2025屆陜西省榆林市高三上學(xué)期第二次模擬檢測歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE12025屆陜西省榆林市高三上學(xué)期第二次模擬檢測歷史試題注意事項(xiàng)：1．本試題共6頁，滿分100分，時(shí)間90分鐘。2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。3．回答選擇題吋，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.距今約四千年前的山西陶寺遺址目前已挖掘墓葬1800余座，其中大型墓葬多出土成組的日用陶器和禮樂用具，小型墓葬則只有零星裝飾品，不見陶器。同時(shí)遺址發(fā)現(xiàn)大、中、小三座城址，城內(nèi)區(qū)域分工劃分明確。這表明陶寺文化時(shí)期（）A.出現(xiàn)了明顯的階級(jí)分化 B.邁入了奴隸制社會(huì)階段C.形成了系統(tǒng)的墓葬禮儀 D.創(chuàng)立了成熟的禮樂制度【答案】A【解析】大型墓葬隨葬品豐富且有禮樂用具，小型墓葬隨葬品簡陋，這種墓葬規(guī)格和隨葬品的巨大差異，以及城址有不同規(guī)模和明確的區(qū)域分工，都表明社會(huì)成員之間在財(cái)富占有、社會(huì)地位等方面出現(xiàn)了明顯差別，即出現(xiàn)了明顯的階級(jí)分化，A項(xiàng)正確；題干中僅通過墓葬和城址情況，沒有直接證據(jù)表明邁入了奴隸制社會(huì)階段，奴隸制社會(huì)的確定需要更多如奴隸與奴隸主階級(jí)關(guān)系、奴隸制生產(chǎn)方式等方面的證據(jù)，排除B項(xiàng)；雖然墓葬有隨葬品的差異，但僅從這些信息不能得出形成了系統(tǒng)的墓葬禮儀，“系統(tǒng)”一詞強(qiáng)調(diào)完整性和規(guī)范性，題干信息體現(xiàn)不足，排除C項(xiàng)；題干提到大型墓葬有禮樂用具，但不能就此說明創(chuàng)立了成熟的禮樂制度，“成熟”意味著禮樂制度在內(nèi)容、形式等方面都非常完善，題干未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下表所示內(nèi)容是對(duì)春秋戰(zhàn)國的部分史料記載，這可用于研究（）《詩經(jīng)·小雅·黍苗》“原隰（xí）既平，泉流既清”《史記·河渠書》“蜀守冰鑿離碓,辟沫水之害,穿二江成都之中?！鼻啻ㄇ貭稙樘锫伞贰笆聻闃?修波(陂)堤,利津梁。”A.封建土地私有制確立 B.農(nóng)業(yè)法律體系的完善C.政府對(duì)灌溉技術(shù)的重視 D.農(nóng)田水利工程的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：三則史料都反映了人們對(duì)自然的改造，興修水利工程，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這表明農(nóng)田水利工程的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料未涉及私有土地的開辟，排除A項(xiàng)；材料僅第三則史料涉及農(nóng)業(yè)法律的問題，不能得出農(nóng)業(yè)法律體系的完善，排除B項(xiàng)；材料僅第二則史料明確了水利工程建設(shè)的主導(dǎo)者是政府，不能得出政府對(duì)灌溉技術(shù)的重視，且水利工程不僅是為了灌溉，還有防洪抗旱的作用，不能完全等同于灌溉技術(shù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.公元前182年，漢在通往南夷的僰（bó）道筑城，允許內(nèi)地和西南人民自由通商。景帝“以文翁為蜀守，教民讀書法令”。武帝乃拜唐蒙為中郎將，率兵并攜大量繒帛、貨幣從巴蜀笮（zuó）關(guān)入夜郞，招降夜郞侯多同，將其地劃入犍（qián）為郡。這些措施旨在（）A.實(shí)現(xiàn)西南和內(nèi)地一體化發(fā)展 B.加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的管理和控制C.促進(jìn)西南和內(nèi)地之間的交流 D.推廣中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)方式【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是漢朝不同皇帝采取不同的措施如筑城通商、推行漢化政策、招降設(shè)郡等方式加強(qiáng)了中央與西南地區(qū)的聯(lián)系，同時(shí)加強(qiáng)文化認(rèn)同及政治管理，這些措施加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的管理和控制，B項(xiàng)正確；材料未涉及這些措施對(duì)西南少數(shù)民族的影響，不能得出實(shí)現(xiàn)西南和內(nèi)地一體化發(fā)展，排除A項(xiàng)；促進(jìn)西南和內(nèi)地之間的交流是客觀影響而非主觀目的，排除C項(xiàng)；推廣中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)方式是加強(qiáng)與西南少數(shù)民族聯(lián)系的方式，而非主要目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.太和十九年（497年），孝文帝頒布“代人定姓族詔”，詔令要求將“勛臣八姓”與漢族高門“四姓”同等對(duì)待，納入“士流”，勿任“狠官”（低級(jí)官吏）。而寒門庶族群體，不論胡漢族別，普遍只能擔(dān)任“狠官”，該政策（）A.調(diào)和了胡漢民族矛盾 B.放棄了鮮卑民族特色C.擴(kuò)大了鮮卑統(tǒng)治基礎(chǔ) D.削弱了北魏治理能力【答案】D【解析】據(jù)材料信息可知，該政策使得原本出身寒門庶族的人才被限制在低級(jí)官職，無法充分發(fā)揮其才能，從而削弱了北魏的行政效率和治理能力，D項(xiàng)正確；該政策雖在形式上整合胡漢高門，但主要聚焦于社會(huì)階層的劃分，而非直接解決民族矛盾，排除A項(xiàng)；通過模仿漢族門閥制度，將鮮卑貴族納入中原士族體系，本質(zhì)上是漢化改革的一部分，并沒有完全放棄鮮卑的民族特色，排除B項(xiàng)；該政策使得原本出身寒門庶族的人才被限制在低級(jí)官職，法充分發(fā)揮其才能，不利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.“安史之亂”后，部分節(jié)度使“自署文武將史，不供貢賦”。780年，兩稅法實(shí)行“量出以制入”的課稅原則，劃分了中央、外使、州三級(jí)財(cái)政預(yù)算管理體制，將當(dāng)?shù)刭x稅按照兩稅預(yù)算收入總定額分成上供、送使、留州三部分加以確定。這種做法（）A.延長了唐朝政府統(tǒng)治 B.改變了以人丁為主的征稅辦法C.解決了中央財(cái)政困難 D.