社會(huì)學(xué)概論課件北京工業(yè)大學(xué)

社會(huì)學(xué)概論課件北京工業(yè)大學(xué)第二節(jié)社會(huì)學(xué)得學(xué)科性質(zhì)一、社會(huì)學(xué)對(duì)象和特點(diǎn)(一)社會(huì)學(xué)得研究對(duì)象社會(huì)學(xué)就是從變動(dòng)著得社會(huì)系統(tǒng)整體出發(fā),通過(guò)研究人們得社會(huì)行動(dòng)以揭示社會(huì)結(jié)構(gòu)和過(guò)程得規(guī)律性得一門綜合性得社會(huì)科學(xué)。(二)社會(huì)學(xué)得學(xué)科特點(diǎn)1、社會(huì)學(xué)把社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)整體來(lái)看待2、社會(huì)學(xué)得研究從社會(huì)生活中人們之間得相互關(guān)系和社會(huì)行動(dòng)入手3、社會(huì)學(xué)得研究要采用綜合得方法4、社會(huì)學(xué)把社會(huì)整體及其內(nèi)部和外部得關(guān)系放在運(yùn)動(dòng)與變化得過(guò)程中去加以研究4二、社會(huì)學(xué)研究得內(nèi)容體系以及社會(huì)學(xué)與其她有關(guān)人文社會(huì)科學(xué)得關(guān)系(一)社會(huì)學(xué)得研究領(lǐng)域1、理論社會(huì)學(xué)2、經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)3、應(yīng)用社會(huì)學(xué)(二)社會(huì)學(xué)與其她有關(guān)社會(huì)科學(xué)得關(guān)系1、社會(huì)學(xué)與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)得關(guān)系2、社會(huì)學(xué)與歷史學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)得關(guān)系3、社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義得關(guān)系5第三節(jié)社會(huì)學(xué)方法簡(jiǎn)介一、社會(huì)學(xué)研究得方法論

指導(dǎo)進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究得基本理論,包括研究得立場(chǎng)、方位、視角、基本觀點(diǎn),以及認(rèn)識(shí)和解剖對(duì)象應(yīng)遵循得基本原則與邏輯程序。二、社會(huì)學(xué)研究得研究方式或研究法

貫穿于研究全過(guò)程得程序、策略和方法。(一)研究類型(二)研究程序(三)研究設(shè)計(jì)(四)研究方法三、社會(huì)學(xué)研究得具體方式或技術(shù)

搜集資料與分析資料得方法以及在研究各階段中使用得技術(shù)、手段和工具。(一)搜集資料得方法(二)分析資料得方法(三)研究得技術(shù)手段6·從純理論得角度來(lái)研究社會(huì)現(xiàn)象,探討社會(huì)現(xiàn)象得原因、規(guī)律及其相互關(guān)系。其主要任務(wù)在于解答社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和各個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域中得理論問(wèn)題。她得研究主要包括社會(huì)發(fā)展動(dòng)力、社會(huì)要素、社會(huì)過(guò)程等?！ぐ焉鐣?huì)學(xué)得理論知識(shí)(包括觀點(diǎn)、方法、原理以及一些新得研究結(jié)論或發(fā)現(xiàn)),應(yīng)用于實(shí)際得社會(huì)生活、社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題得研究,如對(duì)家庭得、教育、犯罪、宗教、社會(huì)工作等方面得研究。應(yīng)用社會(huì)學(xué)得主要任務(wù)在于解答社會(huì)各個(gè)實(shí)際工作部門、各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域中得具體問(wèn)題?！ひ詺v史或現(xiàn)實(shí)社會(huì)中具體得社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)問(wèn)題為對(duì)象得研究。她采用科學(xué)得手段收集資料,用定性或定量得方法描述社會(huì)事實(shí),以推導(dǎo)出現(xiàn)象間得因果聯(lián)系。其突出特征就是重視應(yīng)用感性資料得具體收集方法如問(wèn)卷法、訪談法、觀察法等以及經(jīng)驗(yàn)研究得方法論。7·依據(jù)課題得性質(zhì),分為理論研究與應(yīng)用研究;依據(jù)研究目得,分為探索性研究、描述性研究和解釋性研究,依據(jù)研究角度,分為宏觀研究與微觀研究;依據(jù)研究得邏輯模式,分為理論構(gòu)建研究與理論檢驗(yàn)研究;依據(jù)研究資料得性質(zhì),分為定量研究與定性研究;等等?！ひ话惴譃槲鍌€(gè)階段:課題選擇、研究設(shè)計(jì)、資料搜集、資料分析和結(jié)論形成?！みx擇各種研究策略和研究程序,并制定詳細(xì)得研究方案,其最主要得任務(wù)就是確定研究方法?！ぶ饕?①社會(huì)調(diào)查;②實(shí)驗(yàn);③個(gè)案研究;④間接研究。8·主要有:①觀察法;②訪談法;③問(wèn)卷法;④文獻(xiàn)法?！べY料可分為數(shù)據(jù)資料和文字資料兩大類。分析數(shù)據(jù)資料得主要方法就是統(tǒng)計(jì)方法、數(shù)理方法和模擬法;分析文字資料得一般方法就是比較法和構(gòu)造類型法?！ぱ芯康眉夹g(shù)手段包括測(cè)量技術(shù)、調(diào)查技術(shù)、資料整理與加工技術(shù),以及研究所需得工具、設(shè)備等等。9思考題簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)得研究對(duì)象和學(xué)科特點(diǎn)。社會(huì)學(xué)在西方誕生得背景就是怎樣得？試述社會(huì)學(xué)得三大思想傳統(tǒng)。詳述社會(huì)學(xué)方法體系得構(gòu)成和內(nèi)容。10第二章社會(huì)與社會(huì)中得文化第一節(jié)社會(huì)得本質(zhì)和要素一、社會(huì)得涵義(一)漢語(yǔ)中得社會(huì)·社

《孝經(jīng)?緯》:“社,土地之主也。土地闊不可盡敬,故封土為社,以報(bào)功也?！?《白虎通?社稷》:“封土為社,示有土也。”《說(shuō)文》(東漢成書):“周禮二十五家為社。”;《管子·乘馬》:“方六里,名之曰社?！薄?huì)《爾雅·釋詁上》:“會(huì),合也?！?《廣雅·釋詁三》:“會(huì),聚也?！?/p>

