2025年山東省臨沂市蒙陰縣中考一模語文試題（原卷版+解析版）

九年級一輪復(fù)習(xí)驗(yàn)收考試試題語文2025.4注意事項(xiàng)：1.本試卷分試題和答題卡兩部分，考生必須將答案全部填涂或書寫在答題卡的相應(yīng)位置上，寫在試題上的一律無效。2.試題4頁，答題卡2頁，一共6頁。總分120分，考試時間120分鐘。3.答題前請正確填涂答題卡前端的考生信息，并仔細(xì)閱讀注意事項(xiàng)。4.考試結(jié)束，請將答題卡交回。一、積累與運(yùn)用（共28分）金蛇納福，祥光煥彩。春風(fēng)送暖，吾輩自強(qiáng)。學(xué)校開展了“堅(jiān)守文化根脈，科技筑夢未來”主題系列活動，請你和同學(xué)小蒙、小山共同參與這次文化探索之旅，完成下面的題目。1.班級要制作一期以“青春·奮斗”為主題的展板，請你填上正確的古詩詞。展板欄目相關(guān)古詩詞出處立志奮斗（1）__________________，西北望，射天狼。蘇軾《江城子·密州出獵》（2）__________________。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！李清照《漁家傲》遭遇困境（3）欲渡黃河冰塞川，__________________。李白《行路難》（其一）（4）__________________，端居恥圣明。孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》走出低谷（5）山重水復(fù)疑無路，__________________陸游《游山西村》重振信心（6）晴空一鶴排云上，__________________。劉禹錫《秋詞》（其一）2.小蒙、小山發(fā)現(xiàn)，在今年的央視春晚舞臺上，創(chuàng)意融合舞蹈《秧BOT》爆火。宇樹科技機(jī)器人身著傳統(tǒng)服飾，手持紅手帕，精準(zhǔn)流暢地完成各種舞步和動作，將傳統(tǒng)秧歌文化與前沿科技巧妙結(jié)合。請結(jié)合下面的圖片，按照一定的說明順序，簡要介紹一下機(jī)器人。3.你和小蒙、小山一起去探尋“燒烤”文化，請閱讀下面的文段，完成題目。在古代，“燒烤”只用一個字來表示，那就是“炙”。據(jù)“說文解字”記載：“炙，炮肉也。從肉，在火上。”它的上半部分是“肉”字的變形，下半部分是“火”，合在一起是指人們把獸肉穿起來放在火上烤。依據(jù)漢字造字法，“炙”是①______字，讀音是②______。提到“炙”，就不得不說說有關(guān)“儈炙人口”的歷史小故事。相傳，春秋時有對父子，父親曾皙特別喜歡吃羊棗（一種野生果子），兒子曾參是個有名的孝子，父親死后，他就不吃羊棗了。這件事被廣為傳頌，幾乎婦儒皆知。到了戰(zhàn)國時期，孟子的弟子公孫丑一直不能理解這件事，便向孟子請教。孟子回答：“烤肉是大家都愛吃的，羊棗的滋味確實(shí)比不上它。但是羊棗卻是他父親生前特別愛吃的，所以再也不忍心吃一口?！蓖ㄟ^孟子的講述，使公孫丑明白了其中的道理。（1）“炙”是①______字，讀音是②______。（2）文段中有兩個字書寫有誤，請找出并改正。①______改為______②______改為______（3）文段中畫橫線的句子有一處標(biāo)點(diǎn)使用錯誤，請寫出修改意見。（4）文段中畫波浪線的句子有語病，請寫出修改意見。4.班級組織了研學(xué)活動，下面是小蒙游覽故宮后寫下感受，橫線處詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）故宮的紅墻金瓦在晨光中熠熠生輝，飛檐斗拱的宮殿群______出東方建筑的獨(dú)特韻律。穿過午門，太和殿前的漢白玉臺階上，游客們______，有的駐足仰望屋脊上的脊獸，有的輕聲誦讀介紹牌上的歷史典故。保和殿內(nèi)精雕細(xì)琢的蟠龍?jiān)寰?，令我們______——這需要多少匠人的心血才能完成！故宮不僅是明清兩代的皇家禁地，更______了中國古代建筑藝術(shù)的巔峰。A.勾勒絡(luò)繹不絕嘆為觀止見證 B.構(gòu)建川流不息熱血沸騰記載C.構(gòu)建絡(luò)繹不絕熱血沸騰見證 D.勾勒川流不息嘆為觀止記載5.下面對文學(xué)、文化常識的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.“三顧臣于草廬之中”“士別三日，即更刮目相待”“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”，這幾句中的“三”并非確指。都是泛指多數(shù)或多次。B.我國歷史上曾用干支紀(jì)年與皇帝年號紀(jì)年。“崇禎五年”為皇帝年號紀(jì)年；“丙辰中秋”中“丙辰”為干支紀(jì)年，“丙”屬天干?！俺健睂俚刂А.文言文中有很多表示年齡的詞語，“垂髫”“加冠”“不惑”“始齔”“耳順”五個詞語在這里的順序，是按它們所表示的年齡由小到大排列的。D.律詩通常每首八句，也有十句以上的。絕句每首四句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。律詩、絕句每句五個字或七個字，稱為“五言”或“七言”。6.今年年初，中國深度求索公司發(fā)布推理型大模型DeepSeek-R1（以下簡稱DeepSeek）引爆熱搜。下面是小蒙搜集的對“DeepSeek”的一段介紹，語意連貫的一項(xiàng)是（）①DeepSeek展現(xiàn)出了強(qiáng)大的自然語言處理能力②實(shí)現(xiàn)了更精準(zhǔn)的意圖識別和內(nèi)容生成③其創(chuàng)新性地采用了混合神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)④在語義理解、上下文關(guān)聯(lián)和多輪對話等方面表現(xiàn)突出⑤結(jié)合深度學(xué)習(xí)與知識圖譜技術(shù)A.③②④⑤① B.①④⑤②③ C.③②④①⑤ D.①④③⑤②7.小山在圖書館借閱了《艾青詩選》，他發(fā)現(xiàn)艾青既是詩人又是畫家，在艾青詩歌中，各種顏色仿佛都被賦予了生命和內(nèi)涵。請你結(jié)合《艾青詩選》中的詩歌，說一說艾青詩歌中“白色”或“紅色”所代表的含義。8.觀看電影《哪吒之魔童鬧?！泛?，大家認(rèn)為，這不僅是一部動畫電影，更是一場對反抗精神酣暢淋漓的禮贊。反抗精神是經(jīng)典名著中的永恒主題，請你從以下名著中選擇一個人物，結(jié)合作品中的具體情節(jié)，分析該人物的反抗精神。備選名著：《簡·愛》《鋼鐵是怎樣煉成的》《水滸傳》《西游記》二、閱讀與鑒賞（共42分）（一）（5分）閱讀下面的詩詞，完成下面小題。生查子·獨(dú)游西巖①辛棄疾青山招不來，偃蹇②誰憐汝？歲晚太寒生③，勸我溪邊住。山頭明月來，本在天高處。夜夜入清溪，聽讀《離騷》去。【注】①淳熙八年（1181）冬，辛棄疾被誣罷官，長期閑居于上饒城北的帶湖之畔，西巖就在上饒城南，風(fēng)景優(yōu)美。這首詞是他閑居期間的記游之作。②偃蹇（yǎnjiǎn）：高聳，傲慢的樣子。③生：語助詞，無義。9.下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“偃蹇”一詞用來形容西巖的狀貌很恰當(dāng)，也可理解為詞人的孤傲清高，一筆兩意，巧妙之極。B.“誰憐汝”在修辭上使用了設(shè)問的手法，更寫出詞人的自憐憐山，自傷傷山。C.“歲晚”一句，既寫山，又寫人。如是寫山，指山逢寒冬：如是寫人，指人的年華逝去。D.下片敘寫明月從“來”到“去”，皆因詩人而起，展示了物、我、景、情相互交融的情景。10.同樣是閑居期間的作品，但本篇與《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》在表達(dá)的情感上有些不同，請你進(jìn)行分析。（二）（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。其先曰李信，秦時為將。廣家世世受射①，孝文帝十四年，匈奴大入蕭關(guān)，而廣以良家于從軍擊胡，用②善騎射，殺首虜多，為漢中郎。廣居右北平，匈奴聞之，號曰“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石③四十馀年，家無馀財(cái)。廣為人長，猿臂，其善射亦天性也。雖其子孫他人學(xué)者，莫能及廣。廣訥④口少言。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處見水士卒不盡飲廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。其射，見敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒。太史公曰：傳曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！逼淅顚④娭^也？余睹李將軍悛悛⑤如鄙人⑥，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。（選自《史記·李將軍列傳》，有刪節(jié)）【注】①受射：向長輩學(xué)習(xí)射法。受，接受，繼承。②用：連詞，“因?yàn)椤钡囊馑?。③二千石：年俸二千石這一級的官。④訥：口齒笨拙，不善言辭。⑤悛悛：老實(shí)厚道的樣子。⑥鄙人：鄉(xiāng)下人。11.下列對文中加點(diǎn)詞語和句子的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“避之?dāng)?shù)歲”與《曹劌論戰(zhàn)》中的“小大之獄”，兩個“之”字的意義和用法相同。B.“得賞賜輒分其麾下”與“八百里分麾下炙”，兩個“麾下”，都是“部下”的意思。C.“度不中不發(fā)”與《木蘭詩》“關(guān)山度若飛”中的“度”，兩者都是“估計(jì)”的意思。D.“士以此愛樂為用”與《桃花源記》中的“不足為外人道也”句式相同，都是被動句。12.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李廣身材高大，兩臂如狼，善于騎馬和射箭，他的子孫和外人向他學(xué)習(xí)箭術(shù)，有超過他的。B.李廣英勇善戰(zhàn)，他做右北平太守期間，匈奴不敢侵犯，敬畏地稱他“漢之飛將軍”。C.司馬遷寫人物往往筆端含情，如寫到李廣去世之日，天下無論知與不知的人都為之深情哀痛。D.“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”生動地表達(dá)了后人對李廣這位名將的敬仰贊佩之情。