2025年中小學(xué)教師資格筆試題庫答案分析

2025年中小學(xué)教師資格筆試題庫精編答案分析一、單項(xiàng)選擇題1.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）。A.關(guān)愛學(xué)生B.為人師表C.教書育人D.終身學(xué)習(xí)答案：B。分析：為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志，教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。2.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）原則。A.直觀性B.啟發(fā)性C.鞏固性D.循序漸進(jìn)答案：B。分析：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”意思是要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。3.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性答案：B。分析：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期，體現(xiàn)了同一方面發(fā)展的不平衡。4.教師對學(xué)生的期望有時(shí)會或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）。A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B。分析：羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。5.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）。A.教材B.情境C.生存D.學(xué)生答案：D。分析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。6.我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）。A.學(xué)科課程B.活動課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A。分析：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。我國古代的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）都屬于學(xué)科課程。7.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）。A.德育B.教學(xué)C.考試D.學(xué)生管理答案：B。分析：教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。8.學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了（）。A.注意的分配B.注意的廣度C.注意的穩(wěn)定性D.注意的轉(zhuǎn)移答案：A。分析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性。學(xué)生一邊聽講一邊做筆記體現(xiàn)了注意的分配。9.小明在學(xué)習(xí)了哺乳動物都是胎生的，虎是哺乳動物這些概念后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是（）。A.抽象概念B.關(guān)系判斷C.歸納推理D.演繹推理答案：D。分析：演繹推理是從一般到個(gè)別的推理，即從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過程。小明根據(jù)“哺乳動物都是胎生的”（一般性前提）和“虎是哺乳動物”，得出“虎是胎生的”（個(gè)別結(jié)論），屬于演繹推理。10.一個(gè)人換了衣服和發(fā)型，但是我們?nèi)匀荒軌蛘J(rèn)出他，這體現(xiàn)了（）。A.知覺的整體性B.知覺的恒常性C.知覺的理解性D.知覺的不變性答案：A。分析：知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來反映。一個(gè)人換了衣服和發(fā)型，但我們?nèi)阅苷J(rèn)出他，是因?yàn)槲覀儗⑵渖眢w各部分屬性綜合起來進(jìn)行整體感知。11.某學(xué)生既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己，又怕講不好被人譏笑，這時(shí)他面臨的心理沖突是（）。A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突答案：C。分析：趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。學(xué)生想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己（趨），又怕講不好被人譏笑（避），屬于趨避沖突。12.個(gè)體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式是（）。A.場獨(dú)立型B.場依存型C.輻合型D.發(fā)散型答案：C。分析：輻合型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。13.學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后學(xué)習(xí)定滑輪的知識，把“定滑輪”同化到“杠桿”的概念之下，理解了定滑輪實(shí)質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)答案：B。分析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。定滑輪是杠桿的一種具體類型，將定滑輪的知識同化到杠桿概念之下，屬于下位學(xué)習(xí)。14.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C。分析：課堂管理是教師為了完成教學(xué)任務(wù)，調(diào)控人際關(guān)系，和諧教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一系列教學(xué)行為方式。它是通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。15.教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的依據(jù)是（）。A.法律規(guī)范B.法律事實(shí)C.法律權(quán)利D.法律義務(wù)答案：B。分析：法律事實(shí)是教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的依據(jù)，它是由法律規(guī)范所規(guī)定的，能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn)象。16.教師對生病的學(xué)生救護(hù)不力，屬于（）。A.侵犯學(xué)生的生命權(quán)B.侵犯學(xué)生的健康權(quán)C.侵犯學(xué)生的身體權(quán)D.不作為違法侵權(quán)答案：D。分析：不作為違法侵權(quán)是指行為人以一定的不作為致人損害的行為。教師對生病的學(xué)生救護(hù)不力，是教師沒有履行應(yīng)盡的救護(hù)義務(wù)，屬于不作為違法侵權(quán)。17.以下不屬于教師勞動特點(diǎn)的是（）。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.預(yù)期性D.長期性答案：C。分析：教師勞動的特點(diǎn)包括復(fù)雜性、創(chuàng)造性、連續(xù)性、廣延性、長期性、間接性、主體性、示范性等。預(yù)期性不屬于教師勞動特點(diǎn)。18.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋ǎ.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識、能力是不一樣的C.教育活動要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約答案：C。分析：個(gè)體身心發(fā)展具有順序性，是一個(gè)由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。19.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”的文件是（）。A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過渡辦法》C.《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》D.《中華人民共和國教師法》答案：D。分析：《中華人民共和國教師法》第十條規(guī)定：“國家實(shí)行教師資格制度?！边@是我國首次以法律形式明確規(guī)定國家實(shí)行教師資格制度。20.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者是（）。A.梅伊曼B.赫爾巴特C.洛克D.康德答案：D。分析：康德最早在大學(xué)里講授教育學(xué)這門課程，他于1776年在德國的柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。21.學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測算、地理的地形測繪、生物的植物栽培和動物飼養(yǎng)屬于下列哪一種教學(xué)方法（）。A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.演示法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：D。分析：實(shí)習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場所運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動，以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能技巧的方法。如數(shù)學(xué)的實(shí)地測算、地理的地形測繪、生物的植物栽培和動物飼養(yǎng)等。22.當(dāng)一個(gè)人用畫圖表、線路圖等具體形式表征問題時(shí)，表明他處于問題解決的（）階段。A.發(fā)現(xiàn)問題B.理解問題C.