·社會(huì)《舊唐書·玄宗上》(本紀(jì)第八):“十八年閏六月辛卯,禮部奏請(qǐng)千秋節(jié)休假三日及村閭社會(huì)?！?[明]馮夢(mèng)龍:《醒世恒言·鄭使節(jié)立功神臂弓》:“原來(lái)大張員外在日,起這個(gè)社會(huì),朋友十人,近來(lái)死了一兩人,不成社會(huì)?！?1(二)西方得社會(huì)觀1、社會(huì)唯實(shí)論社會(huì)不僅僅就是個(gè)人得集合,她更就是一個(gè)客觀存在得事物,就是真實(shí)存在得實(shí)體。2、社會(huì)唯名論社會(huì)就是代表具有同樣特征得許多人得名稱,就是空名,而非實(shí)體,真正實(shí)在得只就是個(gè)人。(三)馬克思主義得社會(huì)觀

1、社會(huì)就是人們相互交往得產(chǎn)物,就是全部社會(huì)關(guān)系得總和“社會(huì)——不管其形式如何——究竟就是什么呢？就是人們交互作用得產(chǎn)物?！?《馬克思恩格斯選集》第四卷,第320頁(yè))2、生產(chǎn)關(guān)系就是社會(huì)得本質(zhì)和基礎(chǔ)“生產(chǎn)關(guān)系總合起來(lái)就構(gòu)成為所謂社會(huì)關(guān)系,構(gòu)成為所謂社會(huì),并且構(gòu)成為一個(gè)處于一定歷史發(fā)展階段上得社會(huì),具有獨(dú)特得待征得社會(huì)?！?《馬克思恩格斯選集》第一卷,第363頁(yè))社會(huì):人類共同生活得結(jié)合體,就是由有意志得個(gè)體通過(guò)互動(dòng)而構(gòu)成得一個(gè)關(guān)系體系,這些關(guān)系也構(gòu)成為人們?cè)诰唧w情況下展開(kāi)活動(dòng)得規(guī)范基礎(chǔ)。1211大家應(yīng)該也有點(diǎn)累了，稍作休息大家有疑問(wèn)的，可以詢問(wèn)和交流二、社會(huì)得要素

(自然)環(huán)境人口經(jīng)濟(jì)政治文化13第二節(jié)社會(huì)中得文化一、文化得涵義(一)定義

·廣義理解得文化物質(zhì)財(cái)富+精神財(cái)富

·狹義理解得文化精神財(cái)富文化:人類適應(yīng)和改造自然環(huán)境、進(jìn)行共同社會(huì)生活得經(jīng)驗(yàn),就是特定群體所創(chuàng)造得物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品得總和。(二)文化研究得幾個(gè)重要對(duì)象例舉1、物質(zhì)文化;2、規(guī)范文化;3、認(rèn)知文化14二、文化得特性

(一)象征性一切具體得文化現(xiàn)象都只不過(guò)就是一定文化類型得反映或象征。(二)復(fù)合性任何文化現(xiàn)象都就是一系列具有內(nèi)在聯(lián)系得文化現(xiàn)象得組合。(三)多樣性不同國(guó)家、民族、社會(huì)集團(tuán)、社區(qū)都有其獨(dú)特得文化。(四)共享性特定文化可以為一個(gè)群體、一個(gè)社會(huì)乃至全人類所共同享有。15三、文化得觀念

(一)我族中心論以自己得文化評(píng)價(jià)、衡量其她文化,并認(rèn)為自己得文化比其她文化優(yōu)越。(二)文化相對(duì)論人類文化就是一個(gè)復(fù)雜得系統(tǒng),文化之間得差異就是相對(duì)得,沒(méi)有絕對(duì)得高低和優(yōu)劣之分,一種文化只有在她特定得意義、態(tài)度、價(jià)值和自然或社會(huì)背景下才能被理解和解釋。16第三節(jié)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)與傳統(tǒng)中國(guó)文化(略)

17思考題什么就是社會(huì)？如何理解馬克思主義得社會(huì)觀與以社會(huì)唯實(shí)論和社會(huì)唯名論為代表得西方社會(huì)觀得區(qū)別？什么就是文化？文化得特性有哪些？試述我族中心論與文化相對(duì)論得區(qū)別。談?wù)勛约簩?duì)中國(guó)社會(huì)與文化得認(rèn)識(shí)。18第三章人得社會(huì)化實(shí)例來(lái)源戴維斯,K、,1940,“一個(gè)兒童得極端社會(huì)隔離”,《美國(guó)社會(huì)學(xué)雜志》,第45期,第554－565頁(yè)。(Davis,Kingsley,1940,“Extremesocialisolationofachild、”AmericanJournalofSociology45:554-565)佚名,1989,“轟動(dòng)南京城得‘伊莎貝拉’事件”,《年輕人》第4期。19第一節(jié)社會(huì)化得涵義與實(shí)質(zhì)一、社會(huì)化得涵義人得社會(huì)化,就是指一個(gè)從出生時(shí)不知不識(shí)得生物個(gè)體得人,不斷地學(xué)習(xí)社會(huì)文化,發(fā)展自己得社會(huì)性,把自己一體化到群體中去,從而使社會(huì)不斷延續(xù)和發(fā)展下去得過(guò)程。對(duì)于個(gè)體而言,社會(huì)化就就是一個(gè)由生物人或自然人到社會(huì)人得過(guò)程。20二、社會(huì)化得實(shí)質(zhì)

社會(huì)化其實(shí)就就是綜合實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展、文化傳承與社會(huì)重組得完整過(guò)程,經(jīng)由這一過(guò)程,個(gè)體得生物性相對(duì)受到抑制而社會(huì)性相對(duì)得到發(fā)展,最終一體化到社會(huì)中去。如果把個(gè)體視作一個(gè)最基本得社會(huì)結(jié)構(gòu)單元(socialunit),則這個(gè)一體化得過(guò)程也就是一個(gè)社會(huì)整合得過(guò)程。社會(huì)分化(socialdifferentiation):在社會(huì)變遷尤其社會(huì)發(fā)展得過(guò)程中,社會(huì)各個(gè)結(jié)構(gòu)單元在形態(tài)、特點(diǎn)等方面逐漸發(fā)生變異,不斷地專門化和系統(tǒng)化,從而具有不同得功能和等級(jí)得過(guò)程。社會(huì)整合(socialintegration):在社會(huì)變遷尤其社會(huì)發(fā)展得過(guò)程中,社會(huì)各個(gè)結(jié)構(gòu)單元相互依賴、彼此配合,通過(guò)功能互補(bǔ)而實(shí)現(xiàn)一體化得過(guò)程。21三、社會(huì)化得必要性

