讀《教有所思》心得體會

讀《教有所思》心得體會讀《教有所思》心得體會「篇一」看到全國名師李鎮(zhèn)西的《教有所思》時，我也在思索。一個學(xué)期又一次畫下句號，作為教師，我的生命歷程又刻寫了許多或難忘或短暫，或明晰或困惑，或開心或郁悶的痕。我用了一天的時間總結(jié)整理下來，我認(rèn)為這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。借到書后，我沒有像看其他書一樣一睹為快，而是把它輕輕地擱置到書架的最頂層，幾乎每天都能看到“教有所思”這四個字。我想激勵自己利用假期這段寶貴的時間來反思自己的教學(xué)。于是，有了很多更明朗積極的想法、更客觀理智的評價。當(dāng)思緒處于“山窮水復(fù)疑無路”時，我捧起了《教有所思》。剛開始，我還有空閑將書中精美的語句抄下來，后來，幾乎忘記了做筆記。因為李老師的文字如一塊神奇的魔石引領(lǐng)我忘情地讀著，二十一萬字的書竟然只用了五天全部讀完。當(dāng)讀完最后一篇時，心中生出些許遺憾。合上書靜靜思索，竟有口留余香、余音繞梁之感。全書分為六輯：邊教邊想、胡言亂語、師恩難忘、心動時刻、說語論文、凝望窗外。分別從語文教學(xué)、教育現(xiàn)象、與名師交流、自己的人生經(jīng)歷、語言文字、時事評論等方面，選取不同的觀察點進(jìn)行闡述。有的文章清秀雋永，如海面上一朵輕盈的浪花；有的文章熱情澎湃，如熊熊燃燒著的烈焰；有的文章慷慨激昂，如那只與暴風(fēng)雨搏斗的海燕；有的文章發(fā)人深省，如一支穿透腐朽思想的利箭……李老師熟讀各種教育經(jīng)典，與葉圣陶、蘇霍姆林斯基等教育大師對話，很多文章引用大師的名言幾乎是信手拈來；他尋找各種機會學(xué)習(xí)、寫作，提高自己的水平，拓展自己的視野，增強自己的領(lǐng)悟力。因此，書中文字讀來甘之如飴。李老師選了這樣一段話放在書的封面，十分鮮明地表明自己對教育的認(rèn)識，也是他整個教育思想的濃縮：今天的中國，需要什么樣的教育？我認(rèn)為，需要一種把人當(dāng)成人的教育！我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個性光芒的教育！在教學(xué)中，他也是這樣執(zhí)著地實踐著，并且時時自省著。李老師由向?qū)W生借筆，發(fā)現(xiàn)學(xué)生爭先恐后地雙手奉送，反思作為老師的自己沒有親自將水杯送到學(xué)生手中，而深深地自責(zé)源于自己根深蒂固的潛意識：師生是不平等的。又從五千年的封建意識挖掘開去，呼吁大家（包括學(xué)生、家長和同行們）摒棄“師道尊嚴(yán)”的落后思想，追求師生在人格和感情上的天然平等。試想，這樣的老師，怎能不被學(xué)生尊崇？這樣的老師，怎能不使家長感動？這樣的老師，怎能不被同行敬佩？由此，我想到自己，作為一名有良知的教師，自認(rèn)為做得很好了?？墒桥c李老師卻有天壤之別?！拔覐膩碚J(rèn)為，作為知識分子的特質(zhì)是思考，是批判，是創(chuàng)造。因此，我從來認(rèn)為，作為知識分子的教師，同時也就是一名思想者，他應(yīng)該站在人類精神文明的制高點俯瞰自己的每一堂課，他的心中應(yīng)該裝著整個世界——國際風(fēng)云、時代變化、社會焦點……”正是這種使命感和責(zé)任感，使已經(jīng)身居名師之位的他，時時牽掛著那些邊遠(yuǎn)地區(qū)的普通教師，為千千萬萬的普通教師吶喊呼吁；使已經(jīng)身居名師之位的他，常?；氐搅愠霭l(fā)點上思考當(dāng)今社會對教育的關(guān)注、對教師的重視程度；使已經(jīng)身居名師之位的他，敢于發(fā)現(xiàn)教育的弊病，并很尖銳地提出“萬炮齊轟假教育”，教育科研：警惕偽科學(xué)”，大聲地質(zhì)疑“儒學(xué)”能夠“救中國”，十分堅決地反對從上到下“表演”公開課的做法。寫到這里，我不禁汗顏。我在教育教學(xué)崗位上已經(jīng)兢兢業(yè)業(yè)地工作了二十幾年，與李老師的成就相比簡直是自慚形穢。