放松了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩稅法劃分了中央、外使、州三級(jí)財(cái)政預(yù)算管理體制，增加了中央財(cái)政收入，一定程度上緩解了中央與地方的財(cái)政矛盾，有利于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，延長了唐朝政府統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是財(cái)政預(yù)算管理體制的劃分，未涉及征稅標(biāo)準(zhǔn)以人丁為主到其他標(biāo)準(zhǔn)的改變，排除B項(xiàng)；雖然兩稅法對(duì)財(cái)政體制進(jìn)行了調(diào)整，但并不能徹底解決中央財(cái)政的困難，排除C項(xiàng)；兩稅法放松了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，但材料主要圍繞財(cái)政預(yù)算管理體制展開，未涉及對(duì)農(nóng)民人身控制的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.朱熹認(rèn)為，人對(duì)待自然萬物，一方面要依仁即生生的原則處之，以利物、生物、成物作為行為的出發(fā)點(diǎn)；另一方面又主張“圣賢出來扶臨萬物，各因其性而導(dǎo)之。如昆蟲草木，未嘗不順其性，如取之以時(shí)，用之有節(jié)?！逼渲鲝?bào)w現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是（）A.以民為本 B.崇德尚賢 C.天人合一 D.和而不同【答案】C【解析】據(jù)材料和所學(xué)可知，朱熹的主張強(qiáng)調(diào)兩方面：一是以“仁”（生生不息）的原則對(duì)待萬物，促進(jìn)其生長；二是順應(yīng)自然規(guī)律，“各因其性而導(dǎo)之”，取用有節(jié)，這體現(xiàn)了遵循自然規(guī)律，與自然協(xié)調(diào)共生，而非單純利用或征服自然，人與自然的和諧統(tǒng)一，符合“天人合一”的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，C項(xiàng)正確；“以民為本”是關(guān)注政治治理，與題干中人與自然關(guān)系的論述無關(guān)，排除A項(xiàng)；“崇德尚賢”側(cè)重道德與人才，與題干中人與自然關(guān)系的論述無關(guān)，排除B項(xiàng)；“和而不同”強(qiáng)調(diào)多樣性共存，與題干中人與自然關(guān)系的論述無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.元初行省主要由蒙古、色目官員掌握權(quán)力，以最關(guān)鍵最敏感的統(tǒng)軍權(quán)為例，行省官員中只有平章以上得掌軍權(quán)，而平章以上又不準(zhǔn)漢人擔(dān)任，通常只能由蒙古、色目貴族擔(dān)任。這體現(xiàn)了（）A.行省制度傳承自有淵源 B.元政府防止割據(jù)的考量C.元便捷地方的軍政治理 D.行省制因俗而治的特點(diǎn)【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是元朝在地方一級(jí)權(quán)力及比較敏感的統(tǒng)軍權(quán)上，基本上由蒙古、色目官員擔(dān)任，排斥漢人，表明元朝從維護(hù)統(tǒng)治的角度考慮，防止?jié)h族地區(qū)與漢族官員形成割據(jù)勢力，B項(xiàng)正確；行省制度是中國地方制度的創(chuàng)新，而非傳承自由淵源，排除A項(xiàng)；材料未對(duì)元朝地方軍政治理方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，無法得出元便捷地方的軍政治理，排除C項(xiàng)；材料未涉及行省制度在不同地區(qū)依據(jù)不同習(xí)俗進(jìn)行管理，無法得出行省制因俗而治的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.明初官方貨幣是大明寶鈔，洪武年間也鑄造大量銅錢。明中葉學(xué)者丘浚在《大學(xué)行義補(bǔ)》中提到，寶鈔在民間日益失去信用，銅錢也存在各種問題，不如使白銀成為主要貨幣，而鈔和錢作為輔助貨幣使用，并且固定白銀與銅錢、寶鈔兌換的比例。這表明（）A.賦稅改革推動(dòng)貨幣變遷 B.紙幣的貨幣信用缺失C.社會(huì)動(dòng)蕩貨幣發(fā)行混亂 D.白銀貨幣化趨勢增強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是明朝時(shí)期的大明寶鈔和銅錢都存在問題，特別是寶鈔存在很嚴(yán)重的信任危機(jī)，相對(duì)的白銀作為主要貨幣則更加穩(wěn)定，使用逐漸增多，說明白銀貨幣化趨勢增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料未涉及賦稅變革與貨幣變遷之間的關(guān)系，排除A項(xiàng)；紙幣的貨幣信用缺失僅是材料的部分內(nèi)容，不能涵蓋所有材料內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料未涉及此時(shí)明朝政局動(dòng)蕩引發(fā)了貨幣發(fā)行問題，材料雖涉及寶鈔和銅錢存在問題，但未涉及這是由明朝社會(huì)動(dòng)亂導(dǎo)致的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.浙江北部湖州長興、安吉等地，分布著當(dāng)?shù)氐闹饕窖詤钦Z苕溪小片。至19世紀(jì)六十年代中期以后，出現(xiàn)了很多外地方言島，如河南話、安慶話、江北話等，這些外地方言島的形成主要緣于（）A.太平天國運(yùn)動(dòng)的影響 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)施C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng) D.外國勢力的入侵【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是浙江北部地區(qū)在19世紀(jì)六十年代后出現(xiàn)了很多外地方言，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知此時(shí)太平天國運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，導(dǎo)致不同地區(qū)的人口遷移到浙江北部地區(qū)，豐富了此地的語言，A項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要是學(xué)習(xí)西方的器物，建立了軍用企業(yè)和民用企業(yè)，與方言的豐富無關(guān)，排除B項(xiàng)；此時(shí)正直太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期，戰(zhàn)爭影響了南方地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料反映的是中國其他地區(qū)的方言影響了浙江地區(qū)，外國勢力的入侵無法影響中國的方言，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1926年6月，范旭東創(chuàng)辦的永利堿廠自主研發(fā)生產(chǎn)出碳酸鈉含量超過99%的“紅三角”商標(biāo)的純堿，打破了英國的卜內(nèi)門公司對(duì)中國純堿市場的壟斷。同年8月“紅三角”純堿榮獲世界博覽會(huì)金獎(jiǎng)，被西方人譽(yù)為“中國近代工業(yè)進(jìn)步之象征”。這主要得益于（）A.企業(yè)家實(shí)業(yè)救國的熱忱 B.南京國民政府的支持C.列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)華侵略 D.