2024-2025學(xué)年浙江省寧波市金蘭教育合作組織高考語(yǔ)文押題試卷含解析

2024-2025學(xué)年浙江省寧波市金蘭教育合作組織高考語(yǔ)文押題試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。絲綢之路以絲綢為名，卻不以絲綢貿(mào)易為限，包含著更豐富的內(nèi)容，但物質(zhì)文化交流是其重要內(nèi)容，互通有無(wú)、利益訴求，讓道路穿越沙漠綠洲、跨過(guò)崇山激流，讓不同區(qū)域、不同語(yǔ)言、不同膚色的人群分享同一品質(zhì)的物質(zhì)文明。絲綢無(wú)疑是唐朝與吐蕃物質(zhì)交流中的代表和大宗。《舊唐書·吐蕃傳》記載：“高宗嗣位．授弄贊(松贊干布)為駙馬都尉，封西?？ね?，賜物二千段?！惫?19年，“吐蕃遣使求和”，唐玄宗“因賜其柬帛，用修前好，以雜彩二千段賜贊普”(《冊(cè)府元龜·外臣部·通好》)。這不僅展現(xiàn)了絲綢作為賞賜物的特殊地位，而且也反映了在吐蕃地方受賜者的身份地位。茶葉是僅次于絲綢的稀罕之物。藏文史書《漢藏史集》記載了一個(gè)美妙傳神的故事，飛鳥銜來(lái)樹枝，浸泡杯中，為不思飲食的贊普祛除了疾病。贊普嘆為神奇，派人在漢藏交界地區(qū)找到了名為茶的植物，飲茶之風(fēng)在吐蕃漸次興盛。唐人李肇《國(guó)史補(bǔ)》記載：“常魯公使西蕃，烹茶帳中。贊普問曰：‘此為何物?’魯公日：‘滌煩療渴，所謂茶也?！澠赵唬骸掖艘嘤小！烀鲋?，以指曰：‘此壽州者，此舒州者，此顧渚者?！薄纱丝梢?，該贊普儼然已是一位茶葉鑒賞專家。此外，唐朝中原地區(qū)的瓷器，連同制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)，并形成種類繁多的系列，乃至地方特色產(chǎn)品，在高原地區(qū)的百姓的生產(chǎn)生活中發(fā)揮了重要作用。從漢藏文資料記載來(lái)看，文成公主進(jìn)藏、唐蕃古道暢通是絲綢、茶葉和瓷器等中原地區(qū)出產(chǎn)的物品進(jìn)入西藏地區(qū)的重要時(shí)機(jī)，但是，近年來(lái)西藏阿里故如甲木墓地的發(fā)現(xiàn)，改變了我們對(duì)青藏高原地區(qū)絲綢之路的認(rèn)識(shí)。這里發(fā)現(xiàn)的屬于公元3—5世紀(jì)、帶有“王侯”銘文和復(fù)雜鳥獸圖案的絲綢，被認(rèn)為是迄今為止青藏高原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早絲綢。這里還發(fā)現(xiàn)了距今有1800年之久的茶葉，以及青銅劍、漆器、陶器等，這些物品均非青藏高原本地出產(chǎn)，而是來(lái)自中原地區(qū)，或者與西北、西南地區(qū)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。人們有理由相信穿越青藏高原地區(qū)的絲綢很早已經(jīng)出現(xiàn)，并發(fā)揮最基本的溝通功能。通過(guò)絲綢之路從唐朝傳入吐蕃的不僅有大量物品，還有中原的物種和先進(jìn)的生產(chǎn)及工藝技術(shù)。吐蕃使者向唐朝請(qǐng)賜蠶種及造酒、碾、皚、紙、墨之匠，均獲得允準(zhǔn)。中原地區(qū)的菜種和種植技術(shù)也隨文成公主進(jìn)藏、唐蕃文化交流傳入吐蕃地區(qū)。內(nèi)地的建筑技術(shù)、醫(yī)學(xué)、音樂、繪畫等也相繼傳入吐蕃，持續(xù)影響到青藏高原地區(qū)的百姓生活與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。（摘編自張?jiān)啤锻罗z綢之路與文化交流》）1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．絲綢、茶葉和瓷器等通過(guò)絲綢之路從中原傳入吐蕃，使人們享受到同一品質(zhì)的物質(zhì)文明。B．從史料看，中原歷代王朝對(duì)吐蕃的賞賜很多，不僅有絲綢等物品，還有技術(shù)以及工匠。C．中原地區(qū)的瓷器傳入吐蕃后很快融入了當(dāng)?shù)匕傩盏纳a(chǎn)生活，并形成了自己的地方特色。D．西藏阿里故如甲木墓地發(fā)現(xiàn)的絲綢等物品，表明絲綢之路早在公元3世紀(jì)就已經(jīng)形成了。2．對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．首段指出絲綢之路不僅有絲綢貿(mào)易，還有更豐富的內(nèi)容，后四段主要以多物交流予以論證。B．文章以唐高宗和唐玄宗的事例，論述了吐蕃當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為唐的附屬國(guó)，兩國(guó)關(guān)系很融洽。C．引述《漢藏史集》和李肇《國(guó)史補(bǔ)》中的內(nèi)容，表明當(dāng)時(shí)茶在吐蕃已是極為重要的物品。D．文章二、三段主要講唐蕃之間的物品交流，末段則強(qiáng)調(diào)內(nèi)地的物種、藝術(shù)等也傳入了吐蕃。3．原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．人們通過(guò)絲綢之路互通有無(wú)，在物品與技術(shù)的交流中，高原地區(qū)百姓的生活得到改善。B．如果絲綢不貴重，就不會(huì)有作為賞賜物的特殊地位，也無(wú)法反映出受賜者的身份地位。C．阿里出土的茶葉、青銅劍、陶器等距今有1800年之久，可見中原文化很早就對(duì)吐蕃產(chǎn)生影響。D．文成公主進(jìn)藏促進(jìn)了唐與吐蕃的文化交流，從而深遠(yuǎn)影響了吐蕃的百姓生活與社會(huì)發(fā)展。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。北京世園會(huì)，也是一個(gè)文明交流互鑒的窗口。[甲]中國(guó)館的“錦繡如意”，體現(xiàn)著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的東方智慧；而國(guó)外設(shè)計(jì)師打造的創(chuàng)意展園，同樣展現(xiàn)出東西交匯、古今融合。美國(guó)設(shè)計(jì)師帶來(lái)的“東西園”，分析中美全球空間環(huán)境,尋找東西方的“和而不同”；[乙]英國(guó)設(shè)計(jì)師受古絲綢之路的啟發(fā)，用植物鋪了一條“從北京到西方”的花園絲路，入口處是歐洲樹種，核心區(qū)為北京鄉(xiāng)土植物……園藝作為人類文化與自然的結(jié)晶，是文明溝通與對(duì)話的橋梁，正如國(guó)外設(shè)計(jì)師的感受，“中國(guó)正在拉近世界各國(guó)的距離”。在中國(guó)與世界的交響曲中，北京世園會(huì)讓文明更好地交流互鑒。[丙]北京世園會(huì)要來(lái)了，人們期待著，“風(fēng)從長(zhǎng)城來(lái)，春到媯水邊，百花爭(zhēng)艷百鳥唱，唱出艷陽(yáng)天。”一個(gè)美麗而美好的中國(guó)，必將精彩林立在世界文明的百花園。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．和而不同. C．正如 D．林立2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2016年5月23日，第69屆戛納電影節(jié)在一片噓聲中落幕。從所有競(jìng)賽片得到的評(píng)價(jià)來(lái)看，德國(guó)喜劇電影《托尼·埃德曼》在首映后得到了一片好評(píng)，卻沒有摘得任何獎(jiǎng)項(xiàng)。尤其片中法國(guó)國(guó)寶級(jí)女演員伊莎貝爾·于佩爾發(fā)揮出色，沒有獲得任何獎(jiǎng)項(xiàng)更讓人感到遺憾。這樣的結(jié)果，讓評(píng)論界、評(píng)審團(tuán)和得獎(jiǎng)?wù)咧g產(chǎn)生了一種對(duì)立的情緒。

對(duì)此，大會(huì)主席米勒解釋說(shuō)：別用好萊塢眼光看戛納。對(duì)于上面的事件，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。中華美學(xué)精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體到審美與文藝創(chuàng)造上的產(chǎn)物。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又和各家各派思想的產(chǎn)生發(fā)展密不可分。因此，我們?cè)诳疾熘腥A美學(xué)精神時(shí)，也要充分注意各家各派尤其是處于主導(dǎo)地位的儒家思想的重要作用。而論及儒家思想的美學(xué)影響，核心的一點(diǎn)就是對(duì)美善統(tǒng)一盡善盡美的境界追求。中華美常精神一向與善和真的問題密切聯(lián)系在一起。從善的角度來(lái)看，儒家把“仁者愛人”看作最高的善。仁與禮分不開，禮也不能脫離仁。所以孔子說(shuō)“人而不仁，如禮何”，即離開了任，禮是沒有意義和價(jià)值的?？鬃铀f(shuō)的“愛人”，又不僅僅是愛自己，而是把愛己與愛人高度統(tǒng)一起來(lái)，“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”“已所不欲，勿施于人”。這是中華民族自古就有的一種真誠(chéng)博大的人道精神。培育和發(fā)揚(yáng)這種精神，和儒家所說(shuō)的“治國(guó)平天下”、以及“博施于民而能濟(jì)眾”的民本主義有密切相聯(lián)，最終目的在于把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)而又愛好和平的國(guó)家。因此，這種精神又與為國(guó)奉獻(xiàn)的愛國(guó)主義精神分不開。中華民族自古以來(lái)所說(shuō)的美，不能脫離以上所說(shuō)的與最高的善相關(guān)的“仁”。審美與文藝創(chuàng)造的根本目的，就是要陶冶人們的情感心理，使它符合“仁”的要求，直至如孔子所說(shuō)的，使每一個(gè)人都以行“仁”為最大快樂。這也就是中國(guó)自古以來(lái)所說(shuō)的廣義上的藝術(shù)一“樂”所擔(dān)負(fù)的最重要的任務(wù)。這里所說(shuō)的“樂”，不只指音樂(聲樂和器樂)，還包含詩(shī)(歌詞)和舞，舞又同舞者的動(dòng)作節(jié)奏和舞者的服裝及其花紋色彩有關(guān)。所以，古代的“樂”實(shí)際是一-種綜合性的藝術(shù)，它的表演能引起人們的審美愉快，但目的又不僅僅在于引起審美愉快，而是要通過(guò)這種愉快去感發(fā)人們的“仁”心。孔子說(shuō)“人而不仁，如樂何”，即離開了“仁”，“樂”就沒有什么意義和價(jià)值可言。荀子也曾說(shuō)過(guò)，“樂”的作用是為了“移風(fēng)易俗，天下皆寧，美善相樂”?？鬃雍蛙髯佣贾赋隽恕皹贰钡拿篮鸵浴叭省睘楸镜纳频膶?shí)現(xiàn)分不開。而這種善的實(shí)現(xiàn)就是要使人與人之間相親相愛，和諧共生，所以廣義的藝術(shù)——“樂”的美必須是“和”的?？傊?，“仁”的完滿實(shí)現(xiàn)既是一種最高的道德境界，同時(shí)又能通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)而成為一種最高的審美境界。兩者既有區(qū)別，又完全能統(tǒng)一在一起。正因?yàn)檫@樣，孔子第一次明確提出“樂”的創(chuàng)造既要“盡善”，又要“盡美”?！