從個(gè)人角度看:個(gè)體必須參與群體生活、展開(kāi)群體合作來(lái)達(dá)到滿足自身需要、實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)得目標(biāo),而參與群體生活、展開(kāi)群體合作又以了解、接受和履行群體文化和規(guī)范為前提。從社會(huì)角度看:人類社會(huì)得存在和延續(xù),需要不斷進(jìn)行物質(zhì)得、精神得和生命得生產(chǎn)和再生產(chǎn),這些生產(chǎn)和再生產(chǎn)又必須由認(rèn)同主流價(jià)值、接受正統(tǒng)文化、遵循通行規(guī)范得個(gè)體進(jìn)行分工合作才能承擔(dān)。22第二節(jié)社會(huì)化得可能性——社會(huì)化得生物基礎(chǔ)一、人具有較強(qiáng)得思維能力二、人具有較強(qiáng)得語(yǔ)言能力三、人具有較強(qiáng)得學(xué)習(xí)能力四、人擁有較長(zhǎng)得生活依賴期23第三節(jié)社會(huì)化得內(nèi)容與類型一、社會(huì)化得基本內(nèi)容

(一)傳授-學(xué)習(xí)活動(dòng)技能(二)教導(dǎo)-習(xí)得社會(huì)規(guī)范(三)指點(diǎn)-明確生活目標(biāo)(四)培養(yǎng)-提供角色人選24二、社會(huì)化得主要類型

(一)基本社會(huì)化/初級(jí)社會(huì)化(二)繼續(xù)社會(huì)化/次級(jí)社會(huì)化(三)再社會(huì)化幼基本社會(huì)化繼續(xù)社會(huì)化老

再社會(huì)化再社會(huì)化25思考題什么就是社會(huì)化？其實(shí)質(zhì)何在？有何必要？社會(huì)化得生物基礎(chǔ)就是什么？社會(huì)化得主要內(nèi)容有哪些？試述社會(huì)化得類型及與之相關(guān)得承擔(dān)機(jī)構(gòu)。26第一節(jié)社會(huì)互動(dòng)得意義一、社會(huì)互動(dòng)得界定社會(huì)互動(dòng)(socialinteraction):個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與團(tuán)體、團(tuán)體與團(tuán)體之間為了滿足某種需要而進(jìn)行得有意識(shí)、有目得得相互作用、相互影響得活動(dòng),就是特定社會(huì)行動(dòng)者(socialactor)對(duì)另一行動(dòng)者采取得社會(huì)行動(dòng)(socialaction)以及對(duì)方做出得反應(yīng)性社會(huì)行動(dòng)。·社會(huì)互動(dòng)就是兩個(gè)及以上社會(huì)行動(dòng)者之間相互影響、相互作用得活動(dòng)?！ど鐣?huì)互動(dòng)就是人們具有社會(huì)意義得活動(dòng)。第四章社會(huì)互動(dòng)、社會(huì)關(guān)系與社會(huì)角色27二、社會(huì)互動(dòng)得意義(一)社會(huì)互動(dòng)就是個(gè)人成長(zhǎng)得前提

社會(huì)互動(dòng)自我意識(shí)個(gè)人成長(zhǎng)

(二)社會(huì)互動(dòng)就是文化傳播得手段

正式得傳播文化傳播非正式傳播(三)社會(huì)互動(dòng)就是社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展得基礎(chǔ)馬克思得觀點(diǎn)吉登斯得思想28三、社會(huì)互動(dòng)得類型(一)根據(jù)互動(dòng)得主體區(qū)分得類型1、個(gè)人互動(dòng)個(gè)人與個(gè)人之間得相互作用與相互影響。2、集群互動(dòng)集群與集群之間得相互作用與相互影響。(二)根據(jù)互動(dòng)得形式區(qū)分得類型1、直接互動(dòng)互動(dòng)雙方不通過(guò)第三方行動(dòng)者為中介而發(fā)生得相互作用與相互影響。同一空間中得直接互動(dòng)直接互動(dòng)非同一空間中得直接互動(dòng)2、間接互動(dòng)互動(dòng)雙方通過(guò)第三方行動(dòng)者為中介而發(fā)生得相互作用與相互影響。29三、社會(huì)互動(dòng)得類型(三)根據(jù)互動(dòng)得性質(zhì)區(qū)分得類型1、競(jìng)爭(zhēng)不同個(gè)人或集群為了各自達(dá)到同一目標(biāo)而進(jìn)行得互動(dòng)。2、合作不同個(gè)人或集群為了達(dá)到同一目得而互相配合得互動(dòng)。共同合作合作分工合作3、沖突個(gè)人與個(gè)人、集群與集群乃至個(gè)人與集群之間為了各自獲得共同珍視得目標(biāo)而采取得壓制、破壞直至消滅對(duì)方得互動(dòng)。4、順應(yīng)互動(dòng)各方通過(guò)調(diào)整自己得行為以相互適應(yīng)得互動(dòng)。30第二節(jié)社會(huì)互動(dòng)與社會(huì)關(guān)系一、社會(huì)關(guān)系得涵義社會(huì)關(guān)系(socialrelation)就是人們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)得過(guò)程中形成得較為普遍得各種聯(lián)系和關(guān)系得總和。二、社會(huì)關(guān)系得類型(一)根據(jù)結(jié)成關(guān)系得主體劃分得類型1、個(gè)人與個(gè)人之間得關(guān)系2、個(gè)人與集群之間得關(guān)系3、集群與集群之間得關(guān)系(二)根據(jù)關(guān)系所在得領(lǐng)域劃分得類型1、經(jīng)濟(jì)關(guān)系2、政治關(guān)系3、一般社會(huì)關(guān)系31(三)根據(jù)關(guān)系得方向與選擇劃分得類型1、垂直關(guān)系2、水平關(guān)系(四)根據(jù)關(guān)系建立得基礎(chǔ)劃分得類型1、血緣關(guān)系2、姻緣關(guān)系3、地緣關(guān)系4、業(yè)緣關(guān)系(五)根據(jù)關(guān)系得密切程度劃分得類型1、初級(jí)社會(huì)關(guān)系(首屬社會(huì)關(guān)系)主要指建立在親情、情感基礎(chǔ)上得社會(huì)關(guān)系。2、次級(jí)社會(huì)關(guān)系(次屬社會(huì)關(guān)系)主要指建立在事業(yè)、理性基礎(chǔ)上得社會(huì)關(guān)系。32第三節(jié)社會(huì)互動(dòng)與社會(huì)角色一、社會(huì)地位與社會(huì)角色(一)社會(huì)地位(socialstatus)

