2024年寧夏回族自治區(qū)固原市西吉縣中考一模語(yǔ)文試卷

2024年寧夏回族自治區(qū)固原市西吉縣中考一模語(yǔ)文試卷

一、名句名篇默寫(★★★)1.語(yǔ)境默寫。①“少年應(yīng)有鴻鵠志”，為此，青少年應(yīng)該有杜甫《望岳》中“________，________”的敢攀頂峰、俯視一切的氣概；應(yīng)有李白《行路難》中“________，________”永存希望、堅(jiān)定理想、奮發(fā)進(jìn)取的豪情壯志；應(yīng)有像莊子《北冥有魚》中大鵬鳥振翅南飛時(shí)“________，________”的磅礴氣勢(shì)和遠(yuǎn)大志向。時(shí)光飛逝，讓我們的青春伴著激情，在“________，________”《〈論語(yǔ)〉十二章》中一路向前，奔赴遠(yuǎn)方。②文天祥在《過(guò)零丁洋》中所表現(xiàn)出來(lái)的“________，________”氣概與孟子“舍生取義”的精神是一脈相承的，是對(duì)孟子“舍生取義”的最好詮釋。二、名著閱讀(★★★)2.根據(jù)閱讀提示，完成下面的讀書任務(wù)。【摘抄一】在池塘的深處，水甲蟲在活潑地跳躍著，它的前翅的尖端帶著一個(gè)氣泡，這個(gè)氣泡是幫助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個(gè)威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲?！菊恳恢粺o(wú)知無(wú)畏的灰色蝗蟲，迎面朝螳螂跳了過(guò)去。螳螂立刻表現(xiàn)得異常憤怒，它迅速地最大限度地張開(kāi)翅膀并直豎起來(lái)，就像船帆一樣。同時(shí)，螳螂將身體上端彎曲起來(lái)，就像一根彎著手柄的拐杖，并不停地原地跳動(dòng)?！@是螳螂在利用心理戰(zhàn)術(shù)和面前的敵人周旋。螳螂真是個(gè)心理專家啊。(1)任務(wù)1：摘抄片段選自《________》，這本書有“_________”的美譽(yù)。(2)任務(wù)2：豆瓣網(wǎng)友“靜水流深”在給本書的書評(píng)中寫道：“透過(guò)這厚厚的書，人們能看到的不僅僅是奇異的昆蟲世界，還有一個(gè)科學(xué)家閃光的人格”請(qǐng)你結(jié)合作品，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(3)任務(wù)3：魯迅評(píng)價(jià)這部作品是“一部很有趣，很有益的書”。你的同學(xué)很喜歡讀，請(qǐng)你給他提一點(diǎn)閱讀科普作品的方法。三、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★★)3.成語(yǔ)積累。中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有①的美感，從已發(fā)現(xiàn)的甲骨文，到風(fēng)格多樣的戰(zhàn)國(guó)文字，最初都是實(shí)用性的。經(jīng)過(guò)秦漢之交“隸變”，筆法解放，字體繁衍，書寫活動(dòng)的抒情性逐漸為人們所感知。就被運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的頻率來(lái)說(shuō)，篆書與草書可謂②（幾匹馬并排套著拉車，一齊快跑，形容不分先后高下，齊頭并進(jìn)）。從政治實(shí)用角度來(lái)考慮，草書完全沒(méi)有用，為什么學(xué)子們卻③，沉迷不可自拔？主要是由于這一書體形式所具有的浪漫性、抒情性特點(diǎn)，使非漢字文化圈的觀者所受感染④（思想感情自然而然地產(chǎn)生）。其實(shí)這正是歷史的進(jìn)步：審美征服了功利，精神戰(zhàn)勝了物質(zhì)。(1)根據(jù)括號(hào)內(nèi)的解釋依次填出②④處的成語(yǔ)。(2)①③處成語(yǔ)填寫正確的一項(xiàng)是（）

