傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展課件

課時24

│文化的繼承性與文化發(fā)展課時24

文化的繼承性與文化發(fā)展傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

課時24

│考綱考向概覽考綱考向概覽考綱概覽考向定位

1.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響

2.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

3.影響文化發(fā)展的主要因素

4.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

1.從知識的考查看：試題立足于文化縱向的積累這一主線，重點(diǎn)考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度及文化繼承與發(fā)展的關(guān)系等

2.從試題類型上看：題型以體現(xiàn)類、啟示類和措施類選擇題為主。傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系主要立足于信息的解讀，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度及如何處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系的考查以啟示類、措施類為主傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展高考復(fù)習(xí)策略課時24

│高考復(fù)習(xí)策略

1．立足課時結(jié)構(gòu)：本課時主要以“文化縱向的積累”為主線，立足傳統(tǒng)文化，主要分析了傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、形式及影響。立足怎樣對待傳統(tǒng)文化，主要分析了對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系以及影響文化發(fā)展的主要因素。傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展課時24│高考復(fù)習(xí)策略2．立足單元與教材結(jié)構(gòu)：復(fù)習(xí)本單元我們必須立足“一般意義上文化的發(fā)展過程”這一核心，認(rèn)識民族文化與外來文化、傳統(tǒng)文化的關(guān)系，理解文化傳播、傳承和創(chuàng)新是三位一體、緊密聯(lián)系的。復(fù)習(xí)本課時，要與第五課的文化繼承與創(chuàng)新、第六課的中華文化的傳承、第七課的弘揚(yáng)和培育中華民族精神、第十課的加強(qiáng)思想道德建設(shè)需要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)等知識聯(lián)系起來。傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展課時24│高考復(fù)習(xí)策略3．本課時的主線是“文化縱向的積累”，所以復(fù)習(xí)中我們必須把握以下時事熱點(diǎn)：①結(jié)合我國的傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗等理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和影響；②結(jié)合傳統(tǒng)文化誦讀活動等，認(rèn)識傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)作用與對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度；③結(jié)合我國文化建設(shè)的具體事例或建設(shè)文化強(qiáng)省、強(qiáng)市等具體材料，認(rèn)識文化的繼承性以及對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度等。傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)1

│傳統(tǒng)文化的繼承考點(diǎn)1

傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)1

│主干梳理

1．傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及影響

(1)含義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在________中的、具有____________的文化。

(2)形式：對傳統(tǒng)文化的繼承表現(xiàn)為________、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、________等方面的繼承。

(3)特點(diǎn)①相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著____________，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠__________，有些傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會被賦予新的內(nèi)涵。主干梳理現(xiàn)實(shí)生活相對穩(wěn)定性

傳統(tǒng)習(xí)俗因時而變

基本特征傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)1

│主干梳理②鮮明的________。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的________。

【特別提示】相對穩(wěn)定性是從縱向的角度及歷史的角度來說的，是指一個民族的文化由過去到現(xiàn)在具有歷史繼承性；鮮明的民族性是從橫向角度來說的，是指一個民族的文化區(qū)別于其他民族文化的不同之處。二者的側(cè)重點(diǎn)不同。

(4)影響：①積極影響：傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。②消極影響：傳統(tǒng)文化如果一成不變，也會阻礙社會進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展，起消極作用。

民族性

精神紐帶傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)1

│主干梳理2．對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

(1)必要性：①一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。②每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

(2)正確態(tài)度：“取其________，去其________”，________繼承，古為今用。具體地說，對待傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)________和________；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以________或________。

精華

糟粕發(fā)揚(yáng)

保持

批判改造

剔除傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)1

│主干梳理

【特別提示】對待傳統(tǒng)文化，既不能搞“傳統(tǒng)虛無主義”，全盤否定；也不能持“文化保守主義”，全盤繼承。傳統(tǒng)文化的影響既有積極的一面，也有消極的一面。因為傳統(tǒng)文化存在積極的作用而對其全盤肯定，或者因為其存在消極的影響而對其全盤否定的思想和做法都是片面的。正確的態(tài)度是辯證地分析傳統(tǒng)文化，分辨其中的精華與糟粕，做到“取其精華，去其糟粕”。傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)1

│要點(diǎn)探究1．認(rèn)識傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價值

(1)從社會發(fā)展看①傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，對人們的物質(zhì)生活和精神生活具有深遠(yuǎn)持久的影響。②傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。對今天中國人的價值觀念、生活方式和社會發(fā)展道路具有深刻的影響。要點(diǎn)探究傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)1

│要點(diǎn)探究③一個民族一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會才能發(fā)展進(jìn)步。

(2)從個人成長看每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享受者，才能不斷豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)1

│要點(diǎn)探究

2．正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化作用的兩面性

(1)從傳統(tǒng)文化自身看：先進(jìn)的、健康的文化推動社會的發(fā)展，腐朽的、落后的文化阻礙社會的發(fā)展。傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕，所以我們只有做到取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用，才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。