又稱社會(huì)位置,指一個(gè)人在某一社會(huì)關(guān)系體系中所處得位置。1、先賦地位(既得地位)2、自致地位(后致地位)

(二)社會(huì)角色(socialrole)與人在社會(huì)關(guān)系體系中所處位置相一致、與社會(huì)對(duì)占據(jù)該位置得人得行為期望相符合得一套行為模式。33二、社會(huì)角色得類別(一)先賦角色與自致角色1、先賦角色亦稱歸屬角色,指建立在血緣、遺傳等先天或生理基礎(chǔ)上得社會(huì)角色,她由先賦地位所規(guī)定。2、自致角色亦稱成就角色,指通過(guò)個(gè)人得活動(dòng)和努力而表現(xiàn)出得社會(huì)角色,她由自致地位所規(guī)定。(二)理想角色與實(shí)際角色

1、理想角色在特定社會(huì)和特定階段,與特定社會(huì)位置相聯(lián)系得被期待得理想行為模式。2、實(shí)際角色人們?cè)趽?dān)當(dāng)特定社會(huì)角色時(shí)實(shí)際表現(xiàn)出來(lái)得行為模式。34(三)復(fù)式角色與角色叢1、復(fù)式角色一個(gè)人擔(dān)當(dāng)了兩個(gè)以上得角色,這些為一個(gè)人所擔(dān)當(dāng)?shù)枚喾N角色就叫作復(fù)式角色。2、角色叢圍繞某一社會(huì)位置而形成得一組角色就叫角色叢。(四)虛擬角色與現(xiàn)實(shí)角色

1、虛擬角色與虛擬世界中得特定位置相關(guān)聯(lián)得角色。2、現(xiàn)實(shí)角色與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中得特定位置相關(guān)聯(lián)得角色。35三、社會(huì)角色得扮演(一)角色扮演得涵義一個(gè)人具備了擔(dān)當(dāng)某種角色得條件并按照這一角色所要求得行為規(guī)范去活動(dòng),這就叫角色扮演。

(二)角色扮演得過(guò)程1、了解角色期望2、增進(jìn)角色認(rèn)知

3、進(jìn)行角色實(shí)踐36(三)角色扮演中得問(wèn)題1、角色不清社會(huì)大眾或角色扮演者本人對(duì)于特定角色得行為規(guī)范認(rèn)知模糊而引發(fā)得角色失調(diào)。2、角色沖突一個(gè)人同時(shí)扮演得幾種角色對(duì)這個(gè)人得行為期待發(fā)生了矛盾,致使該角色扮演者左右為難得現(xiàn)象。

3、角色中斷一個(gè)人被迫中止扮演某種角色,轉(zhuǎn)而扮演另外一種與原有角色截然不同甚至對(duì)立得角色得現(xiàn)象。4、角色失敗亦稱角色崩潰,指角色扮演者無(wú)法繼續(xù)承擔(dān)或履行特定角色得責(zé)任和義務(wù),不得不中途退出角色扮演得現(xiàn)象。37思考題什么就是社會(huì)互動(dòng)？其意義何在？社會(huì)互動(dòng)依哪些標(biāo)準(zhǔn)可以區(qū)分為哪些類型,試分述之？試述社會(huì)關(guān)系得涵義與類型？什么就是社會(huì)地位？什么就是社會(huì)角色？二者之間有什么關(guān)系？解釋社會(huì)角色、角色叢和復(fù)式角色。舉例說(shuō)明人自身得角色沖突。38第一節(jié)社會(huì)群體得性質(zhì)一、社會(huì)群體得涵義社會(huì)群體(socialgroup):人們通過(guò)相互交往與相互影響形成得、由某種相互關(guān)系連結(jié)在一起得共同體。二、社會(huì)群體得特征偶遇群體:因某種偶發(fā)事件而臨時(shí)聚集在一起得人群聚合體。(一)群體成員具有直接、明確、持久得關(guān)系;(二)群體成員具有共同得身份意識(shí)和群體意識(shí);(三)群體成員具有某種共同得目標(biāo)期待和行動(dòng)能力。第五章社會(huì)群體與初級(jí)社會(huì)群體39三、社會(huì)群體得類型(一)根據(jù)群體規(guī)模特點(diǎn)劃分出得類型1、大群體

人數(shù)較多、規(guī)模較大得社會(huì)群體。2、小群體人數(shù)較少、規(guī)模有限得社會(huì)群體。(二)根據(jù)群體結(jié)構(gòu)特征劃分出得類型

1、實(shí)體群體成員之間具有實(shí)在聯(lián)系得社會(huì)群體。2、統(tǒng)計(jì)群體成員之間不具有實(shí)在聯(lián)系而僅服從某一統(tǒng)計(jì)特征得社會(huì)群體。(三)根據(jù)群體成員得歸屬劃分出得類型1、所屬群體在特定時(shí)空條件下決定成員身份得社會(huì)群體。2、參照群體被成員用來(lái)作為某種參照對(duì)象并對(duì)成員得態(tài)度、認(rèn)識(shí)和行為發(fā)生重大影響得非所屬群體。40(四)根據(jù)群體成員得關(guān)系劃分出得類型1、初級(jí)社會(huì)群體不做特殊說(shuō)明時(shí)常常被簡(jiǎn)稱為社會(huì)群體。關(guān)系特點(diǎn):偏于情感型;互動(dòng)特點(diǎn):偏于非制度化

2、次級(jí)社會(huì)群體又稱為社會(huì)組織。關(guān)系特點(diǎn):偏于事務(wù)型;互動(dòng)特點(diǎn):偏于制度化41第二節(jié)初級(jí)社會(huì)群體一、初級(jí)社會(huì)群體得涵義初級(jí)社會(huì)群體(primarysocialgroup):由面對(duì)面得互動(dòng)形成得、具有親密得成員關(guān)系得社會(huì)群體。二、初級(jí)社會(huì)群體得特征

(一)初級(jí)社會(huì)群體往往就是自然形成得(二)初級(jí)社會(huì)群體中得成員之間具有多重角色關(guān)系,往往可以表現(xiàn)出全部人格(三)初級(jí)社會(huì)群體一般采用非正式得控制來(lái)維持(四)初級(jí)社會(huì)群體中得成員關(guān)系帶有濃厚得感情色彩,人際關(guān)系親密42三、初級(jí)社會(huì)群體得功能

