2025屆山東省濰坊壽光市高三適應性調(diào)研考試歷史試題含解析

2025屆山東省濰坊壽光市高三適應性調(diào)研考試歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．列寧曾說：“我們應該利用資本主義（特別是要把它納入國家資本主義的軌道）作為小生產(chǎn)和社會主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式?！睂Σ牧侠斫鉁蚀_的是A．社會主義道路不適合蘇俄經(jīng)濟的發(fā)展B．資本主義的發(fā)展方法對蘇俄有較大意義C．社會主義國家開創(chuàng)了經(jīng)濟發(fā)展新模式D．發(fā)展資本主義推動了蘇聯(lián)工業(yè)化的實現(xiàn)2．在拿破侖時代，參與制訂《民法典》的普雷阿梅紐說：“這是令人欽佩的上帝秩序，符合所有人的理性和內(nèi)心的原則。正是在這里，在公平中，在良心上，羅馬人發(fā)現(xiàn)了這種教義”。據(jù)此可知A．古羅馬自然法等思想影響深遠 B．古羅馬最早產(chǎn)生理性精神C．基督教教義影響民法典的制定 D．羅馬法與宗教改革思想一致3．董仲舒不太強調(diào)“愛由親始”，而更著重推崇“遠之而大"，主張“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，實行愛及四夷的王道政治”。董仲舒的這些思想A．促成了古代民本思想的產(chǎn)生B．擺脫了傳統(tǒng)“家國一體”觀念束縛C．意在削弱宗法倫理思想的影響D．適應了漢朝“大一統(tǒng)”的政治需求4．列寧在1899年指出：“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學奠定了基礎……”這一觀點A．源于工業(yè)革命時期的社會實際B．闡明了馬克思主義與自然科學的關系C．預示了俄國革命爆發(fā)的可能性D．指明了世界無產(chǎn)階級革命的發(fā)展方向5．下列有關國際組織及宗旨的表述，對應關系正確的是

國際組織

宗旨

A

上海合作組織

促成國際合作，以解決國際間屬于經(jīng)濟．社會．文化及人類福利性質(zhì)之國際問題

B

世界貿(mào)易組織

逐步調(diào)降各會員國關稅與非關稅貿(mào)易障礙，并消除各會員國在國際貿(mào)易上的歧視待遇

C

華沙條約組織

通過政治和軍事手段，促進歐洲－大西洋地區(qū)的民主．法治和福利，保衛(wèi)成員國的自由與安全

D

歐洲共同體

通過建立無內(nèi)部邊界的空間，加強經(jīng)濟．社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和建立最終實行統(tǒng)一貨幣的經(jīng)濟貨幣聯(lián)盟

A．A B．B C．C D．D6．洋務派是域外文明的感知者，同時扮演著清王朝掘墓人的角色。故有論者譏諷洋務派實質(zhì)上是“種豆得瓜”。下列對洋務派所得的“瓜”的最準確理解是A．培養(yǎng)了一批近代科技人才B．刺激了中國資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展C．使中國走上了富強的道路D．抵制了外國資本主義的經(jīng)濟侵略7．下表為明清時期中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的概況（部分）。表格中的數(shù)據(jù)反映出明清時期中國的農(nóng)業(yè)（）年份人口（百萬）糧食產(chǎn)量（千頓）糧食種植面積（百萬公頃）糧食單產(chǎn)（千克／公頃）1400722052019.8103616501233505532.0109517502607410048.01544182038110858559.01840A．成為中國經(jīng)濟領先世界的基礎 B．生產(chǎn)力取得了質(zhì)的發(fā)展C．支撐了人口的高速增長 D．生態(tài)環(huán)境已經(jīng)嚴重惡化8．地名的變更往往同時代背景有關，長春市有一條南北交通主干道，始建于1934年，被稱為長春市的十里長街。這條大街曾經(jīng)發(fā)生下列名稱的變化①中正大街②大同大街③人民大街④斯大林大街