李老師的著作幾乎等身，而我卻沾沾自喜于得過獎的幾篇拙文；李老師語文造詣和工作成就已經(jīng)很高了，仍然攻讀教育哲學(xué)博士學(xué)位，而我卻時常陶醉于讀幾本書或?qū)扅c小片段，還以年已不惑為由勸慰自己別累壞了身體；李老師主動請纓，擔(dān)任兩個班的語文教學(xué)和班主任工作，而我卻時常因為自己班里有幾個比較特殊的學(xué)生而大呼不幸。班里有一個小女孩，入學(xué)的第一天是爸爸抱著送到教室的，家長如此嬌慣孩子，讓我大跌眼鏡。后來的表現(xiàn)更讓我連連叫苦。上課三心二意，下課卻生龍活虎；學(xué)習(xí)起來心猿意馬，對同位漂亮的鋼筆卻幾次據(jù)為己有；家庭作業(yè)幾乎不做，但說起謊話來一點不臉紅。家長對老師的要求表現(xiàn)出極端的不配合，每每強調(diào)自己的工作忙，甚至還認(rèn)為自己身居官位女兒的各種表現(xiàn)給自己丟人。這樣的一個學(xué)生，幾次三番的教育引導(dǎo)都沒有丁點進(jìn)步，從一年級到三年級的每一次考試語文和數(shù)學(xué)都穩(wěn)居最后一名。學(xué)?？己税嗉壋煽儠r每次都會把她的成績?nèi)∠绱艘粊?，更縱容了我對她的放任。上課時，她的作業(yè)沒完成，我會很“寬容”地讓她下課補上，至于補上還是沒補上根本沒有去看；早晨，她遲到了，我也會很“和氣”地讓她回位上坐，而沒有進(jìn)一步詢問遲到的原因；晚上的作業(yè)又沒做，我會在第二天晚上適量地給她減些作業(yè)，美其名曰“異步作業(yè)”，實際上實在不愿意與她多生氣?？蠢罾蠋煹臅?，我很慶幸還能感受到自己的面頰滾熱、心跳加快。李老師專門申請將全年級最差的學(xué)生集中到一個班，由他來帶。他與學(xué)生朝夕相處，結(jié)下了深厚的友誼，并將自己的教育隨筆集結(jié)成書，《愛心與教育》《走近心靈》《心靈寫詩》《民主與教育》……一本本凝結(jié)著愛與責(zé)任、付出與汗水的著作給了多少人以智慧的點撥和實踐的證明？我不可能與這樣的名師相提并論，但我可以以他為榜樣，向他學(xué)習(xí)一種精神——對學(xué)生充滿著人性化的關(guān)懷和愛護，對教育充滿著昂揚的熱情和理想，對社會充滿著強烈的責(zé)任和使命感。學(xué)生，首先是一個享有平等教育權(quán)利的人，而教育首先是教學(xué)生做人的教育。像我這樣做，是多么自私和不負(fù)責(zé)?。〗窈?，我會想辦法將過去遺失的找回來。如果她再不完成作業(yè)，我會摟過她來輕輕地詢問她：“為什么不做完？有什么困難需要老師幫忙？”然后針對她的情況幫助她。如果她再一次遲到了，我會了解情況后，和她約好老師會一直關(guān)注她，期待她的進(jìn)步；如果……是啊，一定會出現(xiàn)許多許多種令我想不到又心煩意亂的情況，我會記住李老師的叮嚀，用愛心和耐心，用寬容和責(zé)任。我也能把這些比較特殊的孩子當(dāng)成一種幸運的教育資源，把我的關(guān)愛、理解和寬容給他們，讓他們和我相伴的日子成為一生寶貴的財富。寫這些時，我接到學(xué)生的一個電話：“老師，我們小組明天到商場門口賣報紙，您會來支持我們嗎？”怎么會拒絕呢？和學(xué)生們討論研究社會實踐活動時，很多學(xué)生選擇較難的“賣報紙”。我感到欣慰，孩子們在我的潛移默化下，喜歡挑戰(zhàn)，喜歡實踐，喜歡從多方面提高自己的素質(zhì)。上學(xué)期，學(xué)校安排我參加“送課下鄉(xiāng)”活動，課已經(jīng)準(zhǔn)備好了，為了挑戰(zhàn)自我，又調(diào)整教案，分別在四個班進(jìn)行“一課多教”，到其他班級試課過程中進(jìn)行橫向比較。盡管很累，但自己在教學(xué)方法和課堂駕馭能力等方面更上一層樓。尋找到差距，又有了很多新的感悟，并寫下教學(xué)反思。另外，我設(shè)計了一次和沐浴店中心小學(xué)學(xué)生的聯(lián)誼活動，每一個學(xué)生都準(zhǔn)備了一封信或小卡片進(jìn)行交換，使學(xué)生有了一次新的體驗，在這次體驗中增加了對農(nóng)村教育和同齡學(xué)生的了解，從而加深了對自我的認(rèn)識和感知。這是一節(jié)課帶給我和孩子們的新體驗和新超越，也是在讀《教有所思》時，能想到的為自己驕傲的一點?！