提出假設(shè)D.驗(yàn)證假設(shè)答案：B。分析：理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征。用畫圖表、線路圖等具體形式表征問題，處于理解問題階段。23.教師的批評與不贊揚(yáng)，與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績（）。A.存在正相關(guān)B.關(guān)系不明顯C.存在負(fù)相關(guān)D.有利有弊答案：C。分析：教師的批評與不贊揚(yáng)會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績存在負(fù)相關(guān)，過多的批評會使學(xué)生學(xué)習(xí)成績下降。24.德育過程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者之間的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾C.受教育者與教育方法之間的矛盾D.社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾答案：D。分析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。25.教師突然中斷講課，引起分心學(xué)生的注意。這種注意是（）。A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.隨意注意答案：B。分析：無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。教師突然中斷講課，引起學(xué)生的注意，這種注意是沒有預(yù)定目的、不需要意志努力的，屬于無意注意。二、判斷題1.教育的本質(zhì)屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動。（）答案：正確。分析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。2.只要有教育，就有教育學(xué)。（）答案：錯誤。分析：教育是人類社會特有的現(xiàn)象，隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。而教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，它的產(chǎn)生需要一定的條件和歷史過程，并不是有了教育就有教育學(xué)。3.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯誤。分析：負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。而懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來降低反應(yīng)頻率。二者目的不同，概念也不同。4.學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲得直接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)的。（）答案：錯誤。分析：學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲得間接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)的，學(xué)生主要是通過書本、教師的講授等途徑來獲取間接經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也會通過實(shí)踐活動等獲得一定的直接經(jīng)驗(yàn)，但間接經(jīng)驗(yàn)是主要的。5.教育具有自身的發(fā)展規(guī)律，不受社會發(fā)展的制約。（）答案：錯誤。分析：教育雖然具有自身的發(fā)展規(guī)律，但它的發(fā)展要受社會政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力水平、文化等多種社會因素的制約。教育與社會發(fā)展是相互影響、相互制約的。6.所有的行為變化都是由于學(xué)習(xí)引起的。（）答案：錯誤。分析：并不是所有的行為變化都是由學(xué)習(xí)引起的，如生理成熟、疲勞、藥物等因素也可能導(dǎo)致行為變化，但這些不屬于學(xué)習(xí)引起的。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。7.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。（）答案：正確。分析：1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)，認(rèn)為它是一種要求教師具備經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識及專門技能的公共業(yè)務(wù)。我國《中華人民共和國教師法》第三條規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員?！?.教學(xué)評價(jià)就是對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價(jià)。（）答案：錯誤。分析：教學(xué)評價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對教學(xué)活動及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷，即對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評定的過程。它不僅包括對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價(jià)，還包括對教師教學(xué)工作的評價(jià)等。9.心理健康就是沒有心理疾病。（）答案：錯誤。分析：心理健康不僅是沒有心理疾病，還包括一種積極向上的心理狀態(tài)，具有良好的適應(yīng)能力、能夠充分發(fā)揮自身潛能等。僅僅沒有心理疾病并不等同于心理健康。10.定勢對問題解決總是起積極作用。（）答案：錯誤。分析：定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢對問題解決既有積極作用，也有消極作用。當(dāng)問題情境不變時(shí)，定勢能促進(jìn)問題的解決；當(dāng)問題情境發(fā)生變化時(shí)，定勢會阻礙問題的解決。三、簡答題1.簡述教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容。答案：教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容包括：（1）愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。（2）愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。（3）關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。（4）教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（5）為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。（6）終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。2.簡述影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素。答案：影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素有：（1）遺傳。遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。（2）環(huán)境。環(huán)境泛指個(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。（3）學(xué)校教育。學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動；學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好；學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。（4）個(gè)體主觀能動性。個(gè)體的主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用。它是人的身心發(fā)展的動力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。3.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。答案：教學(xué)過程的基本規(guī)律有：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，堅(jiān)持直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一。（2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識的重要條件，掌握知識與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。（3）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性；建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。（4）傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力，傳授知識和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。4.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。答案：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生。教師應(yīng)通過觀察、調(diào)查和談話等諸多方法，了解學(xué)生需要的特點(diǎn)，并選擇有效措施，滿足不同學(xué)生的合理需要。（2）重視立志教育，對學(xué)生進(jìn)行成就動機(jī)訓(xùn)練。通過立志教育可以增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，啟發(fā)學(xué)生自覺、勤奮地學(xué)習(xí)。（3）幫助學(xué)