考點(diǎn)13-14概述古代希臘羅馬的政治體制b知道百家爭鳴a

考點(diǎn)13-14概述古代希臘羅馬的政治體制b知道百家爭鳴a234愛琴海地中海這里的地形、環(huán)境有什么特點(diǎn)？

曲折的海岸線、重疊的山巒、狹長的山谷、星羅棋布的海島、眾多的天然良港。這樣的地理環(huán)境給古希臘人居住、生產(chǎn)，甚至是思想上帶來什么影響呢？古希臘人居住在彼此孤立的山谷里和海島上；航海、貿(mào)易、漁業(yè)發(fā)達(dá)；他們敢于冒險(xiǎn)，追求自由，在貿(mào)易中學(xué)會(huì)了公平公正的思想。5城邦時(shí)代前4世紀(jì)前8世紀(jì)雅典斯巴達(dá)相對(duì)民主公民大會(huì)尚武貴族統(tǒng)治亞歷山大帝國傳播、交流希臘文化古希臘西方文明的搖籃前6世紀(jì)6古代希臘重要城邦偉大的城邦時(shí)代瀕臨愛琴海，三面環(huán)海。地處內(nèi)陸，三面環(huán)山，中間為平原航海、工商業(yè)發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)較發(fā)達(dá)奴隸主民主政治尚武，注重軍事訓(xùn)練7…閱讀，思考：1)雅典的國家大事是怎樣決定的？2)國家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是？3）雅典的日常事務(wù)由誰負(fù)責(zé)處理？4)雅典的最高司法機(jī)構(gòu)是?5)雅典的陪審員和各級(jí)官員都是如何產(chǎn)生的？6）在雅典是不是全體公民共享政治權(quán)利和義務(wù)？

雅典民主政治公民大會(huì)投票表決“五百人議事會(huì)”陪審法庭不是。占人口多數(shù)的奴隸、婦女和外國人并沒有任何政治權(quán)利。公民大會(huì)公民抽簽產(chǎn)生8大家學(xué)習(xí)辛苦了，還是要堅(jiān)持繼續(xù)保持安靜9

伯利克里將軍曾在陣亡將士的葬禮上發(fā)表演說說道：“我們的制度之所以被稱為民主制度，因?yàn)檎?quán)是在全體手中，而不是在少數(shù)人手中?！?/p>

伯利克里的說法是完全正確還是部分正確？為什么？伯利克里雅典民主是真正的民主嗎?探究民主公民一般說來，只有純屬本邦血統(tǒng)，有一定財(cái)產(chǎn)的成年男子才能成為公民。

外邦人、奴隸、婦女民主全盛——黃金時(shí)代10如何理解雅典的民主制度？雅典民主制實(shí)際上具有兩重性：從的方面看，它具有專制統(tǒng)治所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，使公民得以享受更多的權(quán)利，使公民主動(dòng)積極地參政議政；從的方面看，這一民主制度建立在奴隸制基礎(chǔ)上，占人口多數(shù)的奴隸、婦女和外國人并沒有任何政治權(quán)利。因此，雅典民主制并不象伯利克里所標(biāo)榜的那樣美好，他的話僅說對(duì)了一部分。

積極消極11公元前8世紀(jì)前509年公元前27年公元2世紀(jì)公元3世紀(jì)476年古羅馬興衰史共和國帝國建立地跨亞歐非分裂滅亡羅馬興起1213羅馬的共和制元老院公民大會(huì)執(zhí)政官（權(quán)力最大）實(shí)行共和制，設(shè)有人民大會(huì)和元老院。其政治體制是貴族政治和民主政治的結(jié)合。14