A．無(wú)與倫比如癡如醉B．美妙絕倫如癡如醉C．美妙絕倫津津有味D．無(wú)與倫比津津有味四、語(yǔ)言表達(dá)(★★★)4.請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，完成對(duì)聯(lián)。大約從周朝起，迎春就會(huì)掛桃符，人們?yōu)楸傩捌砀?，?huì)在門旁，用桃木制成桃木板，在上面畫兩位門神的神像，宋代的人們往往將詩(shī)句寫在桃符上，逐漸演變成現(xiàn)在的春聯(lián)。肩負(fù)文化使命擔(dān)當(dāng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，西吉縣詩(shī)聯(lián)和春官詞學(xué)會(huì)在一次活動(dòng)中征集了下面一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你根據(jù)下聯(lián)將上聯(lián)補(bǔ)充完整，并說(shuō)說(shuō)你對(duì)這副對(duì)聯(lián)的理解。上聯(lián)：一江碧水_______新月下聯(lián)：兩岸青峰織錦云。理解：________五、選擇題(★★)5.依次填入下面橫線上的語(yǔ)句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）誰(shuí)也不能保證我們的人生永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，_________，_________，_________，_________。所以，傳統(tǒng)文化中的那些精華才是我們中國(guó)人真正的財(cái)富。①我們的祖先都通過(guò)文字，通過(guò)這種物象之網(wǎng)的編織，給我們構(gòu)建了高價(jià)值的解決方案②但是有一件事我們保證得了③我們付出的努力一定能獲得回報(bào)④那就是任何困境和困頓

A．②③④①B．③②④①C．③④①②D．②④③①六、現(xiàn)代文閱讀(★★★)6.閱讀下面三則材料，按要求回答問(wèn)題。材料一：

航天器的名稱航天器的使命起名的由來(lái)嫦娥探月工程神話故事“嫦娥奔月”中的人物，居住在月宮。天問(wèn)火星探測(cè)器屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》，其中有許多關(guān)乎宇宙的問(wèn)題。北斗全球定位古人用北斗七星來(lái)判斷方向、確定季節(jié)、知曉時(shí)辰。悟空暗物質(zhì)探測(cè)出自古典名著《西游記》的經(jīng)典形象，具有火眼金睛，引申為“領(lǐng)悟、探索太空”之意。（圖表來(lái)源：《央視新聞客戶端》2023年4月24日）【材料二：讀新聞】據(jù)中國(guó)載人航天工程辦公室消息，北京時(shí)間2023年10月26日11時(shí)14分，搭載“神舟十七號(hào)”載人飛船的“長(zhǎng)征二號(hào)”F遙十七運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射，約10分鐘后，“神舟十七號(hào)”載人飛船與火箭成功分離，進(jìn)入預(yù)定軌道，航天員乘組狀態(tài)良好，發(fā)射取得圓滿成功。此次任務(wù)是我國(guó)載人航天工程進(jìn)入空間站應(yīng)用與發(fā)展階段的第2次載人飛行任務(wù)，是工程立項(xiàng)實(shí)施以來(lái)的第30次發(fā)射任務(wù)，也是“長(zhǎng)征系列”運(yùn)載火箭的第493次飛行。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2023年10月27日，有刪改）【材料三贊精神】逐夢(mèng)蒼穹，篤行不怠。