高考語文復(fù)習(xí)：思辨性作文審題立意及分論點(diǎn)設(shè)計(jì)技巧 課件

議論文寫作入門思辨性作文審題立意技巧目錄壹認(rèn)識(shí)思辨性作文貳叁審題立意思路分論點(diǎn)設(shè)計(jì)方法壹認(rèn)識(shí)思辨性作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。為學(xué)之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。

以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。結(jié)合下面作文材料，分析何為思辨性作文？思辨型作文，就是關(guān)系型作文。所謂“關(guān)系型”作文，就是題目材料中有一個(gè)或多個(gè)概念/關(guān)鍵詞，也就是“元”，這些概念/關(guān)鍵詞處在一定的關(guān)系之中。材料涉及兩個(gè)概念/關(guān)鍵詞，則為二元關(guān)系;涉及兩個(gè)以上概念/關(guān)鍵詞，則為多元關(guān)系。

考生須找出情境中出現(xiàn)的概念/關(guān)鍵詞，結(jié)合情境去理解“元”的內(nèi)涵，在這一基礎(chǔ)上，再嘗試建構(gòu)各“元”之間的關(guān)系。命題規(guī)律（何為思辨性作文？）常見的二元關(guān)系貳審題立意思路審題步驟壹貳叁肆找出關(guān)鍵詞建構(gòu)關(guān)系理解內(nèi)涵根據(jù)側(cè)重點(diǎn)立意閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。給下面作文立意(確立主題）。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。為學(xué)之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。

以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！皩W(xué)”——學(xué)習(xí)“思”——思考——并列關(guān)系“思”“學(xué)”相佐，比翼齊飛

審題思路一、讀材料，找準(zhǔn)思辨話題（關(guān)鍵詞）——“學(xué)”“思”。二、扣概念，深挖話題內(nèi)涵?！皩W(xué)”學(xué)習(xí)，常指通過閱讀、觀察、游歷以獲得知識(shí)智慧或提升素養(yǎng)的行為或過程?！八肌彼伎迹Ｖ杆伎?、分析問題的行為或過程。