氨M善”就是要使“樂”所表現(xiàn)的內(nèi)容沒有任何不符合善的東西，“盡美”就是要把善表現(xiàn)在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中，使“樂”的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈，聽起來(lái)、看起來(lái)都有一種極為鮮明光輝美麗的節(jié)奏與文采，就如孔子盛贊古代與堯治國(guó)的偉大業(yè)績(jī)相連的“樂”那樣，“煥乎，其有文章”?！幾詣⒕V紀(jì)《成于“盡善盡美”》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．在中華美學(xué)精神中，對(duì)美善統(tǒng)一、盡善盡美的境界追求，儒家思想起了重要作用。B．孔子所說(shuō)的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，把“愛人”放到了超過(guò)“愛已”的位置。C．音樂(聲樂和器樂)、詩(shī)(歌詞)和舞都屬于“樂”的內(nèi)容，離開了“仁”就無(wú)法存在。D．“樂”所表現(xiàn)的內(nèi)容沒有任何不符合善的東西，也就是達(dá)到“盡善”，“仁”就完滿實(shí)現(xiàn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．第一段闡釋了中華美學(xué)精神與中華傳統(tǒng)文化，尤其是占主導(dǎo)地位的儒家思想的關(guān)系。B．第二段重點(diǎn)論述中華美學(xué)精神善和真的問題，進(jìn)而把人道精神上升到愛國(guó)主義精神。C．第三段中以“樂”為例，論述審美與文藝創(chuàng)造的根本目的，就是陶冶人們的情感心理。D．文章先提出話題，再?gòu)摹叭省焙汀皹贰眮?lái)論述，得出中華美學(xué)精神成于盡善盡美的結(jié)論。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．儒家思想的道德境界和審美理念對(duì)中華審美文化的深遠(yuǎn)影響是超過(guò)其他各家學(xué)派的。B．作為儒家的重要思想，“仁者愛人”是一種博大的人道精神，與“治國(guó)平天下”有聯(lián)系。C．儒家思想中的“仁”要達(dá)到一種最高的審美境界，還需要通過(guò)“樂”這類藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)。D．“盡善盡美”是“樂”所追求的境界，“樂”能引起人們最大審美愉悅時(shí)，“善”就在其中。5、閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。暮過(guò)山村賈島數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。初月未終夕，邊烽不過(guò)秦。蕭條桑柘外，煙火漸相親。1．從體裁上看，這是一首五言________詩(shī)。2．對(duì)本詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．“數(shù)里聞寒水”，以聲襯靜，渲染山村的蕭索冷落。B．“邊烽不過(guò)秦”，表達(dá)詩(shī)人對(duì)和平寧?kù)o生活的熱愛。C．以時(shí)間推移、空間轉(zhuǎn)換謀篇布局，境界幽深奇異。D．語(yǔ)言平實(shí)，有別于作者工于煉字的“苦吟”風(fēng)格。3．本詩(shī)通過(guò)景物的變化來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人心理的變化，從這一角度加以賞析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐，__________________。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）(2)順風(fēng)而呼，__________________，而聞?wù)哒?。（荀子《勸學(xué)》）(3)__________________，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）(4)西當(dāng)太白有鳥道，__________________。（李白《蜀道難》）(5)__________________，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）(6)__________________，水落而石出者，山間之四時(shí)也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）(7)縱一葦之所如，__________________。（蘇軾《赤壁賦》）(8)天若有情天亦老，_________________。（毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：近年來(lái)，我國(guó)逐漸興起教育培訓(xùn)之風(fēng)，市場(chǎng)上出現(xiàn)了不少將知識(shí)教育資源信息化的機(jī)構(gòu)或在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)。一般來(lái)說(shuō)，這種機(jī)構(gòu)或網(wǎng)站會(huì)包含從幼教到大學(xué)，甚至博士或者出國(guó)等各個(gè)階層的教育信息，也有包括對(duì)現(xiàn)任職位的工作者或者下崗人員等類別的技能培訓(xùn)?！敖逃嘤?xùn)”是“大教育”的重要組成部分，是為適應(yīng)就業(yè)、發(fā)展或其他需要而以一定的方式進(jìn)行的有關(guān)知識(shí)、技能、行為和態(tài)度的一種短期教育活動(dòng)。根據(jù)培訓(xùn)內(nèi)容的不同，我國(guó)教育培訓(xùn)行業(yè)可分為語(yǔ)言培訓(xùn)、少兒培訓(xùn)、課外輔導(dǎo)培訓(xùn)等。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新的培訓(xùn)需求和領(lǐng)域還在不斷涌現(xiàn)。教育培訓(xùn)相對(duì)于學(xué)校教育，其特點(diǎn)表現(xiàn)為形式靈活、內(nèi)容多樣、針對(duì)性強(qiáng)，側(cè)重于滿足人們某一特定方面的需求，能夠快速傳授社會(huì)或個(gè)人所需的各種技術(shù)、方法等，是學(xué)校教育的有益補(bǔ)充。教育培訓(xùn)行業(yè)對(duì)于整個(gè)社會(huì)人力資本提高和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要作用，是培育和增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力非常重要的措施。(摘編自《教育培訓(xùn)行業(yè)基本概況分析》)材料二：北京優(yōu)能中學(xué)部做出了一個(gè)讓所有業(yè)者都大跌眼鏡的決定：從2011年暑假開始，每年優(yōu)能中學(xué)的新初一數(shù)學(xué)暑假課程都以免費(fèi)班的形式向全北京市的小學(xué)畢業(yè)生開放，原價(jià)學(xué)費(fèi)近2000元的班級(jí)只象征性地收50元資料費(fèi)，而教師的課酬分文不減。這項(xiàng)決定在優(yōu)能中學(xué)內(nèi)部引發(fā)了分歧和討論，但在部門總監(jiān)的強(qiáng)力推動(dòng)下按計(jì)劃低調(diào)實(shí)施了。而外部對(duì)于這個(gè)決定卻顯得異常平靜，有的同行或鄙視、或嘲笑，似乎都表露出對(duì)這個(gè)策略的不屑，家長(zhǎng)和學(xué)員們也表示不解。2011年暑假，優(yōu)能中學(xué)初一數(shù)學(xué)免費(fèi)班一共招了2000個(gè)學(xué)生，其中有400人續(xù)入秋季數(shù)學(xué)的收費(fèi)班級(jí)，跟2010年秋季相比，漲了8倍。當(dāng)其他機(jī)構(gòu)猛然發(fā)現(xiàn)自己的份額被悄然蠶食并苦苦思索對(duì)策的時(shí)候，大局已定。為何這樣一個(gè)不被內(nèi)外看好的策略卻能取得如此輝煌的成功呢？原因是多方面的。其一，跟隨其他機(jī)構(gòu)從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)的學(xué)員一般會(huì)順著該機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)規(guī)劃和進(jìn)度續(xù)班，事實(shí)上被機(jī)構(gòu)“綁架”，不敢做出其他選擇。但是初一數(shù)學(xué)暑假免費(fèi)班給了這些學(xué)員零門檻進(jìn)行嘗試的機(jī)會(huì)。這對(duì)于采取免費(fèi)戰(zhàn)略的機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，也是巨大的挑戰(zhàn)。如果派出的老師授課能力不行，沒有滿足學(xué)員的期待，那么反而會(huì)產(chǎn)生負(fù)面口碑的傳播。因此優(yōu)能中學(xué)每年都是派出最優(yōu)秀的老師來(lái)承擔(dān)免費(fèi)班的授課。當(dāng)家長(zhǎng)聽到“50元”的消息時(shí)，半信半疑，家長(zhǎng)對(duì)于免費(fèi)班課程的期望值非常的低。再加上競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的嘲笑與貶低，家長(zhǎng)幾乎抱著“就當(dāng)自己是上當(dāng)一次”的心態(tài)來(lái)讓孩子上課，完全沒有想到實(shí)際卻是最優(yōu)的教學(xué)與服務(wù)。低期望與高現(xiàn)實(shí)的巨大“落差”形成了口碑爆發(fā)式傳遞，這是別的營(yíng)銷方式無(wú)法產(chǎn)生的。其二，免費(fèi)戰(zhàn)略實(shí)施之前，北京優(yōu)能中學(xué)的初中數(shù)學(xué)團(tuán)隊(duì)士氣低落，因?yàn)檎n量少，人均收入很低。不減課酬的初一數(shù)學(xué)暑假免費(fèi)班被不少老師視為展現(xiàn)自己教學(xué)實(shí)力最后的機(jī)會(huì)。事實(shí)證明，這些工作都沒有白費(fèi)，老師們獲得了學(xué)生和家長(zhǎng)極大的認(rèn)可。免費(fèi)策略的成功不僅讓老師們獲得物質(zhì)上的收益，更獲得了精神上的激勵(lì)。另外。從“策略”成本、“策略”回報(bào)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手等方面看，“免費(fèi)策略”也是一個(gè)經(jīng)典案例。優(yōu)能中學(xué)的免費(fèi)策略獲得如此成功，讓我們看到即使面對(duì)最惡劣的環(huán)境和最艱難的時(shí)刻，只要采取合適的策略并愿意努力付出，那么仍然可以在教育培訓(xùn)行業(yè)中贏得轉(zhuǎn)機(jī)。更重要的是，我們看出一切的策略只是幫助口碑加速對(duì)外傳遞，而如果沒有扎扎實(shí)實(shí)的教學(xué)與服務(wù)，一切手段都是無(wú)效的。(摘編自《教育培訓(xùn)行業(yè)現(xiàn)狀分析》)材料三：從互聯(lián)網(wǎng)興起以來(lái)，在線教育便搭上了快車，資本的進(jìn)入加速了進(jìn)程，但無(wú)資質(zhì)辦學(xué)、師資濫竽充數(shù)、卷款跑路等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，不少學(xué)員及家長(zhǎng)預(yù)付了培訓(xùn)費(fèi)，到最終卻投訴無(wú)門，無(wú)法挽回?fù)p失；培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之間惡意中傷、詆毀他人的現(xiàn)象屢見不鮮；虛假宣傳、暗箱操……在線教育的亂象，似乎從未停止。