按照時間順序排列正確的是A．①②③④ B．②①④③ C．③④②① D．④③①②9．明清《江寧府志》載：“機戶不得逾百張，張納稅當五十金，織造批準造冊，給文憑然后敢織。”這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是A．明清工商皆本思想受到壓制 B．政府加強對經(jīng)濟的宏觀指導C．為限制西方殖民而閉關鎖國 D．資本主義萌芽侵蝕傳統(tǒng)經(jīng)濟10．20世紀80年代，法國密特朗執(zhí)政時，密特朗所代表的法國社會黨是歐洲社會主義流派之一，以國有化、權(quán)力下放和自治管理作為三大理論支柱。這從側(cè)面反映了法國A．國家干預經(jīng)濟減少 B．中央集權(quán)制度松動C．國家干預經(jīng)濟增強 D．福利國家道路受挫11．拿破侖的侵略戰(zhàn)爭，復辟時期的反動以及工業(yè)革命帶來的貧富分化，無情地打碎了人們對理想主義的幻想；而獲得了個性解放的知識分子，則需要一種自由表達個人情感的主觀感受方式。在這樣時代背景下產(chǎn)生的文學作品是A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》C．《鋼鐵是怎樣煉成的》 D．《等待戈多》12．下列不同年代新中國建交國家數(shù)目統(tǒng)計示意圖中，反映20世紀60年代末建交狀況的是A． B． C． D．13．1942年11月下旬，日軍即將進攻香港時，廣東人民抗日游擊隊（中共東江縱隊前身）即接到了正在香港開會的該隊政委尹林平的指示：“作好應變的準備，一旦戰(zhàn)事發(fā)生，立即派部隊進入港九地區(qū)，開展敵后游擊戰(zhàn)爭。”這表明了A．國共兩黨共同合作抗日 B．香港得到反法西斯國家支持C．日本在淪陷區(qū)統(tǒng)治加強 D．中共對香港抗戰(zhàn)的重要貢獻14．有人說：“從政治文化意義上說，辛亥革命是一場失敗的革命。假如這場革命能象那樣，除了在政治形式或社會生活上帶來改變外，也造成政治文化的改變的話，中國就不必承受此后長期內(nèi)亂的痛苦”。假如這一觀點成立的話，空格內(nèi)應該填入最典型、確切的歷史事件是A．洋務運動 B．十月革命 C．彼得一世改革 D．明治維新15．修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中述及雅典民主政治的特點時說：“男人就是城邦”。對這句話最確切的解釋是：A．成年男性公民是城邦發(fā)展的決定力量 B．外邦人之外的成年男子決定城邦發(fā)展C．全體男性參與各類事物確保城邦安全 D．全體男性享有民主權(quán)利承擔社會義務16．《國語·楚語下》記載：“天子遍祀群神品物,諸侯祀天地、三辰及其土之山川,卿、大夫祀其禮,士、庶人不過其祖。”這表明西周A．政治專制國家集權(quán) B．禮樂社會等級鮮明C．物質(zhì)豐富國力強盛 D．社會轉(zhuǎn)型禮崩樂壞17．民歌《罵蔣匪》“一罵蔣中正，全國下通令，進攻鄂豫皖，圍剿我紅軍。二罵蔣匪軍，勾結(jié)土豪和鄉(xiāng)紳，血腥殘殺我紅軍，手段真殘忍……”該民歌反映了A．國民大革命面臨失敗危機 B．革命根據(jù)地受到嚴重沖擊C．紅軍主力轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江南各省 D．解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略反攻的背景18．據(jù)《宋史》記載，西夏國主“元昊自制蕃書命野利仁榮演繹之成西夏文，字形體方整"，介于小篆隸書之間。他還教國人“記事用蕃書，而譯《詩經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等為蕃語?！贝伺eA．推動文化的交流認同 B．凝聚了勞動人民的智慧C．促進了漢字的發(fā)展完善 D．消除了民族隔閡與矛盾19．1921年，蘇俄政府通過法令規(guī)定，在土地國有化基礎上穩(wěn)定現(xiàn)行農(nóng)民土地占有形式，國家機關不得以平均地產(chǎn)或組織集體農(nóng)莊等理由收回農(nóng)民占有的土地，如果因建立果圃、實驗站等特殊用途需要占用農(nóng)民土地，也必須給農(nóng)民同等份額的土地相交換。這一法令A．擴大了農(nóng)民的產(chǎn)品支配權(quán) B．承認了農(nóng)民土地私有制C．促進了工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固 D．導致了蘇俄實現(xiàn)工業(yè)化20．《十二銅表法》有這樣的規(guī)定：“不得為任何個人的利益制定特別的法律”，“任何人非經(jīng)審判，不得處死?！边@體現(xiàn)了A．《十二銅表法》維護了貴族的利益B．《十二銅表法》使平民的權(quán)益得到保護C．《十二銅表法》蘊含法治的精神D．《十二銅表法》使貴族不能隨意解釋法律21．“開芳宴圖”是宋金墓葬中常見的裝飾圖象，它主要用來表現(xiàn)墓主人夫婦和睦與恩愛。其構(gòu)圖大多是夫妻二人端坐桌前，侍從奴仆左右侍奉，營造出墓主人對理想生活的追求。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要因素是A．經(jīng)濟水平的發(fā)展 B．儒家思想的影響C．繪畫技術的進步 D．政治權(quán)力的干預22．毛澤東提出在外交上“要搞一條橫線，就是緯度，美國、日本、中國、巴基斯坦、伊朗、土耳其、歐洲”，意在要團結(jié)這些國家對抗蘇聯(lián)。毛澤東提出這一設想的時間是A．20世紀40年代末期B．20世紀50年代末期C．20世紀70年代初期D．20世紀80年代初期23．東漢建安元年（196年），曹操將漢獻帝迎到許（即許縣）。這一歷史事件在不同的史籍中卻有不同的記載?！度龂尽の褐尽の涞奂o》和《三國志·毛玠傳》載為“奉天子以令不臣”，而《三國志·諸葛亮傳》及諸葛亮的《隆中對》卻載為“挾天子以令諸侯”。這說明A．史料包含了記錄者自身的立場情感B．同一歷史事件會有不同的史實記載C．史料與歷史真相之間可能存在差距D．自相矛盾的史料不能作為歷史證據(jù)24．胡適曾說在文學革命中，陳獨秀有三大貢獻：一是文體改良變?yōu)槲膶W革命，高揭三大主義；二是將倫理、道德、政治革命與文學革命合為一大運動；三是由于他的一往直前的精神，文學革命始有很大收獲。下列史實能為上述材料提供佐證的有①陳獨秀發(fā)表《文學革命論》，提出建設平易、新鮮、通俗的新文學②1920年，國內(nèi)的中小學都開始使用白話文語文教材③陳獨秀在《孔子之道與現(xiàn)代生活》中猛烈批判封建倫理道德④陳獨秀等創(chuàng)辦《國民》、《新潮》等刊物，推動新思想的傳播A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④25．