一味讀書而不思考會(huì)陷入迷茫，一味思考而不實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)將一無所得，旨在告誡人們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才會(huì)學(xué)有所成。荀子說自己曾經(jīng)嘗試整天思考，不如片刻的學(xué)習(xí)，突出學(xué)習(xí)的重要性。在他（晁說之）看來，學(xué)習(xí)當(dāng)以思考為根本，思考會(huì)有收獲，不思考就無所獲，強(qiáng)調(diào)思考的重要性。三、建構(gòu)關(guān)系。四、根據(jù)側(cè)重點(diǎn)立意。立意(確立主題）：1.學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深化。2.學(xué)由思而固，思由學(xué)而發(fā)。3.學(xué)能引導(dǎo)思，思能促進(jìn)學(xué)。4.思為學(xué)提供動(dòng)力，學(xué)為思補(bǔ)充燃料。5.學(xué)而不解則思，思而不得則學(xué)。6.學(xué)須順應(yīng)時(shí)代，思要超越時(shí)代。7.學(xué)與思相輔相成，循環(huán)推進(jìn)。審題立意練習(xí)1找出材料中給出的關(guān)鍵詞，挖掘它的深刻內(nèi)涵，并確定二元關(guān)系立意。雕塑家吳為山：什么是雕塑？雕的過程是一個(gè)減的過程，是做減法，從外向里慢減，減去那些不應(yīng)該存在的東西；塑的過程就是加法，不斷從里面向外面加，是一種加法，加上屬于精神本體的東西。所以雕塑是加法、減法的一個(gè)組合。加加減減、減減加加，到最后只留下精神與靈魂。對(duì)此，你有什么思考？請(qǐng)寫一篇論述類文章。審題立意思路：一、關(guān)鍵詞:“加”（塑）、“減”（雕）。二、明確“加”與“減”的內(nèi)涵：“加”是內(nèi)在的東西，即要增加學(xué)識(shí)、本領(lǐng)、道德素養(yǎng)等內(nèi)在的東西，這樣方能增加靈魂的含金量，從而自覺地服務(wù)社會(huì)，成就大美人生?！皽p”是外在的東西，即少些名韁利鎖的羈絆，少些世俗之欲，少些虛浮之念。審題立意練習(xí)1深入思考“減”與“加”的二元關(guān)系并立意。審題立意思路：三、深入思考“減”與“加”的關(guān)系。矛盾關(guān)系（對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系）“減”是為人生減負(fù)，好集中精力輕裝上陣，享受豐富人生；“加”是汲取精神營養(yǎng)，催人奮發(fā)有為，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化。四、明確“減”與“加”二元思辨的側(cè)重點(diǎn)立意。如側(cè)重“加”，可立意：青年學(xué)子要多做加法，學(xué)好本領(lǐng)和知識(shí)，提高思想道德修養(yǎng)，同時(shí)也要為自己減負(fù)減壓，這樣才能更好地成就人生；如側(cè)重“減”，可立意為：人生不能太專注于名利，要多做些減法，減去過多的功利的重負(fù)，學(xué)會(huì)寧靜淡泊，做一個(gè)真正意義上的“人”。二元辯證角度，可立意為：人生需要減其浮華，加其風(fēng)骨，方可成就世間大美。人生需要不斷剔除陳腐觀念，多接受新知，大膽創(chuàng)新，方能闖出自己的一片天地。審題立意練習(xí)2根據(jù)材料中給出的關(guān)鍵詞，挖掘它的深刻內(nèi)涵,并確定多元關(guān)系立意?！氨臼?、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。本手妙手俗手基礎(chǔ)創(chuàng)造/創(chuàng)新短視、功利、投機(jī)取巧立意（條件關(guān)系）：以本手為基，避俗手之劣，創(chuàng)妙手之舉。審題立意練習(xí)3閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古人認(rèn)為書法臨帖可以分為三個(gè)階段:對(duì)臨、背臨和意臨。對(duì)臨就是將字帖擺在眼前，照著帖上的運(yùn)筆和結(jié)構(gòu)寫，追求形似;背臨意謂脫離碑帖而臨，是靠記憶來書寫，力求與原作形神兼似;而意臨指在繼承古人用筆與精神上能有所取舍，自發(fā)創(chuàng)造，加之自己的理解和風(fēng)格特點(diǎn)。“臨書畫固貴逼真，尤貴能避其熟?！迸R幕書畫的過程中做到對(duì)臨，追求逼真形似很重要，但更重要的是做到在背臨的基礎(chǔ)上走向意臨，在學(xué)習(xí)古人法度的過程中不被習(xí)慣和法度束縛。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。對(duì)臨背臨意臨謹(jǐn)遵法度地模仿內(nèi)化于心地鞏固融會(huì)貫通地創(chuàng)造叁分論點(diǎn)設(shè)計(jì)方法探究1：二元思辨型作文中心論點(diǎn)的分論點(diǎn)設(shè)置方法。給下列作文寫1個(gè)中心論點(diǎn)和3個(gè)分論點(diǎn)?！緦?shí)例分析】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

從前，“慢”是成事的基礎(chǔ)——好湯得靠“慢火”燉煮，健康要從“細(xì)嚼慢咽”開始，“欲速則不達(dá)”是孔子善意的提醒，“慢工出細(xì)活”更是品質(zhì)的保證，總之，“一切慢慢來！快了出錯(cuò)劃不來！”

現(xiàn)在，“快”是前進(jìn)的動(dòng)力——有“快熟面”就不怕肚子餓，有“動(dòng)車”“高速公路”就不怕塞車，有“寬頻”就不怕資料下載中斷，有“宅急送”就不怕物品交寄太晚，身邊的事物都告訴我們：“快！否則你就跟不上時(shí)代！”。

不同的時(shí)代總有不同的想法、理念，但“慢”在今天是否已經(jīng)過時(shí)?“快”在今天又是否真的必要?