2019年7月15日，教育部等六部門聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于規(guī)范校外線上培訓(xùn)的實(shí)施意見》。對(duì)此，北京四中網(wǎng)校校長(zhǎng)黃向偉表示，這條規(guī)定意味著在線教育行業(yè)的“霸單”現(xiàn)象將不復(fù)存在，大小機(jī)構(gòu)將站在同一起跑線上，做好內(nèi)容和教學(xué)服務(wù)才能保證銷課和復(fù)購(gòu)，這是政策促進(jìn)教育質(zhì)量提高的一大利好。同時(shí)，國(guó)內(nèi)在線教育持續(xù)擴(kuò)容，要想進(jìn)一步優(yōu)化市場(chǎng)環(huán)境，還需要鼓勵(lì)社會(huì)力量舉辦在線教育機(jī)構(gòu)，開發(fā)在線教育資源，提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)；同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)要與在線教育機(jī)構(gòu)開展深度合作，進(jìn)一步利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)整合資源，綜合運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析、云計(jì)算等手段，充分挖掘新興教育需求；大力發(fā)展智能化、交互式在線教育模式，增強(qiáng)在線教育體驗(yàn)感……伴隨著國(guó)慶假期而來(lái)的，是教育部等部門發(fā)布的《關(guān)于促進(jìn)在線教育健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》，涉及四大方向十七個(gè)具體問題，而且落實(shí)到了負(fù)責(zé)單位和部門?；驹瓌t是加快科技與教育深度融合，推動(dòng)線上教育與線下教育良性互動(dòng)、校內(nèi)教育與校外教育有機(jī)銜接。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)紅利的漸漸消失，在線教育野蠻生長(zhǎng)階段即將過(guò)去。而2019年的一系列政策，更是從在線教育的方方面面切實(shí)地解決行業(yè)亂象問題，保障用戶的合法叔益。(摘編自《在線教育“嚴(yán)選”時(shí)代開啟》)1．下列對(duì)“教育培訓(xùn)”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．教育培訓(xùn)是為了滿足不同人群在不同階段的不同需求而興起的一種短期教育活動(dòng)。B．教育培訓(xùn)種類豐富多樣、針對(duì)性強(qiáng)，能有效提升人力資本，是學(xué)校教育的有益補(bǔ)充。C．教育培訓(xùn)與國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要關(guān)系，也是增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的重要措施。D．教育培訓(xùn)雖然前景廣闊，但是紅利已經(jīng)逐漸消失，其野蠻生長(zhǎng)階段也即將過(guò)去。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．近幾年中國(guó)教育培訓(xùn)市場(chǎng)規(guī)模逐漸擴(kuò)大，可見教育培訓(xùn)在中國(guó)發(fā)展勢(shì)頭良好。B．優(yōu)能中學(xué)巧用免費(fèi)策略走出困境，獲得成功，并獲得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。C．資本的加入加速了在線教育的發(fā)展進(jìn)程，但與此同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)也變得更加激烈。D．要想在亂象叢生的教育培訓(xùn)市場(chǎng)持續(xù)擴(kuò)容，就需要加大力度進(jìn)一步優(yōu)化市場(chǎng)環(huán)境。3．在線教育的“嚴(yán)選”時(shí)代已經(jīng)開啟，要想保證在線教育的良性發(fā)展，需要進(jìn)行哪些調(diào)整？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕乃伎肌?、閱讀下面的文字，完成各題?！皹?biāo)題黨”是網(wǎng)絡(luò)上利用各種吸引眼球的標(biāo)題，來(lái)達(dá)到增加點(diǎn)擊量或知名度等目的的個(gè)體或組織?！皹?biāo)題黨”主要通過(guò)斷章取義、以偏概全、嚴(yán)重夸張、轉(zhuǎn)移重點(diǎn)等方式來(lái)擬寫新聞標(biāo)題，以吸引受眾、提高傳播率、增加輿論張力。隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展和媒體競(jìng)爭(zhēng)的加劇，“標(biāo)題黨”成為一個(gè)越來(lái)越突出的現(xiàn)象?！皹?biāo)題黨”現(xiàn)象屢禁不止，原因是多方面的。從媒體的角度看，一方面，媒體市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇是“標(biāo)題黨”現(xiàn)象盛行的直接原因。在受眾注意力有限的情況下，想要從海量信息中“脫穎而出”、增加點(diǎn)擊量，用標(biāo)題博人眼球是最行之有效的方式。相較于紙媒，門戶網(wǎng)站和新媒體新聞的標(biāo)題和內(nèi)容是分開的，只有點(diǎn)擊標(biāo)題才能看到具體內(nèi)容，如果標(biāo)題不能及時(shí)留住讀者，文章再好也沒有意義。而不能獲得足夠的點(diǎn)擊量，便無(wú)法獲取更多流量來(lái)維持媒體的經(jīng)濟(jì)效益。另一方面，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，“流量變現(xiàn)是王道”成為主要經(jīng)營(yíng)原則，媒體自律精神式微，記者編輯對(duì)新聞專業(yè)主義的堅(jiān)守面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。被關(guān)注就意味著利益，“標(biāo)題黨”現(xiàn)象也就很容易在各大媒體上蔓延開來(lái)。從網(wǎng)民的角度看，媒介素養(yǎng)匱乏和碎片化閱讀習(xí)慣加劇了“標(biāo)題黨”現(xiàn)象的泛溢。如今媒介渠道多元化，信息爆炸式增長(zhǎng)，這種局面導(dǎo)致網(wǎng)民習(xí)慣于粗略地瀏覽標(biāo)題、圖片或摘要，對(duì)新聞細(xì)節(jié)卻甚少關(guān)注，這為制造“題不對(duì)文”的標(biāo)題提供了條件。另外，“標(biāo)題黨”現(xiàn)象與網(wǎng)民對(duì)新聞事件表現(xiàn)出的“老不信”和“審丑”心理也有密切的關(guān)系。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)環(huán)境巨變、利益格局調(diào)整導(dǎo)致社會(huì)誠(chéng)信問題、社會(huì)矛盾和各種訴求與日俱增，因此，一些網(wǎng)民便借助自媒體，根據(jù)自己的立場(chǎng)和價(jià)值取向發(fā)布一些聳人聽聞、混淆是非的標(biāo)題新聞，從而達(dá)到表達(dá)訴求、宣泄情緒的目的。而網(wǎng)絡(luò)媒體為了點(diǎn)擊量，也往往迎合、利用網(wǎng)民這樣的心態(tài)和訴求，通過(guò)精心炮制的標(biāo)題來(lái)引發(fā)圍觀，甚至引導(dǎo)輿情?！皹?biāo)題黨”新聞在未被證實(shí)的情況下，借助于輿情的裂變式傳播迅速擴(kuò)散，容易造成信息傳播失真，給網(wǎng)絡(luò)謠言的滋生提供溫床，給突發(fā)輿情的應(yīng)對(duì)處置帶來(lái)阻礙，甚至有可能嚴(yán)重危害社會(huì)安全。另外，縱容“標(biāo)題黨”新聞，對(duì)那些堅(jiān)守社會(huì)責(zé)任的媒體和媒體人來(lái)說(shuō)是種不公平，可能會(huì)造成劣幣驅(qū)逐良幣的惡性循環(huán)，破壞媒體生態(tài)環(huán)境。因此我們應(yīng)該及時(shí)制定措施整治“標(biāo)題黨”現(xiàn)象，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新聞的監(jiān)督和制約，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體從業(yè)人員職業(yè)技能和職業(yè)道德的培養(yǎng)，從根本上解決“標(biāo)題黨”現(xiàn)象泛濫的問題，以保證網(wǎng)絡(luò)媒體良性發(fā)展，凈化與論環(huán)境。（摘編自詹婧《熱點(diǎn)事件輿情傳播頻現(xiàn)“標(biāo)題黨”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．“標(biāo)題黨”炮制新聞標(biāo)題手法多種多樣，目的也不盡相同，但這些標(biāo)題都是對(duì)新聞事實(shí)的歪曲。B．用博人眼球的標(biāo)題來(lái)增加點(diǎn)擊量，是“標(biāo)題黨”新聞從海量信息中獲取關(guān)注的最有效的方式。C．在門戶網(wǎng)站和新媒體上，新聞的標(biāo)題和內(nèi)容是分開的，標(biāo)題能否吸引人非常重要，紙媒則不然。D．網(wǎng)民面對(duì)多元化的媒介渠道和爆炸式增長(zhǎng)的信息，形成了只瀏覽標(biāo)題、圖片等卻從不關(guān)注新聞細(xì)節(jié)的習(xí)慣。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章分析“標(biāo)題黨”現(xiàn)象的危害，突出了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新聞監(jiān)督和制約的必要性。B．文章從媒體和網(wǎng)民兩個(gè)角度，深入分析了“標(biāo)題黨”現(xiàn)象屢禁不止的原因。C．文章運(yùn)用正反對(duì)比論證，證明媒體市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇導(dǎo)致“標(biāo)題黨”現(xiàn)象盛行。D．文章按提出問題、分析問題、解決問題的思路對(duì)“標(biāo)題黨”現(xiàn)象進(jìn)行了論證。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．網(wǎng)民對(duì)新聞事件的“老不信”心理應(yīng)該跟當(dāng)前社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)有關(guān)系，強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)是消除“標(biāo)題黨”現(xiàn)象的一個(gè)途徑。B．對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體來(lái)說(shuō)，流量意味著經(jīng)濟(jì)利益，這導(dǎo)致自律精神不強(qiáng)的網(wǎng)媒過(guò)于關(guān)注流量變現(xiàn)，失去對(duì)職業(yè)道德的堅(jiān)守。C．