13.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫到答題卡上。乏絕之處A見水B士卒C不盡飲D廣E不近水14.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。專以射為戲，竟死。15.文末“傳曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)這一說法？請用自己的話簡要概括。（三）（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。坐熱“冷板凳”李昌禹①時而瀟灑一笑，時而英氣逼人，仿佛從書卷中走出的倜儻公子，90后越劇演員陳麗君，憑借純熟的技藝火出了圈。過去學(xué)戲的18年里，別人在休息時，她時常還在壓腿、下腰、練臺步，為臺上呈現(xiàn)的那一刻做準(zhǔn)備。陳麗君在接受采訪時說：“越劇的舞臺不大，主要的人物就一兩個，不知道什么時候輪得到自己。就為了‘熱愛’兩個字，才愿意在這里坐冷板凳，堅(jiān)持著。”②年輕人最需要坐得住冷板凳。處于事業(yè)起步階段的年輕人，難免會遭遇一段時期內(nèi)坐冷板凳的狀況。有的人能夠泰然處之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有溫度、有寬度、有高度；有的人則不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做著得見、摸得著的事，不愿做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事，在拈輕怕重中蹉跎歲月。③愿意坐冷板凳，憑的是執(zhí)著的信念、超脫的心態(tài)。如此方能將冷板凳坐得住、坐得穩(wěn)。“國家的需要、就是我的志愿”，“敦煌的女兒”樊錦詩從大學(xué)畢業(yè)起就扎根大漠，幾十年如一日，靜心篤志、潛心研究敦煌文物。“雜交水稻之父”袁隆平，為實(shí)現(xiàn)“讓雜交水稻覆蓋全球”的夢想，一輩子致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用、推廣。他們在冷板凳上一坐就是大半輩子，長期默默無聞、鮮為人知，卻能淡泊名利、潛心做事。這種可貴可敬的品質(zhì)，堪稱青年人的標(biāo)桿。④不怕板凳坐不熱，就怕板凳沒人坐。那些心態(tài)浮躁，動輒為名所困、被利所惑，或受雜念所累、為外物所擾的人，是坐不了冷板凳的，更遑論把冷板凳坐熱。⑤冷板凳要坐然，要有穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功的毅力恒心。中國科學(xué)院院士葛均波曾表示，每一項(xiàng)國家科技獎背后，都是科學(xué)家們平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便沒有捷徑可走，在日積月累中厚積薄發(fā)，才是把板凳坐熱的不二法門。有的人當(dāng)初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可時間一長，經(jīng)不起困難和挫折的考驗(yàn)，日漸失去昔日奮進(jìn)、拼搏的斗志，淪為熬資歷、混日子的“老板凳”?！白鲆惶旌蜕凶惨惶扃姟?，終歸無所成就。⑥其實(shí)，坐熱冷板凳的過程，也是一個潛心修為、提升自我能力的過程。著名的京劇表演藝術(shù)家蓋叫天最能練苦功，他8歲學(xué)戲，70多歲高齡時，仍夏練三伏，冬練三九，從不間斷。高空蒼鷹的昂然英姿，風(fēng)吹樹動的優(yōu)美姿態(tài)，都是他揣摩身段動作的靈感來源。這種用心揣摩、長期苦練的精神，值得后輩學(xué)習(xí)。⑦“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空?！闭f的雖然是做學(xué)問，但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳，才換得來“熱沙發(fā)”。能夠把冷活做實(shí)、冷事做熱、冷門做火，練就看家本領(lǐng)，成功自然會熱情而至。（選自2024年4月《人民日報(bào)》，有刪改）16.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇以陳麗君的事例引出年輕人要坐得住冷板凳的話題，增強(qiáng)了文章的趣味性和說服力。B.文章論證語言兼具哲理性與生動性，邏輯嚴(yán)密，用詞準(zhǔn)確，長短句相結(jié)合，富有感染力。C.文中列舉京劇表演藝術(shù)家蓋叫天的事例，論證了愿意坐冷板凳需要執(zhí)著的信念和超脫的心態(tài)。D.“兩彈元勛”鄧稼先，以滿腔的愛國熱情，臨危受命，把汗水和熱血灑在茫茫戈壁，默默無聞地奮斗數(shù)十年，創(chuàng)造了“兩彈一星”的偉大奇跡。如果以此為論據(jù)，放在第③段最合適。17.如何才能坐熱“冷板凳”？請根據(jù)文意簡要概括。18.請簡要分析文章第②段的論證思路。19.這篇文章對于新時代青少年的成長具有借鑒意義。請結(jié)合作者的論述，聯(lián)系生活實(shí)際，談一談文章對你的啟示。（四）（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。廝守，一眼千年樊錦詩①1962年，我一次到敦煌實(shí)習(xí)。那時，我第一眼見到敦煌，見到黃昏古樸莊嚴(yán)的莫高窟。遠(yuǎn)方鐵馬風(fēng)鈴的鳴響，讓我好似聽到了敦煌與歷史千年的耳語，窺見了跨越千年的美。那時，滿腦子都是一聽就讓人肅然起敬的名字：常書鴻先生、段文杰先生??敦煌就是神話的延續(xù)，他們就是神話中的人物?。、谖液蛶讉€一起實(shí)習(xí)的同學(xué)跑進(jìn)石窟，驚到只剩下幾個詞的重復(fù)使用，所有的語言似乎都顯得平淡無奇，再華麗的詞藻與之相比都黯然失色了，滿心滿腦只有：“哎呀，太好了，太美了！”③雖然說對大西北艱苦的環(huán)境有一定的心理準(zhǔn)備，但水土不服的無奈、上躥下跳的老鼠，至今想起仍叫人心有余悸。到處都是土，連水都是苦的，實(shí)習(xí)期沒滿我就因生病提前返校了，也沒想著再回去。④但沒想到，可能就是注定要廝守的緣分，一年后我又被分配到敦煌文物研究所（現(xiàn)敦煌研究院的前身），說沒有猶豫惶惑，那是假話，和北京相比，那里簡直就是另一個世界——到處是蒼涼的黃沙，無垠的戈壁灘，稀稀疏疏的駱駝刺。洞外面很破爛，里面很黑，沒有門，沒有樓梯，就用樹干插上樹枝的“蜈蚣梯”爬進(jìn)洞。爬上去后，還得用“蜈蚣梯”原路爬下來，很可怕。我父母自然也是不樂意的，父親甚至還寫了一封信，讓我轉(zhuǎn)交學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，希望給我換個工作地方。但是那個時候哪里肯這樣做。新中國建立才十多年，報(bào)效祖國，服從分配，到最艱苦的地方去，都是影響青年人人生走向的主流價值觀。⑤一開始，在這般龐大深邃的敦煌面前，我是羞怯的，恍若相見初戀一般的惶惑不安。一陣子相處后，我慢慢地小心翼翼地把敦煌當(dāng)了“意中人”。⑥文物界的人，只要對文物懷有深深的愛，就會想盡一切辦法保護(hù)它。能守護(hù)敦煌，我太知足了。燦爛的陽光照耀在色彩絢麗的壁畫和彩塑上，金碧輝煌，閃爍奪目，整個莫高窟，就是一座巨大無比、藏滿珠寶玉翠的寶庫。這樣動人可愛的“意中人”，已成了我生命中不可分割的一部分，我怎么能舍得離開呢？我的愛好和想法，影響了遠(yuǎn)在武漢工作的我的丈夫老彭，他也是我的同學(xué)，理解我，支持我，也了解敦煌。他毅然放棄了心儀的武漢大學(xué)考古專業(yè)的教學(xué)工作，來到敦煌，來到我的身邊。從此，我們相依相伴，相知相親，共同守著敦煌。老彭熱忱地投身到敦煌學(xué)研究行列，直到生命的最后。⑦后來西部大開發(fā)，旅游大發(fā)展，1999年開始，來敦煌欣賞壁畫的人愈發(fā)多了，我一半是高興，另一半又是擔(dān)憂。我把洞窟當(dāng)“意中人”，游客數(shù)量的劇增有可能讓洞窟的容顏不可逆地逝去，壁畫漸漸模糊，顏色也慢慢褪去。⑧有一天，太陽升起，陽光普照敦煌，風(fēng)沙包圍中的莫高窟依舊是安靜從容，仰望之間，我莫名覺得心疼：靜靜沉睡了一千年，她的美麗，她含著淚的微笑，在漫長的歲月里無人可識；而現(xiàn)在，過量的美的驚羨者卻可能讓她因脆弱而衰老。那些沒有留下名字的塑匠、石匠、泥匠、畫匠，用堅(jiān)韌的毅力和沉靜的心愿，一代又一代，守護(hù)了她一千年。莫高窟帶給人們的震撼，絕不應(yīng)該只是我們看到的驚艷壁畫和彩塑，她更是一種文化的力量！就算有一天她真的衰老了，這種力量也不應(yīng)該消失，我一定要讓她活下來。⑨當(dāng)我知道可以通過數(shù)字化技術(shù)將他們永久保留的時候，我立即向甘肅省、國家文物局、科技部提出要進(jìn)行數(shù)字化工程建設(shè)。新中國成立后，國家特別重視莫高窟的保護(hù)。上世紀(jì)60年代，國家經(jīng)濟(jì)剛剛恢復(fù)，周恩來總理就特批了一百多萬元用于敦煌莫高窟的保護(hù)。后來國家更是給了充足的經(jīng)費(fèi)，讓我們首先進(jìn)行數(shù)字化的實(shí)驗(yàn)，現(xiàn)在敦煌已經(jīng)有一百多個洞窟實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化——壁畫的數(shù)字化、洞窟3D模型和崖體的三維重建，三十個洞窟的數(shù)字資源中英文版都已上線，并實(shí)現(xiàn)了全球共享。⑩我想和敦煌“廝守”下去不再是夢想，這已真真切切成為現(xiàn)實(shí)！?我很喜歡中唐第一百五十八窟的臥佛，每當(dāng)心里有苦悶與煩惱時，都忍不住想走進(jìn)這個洞窟，瞬間忘卻許多煩惱。有時候，甚至覺得敦煌已經(jīng)成為我的生命了。?我腦海里常想著季羨林先生的文字：“我真想長期留在這里，永遠(yuǎn)留在這里。真好像在茫茫的人世間奔波了六十多年，才最后找到了一個歸宿?！?我還想說，新中國成立七十年來，一代又一代有志于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的年輕人，面對極其艱苦的物質(zhì)生活，面對蒼茫戈壁的寂寞，披星戴月，前赴后繼，踐行著文物工作者保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。?