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以“快與慢”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。分論點(diǎn)設(shè)計(jì)方法模式一：A+B+AB式

中心論點(diǎn)：把握“快與慢”的藝術(shù)，讓人生更精彩。【分論點(diǎn)1】快是一種激情，有速度，更是一種緊跟時(shí)代的態(tài)度。（A）【分論點(diǎn)2】慢是一種閑適，有深度，更是一種對(duì)生活的享受和熱愛。（B）【分論點(diǎn)3】快與慢需要結(jié)合，享受速度時(shí)代的便捷，安撫心靈的歲月靜好。（AB）亦可反之：B+A+AB式

分論點(diǎn)設(shè)計(jì)方法模式二：A+A+B式或A+B+B式中心論點(diǎn)：快慢合理行，譜寫時(shí)代曲?！痉终擖c(diǎn)1】：以慢來夯實(shí)基礎(chǔ)，路雖遠(yuǎn)，慢慢走，一定能到達(dá)。（A）【分論點(diǎn)2】：以慢來調(diào)整處世的心態(tài)，事再多，件件做，總能成功。（A）【分論點(diǎn)3】：以快為奮力前行的動(dòng)力，倍速時(shí)代，躬身入局。（B）

中心論點(diǎn)：時(shí)代發(fā)展真迅速，快慢并行我做主！【分論點(diǎn)1】快一點(diǎn)，有時(shí)我們能事半功倍。（B）【分論點(diǎn)2】快一點(diǎn)，也讓我們?yōu)樯m(xù)航。（B）【分論點(diǎn)3】但我們沒必要一直“快”，有時(shí)慢下來，也是一種享受。（A）分論點(diǎn)設(shè)計(jì)方法模式三：

非A+非B+AB中心論點(diǎn)：慢是心靈寄托，快是時(shí)代的必然?！痉终擖c(diǎn)1】如果在時(shí)代建設(shè)里只有慢，人人只求慢慢做，那么社會(huì)發(fā)展便會(huì)緩慢，我們需要快。（非A）【分論點(diǎn)2】如果在人的生命中只有快，一切向快看齊，不需要休閑放松，那么人大約是沒有親情友情愛情的，我們需要慢。（非B）【分論點(diǎn)3】慢是慢工出細(xì)活，是扎實(shí)基礎(chǔ)，是心靈寄托；快是時(shí)代的必然，我們要緊跟時(shí)代，學(xué)習(xí)新知，勇攀高峰。沒有非此即彼，只有兩者和諧共舞。（AB）分論點(diǎn)設(shè)計(jì)方法模式四：AB+AB+AB中心論點(diǎn)：以快為此岸，以慢為彼岸?！痉终擖c(diǎn)1】面對(duì)學(xué)問，以快為此岸，追求更多更豐富；以慢為彼岸，學(xué)習(xí)多少就收獲多少。【分論點(diǎn)2】面對(duì)人生，以快為此岸，樹立更高的理想；以慢為彼岸，安撫心靈?！痉终擖c(diǎn)3】面對(duì)大有可為的時(shí)代，以快為此岸，時(shí)刻關(guān)注時(shí)代發(fā)展的方向，與時(shí)代同頻共振；以慢為彼岸，關(guān)照時(shí)代中那些弱勢(shì)群體。分論點(diǎn)設(shè)計(jì)方法分論點(diǎn)設(shè)計(jì)練習(xí)，給下列作文寫1個(gè)中心論點(diǎn)和3個(gè)分論點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。為學(xué)之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。

以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。例：中心論點(diǎn)：“思”“學(xué)”相佐，比翼齊飛。A+B+AB式分論點(diǎn)1：唯有獨(dú)立思考，才能真正認(rèn)識(shí)自己分論點(diǎn)2:唯有通過學(xué)習(xí)積累前人的有益經(jīng)驗(yàn)，才有助于騰飛。分論點(diǎn)3：以學(xué)促思，打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；以思佐學(xué)，學(xué)為己用。AB+AB+AB式分論點(diǎn)1：知識(shí)創(chuàng)新需要學(xué)與思結(jié)合，學(xué)增加厚度，思提升深度。分論點(diǎn)2：科技進(jìn)步需要學(xué)與思結(jié)合，學(xué)重在模仿，思立足創(chuàng)新。分論點(diǎn)3：治國策略需要學(xué)與思結(jié)合，學(xué)為了交流，思尊重實(shí)際。學(xué)能引導(dǎo)思，思能促進(jìn)學(xué)?！氨臼?、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。探究2：多元思辨型作文中心論點(diǎn)的分論點(diǎn)設(shè)置方法。給下列作文寫1個(gè)中心論點(diǎn)和3個(gè)分論點(diǎn)。模式：AB+AC+ABC式（AC+AB+ABC式）。三元之間可以兩兩搭配，需根據(jù)材料邏輯來寫。例：中心論點(diǎn)：以本手為基，避俗手之劣，創(chuàng)妙手之舉。1、以本手為基，方能避俗手之劣。（AC）2、以本手為基，方能創(chuàng)妙手之舉。（AB）3、以本手為基，避俗手之劣，創(chuàng)妙手之舉，方能創(chuàng)造精彩人生。（ABC）中心論點(diǎn)：固本手，求妙手，避俗手。如此，方能成器。1、重視本手，以此為基，厚積薄發(fā)，才有妙手之慧。（AB）2、忽視本手，根基不穩(wěn)，盲目創(chuàng)新，終跌俗手之谷。（AC）