2023年是中國(guó)首次載人飛行任務(wù)成功20周年，從“神五”到“神十七”，從一人一天到多人多天，從空間實(shí)驗(yàn)室到建成空間站……20年間，中國(guó)載人航天突破了天地往返、交會(huì)對(duì)接等關(guān)鍵技術(shù)，完成了“三步走”戰(zhàn)略任務(wù)，在浩瀚太空建成了屬于中國(guó)人自己的“太空家園”，偉大成就背后，是無(wú)數(shù)航天人的創(chuàng)新創(chuàng)造、辛勤努力和犧牲奉獻(xiàn)?！吧裰凼咛?hào)”載人飛船指令長(zhǎng)說(shuō)：“身體可以失重，但心靈永遠(yuǎn)不能失重。唯有全力以赴才能不負(fù)時(shí)代、不負(fù)夢(mèng)想?！边@正是載人航天精神的生動(dòng)體現(xiàn)。（摘自《解放軍報(bào)》周忠廷《逐夢(mèng)蒼穹篤行不怠》2023-10-27，有刪改）(1)閱讀材料一，你發(fā)現(xiàn)中國(guó)航天器的命名有哪些特點(diǎn)？(2)結(jié)合以上材料，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括神舟十七載人飛船發(fā)射取得圓滿成功有何意義？七、語(yǔ)言表達(dá)(★★★)7.“二月天楊柳醉春煙，三月三來(lái)山青草漫漫，最美是人間四月的天”，當(dāng)下正是放風(fēng)箏的好時(shí)節(jié)，實(shí)驗(yàn)中學(xué)決定2024年4月20日在學(xué)校操場(chǎng)舉辦第一屆“校園風(fēng)箏文化藝術(shù)節(jié)”，屆時(shí)將邀請(qǐng)縣文化局局長(zhǎng)張明參加活動(dòng)，請(qǐng)你替校團(tuán)委為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)一張簡(jiǎn)單的宣傳海報(bào)。八、文言文閱讀(★★★)古代詩(shī)文中有很多歌詠山水的優(yōu)美篇章，讀這類作品，可以獲得美的享受，凈化心靈，陶冶情操。南朝梁陶弘景的《答謝中書書》就是作者隱居曲山時(shí)所寫?！炯住可酱ㄖ?，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者！一處山水，一串足跡，即一次心靈的旅行?！洞鹬x中書書》為六朝山水小品的名作，而北宋歐陽(yáng)修則在特定境界中予以生動(dòng)表現(xiàn)自己的情感?！疽摇凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！颈磕吃侔輪ⅲ荷街莞F絕，比①乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南，豐山之谷中，水味甘冷。因愛(ài)其山勢(shì)回抱，構(gòu)小亭于泉側(cè)。又理其傍為教場(chǎng)，時(shí)集州兵弓手，閱其習(xí)射，以警饑年之盜，間亦與郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱寵②示芍藥十種，豈勝欣荷③！山民雖陋，亦喜遨游。今春寒食，見(jiàn)州人靚妝盛服但于城上巡行便為春游。自此得與郡人共樂(lè)，實(shí)出厚賜也。愧刻，愧刻?。ㄟx自歐陽(yáng)修《與韓忠獻(xiàn)王④》）【注釋】①比：比較。②寵：寵愛(ài)，這里指韓琦給歐陽(yáng)修贈(zèng)送芍藥花。③欣荷：欣喜和恩寵。④韓忠獻(xiàn)王：韓琦，曾與范仲淹、富弼等主持“慶歷新政”。8．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）曉霧將歇()（2）有亭翼然臨于泉上者()（3）山州窮絕()（4）間亦與郡官宴集于其中()9．翻譯下面的句子。（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（2）自此得與郡人共樂(lè)，實(shí)出厚賜也。