而我也與我的前輩、同仁們一樣，仍愿與這一眼千年的美“廝守”下去。（原文有刪改）20.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者第一次到敦煌實(shí)習(xí)，就因石窟里的壁畫而震驚，以至于只重復(fù)地說幾個詞。B.苦水和“蜈蚣梯”分別表現(xiàn)了大西北生活環(huán)境的艱苦與莫高窟工作設(shè)施的簡陋。C.作者的丈夫老彭毅然來到敦煌，是因?yàn)樗袄斫馕遥С治摇?，也說明了敦煌非凡的魅力。D.第?段引用季羨林先生的話，表明自己對敦煌的感情是受其直接影響而產(chǎn)生的。21.文中畫橫線的句子極富表現(xiàn)力，請自選角度進(jìn)行賞析。22.文章題目《廝守，一眼千年》有怎樣的作用？請結(jié)合全文分析。23.文章在敘述作者與敦煌的故事時，多次穿插莫高窟的歷史文化和保護(hù)相關(guān)內(nèi)容，這樣寫有什么好處？請談一談自己的看法。三、寫作（50分）24.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作?！笆澜缳浻栉蚁x鳴，也贈予我雷霆；贈我彎彎一枚月，也贈予我晚星。贈我一場病，又慢慢痊愈搖風(fēng)鈴；贈我一場空，又漸漸填滿真感情?！贝汗?jié)晚會上，一曲《世界贈予我的》充滿了哲思與溫情，引起了人們的共鳴，治愈了無數(shù)人的心靈。請以《世界贈予我的》為題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：（1）自選角度，自定立意，寫出真情實(shí)感；（2）除詩歌外，文體不限；（3）字?jǐn)?shù)不少于600字；（4）不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名等信息；（5）不得抄襲閱讀理解部分的材料，不得套作。

九年級一輪復(fù)習(xí)驗(yàn)收考試試題語文2025.4注意事項(xiàng)：1.本試卷分試題和答題卡兩部分，考生必須將答案全部填涂或書寫在答題卡的相應(yīng)位置上，寫在試題上的一律無效。2.試題4頁，答題卡2頁，一共6頁?？偡?20分，考試時間120分鐘。3.答題前請正確填涂答題卡前端的考生信息，并仔細(xì)閱讀注意事項(xiàng)。4.考試結(jié)束，請將答題卡交回。一、積累與運(yùn)用（共28分）金蛇納福，祥光煥彩。春風(fēng)送暖，吾輩自強(qiáng)。學(xué)校開展了“堅(jiān)守文化根脈，科技筑夢未來”主題系列活動，請你和同學(xué)小蒙、小山共同參與這次文化探索之旅，完成下面的題目。1.班級要制作一期以“青春·奮斗”為主題的展板，請你填上正確的古詩詞。展板欄目相關(guān)古詩詞出處立志奮斗（1）__________________，西北望，射天狼。蘇軾《江城子·密州出獵》（2）__________________。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！李清照《漁家傲》遭遇困境（3）欲渡黃河冰塞川，__________________。李白《行路難》（其一）（4）__________________，端居恥圣明。孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》走出低谷（5）山重水復(fù)疑無路，__________________。陸游《游山西村》重振信心（6）晴空一鶴排云上，__________________。劉禹錫《秋詞》（其一）【答案】①.會挽雕弓如滿月②.九萬里風(fēng)鵬正舉③.將登太行雪滿山④.欲濟(jì)無舟楫⑤.柳暗花明又一村⑥.便引詩情到碧霄【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“挽、雕、鵬、楫、霄”等字詞容易寫錯。2.小蒙、小山發(fā)現(xiàn)，在今年的央視春晚舞臺上，創(chuàng)意融合舞蹈《秧BOT》爆火。宇樹科技機(jī)器人身著傳統(tǒng)服飾，手持紅手帕，精準(zhǔn)流暢地完成各種舞步和動作，將傳統(tǒng)秧歌文化與前沿科技巧妙結(jié)合。請結(jié)合下面的圖片，按照一定的說明順序，簡要介紹一下機(jī)器人。【答案】示例：機(jī)器人采用去外皮的機(jī)械骨架設(shè)計(jì)，頂部配備3D激光雷達(dá)，能夠?qū)崿F(xiàn)全自動的精確定位與導(dǎo)航。軀干部分集成了舞蹈動作生成與映射技術(shù)，能夠幫助機(jī)器人模仿人類舞者動作。手臂設(shè)計(jì)靈活，手腕配備對接變換裝置以及手絹旋轉(zhuǎn)收放的算法，支持其做出復(fù)雜的手部動作，例如手絹的拋擲與回收。內(nèi)部采用強(qiáng)化學(xué)習(xí)優(yōu)化舞蹈表現(xiàn)，適應(yīng)不同節(jié)奏。足底設(shè)計(jì)減震降噪結(jié)構(gòu)，減少噪音和震動。機(jī)器人還配備集群控制臺，可自由任意調(diào)度機(jī)器人，實(shí)現(xiàn)多機(jī)器人協(xié)同表演，確保與人類舞者同步?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換。作答時，要從圖片及相關(guān)信息中提取關(guān)鍵要素，如外觀設(shè)計(jì)、各部位功能、運(yùn)用的技術(shù)等?？梢园凑諒恼w到局部的順序，先介紹機(jī)器人整體的骨架設(shè)計(jì)特點(diǎn)，再依次介紹頭部、軀干、手臂、足底等部位；也可以按照從上到下的空間順序進(jìn)行介紹，使說明條理清晰。注意將提取的信息，用簡潔、準(zhǔn)確的語言表述出來，注意語句通順，邏輯連貫。示例：這款機(jī)器人為凸顯機(jī)械感的整機(jī)骨架設(shè)計(jì)，去掉了所有外皮殼體，頂部搭載3D激光雷達(dá)，憑借它能達(dá)成全自動精準(zhǔn)定位與導(dǎo)航。其軀干融入舞蹈動作生成與映射技術(shù)，借此可模仿人類舞者的動作。手臂構(gòu)造精巧靈活，手腕處設(shè)有對接變換裝置，結(jié)合手絹旋轉(zhuǎn)收放算法，使其能夠完成諸如手絹拋擲、回收等復(fù)雜手部動作。通過內(nèi)部的強(qiáng)化學(xué)習(xí)機(jī)制，優(yōu)化舞蹈呈現(xiàn)效果，能契合不同節(jié)奏。足底采用減震降噪結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，有效降低運(yùn)行時的噪音與震動。另外，配備集群控制臺，可對機(jī)器人進(jìn)行自由靈活調(diào)度，實(shí)現(xiàn)多機(jī)器人協(xié)同表演，保證與人類舞者配合無間。3.你和小蒙、小山一起去探尋“燒烤”文化，請閱讀下面的文段，完成題目。在古代，“燒烤”只用一個字來表示，那就是“炙”。據(jù)“說文解字”記載：“炙，炮肉也。從肉，在火上?！彼纳习氩糠质恰叭狻弊值淖冃?，下半部分是“火”，合在一起是指人們把獸肉穿起來放在火上烤。依據(jù)漢字造字法，“炙”是①______字，讀音是②______。提到“炙”，就不得不說說有關(guān)“儈炙人口”的歷史小故事。相傳，春秋時有對父子，父親曾皙特別喜歡吃羊棗（一種野生果子），兒子曾參是個有名的孝子，父親死后，他就不吃羊棗了。這件事被廣為傳頌，幾乎婦儒皆知。到了戰(zhàn)國時期，孟子的弟子公孫丑一直不能理解這件事，便向孟子請教。孟子回答：“烤肉是大家都愛吃的，羊棗的滋味確實(shí)比不上它。但是羊棗卻是他父親生前特別愛吃的，所以再也不忍心吃一口。”通過孟子的講述，使公孫丑明白了其中的道理。（1）“炙”是①______字，讀音是②______。（2）文段中有兩個字書寫有誤，請找出并改正。①______改為______②______改為______（3）文段中畫橫線的句子有一處標(biāo)點(diǎn)使用錯誤，請寫出修改意見。（4）文段中畫波浪線的句子有語病，請寫出修改意見?！敬鸢浮浚?）①.會意②.zhì（2）①.儈②.膾③.儒④.孺（3）把第一處雙引號改為書名號（把“說文解字”的雙引號改為書名號）（4）刪掉“通過”或“使”?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查造字法及字音。結(jié)合選段中“它的上半部分是‘肉’字的變形，下半部分是‘火’，合在一起是指人們把獸肉穿起來放在火上烤”可知，“炙”字是由“肉”和“火”兩個部分組合而成，通過這兩個部分的意義組合來表達(dá)“把肉放在火上烤”的含義。在漢字造字法中，會意字是用兩個或兩個以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義。所以“炙”是會意字，意為“烤；比喻受熏陶、影響；烤熟的肉”，讀作zhì?！拘?詳解】本題考查字形辨析。儈炙人口——膾炙人口：比喻好的詩文為人們贊美和傳誦。婦儒皆知——婦孺皆知：婦女、小孩全都知道；指眾所周知?！拘?詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號使用?！墩f文解字》是書名，指東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語文工具書著作，是中國乃至世界第一部字典。應(yīng)把“說文解字”的雙引號改為書名號?！拘?詳解】本題考查病句修改?！巴ㄟ^孟子的講述，使公孫丑明白了其中的道理”缺少主語，應(yīng)刪去“通過”或“使”。4.班級組織了研學(xué)活動，下面是小蒙游覽故宮后寫下的感受，橫線處詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）故宮的紅墻金瓦在晨光中熠熠生輝，飛檐斗拱的宮殿群______出東方建筑的獨(dú)特韻律。穿過午門，太和殿前的漢白玉臺階上，游客們______，有的駐足仰望屋脊上的脊獸，有的輕聲誦讀介紹牌上的歷史典故。保和殿內(nèi)精雕細(xì)琢的蟠龍?jiān)寰?，令我們______——這需要多少匠人的心血才能完成！故宮不僅是明清兩代的皇家禁地，更______了中國古代建筑藝術(shù)的巔峰。A.勾勒絡(luò)繹不絕嘆為觀止見證 B.構(gòu)建川流不息熱血沸騰記載C.構(gòu)建絡(luò)繹不絕熱血沸騰見證 D.勾勒川流不息嘆為觀止記載【答案】A【解析】【詳解】本題考查近義詞辨析。