《呂氏春秋》載：“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也?！边@則材料反映的實質(zhì)問題是A．春秋時期鐵器和牛耕的作用 B．私田主人永久擁有土地所有權(quán)C．封建生產(chǎn)方式比奴隸制進步 D．私田的開墾能激發(fā)人的積極性26．商周時期的文獻記載有“天子七廟、諸侯五廟、大夫三、士一（《禮記·王制》、《禮器》）”的廟祧（tiāo）制度。這一制度主要是為了A．保證宗族的蕃衍 B．鞏固宗法等級觀念C．完善祭祀儀式 D．消除貴族之間爭斗27．下表是一位中國法學專家的建言。據(jù)此可得出的結(jié)論是，該專家主張1新時代社會矛盾發(fā)生變化，農(nóng)民積極參與公共事務決策的需求要求強化村莊內(nèi)部管理和監(jiān)督2建設法治國家要求強化法律權(quán)威和推行依法行政，以制約行政對村民治理的不當影響A．深化基層民主 B．制定村民自治法規(guī)C．提升官員素養(yǎng) D．確立依法治國方略28．史載，宋太祖時有群臣當遷官，太祖素惡其人，不與。宰相趙普堅以為請。太祖怒曰：“朕固不為遷官，卿若之何？”普曰：“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。豈得以喜怒專之？”太祖卒從之。據(jù)此可知A．丞相與君主間存在尖銳矛盾 B．君主治國主要依據(jù)民本思想C．政治傳統(tǒng)影響君主個人行為 D．君權(quán)與相權(quán)的關系有所調(diào)整29．羅斯福說：“我們必須有這樣一條原則，我們將不允許失業(yè)大軍存在……我不愿設想任何美國人永遠靠救濟為生。”下列表述體現(xiàn)這一思想的是A．整頓財政金融B．通過《全國工業(yè)復興法》C．調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．舉辦公共工程30．印度詩人泰戈爾曾寫道：“在使人們斷絕邪惡的斗爭中，或許他（指甘地）不會成功，或許他會像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對子孫是一種教益，為此，人民永遠牢記著他?！痹娙巳绱嗽u價甘地是因為他①多次組織群眾性的非暴力不合作運動②被印度人民尊稱為“圣雄”、“國父”③領導印度人民實現(xiàn)了民族獨立④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財富。A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題：920年頒布了第一種契丹文字（“大字”，借用了與契丹語言有很大不同但又對其影響很大的漢字），這種文字到阿保機統(tǒng)治末年已廣泛使用。925年，當回鶻使臣訪問宮廷時，皇帝的弟弟迭剌（阿保機稱他為家族中最聰慧的人）受命接待他們，在學會他們的文字（拼音文字）后，發(fā)明了第二種文字“小字”。這樣，到阿保機統(tǒng)治末期，雙重政治體制的運行成為可能。在這種體制下，北方各部所在地區(qū)用契丹文處理政務，記錄文件，而南方（漢人）地區(qū)既用漢文又用契丹文。這有助于契丹人保持自身的民族尊嚴與文化特性，但也在契丹貴族精英中間播下了長期沖突的種子，他們中的一些人固守部落傳統(tǒng)社會的準則與習俗，而另一些人則或多或少地接受了與之差異很大的中國觀念與做法。由阿保機所創(chuàng)建的國家“雙重”性質(zhì)也許是有成效的，在契丹人越來越融入漢人世界的同時，他們卻又保留了其固有特色。——費正清：《劍橋中國遼西夏金元史》（1）根據(jù)材料，概括阿保機改革的基本特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析阿保機改革的影響。32．（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料伍連德，1879年出生于馬來西亞，1903年獲劍橋大學醫(yī)學博士學位，1907年回國。1910年11月，東三省鼠疫大流行，清政府命伍連德前往東北主持瘟疫撲滅工作。伍連德經(jīng)過科學調(diào)查，查清了此次瘟疫的原因。他大力破除舊的習俗，采取科學的方法，經(jīng)過三個多月的努力，東北瘟疫得到控制。此后，清政府決定成立由伍連德負責的東三省防疫事務總處，這是我國最早的防疫機構(gòu)，培養(yǎng)了第一支預防鼠疫的專業(yè)隊伍。鑒于當時國內(nèi)缺少專業(yè)的醫(yī)學刊物，1915年，伍連德創(chuàng)辦了我國醫(yī)學界的權(quán)威刊物《中華醫(yī)學雜志》，次年成立中華醫(yī)學會。1930年，全國防疫總所在上海成立，在伍連德的努力下，接收了全國各地海關的防疫站，從而結(jié)束了由西方人擔任中國檢疫機構(gòu)領導的時代。伍連德在數(shù)十年的醫(yī)療衛(wèi)生生涯中，發(fā)表論文上百篇，出版專著多部，享譽海內(nèi)外。——摘編自黃増章《中國流行病學的開拓者——伍連德》（1）根據(jù)材料，概括伍連德的歷史貢獻。（2）根據(jù)材料和所學知識，分析伍連德取得上述歷史貢獻的原因。33．材料1963年，在第18屆聯(lián)和國大會討論召開貿(mào)易和發(fā)展會議問題時，75個發(fā)展中國家共同提出了《聯(lián)合宣言》，在它們的推動下.1964年在日內(nèi)瓦召開了第一屆聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議，其間，77個發(fā)展中國家和地區(qū)于6月15日發(fā)表了旨在反對不合理的國際經(jīng)濟關系的《77國聯(lián)合宣言》，“七十七國集團”由此而得名。隨著發(fā)展中國家在世界事務中的作用日漸強大，規(guī)模不斷擴大。截至2012年，已有134個成員國，但考慮到“七十七國集團”的歷史意義，該集團仍沿用原來的名稱?！軇伲ㄖ袊厣鐣髁x道路的時代特征研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明“七十七國集團”成立的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析“七十七國集團”成立的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)材料可知列寧試圖部分利用資本主義手段向社會主義過渡，可見資本主義發(fā)展發(fā)放對蘇俄有借鑒意義，選項B正確；選項A不符合史實，列寧最終是要實現(xiàn)社會主義，排除；材料是列寧的經(jīng)濟發(fā)展模式的設想，選項C是實施結(jié)果，排除；蘇聯(lián)的工業(yè)化是在斯大林時期實現(xiàn)的，選項D排除。2、A【解析】

