2025年成人高考《語(yǔ)文》文言文閱讀提升題庫(kù)：閱讀理解策略

2025年成人高考《語(yǔ)文》文言文閱讀提升題庫(kù)：閱讀理解策略考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下列文言文，完成以下題目?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”仲弓問(wèn)仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！彼抉R牛問(wèn)仁。子曰：“仁者，其言也訥?！痹唬骸捌溲砸苍G，何謂也？”子曰：“為其言也善，必信；信則多言，言多則必?cái)?shù)。數(shù)斯，斯罔矣。故其言也訥?！狈t問(wèn)知。子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！弊訌垎?wèn)仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜?，為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！弊迂晢?wèn)政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立。”二、閱讀下列文言文，完成以下題目?！肚f子·逍遙游》北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥?？鬃?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問(wèn)其故。曰：“吾聞鉤深之魚者，猶以其鯢餌；得烏鼠者，猶以其所食。豈不怵哉？”孔子曰：“善哉！我聞至德之人，其動(dòng)也天，其靜也地。天地之大德曰生。生之謂性。性之者，與天地為參也。”孔子曰：“吾聞至德之人，其行也恭，其言也信，其貌也恭，其色也和。其德也壽，其名也聞。是以終身不辱，不辱則不辱矣。吾聞至德之人，其行也正，其言也正，其貌也正，其色也正。其德也正，其名也聞。是以終身不辱，不辱則不辱矣?！弊迂晢?wèn)曰：“至德之人，其行也正，其言也正，其貌也正，其色也正。其德也正，其名也聞。是以終身不辱，不辱則不辱矣。敢問(wèn)至德之人，其行也何如？”孔子曰：“吾聞至德之人，其行也恭，其言也信，其貌也恭，其色也和。其德也壽，其名也聞。是以終身不辱，不辱則不辱矣?！比㈤喿x下列文言文，完成以下題目?！睹献印じ孀酉隆访献釉唬骸叭酥荚诤脼槿藥煛７蚝脼槿藥?，則必自賢，自賢則必小人之使，小人使則必勞，勞則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，則必不學(xué)。不學(xué)則不學(xué)，則必不問(wèn)。不問(wèn)則不問(wèn)，則必不教。不教則不教，四、閱讀下列文言文，完成以下題目。《孟子·離婁上》孟子曰：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童，無(wú)不知愛其親者；及其長(zhǎng)也，無(wú)不知敬其兄也。親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也。無(wú)他，達(dá)之天下也?！泵献釉唬骸皭烹[之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；恭敬之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。”孟子曰：“人之所以異于禽獸者幾希。庶民去之，君子存之。庶民去之，所以為人也；君子存之，所以為君子也?！蔽?、閱讀下列文言文，完成以下題目。《莊子·養(yǎng)生主》庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大隙，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎?！蔽幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！绷㈤喿x下列文言文，完成以下題目?！俄n非子·五蠹》古者丈夫不耕，草木之實(shí)足食也；婦人不織，禽獸之皮足衣也。不事力而養(yǎng)足，人民少而財(cái)有余，故民不爭(zhēng)。是以厚賞不行，重罰不用，而民自治。今人有五子不為多，子又有五子，大父未死而有二十五孫。是以人民眾而貨財(cái)寡，事力勞而供養(yǎng)薄，故民爭(zhēng)，雖倍賞累罰而不免于亂。夫圣人之于天下也，猶運(yùn)舟也。水之載舟，亦載之覆。水所以載舟者，因其虛而?。凰愿仓壅?，因其滿而溢。故水滿則溢，月滿則虧，物盛則衰。故圣人之制民也，度于本，權(quán)于末，參于物，故知其本，則其末無(wú)不治；知其末，則本無(wú)不固。故圣人執(zhí)一以靜，使民不得有二心。夫惟無(wú)二心，故無(wú)有亂。夫執(zhí)一以靜，使民不得有二心者，圣人之治也。本次試卷答案如下：一、1.D解析：根據(jù)原文“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”，可知克己復(fù)禮是仁的基礎(chǔ)，故選D。2.C解析：原文中孔子說(shuō)“為仁由己，而由人乎哉？”表明仁是由自己來(lái)實(shí)現(xiàn)的，故選C。3.A解析：原文中孔子說(shuō)“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)禮的尊重，故選A。4.B解析：原文中孔子說(shuō)“己所不欲，勿施于人”，表達(dá)的是仁愛之心，故選B。5.D解析：原文中孔子說(shuō)“仁者，其言也訥”，意思是仁者說(shuō)話謹(jǐn)慎，故選D。6.C解析：原文中孔子說(shuō)“知之為知之，不知為不知，是知也”，強(qiáng)調(diào)的是誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的知識(shí)，故選C。7.B解析：原文中孔子說(shuō)“恭、寬、信、敏、惠”，是仁的具體表現(xiàn)，故選B。8.D解析：原文中孔子說(shuō)“足食、足兵、民信之矣”，強(qiáng)調(diào)的是民眾的信任，故選D。9.A解析：原文中孔子說(shuō)“去兵”，因?yàn)楸窍拿窳Φ?，故選A。10.B解析：原文中孔子說(shuō)“去食”，因?yàn)槭呈巧幕A(chǔ)，故選B。二、1.D解析：原文中莊子說(shuō)“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也”，描述的是鯤的巨大，故選D。2.C解析：原文中孔子說(shuō)“吾聞至德之人，其行也恭，其言也信，其貌也恭，其色也和。其德也壽，其名也聞。是以終身不辱，不辱則不辱矣”，強(qiáng)調(diào)至德之人的品質(zhì)，故選C。3.A解析：原文中孔子說(shuō)“吾聞至德之人，其行也恭，其言也信，其貌也恭，其色也和。其德也壽，其名也聞。是以終身不辱，不辱則不辱矣”，再次強(qiáng)調(diào)至德之人的品質(zhì)，故選A。4.B解析：原文中子貢問(wèn)至德之人的行為，孔子回答“吾聞至德之人，其行也恭，其言也信，其貌也恭，其色也和。其德也壽，其名也聞。是以終身不辱，不辱則不辱矣”，故選B。5.C解析：原文中莊子說(shuō)“吾聞至德之人，其行也恭，其言也信，其貌也恭，其色也和。其德也壽，其名也聞。是以終身不辱，不辱則不辱矣”，強(qiáng)調(diào)至德之人的品質(zhì)，故選C。6.D解析：原文中莊子說(shuō)“吾聞至德之人，其行也恭，其言也信，其貌也恭，其色也和。其德也壽，其名也聞。是以終身不辱，不辱則不辱矣”，再次強(qiáng)調(diào)至德之人的品質(zhì)，故選D。7.A解析：原文中莊子說(shuō)“吾聞至德之人，其行也恭，其言也信，其貌也恭，其色也和。其德也壽，其名也聞。是以終身不辱，不辱則不辱矣”，強(qiáng)調(diào)至德之人的品質(zhì)，故選A。8.B解析：原文中莊子說(shuō)“吾聞至德之人，其行也恭，其言也信，其貌也恭，其色也和。其德也壽，其名也聞。是以終身不辱，不辱則不辱矣”，再次強(qiáng)調(diào)至德之人的品質(zhì)，故選B。9.C解析：原文中莊子說(shuō)“吾聞至德之人，其行也恭，