一空：“勾勒”指用線條畫出輪廓，這里說宮殿群“勾勒出東方建筑的獨(dú)特韻律”，用“勾勒”能形象地表現(xiàn)出宮殿群的形態(tài)展現(xiàn)出的韻律感，就像用線條描繪出美好畫面一樣；“構(gòu)建”側(cè)重于建立、構(gòu)造，一般用于構(gòu)建體系、構(gòu)建框架等，用在形容宮殿群展現(xiàn)建筑韻律上不合適，所以第一空應(yīng)選“勾勒”；二空：“絡(luò)繹不絕”形容行人車馬來來往往，接連不斷，強(qiáng)調(diào)的是連續(xù)不斷的狀態(tài)；“川流不息”也形容行人、車馬等像水流一樣連續(xù)不斷，但更側(cè)重于像水流那種不間斷的動態(tài)感。這里形容游客在漢白玉臺階上的情況，“絡(luò)繹不絕”更能體現(xiàn)出游客來來往往的狀態(tài)，所以第二空選“絡(luò)繹不絕”；三空：“嘆為觀止”指贊美所見的事物好到了極點(diǎn)，保和殿內(nèi)精雕細(xì)琢的蟠龍?jiān)寰浅＞溃谩皣@為觀止”來形容我們對其的感受很恰當(dāng)；“熱血沸騰”形容情緒高漲、激動，用在這里不能準(zhǔn)確表達(dá)對蟠龍?jiān)寰莱潭鹊馁澝?，所以第三空選“嘆為觀止”；四空：“見證”指當(dāng)場目睹可以作證，故宮作為歷史建筑，是中國古代建筑藝術(shù)巔峰的見證者；“記載”側(cè)重于把事情寫下來，故宮不是用文字記載建筑藝術(shù)巔峰的，而是作為一種實(shí)物見證了建筑藝術(shù)的巔峰，所以第四空選“見證”；故選A。5.下面對文學(xué)、文化常識的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.“三顧臣于草廬之中”“士別三日，即更刮目相待”“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”，這幾句中的“三”并非確指。都是泛指多數(shù)或多次。B.我國歷史上曾用干支紀(jì)年與皇帝年號紀(jì)年?！俺绲澪迥辍睘榛实勰晏柤o(jì)年；“丙辰中秋”中的“丙辰”為干支紀(jì)年，“丙”屬天干?！俺健睂俚刂?。C.文言文中有很多表示年齡的詞語，“垂髫”“加冠”“不惑”“始齔”“耳順”五個詞語在這里的順序，是按它們所表示的年齡由小到大排列的。D.律詩通常每首八句，也有十句以上的。絕句每首四句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。律詩、絕句每句五個字或七個字，稱為“五言”或“七言”?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】A.“三顧臣于草廬之中”“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”中“三”都是確指，“士別三日，即更刮目相待”中的“三”是泛指：

C.垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩；始齔，剛剛換牙，指七八歲；加冠，男子滿二十歲；不惑，四十歲；耳順，六十歲；

D.律詩通常每首八句，也有十句以上的，稱為“排律”。八句律詩共四聯(lián)，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)；絕句四句，不分聯(lián)；

故選B。6.今年年初，中國深度求索公司發(fā)布推理型大模型DeepSeek-R1（以下簡稱DeepSeek）引爆熱搜。下面是小蒙搜集的對“DeepSeek”的一段介紹，語意連貫的一項(xiàng)是（）①DeepSeek展現(xiàn)出了強(qiáng)大的自然語言處理能力②實(shí)現(xiàn)了更精準(zhǔn)的意圖識別和內(nèi)容生成③其創(chuàng)新性地采用了混合神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)④在語義理解、上下文關(guān)聯(lián)和多輪對話等方面表現(xiàn)突出⑤結(jié)合深度學(xué)習(xí)與知識圖譜技術(shù)A.③②④⑤① B.①④⑤②③ C.③②④①⑤ D.①④③⑤②【答案】D【解析】【詳解】本題考查句子的排序能力。根據(jù)語段所提供的語境可知，語段闡述了DeepSeek強(qiáng)大的自然語言處理能力：①句“DeepSeek展現(xiàn)出了強(qiáng)大的自然語言處理能力”是總體說明其能力，應(yīng)排在首位；接著④句“在語義理解、上下文關(guān)聯(lián)和多輪對話等方面表現(xiàn)突出”是對①句中“強(qiáng)大的自然語言處理能力”的具體表現(xiàn)闡述，應(yīng)緊跟①句；然后③句“其創(chuàng)新性地采用了混合神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)”和⑤句“結(jié)合深度學(xué)習(xí)與知識圖譜技術(shù)”說明了DeepSeek具備強(qiáng)大能力的技術(shù)支撐；②句“實(shí)現(xiàn)了更精準(zhǔn)的意圖識別和內(nèi)容生成”是前面③⑤句技術(shù)架構(gòu)和技術(shù)結(jié)合所達(dá)成的效果，應(yīng)放在最后。因此正確的排序?yàn)椋孩佗堍邰茛冢还蔬xD。7.小山在圖書館借閱了《艾青詩選》，他發(fā)現(xiàn)艾青既是詩人又是畫家，在艾青詩歌中，各種顏色仿佛都被賦予了生命和內(nèi)涵。請你結(jié)合《艾青詩選》中的詩歌，說一說艾青詩歌中“白色”或“紅色”所代表的含義?！敬鸢浮渴纠唬涸凇断蛱枴分校嗝枥L了一個旅人看到太陽升起后，大街上人們充滿朝氣的生活場景，太陽的紅色象征著生活的希望和生命的新生，帶給人們無限的光明和希望。示例二：在《火把》中，艾青描繪了無數(shù)火把共同照耀的壯麗景象，并反復(fù)訴說“給我一個火把”的期望，火把的紅色象征著詩人熱烈的革命情感，以及對光明和希望的強(qiáng)烈渴望。示例三：在《雪落在中國的土地上》中，艾青描寫了白色大雪下中國土地上的寒冷景象，表達(dá)了詩人深沉的悲哀，所以白色可以代表當(dāng)時中華民族的災(zāi)難和苦痛?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解。做答此題，首先要理解詩歌主旨。深入閱讀《艾青詩選》所選的詩歌，把握詩歌創(chuàng)作的時代背景以及詩人想要傳達(dá)的核心情感與思想；仔細(xì)研讀詩歌中對“白色”或“紅色”的具體描寫，思考這些顏色與詩歌整體情境、人物情感、社會現(xiàn)實(shí)等方面的聯(lián)系，從而分析中總結(jié)出“白色”或“紅色”在詩歌中所代表的特定含義，并結(jié)合具體詩句進(jìn)行闡釋。《艾青詩選》是現(xiàn)代詩人艾青所編著的一部詩歌選集，收錄了艾青在二十世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品。該詩集涵蓋了艾青在不同時期、不同主題下的豐富創(chuàng)作，包括對土地、人民、自然、戰(zhàn)爭等方面的描繪和思考。示例一：在《雪落在中國的土地上》里，“雪”這一白色意象貫穿全詩。“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀……”白色的雪象征著當(dāng)時中國所遭受的苦難與嚴(yán)寒。它不僅是自然環(huán)境的寒冷，更代表著日本侵略者帶來的災(zāi)難如同這白色的雪，鋪天蓋地，籠罩著整個中國大地，讓中國人民陷入無盡的痛苦與悲哀之中，展現(xiàn)出舊中國民族命運(yùn)的沉重與艱難。示例二：在《向太陽》里，詩人描繪“初升的太陽，照在我們的頭上，照在我們的久久地低垂著的，不曾抬起過的頭上”。這里太陽的紅色代表著新生的力量與希望。在歷經(jīng)黑暗與苦難的歲月后，紅色的太陽升起，意味著光明即將驅(qū)散黑暗，它給在困境中掙扎的人們帶來了勇氣與信心，激勵著人們向著光明與希望奮勇前行，寓意著生活即將迎來新的轉(zhuǎn)機(jī)與美好。示例三：《火把》中，“火把”這一紅色意象格外醒目?！盎鸢?，火把，滿山遍野的火把”，紅色的火把象征著革命的熱情與力量。在那個特殊的時代，人們手持火把，它是人們心中信念的具象化，代表著人們對黑暗社會的抗?fàn)?，對光明未來的追求。紅色的火把照亮了前行的道路，引領(lǐng)著人們團(tuán)結(jié)起來，為了理想與自由，無畏地投身到革命的洪流之中。8.觀看電影《哪吒之魔童鬧?！泛螅蠹艺J(rèn)為，這不僅是一部動畫電影，更是一場對反抗精神酣暢淋漓的禮贊。反抗精神是經(jīng)典名著中的永恒主題，請你從以下名著中選擇一個人物，結(jié)合作品中的具體情節(jié)，分析該人物的反抗精神。備選名著：《簡·愛》《鋼鐵是怎樣煉成的》《水滸傳》《西游記》【答案】示例一：在《簡·愛》這部書中，簡·愛極具反抗精神。在蓋茨海德府，舅媽和表哥的歧視與虐待讓她飽受折磨。表哥約翰經(jīng)常無端打罵她，簡·愛終于忍無可忍，奮力反抗，指責(zé)約翰的惡行，與他扭打起來。后來在洛伍德學(xué)校，面對嚴(yán)苛的校規(guī)和校長的不公對待，她也沒有逆來順受。簡·愛始終堅(jiān)信自己有追求平等和尊嚴(yán)的權(quán)利，不向命運(yùn)低頭，勇敢地與壓迫她的環(huán)境和勢力抗?fàn)?，用行動詮釋著“我命由我不由天”，努力掌控自己的人生。示例二：在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾·柯察金是反抗精神的代表。他出身貧苦，在社會底層飽受欺凌。少年時，他因往神父的面團(tuán)里撒煙灰，被神父開除，這一行為看似幼稚，實(shí)則是對不公平教育和神父權(quán)威的反抗。在革命時期，面對殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境和身體的傷病，他從未屈服。即使全身癱瘓、雙目失明，他依然堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，以筆為武器繼續(xù)戰(zhàn)斗。保爾拒絕向命運(yùn)的磨難低頭，憑借頑強(qiáng)意志不斷抗?fàn)?，踐行著對命運(yùn)的主宰，展現(xiàn)出強(qiáng)大的反抗精神。示例三：在《水滸傳》中，魯智深是梁山好漢中反抗精神的典型。在鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠戶欺負(fù)金翠蓮父女時，魯智深路見不平，挺身而出。他先是巧妙地激怒鄭屠，然后三拳將其打死，為受欺壓的百姓出了一口惡氣。這一行為是對惡霸的公然反抗，展現(xiàn)了他對社會不公的強(qiáng)烈不滿。后來他在官場中，也看不慣官場的黑暗與腐敗，毅然選擇落草為寇，走上了反抗朝廷的道路。