3、固本手，求妙手，避俗手，方能踐行致遠(yuǎn)。（ABC）多元思辨型作文分論點(diǎn)設(shè)計(jì)方法：給下列作文寫1個(gè)中心論點(diǎn)和3個(gè)分論點(diǎn)。

志也者,所以立是期也;動(dòng)也者，所以赴是期也;效也者，所以應(yīng)是期也。——(南宋.呂祖謙《東萊博議》)這幾句話大意是說,志向,靠它來樹立這期望的目標(biāo);行動(dòng)，賴它來實(shí)現(xiàn)這期望的的目標(biāo)；效果，由它來應(yīng)驗(yàn)這期望的目標(biāo)。以上材料對(duì)我們青年學(xué)子頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。練習(xí)：示例：中心論點(diǎn)：書寫人生的精彩，我們要明志以奮發(fā)，實(shí)干以成學(xué)，效果以應(yīng)期。分論點(diǎn)1、人生首在立志，明志得以奮發(fā)。（AB）分論點(diǎn)2、立志貴在行動(dòng)，實(shí)干得以成學(xué)。（BC）分論點(diǎn)3、志而后動(dòng)，驗(yàn)證效果，成就人生精彩。（ABC）

實(shí)戰(zhàn)演練思考幾位同學(xué)在考試中寫的分論點(diǎn)是否合適。

儒家是追求入世的哲學(xué)，鼓勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)、勇于進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)，這可以概括為“拿得起”;佛家是追求出世的哲學(xué)，鼓勵(lì)人們放下自我，擺脫私心的困縛，超脫對(duì)外物的追逐，這可以概括為“放得下”;道家追求“不妄為”的智慧，鼓勵(lì)人們依道而行，順應(yīng)規(guī)律，這可以概括為“想得開”。

拿得起，放得下，想得開，儒、佛、道三家各有所長又互為補(bǔ)充，共同構(gòu)筑了中華傳統(tǒng)文化之魂。

以上材料對(duì)我們讀書治學(xué)、成才修身，甚至是洞悉社會(huì)、治國理政，都具有一定的啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

生1：分論點(diǎn)一：兼具儒佛道之深蘊(yùn)，使個(gè)人能通往成功之路。分論點(diǎn)二：兼具儒佛道之深蘊(yùn)，使國家能夠更加繁榮昌盛。

分論點(diǎn)三：兼具儒佛道之深蘊(yùn)，使社會(huì)能夠更加和諧美好。答案：不合適，沒有談三元的關(guān)系，忽視三元關(guān)系的建構(gòu)，分論點(diǎn)空大泛，個(gè)人、國家、社會(huì)，有比較明顯的宿構(gòu)套作跡象。

生2：分論點(diǎn)一：儒家的“拿得起”，令我銳意進(jìn)取。分論點(diǎn)二：佛家的“放得下”，令我有進(jìn)有退。分論點(diǎn)三：道家的“想得開”，令我依道而行。

答案：不合適，分論點(diǎn)淺層化、割裂化，孤立地去談三元，三元即三家思想的關(guān)系（互為補(bǔ)充）沒能體現(xiàn)，對(duì)材料的把握不全面。生3：分論點(diǎn)一：拿得起是成才修身