(2)從時代的需要看：文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，時代變革，社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生變化，必然要求文化與之相適應(yīng)。所以傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時代的變遷，不斷融入時代元素，才能推動社會發(fā)展。如果一成不變，反而會阻礙社會發(fā)展。傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)1

│典題例練典題例練

1．中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明(

)A．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變

B．傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用

C．各族人民對中華文化具有認(rèn)同感

D．中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

[答案]A

[解析]本題主要考查的知識點(diǎn)是傳統(tǒng)文化在今天。C、D兩項與題意無關(guān)，排除。傳統(tǒng)文化作為一種文化、一種思想對人的影響具有兩面性，正確的思想、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極的指導(dǎo)作用，錯誤的思想則起到消極阻礙作用，故B項觀點(diǎn)錯誤，排除。A項觀點(diǎn)說法正確且符合題意，當(dāng)選。

[點(diǎn)撥]要注意區(qū)分傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性這兩個特點(diǎn)，并且要準(zhǔn)確解讀材料信息，看其側(cè)重于哪個特點(diǎn)。考點(diǎn)1

│典題例練傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)2

│文化在繼承中發(fā)展考點(diǎn)2文化在繼承中發(fā)展傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)2

│主干梳理

1．文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

(1)二者關(guān)系：繼承是發(fā)展的________，發(fā)展是繼承的________。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。

(2)如何處理二者關(guān)系：文化在______的基礎(chǔ)上發(fā)展，在______的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷________，革故鼎新。

(3)正確處理二者關(guān)系的意義：把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。主干梳理必要前提必然要求發(fā)展繼承推陳出新傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)2

│主干梳理【特別提示】文化的繼承不是原封不動地承襲傳統(tǒng)，文化的發(fā)展也不是對舊文化的完全否定。文化的發(fā)展是指在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，對文化有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，是克服傳統(tǒng)文化中的糟粕又保留傳統(tǒng)文化中的精華，是曲折性的上升、前進(jìn)。文化傳承也不等于文化繼承。文化傳承是指文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承?？梢?，文化傳承包括文化繼承和文化發(fā)展兩個方面。傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)2

│主干梳理

2．影響文化發(fā)展的重要因素

(1)____________________的矛盾運(yùn)動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。

(2)________的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。

(3)________往往催生社會變革，促進(jìn)文化發(fā)展。

(4)________是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系科學(xué)技術(shù)思想運(yùn)動教育傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)2

│要點(diǎn)探究

1．全面認(rèn)識傳統(tǒng)文化的傳承

要點(diǎn)探究繼承發(fā)展依據(jù)傳統(tǒng)文化具有積極的、健康的內(nèi)容，同時具有消極的、落后的部分隨著社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容也應(yīng)隨著社會生活而變化態(tài)度取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用推陳出新、革故鼎新傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)2

│要點(diǎn)探究

繼承發(fā)展做法辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分析其精華和糟粕。對于符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，要改造和剔除在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承，不斷革除舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化關(guān)系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)2

│要點(diǎn)探究【思維拓展】文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承。傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)2

│要點(diǎn)探究

2．全面認(rèn)識教育的文化力量知識角度教育作用文化的特點(diǎn)教育有利于提高人的文化素養(yǎng)，展示文化的力量文化與經(jīng)濟(jì)相互交融教育發(fā)展有利于推動科技進(jìn)步，提高勞動者素質(zhì)，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化與人教育有利于打造良好的文化環(huán)境，影響人，塑造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)2

│要點(diǎn)探究知識角度教育作用文化交流教育是文化傳播的重要途徑，教育作為一種更直接的文化傳播方式，能夠促進(jìn)民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化文化傳承教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上扮演重要角色傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)2

│典題例練典題例練

2．[2011?北京卷]文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容。三年來，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰古建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品。災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為(

)①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

A．①②B．①④C．②③D．③④傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

[答案]D

[解析]本題考查文化繼承中傳統(tǒng)文化的知識點(diǎn)。汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建中重視繼承傳統(tǒng)文化是因為沒有文化的繼承，就沒有文化的積累，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，③④符合題意。民族精神是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，①顛倒了二者的關(guān)系。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，而不是傳統(tǒng)文化，②說法錯誤。故選D。考點(diǎn)2

│典題例練傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)2

│典題例練

3．[2009·福建卷]某校高二(1)班同學(xué)在以“中國傳統(tǒng)文化與社會變革”為課題的研究性學(xué)習(xí)活動中，結(jié)合當(dāng)前社會現(xiàn)實(shí)，展開討論。請你參與其中，并回答有關(guān)問題。