根據(jù)材料“符合所有人的理性和內(nèi)心的原則”“在公平中，在良心上，羅馬人發(fā)現(xiàn)了這種教義”等信息可知，自然法強調(diào)法律面前人人平等，強調(diào)公平公正，材料體現(xiàn)了拿破侖時代的《民法典》受自然法的影響，A項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了《民法典》受自然法的影響，無法得出古羅馬最早產(chǎn)生理性精神的結(jié)論，B項錯誤；材料體現(xiàn)了自然法對《民法典》的影響，而不是基督教教義對《民法典》的影響，C項錯誤；宗教改革主要提倡因信稱義，羅馬法不提倡因信稱義，D項錯誤。3、D【解析】

根據(jù)材料“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下實行愛及四夷的王道政治”可知，董仲舒的這一觀點符合當時漢武帝要求實行大一統(tǒng)在文化領域的政治要求，故選擇D選項；古代民本思想在先秦時期已經(jīng)產(chǎn)生，與時間不符，故排除A選項；家國一體是指家族和國家都以宗法關系來統(tǒng)領，存在嚴格的家長制，而材料中只是跳出家族的小圈子面向天下，并沒有跳出家國一體的框架，故排除B選項；宗法倫理思想反映中國宗法等級制度，代表封建地主階級利益的一種道德理論，而材料中董仲舒只是想跳出其局限，并沒有削弱宗法倫理思想，故排除C選項。4、C【解析】