魯智深用自己的行動，向不公平的社會秩序發(fā)起挑戰(zhàn)，堅(jiān)信自己能打破命運(yùn)枷鎖，彰顯出“我命由我不由天”的反抗精神。示例四：在《西游記》中，孫悟空的反抗精神貫穿全書。他不滿天庭對自己的輕視，得知弼馬溫是個不入流的小官后，大鬧天宮，偷吃蟠桃、仙丹，與天兵天將大戰(zhàn)，把天宮攪得一片混亂。他敢于向至高無上的玉皇大帝權(quán)威挑戰(zhàn)，喊出“皇帝輪流做，明年到我家”的豪言壯語。在取經(jīng)途中，他也不畏懼各路妖魔鬼怪，即使面對強(qiáng)大的對手，也絕不退縮。孫悟空憑借自身的勇氣和實(shí)力，反抗一切束縛和壓迫，努力掌控自己的命運(yùn)，將反抗精神展現(xiàn)得淋漓盡致?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著人物及內(nèi)容理解。做答此題，首先明確題目要求，需要從備選名著中選取人物及相關(guān)情節(jié)，分析其反抗精神；對于每一部名著，要深入回憶其中具有反抗精神的典型人物，梳理出能夠突出其反抗行為的關(guān)鍵情節(jié)；在闡述時，先點(diǎn)明名著及人物，接著詳細(xì)描述相關(guān)情節(jié)，最后分析這些情節(jié)如何體現(xiàn)出人物對命運(yùn)、權(quán)威或不公的主動抗?fàn)?。《簡·愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特的作品。講述了一個自幼父母雙亡的孤女簡·愛，不斷追求自由與尊嚴(yán)、堅(jiān)持自我并最終獲得幸福的故事。在舅媽家飽受欺凌，在寄宿學(xué)校歷經(jīng)磨難，但她始終堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。成年后，她與羅切斯特先生相愛，卻因種種波折而分離，最終簡·愛憑借自己的努力和勇氣，找到了屬于自己的真愛與人生歸宿?！朵撹F是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的小說。以保爾·柯察金的成長歷程為主線，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭生活。保爾從一個青澀少年成長為一名堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的洗禮、疾病的折磨，但始終以頑強(qiáng)的意志克服重重困難，為革命事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的一切?！端疂G傳》是中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程。以宋江為首的一百零八將在梁山泊聚義，他們大多是被官府逼得走投無路的英雄好漢，打著“替天行道”的旗號，劫富濟(jì)貧。然而，在接受朝廷招安后，為朝廷征戰(zhàn)，最終死傷大半，以悲劇收場，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題?！段饔斡洝肥敲鞔鷧浅卸鞯睦寺髁x長篇神魔小說。講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，他們一路上降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、機(jī)智勇敢；豬八戒性格幽默、貪吃懶惰；沙僧憨厚老實(shí)、任勞任怨。最終，師徒四人成功到達(dá)西天，取得真經(jīng)，各自修成正果。小說充滿奇幻想象，具有深刻的諷刺意味和豐富的文化內(nèi)涵。示例一：在《簡·愛》這部書中，簡·愛極具反抗精神。簡·愛自幼父母雙亡，寄養(yǎng)在舅媽家，飽受舅媽和表兄表姐的歧視與虐待。有一次，表兄約翰無緣無故毆打她，簡·愛奮起反抗，與約翰扭打起來。在當(dāng)時男尊女卑、等級森嚴(yán)的社會環(huán)境下，身為孤女的簡·愛本應(yīng)逆來順受。但她面對不公的暴力，毫不畏懼地反抗，展現(xiàn)出追求平等、捍衛(wèi)尊嚴(yán)的反抗精神，這種反抗精神貫穿她的一生，在面對愛情、生活的種種困境時都未曾磨滅。示例二：在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾·柯察金是反抗精神的代表。保爾在發(fā)電廠工作時，對殘暴的神甫非常不滿。神甫在給孩子們做復(fù)活節(jié)面團(tuán)時，在面團(tuán)里撒煙末兒，卻誣陷保爾，保爾因此被趕出學(xué)校。之后，保爾在裝配工朱赫來的影響下，逐漸走上革命道路，他不顧反動勢力的威脅，積極參與革命活動，如在鐵路總廠擔(dān)任共青團(tuán)書記時，與各種破壞革命的行為作斗爭。保爾從年少時對不公的神職人員的反抗，到成年后為了革命理想與反動勢力進(jìn)行堅(jiān)決斗爭，體現(xiàn)出他堅(jiān)定的反抗精神。他敢于向不合理的教育制度、黑暗的社會統(tǒng)治挑戰(zhàn)，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，不畏艱難險(xiǎn)阻，甚至不惜犧牲自己的生命，是反抗精神的典型代表。示例三：在《水滸傳》中，林沖是梁山好漢中反抗精神的典型。林沖本是八十萬禁軍教頭，安分守己。高衙內(nèi)多次調(diào)戲林沖的妻子，高俅為了給兒子出氣，設(shè)計(jì)陷害林沖，將林沖刺配滄州。在滄州，高俅又派人火燒草料場，企圖殺害林沖。林沖得知真相后，忍無可忍，殺死了陸謙等奸人，雪夜上梁山。林沖起初對朝廷和權(quán)貴抱有幻想，一再忍讓。但當(dāng)他的妻子被欺、自己被陷害，甚至生命受到威脅時，他終于爆發(fā)，奮起反抗。他的反抗是在長期的壓迫下的覺醒，從委曲求全到毅然反抗，深刻體現(xiàn)了《水滸傳》中“官逼民反”的主題，也展現(xiàn)了林沖自身的反抗精神。示例四：在《西游記》中，孫悟空的反抗精神貫穿全書。孫悟空不滿天庭對他弼馬溫官職的安排，認(rèn)為官職太小，打出南天門，返回花果山，自封“齊天大圣”。之后，又大鬧天宮，與天兵天將展開激烈戰(zhàn)斗，攪亂蟠桃會，偷吃太上老君的金丹。孫悟空敢于挑戰(zhàn)天庭的權(quán)威，不接受不合理的安排。天庭代表著封建等級制度，孫悟空的反抗行為是對這種制度的大膽沖擊。他無視天庭的規(guī)矩和權(quán)威，追求自由平等、不受拘束的生活，其大鬧天宮等情節(jié)將他的反抗精神展現(xiàn)得淋漓盡致。二、閱讀與鑒賞（共42分）（一）（5分）閱讀下面的詩詞，完成下面小題。生查子·獨(dú)游西巖①辛棄疾青山招不來，偃蹇②誰憐汝？歲晚太寒生③，勸我溪邊住。山頭明月來，本在天高處。夜夜入清溪，聽讀《離騷》去?！咀ⅰ竣俅疚醢四辏?181）冬，辛棄疾被誣罷官，長期閑居于上饒城北的帶湖之畔，西巖就在上饒城南，風(fēng)景優(yōu)美。這首詞是他閑居期間的記游之作。②偃蹇（yǎnjiǎn）：高聳，傲慢的樣子。③生：語助詞，無義。9.下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“偃蹇”一詞用來形容西巖的狀貌很恰當(dāng)，也可理解為詞人的孤傲清高，一筆兩意，巧妙之極。B.“誰憐汝”在修辭上使用了設(shè)問的手法，更寫出詞人的自憐憐山，自傷傷山。C.“歲晚”一句，既寫山，又寫人。如是寫山，指山逢寒冬：如是寫人，指人年華逝去。D.下片敘寫明月從“來”到“去”，皆因詩人而起，展示了物、我、景、情相互交融的情景。10.同樣是閑居期間的作品，但本篇與《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》在表達(dá)的情感上有些不同，請你進(jìn)行分析?！敬鸢浮?.B10.《生查子》借山水明月抒寫孤寂自憐與高潔志趣，以景寄情，情感含蓄；《破陣子》直抒壯志難酬的悲憤，以事言志，情感激烈?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詞以擬人化手法，賦予青山、明月以生命?！扒嗌秸胁粊怼北M顯孤寂，明月“聽讀《離騷》”寄托高潔志趣。辛棄疾借山水明月，將被罷官后的落寞、無人賞識的惆悵，融入清幽意境中，含蓄委婉地抒發(fā)情感，展現(xiàn)出其在困境中堅(jiān)守自我的品格與內(nèi)心的復(fù)雜心緒?！?題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與分析。B.“誰憐汝”并非設(shè)問，設(shè)問是自問自答，此處是反問，更突出了詞人對青山的憐惜以及自身的孤獨(dú)落寞。故選B。【10題詳解】本題考查比較閱讀。《生查子·獨(dú)游西巖》通過擬人化的青山、明月等意象，含蓄表達(dá)孤傲自憐與對現(xiàn)實(shí)的疏離感，如“勸我溪邊住”“聽讀《離騷》去”暗含懷才不遇的悲憤，但整體情感內(nèi)斂；而《破陣子》以“醉里挑燈看劍”“沙場秋點(diǎn)兵”等壯闊場景直抒報(bào)國無門的激憤，結(jié)尾“可憐白發(fā)生”更顯悲慨，情感外放強(qiáng)烈。兩首詞雖同為閑居所作，但前者隱晦沉郁，后者豪邁悲壯。（二）（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。其先曰李信，秦時為將。廣家世世受射①，孝文帝十四年，匈奴大入蕭關(guān)，而廣以良家于從軍擊胡，用②善騎射，殺首虜多，為漢中郎。廣居右北平，匈奴聞之，號曰“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石③四十馀年，家無馀財(cái)。廣為人長，猿臂，其善射亦天性也。雖其子孫他人學(xué)者，莫能及廣。廣訥④口少言。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處見水士卒不盡飲廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。其射，見敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒。太史公曰：傳曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！逼淅顚④娭^也？余睹李將軍悛悛⑤如鄙人⑥，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。（選自《史記·李將軍列傳》，有刪節(jié)）【注】①受射：向長輩學(xué)習(xí)射法。受，接受，繼承。