岸嗄陙?，正是抱著這種信念，我一邊教書，一邊讀書，一邊思考，一邊寫作。教育與文學(xué)共進(jìn)，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行。”這是我讀書時一直在默記的一段話，也是李老師教育思想的精髓。我會銘記心中，將生命與使命同行，使我的教育教學(xué)工作更有意義，讓我及與我共度時光的孩子們的生命綻放更多絢麗光彩。讀《教有所思》心得體會「篇二」教師做久了，在工作中已經(jīng)找不到興趣，找不到意義了。面對不想做又必須做的工作，只有簡單地應(yīng)付。面對一個個活生生的孩子、一個個跳動的生命，有時顯得那樣的無動于衷、麻木不仁，剩下的只是職業(yè)的責(zé)任和養(yǎng)家糊口的需要，對教育中豐富性和多樣性的反映已顯得有些遲鈍了。行走在教育生活中，對工作是被動而非主動，逐漸喪失了對教育的熱忱和愛好之心。這時的工作是一種苦役，是一種督促和驅(qū)使，讓人感到厭惡，更談不上工作給自己帶來的成就感、幸福感。平日的閑暇多以找朋友聊天和打牌為主，生活越來越多地被懶惰占據(jù)了。但是，為什么處在同樣的教育環(huán)境中，有的人能從教育中感受到快樂，成為名師，成為教育專家，而有的人只能成為勉強勝任的教書匠，淪為教育的工具，教育的奴隸。這時的我們不禁要重新審視自己的教育生活，審視自己的懶惰，反思自己對工作的厭倦，對工作的缺乏熱情。我們甚至可以暢想：假如擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)教育美麗的心靈，自己的教育生活也許就不再是枯燥無味、自我重復(fù)。讀李鎮(zhèn)西的《教有所思》讓我感動，感動的是：“愛是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛而升華為責(zé)任——對孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦”。讀張文質(zhì)的《教育的十字路口》讓我激動，激動的是：“如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進(jìn)一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到一本令他（她）激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令他（她）樂此不彼、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗；如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆，那么，他就沒有受到過真正的、良好的教育。”讀朱永新的《新教育之夢》讓我感嘆，感嘆的是“現(xiàn)實存在的教育與理想意義的教育差距竟如此大！”讀蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》讓我醒悟，醒悟的是：“難怪我們現(xiàn)實的教育在學(xué)生成長中顯得那么蒼白無力！”。通過讀書，終于讓我明白：教師的職業(yè)特點決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復(fù)、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對教育永遠(yuǎn)充滿一種吸引力，最好的辦法就是讀書。讀書會讓我們教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁；讀書會讓我們教師更加富有教育的智慧，領(lǐng)略教育的真諦；讀書會讓我們的教育更加美麗。教師，歷來被人稱為知識分子。讀書，在教師身上體現(xiàn)出來的，不僅是知識數(shù)量的增加，更是文化內(nèi)涵、素養(yǎng)品質(zhì)的提升。教師讀書的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實自己、發(fā)展自己，教師只有通過讀書才能讓自己豐富起來、深刻起來、精神起來。