材料中列寧指出不能把馬克思主義教條化，它只是給一種科學奠定了基礎，故C符合題意；A、B、D材料未體現(xiàn)，排除。5、B【解析】試題分析：該題屬于史實記憶型選擇題，旨在考查學生的基礎知識。該題涉及幾個組織的宗旨的闡述，其中A項為區(qū)域組織；B項表述正確；C項為軍事同盟組織；D項為經(jīng)濟一體化組織，故B項符合題意。考點：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的全球化趨勢·世界貿(mào)易組織和中國的加入·世界貿(mào)易組織6、B【解析】

洋務運動的根本目的是用西方的先進技術來維護封建的專制統(tǒng)治，但客觀上卻刺激了民族資本主義的發(fā)展，從經(jīng)濟上瓦解了封建統(tǒng)治的基礎．因此“種豆得瓜”的“瓜”是指客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，故B項正確；培養(yǎng)了一批近代科技人才是洋務運動的主旨思想下產(chǎn)物，故A項錯誤；洋務運動并沒有促使中國走上富強道路，故C項錯誤；“抵制了外國資本主義的經(jīng)濟侵略”屬于洋務運動的客觀影響，不是得的“瓜”，故D項錯誤?！军c睛】洋務運動的積極作用：①洋務派引進了西方一些近代科學技術，培養(yǎng)了一批技術工人，客觀上剌激了中國資本主義的發(fā)展．②中國第一批近代企業(yè)在洋務派倡導下出現(xiàn)了，這對外國的經(jīng)濟侵略起到了一定的抵制作用，對本國封建經(jīng)濟的瓦解也起到了一定的推動作用．③洋務運動成為中國近代化的開端．7、C【解析】