“標(biāo)題黨”新聞容易造成信息傳播失真，滋生網(wǎng)絡(luò)謠言，激發(fā)負(fù)面情緒，導(dǎo)致大范圍輿情失控，對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定造成重大威脅。D．利益驅(qū)動(dòng)是“標(biāo)題黨”現(xiàn)象產(chǎn)生、蔓延的重要原因，只要媒體改變“流量變現(xiàn)是王道”的經(jīng)營(yíng)原則，“標(biāo)題黨”現(xiàn)象就能消除。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。漢字起源于中華黃河流域，是華夏文化的代表。漢字在發(fā)展中不斷向其他文化傳播，傳向境內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)，傳向域外其他國(guó)家。漢字的傳播分三種情況:一是漢字記錄的漢語(yǔ)文獻(xiàn)跨文化流傳，或者在跨文化環(huán)境中用漢字生成漢語(yǔ)文獻(xiàn);二是借用漢字記錄別的語(yǔ)種，從而形成準(zhǔn)漢字外語(yǔ)文獻(xiàn);三是受漢字影響而新創(chuàng)本民族文字，從而形成類漢字外語(yǔ)文獻(xiàn)。從漢語(yǔ)漢字，到外語(yǔ)準(zhǔn)漢字，再到外語(yǔ)類漢字，也可以看作漢字傳播的三個(gè)階段。以東亞和東南亞而言，通常認(rèn)為漢字在兩漢之際已經(jīng)傳入朝鮮，長(zhǎng)期作為朝鮮官方規(guī)范文字，公元4世紀(jì)前后朝鮮人民創(chuàng)造出“鄉(xiāng)札”“吏讀”“口訣文字”三種書寫形式，主要以漢字轉(zhuǎn)寫來(lái)記錄朝鮮語(yǔ)，到公元15世紀(jì)才模仿漢字筆畫創(chuàng)制出自己的字母文字“諺文”。1784年在日本九州出土“漢委奴國(guó)王”金印，又曾出土新莽時(shí)期的貨幣，說(shuō)明兩漢時(shí)期漢字也已傳入日本。日本奈良時(shí)代的《萬(wàn)葉集》完全用漢字記錄，還有日奉借用漢字時(shí)的“音讀”和“訓(xùn)讀”，利用漢字形體創(chuàng)造的“片假名”和“平假名”，都體現(xiàn)了漢字傳播的淵源。在越南的歷史上，越語(yǔ)和漢語(yǔ)長(zhǎng)期并行，而漢字是唯一的官方文字，越南古代的歷史文化資料都以漢字書寫。直至11世紀(jì)，越南人才借鑒漢字的造字方法并利用漢字的形體元素創(chuàng)造出自己的民族文字“喃字”。在中國(guó)境內(nèi)，許多少數(shù)民族都直接使用漢語(yǔ)漢字，也有不少民族借用漢字或受漢字影響而創(chuàng)造了自己的民族文字。如白族的白文、納西族的東巴文、黨項(xiàng)族的西夏文、契丹族的契丹文、壯族的壯文、侗族的侗文、水族的水書等，其文字形體和造宇用字方法都或多或少受到漢字影響。如記錄壯語(yǔ)的古方塊壯字就是唐宋時(shí)期壯族人利用漢字的偏旁部首、根據(jù)漢字的造字方法而創(chuàng)造的，宋代學(xué)者莊綽《雞肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及廣西有種土俗字，其實(shí)就是古壯字。可以說(shuō)，漢宇不僅是中華文明的傳承者，同時(shí)在少數(shù)民族地區(qū)，在東亞東南亞漢字文化國(guó)，以及一帶一路沿線各國(guó)的文明發(fā)展進(jìn)程中也留下了深深的印跡，漢字已經(jīng)成為世界共間珍視的文化資源，是現(xiàn)代社會(huì)各國(guó)進(jìn)一步增進(jìn)文化認(rèn)同、加強(qiáng)交流合作、謀求共同發(fā)展的重要紐帶。隨著中國(guó)政治地位的提高和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，漢字文化的國(guó)際影響力將越來(lái)越大。漢字從遠(yuǎn)古發(fā)展至今，其歷史生命力、文化創(chuàng)造力、超常表現(xiàn)力、民族凝聚力和跨文化影響力舉世矚目，足以令中華兒女引以為自來(lái)，并充滿文化自信。在中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)程中，漢字擔(dān)負(fù)著傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的歷史使命，同時(shí)也是開啟現(xiàn)代文化和走向國(guó)際化大門的鑰匙。正如中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃德寬所言:“漢字?jǐn)?shù)千年來(lái)持續(xù)發(fā)展并沿用至今，成為世界語(yǔ)言文字發(fā)展史上的奇跡。其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特征、豐富的文化內(nèi)涵、悠久的使用歷史、歷久彌新的生命力，蘊(yùn)含著一系列理論課題和巨大的理論價(jià)值?！睗h字及其蘊(yùn)含和附帶的各種文化元素在新時(shí)代依然生機(jī)勃發(fā)，魅力無(wú)限!(摘編自李運(yùn)富《中國(guó)漢字魅力無(wú)限》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．漢字從誕生之日起就隨著華夏文化的傳播，傳向境內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)和域外國(guó)家。B．由直接使用漢字到受漢字影響新創(chuàng)本民族文字，其他文化受漢字的影響不斷變化。C．漢字漢代時(shí)就傳入朝鮮和日本，11世紀(jì)才傳入越南，說(shuō)明漢字并非同時(shí)傳入城外。D．國(guó)內(nèi)少數(shù)民族都是在使用漢字的過(guò)程中受到漢字的影響，創(chuàng)造了自己的民族文字。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章列舉漢字在朝鮮、日本和越南傳播的例子，闡述了漢字在域外傳播的狀況。B．文章從域外和境內(nèi)兩方面具體闡述了漢字的傳播狀況，有理有據(jù)，層次清晰。C．文章以宋代兩學(xué)者著作的有關(guān)內(nèi)容來(lái)說(shuō)明漢字是壯族創(chuàng)造自己民族文字的基礎(chǔ)。D．文章既有對(duì)漢字傳播及其影響的闡述，又有對(duì)它在新時(shí)代依然魅力無(wú)限的論證。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．東亞和東南亞一些國(guó)家的文字或多或少受到漢字的影響，一定程度上也反映了他們的文化與我國(guó)的關(guān)聯(lián)。B．漢字在歷史上曾作為越南唯一的官方文字，其歷史文化資料都以漢字書寫，可見漢字對(duì)越南的影響之深。C．國(guó)人之所以充滿文化自信，是基于漢字在新時(shí)代所承載的歷史使命以及在現(xiàn)代文化與國(guó)際交流中的作用。D．中國(guó)漢字的魅力，可以從它的結(jié)構(gòu)特征、文化內(nèi)涵、使用歷史以及歷久彌新的生命力來(lái)認(rèn)識(shí)和研究。10、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。初發(fā)夷陵①陸游雷動(dòng)江邊鼓吹雄，百灘過(guò)盡失途窮。山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開指顧中。俊鶻②橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空。今朝喜處君知否，三丈黃旗舞便風(fēng)。（注）①宋孝宗淳熙五年（1178年），陸游在度過(guò)八年的川陜生活之后，奉詔東歸，往臨安廷對(duì)。此詩(shī)是他從夷陵（在今湖北宜昌）出發(fā)時(shí)所作。②鶻：一種鷹類的猛禽。1．下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．這首詩(shī)寫景壯闊，氣勢(shì)雄渾，極盡點(diǎn)染之功，將一幅錦繡長(zhǎng)江圖展現(xiàn)在讀者面前。B．湍急的江流和一個(gè)接著一個(gè)的險(xiǎn)灘，使人感到心驚膽魄的危險(xiǎn)，表明詩(shī)人已經(jīng)走到絕境之中。C．頸聯(lián)與頷聯(lián)相互映襯，由遠(yuǎn)及近，由虛而實(shí)，將夷陵江面壯而奇的景象描繪得十分生動(dòng)。D．這首詩(shī)的寫法很像杜甫的《登高》，杜詩(shī)妙在將立意恢弘與筆觸細(xì)膩等對(duì)立的審美范疇和諧統(tǒng)一，陸游這首詩(shī)也深得此中三昧。2．尾聯(lián)說(shuō)“今朝喜處君知否”，作者“喜”在何處？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要回答。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國(guó)皆弱，無(wú)可為建功者，遂西入秦。上《諫逐客書》，始皇用其計(jì)謀，官至廷尉。二十余年，競(jìng)并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。斯長(zhǎng)男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。百官長(zhǎng)皆前為壽，門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰：“嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕①也！”始皇崩。高乃謂丞相斯曰：“今上崩未有知者也所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所定太子在君候與高之口耳君聽臣之計(jì)即長(zhǎng)有封候世世稱孤今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：“嗟乎！獨(dú)遭亂世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃聽高。胡亥即位，以趙高為郎中令。趙高畏其權(quán)重，案治李斯，謗其欲裂地而王，二世以為然。李斯拘執(zhí)束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可為計(jì)哉！昔者桀殺關(guān)逢龍，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無(wú)道過(guò)于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉！”二世乃使高案丞相獄治，治罪，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。七月，具斯五刑，論腰斬成陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子，嘆曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。（節(jié)選自《史記·李斯列傳》）[注]①稅駕：稅通“脫”。猶解駕，言休息也。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．今上崩／未有知者也／所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所定／太子在君侯與高之口耳君聽臣之計(jì)／即長(zhǎng)有封侯／世世稱孤B．今上崩／未有／知者也／所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥／所定太子在君侯與高之口耳君聽臣之計(jì)／即長(zhǎng)有封侯／世世稱孤C．