讀《教有所思》心得體會「篇三」翻開書本——李鎮(zhèn)西《教有所思》教育隨筆，靜下心來，細(xì)細(xì)翻閱，給炎日里浮躁的心帶來絲絲涼意。喜歡開篇第一輯《邊教邊想》中的《童心萬歲：寫給我永遠(yuǎn)的兒童節(jié)》，永葆童心，可以使人永遠(yuǎn)健康、陽光、永遠(yuǎn)年輕，擁有更多的朋友，在這方面，身為“孩子王”的老師可謂具有得天獨厚的條件，因為老師可以天天與充滿童真童趣的孩子打交道。先閉上眼睛，回憶教過自己的老師，他們是不是有童心的人呢？喜歡小學(xué)那個和我們一起唱歌、一起做游戲、一起歡呼的老師，她，直率而不虛偽；喜歡初中那個在我們面前不知為不知，有錯就認(rèn)錯的老師，他，真誠而不深沉；喜歡高中那個敢于伸張正義、敢于向邪惡說不的老師，他，正直而不世故；喜歡大學(xué)那個熱愛生活、不拘小節(jié)的老師，他，率性而不做作。有童心的老師，意味著可以和他開玩笑；意味著可以將自己的秘密，煩惱向他傾訴，而他絕不會一本正經(jīng)、板著臉教訓(xùn)學(xué)生；意味著可以大膽地提問，大膽地發(fā)表自己的獨特的甚至有些叛逆的邪說，而他一定會耐心傾聽。我不禁要問，我有童心嗎？學(xué)生們是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我開開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動中，他們是否喜歡我這樣一個老師呢？細(xì)想起來，我做得實在不夠。反思自己，看到有的學(xué)生成績下降了，有時竟用粗暴的態(tài)度和嚴(yán)厲的言辭來對待學(xué)生，有時還把怨氣撒到學(xué)生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，不是自我感覺的。“走下神壇摘掉面具的教師才有長久的魅力?！睋?jù)調(diào)查，學(xué)生喜歡開玩笑的教師，喜歡看老師自己犯了錯誤抓頭皮的樣子，喜歡老師講義氣夠朋友，喜歡看老師在球場上與他們一起打比賽，喜歡聽老師在臺上唱歌跑調(diào)……原來學(xué)生討厭老師擺架子，他們寧愿他們的老師有很多的小缺點，然后他們有資格當(dāng)面評論你的小缺點，希望你改正，這時學(xué)生是多么愛你！這樣的老師充滿魅力，因為你本色，你個性。你是普通的，你是善意的，你是真實的，因而你也是最美的。茅塞頓開，恍然大悟。當(dāng)教師首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個老師。你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你本色中有善良和美好，如果你有追求學(xué)問的勇氣和策略，那么就盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧，不必遮遮掩掩，不必正襟端坐，像個被人供奉的神靈。盡管你也許并不高大，也不漂亮瀟灑，但是，你是最美的?！耙粋€老師有童心，有愛心，才會有事業(yè)心。老師有童心，有愛心才會有責(zé)任心?！薄敖逃f不能以損害學(xué)生的尊嚴(yán)而去進(jìn)行教育。我們的教育不能以傷害學(xué)生的心靈為代價。剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)，這不是真正的教育?！崩罾蠋煹奈恼伦屓肆私?，教育是需要思考、需要理解、需要愛的。教有所思，是啊，教師在日常教育中既要勤奮踏實，又要勤于反思；既要把愛獻(xiàn)給學(xué)生，又要感受來自學(xué)生的愛；既要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生言行，又不能踐踏學(xué)生的自尊性來達(dá)到所謂的教育目的。讀《教有所思》心得體會「篇四」本書是展現(xiàn)作者教育情懷、人生體味和社會視野的隨筆集。李鎮(zhèn)西老師善于從尋常小事中發(fā)現(xiàn)人生的真善美，于司空見慣處抨擊教育的假丑惡，他用他敏銳與敏感的洞察力、思維力寫下一篇篇樸實而又充滿魅力的教育詩篇，他既敢說真話，也敢說反話。