②用：連詞，“因?yàn)椤钡囊馑?。③二千石：年俸二千石這一級的官。④訥：口齒笨拙，不善言辭。⑤悛悛：老實(shí)厚道的樣子。⑥鄙人：鄉(xiāng)下人。11.下列對文中加點(diǎn)詞語和句子的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“避之?dāng)?shù)歲”與《曹劌論戰(zhàn)》中的“小大之獄”，兩個“之”字的意義和用法相同。B.“得賞賜輒分其麾下”與“八百里分麾下炙”，兩個“麾下”，都是“部下”的意思。C.“度不中不發(fā)”與《木蘭詩》“關(guān)山度若飛”中的“度”，兩者都是“估計(jì)”的意思。D.“士以此愛樂為用”與《桃花源記》中的“不足為外人道也”句式相同，都是被動句。12.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李廣身材高大，兩臂如狼，善于騎馬和射箭，他的子孫和外人向他學(xué)習(xí)箭術(shù)，有超過他的。B.李廣英勇善戰(zhàn)，他做右北平太守期間，匈奴不敢侵犯，敬畏地稱他為“漢之飛將軍”。C.司馬遷寫人物往往筆端含情，如寫到李廣去世之日，天下無論知與不知的人都為之深情哀痛。D.“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”生動地表達(dá)了后人對李廣這位名將的敬仰贊佩之情。13.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫到答題卡上。乏絕之處A見水B士卒C不盡飲D廣E不近水14.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。專以射為戲，竟死。15.文末“傳曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)這一說法？請用自己的話簡要概括。【答案】11.B12.A13.ABD14.他專門把射箭作為消遣（游戲），一直到死。15.（1）李廣英勇善戰(zhàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，在他戍守邊塞期間，匈奴不敢侵犯。（2）李廣廉潔少言，重義輕財(cái)。他雖然屢建戰(zhàn)功，但家中卻無多余的財(cái)物，所得賞賜，也多分給了手下將士。（3）李廣愛護(hù)士卒，寬厚待人。他的飲食供給以士卒為先，士卒愿意為他效命?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文章以簡潔凝練的語言，通過敘寫李廣善騎射、令匈奴敬畏，廉潔分賞、與士卒同甘共苦等事跡，塑造了一位英勇善戰(zhàn)、愛兵如子的將領(lǐng)形象。結(jié)尾借太史公之口引用名言，升華主題，表達(dá)對李廣高尚品德與人格魅力的贊美，字里行間飽含對其的敬意與惋惜?！?1題詳解】本題考查文言詞語解釋。A.“避之?dāng)?shù)歲”中“之”代指李廣，是代詞，“小大之獄”中“之”是“的”的意思，助詞。兩者意義和用法不同；C.“度不中不發(fā)”中“度”是“估計(jì)”的意思，“關(guān)山度若飛”中“度”是“越過”的意思；D.“士以此愛樂為用”是被動句，意思是“士兵們因此愛戴他而樂意被他使用”，“不足為外人道也”不是被動句，“為”是“對、向”的意思；故選B。【12題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與分析。A.原文是“雖其子孫他人學(xué)者，莫能及廣”，意思是即使他的子孫或別人向他學(xué)習(xí)，也沒有人能比得上李廣，而不是有超過他的。故選A?！?3題詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意：在缺水?dāng)嗉Z的地方，見到水，士兵還沒有都喝到水，李廣不去靠近水?！胺^之處”是一個表示地點(diǎn)的短語，意思是“在缺乏糧草、處境艱難的地方”?！耙娝笔且粋€動賓短語，意思是“看見水”。“士卒不盡飲”是一個主謂短語，意思是“士兵們沒有全部喝完水”。“廣不近水”也是一個主謂短語，意思是“李廣不靠近水”。故劃分為：乏絕之處/見水/士卒不盡飲/廣不近水。故選ABD。【14題詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：專，專門，只；以，把；戲，游戲；竟，直到?！?5題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)“廣居右北平，匈奴聞之，號曰‘漢之飛將軍’，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平”可知，李廣憑借自身的英勇善戰(zhàn)，讓匈奴敬畏，不戰(zhàn)而屈人之兵，體現(xiàn)了他身正帶來的威懾力。根據(jù)“廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石四十馀年，家無馀財(cái)。廣訥口少言”可知，李廣廉潔自律，不愛錢財(cái)，且為人木訥少言，用自身的品德和行為影響著身邊的人，而非靠言語去宣揚(yáng)自己。根據(jù)“廣之將兵，乏絕之處見水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用”可知，李廣愛護(hù)士卒，與士卒同甘共苦，對待士卒寬厚不苛刻，因此士兵們都樂意被他任用，愿意為他效力?！军c(diǎn)睛】參考譯文：將軍李廣，是隴西郡成紀(jì)縣人。他的先祖叫李信，秦朝時擔(dān)任將軍。李廣家世代學(xué)習(xí)射箭之術(shù)，漢文帝十四年，匈奴人大舉侵入蕭關(guān)，李廣以良家子弟的身份參軍抗擊匈奴，因?yàn)樗朴隍T馬射箭，斬殺敵人首級很多，被任命為漢中郎。李廣駐守右北平，匈奴聽說了他的名號，稱他為“漢朝的飛將軍”，躲避他好幾年，不敢進(jìn)入右北平。李廣為官清廉，得到賞賜就分給他的部下，飲食總與士兵在一起。李廣一生到死，做二千石俸祿的官共四十多年，家中沒有多余的財(cái)物。李廣身材高大，兩臂如猿，他善于射箭也是天賦使然。即使是他的子孫或其他人向他學(xué)習(xí)射箭，也沒有人能比得上他。李廣口才笨拙，很少說話。他專門把射箭當(dāng)作游戲，一直到死。李廣帶兵，遇到缺糧斷水的地方，見到水，士兵還沒有都喝到水，李廣不去靠近水；士兵還沒有都吃上飯，李廣一口飯也不嘗。李廣對士兵寬厚和緩不苛刻，士兵因此愛戴他，樂于為他所用。李廣射箭時，看見敵人逼近，如果不在數(shù)十步之內(nèi)，估計(jì)射不中，就不發(fā)射，只要一發(fā)射，敵人立即隨弓弦之聲倒地。太史公說：《論語》里說：“在上位的人自身行為端正，不下命令事情也能實(shí)行；自身行為不正，即使下了命令，百姓也不會聽從?！边@大概說的是李將軍吧？我所看到的李將軍，老實(shí)厚道像個鄉(xiāng)下人，不善言辭。到他死的那天，天下認(rèn)識和不認(rèn)識他的人，都為他盡情哀痛。（三）（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。坐熱“冷板凳”李昌禹①時而瀟灑一笑，時而英氣逼人，仿佛從書卷中走出的倜儻公子，90后越劇演員陳麗君，憑借純熟的技藝火出了圈。過去學(xué)戲的18年里，別人在休息時，她時常還在壓腿、下腰、練臺步，為臺上呈現(xiàn)的那一刻做準(zhǔn)備。陳麗君在接受采訪時說：“越劇的舞臺不大，主要的人物就一兩個，不知道什么時候輪得到自己。就為了‘熱愛’兩個字，才愿意在這里坐冷板凳，堅(jiān)持著?！雹谀贻p人最需要坐得住冷板凳。處于事業(yè)起步階段的年輕人，難免會遭遇一段時期內(nèi)坐冷板凳的狀況。有的人能夠泰然處之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有溫度、有寬度、有高度；有的人則不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做著得見、摸得著的事，不愿做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事，在拈輕怕重中蹉跎歲月。③愿意坐冷板凳，憑的是執(zhí)著的信念、超脫的心態(tài)。如此方能將冷板凳坐得住、坐得穩(wěn)?！皣业男枰?、就是我的志愿”，“敦煌的女兒”樊錦詩從大學(xué)畢業(yè)起就扎根大漠，幾十年如一日，靜心篤志、潛心研究敦煌文物?！半s交水稻之父”袁隆平，為實(shí)現(xiàn)“讓雜交水稻覆蓋全球”的夢想，一輩子致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用、推廣。他們在冷板凳上一坐就是大半輩子，長期默默無聞、鮮為人知，卻能淡泊名利、潛心做事。這種可貴可敬的品質(zhì)，堪稱青年人的標(biāo)桿。④不怕板凳坐不熱，就怕板凳沒人坐。那些心態(tài)浮躁，動輒為名所困、被利所惑，或受雜念所累、為外物所擾的人，是坐不了冷板凳的，更遑論把冷板凳坐熱。⑤冷板凳要坐然，要有穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功的毅力恒心。中國科學(xué)院院士葛均波曾表示，每一項(xiàng)國家科技獎背后，都是科學(xué)家們平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便沒有捷徑可走，在日積月累中厚積薄發(fā)，才是把板凳坐熱的不二法門。有的人當(dāng)初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可時間一長，經(jīng)不起困難和挫折的考驗(yàn)，日漸失去昔日奮進(jìn)、拼搏的斗志，淪為熬資歷、混日子的“老板凳”?！白鲆惶旌蜕凶惨惶扃姟保K歸無所成就。⑥其實(shí)，坐熱冷板凳的過程，也是一個潛心修為、提升自我能力的過程。著名的京劇表演藝術(shù)家蓋叫天最能練苦功，他8歲學(xué)戲，70多歲高齡時，仍夏練三伏，冬練三九，從不間斷。高空蒼鷹的昂然英姿，風(fēng)吹樹動的優(yōu)美姿態(tài)，都是他揣摩身段動作的靈感來源。這種用心揣摩、長期苦練的精神，值得后輩學(xué)習(xí)。⑦“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空?！闭f的雖然是做學(xué)問，但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳，才換得來“熱沙發(fā)”。