執(zhí)政官是共和國最高行政長官，由百人團(tuán)會(huì)議從奴隸主貴族中選舉產(chǎn)生，兩人擔(dān)任，任期一年，退職后進(jìn)入元老院。兩個(gè)執(zhí)政官權(quán)位相等，一切政令如得不到兩人一致同意，就不能實(shí)施。當(dāng)國家遇到危急情況時(shí)，由元老院提名，以其中一人為獨(dú)裁官，有至高無上的權(quán)力，但任期不能超過6個(gè)月。執(zhí)政官有12名扈從，每人配有象征權(quán)力的“法西斯”。羅馬的共和制與希臘雅典的民主制有什么不同？從什么資料可以說明?執(zhí)政官握有很大的權(quán)力.肩扛“法西斯”的扈從.羅馬王政時(shí)代152、羅馬共和國的建立與擴(kuò)張（1）建立時(shí)間：公元前509年軍事基礎(chǔ)：制度基礎(chǔ)：羅馬共和國擴(kuò)張概況：公元前3世紀(jì)早期，羅馬征服意大利半島；公元前2世紀(jì)，羅馬與地中海強(qiáng)國迦太基進(jìn)行了數(shù)次爭霸戰(zhàn)爭，最終取得了地中海世界的霸權(quán)。羅馬人尚武，強(qiáng)大的羅馬軍團(tuán)兵種齊全，裝備精良，作戰(zhàn)英勇，戰(zhàn)術(shù)高超。實(shí)行共和制，設(shè)有人民大會(huì)和元老院。其政治體制是貴族政治和民主政治的結(jié)合。羅馬共和國擴(kuò)張的影響：擴(kuò)張過程中，羅馬掠奪了大量奴隸和廣袤土地。奴隸制迅速發(fā)展，奴隸遍布各個(gè)角落。（2）軍事的擴(kuò)張（3）斯巴達(dá)克起義：公元前73年，角斗奴隸不堪忍受，爆發(fā)了斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模起義。結(jié)果和影響：雖然失敗，動(dòng)搖了羅馬共和國的統(tǒng)治。163、羅馬帝國（2）羅馬帝國建立的標(biāo)志公元前27年，屋大維自稱共和國的“元首”，獨(dú)攬大權(quán)，成為事實(shí)上的皇帝，羅馬從此進(jìn)入帝國時(shí)代。（3）羅馬帝國的興盛公元2世紀(jì)，羅馬成為一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國，地中海成為其內(nèi)海。（4）羅馬帝國的分裂3世紀(jì)，羅馬帝國陷入了全面的危機(jī)，395年，羅馬帝國分裂為東羅馬和西羅馬兩部分。(5)羅馬的滅亡（1）羅馬帝國出現(xiàn)的背景：公元前1世紀(jì)，隨著版圖的迅速擴(kuò)大，人口的日益膨脹和社會(huì)矛盾的不斷復(fù)雜化，羅馬的社會(huì)危機(jī)空前嚴(yán)重，共和國制度已無力維持統(tǒng)治。476年，西羅馬帝國被日耳曼人滅亡，東羅馬繼續(xù)發(fā)展，一君士坦丁堡為中心，繼續(xù)存在了約一千年，稱為拜占廷帝國。17說一說古希臘和古羅馬重要的文明成就及其對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響?1819知道百家爭鳴及其對(duì)早期中華文明形成的重要作用a知道百家爭鳴1.百家爭鳴出現(xiàn)的歷史背景—文士階層、社會(huì)變革2.百家爭鳴主要學(xué)派和主張（儒、道、墨、法、兵）知道百家爭鳴對(duì)早期中華文明形成的重要作用1.百家爭鳴推動(dòng)思想解放20學(xué)派代表及主張1.孔子春秋晚期儒家創(chuàng)始人教育家1.仁：關(guān)心和愛護(hù)他人；克己復(fù)禮2.以德教化人民，以禮治理國家212.孟子戰(zhàn)國時(shí)期1.仁政2.民貴君輕；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈儒家思想創(chuàng)立并完美是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期。我們常把儒家思想的精髓稱為“孔孟之道”。其核心是[

]A．“仁”、“仁政”、“愛人”、“政在得民”

B．“六經(jīng)”：《詩》、《禮》、《書》、《易》、《樂》、《春秋》

C．“三綱五常”

D．“有教無類”，“因材施教”22儒家思想曾是中國古代兩千多年封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想，也是中國古代的主流意識(shí)，它對(duì)中華文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。儒家學(xué)派對(duì)中國、東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)知識(shí)，探究以下問題：

（1）儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是誰？其思想核心是什么？

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（2）秦始皇和漢武帝對(duì)儒家學(xué)說采取的政策有何不同？有什么后果？

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（3）儒家思想作為中國社會(huì)的傳統(tǒng)思想，仍然在影響著我們。你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣對(duì)待儒家思想？

___________________________________________________________________________________________（1）孔子；“仁”。

（2）秦始皇焚書坑儒。給我國古代思想文化造成了巨大損失。漢武帝接受董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家思想在古代中國的統(tǒng)治地位從此確立。

（3）取其精華，棄其糟粕。

233.老子春秋末期道家1.一切事物有對(duì)立面2.自然、無為244.韓非子戰(zhàn)國末期法家1.主張變法，重視法律2.主張加強(qiáng)君主威權(quán)受秦國重視的原因？25我國戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴的主要作用是[

]A．眾說紛紜

B．激烈爭論，彼此影響

C．出現(xiàn)諸子百家

D．使學(xué)術(shù)思想空前活躍起來閱讀下列材料，回答問題。

材料一

“我不同意你所說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”

——《伏爾泰語錄》

材料二

社會(huì)上不同政治思想派別的代表人物……，歷史上把這一時(shí)期