反對(duì)“二十一條”運(yùn)動(dòng)【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是中國民族工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生的影響是打破了英國的卜內(nèi)門公司對(duì)中國純堿市場的壟斷，由此可推知此時(shí)民族工業(yè)的發(fā)展是受實(shí)業(yè)救國思想的影響，企業(yè)家實(shí)業(yè)救國的熱忱推動(dòng)了中國民族企業(yè)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；南京國民政府是在1927年建立，與材料時(shí)間信息不符，排除B項(xiàng)；列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)華侵略是在一戰(zhàn)期間，一戰(zhàn)結(jié)束之后大概在1919年卷土重來，排除C項(xiàng)；反對(duì)“二十一條”運(yùn)動(dòng)是在一戰(zhàn)時(shí)期，日本加緊了對(duì)中國的侵略，與材料所述時(shí)間信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.《井岡山土地法》是領(lǐng)導(dǎo)制定的第一個(gè)土地法。其中規(guī)定“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有；茶山、柴山平均分給農(nóng)民使用。竹木山，歸蘇維埃政府所有。”這說明（）A.實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”目標(biāo) B.探索改變封建土地制度C.在全國范圍內(nèi)開展土地革命 D.走上工農(nóng)武裝割據(jù)道路【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是中共在農(nóng)村革命根據(jù)地進(jìn)行土地革命，把地主土地收歸蘇維埃政府所有同時(shí)把部分山林分給農(nóng)民使用，表明此時(shí)正在探索改變封建土地制度，B項(xiàng)正確；材料涉及的是把土地收歸政府所有，未涉及給農(nóng)民分配土地，無法得出實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”目標(biāo)，排除A項(xiàng)；此時(shí)中共的勢力范圍主要是在農(nóng)村，無法在全國范圍內(nèi)開展土地革命，排除C項(xiàng)；工農(nóng)武裝根據(jù)道路包括土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)三個(gè)方面，材料無法涵蓋此內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.八路軍在陜甘寧、晉冀魯豫等邊區(qū)時(shí)常舉辦各類運(yùn)動(dòng)會(huì)，鄉(xiāng)賽者不限于部隊(duì)官兵，也包括民兵和群眾，有關(guān)負(fù)責(zé)同志還編寫了多項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的規(guī)則和訓(xùn)練方法，如田徑、足球等運(yùn)動(dòng)規(guī)則。徒手體操動(dòng)作，運(yùn)動(dòng)會(huì)競賽規(guī)程等。此舉最主要的目的是（）A.服務(wù)民族解放 B.增強(qiáng)民眾體質(zhì) C.維護(hù)民主政治 D.提高作戰(zhàn)能力【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，材料反映的是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，抗日根據(jù)地舉辦各類運(yùn)動(dòng)會(huì)，目的是強(qiáng)健體魄，倡導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)，為抗日戰(zhàn)爭也就是民族解放所服務(wù)，A項(xiàng)正確；增強(qiáng)民眾體質(zhì)是為了服務(wù)于主要矛盾，即為抗日戰(zhàn)爭所服務(wù)，排除B項(xiàng)；材料涉及的是體育運(yùn)動(dòng)的舉辦，未涉及民主建設(shè)的內(nèi)容，并且材料所述措施的主要目的是獲得抗日戰(zhàn)爭的勝利，而不是為了維護(hù)民主政治，排除C項(xiàng)；作戰(zhàn)能力的提升還是取決于軍事素質(zhì)的提高，材料所述舉措主要是服務(wù)于民族解放戰(zhàn)爭，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.如圖是一幅反映農(nóng)村題材的年畫、畫作以紅色為主色調(diào)，畫面正上方寫有“一九五七年（陰歷丁酉年）月建節(jié)氣表”等相關(guān)字樣，中間是一個(gè)家庭日常生活的場景，四周裝飾著花朵、燈籠和家畜等文化元素。創(chuàng)作者如此設(shè)計(jì)意在（）A.宣傳社會(huì)主義建設(shè)總路線好 B.體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的影響C.凸顯工農(nóng)業(yè)建設(shè)的偉大成就 D.反映人民對(duì)幸福生活的熱愛【答案】D【解析】根據(jù)材料“農(nóng)村題材的年畫、畫作以紅色為主色調(diào)”“中間是一個(gè)家庭日常生活的場景，四周裝飾著花朵、燈籠和家畜等文化元素”和所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了新中國成立后農(nóng)村的新氣象，充滿幸福和喜慶，反映人民對(duì)幸福生活的熱愛，D項(xiàng)正確；1958年提出社會(huì)主義建設(shè)總路線，不符合材料時(shí)間，排除A項(xiàng)；年畫、畫作的內(nèi)容與傳統(tǒng)文化無關(guān)，B項(xiàng)結(jié)論無法得出，排除B項(xiàng)；材料中的場景是農(nóng)村，未涉及工業(yè)化建設(shè)成就，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，我國從事科學(xué)研究的人數(shù)大幅增加，從建國初的不足500人增加到12萬人，科研機(jī)構(gòu)也從30多個(gè)增長到1700多個(gè)，核能發(fā)電、衛(wèi)星發(fā)射、基因工程以及高產(chǎn)作物培育等方面都有突破性成就，這主要得益于（）A.國內(nèi)外市場的需求擴(kuò)大 B.社會(huì)主義制度的優(yōu)越性C.科研工作者的艱苦努力 D.科教興國的戰(zhàn)略性舉措【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，我國的科研人員、科研機(jī)構(gòu)和科技成就得到了極大的發(fā)展，這主要是因?yàn)樯鐣?huì)主義制度的優(yōu)越性，B項(xiàng)正確；此時(shí)中國的外部環(huán)境依舊嚴(yán)峻，國外市場需求擴(kuò)大不符合史實(shí)，也不是主要原因，排除A項(xiàng)；“科研工作者的艱苦努力”屬于原因之一，但不屬于主要原因，排除C項(xiàng)；科教興國于1995年提出，不符合材料時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.