今上崩／未有知者也／所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所／定太子在君侯與高之口耳／君聽臣之計(jì)／即長(zhǎng)有封侯／世世稱孤D．今上崩／未有知者也／所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所／定太子在君侯與高之口耳君聽／臣之計(jì)即長(zhǎng)／有封侯／世世稱孤2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．“巡狩”即“巡守”，意為天子出行，巡行視察諸侯為天子所守的疆土，即邦國(guó)州郡。它是上級(jí)對(duì)下級(jí)的關(guān)系。B．“四夷”是古時(shí)華夏族（漢族別稱）對(duì)中國(guó)四方邊區(qū)文化較低各族的泛稱。即東夷、南蠻、北戎和西狄的合稱。C．“黔首”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦朝對(duì)百姓的稱呼。平民以黑巾裹頭，故名。含義與氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。D．“五刑”是中國(guó)古代五種刑罰的統(tǒng)稱。在西漢漢文帝前，指墨、劓、刖、宮、大辟；隋唐之后，則指笞、杖、徒、流、死。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李斯跟從荀子學(xué)有所成后，前往秦國(guó)，得到秦王賞識(shí)任用，其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能夠統(tǒng)一御敵，李斯功不可沒。B．李斯的子女都成為了皇親國(guó)戚，在文武百官都去給李斯敬酒慶生時(shí)，李斯卻長(zhǎng)嘆不己，盛極則衰，好景不長(zhǎng)，預(yù)感自己結(jié)局不會(huì)好。C．李斯的位高權(quán)重讓趙高畏懼，趙高誣陷他致使李斯被捕入獄。李斯嘆惜三位效忠昏君而死的名臣，比照后，覺得自己死得合乎情理。D．李斯被判腰斬，跟他的次子一同被押解，他不禁感嘆，想再牽著黃狗和他出去打獵已無(wú)望實(shí)現(xiàn)了，這讓他和次子悲痛萬(wàn)分，不能白已。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(l)今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？(2)于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作常有中學(xué)老師告訴學(xué)生，“現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上大學(xué)就解放了”。而教育部部長(zhǎng)陳寶生表示，中國(guó)教育“玩命的中學(xué)、快樂的大學(xué)”的現(xiàn)象應(yīng)該扭轉(zhuǎn)，對(duì)中小學(xué)生要有效“減負(fù)”，對(duì)大學(xué)生要合理“增負(fù)”。2019年10月，教育部印發(fā)《關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見》，讓高校“學(xué)生忙起來(lái)、教師強(qiáng)起來(lái)、管理嚴(yán)起來(lái)、效果實(shí)起來(lái)。”各大高校很快行動(dòng)起來(lái)。武漢大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)、深圳大學(xué)、廣州大學(xué)等高校陸續(xù)發(fā)通知，清退大批不合格學(xué)生。高?！皣?yán)出”的時(shí)代，真的已經(jīng)到來(lái)了。拼命“擠”入高校的你又得再接再厲，對(duì)此，你有何感想？假如你作為新州大學(xué)新生在開學(xué)典禮上就此發(fā)表演講，請(qǐng)寫一篇演講稿。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．B3．C【解析】1．試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。B項(xiàng)，擴(kuò)大范圍。文中只提及唐朝皇帝賞賜吐蕃，而選項(xiàng)卻擴(kuò)大范圍，說(shuō)“中原歷代王朝”。C項(xiàng)，條件不充分。原文說(shuō)的是“唐朝中原地區(qū)的瓷器，連同制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)，并形成種類繁多的系列，乃至地方特色產(chǎn)品，在高原地區(qū)的百姓的生產(chǎn)生活中發(fā)揮了重要作用”。只有瓷器傳入吐蕃是無(wú)法形成具有地方特色的產(chǎn)品的，“制造工藝也傳到吐蕃地區(qū)”是至關(guān)重要的條件，不可或缺。D項(xiàng)，條件關(guān)系不當(dāng)。結(jié)合文本內(nèi)容“近年來(lái)西藏阿里故如甲木墓地的發(fā)現(xiàn)，改變了我們對(duì)青藏高原地區(qū)絲綢之路的認(rèn)識(shí)。這里發(fā)現(xiàn)的屬于公元3—5世紀(jì)”分析，不能說(shuō)明“絲綢之路早在公元3世紀(jì)就已經(jīng)形成了”。故選A。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2．試題分析：本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，對(duì)事例所證明的論點(diǎn)分析不恰當(dāng)。文章引述兩個(gè)皇帝的事例，旨在表面絲綢“是唐朝與吐蕃物質(zhì)交流中的代表和大宗”，并未提及“吐蕃當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為唐的附屬國(guó)”。故選B。3．試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，張冠李戴。“出土的茶葉、青銅劍、陶器等距今有1800年之久”分析錯(cuò)誤，從文中可知，距今有1800年之久的是茶葉，青銅劍、陶器的距今時(shí)間文中并無(wú)交代。故選C。2、1．D2．C【解析】1．本題考查近義詞語(yǔ)（熟語(yǔ)）的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語(yǔ)的能力，就要重視日常積累，要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語(yǔ)的含義、用法及表達(dá)作用，掌握詞語(yǔ)的規(guī)范用法。A項(xiàng)，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，意思是河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)。常比喻歷史悠久，根底深厚。語(yǔ)境中用來(lái)形容東方智慧，使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，“和而不同”，和睦地相處，但不隨便附和。語(yǔ)境中用來(lái)形容中美雙方的相處原則，使用恰當(dāng)。C項(xiàng)，“正如”，正像。語(yǔ)境中用來(lái)舉例，使用恰當(dāng)。D項(xiàng)，“林立”，指像樹林一樣密集地豎立著，形容很多。與后面的“百花園”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“綻放”。故選D。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是書面語(yǔ)的有機(jī)組成部分，用來(lái)表示停頓、語(yǔ)氣以及詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各自的作用，判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正誤，尤其注意易錯(cuò)易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。C項(xiàng)，引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，這時(shí)句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。本題句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。故選C?！军c(diǎn)睛】關(guān)于引號(hào)的兩種情況，需要分別說(shuō)明：一種情況是，引文的句子是完整的，而且被獨(dú)立地使用。這時(shí)，引文末尾的句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)。例如：（1）恩格斯說(shuō)：“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾。”（2）“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾。”恩格斯曾這樣說(shuō)。（3）“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”許多科學(xué)名著都寫得既有文采，又好懂。以上引文，是被獨(dú)立使用的，引號(hào)內(nèi)的句子是完整的，句號(hào)標(biāo)示的是引號(hào)內(nèi)引文句子的結(jié)束，因此應(yīng)當(dāng)放在引號(hào)之內(nèi)。也就是說(shuō)，這個(gè)句號(hào)是獨(dú)立成句的引文的句號(hào)。另一種情況是，引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，這時(shí)句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。例如：（1）格斯曾經(jīng)深刻地指出“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾”。（2）這些情況生動(dòng)地表明，缺乏文采的文章，的確是“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。（3）上面的事例再一次告訴我們，“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”。以上引文，都不是獨(dú)立使用的，都是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，因此要把句號(hào)放在引號(hào)之外，讓句號(hào)來(lái)標(biāo)示整個(gè)句子的結(jié)束。也就是說(shuō)，這個(gè)句號(hào)是整個(gè)句子的句號(hào)，而不是引文的句號(hào)。3、例文：人與人之間要多一分理解第69屆戛納電影節(jié)，首映后得到好評(píng)的德國(guó)喜劇電影《托尼·埃德曼》沒有摘得任何獎(jiǎng)項(xiàng)，尤其片中法國(guó)女演員于佩爾發(fā)揮出色，也沒有獲得任何獎(jiǎng)項(xiàng)。這樣的結(jié)果，讓評(píng)論界、評(píng)審團(tuán)和得獎(jiǎng)?wù)咧g產(chǎn)生了一種對(duì)立的情緒。對(duì)此，大會(huì)主席米勒解釋說(shuō)：別用好萊塢眼光看戛納。這就是說(shuō)對(duì)事情的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不同時(shí)，人們要給予更多的相互理解，才能接受現(xiàn)實(shí)生活中的種種事情。