在他亦正亦邪、詼諧有趣的文字中，反映著他民主與愛心的魅力人格，體現(xiàn)著他兢兢業(yè)業(yè)為社會培養(yǎng)有用人才的高尚情操。讀了李老師的這本書，我感觸最深的主要有兩點：第一、有愛才有真正的教育。作為老師，應(yīng)具有三顆心：童心、愛心、責(zé)任心。應(yīng)該有一顆把每一個學(xué)生當(dāng)作自己子女的愛心，有與孩子一起成長的行動，只有這樣，才能熱忱地投入到教育中。正是有了這樣潛心的愛，李老師才能有這些教育行動，才能寫出這些文章來，我們也有愛心、責(zé)任心，但對比李老師，我們還有差距，我們更缺失的是一顆童心，李老師能和學(xué)生一起郊游、踢球、玩斗雞，我們則大多認(rèn)為那都是小孩們的游戲，不屑參加或者放不下老師的架子懶得參加。素質(zhì)教育，是充滿人情、人道、人性的教育。我們不可能完全照李老師的方法去引導(dǎo)學(xué)生、管理學(xué)生、要求學(xué)生，但在平時的工作中，我們至少應(yīng)該盡可能的放下老師的“架子”，“俯下”身子，更加貼近學(xué)生，與學(xué)生保持朋友一樣的距離，與他們（她們）親近，和他（她）們聊天。不要總是“高高在上”、“盛氣凌人”。一個受孩子衷心愛戴的教師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，離開了愛，一切教育都無從談起。。第二、有思考和積累才會有成功的教育。有思考才能有提高。善于思考才使李老師閃現(xiàn)出個性的光芒。而善于批判反思和積累則是他成功的基石。李老師寫的全是生活和教育過程中的一些小事，他非常善于從這些小事中思考，反思自己的教學(xué)行為，并且及時積累自己的思考和反思。我們都曾有過這樣的感覺：某個時候，腦子里突然閃過一個念頭、一個觀點、一個關(guān)于某事的想法，或者一個精彩的故事片段，并且自己認(rèn)為很不錯，就想自己什么時候有時間，一定把它們寫出來，然而到了想寫的時候，卻早已忘了那些念頭、觀點、想法、片段。我想，那些一瞬間的年頭、觀點、想法、片段，也許就是作家所說的靈感，也許作家能將它們及時做個記錄、積累，而我們卻沒有，這也許就是作家能成為作家而我們不能的原因之一吧。同樣我們大多數(shù)教師在教育過程中有時也遇到過一些應(yīng)該引起我們思考的小事，我們也有過深刻的思考和反思，有過有價值的想法，但沒有及時積累下來，而讓這些有價值的想法隨著時間的流逝而消失；這就是我們同李老師的差距。也有很多時候我們的思考和反思，不夠深刻；也有的時候我們根本沒有站在教育者的責(zé)任立場上去思考，這更是我們同李老師的差距。我想我們與李老師的差別不僅僅是學(xué)識，更多的在于一種態(tài)度、理想、信念。我們應(yīng)該像他那樣用一顆愛心去捕捉生活和教學(xué)過程中每一個教育機遇；去思考、反思、積累，做一名成功的教育者。讀《教有所思》心得體會「篇五」每一個做教師的都渴望做一個成功的教師，那么什么是成功的教師呢？怎樣才能獲得成功呢？讀完《教有所思》這本書，我從李鎮(zhèn)西老師身上找到了答案。他之所以成功，讓我感觸最深的是他的人格魅力。書中他談到的一個個優(yōu)秀的教師，如魏書生、陳鐘梁、朱永新等都是有著獨特的人格魅力的人。書中講到，教師應(yīng)具有三顆心：童心、愛心、責(zé)任心。我想，這應(yīng)該是李老師的魅力所在吧！這本書中最打動我的是一節(jié)專門談童心的文章：《童心萬歲：寫給我永遠(yuǎn)的兒童節(jié)》，摘錄如下：“保持童心，就是保持對人民的善良之心。……保持童心，就是保持對邪惡的正直之心?！３滞?，就是保持對事業(yè)的創(chuàng)造之心?！３滞模褪潜３謱ι畹臒崆橹摹钡拇_，童心非常重要，永葆童心，可以永遠(yuǎn)健康、陽光。做老師又豈能沒有童心！我不禁要問，我有童心嗎？學(xué)生們是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我開開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動中，他們是否喜歡我這樣一個老師呢？