改革開放后的十年間,“華興”國企通過變革管理體制和經(jīng)營機(jī)制,實(shí)施了包括資產(chǎn)重組、業(yè)務(wù)優(yōu)化、技術(shù)創(chuàng)新、人員調(diào)整等在內(nèi)的多項(xiàng)重大舉措,產(chǎn)值從一千多萬元迅速提高到近億元，實(shí)現(xiàn)了近十倍的增長。這一變化主要是因?yàn)椋ǎ〢.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的延續(xù) B.市場經(jīng)濟(jì)體財(cái)?shù)拇_立C.有限資源的優(yōu)化配置 D.改革開放的深入推進(jìn)【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反的是十一屆三中全會(huì)之后，我國開始了經(jīng)濟(jì)體制改革，逐步重視市場的作用，企業(yè)逐漸成為市場的主體，企業(yè)活力增強(qiáng)，從而實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)值的大幅度增長，D項(xiàng)正確；材料反映的是中國經(jīng)濟(jì)體制改革引發(fā)的變化，而非計(jì)劃經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的延續(xù)，排除A項(xiàng)；市場經(jīng)濟(jì)體制的確立是在21世紀(jì)，與材料時(shí)間信息不符，排除B項(xiàng)；有限資源的優(yōu)化配置是經(jīng)濟(jì)體制改革引發(fā)的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》里講到，克里特島的婦女可以在田間勞動(dòng)，在園林中跳舞。在斗牛場看斗牛，甚至可以參加戰(zhàn)爭，擁有財(cái)產(chǎn)。這明顯不同于深居簡出、以家庭為生活中心的美索不達(dá)米亞和埃及婦女。據(jù)此可以推知（）A.克里特島婦女的地位高于其他地區(qū)B.早期文明生產(chǎn)力水平有顯著差異C.地理環(huán)境對(duì)文明的形成有一定影響D.家庭是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)的基本單位【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是克里特島的婦女獲得的權(quán)力相對(duì)較多，且社會(huì)成員地位相對(duì)平等，原因是克里特島屬于海洋文明，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，重視人的作用，促使社會(huì)中人的地位相對(duì)平等，而美索不達(dá)米亞和埃及屬于農(nóng)耕文明，形成了男性從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，婦女以家庭為中心的傳統(tǒng)，表明地理環(huán)境對(duì)文明的形成有一定影響，C項(xiàng)正確；材料僅涉及了克里特島和美索不達(dá)米亞、埃及地區(qū)婦女生活方式的不同，不能以此得出克里特島婦女的地位高于其他地區(qū)，敘述過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料未對(duì)這些地區(qū)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行比較，無法得出早期文明生產(chǎn)力水平有顯著差異，排除B項(xiàng)；材料未涉及社會(huì)基本單位的表述，無法得出家庭是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)的基本單位的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.13世紀(jì)初，法王腓力二世以封君的身份要求英王約翰到法國應(yīng)訴（英王在法國有大片領(lǐng)土，屬于法王的封臣），遭到約翰拒絕后，腓力借機(jī)剝奪約翰在法國的大量封地，奠定了法國強(qiáng)大王權(quán)的基礎(chǔ)?？梢姡饩獬贾贫龋ǎ〢.孕育著統(tǒng)—的因素 B.規(guī)定權(quán)利義務(wù)關(guān)系C.使得封君權(quán)力至上 D.以土地為契約紐帶【答案】A【解析】法王作為封君，利用封君封臣制度中封臣需接受封君審判等規(guī)則，在英王（作為法王封臣）拒絕到法國應(yīng)訴時(shí)，剝奪其在法國的大量封地，這一過程增強(qiáng)了法王的權(quán)力，有利于法國王權(quán)的強(qiáng)大。強(qiáng)大的王權(quán)在中世紀(jì)的歐洲是國家走向統(tǒng)一的重要因素，說明封君封臣制度在一定程度上孕育著統(tǒng)一的因素，A項(xiàng)正確；材料雖然體現(xiàn)了封君封臣之間存在權(quán)利義務(wù)關(guān)系，如封臣有接受封君審判的義務(wù)，封君有對(duì)封臣進(jìn)行審判等權(quán)力，但與主旨不符，排除B項(xiàng)；在封君封臣制度下，封君與封臣的關(guān)系是相對(duì)的，封君在自己的領(lǐng)地內(nèi)有較大權(quán)力，并非權(quán)力至上，排除C項(xiàng)；封君封臣制度以土地為契約紐帶，這是封君封臣制度的一個(gè)重要特征，但與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.正當(dāng)16世紀(jì)中國的白銀由于供求失衡而價(jià)格昂貴之時(shí)，在太平洋的兩岸出現(xiàn)了兩個(gè)豐富的銀礦生產(chǎn)地區(qū)：一個(gè)是西屬美洲，一個(gè)是日本。前者的白銀通過馬尼拉航線源源不斷流入中國，后者則通過“絲銀貿(mào)易”與中國互通有無，該現(xiàn)象說明（）A.新航路開辟促使世界市場初步形成 B.白銀開采與出口是美洲經(jīng)濟(jì)的支住C.規(guī)模性和區(qū)域性的貿(mào)易體系已產(chǎn)生 D.中國手工產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)全球領(lǐng)先【答案】C【解析】據(jù)材料和所學(xué)可知，西屬美洲和日本的白銀通過馬尼拉航線和“絲銀貿(mào)易”流入中國，這一現(xiàn)象表明，隨著新航路開辟和跨洋航線的建立，中國與美洲、日本之間形成了跨區(qū)域的、有固定流向的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，C項(xiàng)正確；世界市場初步形成通常被認(rèn)為是工業(yè)革命后，排除A項(xiàng)；材料涉及的是白銀流入中國，而不是美洲經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的問題，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)白銀的流動(dòng)，而不是生產(chǎn)技術(shù)的問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.康德說：“通過一場革命或許很可能實(shí)現(xiàn)推翻個(gè)人專制，但卻決不能實(shí)現(xiàn)思維方式的真正改革。而新的偏見也正如鏡子一樣，將會(huì)成為駕馭缺少思想的廣大人群的圈套?！痹撚^點(diǎn)（）A.代表廣大人民利益 B.反映天賦人權(quán)思想C.提倡構(gòu)建理性王國 D.