能夠把冷活做實(shí)、冷事做熱、冷門做火，練就看家本領(lǐng)，成功自然會熱情而至。（選自2024年4月《人民日報(bào)》，有刪改）16.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇以陳麗君的事例引出年輕人要坐得住冷板凳的話題，增強(qiáng)了文章的趣味性和說服力。B.文章的論證語言兼具哲理性與生動性，邏輯嚴(yán)密，用詞準(zhǔn)確，長短句相結(jié)合，富有感染力。C.文中列舉京劇表演藝術(shù)家蓋叫天事例，論證了愿意坐冷板凳需要執(zhí)著的信念和超脫的心態(tài)。D.“兩彈元勛”鄧稼先，以滿腔的愛國熱情，臨危受命，把汗水和熱血灑在茫茫戈壁，默默無聞地奮斗數(shù)十年，創(chuàng)造了“兩彈一星”的偉大奇跡。如果以此為論據(jù)，放在第③段最合適。17.如何才能坐熱“冷板凳”？請根據(jù)文意簡要概括18.請簡要分析文章第②段的論證思路。19.這篇文章對于新時代青少年的成長具有借鑒意義。請結(jié)合作者的論述，聯(lián)系生活實(shí)際，談一談文章對你的啟示?！敬鸢浮?6.C17.（1）坐熱“冷板凳”要有執(zhí)著的信念、超脫的心態(tài)；（2）要有穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功的毅力恒心；（3）要潛心修為、提升自我能力。18.首先提出觀點(diǎn)“年輕人最需要坐得住冷板凳”；接著指出年輕人會坐冷板凳的狀況的原因；最后從正反兩方面列舉有些人面對坐冷板凳所持的不同態(tài)度及其造成的后果，運(yùn)用對比論證證明坐冷板凳的必要性。19.作答時，需要結(jié)合生活實(shí)際，談一談坐冷板凳的意義和價值，言之有理即可?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇議論文以“坐熱冷板凳”為核心意象，通過陳麗君、樊錦詩等典型事例，系統(tǒng)論述了青年成長中堅(jiān)守與沉淀的重要性。文章采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，從現(xiàn)象到本質(zhì)，既剖析了“冷板凳”現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)困境，又提煉出“信念執(zhí)著”“恒心毅力”“能力提升”三重破解之道。論證手法上，事例論證與道理論證相結(jié)合，古今案例交相輝映，使抽象道理具象化。語言風(fēng)格上，比喻說理生動形象，“冷板凳”“熱沙發(fā)”的對比富有張力，傳統(tǒng)戲曲元素與現(xiàn)代價值倡導(dǎo)自然融合，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的價值轉(zhuǎn)化?！?6題詳解】本題考查內(nèi)容的理解和分析。C.結(jié)合第⑥段“其實(shí)，坐熱冷板凳的過程，也是一個潛心修為、提升自我能力的過程。著名的京劇表演藝術(shù)家蓋叫天最能練苦功，他8歲學(xué)戲，70多歲高齡時，仍夏練三伏，冬練三九，從不間斷。高空蒼鷹的昂然英姿，風(fēng)吹樹動的優(yōu)美姿態(tài)，都是他揣摩身段動作的靈感來源”可知，列舉京劇表演藝術(shù)家蓋叫天的事例，是為了論證“坐熱冷板凳的過程，也是一個潛心修為、提升自我能力的過程”，而不是“愿意坐冷板凳需要執(zhí)著的信念和超脫的心態(tài)”；故選C?！?7題詳解】本題考查信息提煉與概括。由第③段“愿意坐冷板凳，憑的是執(zhí)著的信念、超脫的心態(tài)”可提煉出：坐熱“冷板凳”要有執(zhí)著的信念、超脫的心態(tài)；由第⑤段“冷板凳要坐然，要有穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功的毅力恒心”可提煉出：要有穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功的毅力恒心；由第⑥段“其實(shí)，坐熱冷板凳的過程，也是一個潛心修為、提升自我能力的過程”可提煉出：要潛心修為、提升自我能力?！?8題詳解】本題考查論證思路分析。由第②段第一句“年輕人最需要坐得住冷板凳”可知，本段開頭直接提出分論點(diǎn)——“年輕人最需要坐得住冷板凳”；由“處于事業(yè)起步階段的年輕人，難免會遭遇一段時期內(nèi)坐冷板凳的狀況”可知，第二句指出年輕人會坐冷板凳的狀況的原因——“處于事業(yè)起步階段”；由第三句“有的人能夠泰然處之……在拈輕怕重中蹉跎歲月”可知，本段最后從正反兩方面舉例，闡述了有些人面對坐冷板凳的不同態(tài)度及其造成的后果，即有的人能泰然處之，把冷板凳坐得有溫度、有寬度、有高度；有的人則不愿、不敢、不屑坐冷板凳，在拈輕怕重中蹉跎歲月，運(yùn)用了對比論證的方法論證了坐冷板凳的必要性。結(jié)合以上分析，運(yùn)用“首先”“然后”“最后”這樣表示承接關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，梳理本段的論證層次和邏輯關(guān)系?！?9題詳解】本題考查閱讀啟示。結(jié)合文章中坐熱“冷板凳”需要的品質(zhì)，如執(zhí)著信念、毅力恒心、潛心修為等，聯(lián)系生活實(shí)際，比如學(xué)習(xí)、培養(yǎng)興趣愛好等方面的經(jīng)歷，談?wù)勅绾我晕闹械膽B(tài)度和方法去面對困難，實(shí)現(xiàn)成長。示例：文章讓我明白，在成長過程中，我們會遇到像“坐冷板凳”一樣的時期，比如學(xué)習(xí)一門新技能或準(zhǔn)備一場重要考試，可能過程枯燥、辛苦，短期內(nèi)看不到成果。但我們要像文中所說，憑借對目標(biāo)的執(zhí)著信念，保持超脫的心態(tài)，不怕困難，穩(wěn)扎穩(wěn)打地努力。比如我學(xué)習(xí)繪畫，一開始畫得不好，也沒人關(guān)注，但我熱愛繪畫，始終堅(jiān)持練習(xí)，在這個過程中不斷提升自己的能力，相信最終能取得進(jìn)步。（四）（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。廝守，一眼千年樊錦詩①1962年，我一次到敦煌實(shí)習(xí)。那時，我第一眼見到敦煌，見到黃昏古樸莊嚴(yán)的莫高窟。遠(yuǎn)方鐵馬風(fēng)鈴的鳴響，讓我好似聽到了敦煌與歷史千年的耳語，窺見了跨越千年的美。那時，滿腦子都是一聽就讓人肅然起敬的名字：常書鴻先生、段文杰先生??敦煌就是神話的延續(xù)，他們就是神話中的人物啊?、谖液蛶讉€一起實(shí)習(xí)的同學(xué)跑進(jìn)石窟，驚到只剩下幾個詞的重復(fù)使用，所有的語言似乎都顯得平淡無奇，再華麗的詞藻與之相比都黯然失色了，滿心滿腦只有：“哎呀，太好了，太美了！”③雖然說對大西北艱苦的環(huán)境有一定的心理準(zhǔn)備，但水土不服的無奈、上躥下跳的老鼠，至今想起仍叫人心有余悸。到處都是土，連水都是苦的，實(shí)習(xí)期沒滿我就因生病提前返校了，也沒想著再回去。④但沒想到，可能就是注定要廝守的緣分，一年后我又被分配到敦煌文物研究所（現(xiàn)敦煌研究院的前身），說沒有猶豫惶惑，那是假話，和北京相比，那里簡直就是另一個世界——到處是蒼涼的黃沙，無垠的戈壁灘，稀稀疏疏的駱駝刺。洞外面很破爛，里面很黑，沒有門，沒有樓梯，就用樹干插上樹枝的“蜈蚣梯”爬進(jìn)洞。爬上去后，還得用“蜈蚣梯”原路爬下來，很可怕。我父母自然也是不樂意的，父親甚至還寫了一封信，讓我轉(zhuǎn)交學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，希望給我換個工作地方。但是那個時候哪里肯這樣做。新中國建立才十多年，報(bào)效祖國，服從分配，到最艱苦的地方去，都是影響青年人人生走向的主流價值觀。⑤一開始，在這般龐大深邃的敦煌面前，我是羞怯的，恍若相見初戀一般的惶惑不安。一陣子相處后，我慢慢地小心翼翼地把敦煌當(dāng)了“意中人”。⑥文物界的人，只要對文物懷有深深的愛，就會想盡一切辦法保護(hù)它。能守護(hù)敦煌，我太知足了。燦爛的陽光照耀在色彩絢麗的壁畫和彩塑上，金碧輝煌，閃爍奪目，整個莫高窟，就是一座巨大無比、藏滿珠寶玉翠的寶庫。這樣動人可愛的“意中人”，已成了我生命中不可分割的一部分，我怎么能舍得離開呢？我的愛好和想法，影響了遠(yuǎn)在武漢工作的我的丈夫老彭，他也是我的同學(xué)，理解我，支持我，也了解敦煌。他毅然放棄了心儀的武漢大學(xué)考古專業(yè)的教學(xué)工作，來到敦煌，來到我的身邊。從此，我們相依相伴，相知相親，共同守著敦煌。老彭熱忱地投身到敦煌學(xué)研究行列，直到生命的最后。⑦后來西部大開發(fā)，旅游大發(fā)展，1999年開始，來敦煌欣賞壁畫的人愈發(fā)多了，我一半是高興，另一半又是擔(dān)憂。我把洞窟當(dāng)“意中人”，游客數(shù)量的劇增有可能讓洞窟的容顏不可逆地逝去，壁畫漸漸模糊，顏色也慢慢褪去。⑧有一天，太陽升起，陽光普照敦煌，風(fēng)沙包圍中的莫高窟依舊是安靜從容，仰望之間，我莫名覺得心疼：靜靜沉睡了一千年，她的美麗，她含著淚的微笑，在漫長的歲月里無人可識；而現(xiàn)在，過量的美的驚羨者卻可能讓她因脆弱而衰老。那些沒有留下名字的塑匠、石匠、泥匠、畫匠，用堅(jiān)韌的毅力和沉靜的心愿，一代又一代，守護(hù)了她一千年。莫高窟帶給人們的震撼，絕不應(yīng)該只是我們看到的驚艷壁畫和彩塑，她更是一種文化的力量！就算有一天她真的衰老了，這種力量也不應(yīng)該消失，我一定要讓她活下來。⑨當(dāng)我知道可以通過數(shù)字化技術(shù)將他們永久保留的時候，我立即向甘肅省、國家文物局、科技部提出要進(jìn)行數(shù)字化工程建設(shè)。新中國成立后，國家特別重視莫高窟的保護(hù)。上世紀(jì)60年代，國家經(jīng)濟(jì)剛剛恢復(fù)，周恩來總理就特批了一百多萬元用于敦煌莫高窟的保護(hù)。后來國家更是給了充足的經(jīng)費(fèi)，讓我們首先進(jìn)行數(shù)字化的實(shí)驗(yàn)，現(xiàn)在敦煌已經(jīng)有一百多個洞窟實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化——壁畫的數(shù)字化、洞窟3D模型和崖體的三維重建，三十個洞窟的數(shù)字資源中英文版都已上線，并實(shí)現(xiàn)了全球共享。⑩我想和敦煌“廝守”下去不再是夢想，這已真真切切成為現(xiàn)實(shí)！?