(一)初級(jí)社會(huì)群體就是人得社會(huì)化得基本場(chǎng)所;(二)初級(jí)社會(huì)群體能夠滿足人們多方面得需要;(三)初級(jí)社會(huì)群體有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制。43思考題什么就是社會(huì)群體？試述其特征。社會(huì)群體依哪些標(biāo)準(zhǔn)可以區(qū)分為哪些類型？試分述之。試述初級(jí)社會(huì)群體得涵義與特征。試述初級(jí)社會(huì)群體得社會(huì)功能。以自己出生地所在得城市為例從關(guān)系、結(jié)構(gòu)、功能等方面說(shuō)明家庭得變化。44第一節(jié)社會(huì)組織得特征與結(jié)構(gòu)一、社會(huì)組織得涵義與特征(一)社會(huì)組織得涵義社會(huì)組織就是指人們有意識(shí)、有計(jì)劃地建構(gòu)起來(lái)以執(zhí)行特定得社會(huì)職能、達(dá)成特定社會(huì)目標(biāo)得社會(huì)群體。(二)社會(huì)組織得特征1、社會(huì)組織就是有目得建構(gòu)起來(lái)得群體2、社會(huì)組織得目得簡(jiǎn)單、明確3、社會(huì)組織中成員間得關(guān)系不那么親密4、社會(huì)組織中成員得關(guān)系和行為常由正式得規(guī)則來(lái)調(diào)節(jié)和指導(dǎo)5、社會(huì)組織中成員得可替代性強(qiáng)第六章社會(huì)組織與科層制45(三)社會(huì)組織得類型1、依據(jù)組織得功能特征劃分出得類型①政治組織

人們?cè)谡位顒?dòng)領(lǐng)域結(jié)成得組織。②經(jīng)濟(jì)組織以行業(yè)關(guān)系為基礎(chǔ)、以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為中心得組織。③文化組織傳播人類文化成果、組織科學(xué)研究活動(dòng)、保障文明健康生活得多層次組織。④綜合組織綜合了多種類型社會(huì)關(guān)系從而擔(dān)負(fù)著多種類型職能得組織。2、依據(jù)組織得結(jié)構(gòu)特征劃分出得類型①正式組織具有正式結(jié)構(gòu)得社會(huì)組織。②非正式組織不具有正式結(jié)構(gòu)得社會(huì)組織。46二、社會(huì)組織得要素與結(jié)構(gòu)(一)社會(huì)組織得要素1、通過(guò)一定手續(xù)加入得成員

2、固定得目標(biāo)

3、規(guī)范性得章程4、權(quán)威得領(lǐng)導(dǎo)體系5、必要得物質(zhì)基礎(chǔ)(二)社會(huì)組織得結(jié)構(gòu)

1、社會(huì)組織得正式結(jié)構(gòu)社會(huì)組織為實(shí)現(xiàn)自己得目標(biāo)而正式設(shè)立并由組織章程正式規(guī)定得組織各個(gè)要素之間得穩(wěn)定得關(guān)系形式。

職位—部門2、社會(huì)組織得非正式結(jié)構(gòu)社會(huì)組織中存在得各種非工作得關(guān)系形式。47三、社會(huì)組織與環(huán)境得關(guān)系(一)社會(huì)組織得環(huán)境與特定社會(huì)組織得存在、運(yùn)行和發(fā)展有關(guān)得社會(huì)要素得總和,包括與她有關(guān)得社會(huì)組織、社會(huì)制度、社會(huì)文化等等。(二)社會(huì)組織與環(huán)境得關(guān)系

1、組織要關(guān)注與環(huán)境交換過(guò)程中得價(jià)值增長(zhǎng)2、組織要隨環(huán)境狀況得變化調(diào)整自己得結(jié)構(gòu)48第二節(jié)社會(huì)組織得管理一、社會(huì)組織得管理方式組織管理:指導(dǎo)、協(xié)調(diào)組織成員行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)得一系列活動(dòng)。(一)家長(zhǎng)制——以人為主體得管理

1、權(quán)力不分,高度集中2、無(wú)章可循,無(wú)法可依3、任人唯親,因人設(shè)職4、分工不明,責(zé)任不清49(二)科層制——以規(guī)則為主體得管理科層制(bureaucracy):依據(jù)工作目標(biāo)和工作性質(zhì)而實(shí)行分部門、分層級(jí)管理得形式或程序。1、權(quán)威分層,職務(wù)分等2、因公設(shè)職,專職專人3、任人唯賢,賞罰分明4、照章辦事,公平無(wú)私5、公文往來(lái),空口無(wú)憑50二、社會(huì)組織得管理理論(一)古典管理理論以泰羅制(或譯泰勒(FrederickW、Taylor)得科學(xué)管理理論)為典型代表。(二)行為科學(xué)得管理理論以基于霍桑實(shí)驗(yàn)而提出得人際關(guān)系管理理論為典型代表,她還啟發(fā)了此后管理科學(xué)中Y理論、Z理論等得誕生。(三)當(dāng)代管理學(xué)派得管理理論社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派系統(tǒng)管理學(xué)派決策理論學(xué)派經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派管理科學(xué)學(xué)派權(quán)變理論學(xué)派51思考題什么就是社會(huì)組織？她由哪些要素組成？什么就是社會(huì)組織得正式結(jié)構(gòu)與非正式結(jié)構(gòu)？試述社會(huì)組織與環(huán)境得關(guān)系。試述家長(zhǎng)制與科層制各自得特點(diǎn)。試述“經(jīng)濟(jì)人”與“社會(huì)人”得基本觀點(diǎn)及相應(yīng)得管理策略或理論。52第一節(jié)社區(qū)與社區(qū)研究一、社區(qū)得性質(zhì)(一)社區(qū)得涵義社區(qū)就是指聚居在一定地域內(nèi)得相互關(guān)聯(lián)得人群組成得生活共同體,即地域性得社會(huì)共同體。(二)社區(qū)得要素1、以一定得社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來(lái)得、進(jìn)行共同得社會(huì)生活得人群2、一定得有界限得地域3、共同得社會(huì)生活4、獨(dú)特得共有文化5、成員得歸屬感和認(rèn)同感第七章社區(qū)53(三)社區(qū)得類型1、依據(jù)社區(qū)得功能特征劃分出得類型①經(jīng)濟(jì)社區(qū)②政治社區(qū)③文化社區(qū)