10．請(qǐng)用“/”符號(hào)給畫線的句子斷句。見(jiàn)州人靚妝盛服但于城上巡行便為春游11．【甲】文中表達(dá)了作者陶弘景沉醉山水的愉悅之情，【乙】【丙】?jī)晌闹形覀兺瑯涌吹礁嗟氖恰皹?lè)”，請(qǐng)結(jié)合【乙】【丙】?jī)晌牡木唧w內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析歐陽(yáng)修的“樂(lè)”的內(nèi)涵。九、詩(shī)歌鑒賞(★★★)客中初夏司馬光〔宋代〕四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾?！咀ⅰ克紊褡谖鯇幦辏?070），司馬光因?yàn)榉磳?duì)王安石變法被迫離開(kāi)汴京，不久退居洛陽(yáng)，潛心編撰《資治通鑒》，這首詩(shī)即作于此時(shí)。12．下面對(duì)詩(shī)歌理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．這是一首夏日即景詩(shī)。詩(shī)人抓住初夏特有的天氣特征和景物，遠(yuǎn)景近景相結(jié)合，生動(dòng)描繪出一副清新明快的夏日?qǐng)D景。B．首句，描述了四月初夏天和暖的天氣，恰又是雨過(guò)天晴的時(shí)候。通過(guò)描淺白的語(yǔ)言，在春盡夏初之際，一幅雨后乍晴清明和暖的秀麗畫面躍入讀者的視野。C．第二句，緊承“雨乍晴”，寫南山近景。詩(shī)人住宅正對(duì)門的南山，煙雨迷蒙中望之，唯有一個(gè)模糊的輪廓；如今雨過(guò)天晴，再望之，才覺(jué)清晰明朗。D．后兩句，是有寄托的，詩(shī)人不贊隨風(fēng)飛舞的柳絮，而把獨(dú)鐘給了葵花，不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)人非獨(dú)愛(ài)葵花，而是言在此而意在彼。13．這首詩(shī)運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句任選一種簡(jiǎn)要賞析。十、現(xiàn)代文閱讀(★★★)善其后者慎其先①萬(wàn)事皆有初，欲善終，當(dāng)慎始?！稌x書·潘岳列傳》有語(yǔ)：“正其末者端其本，善其后者慎其先”，是說(shuō)要想端正樹枝末梢，首先要端正樹之根本；要想取得好的結(jié)果，就必須在開(kāi)始時(shí)小心謹(jǐn)慎。良好的開(kāi)端是成功的一半，開(kāi)好了頭、起好了步，就會(huì)為以后奠定基礎(chǔ)。同理，面對(duì)誘惑和“圍獵”，把好了“第一次”，守住了“第一關(guān)”，也能為以后消除隱患。②《北齊書·蘇瓊傳》記載：南清河太守蘇瓊剛到任，曾為樂(lè)陵太守的郡民趙潁便送上一對(duì)新瓜，趙潁仗著自己年紀(jì)大，竭力請(qǐng)求蘇瓊收下，蘇瓊于是把瓜留下，懸于屋梁之上。家人不解：“這是何必，以后不再吃便是?！碧K瓊笑曰：“安有初樂(lè)為而復(fù)禁者”，意思是，這世上哪有開(kāi)始樂(lè)意做而后來(lái)禁止的呀？錯(cuò)誤的閘門一旦開(kāi)啟，就會(huì)有源源不斷的各種誘惑襲來(lái)，再想關(guān)上就難上加難了，最終往往發(fā)展成“一而再、再而三”，直至“不可收拾”。③君子慎始而無(wú)后憂。唯有戒慎于事情發(fā)生之初，對(duì)各種不良思想苗頭和出格行為及時(shí)果斷制止，才能避免陷入被動(dòng)、步入歧途。反之，如果初之不慎，要想之后再謹(jǐn)慎起來(lái)，就不會(huì)那么容易了，結(jié)果可能是“破罐子破摔”“一步錯(cuò)步步錯(cuò)”?！稗I夫濕鞋”的故事是最好的借鑒，從一開(kāi)始的“擇地而行”，到最后的“不復(fù)顧惜”，轎夫思想和行動(dòng)上的變化，都源于“一失足”。