彼此理解，理解評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，可以在人與人之間架起一座心靈的橋梁。如果評(píng)論界、評(píng)審團(tuán)和得獎(jiǎng)?wù)叨寄苡美斫獾难酃饪创丶乙皇?，那么他們之間就不會(huì)產(chǎn)生對(duì)立的情緒。所以，人們?cè)谏钪杏錾厦芎驼`解的時(shí)候，多一份寬容互讓，多一點(diǎn)互相理解是多么重要。從小處說(shuō)，人與人之間的互相理解能化解鄰里矛盾。明朝時(shí)，在京城做官的董篤行接到家信，得知家里蓋房為地基而與鄰居爭(zhēng)吵，希望他能借權(quán)望來(lái)出面解決此事。董篤行馬上修書回復(fù)：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?！奔胰俗x后主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。鄰居效法董家，結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方。這就是著名的“仁義胡同”的故事。正因?yàn)槎V行及家人主動(dòng)讓利才打動(dòng)鄰居，互相理解化解了矛盾，才成就一段佳話。往大處講，理解能在國(guó)家政治生活中起到化干戈為玉帛，安邦定國(guó)的重要作用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，沒有爭(zhēng)一時(shí)之氣，而是從國(guó)家大局出發(fā)，給予老將軍廉頗以理解，盡量回避、容讓，最終打動(dòng)廉頗，有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的著名典故。當(dāng)然，互相理解說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)難。人與人要做到互相理解，首先得學(xué)會(huì)從別人的立場(chǎng)去思考問題和看待利弊。如果我們要眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，視野開闊一點(diǎn)，人與人之間的互相理解就多一點(diǎn)。人和人之間因互相理解而芳香四溢；因謙讓寬容而風(fēng)和日暄。學(xué)會(huì)寬容，互相理解，為別人敞開自己的心門，我們會(huì)得到一個(gè)天高地闊的世界?！窘馕觥?/p>

命題方式：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題要點(diǎn)：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。題干要求考生對(duì)材料所給的事件，寫出自己的認(rèn)識(shí)。這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。本次作文的寫作任務(wù)是，要求考生對(duì)材料中的事件寫出自己的認(rèn)識(shí)。審題過(guò)程：這是一則以現(xiàn)實(shí)事件為材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。材料以戛納電影節(jié)為背景，反映出時(shí)代矛盾?！皠e用好萊塢眼光看戛納”——大會(huì)主席米勒的解釋，材料中的這句關(guān)鍵句讓我們對(duì)標(biāo)準(zhǔn)有了更多的理解。時(shí)代表現(xiàn)出多元化特征，我們也應(yīng)該對(duì)不同的標(biāo)準(zhǔn)給予理解。從這一角度，運(yùn)用思辨性分析，可樹立“多元時(shí)代”“標(biāo)準(zhǔn)”“客觀認(rèn)識(shí)生活”等立意方向。評(píng)選，是對(duì)藝術(shù)作品從不同角度的審視，表現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的尊重。表現(xiàn)出色的伊莎貝爾·于佩爾未能摘得最佳女主角桂冠，引起公眾噓聲。戛納的標(biāo)準(zhǔn)不同于奧斯卡，這需要公眾理解。從這一角度，可樹立“藝術(shù)的價(jià)值”“理解”“角度”等立意方向。參考立意：多元時(shí)代需要允許不同評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的存在；標(biāo)準(zhǔn)不是唯一的；人們要客觀認(rèn)識(shí)生活；藝術(shù)的價(jià)值不是靠簡(jiǎn)單的獲獎(jiǎng)衡量的；標(biāo)準(zhǔn)不同，需要大眾多理解；價(jià)值評(píng)判的角度不唯一；不要用同樣的標(biāo)準(zhǔn)看待不同的事情；……行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述，層進(jìn)式注意分論點(diǎn)的提取，文章首先由戛納電影節(jié)上獲得好評(píng)的德國(guó)喜劇電影《托尼·埃德曼》沒有獲得任何獎(jiǎng)項(xiàng)引出中心論點(diǎn)“人與人之間要多一分理解，社會(huì)就多一分和諧”，然后圍繞這一中心論點(diǎn)，從小到家，大到國(guó)都需要彼此理解，接著分析論證理解的重要性，然后論證如何坐待相互理解。最后結(jié)合現(xiàn)實(shí)，重申中心論點(diǎn)，總結(jié)全文。參考素材：理解是一泓清泉，喚醒干渴已久的人們，理解就是一杯釅茶，苦盡甘來(lái)總是甜。所以，敞開你的心扉，讓自己去理解別人，也讓別人理解自己?；ハ嗬斫猓潜煅┑刂械囊还膳?，能融化冰雪；互相理解是狂風(fēng)暴雨里的一把雨傘，能遮風(fēng)擋雨；互相理解，是人心荒漠中的一抹綠茵，能點(diǎn)亮生命。1938年，司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴馬修道院》寫成了，他貧困寒傖，將這部書廉價(jià)賣出五年的版權(quán)。一天，巴爾扎克看到《立憲報(bào)》上刊登了《巴馬修道院》中的一章，讀到描寫滑鐵盧戰(zhàn)役的章段，不禁為其精湛的描述拍案叫絕。他寫成了長(zhǎng)篇論文《司湯達(dá)研究》，高度評(píng)價(jià)了杰作《巴馬修道院》。巴爾扎克的這種做法，在文人相輕的社會(huì)里，人們是難以理解的，受到了不少人的非議。批評(píng)家圣勃夫竟誣蔑說(shuō)：“一定是受了司湯達(dá)的賄賂?！倍蜖栐诵闹袇s坦蕩蕩，對(duì)造謠中傷之語(yǔ)不屑一顧，他向世人宣告：“我寫那篇談?wù)撠悹枺此緶_(dá)）的文章，是大公無(wú)私、誠(chéng)心實(shí)意的?！边@是司湯達(dá)所未預(yù)料的，得到這位“最高的評(píng)斷者”的推薦，真是喜出望外，他原來(lái)以為《巴馬修道院》這部小說(shuō)起碼要到四十年后才會(huì)為人們所理解。司湯達(dá)立即復(fù)信巴爾扎克，向他致以真誠(chéng)的謝意，還求教了創(chuàng)作上的問題。美國(guó)有位總統(tǒng)馬辛利，因?yàn)橐粋€(gè)用人問題，遭到一些人強(qiáng)烈反對(duì)。在一次國(guó)會(huì)會(huì)議上，有位議員當(dāng)面粗野地譏罵他。他氣鼓鼓的，但極力忍耐，沒有發(fā)作。等對(duì)方罵完了，他才用溫和的口吻道：“你現(xiàn)在怒氣應(yīng)該平和了吧，照理你是沒有權(quán)利這樣責(zé)問我的，但現(xiàn)在我仍然愿詳細(xì)解釋給你聽。”他的這種讓人姿態(tài)，使那位議員羞紅了臉，矛盾立即緩和下來(lái)。試想，如果馬辛利得理不讓人，利用自己的職位和得理的優(yōu)勢(shì)，咄咄逼人進(jìn)行反擊的話，那對(duì)方是決不會(huì)服氣的。由此可見，當(dāng)雙方處于尖銳對(duì)抗?fàn)顟B(tài)時(shí)，得理者的忍讓態(tài)度，有“釜底抽薪”之妙，能使對(duì)立情緒“降溫”。理解一切，就會(huì)原諒一切。（拉丁諺語(yǔ)）你所不理解的東西是你無(wú)法占有的。（歌德）對(duì)于知識(shí)，我們應(yīng)有懷疑的精神；對(duì)于朋友，則將采取信任的態(tài)度。（劉墉）【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。八、句子默寫4、1．A2．B3．D【解析】

1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，把“愛人”放到了超過(guò)“愛己”的位置說(shuō)法不當(dāng)，原文的表述是：孔子所說(shuō)的“愛人”，又不僅僅是愛自己，而是把愛己與愛人高度統(tǒng)一起來(lái)。即孔子是把愛人與愛己高度統(tǒng)一的，沒有分高下。C項(xiàng)，表述太絕對(duì)，離開了“仁”就無(wú)法存在的說(shuō)法不當(dāng)。音樂（聲樂和器樂）)、詩(shī)（歌詞）和舞是客觀存在，原文強(qiáng)調(diào)它們屬于“樂”，“樂”的目的是為了達(dá)到“仁”。D項(xiàng)，曲解文意，達(dá)到“盡善”，“仁”就完滿實(shí)現(xiàn)的說(shuō)法錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是達(dá)到“盡善”，只是“仁”完滿實(shí)現(xiàn)的重要條件之一。故選A。2．本題考查學(xué)生把握作者觀點(diǎn)，分析論證過(guò)程的能力。議論文論證就是用論據(jù)（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點(diǎn)的過(guò)程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等）及其作用。最后對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)解讀，明辨正誤，把每一個(gè)選項(xiàng)和文章中對(duì)應(yīng)句子進(jìn)行比對(duì)，結(jié)合選項(xiàng)加以分析，找出錯(cuò)誤選項(xiàng)及錯(cuò)誤的地方。本題要求選擇“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，曲解文意，“第二段重點(diǎn)論述中華美學(xué)精神善和真的問題”的表述不正確。原文第二段開始雖然提到“中華美常精神一向與善和真的問題密切聯(lián)系在一起”，但沒有展開論述“中華美學(xué)精神善和真的問題”。而只是從“善”的角度闡發(fā)儒家“仁”的精神。故選B。3．此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，曲解文意，選項(xiàng)“樂”能引起人們最大審美愉悅時(shí)，“善就在其中”的說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“‘盡美’就是要把善表現(xiàn)在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中，使‘樂’的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈，聽起來(lái)、看起來(lái)都有一種極為鮮明光輝美麗的節(jié)奏與文采……”。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細(xì)閱讀所給的文章，標(biāo)記重要信息，做到句清段結(jié)。了解文章說(shuō)的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點(diǎn)等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句，這些關(guān)鍵性的詞語(yǔ)或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過(guò)渡處。