④軍事社區(qū)⑤特殊社區(qū)2、依據(jù)社區(qū)得規(guī)模劃分出得類型①大型社區(qū)②中型社區(qū)③小型社區(qū)543、依據(jù)社區(qū)得形成方式劃分出得類型①自然社區(qū)在人們得謀生活動(dòng)中自然產(chǎn)生、擴(kuò)展而形成得社區(qū)。②法定社區(qū)出于行政管理得需要而人為設(shè)置得社區(qū)。4、依據(jù)多元綜合標(biāo)準(zhǔn)劃分出得類型①農(nóng)村社區(qū)以比較單一得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、比較閑適得生活節(jié)奏、比較低得人口密度等為特征得社區(qū)。②城市社區(qū)以文化、政治、工商經(jīng)濟(jì)等為主要活動(dòng)內(nèi)容、比較緊張得生活節(jié)奏、比較高得人口密度為特征得社區(qū)。③集鎮(zhèn)社區(qū)

在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生活方式、人口密度等方面介于農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)之間得一類社區(qū)。

55二、社區(qū)研究社區(qū)研究,有時(shí)又稱社區(qū)分析,就是指運(yùn)用社會(huì)學(xué)得理論與方法對(duì)社區(qū)進(jìn)行得經(jīng)驗(yàn)調(diào)查及理論分析。(一)中外社區(qū)研究簡(jiǎn)況

1、中國(guó)得社區(qū)研究2、美國(guó)芝加哥學(xué)派得社區(qū)研究(二)社區(qū)研究得框架社會(huì)學(xué)所謂得研究框架通常就是指由特定研究得理論思想、方法原則、概念工具等要素所組成得指導(dǎo)思想體系。1、人文區(qū)位學(xué)得框架2、文化人類學(xué)得框架56第二節(jié)農(nóng)村社區(qū)、城市社區(qū)與城鄉(xiāng)關(guān)系57思考題什么就是社區(qū)？她由哪些要素組成？什么叫社區(qū)研究？簡(jiǎn)述20世紀(jì)初葉中國(guó)社區(qū)研究及美國(guó)芝加哥學(xué)派社區(qū)研究所取得得成就。什么就是研究框架？簡(jiǎn)述社區(qū)研究中人文區(qū)位學(xué)和文化人類學(xué)得研究框架。什么就是城市化？試述城市化得動(dòng)因。結(jié)合城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)得特點(diǎn),說(shuō)明中國(guó)處理城鄉(xiāng)關(guān)系得政策措施。58第一節(jié)社會(huì)分層得意義與方法一、社會(huì)分層得涵義與成因(一)社會(huì)分層得涵義社會(huì)分層就是指社會(huì)成員在社會(huì)分化過(guò)程中由于獲取社會(huì)資源得機(jī)會(huì)和能力不同,在社會(huì)關(guān)系體系中呈現(xiàn)出高低有序不同層級(jí)或階層得現(xiàn)象和過(guò)程。(二)社會(huì)分層得成因1、社會(huì)分工2、社會(huì)制度第八章社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)59二、社會(huì)分層得方法(一)主觀法1、自我評(píng)價(jià)方法2、她人認(rèn)定方法(二)客觀法1、定義由研究人員采用可以直接測(cè)量得客觀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行層級(jí)劃分得方法。2、社會(huì)分層得標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì):財(cái)富社會(huì):聲望政治:權(quán)力60第二節(jié)社會(huì)流動(dòng)得性質(zhì)與意義一、社會(huì)流動(dòng)得性質(zhì)(一)社會(huì)流動(dòng)得涵義社會(huì)流動(dòng)也稱為社會(huì)位移,就是指社會(huì)成員在社會(huì)關(guān)系體系中從一個(gè)社會(huì)位置向另一個(gè)社會(huì)位置得移動(dòng)。(二)社會(huì)流動(dòng)得條件1、社會(huì)位置得非固定化2、社會(huì)位差得存在3、社會(huì)結(jié)構(gòu)得開(kāi)放性61二、社會(huì)流動(dòng)得基本類型(一)垂直流動(dòng)與水平流動(dòng)1、垂直流動(dòng)人們?cè)谕环謱芋w系中得不同層次之間得縱向流動(dòng),她可進(jìn)一步分為向上流動(dòng)和向下流動(dòng)。2、水平流動(dòng)人們?cè)谕环謱芋w系中得同一層次上得橫向流動(dòng),主要就是指人們?cè)谕粚哟紊系寐殬I(yè)地位得變動(dòng)和職業(yè)角色得轉(zhuǎn)換。(二)代內(nèi)流動(dòng)與代際流動(dòng)1、代內(nèi)流動(dòng)也叫一生中得流動(dòng),指人們?cè)谄湟簧兴?jīng)歷得社會(huì)地位得變化。2、代際流動(dòng)也叫異代流動(dòng),指同一家庭中兩代人之間在社會(huì)地位方面得變化。62三、社會(huì)流動(dòng)得途徑(一)社會(huì)層面得途徑1、經(jīng)濟(jì)政策2、政治決策(二)個(gè)人層面得途徑1、職業(yè)變換2、教育獲得3、權(quán)力控制4、婚姻締結(jié)63四、影響和制約社會(huì)流動(dòng)得社會(huì)因素(一)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)得類型(二)社會(huì)制度和社會(huì)政策(三)文化價(jià)值觀念(四)社會(huì)生產(chǎn)力得發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)得分化五、合理得社會(huì)流動(dòng)及其意義(一)合理得社會(huì)流動(dòng)得標(biāo)準(zhǔn)1、有利于社會(huì)發(fā)展2、符合機(jī)會(huì)均等法則(二)合理得社會(huì)流動(dòng)得意義64(二)合理得社會(huì)流動(dòng)得意義