表格數(shù)據(jù)顯示，明清時期“糧食產(chǎn)量”和“人口”呈現(xiàn)大幅增長趨勢。說明農(nóng)業(yè)發(fā)展為人口的增長提供了經(jīng)濟基礎，故C正確；材料沒有比較和世界的相關數(shù)據(jù)，排除A；明清時期中國農(nóng)業(yè)仍然是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術，生產(chǎn)力沒有取得了質(zhì)的發(fā)展，排除B；表格數(shù)據(jù)沒有顯示生態(tài)環(huán)境的信息，排除D。故選C。8、B【解析】根據(jù)材料和所學知識可知，此街始建于1934年，①中正大街是1946年5月下旬，國民黨占領長春之后改名；②大同大街是1938年日本設立的據(jù)溥儀的年號取名；③人民大街是1996年正式更名為人民大街；④斯大林大街是1945年前蘇聯(lián)紅軍進入長春而改；綜上所述，正確順序是②④①③，排除ACD，所以答案為B。9、D【解析】

題干反映了封建政府限制工商業(yè)發(fā)展，維護自然經(jīng)濟基礎的抑商傳統(tǒng)，說明資本主義萌芽現(xiàn)象威脅傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟的穩(wěn)定，故D項正確；題干未涉及對工商皆本思想的壓制，排除A項；封建政府實行重農(nóng)抑商政策，并非宏觀指導經(jīng)濟發(fā)展，排除B項；題干信息與閉關鎖國政策無關，排除C項。故選D。10、A【解析】

根據(jù)材料中的“20世紀80年代”“以國有化、權(quán)力下放和自治管理作為三大理論支柱”等信息可知，法國實行混合經(jīng)濟體制，國家干預減少，故答案為A項，排除C項；材料主旨為經(jīng)濟體制，未涉及中央與地方關系，也未涉及社會保障，排除B、D項。11、A【解析】

根據(jù)所學知識可知，受拿破侖戰(zhàn)爭失敗和工業(yè)革命影響，知識分子要求自由表達個人情感，在這樣的背景下，產(chǎn)生了浪漫主義文學，《巴黎圣母院》就是其中的代表作品，A項符合題意；《人間喜劇》是19世紀中期的批判現(xiàn)實主義作品，號稱社會百科全書，與自由表達個人感情無關，B選項錯誤；《鋼鐵是怎樣煉成的》是十月革命后蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級文學，C選項錯誤；《等待戈多》是荒誕派戲劇，是20世紀四五十年代的作品，屬于后現(xiàn)代主義，D選項不符合題意。12、B【解析】

據(jù)所學可知，二十世紀60年代末，美國繼續(xù)敵視中國，中蘇關系嚴重惡化，面對這種狀況，毛澤東提出爭取兩個中間地帶“亞非拉發(fā)展中國家、以歐洲為代表的帝國主義國家和經(jīng)濟發(fā)達國家”，因為這兩部分都反對美國控制，這樣中國在五十年代與蘇聯(lián)等東歐國家建交基礎上，又同早已建交的瑞士、瑞典、丹麥、芬蘭、挪威等國增進了友誼，又同法國建立了外交關系，同意大利和奧地利互派商務代表，故B符合題意；A項中與歐洲國家建交只有四國，與歷史上各個時期都不符，A錯誤；C是70年代中美關系正?；院螅c材料不符，C錯誤；D是80年代改革開放后，與材料不符，D錯誤。13、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在香港淪陷前，中共領導人做出了“在香港開展敵后游擊戰(zhàn)爭”的指示，可知中共對香港的抗戰(zhàn)做出了重要貢獻，因此D選項正確；兩黨合作抗日、反法西斯國家的態(tài)度和日本在淪陷區(qū)的統(tǒng)治情況材料均未體現(xiàn)，其他選項錯誤。故選D。14、D【解析】