5、1．律（或近體、今體）2．D3．從景物描寫來(lái)看，開始是“寒水”，中間怪禽、落日、初月、邊烽，最后是桑柘、煙火；詩(shī)人的心理隨著景物的變換和漸近山莊而變化，由寒而暖、由惶恐而欣慰?！窘馕觥?．本題考查對(duì)詩(shī)歌體裁特征的分辨能力。律詩(shī)在形式上有一定要求。律詩(shī)通常每首八句，超過(guò)八句的，則稱排律或長(zhǎng)律。以八句完篇的律詩(shī)，每二句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。每聯(lián)的上句稱為出句，下句稱為對(duì)句，兩句構(gòu)成對(duì)句關(guān)系；前聯(lián)的對(duì)句和后聯(lián)的出句的關(guān)系則稱為鄰句關(guān)系。律詩(shī)句子字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句或五言，或七言，分別稱五言律詩(shī)、七言律詩(shī)。五律規(guī)定每句五字，全首共四十字；七律規(guī)定每句七字，全首共五十六字字。還有每句六字，全首四十八字的，稱六言律詩(shī)，傳世作品極少。律詩(shī)要求中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。這首詩(shī)共八句，且中間兩聯(lián)對(duì)仗工整，綜上分析，應(yīng)為律詩(shī)。且每句為五字，故為五言律詩(shī)。本詩(shī)八句，中間兩聯(lián)對(duì)仗工整，每聯(lián)最后一個(gè)字押韻，由此判斷應(yīng)是律詩(shī)。律詩(shī)和絕句都屬于近體詩(shī)或今體詩(shī)。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)本詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“有別于作者工于煉字的苦吟風(fēng)格”，有誤。“落日恐行人”中“恐”，用了使動(dòng)用法，落日可以讓出行在外之人驚恐，煉字精巧，表達(dá)生動(dòng)。語(yǔ)言平實(shí)和是否煉字并不矛盾，平實(shí)，是樸實(shí)的意思，語(yǔ)言不浮夸，求真，平實(shí)的語(yǔ)言也可以生動(dòng)形象。而生動(dòng)是要增加文章的可讀性，讓文章有趣味，不枯燥。平實(shí)而不失生動(dòng)就是要在語(yǔ)言真實(shí)的基礎(chǔ)上增加色彩。所以平實(shí)生動(dòng)并不矛盾。故選D。3．本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象和表達(dá)技巧的能力。解答這種題，需要審清題干要求，然后從詩(shī)歌中依據(jù)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行賞析。題干要求通過(guò)景物描寫的變化來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的心理變化。首先在詩(shī)歌中找到景物描寫的部分，全詩(shī)有多處景物描寫，既然說(shuō)是“變化”，前后的描寫就有所不同。前面“數(shù)里聞寒水，山家少四鄰?！睂懙氖蔷拔锸恰昂保h聯(lián)和頸聯(lián)里的景物有怪禽、曠野、落日、初月、邊烽等，尾聯(lián)寫桑柘、煙火。隨著景物的變化，詩(shī)人心情也隨著改變。首聯(lián)的“寒”既是景物的寒冷，也有內(nèi)心的寒冷。頷聯(lián)的“恐”直接點(diǎn)名心理特征，尾聯(lián)的“親”直接點(diǎn)名心理特點(diǎn)。這是心理上的變化。答題時(shí)只要把景物變化的過(guò)程和心理變化過(guò)程說(shuō)明白，分析透即可?！军c(diǎn)睛】古詩(shī)詞鑒賞之語(yǔ)言特色：提問方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？提問變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有：清新自然、清新淡雅、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、通俗易懂、委婉含蓄、深沉雋永、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、纏綿哀怨、簡(jiǎn)練生動(dòng)、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、沉郁頓挫、渾厚雄壯、明白如話、平字見奇、準(zhǔn)確精練、色彩豐富……常見錯(cuò)誤：有些考生從語(yǔ)言的使用上去揣摩作者的煉詞、煉字，闡述字詞運(yùn)用的巧妙，這是以前詩(shī)歌點(diǎn)評(píng)的做法。語(yǔ)言的特色不能等同于語(yǔ)言的使用，這樣的解答顯然不對(duì)。答題步驟：(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。參考譯文：幾里遠(yuǎn)就能聽到凄寒的水聲，山區(qū)人家居住分散沒有近鄰。怪禽從曠野上傳來(lái)聲聲鳴叫，昏慘的落日驚恐過(guò)路的行人。一彎新月未得照徹漫漫長(zhǎng)夜，邊關(guān)的烽火并沒有越過(guò)三秦。遠(yuǎn)處幾棵蕭條的桑柘樹外面，裊裊炊煙漸覺與人相近相親。6、靡有朝矣聲非加疾也長(zhǎng)太息以掩涕兮可以橫絕峨眉巔無(wú)邊落木蕭蕭下風(fēng)霜高潔凌萬(wàn)頃之茫然人間正道是滄桑【解析】

本題考查學(xué)生識(shí)記名言名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：靡、疾、太息、掩涕、峨眉巔、蕭蕭、凌、頃、滄桑。7、1．D2．C3．①政府制定法律法規(guī)，約束培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的行為。②鼓勵(lì)社會(huì)力量辦學(xué)，促進(jìn)市場(chǎng)繼續(xù)擴(kuò)容。③進(jìn)一步利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)整合資源，挖掘教育需求，增強(qiáng)體驗(yàn)感。④企業(yè)關(guān)注社會(huì)需求的變化，積極拓展市場(chǎng)。⑤加強(qiáng)行業(yè)自律，提升自身實(shí)力。【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。D項(xiàng)，“教育培訓(xùn)雖然前景廣闊，但是紅利已經(jīng)逐漸消失”張冠李戴。材料三原文是說(shuō)“隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)紅利的漸漸消失，在線教育野蠻生長(zhǎng)階段即將過(guò)去”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，“競(jìng)爭(zhēng)也變得更加激烈”無(wú)中生有。原文只是說(shuō)“資本的進(jìn)入加速了進(jìn)程”，未提“競(jìng)爭(zhēng)也變得更加激烈”。故選C。3．本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀相關(guān)材料，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。本題，“2019年7月15日，教育部等六部門聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于規(guī)范校外線上培訓(xùn)的實(shí)施意見》”“伴隨著國(guó)慶假期而來(lái)的，是教育部等部門發(fā)布的《關(guān)于促進(jìn)在線教育健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》”，可以概括為：政府制定法律法規(guī)，約束培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的行為?！皣?guó)內(nèi)在線教育持續(xù)擴(kuò)容，要想進(jìn)一步優(yōu)化市場(chǎng)環(huán)境，還需要鼓勵(lì)社會(huì)力量舉辦在線教育機(jī)構(gòu)，開發(fā)在線教育資源，提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)”，可以概括為：鼓勵(lì)社會(huì)力量辦學(xué)，促進(jìn)市場(chǎng)繼續(xù)擴(kuò)容?！盎ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)要與在線教育機(jī)構(gòu)開展深度合作，進(jìn)一步利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)整合資源，綜合運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析、云計(jì)算等手段，充分挖掘新興教育需求”，可以概括為：進(jìn)一步利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)整合資源，挖掘教育需求，增強(qiáng)體驗(yàn)感；企業(yè)關(guān)注社會(huì)需求的變化，積極拓展市場(chǎng)?！皟?yōu)能中學(xué)的免費(fèi)策略獲得如此成功，讓我們看到即使面對(duì)最惡劣的環(huán)境和最艱難的時(shí)刻，只要采取合適的策略并愿意努力付出，那么仍然可以在教育培訓(xùn)行業(yè)中贏得轉(zhuǎn)機(jī)。更重要的是，我們看出一切的策略只是幫助口碑加速對(duì)外傳遞，而如果沒有扎扎實(shí)實(shí)的教學(xué)與服務(wù)，一切手段都是無(wú)效的”，可以通過(guò)這個(gè)實(shí)例概括為：加強(qiáng)行業(yè)自律，提升自身實(shí)力?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開頭，結(jié)尾，過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫栐趺创?；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。8、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“但這些標(biāo)題都是對(duì)新聞事實(shí)的歪曲”錯(cuò)誤，由原文“‘標(biāo)題黨’主要通過(guò)斷章取義、以偏概全、嚴(yán)重夸張、轉(zhuǎn)移重點(diǎn)等方式來(lái)擬寫新聞標(biāo)題，以吸引受眾、提高傳播率、增加輿論張力。隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展和媒體競(jìng)爭(zhēng)的加劇，‘標(biāo)題黨’成為一個(gè)越來(lái)越突出的現(xiàn)象”可知，原文只是說(shuō)“標(biāo)題黨”炮制新聞標(biāo)題手法多種多樣，目的也不盡相同，并沒有說(shuō)“這些標(biāo)題都是對(duì)新聞事實(shí)的歪曲”，屬于無(wú)中生有。