主張人的徹底解放【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是康德認(rèn)為革命雖然可以事項(xiàng)政治變革，但不能實(shí)現(xiàn)思維方式的真正變革，導(dǎo)致廣大群眾還是會(huì)重新受到奴役，可知其強(qiáng)調(diào)人思想上的解放與獨(dú)立，也就是只有實(shí)現(xiàn)人的徹底解放才能擺脫被駕馭的處境，D項(xiàng)正確；康德是資產(chǎn)階級(jí)的代表，而非代表廣大人民利益，排除A項(xiàng)；天賦人權(quán)是指人的主權(quán)是自然擁有的，強(qiáng)調(diào)人與人之間地位的平等，排除B項(xiàng)；理性王國是指啟蒙思想家所構(gòu)建的資本主義國家，材料強(qiáng)調(diào)的是人的徹底解放，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.馬克垚在《世界文明史》中寫道：“如果人們把整個(gè)人類社會(huì)的演進(jìn)用12個(gè)小時(shí)來表示，那么現(xiàn)代工業(yè)時(shí)代只代表最后5分鐘，而不是更多。工業(yè)革命可能是最初的關(guān)鍵幾秒鐘?！边@說明工業(yè)革命（）A.增強(qiáng)了時(shí)間觀念 B.促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型C.加速了殖民侵略 D.改變了生產(chǎn)方式【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是工業(yè)革命使人類社會(huì)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，極大地改變了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，就如題干所表達(dá)的，在人咧社會(huì)漫長發(fā)展中雖時(shí)間短暫卻意義重大，推動(dòng)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)是工業(yè)革命對(duì)人類社會(huì)整體發(fā)展的關(guān)鍵作用，而非時(shí)間觀念的角度，排除A項(xiàng)；材料未涉及工業(yè)革命與殖民侵略之間的關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命對(duì)人類社會(huì)演進(jìn)的關(guān)鍵作用，而非僅僅在生產(chǎn)方式方面的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.馬克思和恩格斯指出：“它沒有停留在‘精神動(dòng)力’的層面上認(rèn)識(shí)人類社會(huì)歷史，而是透過歷史的表象，進(jìn)一步探尋并發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)歷史深處的‘動(dòng)力的動(dòng)力’；物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)?！痹摾碚摚ǎ〢.揭示了人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)因 B.指導(dǎo)了巴黎公社的政權(quán)建設(shè)C.促進(jìn)了工人階級(jí)政治覺悟的提升 D.加強(qiáng)了無產(chǎn)階級(jí)的國際聯(lián)合【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是馬克思和恩格斯認(rèn)為人類社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力不是思想層面而是物質(zhì)生產(chǎn)方式的發(fā)展，即生產(chǎn)力的進(jìn)步，認(rèn)為生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會(huì)歷史進(jìn)步的根本動(dòng)因，即其揭示了人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)因，A項(xiàng)正確；巴黎公社未受到馬克思主義理論的指導(dǎo)，排除B項(xiàng)；材料未涉及此理論影響了工人階級(jí)政治覺悟的提升，排除C項(xiàng)；加強(qiáng)了無產(chǎn)階級(jí)的國際聯(lián)合是由無產(chǎn)階級(jí)所面臨的共同境遇決定的，即共同受到資本家的壓迫，與材料所述無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.英國政府在印度的殖民統(tǒng)治期同，對(duì)低種姓人士進(jìn)行了殘酷的剝削和歧視，還通過教育、宗教和法律等方面的政策來鞏固種姓制度的地位。英國此舉（）A.是印度國大黨成立的主要原因 B.瓦解了印度人民的團(tuán)結(jié)與斗志C.利用種姓制度來控制印度社會(huì) D.推動(dòng)印度反英斗爭高潮的到來【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國通過鞏固種姓制度，利用種姓之間的差異和矛盾，能夠更好地分而治之，從而達(dá)到控制印度社會(huì)的目的，C項(xiàng)正確；印度國大黨成立主要是伴隨印度民族資本主義發(fā)展，印度民族資產(chǎn)階級(jí)為了爭取民族權(quán)益、反對(duì)英國殖民統(tǒng)治而建立的，英國鞏固種姓制度并非其成立的主要原因，排除A項(xiàng)；英國鞏固種姓制度一定程度上會(huì)引起印度人民的不滿，反而可能激發(fā)印度人民的反抗意識(shí)，而不是瓦解其團(tuán)結(jié)與斗志，排除B項(xiàng)；英國鞏固種姓制度主要是為了加強(qiáng)統(tǒng)治，并不是直接推動(dòng)印度反英斗爭高潮的到來，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.希拉克政府執(zhí)政法國期間（1986年1月至1988年3月），推行國營企業(yè)私有化，雖然只有短短14個(gè)月，卻有29家企業(yè)實(shí)施私有化，總資產(chǎn)約1200億法郎，轉(zhuǎn)入私人企業(yè)員工約500萬人。這反映了該時(shí)期法國（）A.“滯脹”危機(jī)得到了緩解 B.適時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行調(diào)整C.國家干預(yù)的弊端開始顯露 D.順應(yīng)了歐洲一體化的進(jìn)程【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是法國推行國營企業(yè)私有化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知此時(shí)法國同所有的資本主義國家一樣面臨“滯脹”的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而凱恩斯主義失靈無法解決此危機(jī)，強(qiáng)調(diào)市場的作用，刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力，有利于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，反映的是法國依據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r適時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行調(diào)整，B項(xiàng)正確；材料未涉及此措施取得的成就，無法得出“滯脹”危機(jī)得到了緩解，排除A項(xiàng)；此材料無明確時(shí)間信息表明國家干預(yù)的弊端此時(shí)才開始顯露，排除C項(xiàng)；材料未涉及法國聯(lián)合歐洲國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)，無法得出順應(yīng)了歐洲一體化的進(jìn)程，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.