日本明治維新除了在政治形式或社會生活上帶來改變外，也造成政治文化的改變，故選D；洋務運動只學習西方技術，排除A；BC與“除了在政治形式或社會生活上帶來改變外，也造成政治文化的改變”不符，排除。15、A【解析】

雅典參與政治的是成年男性公民，材料中“男人就是城邦”說明男人主宰著城邦的政治，強調(diào)了男人在城邦政治的突出作用，故A正確；外邦人不具有雅典公民的特權(quán)，排除B；公民是指雅典本邦成年男性公民，不是全體男性，排除CD。故選A。16、B【解析】

材料反映了從周天子到庶人祭祀的禮儀和規(guī)格，體現(xiàn)的是社會的等級森嚴，故B正確；周代沒有專制，排除A項；材料不能反映物質(zhì)豐富，排除C項；材料反映的是禮樂制度的推行，而不是禮崩樂壞，排除D項。17、B【解析】

根據(jù)材料中“紅軍”的稱謂，可知這是1927年到1937年的國共對峙時期，此時國民黨正在圍剿紅軍，材料表現(xiàn)的就是對鄂豫皖革命根據(jù)地的圍剿，同時國民黨勾結(jié)土豪和鄉(xiāng)紳殘害紅軍，這些都反映了革命根據(jù)地受到國民黨的嚴重沖擊，故B項符合題意；材料是國民大革命以后的國共十年對峙時期，A項錯誤；材料中沒有關于紅軍主力的信息，C項錯誤；材料是國共十年對峙時期，不是解放戰(zhàn)爭時期，D項錯誤。故選B。18、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知元昊命野利仁榮創(chuàng)制西夏文字，并且將《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》《爾雅》翻譯為西夏文，從而加強與中原文化的交流，故選A；西夏文是大臣野利仁榮創(chuàng)制的，B錯誤；西夏文不是漢字，C錯誤；不能說加強文化的交流就消除了民族隔閡與矛盾，D錯誤。19、C【解析】

材料中“國家機關不得以平均地產(chǎn)或組織集體農(nóng)莊等理由收回農(nóng)民占有的土地”“給農(nóng)民同等份額的土地相交換”說明國家出臺措施保護農(nóng)民的土地，這一措施顯然有利于鞏固蘇俄的工農(nóng)聯(lián)盟，故選C；材料中主要是保護土地，不是擴大了農(nóng)民的產(chǎn)品支配權(quán)，排除A；根據(jù)“在土地國有化基礎上穩(wěn)定現(xiàn)行農(nóng)民土地占有形式”可知，法令沒有承認農(nóng)民的土地私有制，排除B；材料的措施顯然是鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，不是確保蘇俄實現(xiàn)工業(yè)化，排除D。20、C【解析】根據(jù)材料“不得為任何個人的利益制定特別的法律”，“任何人非經(jīng)審判，不得處死?！笨梢钥闯觥妒~表法》蘊含了法治的精神，故C項正確。根據(jù)所學可知ABD三項都是《十二銅表法》的意義，但不符合材料的主旨。點睛：這是一道典型的材料式選擇題，做題時一定要注意選項是否符合材料的主旨，即使選項符合史實，與材料主旨無關的也不能選。21、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學可知，“開芳宴圖”反映了當時在社會中理想的家庭生活模式以及正統(tǒng)的道德倫理，這正是受到了儒家思想的影響，因此B選項正確；這并非經(jīng)濟發(fā)展的影響，A選項錯誤；C、D選項與材料信息無關，排除。故選B。22、C【解析】20世紀70年代初期，由于蘇聯(lián)對中國的威脅與日俱增，毛澤東認為，要在國際上對抗蘇聯(lián)，需要團結(jié)包括美國、日本在內(nèi)的國際上一切可以利用的力量，于是就提出了“一條線”的外交構(gòu)想，所以綜上所述本題答案只有選C才是符合題意的，正確。點睛：本題解題的關鍵點在于要明白中蘇關系惡化是在20世紀70年代初期，所以在此時期有了對抗蘇聯(lián)的設想。23、C【解析】