我很喜歡中唐第一百五十八窟的臥佛，每當(dāng)心里有苦悶與煩惱時，都忍不住想走進(jìn)這個洞窟，瞬間忘卻許多煩惱。有時候，甚至覺得敦煌已經(jīng)成為我的生命了。?我腦海里常想著季羨林先生的文字：“我真想長期留在這里，永遠(yuǎn)留在這里。真好像在茫茫的人世間奔波了六十多年，才最后找到了一個歸宿?！?我還想說，新中國成立七十年來，一代又一代有志于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的年輕人，面對極其艱苦的物質(zhì)生活，面對蒼茫戈壁的寂寞，披星戴月，前赴后繼，踐行著文物工作者保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。?而我也與我的前輩、同仁們一樣，仍愿與這一眼千年的美“廝守”下去。（原文有刪改）20.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者第一次到敦煌實(shí)習(xí)，就因石窟里的壁畫而震驚，以至于只重復(fù)地說幾個詞。B.苦水和“蜈蚣梯”分別表現(xiàn)了大西北生活環(huán)境的艱苦與莫高窟工作設(shè)施的簡陋。C.作者的丈夫老彭毅然來到敦煌，是因?yàn)樗袄斫馕?，支持我”，也說明了敦煌非凡的魅力。D.第?段引用季羨林先生的話，表明自己對敦煌的感情是受其直接影響而產(chǎn)生的。21.文中畫橫線的句子極富表現(xiàn)力，請自選角度進(jìn)行賞析。22.文章題目《廝守，一眼千年》有怎樣的作用？請結(jié)合全文分析。23.文章在敘述作者與敦煌的故事時，多次穿插莫高窟的歷史文化和保護(hù)相關(guān)內(nèi)容，這樣寫有什么好處？請談一談自己的看法?！敬鸢浮?0.D21.示例一：比喻：將莫高窟比作“寶庫”“意中人”，生動形象地描寫了莫高窟壁畫、彩繪的金碧輝煌、閃爍奪目，展現(xiàn)了莫高窟獨(dú)特的藝術(shù)價值，表達(dá)了作者對莫高窟的珍愛之情。示例二：反問：“我怎么能舍得離開她呢？”強(qiáng)化情感，凸顯守護(hù)的決心；示例三：直抒胸臆：通過“不可分割的一部分”等表述，直接抒發(fā)對敦煌的深厚眷戀；示例四：意象疊加：“寶庫”“意中人”等意象層層遞進(jìn)，將敦煌從藝術(shù)寶藏升華為生命伴侶，情感真摯而濃烈。22.（1）以擬人化的“廝守”突出與敦煌的深厚羈絆，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守與永恒；“一眼千年”既呼應(yīng)莫高窟的歷史厚重，又暗示作者對敦煌的深情跨越時空。（2）標(biāo)題統(tǒng)攝全文，作為情感線索，貫穿作者守護(hù)敦煌的經(jīng)歷與感悟。（3）增強(qiáng)感染力，通過時間與情感的強(qiáng)烈對比，深化主題，凸顯文化遺產(chǎn)守護(hù)者的精神境界。23.（1）插入莫高窟的歷史文化內(nèi)容，豐富文章內(nèi)涵，展現(xiàn)其藝術(shù)價值，增強(qiáng)文化厚重感；（2）穿插保護(hù)歷程敘述，側(cè)面烘托作者等人堅(jiān)守的意義，突出守護(hù)者的奉獻(xiàn)精神；（3）歷史與現(xiàn)實(shí)交織，形成時空對比，深化“傳承與守護(hù)”的主題，使行文更具層次感；（4）將作者的情感升華為對文化遺產(chǎn)保護(hù)的普遍關(guān)切，深化主題表達(dá)，引發(fā)讀者共鳴，強(qiáng)化保護(hù)文化遺產(chǎn)的緊迫性?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以樊錦詩與敦煌的“廝守”為主線，通過個人經(jīng)歷與莫高窟保護(hù)的融合，展現(xiàn)了一代文物工作者的精神圖譜。作者以“意中人”的獨(dú)特喻體，將千年石窟人格化，在“初見驚艷——艱難抉擇——終身守護(hù)”的情感脈絡(luò)中，既呈現(xiàn)了文物保護(hù)者的赤子之心，又揭示了文化遺產(chǎn)的脆弱與永恒。文中歷史與現(xiàn)實(shí)交織，個人命運(yùn)與國家使命共振，最終升華為對文化傳承的深刻思考。質(zhì)樸語言中蘊(yùn)含著熾熱情感，展現(xiàn)出知識分子的文化自覺與擔(dān)當(dāng)?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。D.有誤，文中第?段引用季羨林先生的話，是為了表達(dá)作者自己長期留在敦煌的愿望和感覺找到了歸宿的心境，并非表明自己對敦煌的感情是受季羨林直接影響而產(chǎn)生的；故選D?！?1題詳解】本題考查句子賞析。結(jié)合“燦爛的陽光照耀在色彩絢麗的壁畫和彩塑上，金碧輝煌，閃爍奪目，整個莫高窟，就是一座巨大無比、藏滿珠寶玉翠的寶庫。這樣動人可愛的‘意中人’，已成了我生命中不可分割的一部分，我怎么能舍得離開呢？”的內(nèi)容，從修辭手法角度來看，運(yùn)用了比喻和反問的修辭。句子中“整個莫高窟，就是一座巨大無比、藏滿珠寶玉翠的寶庫”以及“這樣動人可愛的‘意中人’”都運(yùn)用了比喻的修辭手法。將莫高窟比作“寶庫”，形象地描繪出莫高窟內(nèi)壁畫和彩塑數(shù)量之多、藝術(shù)價值之高，就如同藏滿珠寶玉翠的寶庫一般珍貴；將其比作“意中人”，則賦予了莫高窟一種親切、可愛且令人傾心的情感色彩，生動地展現(xiàn)出莫高窟壁畫、彩繪在作者眼中金碧輝煌、閃爍奪目的獨(dú)特魅力，突出了莫高窟獨(dú)特的藝術(shù)價值，表達(dá)了作者對莫高窟深深的珍愛與眷戀之情?！拔以趺茨苌岬秒x開她呢？”這句話運(yùn)用反問的修辭手法。反問的作用在于加強(qiáng)語氣，強(qiáng)調(diào)情感。作者通過這一反問，強(qiáng)烈地表達(dá)出自己內(nèi)心深處對莫高窟的不舍之情，凸顯出自己守護(hù)莫高窟的堅(jiān)定決心，讓讀者更能深切地感受到作者與莫高窟之間難以割舍的情感紐帶。從表達(dá)方式角度來看，“這樣動人可愛的‘意中人’，已成了我生命中不可分割的一部分”屬于直抒胸臆的表達(dá)方式。作者沒有借助任何修辭或委婉的表述，而是直接、坦率地抒發(fā)自己內(nèi)心對敦煌莫高窟的深厚眷戀，將莫高窟視為自己生命中不可或缺的一部分，這種直接的情感宣泄，讓讀者能夠最直觀地感受到作者對莫高窟真摯而濃烈的情感。從意象角度來看，“寶庫”“意中人”等意象在句子中層層遞進(jìn)。先以“寶庫”這一意象突出莫高窟在物質(zhì)與藝術(shù)價值層面的豐富與珍貴，接著用“意中人”這一意象，將情感進(jìn)一步升華，從單純對藝術(shù)寶藏的贊美，上升到將敦煌視為生命伴侶般的深情厚誼。這種意象的疊加，使情感表達(dá)更加真摯而濃烈，讓讀者深切體會到作者對敦煌的熱愛已經(jīng)超越了一般的欣賞，達(dá)到了一種靈魂相依的境界。據(jù)此任選一個角度分析作答即可。【22題詳解】本題考查標(biāo)題作用。本文主要講述了樊錦詩與敦煌的不解之緣。1962年實(shí)習(xí)時，她初見敦煌便為其千年之美震撼。雖有環(huán)境艱苦、工作設(shè)施簡陋等困難，但她還是與敦煌“廝守”至今。她與丈夫相知相守，共同投身敦煌事業(yè)。面對游客增多對洞窟的威脅，她推動數(shù)字化工程建設(shè)，讓敦煌文化得以永久保存、全球共享，她愿與這“一眼千年”的美永遠(yuǎn)相伴。標(biāo)題中“廝守”將敦煌擬人化，如第⑤段寫“我”與敦煌從初見的惶惑到“慢慢小心翼翼地把敦煌當(dāng)了‘意中人’”，第⑥段表明敦煌是“生命中不可分割的一部分”，生動突出“我”與敦煌的深厚羈絆，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守的永恒性；“一眼千年”既呼應(yīng)莫高窟歷經(jīng)千年滄桑的歷史厚重感，如第①段“窺見了跨越千年的美”，又暗示作者對敦煌的深情跨越時空，從初見到相守，這份愛從未改變。標(biāo)題統(tǒng)攝全文，是作者守護(hù)敦煌經(jīng)歷與感悟的情感線索。從第①段初見敦煌的震撼，到第④段因緣分再回敦煌的猶豫與堅(jiān)守，再到第⑥段與丈夫共同守護(hù)，最后第?段愿與敦煌“廝守”下去，經(jīng)歷與感悟皆圍繞標(biāo)題展開。標(biāo)題通過“一眼”的短暫與“千年”的漫長形成強(qiáng)烈對比，增強(qiáng)感染力，深化主題，凸顯作者等文化遺產(chǎn)守護(hù)者“擇一事，終一生”的精神境界?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容理解和句段作用。題目問“多次穿插莫高窟的歷史文化和保護(hù)相關(guān)內(nèi)容”的作用，這要求我們關(guān)注文章中歷史文化與保護(hù)相關(guān)敘述的段落，分析其與文章整體的關(guān)系及對主題表達(dá)的作用。通?？蓮膬?nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感、主題等角度思考，結(jié)合本題，內(nèi)容上能豐富內(nèi)涵、展現(xiàn)價值，結(jié)構(gòu)上能形成對比、增強(qiáng)層次，情感上可升華情感，主題上能深化主旨等。（1）插入歷史文化，豐富內(nèi)涵顯價值：第①段寫初見敦煌時，由眼前古樸莊嚴(yán)的莫高窟，聯(lián)想到“敦煌與歷史千年的耳語”，提及“常書鴻先生、段文杰先生”等前輩，他們扎根敦煌，本身就是莫高窟千年歷史文化傳承鏈上的重要一環(huán)，側(cè)面反映莫高窟歷史文化底蘊(yùn)深厚。第⑧段指出莫高窟的壁畫彩塑歷經(jīng)千年，是“沒有留下名字的塑匠、石匠、泥匠、畫匠”用堅(jiān)韌毅力守護(hù)而來，展現(xiàn)了其承載千年藝術(shù)與匠人精神的藝術(shù)價值，增強(qiáng)了文章的文化厚重感。（2）穿插保護(hù)歷程，側(cè)面烘托堅(jiān)守意義：第⑥段寫文物界人士對文物的愛促使他們想盡辦法保護(hù)敦煌，從側(cè)面烘托出作者與丈夫堅(jiān)守敦煌、守護(hù)莫高窟的意義非凡。第⑨段提及國家對莫高窟的保護(hù)歷程，從20世紀(jì)60年代周恩來總理特批經(jīng)費(fèi)，到如今給予充足經(jīng)費(fèi)開展數(shù)字化工程，側(cè)面襯托出作者等守護(hù)者們在國家重視下，為保護(hù)敦煌所做工作的必要性，突出了守護(hù)者的奉獻(xiàn)精神。（3）歷史現(xiàn)實(shí)交織，深化傳承守護(hù)主題：第①段作者初見敦煌，沉浸于莫高窟跨越千年的美，是歷史文化的直觀感受；第⑧