在2009年哥本哈根氣候大會(huì)上，發(fā)達(dá)國家承諾建立資助發(fā)展中國家的“綠色氣候基金”，在2013年至2020年每年出資1000億美元，然而，直到2014年，“綠色氣候基金”總額才勉強(qiáng)通過100億美元。這表明（）A.當(dāng)今的全球氣候治理體系逐漸完善B.發(fā)達(dá)國家推卸應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任C.所有國家都應(yīng)對(duì)全球環(huán)境問題擔(dān)責(zé)D.全球氣候治理受到政治因素的影響【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是發(fā)達(dá)國家在氣候大會(huì)上做出承諾幫助發(fā)展國家建立“綠色氣候基金”，然而此基金卻沒有完全落實(shí)，說明發(fā)達(dá)國家在快速發(fā)展后對(duì)世界造成了較大的環(huán)境問題，卻沒有承當(dāng)相應(yīng)的大國責(zé)任，推卸了其應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任，B項(xiàng)正確；材料反映的是全球治理體系中的問題，而非逐步完善，排除A項(xiàng)；材料反映的是發(fā)達(dá)國家沒有承當(dāng)相應(yīng)的責(zé)任，而非是否所有國家都應(yīng)該承當(dāng)相應(yīng)的責(zé)任，排除C項(xiàng)；材料未涉及政治因素影響了全球治理，強(qiáng)調(diào)的是發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)方面沒有履行相應(yīng)的責(zé)任，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選題：本題共4小題，共52分。25.閱讀材料，完成下列要求。材料—中國古代里制發(fā)展脈絡(luò)鄉(xiāng)里制鄉(xiāng)里制保甲制都圖制里甲制保甲制春秋戰(zhàn)國秦漢魏晉南北朝隋唐宋元明清宗族組織、鄉(xiāng)約、行會(huì)等民間組織為輔里長官任制以民治民里長職役制民治降低，官治增強(qiáng)——整理自吳曉林、岳慶磊《皇權(quán)如何下縣：中國社區(qū)治理的“古代樣本”》材料二秦漢至明清時(shí)期，縣是最基層的行政機(jī)構(gòu)。歷史學(xué)家呂思勉說：“中國官治，至縣而止?！币簿褪钦f，中央任免官吏到縣一級(jí)為止?？h以下的地方治理，靠的是鄉(xiāng)、里等基層組織?！幾越處熃虒W(xué)用書選擇性必修1《國家制度與社會(huì)治理》（1）根據(jù)材料，概括中國古代基層治理的主要表現(xiàn)。（2）任選一個(gè)角度，結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)中國古代基層治理方式進(jìn)行解釋。（要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，邏輯清晰，表述準(zhǔn)確。）【答案】（1）表現(xiàn)：以“里”作為基層治理的基本單位；“里”制承擔(dān)賦役征發(fā)、戶籍管理；“里”制有道德教化職能；“里”制具有自我管理與相互監(jiān)督機(jī)制；里長職役制反映皇權(quán)對(duì)基層社會(huì)控制的加強(qiáng)。（2）示例一：“里”是中國古代基層治理的基本單位?！袄铩敝频男纬芍饕怯捎诠糯袊越o自足的自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民聚村而居，在儒家思想和宗法觀念的影響下，形成了相對(duì)分散、封閉的生活環(huán)境和安土重遷的生活方式，加強(qiáng)基層治理是維護(hù)統(tǒng)治的關(guān)鍵?！袄铩敝粕钊牖鶎拥拿總€(gè)角落，從里長官任制到職役制的變化，不僅有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，強(qiáng)化對(duì)地方的控制，還可以提供相對(duì)準(zhǔn)確穩(wěn)定的賦役來源，一定程度維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。示例二：“里”制承擔(dān)道德教化職能。古代中國農(nóng)民聚村而居，生活在相對(duì)分散、封閉的環(huán)境中。儒家作為封建正統(tǒng)思想，注重道德教化，強(qiáng)調(diào)倫理秩序?！袄铩敝粕钊牖鶎拥拿總€(gè)角落，鄉(xiāng)舉里選管理模式下的里長，不僅具有征發(fā)徭役，維護(hù)地方治安的職能，還要承擔(dān)對(duì)基層民眾進(jìn)行道德教化和鄉(xiāng)里互助的責(zé)任，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，強(qiáng)化對(duì)地方的控制?！袄铩敝频牡赖陆袒毮苷凵涑龉糯袊远Y入法，約律合流，律令的儒家化，起到了強(qiáng)化思想控制和協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系的作用。示例三：“里”制具有賦役征發(fā)和戶籍管理的職能。戶籍是征派賦役的依據(jù)，農(nóng)民是古代中國賦役的承擔(dān)者。加強(qiáng)戶籍管理既能提供穩(wěn)定的賦役來源，也能維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。古代中國疆域遼闊，農(nóng)民聚村而居，分布相對(duì)分散、封閉。“里”制作為基層管理組織，承擔(dān)著賦役征發(fā)和戶籍管理的主要職能。“里”制深入基層的每個(gè)角落，通過控制人口，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，強(qiáng)化對(duì)基層的控制，具有保障國家財(cái)政收入和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的功能。（如果學(xué)生有其它答案，言之有理，也可酌情給分）【解析】【小問1】表現(xiàn)：據(jù)材料一表“中國古代里制發(fā)展脈絡(luò)”可知，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的鄉(xiāng)里制到明清的里甲制，基層治理始終以“里”為核心單位，故以“里”作為基層治理的基本單位；據(jù)材料一圖示“中國古代社區(qū)治理的權(quán)力結(jié)構(gòu)圖”可知，基層治理的重要任務(wù)之一是確保國家賦稅和徭役的征收，同時(shí)通過戶籍管理掌握人口信息，故“里”制承擔(dān)賦役征發(fā)和戶籍管理職能；據(jù)材料一圖示“中國古代社區(qū)治理的權(quán)力結(jié)構(gòu)圖”、材料二“中央任免官吏到縣一級(jí)為止?？