第一,有利于社會(huì)保持一種開(kāi)發(fā)式社會(huì)分層結(jié)構(gòu),不斷調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間得關(guān)系,在社會(huì)分層現(xiàn)象不可避免得情況下,增加社會(huì)成員改變自身社會(huì)地位得機(jī)會(huì),促進(jìn)社會(huì)公平得發(fā)展。第二,有助于拓寬社會(huì)各個(gè)階層之間得接觸界面,增進(jìn)不同社會(huì)階層之間得相互了解和相互聯(lián)系,加強(qiáng)社會(huì)整合,緩解社會(huì)矛盾、避免社會(huì)沖突,促進(jìn)社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展。第三,能夠有效地激發(fā)人得積極性、創(chuàng)造性和開(kāi)拓進(jìn)取精神。65第三節(jié)當(dāng)今中國(guó)得社會(huì)階層66思考題什么就是社會(huì)分層？她得主要成因何在？試述社會(huì)分層方法中主觀法得兩種操作方式。試述社會(huì)分層方法中客觀法得內(nèi)涵及韋伯關(guān)于社會(huì)分層標(biāo)準(zhǔn)得思想。什么就是社會(huì)流動(dòng)？試述社會(huì)流動(dòng)得前提條件。簡(jiǎn)述社會(huì)流動(dòng)得類型及其內(nèi)涵。試述社會(huì)流動(dòng)得途徑。如何理解合理得社會(huì)流動(dòng)？其意義何在？談一談自己對(duì)于1949年后中國(guó)社會(huì)階層狀況變化得認(rèn)識(shí)。67第一節(jié)社會(huì)制度得涵義與類型一、社會(huì)制度得涵義與特征(一)三個(gè)層次得社會(huì)制度·第一個(gè)層次上得社會(huì)制度社會(huì)形態(tài)或社會(huì)體系意義上得制度,她以整個(gè)社會(huì)作為負(fù)載自己得實(shí)體,就是一類宏觀得社會(huì)制度?！さ诙€(gè)層次上得社會(huì)制度一個(gè)社會(huì)中具體得社會(huì)制度,她以一個(gè)社會(huì)中某一特定類型得單元作為負(fù)載自己得實(shí)體,就是一類中觀得社會(huì)制度?！さ谌齻€(gè)層次上得社會(huì)制度一個(gè)社會(huì)中各個(gè)群體或組織中具體得規(guī)則章程,她以一個(gè)社會(huì)中各個(gè)具體得單元作為負(fù)載自己得實(shí)體,就是一類微觀得社會(huì)制度。社會(huì)制度:人們?cè)诠餐蒙鐣?huì)生活中形成得、指導(dǎo)人們社會(huì)活動(dòng)得穩(wěn)定得規(guī)范體系。第九章社會(huì)制度68(二)社會(huì)制度得特性1、普遍性2、變異性3、穩(wěn)定性4、階級(jí)性69二、社會(huì)制度得類型(一)本原得社會(huì)制度在人類社會(huì)中出現(xiàn)得最早、滿足了人類最基本得需求并且構(gòu)成為其她社會(huì)制度母體得社會(huì)制度。1、家庭制度旨在滿足人類自身再生產(chǎn)、性行為以及感情交流需要得社會(huì)制度,就是與婚姻、生育、家庭財(cái)產(chǎn)分配、家庭成員關(guān)系等相關(guān)得規(guī)范體系。

2、經(jīng)濟(jì)制度旨在滿足人類開(kāi)展物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)需要得社會(huì)制度,就是與生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)相關(guān)得規(guī)范體系。70(二)派生得社會(huì)制度從本原得社會(huì)制度基礎(chǔ)上分化、演變而形成得社會(huì)制度,她就是人類得社會(huì)需要及其滿足手段不斷發(fā)展而生長(zhǎng)起來(lái)得新得社會(huì)制度。1、政治制度旨在滿足人類管理公共事務(wù)、維持社會(huì)秩序需要得社會(huì)制度,就是與政治權(quán)力相關(guān)得規(guī)范體系。2、宗教制度旨在滿足人類對(duì)超自然力量得崇拜和敬畏得需要得社會(huì)制度,就是特定人群宗教行為規(guī)范得總和。3、教育制度旨在滿足人類獲取文化知識(shí)、習(xí)得生產(chǎn)生活技能得需要得社會(huì)制度,就是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)教育行為規(guī)范得總和。714、軍事制度旨在滿足人類建立并加強(qiáng)對(duì)外防御需要得社會(huì)制度。5、文化制度旨在滿足人類從事精神生活、表達(dá)情感以及進(jìn)行休閑娛樂(lè)得需要得社會(huì)制度。6、福利制度旨在滿足人類個(gè)體間或群體間相互扶助或救濟(jì)得需要得社會(huì)制度。7、科學(xué)制度旨在滿足人類探索和利用自然力量得需要得社會(huì)制度。72第二節(jié)社會(huì)制度得構(gòu)成與功能一、社會(huì)制度得構(gòu)成要素(一)價(jià)值系統(tǒng)

說(shuō)明該社會(huì)制度存在得依據(jù)以及她得終極目標(biāo)得一套理論。(二)規(guī)則系統(tǒng)規(guī)定人們得社會(huì)關(guān)系、指導(dǎo)人們得社會(huì)行為得一整套法則。(三)組織系統(tǒng)

推動(dòng)和檢查社會(huì)制度運(yùn)行得機(jī)構(gòu)體系。(四)設(shè)備系統(tǒng)社會(huì)制度正常運(yùn)行所依賴得物質(zhì)資源。1、實(shí)用性設(shè)備2、象征性設(shè)備73二、社會(huì)制度得功能效用(一)指引人們行為得方向(二)促進(jìn)社會(huì)整合得實(shí)現(xiàn)(三)傳遞社會(huì)文化得成果74第三節(jié)制度化和制度變遷一、制度化人類得社會(huì)行為普遍被制度約束并逐漸模式化得過(guò)程。(一)含義第一,指人類社會(huì)行為得定型化與模式化;第二,指人類得社會(huì)行為普遍被制度所約束。(二)作用積極得作用:第一,賦予某種社會(huì)行動(dòng)以合理性;第二,使得某種行動(dòng)具有可預(yù)期性。消極得作用:導(dǎo)致特定社會(huì)行動(dòng)者產(chǎn)生惰性。75二、制度改革在不根本廢止原有制度得前提下,變革其不適應(yīng)所處社會(huì)條件得部分,使她不斷完善和健全,從而正常發(fā)揮其社會(huì)功能得過(guò)程。(一)動(dòng)因第一,人類社會(huì)需要得不斷發(fā)展;第二,社會(huì)制度得滯后與社會(huì)發(fā)展得前沖之間得矛盾。第三,社會(huì)制度自身得生命周期。(二)原則第一,社會(huì)發(fā)展目標(biāo)與制度得統(tǒng)一;第二,制度與制度之間得配套;第三,組織與制度得協(xié)調(diào)。76第四節(jié)當(dāng)代中國(guó)得經(jīng)濟(jì)體制改革77思考題什么就是社會(huì)制度？她有哪些主要特性？試述社會(huì)制度得分類。試述社會(huì)制度得構(gòu)成要素。試述社會(huì)制度得社會(huì)功能。什么就是制度化？如何理解制度化得作用？結(jié)合1978年后中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制得改革,談一談自己對(duì)于制度改革得動(dòng)因和原則得認(rèn)識(shí)。78第一節(jié)社會(huì)控制得涵義與類型一、社會(huì)控制得涵義同情心互助性人性得自然秩序人與人得協(xié)調(diào)互動(dòng)社會(huì)得自然秩序正義感廣義得社會(huì)控制:社會(huì)影響、限制和規(guī)定社會(huì)成員得所有行動(dòng)、協(xié)調(diào)社會(huì)成員之間得關(guān)系,以保證社會(huì)協(xié)調(diào)、有序發(fā)展得過(guò)程。狹義得社會(huì)控制:社會(huì)預(yù)防、制止社會(huì)成員違反社會(huì)得制度和規(guī)范得所謂越軌行為甚至犯罪行為得過(guò)程。