【相關(guān)鏈接】曹參任漢相三年，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國家，主張清靜無為不擾民，使?jié)h初社會凋敝殘破的局面得以改觀。史稱“蕭規(guī)曹隨”。此后的“文景之治”又相繼實(shí)行休養(yǎng)生息政策，使國力日益增強(qiáng)。漢武帝憑借豐富的物質(zhì)積累和穩(wěn)固的統(tǒng)治基礎(chǔ)，開疆拓土，實(shí)施改革，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定，成就了西漢盛世。傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)2

│典題例練

甲同學(xué)：“蕭規(guī)曹隨”反映曹參推崇的是“無為而治”的道家思想。他以“無為而治”的治國理念，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定。所以，我國政府也應(yīng)“無為而治”。請運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。

[答案]①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。②立足社會實(shí)踐，“推陳出新，革故鼎新”。③反對“歷史虛無主義”和“守舊主義”。

傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展[解析]本題主要考查對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度等知識點(diǎn)，旨在考查考生從所給材料中獲取有效信息的能力?；卮鸨绢}可直接調(diào)用教材相關(guān)知識。

[點(diǎn)撥]“對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度”這一考點(diǎn)，其內(nèi)容分散于教材之中，要注意從以下幾個方面進(jìn)行整合。(1)繼承傳統(tǒng)文化的正確方式：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。(2)引導(dǎo)傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，發(fā)揮其對社會與人的積極作用。(3)把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神?？键c(diǎn)2

│典題例練傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展?

易錯點(diǎn)1不能正確理解傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性

1．[2011?天津卷]最近，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學(xué)們用實(shí)際行動使扶危濟(jì)困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明(

)課時24

│本課錯題清零本課錯題清零傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展A．傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活

B．中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的

C．傳統(tǒng)道德對今天人們的價值選擇有深刻影響

D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

[點(diǎn)撥]傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，有些傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會被賦予新的內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對的，不是絕對不變的。

課時24

│本課錯題清零傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

[答案]C

[解析]本題考查傳統(tǒng)文化對人的影響。扶危濟(jì)困、重情守諾是我國的傳統(tǒng)美德，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)父母的事跡，表明了傳統(tǒng)道德對今天人們的價值選擇有深刻影響，C說法符合題意。A中“完全”說法過于絕對。傳統(tǒng)道德的具體內(nèi)涵是隨著時代的變化而變化的，B中“亙古不變”說法錯誤。D說法正確，但與題意不符。故選C。課時24

│本課錯題清零傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展課時24

│本課錯題清零?

易錯點(diǎn)2傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起著積極作用

2．[2012?南通模擬]書法藝術(shù)是中華民族創(chuàng)造的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，已有幾千年的歷史。要繼承這一傳統(tǒng)文化，發(fā)揮它的積極作用，人們應(yīng)該具有的正確態(tài)度是(

)①批判地繼承②傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起著積極作用③取其精華，去其糟粕④辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用

A．①②③B．①②④

C．①③④D．②③④傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

[點(diǎn)撥]傳統(tǒng)文化具有雙重性，傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才可以促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的傳統(tǒng)文化則會阻礙社會的發(fā)展。

[答案]C

[解析]優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展才能起積極作用，②表述錯誤。①③④是我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，故選C。課時24

│本課錯題清零傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展?

易錯點(diǎn)3在對待傳統(tǒng)文化的問題上，割裂文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

3．[2012?天津模擬]下列對文化繼承與發(fā)展的關(guān)系認(rèn)識正確的是(

)A．文化要發(fā)展就不能繼承，傳統(tǒng)文化對發(fā)展是一種束縛

B．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求

C．要講繼承就不能講發(fā)展，講發(fā)展就是對傳統(tǒng)文化的否定

D．新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就只有發(fā)展沒有繼承課時24

│本課錯題清零傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

[點(diǎn)撥]繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面，而不是先后兩個過程。對待傳統(tǒng)文化既要繼承，又要發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、發(fā)展的過程中繼承。

[答案]B

[解析]繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，據(jù)此，A、C、D三項均錯誤。課時24

│本課錯題清零傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展1．[2012?皖南模擬]澳門文化與閩西文化淵源很深。早在明末清初就有閩西客家人赴澳經(jīng)商謀生。在澳門，閩西客家兩千多年的文化積淀，成就了大量客家民居和名人故居?？图颐窬雍兔斯示邮?

)A．客家傳統(tǒng)文化成就的重要標(biāo)志

B．澳門文化的典型代表

C．落后于時代要求需要改造的建筑

D．客家人價值觀念的集中體現(xiàn)課時24

│教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展[答案]A

[解析]考查對傳統(tǒng)建筑的理解。題干沒有指出客家建筑是否是澳門文化的典型代表，B排除。C表述也不符合題意。D表述不準(zhǔn)確，建筑藝術(shù)可以體現(xiàn)一定的價值理念，但不能說是價值觀念的集中體現(xiàn)。課時24

│教師備用習(xí)題傳統(tǒng)文化的