做老師做久了，忘了自己的學(xué)生時代，曾經(jīng)也是如此癡狂，不知掩飾。其實，我們在學(xué)生面前真正該忘記的是我們的年齡，我們的身份，這樣才能找回有童心的感覺。在與學(xué)生相處的過程中，時常檢查一下自己：我是否開懷地笑了，我有沒有壓抑自己的感情；我是否在學(xué)生面前還想著成人世界的煩心瑣事，而帶著壞情緒來了；我是否因?qū)W生違背了一些尊師重道的潛規(guī)則而惱羞成怒了；……不要怕自己在學(xué)生們面前出丑，就端起教師的架子，不懂裝懂，而我們此時應(yīng)該想到是，人都會犯錯，學(xué)生更欣賞你認(rèn)錯的勇氣和真誠；不要學(xué)生一有差池，立刻就拿出自己的教師身份去教育他，總覺得自己有這個責(zé)任，有這個義務(wù)，與學(xué)生的距離不就在這時產(chǎn)生了嗎？我們應(yīng)該好好想想自己的成長過程，是否也犯過諸如此類的錯誤，為什么不相信自己的學(xué)生，相信他犯錯誤的合理性，相信他自我教育的可行性，相信學(xué)生們相互之間的影響性？葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達(dá)到不需要教?！蔽覀冏鼋處煹膽?yīng)該有放手的勇氣和信心的，多給學(xué)生自我教育的機會。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長的煩惱與快樂。讀《教有所思》心得體會「篇六」假期，我拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》。李老師是一位非常成功的教師。同樣，我也想成為一名成功的教師。在書中，我慢慢思索，慢慢探尋，慢慢尋找答案。他之所以成功，在他身上一定有獨特的東西。教師獨特的人格魅力是學(xué)生愿意接近你、信賴你、被你感染、被你影響的重要條件。書中講到，教師應(yīng)具有三顆心：童心、愛心、責(zé)任心。我想，這也應(yīng)該是李老師成功的魅力所在吧！永葆童心之人，可以永遠(yuǎn)健康、陽光、永遠(yuǎn)年輕，擁有更多的朋友，更何況是天天與孩子打交道的老師呢？回憶教過自己的老師，我喜歡那些和我們一起唱歌、一起跳舞、一起做游戲、一起歡呼、一起流淚的老師，他釋放自己的情感，直率而不虛偽；喜歡那個在我們面前不知為不知，有錯就認(rèn)錯的老師，他真誠而不深沉；。有童心的老師，意味著我們可以和他開開玩笑，在愚人節(jié)那天讓他跑東跑西，而他絕不會生氣；意味著我們可以將自己的秘密告訴他，將自己的煩惱向他傾訴，而他絕不會一本正經(jīng)、板著臉教訓(xùn)我們；。要怎樣才能保持童心呢？我把童心看成是教書的藝術(shù)，既是藝術(shù)，就帶有一定的天賦性。我想，童心還體現(xiàn)著以學(xué)生為主體的教育理念，即尊重和相信學(xué)生。書中，李老師談到了葉圣陶老先生的一句名言：“教是為了達(dá)到不需要教?！倍嬲龅讲恍枰?，我們做教師的是應(yīng)該有放手的勇氣和信心的，多給學(xué)生自我教育的機會，在一次次的機會中，學(xué)生會成長得更快，會越來越自信、自尊、自愛，會越來越不需要教。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長的煩惱與快樂。享有童心，方得學(xué)生之心。做一位有童心的教師，才能做一位成功的教師。讀《教有所思》心得體會「篇七」培根說，讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。是的，在思考和權(quán)衡之間，我在假期繼續(xù)捧讀李鎮(zhèn)西的《教有所思》，去思考我的教學(xué)行為，去權(quán)衡我的教學(xué)思想。讀到“也說語言的華麗與樸實”這一章節(jié)時，李鎮(zhèn)西老師談到判定一個班學(xué)生寫作水平的高低，應(yīng)從四個方面來考慮：一是寫作內(nèi)容，二是寫作興趣，三是寫作創(chuàng)新，四是修改文章的能力。細(xì)品這四個方面，若都能達(dá)到，一篇上乘佳作便出爐了。而這四方面當(dāng)中我認(rèn)為最難的就是寫作興趣，興趣是最好的老師，有