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，“紙媒則不然”錯(cuò)誤，由原文“相較于紙媒，門戶網(wǎng)站和新媒體新聞的標(biāo)題和內(nèi)容是分開的，只有點(diǎn)擊標(biāo)題才能看到具體內(nèi)容，如果標(biāo)題不能及時(shí)留住讀者，文章再好也沒有意義”可知，第二段只是說(shuō)“相較于紙媒”，因?yàn)樾侣剺?biāo)題對(duì)于紙媒也很重要。C錯(cuò)誤。D．“不關(guān)注新聞細(xì)節(jié)”錯(cuò)誤，由原文“如今媒介渠道多元化，信息爆炸式增長(zhǎng)，這種局面導(dǎo)致網(wǎng)民習(xí)慣于粗略地瀏覽標(biāo)題、圖片或摘要，對(duì)新聞細(xì)節(jié)卻甚少關(guān)注，這為制造‘題不對(duì)文’的標(biāo)題提供了條件”可知，第三段原文應(yīng)該是“甚少關(guān)注”，而不是“不關(guān)注”新聞細(xì)節(jié)。D錯(cuò)誤。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“文章運(yùn)用正反對(duì)比論證”錯(cuò)誤，該部分主要使用的是因果論證。C錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。D項(xiàng)，“只要……就能消除”錯(cuò)誤，由原文第三段“‘標(biāo)題黨’現(xiàn)象與網(wǎng)民對(duì)新聞事件表現(xiàn)出的‘老不信’和‘審丑’心理也有密切的關(guān)系”可知，“標(biāo)題黨”除了媒體，還有網(wǎng)民，而且他們的目的也不僅僅是追求利益，所以只要“媒體”改變經(jīng)營(yíng)原則，是不能消除“標(biāo)題黨”現(xiàn)象的，還需要“網(wǎng)民”的改變。D錯(cuò)誤。故選D?！军c(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，看題干問的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說(shuō)明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。9、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“從誕生之日起……傳向境內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)和域外國(guó)家”錯(cuò)誤，原文的說(shuō)法是“漢字在發(fā)展中不斷向其他文化傳播”，可知不是“從誕生之日起”；C項(xiàng)，“11世紀(jì)才傳入越南”錯(cuò)誤，“11世紀(jì)”是越南人創(chuàng)造出自己的民族文字的時(shí)間，不是漢字傳入越南的時(shí)間；D項(xiàng)，“國(guó)內(nèi)少數(shù)民族都是在使用漢字的過(guò)程中受到漢字的影響”錯(cuò)誤，原文中說(shuō)“許多少數(shù)民族都直接使用漢語(yǔ)漢字，也有不少民族借用漢字或受漢字影響而創(chuàng)造了自己的民族文字”，可見，選項(xiàng)中“都是”的說(shuō)法不正確。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“……說(shuō)明漢字是壯族創(chuàng)造自己民族文字的基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，文章第三段原文說(shuō)“宋代學(xué)者莊綽《雞肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及廣西有種土俗字，其實(shí)就是古壯字”，可見，文章是以宋代學(xué)者著作的有關(guān)內(nèi)容來(lái)說(shuō)明土俗字就是古壯字，并不是用來(lái)“說(shuō)明漢字是壯族創(chuàng)造自己民族文字的基礎(chǔ)”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項(xiàng)，“……自信，是基于漢字在新時(shí)代所承載的歷史使命以及在現(xiàn)代文化與國(guó)際交流中的作用”錯(cuò)誤，原文第五段說(shuō)“漢字從遠(yuǎn)古發(fā)展至今，其歷史生命力、文化創(chuàng)造力、超常表現(xiàn)力、民族凝聚力和跨文化影響力舉世矚目，足以令中華兒女引以為自豪，并充滿文化自信”，可見，“國(guó)人充滿文化自信”并不只是“基于漢字在新時(shí)代所承載的歷史使命以及在現(xiàn)代文化與國(guó)際交流中的作用”。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。10、1．B2．①初出峽谷豁然開朗的喜悅之情。首聯(lián)寫詩(shī)人經(jīng)過(guò)三峽時(shí)驚心動(dòng)魄的情景，當(dāng)“過(guò)盡百灘”，眼前“山平水遠(yuǎn)”的景象，那種豁然開朗、充滿喜悅的心情可想而知。②對(duì)壯美山河的熱愛之情。頷聯(lián)描繪了夷陵江面江天一色，蒼茫一派的壯闊景色，頸聯(lián)攝取了江面上“鶻飛魚騰”美麗奇特的畫景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山川的熱愛之情。③對(duì)未來(lái)充滿希望的樂觀之情。詩(shī)人十年間不被朝廷重用，報(bào)國(guó)無(wú)門，此次奉詔東歸，往臨安廷對(duì)，或許能向皇上傾吐報(bào)國(guó)的襟懷。所以高唱“三丈黃旗舞便風(fēng)”，抒發(fā)對(duì)未來(lái)充滿希望的樂觀之情?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。B項(xiàng)，“湍急的江流和一個(gè)接著一個(gè)的險(xiǎn)灘，使人感到心驚膽破的危險(xiǎn)，表明詩(shī)人已經(jīng)走到了絕境之中”錯(cuò)誤，“失途窮”意為“失窮途”，是指出峽之后路途坦蕩。故選B。2．本題考查鑒賞詩(shī)人思想感情和詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。解答此題，可在整體感知詩(shī)意內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)寫作背景及注釋，結(jié)合著具體語(yǔ)句分析作答?；卮鸨绢}，應(yīng)先讀懂詩(shī)句內(nèi)容，然后根據(jù)詩(shī)中所表達(dá)的意象進(jìn)行分析。注意回答手法，一定先要明確手法，然后結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析，最后點(diǎn)明詩(shī)人的情感。尾聯(lián)說(shuō)“今朝喜處君知否”，問作者“喜”在何處？需從文中找到作者因何而喜，結(jié)合全詩(shī)回答是如何體現(xiàn)這一情感的?！吧狡剿h(yuǎn)蒼茫外，地辟天開指顧中”一句描繪出江水奔涌而出，一瀉千里，一片蒼茫開闊的景色；站在船頭，江天一色，給人“地辟天開”之感。這是初出峽谷豁然開朗的喜悅之情。聯(lián)系“百灘過(guò)盡失途窮”看，“俊鶻橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空”描繪了夷陵江面江天一色，蒼茫一派的壯闊景色，可以看出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山川的熱愛之情。“今朝喜處君知否”這里“喜”的應(yīng)該是指下句“三丈黃旗舞便風(fēng)”，從全詩(shī)意境看，應(yīng)該是指詩(shī)人自己正身?yè)?dān)大任，要有一番作為，表達(dá)了對(duì)未來(lái)充滿希望的樂觀之情。聯(lián)系注釋看，陸游在度過(guò)八年的川陜生活之后，未被重用，此次奉詔東歸，往臨安廷對(duì)，或許能向皇上傾吐報(bào)國(guó)的襟懷。詩(shī)人在描寫自然景色的時(shí)候，展現(xiàn)出的是一種蒼茫自然的景致，采用的是由遠(yuǎn)及近的方式，將眼前的景色與遠(yuǎn)處的景色結(jié)合起來(lái)，在運(yùn)用想象的方式，展示出人生的追求和自己的抱負(fù)，突出內(nèi)心的喜悅感受。11、1．C2．B3．B4．(1)現(xiàn)在放棄這個(gè)機(jī)會(huì)而不聽從我的意見，會(huì)禍及子孫，足以令人心寒。善于為人處世的人是能夠依禍轉(zhuǎn)為福的，您想怎么辦呢？(2)于是二世就派趙高審理李斯的案件，懲處李斯，追究李斯和兒子李由謀反的情狀，全部拘捕了宗族賓客?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志，斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語(yǔ)段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。句子翻譯為：皇帝去世，還沒人知道此事?；实圪n給長(zhǎng)子的詔書和符璽都在胡亥手里，立誰(shuí)為太子只在于你我的一句話而已。您聽從我的計(jì)策，就會(huì)長(zhǎng)保封侯，并永世相傳。“未有知者也”意思是還沒人知道此事，句意完整，中間不能斷開，排除B；“胡亥所”的“所”是“地方”，即在胡亥之處，作“在”的賓語(yǔ)，應(yīng)在其后斷開，排除A；“臣之計(jì)”為偏正性名詞短語(yǔ)，作“聽”的賓語(yǔ)，其后斷句，排除D。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“北戎和西狄”錯(cuò)，應(yīng)該是北狄和西戎。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“在文武百官都去給李斯敬酒慶生時(shí)”有誤，據(jù)原文“李斯置酒于家，百官長(zhǎng)皆前為壽”可知，“為壽”在此文里，只是“敬酒慶賀”之意，不指“慶生”?！邦A(yù)感自己結(jié)局不好”于文無(wú)據(jù)。故選B。4．本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。關(guān)鍵詞有：①釋：放棄；善：善于為人處世；處：處理。譯文：現(xiàn)在放棄這個(gè)機(jī)會(huì)而不聽從我的意見，會(huì)禍及子孫，足以令人心寒。善于為人處世的人是能夠依禍轉(zhuǎn)為福的，您想怎么辦呢？②案：審理；治：懲處；責(zé)：追究。譯文：于是二世就派趙高審理李斯的案件，懲處李斯，追究李斯和兒子李由謀反的情狀，全部拘捕了宗族賓客。【點(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：李斯是楚國(guó)上蔡人。年少時(shí)，李斯跟從荀子學(xué)習(xí)治理天下的學(xué)問。學(xué)業(yè)完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六國(guó)國(guó)勢(shì)都已衰弱，沒有為它們建功立業(yè)的希望，就西行前往秦國(guó)。李斯呈奉《諫逐客書》，秦王采用了他的計(jì)謀，他的官位也升到廷尉之職。二十多年，終于統(tǒng)一天下，尊稱秦王為“皇帝”。皇帝又任命李斯為丞相。第二年，始皇又四處巡視，平定了四方少數(shù)民族，這些措施，李斯都出了不少力。李斯的長(zhǎng)子李由擔(dān)任三川郡守，兒子們?nèi)⒌氖乔貒?guó)的公主，女兒們嫁的都是秦國(guó)的皇族子弟。文武百官都前去給李斯敬酒祝賀。門前的車馬數(shù)以千計(jì)。李斯慨然長(zhǎng)嘆道：“唉呀！我聽荀卿說(shuō)過(guò)‘事情不要搞得過(guò)了頭’。我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，才把我提拔到這樣高的地位。現(xiàn)如今做臣子的沒有人比我職位