h以下的地方治理，靠的是鄉(xiāng)、里等基層組織”可知，通過鄉(xiāng)約、鄉(xiāng)規(guī)民約等手段，基層治理還承擔(dān)著對(duì)民眾進(jìn)行道德教化和倫理規(guī)范的作用，故“里”制具有道德教化職能；據(jù)材料一表“中國古代里制發(fā)展脈絡(luò)”可知，保甲制和里甲制等治理方式強(qiáng)調(diào)鄰里之間的相互監(jiān)督，以維護(hù)地方治安和社會(huì)秩序，故“里”制具有自我管理與相互監(jiān)督機(jī)制；根據(jù)材料一表“中國古代里制發(fā)展脈絡(luò)”可知，里長官任制到職役制的變化，體現(xiàn)了中央集權(quán)對(duì)基層社會(huì)控制的不斷強(qiáng)化，故里長職役制反映皇權(quán)對(duì)基層社會(huì)控制的加強(qiáng)?！拘?】首先，根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，中國古代基層治理方式從“以民治民”向“官治增強(qiáng)”演變，體現(xiàn)了中央集權(quán)對(duì)基層社會(huì)控制的不斷強(qiáng)化。無論從“里”作為基層治理單位、道德教化職能，還是賦役征發(fā)和戶籍管理職能的角度來看，“里”制都是古代中國基層治理的重要制度安排，既適應(yīng)了古代中國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，又滿足了中央集權(quán)的需要。故可以任選其中的任一角度進(jìn)行詳細(xì)解釋即可。其中，古代中國以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，農(nóng)民是賦役的主要承擔(dān)者。國家財(cái)政收入主要依賴于農(nóng)業(yè)賦稅和徭役。為了確保國家有足夠的財(cái)政收入，中央政府需要通過有效的基層治理方式來征收賦稅和征發(fā)徭役。從秦漢到明清，“里”制一直是基層治理的重要組織形式。它將農(nóng)民組織在“里”這一單位中，通過里長等基層官員負(fù)責(zé)賦役的征發(fā)工作。這種組織形式使得賦役征發(fā)更加高效和有序。古代中國疆域遼闊，人口眾多且分布分散。為了有效管理國家，中央政府需要掌握準(zhǔn)確的人口信息。戶籍管理是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段。通過戶籍登記，政府可以了解每戶的人口數(shù)量、土地面積、財(cái)產(chǎn)狀況等信息。在“里”制下，戶籍管理是基層治理的重要職能之一?；鶎庸賳T需要定期更新戶籍信息，確保人口數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。政府通過都圖制將農(nóng)民劃分為不同的區(qū)域，每個(gè)區(qū)域設(shè)圖正、圖副等官員，負(fù)責(zé)戶籍登記和管理。這種細(xì)致的戶籍管理方式使得政府能夠更好地掌握人口動(dòng)態(tài)，為賦役征發(fā)提供依據(jù)。從里長官任制到職役制的變化，反映了中央集權(quán)對(duì)基層社會(huì)控制的不斷加強(qiáng)。在早期，里長多由地方推舉或自行選舉，具有一定的自治色彩。但隨著中央集權(quán)的發(fā)展，里長逐漸成為國家職役的一部分，由官府任命或指定。這種變化使得中央政府能夠更直接地控制基層社會(huì)。通過“里”制，中央政府能夠?qū)?quán)力延伸到最基層，確保地方治理的穩(wěn)定和高效等等。綜上所述，選擇相應(yīng)內(nèi)容予以闡述。26.閱讀材料，完成下列要求。材料—在西方列強(qiáng)憑借其海上霸權(quán)入侵中國的時(shí)候，魏源提出了“師夷長技以制夷”。他主張改漕運(yùn)為海運(yùn)，由海運(yùn)而發(fā)展海商，由海商而建立新式海軍，由擁有強(qiáng)大海軍而掌握海權(quán)，期望中國通過發(fā)展海洋文明從而成為一個(gè)能夠足以“制夷”的“海國”。魏源的“海國”理念表明了戰(zhàn)爭以最殘酷的方式催促著近代國人海洋意識(shí)的覺醒，是對(duì)當(dāng)時(shí)世界大勢的一種順應(yīng)。在他看來，夷之長技有三：“一戰(zhàn)艦，二大器，三養(yǎng)兵、練兵之法”?！幾岳顝?qiáng)華《基于近代海洋意識(shí)覺醒視角的魏源“海國”理念探究》材料二20世紀(jì)90年代以來，世界上影響最大而又難以解決的熱點(diǎn)問題都發(fā)生在海洋或沿海地區(qū)。在當(dāng)前的世界性的海洋權(quán)益爭奪戰(zhàn)中，我國的海洋權(quán)益受到多方面的威脅。國家的安全利益和發(fā)展利益統(tǒng)一在一起，沒有相應(yīng)的國防能力尤其是海上防衛(wèi)能力來支撐，國家發(fā)展的主動(dòng)權(quán)就不可能掌握在自己手中。面對(duì)日益復(fù)雜的海洋形勢，要樹立新的海洋防衛(wèi)觀，要運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、科技、法律、外交等不同方式、不同方法維護(hù)國家海洋權(quán)益，要建立國家海洋權(quán)益的最高管理機(jī)構(gòu)，全面負(fù)責(zé)海洋權(quán)益的綜合管理。2002年，中國同東盟各國簽署《南海各方行為宣言》；2005年，中、菲、越三國的三家石油公司簽署《在南中國海協(xié)議區(qū)三方聯(lián)合海洋地震工作協(xié)議》。由此，“擱置爭議，共同開發(fā)”進(jìn)入實(shí)踐階段?！幾择R志榮《海洋意識(shí)重塑：中國海權(quán)迷失的現(xiàn)代思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，評(píng)析魏源的“海國”理念。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括指出中國應(yīng)對(duì)海洋權(quán)益受到挑戰(zhàn)的舉措?！敬鸢浮浚?）評(píng)析：魏源以“師夷長技以制夷”為指導(dǎo)思想的“海國”理念，從海運(yùn)、海商走向海軍、海權(quán)。這些理念伴隨著鴉片戰(zhàn)爭中國國門洞開而生，代表了地主階級(jí)開明派（抵抗派）對(duì)中國淪為半殖民地半封建社會(huì)的一種應(yīng)對(duì)和思考，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和愛國性。海國理念的實(shí)現(xiàn)具有一定的漸進(jìn)性，對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生重要影響。海國理念帶有濃厚的中體西用的色彩，只局限于器物層面，也未能最終實(shí)踐，反映出地主階級(jí)的局限性。（2）舉措：鍛造強(qiáng)大的人民海軍；樹立新的海洋防衛(wèi)觀；建立海洋維權(quán)管理機(jī)構(gòu)；與周邊國家建立合作機(jī)制?！窘馕觥俊拘?】評(píng)析：根據(jù)材料“魏源提出了‘師夷長技以制夷’。他主張改漕運(yùn)為海運(yùn)，由海運(yùn)而發(fā)展海商，由海商而建立新式海軍，由擁有強(qiáng)大海軍而掌握海權(quán)，期望中國通過發(fā)展海洋文明從而成為一個(gè)能夠足以‘制夷’的‘海國’”可知，魏源以“師夷長技以制夷”為指導(dǎo)思想的“海國”理念，從海運(yùn)、海商走向海軍、海權(quán)。