所以說(shuō)，最好的辦法就是牢牢守住第一道防線，決不邁出“濕鞋”的“第一步”。④古人講，其始不立，其卒不成。倘若不慎始，開(kāi)始時(shí)“差若毫厘”，結(jié)果可能就會(huì)“謬以千里”。這就好比穿衣服扣扣子，如果扣子和扣眼沒(méi)有對(duì)齊扣好，衣服就會(huì)穿得歪歪斜斜，穿的人不舒服，看的人也不舒服。退一步講，衣服扣子扣錯(cuò)了，還是可以重新來(lái)過(guò)，大不了再扣一遍，扣整齊就行了。但若是人生的扣子扣錯(cuò)了，就無(wú)法再來(lái)一次，“白袍點(diǎn)墨，終不可湔”。因此，須時(shí)時(shí)自警自省，告誡自己切莫扣錯(cuò)人生的扣子。⑤慎始重在慎微。不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德。任何事物的發(fā)展變化，都有從小到大、從量變到質(zhì)變的過(guò)程。唯有嚴(yán)以修身、防微杜漸，堅(jiān)持從小事小節(jié)上加強(qiáng)自我約束，在小問(wèn)題剛萌芽時(shí)就通過(guò)小節(jié)的表象洞察到大害的后果，要在小隱患剛開(kāi)始時(shí)就有所防備，防止積重難返。唐代宰相陸贄以“清慎”聞名，對(duì)于各種饋贈(zèng)“一皆拒絕”，即使是像馬鞭、鞋靴之類的小物件，他仍保持“鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及車輿；車輿不已，必及金璧”的警覺(jué)。⑥慎始當(dāng)需自律。“嚴(yán)于律己，出而見(jiàn)之事功”。唐人張固《幽閑鼓吹》里有一個(gè)發(fā)人深思的故事：李師古準(zhǔn)備給宰相杜黃裳送一份重禮，派人一連數(shù)天在他家門前觀察守候，等待機(jī)會(huì)送上。可數(shù)日來(lái)他們看到的是，宰相夫人出門，從婢二人皆青衣襤褸，李師古只好取消送禮的打算?？梢?jiàn)，良好的修養(yǎng)和自律，能夠有效地防止各種“糖衣炮彈”的侵襲。時(shí)時(shí)嚴(yán)以修身，處處嚴(yán)以律己，始終保持一身正氣，又何懼“糖衣炮彈”，何談?dòng)|碰底線。《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》（2023年9月27日）14．下面對(duì)文章理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．本文的中心論點(diǎn)是“萬(wàn)事皆有初，欲善終，當(dāng)慎始”。B．文章⑤、⑥段之間是并列關(guān)系，所以他們的順序可以顛倒。C．作者認(rèn)為錯(cuò)誤的閘門一旦開(kāi)啟，就會(huì)有源源不斷的各種誘惑襲來(lái)，再想關(guān)上就難上加難了，直至“不可收拾”。D．全文內(nèi)容充實(shí)，論證有力，作者引經(jīng)據(jù)典、使說(shuō)理更具權(quán)威性和感染力。15．文中第⑤段畫線句“即使是像馬鞭、鞋靴之類的小物件，他仍保持‘鞭靴不已，必及衣裘；……’的警覺(jué)?！敝械摹凹词埂浴币辉~能否去掉？為什么？16．選文第③段主要運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用。17．《開(kāi)學(xué)第一課》是中央廣播電視臺(tái)和教育部合作的大型公益節(jié)目，請(qǐng)你結(jié)合本文向即將開(kāi)學(xué)的學(xué)弟學(xué)妹們推薦這檔節(jié)目。(★★★)賀蘭山凝眸喬洪濤①一座山，橫亙?cè)谫即蟮奈鞅备瓯冢脤捄駡?jiān)實(shí)的臂膀，為一座銀光閃閃的平原之城阻隔風(fēng)沙，成為族群繁衍生息的地理依賴，成為遠(yuǎn)古文明傳承的活化石，甚至是西北精神的某種象征——這就是賀蘭山。