幾種不同史料的記載方式，反映了他們與真實的歷史真相之間存在差距，故C正確。材料中未涉及作者立場情感的信息，故排除A。同一歷史事件有的有一種記載，有的有多種記載，但不是所有的歷史事件都會有不同的歷史記載，故C錯誤。材料中的史料之間不是矛盾的關系，故D錯誤?！军c睛】本題以曹操將漢獻帝迎到許縣為考查背景材料，考查對史料與歷史真相之間關系的掌握，考查對材料的綜合閱讀理解能力。24、A【解析】

陳獨秀發(fā)表《文學革命論》，提出建設平易、新鮮、通俗的新文學，而且1920年，國內(nèi)的中小學都開始使用白話文語文教材，這是陳獨秀在文學方面的成就。陳獨秀在《孔子之道與現(xiàn)代生活》中猛烈批判封建倫理道德，是在思想領域的成就，選項A正確；《國民》是李大釗等人創(chuàng)辦，因此選項B、C、D排除。25、D【解析】

考點：古代中國的經(jīng)濟?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度?古代農(nóng)業(yè)的特點【詳解】試題分析：根據(jù)材料“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也。”，其大意是作為集體所有的土地，耕者不會充分發(fā)揮自己的積極性，反之積極性大增，結(jié)合所學即可得出私田的開墾能激發(fā)人的積極性。故選D項。26、B【解析】

材料“天子七廟、諸侯五廟、大夫三、士一”表明天子和諸侯的廟祧數(shù)量是不同的，反映的是二者政治地位的不同，因此可以看出這是為了鞏固等級制度。B正確；材料無法得出廟祧制度是為了保證宗族的繁衍，A錯誤；材料反映的是廟祧數(shù)量差別，與祭祀無關，C錯誤；消除爭斗的說法過于夸大廟祧制度的作用，D錯誤。故選B。27、A【解析】

由材料“農(nóng)民……強化村莊內(nèi)部管理和監(jiān)督”“行依法行政，以制約行政對村民治理的不當影響”，這說明基層民主存在一些亂象，需要深化改革，故A符合題意；材料強調(diào)要探索村民自治的新思路而非制定村民自治法規(guī)，故B不符合題意；材料主旨是深化基層民主改革而非官員素質(zhì)，故C不符合題意；材料主旨是深化基層民主改革而非依法治國，故D不符合題意。故選A。28、C【解析】

趙普認為“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。豈得以喜怒專之？”意在強調(diào)君主不能因為個人好惡便違背歷史上形成的政治傳統(tǒng)，故答案選C；材料反映的是政治傳統(tǒng)對君主個人行為的影響，并非是丞相和君主間的矛盾尖銳，排除A；材料與民本思想無關，更不能反映君權(quán)與相權(quán)的關系，排除BD。故選C。29、D【解析】

材料“我們將不允許失業(yè)大軍存在……我不愿設想任何美國人永遠靠救濟為生”反映了羅斯福新政舉辦公共工程，以工代賑，促進就業(yè)，故D正確；整頓財政金融與促進就業(yè)無關，故A錯誤；《全國工業(yè)復興法》與材料無關，故B錯誤；調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)屬于農(nóng)業(yè)方面，不符合題意，故C錯誤。30、B【解析】試題分析：依據(jù)甘地的歷史事跡，可以判斷①③④均符合題意，他多次組織群眾性的非暴力不合作運動，領導印度人民實現(xiàn)了民族獨立，創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財富，故選B。②是對他的評價，而不是理由?？键c：甘地點評：甘地被稱為圣雄，其領導的“非暴力、不合作”運動對印度的歷史產(chǎn)生了重要的影響，構(gòu)成了印度文化的一部分。對印度甘地的這一運動，應該從兩個方面進行分析，既要看到其積極地作用，也要分析出其局限性。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）在保留本民族文化基礎大膽推行漢化政策；政治體制上采取分而治之的管理方式；改革舉措涉及政治、文化等多個領域。（2）加強了契丹族對多個民族地區(qū)的有效管理；加快了契丹族的封建化進程；推動了