根據(jù)材料“在西方列強(qiáng)憑借其海上霸權(quán)入侵中國的時(shí)候”“魏源的‘海國’理念表明了戰(zhàn)爭以最殘酷的方式催促著近代國人海洋意識(shí)的覺醒，是對(duì)當(dāng)時(shí)世界大勢的一種順應(yīng)。在他看來，夷之長技有三：‘一戰(zhàn)艦，二大器，三養(yǎng)兵、練兵之法’”可知，這些理念伴隨著鴉片戰(zhàn)爭中國國門洞開而生，代表了地主階級(jí)開明派（抵抗派）對(duì)中國淪為半殖民地半封建社會(huì)的一種應(yīng)對(duì)和思考，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和愛國性。海國理念的實(shí)現(xiàn)具有一定的漸進(jìn)性，對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生重要影響。根據(jù)材料“師夷長技以制夷”“一戰(zhàn)艦，二大器，三養(yǎng)兵、練兵之法”可知，海國理念帶有濃厚的中體西用的色彩，只局限于器物層面，也未能最終實(shí)踐，反映出地主階級(jí)的局限性?！拘?】舉措：根據(jù)材料“國家的安全利益和發(fā)展利益統(tǒng)一在一起，沒有相應(yīng)的國防能力尤其是海上防衛(wèi)能力來支撐，國家發(fā)展的主動(dòng)權(quán)就不可能掌握在自己手中”可知，鍛造強(qiáng)大的人民海軍；根據(jù)材料“面對(duì)日益復(fù)雜的海洋形勢，要樹立新的海洋防衛(wèi)觀，要運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、科技、法律、外交等不同方式、不同方法維護(hù)國家海洋權(quán)益”可知，樹立新的海洋防衛(wèi)觀；根據(jù)材料“要建立國家海洋權(quán)益的最高管理機(jī)構(gòu)，全面負(fù)責(zé)海洋權(quán)益的綜合管理”可知，建立海洋維權(quán)管理機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“2002年，中國同東盟各國簽署《南海各方行為宣言》；2005年，中、菲、越三國的三家石油公司簽署《在南中國海協(xié)議區(qū)三方聯(lián)合海洋地震工作協(xié)議》”可知，與周邊國家建立合作機(jī)制。27.閱讀材料，完成下列要求。材料—在17-18世紀(jì)很長一段時(shí)間，以絲綢為代表的中國服飾成為歐洲達(dá)官貴人們標(biāo)榜身份的工具，收藏中國瓷器逐漸成為歐洲上層貴族乃至平民百姓間的一種時(shí)髦，據(jù)記載，17世紀(jì)我國茶葉的出口量約為21010擔(dān)，到了18世紀(jì)則大幅增長至8889241擔(dān)以上，足以顯現(xiàn)其在歐洲的巨大需求。歐洲人家居裝飾等領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些極具中國風(fēng)格的設(shè)計(jì)。萊布尼茨通過自身的研究將孔子學(xué)說和中華傳統(tǒng)文明提升到了相當(dāng)高的歷史維度，還積極推進(jìn)歐洲的多國科學(xué)院下設(shè)專門機(jī)構(gòu)研究漢學(xué)；伏爾泰在歷史和政治層面對(duì)孔子學(xué)說推崇備至，他認(rèn)為中國是實(shí)行開明君主制的成功典范?！幾詶钣榔?、楊佳悅《16-18世紀(jì)歐洲的“中國熱”及啟示》材料二“中國熱”的衰退起始于歐洲思想界對(duì)中國封建專制體制的懷疑與否定。17-18世紀(jì)的法國是歐洲君主專制最為強(qiáng)勢的國家，自然也就成為了“中國熱”最為盛行的地方。大革命傾覆了統(tǒng)治法國的波旁王朝及其君主制，給歐洲的封建秩序以極大的震動(dòng)。“中國熱”風(fēng)潮也隨之消散了。到了18世紀(jì)后期，歐洲一些國家進(jìn)入了資本主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展期，積極對(duì)外擴(kuò)張。對(duì)此，艾田蒲在《中國之歐洲》中就一針見血地指出：“對(duì)中國的排斥就是這樣起作用的，這是歐洲殖民主義的序曲。誰有膽量去把一個(gè)供給世界這么多東西的文明古國變成殖民地呢?那么,首先只有對(duì)它進(jìn)行詆毀，然后由大炮來摧毀它?！薄幾詶钣榔?、楊佳悅《16-18世紀(jì)歐洲的“中國熱”及啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析17-18世紀(jì)“中國熱”對(duì)歐洲的影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“中國熱”前、后期歐洲對(duì)中國的態(tài)度發(fā)生的變化，并分析變化的原因?！敬鸢浮浚?）影響：影響了歐洲人的審美觀念和社會(huì)風(fēng)尚；豐富了歐洲人的生活；擴(kuò)大了漢文化在歐洲的傳播與影響；促進(jìn)了啟蒙思想的發(fā)展和近代歐洲的制度變革（或?qū)髁椫飘a(chǎn)生了一定影響）。（2）變化：從贊美、推崇到批判、詆毀。推崇的原因：中國政治文化自身的優(yōu)勢；歐洲社會(huì)變革的需要。批判的原因：法國大革命沖擊了歐洲的封建制度，而中國實(shí)行封建專制；資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，歐洲國家對(duì)外殖民擴(kuò)張的需要；隨著中西交流的增強(qiáng)，歐洲對(duì)中國的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深?！窘馕觥啃?】影響：根據(jù)材料“以絲綢為代表的中國服飾成為歐洲達(dá)官貴人們標(biāo)榜身份的工具，收藏中國瓷器逐漸成為歐洲上層貴族乃至平民百姓間的一種時(shí)髦”可知，影響了歐洲人的審美觀念和社會(huì)風(fēng)尚；根據(jù)材料“歐洲人家居裝飾等領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些極具中國風(fēng)格的設(shè)計(jì)”可知，豐富了歐洲人的生活；根據(jù)材料“萊布尼茨通過自身的研究將孔子學(xué)說和中華傳統(tǒng)文明提升到了相當(dāng)高的歷史維度，還積極推進(jìn)歐洲的多國科學(xué)院下設(shè)專門機(jī)構(gòu)研究漢學(xué)”可知，擴(kuò)大了漢文化在歐洲的傳播與影響；根據(jù)材料“伏爾泰在歷史和政治層面對(duì)孔子學(xué)說推崇備至，他認(rèn)為中國是實(shí)行開明君主制的成功典范”可知，促進(jìn)了啟蒙思想的發(fā)展和近代歐洲的制度變革（或?qū)髁椫飘a(chǎn)生了一定影響）?！拘?】變化：根據(jù)材料“伏爾泰在歷史和政治層面對(duì)孔子學(xué)說推崇備至，他認(rèn)為中國是實(shí)行開明君主制的成功典范”“‘中國熱’的衰退起始于歐洲思想界對(duì)中國封建專制體制的懷疑與否定”可知，從贊美、推崇到批判、詆毀。推崇的原因：根據(jù)材料“萊布尼茨通過自身的研究將孔子學(xué)說和中華傳統(tǒng)文明提升到了相當(dāng)高的歷史維度，還積極推進(jìn)歐洲的多國科學(xué)院下設(shè)專門機(jī)構(gòu)研究漢學(xué)；伏爾泰在歷史和政治層面對(duì)孔子學(xué)說推崇備至，他認(rèn)為中國是實(shí)行開明君主制的成功典范”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國政治文化自身的優(yōu)勢；歐洲社會(huì)變革的需要。批判的原因：根據(jù)材料“17-18世紀(jì)的法國是歐洲君主專制最為強(qiáng)勢的國家，自然也就