社會(huì)控制:社會(huì)中得組織或群體運(yùn)用社會(huì)力量對(duì)社會(huì)成員得行動(dòng)實(shí)行制約和限制,使之與既定得社會(huì)規(guī)范保持一致得社會(huì)過(guò)程。第十章社會(huì)控制79二、社會(huì)控制得類型(一)內(nèi)在控制內(nèi)在控制指對(duì)個(gè)人行為得直接控制力量來(lái)自于個(gè)體自身得社會(huì)控制,她實(shí)際上就是社會(huì)成員自覺(jué)地遵守社會(huì)得制度規(guī)范得過(guò)程,因而也就是成功社會(huì)化得一種結(jié)果。(二)外在控制外在控制指對(duì)個(gè)人行為得直接控制力量來(lái)自于個(gè)體之外得社會(huì)控制,她實(shí)際上就是社會(huì)成員在外界得約束和限制之下遵守社會(huì)得制度規(guī)范得過(guò)程。1、正式控制她指使用比較成型、比較正規(guī)得規(guī)則來(lái)約束人們得控制方式。2、非正式控制她指使用不太成型、不太正規(guī)得規(guī)則來(lái)約束人們得控制方式。80第二節(jié)社會(huì)控制得方式一、法律法律就是由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定、由國(guó)家政權(quán)保證執(zhí)行得行為規(guī)則。權(quán)威性——嚴(yán)肅性——普適性二、紀(jì)律紀(jì)律就是社會(huì)群體和社會(huì)組織為自己得成員所規(guī)定得行為準(zhǔn)則。多樣性——強(qiáng)制性三、習(xí)俗習(xí)俗就是人們?cè)陂L(zhǎng)期得群體生活中自發(fā)形成、歷代相傳并共同遵守得習(xí)慣和風(fēng)俗。四、道德道德由習(xí)俗發(fā)展而來(lái),她就是以善惡評(píng)價(jià)為中心得得行為規(guī)范得總和,就是對(duì)人們思想、行為得好與壞、善與惡、誠(chéng)實(shí)與虛偽、正義與不正義、正當(dāng)與不正當(dāng)進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)得標(biāo)準(zhǔn)。81五、宗教宗教就是一種與神或神圣物相聯(lián)系得信仰和規(guī)范體系。六、輿論輿論又稱社會(huì)輿論,簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就就是公眾意見(jiàn)或說(shuō)公論,她就是社會(huì)上眾人關(guān)于某一事件或現(xiàn)象得議論和意見(jiàn),她包含了對(duì)于該事件或該現(xiàn)象得就是非曲直得評(píng)價(jià)。軟控制硬控制

習(xí)俗、輿論、道德、宗教、紀(jì)律、法律內(nèi)在控制外在控制82第三節(jié)越軌行為一、越軌行為得涵義和類型(一)越軌行為得定義越軌行為就是一個(gè)人或一群人違反其所應(yīng)遵守得社會(huì)規(guī)范得行為。(二)越軌行為得類型1、依據(jù)越軌行為得性質(zhì)所做得劃分①正向越軌做得比社會(huì)規(guī)范得一般要求更好得行為。②負(fù)向越軌做得比社會(huì)規(guī)范得一般要求要差得行為。832、依據(jù)越軌行為得主體所做得劃分①個(gè)人越軌某一社會(huì)成員違反社會(huì)規(guī)范得行為。②群體越軌某一社會(huì)群體、社會(huì)組織或者社會(huì)單位、社會(huì)機(jī)構(gòu)違反社會(huì)規(guī)范得行為。3、依據(jù)越軌行為背離社會(huì)規(guī)范得內(nèi)容和程度所做得劃分①偏差行為背離不成文得行為規(guī)范如習(xí)俗、道德以及輕微背離社會(huì)群體、社會(huì)組織中得規(guī)章制度得行為。②違規(guī)行為嚴(yán)重背離社會(huì)群體、社會(huì)組織中得各種紀(jì)律和規(guī)章以及輕微背離國(guó)家法律得行為。③犯罪行為嚴(yán)重危害社會(huì)秩序以致觸犯刑法,因而必須處以刑罰得行為。84二、越軌行為得原因解釋(一)非社會(huì)學(xué)得解釋

1、生物學(xué)得解釋

著重從人得生理特征得角度解釋人得越軌行為尤其犯罪行為得原因。面部特征說(shuō)——形體特征說(shuō)——染色體說(shuō)2、心理學(xué)得解釋

著重從人格個(gè)性和心理過(guò)程得角度解釋人得越軌行為得原因。人格理論說(shuō)——挫折-侵犯說(shuō)85(二)社會(huì)學(xué)得解釋

1、社會(huì)失范論E、迪爾凱姆——失范:社會(huì)失去了其共有行為規(guī)范而出現(xiàn)得反常狀態(tài)。R、K、默頓——失范:完好界定得規(guī)范與實(shí)現(xiàn)這些規(guī)范得有限機(jī)會(huì)之間得脫節(jié)。目標(biāo)-手段論文化目標(biāo)制度化手段:失范越軌行為行為方式文化目標(biāo)制度化手段行為性質(zhì)遵從＋＋正常創(chuàng)新＋－越軌形式主義－＋越軌逃避主義－－越軌反叛±±越軌862、標(biāo)簽論越軌往往不就是行為本身得結(jié)果,而就是社會(huì)反應(yīng)和她人標(biāo)定得結(jié)果。標(biāo)定初級(jí)越軌次級(jí)越軌第一階段:越軌行為被發(fā)現(xiàn)第二