②我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣峭拔嶙峋又沉默厚重的山，它帶給我巨大的震撼，讓我看到了與東部山脈、南部山脈不一樣的山貌。③這是一座堅(jiān)硬之山。南北綿延二百多公里的長(zhǎng)度，東西四十多公里的厚度，最高處海拔近三千米的高度，在這茫茫戈壁，怎么不成為一處堅(jiān)硬的風(fēng)景？從云端俯瞰，橫亙的山脈，像雄獅、像臥龍，裸露的巖石，深沉的顏色，看不到植被，看不到生命的痕跡，有粗糲不毛之感。直到走近了，仰首瞻看，才發(fā)現(xiàn)山石之間，峭拔的巨石罅隙，有更為倔強(qiáng)的植物，在巖峰中成為更為堅(jiān)硬的風(fēng)景。荊棘、沙柳、低矮的蕨類……在干燥的沙礫中，它們是如何扎根的？它們是如何在烈日下生長(zhǎng)的？它們是如何不被風(fēng)沙吹折而頑強(qiáng)存活的？【批注】：第③段寫作者俯瞰賀蘭山，看不到生命的痕跡。走近時(shí)，卻被巨石罅隙間倔強(qiáng)的植物所震驚，發(fā)出了它們?nèi)绾卧?、生長(zhǎng)、存活的思考和感嘆。④車在一條山路上蜿蜒而上，除此之外，沒(méi)有看到任何可以攀登的道路。忽然，幾只褐色的山羊，從陡峭的山巖上騰擲而下，“之”字形的路線，閃電般的速度，像鷹隼，像精靈，蹄子踩踏過(guò)處，濺起迸泄的沙礫，啊，是巖羊！我還以為這是一座沉寂之山，死亡之山，但一隊(duì)巖羊瞬間改變了我的看法，這矯健的山中尤物，如履平地的奔跑姿勢(shì)，讓自以為擅長(zhǎng)奔跑的人類相形見(jiàn)絀。我們停下車，它們?cè)谲囘呁Ｏ?，抬頭看我們，眼神堅(jiān)毅淡定，毫無(wú)懼色。與一只巖羊?qū)σ?，它圓圓的眼球中，我可以看到孱弱的我，以及我背后巍峨的賀蘭山脈。這是賀蘭山這首詩(shī)歌中靈動(dòng)的符號(hào)，是粗糲山石哺育的山之子。它們多么神秘，多么神奇?！九ⅰ浚旱冖芏螌慱_______________⑤抵達(dá)山門，我們下車，順著一條蜿蜒的山谷，深入腹地，去探尋賀蘭山巖畫。賀蘭山脈是一個(gè)山群，每一座山之間，相連而又彼此獨(dú)立。沿著一條有柳樹綠跡的小路，向里面走去。一條小溝渠里清澈的山泉奔騰而下。兩側(cè)峭壁羅列，奇形怪狀的山石，懸在頭頂，搖搖欲墜；黑褐色的巨石，仿佛排兵布陣的怒目金剛。抬頭所見(jiàn)的天空，越來(lái)越逼仄，越來(lái)越促狹，我這是自投羅網(wǎng)，成為山石困獸了。幸虧腳下有一脈水，捎帶著兩岸的綠樹青草，向遠(yuǎn)處，更深處蜿蜒而去，讓我心悸稍安。⑥接著順著山路深入，峭壁上出現(xiàn)了令人驚嘆的巖畫——粗糲的筆畫，看似單調(diào)的線條，形成一只羊、一只鷹，一個(gè)勞動(dòng)的場(chǎng)景，一個(gè)銘記的事件……試想，幾萬(wàn)年前，一群直立行走的靈長(zhǎng)類動(dòng)物，捕獵、生火、繁衍……不僅如此他們用手中的堅(jiān)硬的石頭，在另一塊堅(jiān)硬的石頭上，刻下自己的所思所想，刻下委屈、勇敢和琥珀般風(fēng)化的眼淚。用手觸摸著這些隱隱約約的線條，我仿佛感受到了刻石的力度和那一只手的溫度。圓圓的太陽(yáng)，四射的光芒，峭壁之上，那些歷經(jīng)歲月淘洗而不磨滅的線條，放射著灼熱的光，照耀著循跡而來(lái)的后人的眼睛，我的眼里涌出了淚水。這是什么樣的血脈相通？是什么樣的精神傳承？【批注】：第⑥段寫_________________________⑦起風(fēng)了，凝眸賀蘭山，心旗烈烈。⑧“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”，塞北綠洲因一座山而成；“賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞”，鼙（pí）鼓聲聲，古戰(zhàn)場(chǎng)雄風(fēng)猶在；“賀蘭之山五百里，極目長(zhǎng)空高插天”，山勢(shì)險(xiǎn)峻，又溫柔可親……賀蘭山，賀蘭山，這草原上奔馳的駿馬，這平川聳立的雕塑