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文檔簡介
2023-2024屆高考寫作指導(dǎo)一以貫之+積累善行+名師下水文名師下水文|2022.4.19高三天一六聯(lián)
材料原文
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
戰(zhàn)國時,魏安鰲王與孔子第六世孫孔子順討論誰是當(dāng)時品行最高的人,孔子順認(rèn)為是魯仲連,但魏王認(rèn)為魯仲連的高品行不是他本性的自然流露,有作秀之嫌??鬃禹樥J(rèn)為:“人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不變,習(xí)與體成;習(xí)與體成,則自然也。"意思是天下人都有強(qiáng)求自己做一些事情的,只要持之以恒,久而久之就能形成習(xí)慣,最終會與本性自然融合。
讀了上面的材料,你有何感悟和思考?請結(jié)合材料寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
立意解析
寫作提示:
材料中,魏王認(rèn)為不是本性流露的品行不好;孔子順認(rèn)為,不論是不是本性的自然流露,只要堅持要求自己做好事、提高自我修養(yǎng),最終形成了習(xí)慣,與本性融合,這樣的人就是品格高潔的人。
參考立意:
①瞄準(zhǔn)目標(biāo),一以貫之;②積極向善,培養(yǎng)美德;③堅守公德約束自我;④良好的習(xí)慣來自不斷的堅持;⑤慣性的力量;等等。
名師下水文
持善成習(xí),神明自得
鄭州市第七十四中學(xué):花未眠
魏安釐王認(rèn)為孔子順?biāo)f的當(dāng)時品行最高的人魯仲連非本性的自然流露,有作秀之謙??鬃禹樥J(rèn)為:“人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不變,習(xí)與體成,習(xí)與體成,則自然也。”孔子順道出了堅持做而成為習(xí)慣,最終與本性自然融合的天機(jī)。因此,在追求理想的過程中,我們當(dāng)堅信“持善成習(xí),神明自得"的道理!
“不以善小而不為,不以惡小而為之?!背稚瞥闪?xí),非作秀也;終將拂去內(nèi)心塵埃,走向光明。
做一件好事,只做一天或只在某個關(guān)鍵時刻去做,那叫作秀。如果堅持做好事,作之不止,作之不變,那么就會成為一種習(xí)慣,成為與自身渾然天成的本性流露。雷鋒堅持一生做好事,成為我們學(xué)習(xí)的榜樣;毛澤東堅持為人民服務(wù),成為中華民族的偉大領(lǐng)袖;孔子堅持宣傳“仁政"思想,終成萬世師表。他們用一生的精力堅持做一件有意義的事,沒有人認(rèn)為他們是在作秀,因為他們的堅持讓他們達(dá)到了“習(xí)與體成,則自然也”的境界。所以,我們當(dāng)持善成習(xí),拂去內(nèi)心塵埃,走向光明。
“人非圣賢,孰能無過,過而能改,善莫大焉。"堅持改過,非作秀也;心向圣賢,終達(dá)彼岸。
“金無足赤,人無完人?!敝e就改,方為“新"人。毛澤東曾提倡大家要開展批評與自我批評。只有敢于批評與自我批評的人,才能成為一個“新”人,一個民族、一個國家亦是如此。劉邦為了稱帝,敢于改“貪財好色"之過,攻打函谷關(guān)后,“財物無所取,婦女無所幸”;漢武帝窮兵黷武致國力衰弱,晚年寫下《罪已昭》;武則天的墓碑空無一字,任后人評說。他們身為帝王敢于自我解剖,勇于改過自新,這種勇于改過的行為讓他們的形象更加高大。堅持改過,才會有進(jìn)步;堅持改過,才會更加優(yōu)秀;堅持改過,終達(dá)理想彼岸。
“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。"作之不止,作之不變,持善成習(xí),而神明自得。
“冰凍三尺,非一日之寒;水滴石穿,非一日之功?!眻猿质峭ㄏ虺晒Φ幕?;“故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。"堅持讓我們走向遠(yuǎn)方;“積善成德,而神明自得,圣心備焉?!眻猿中猩谱屛覀冏呦蚴ベt。不學(xué)騏驥一躍,學(xué)習(xí)駑馬的功在不舍,一以貫之地做正確的事,達(dá)到“持善成習(xí),而神明自得"的境界。
讓我們踐行孔子順的箴言吧,哪怕前路漫漫其修遠(yuǎn),我也將“持善成習(xí)”,達(dá)“神明彼岸"!
積土興風(fēng)雨,習(xí)慣成自然
鄭州市第七十四中學(xué):月明
魏安釐王認(rèn)為魯仲連的高品行有作秀之嫌,孔子順卻認(rèn)為:強(qiáng)求做事,持之以恒,會形成習(xí)慣,進(jìn)而與本性自然融合。誠然,經(jīng)過堅持堆積而成的山,風(fēng)雨自然而然產(chǎn)生。萬物遵循規(guī)律相通,既是積土興風(fēng)雨,必可習(xí)慣成自然。
“堅持敬一字,方知道在邇?!蔽▓猿?,方積土成山興風(fēng)雨;唯堅持,方滋養(yǎng)習(xí)慣成自然。
“繩鋸木斷,水滴石穿。"堅持是習(xí)慣養(yǎng)成的必要條件。冬去春來,小草堅持破凍土而萌芽,年年亦然,從不缺席,萌芽成為刻入本性的習(xí)慣。從古至今,中華民族堅持開放融合,從“絲綢之路”到“一帶一路”,從“茶馬古道”到“保稅倉儲”,無不彰顯著開放的民族習(xí)慣,融合的民族本性。積水成淵,功在堅持;弩馬十駕,功在堅持;金石鏤斷,功在堅持。只有堅持,方能使你改善品行,形成習(xí)慣,成就更好的自己。
“欲窮千里目,更上一層樓?!蔽ǚe善,方成德;唯高品,方繼圣。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。"樹立正確目標(biāo),細(xì)化成言行,堅持形成融合于本性的習(xí)慣,讓人生更優(yōu)秀?!昂巢桓魸h家天,一節(jié)堅持十九年?!泵刻焓植浑x旌節(jié)已然成為蘇武的習(xí)慣,自然融入生命,他持節(jié)放牧的身影鑄就了英雄的愛國形象。因固守“北方少雨不會發(fā)生內(nèi)澇"的習(xí)慣認(rèn)識,7.20暴雨在無防備的情況下造成重大災(zāi)害。選擇優(yōu)秀的品行堅持下去,形成好的習(xí)慣,讓優(yōu)秀影響優(yōu)秀。
“博觀而約取,厚積而薄發(fā)?!蔽▋?yōu)化品行、持之以恒,方養(yǎng)習(xí)慣成自然。
“勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒。"曾國藩將早起立為第一行為習(xí)慣,堅持一生,并將“早起”立為家風(fēng),影響整個家族?!安AТ笸?曹德旺堅持每天四點(diǎn)半起床,因為早起三天就等于多一天的時間??巳R斯勒汽車公司的CEO馬爾喬內(nèi),每天凌晨3:30就會起床與其他同行溝通?!傲⒅居麍圆挥J,成功在久不在速?!爆F(xiàn)在的我們更應(yīng)為成為更好的自己而不斷堅持,從“早起"這樣小的行為習(xí)慣開始,讓人生始終走在完善自己的路上。
培根曾說:“習(xí)慣是一種巨大且頑強(qiáng)的力量,它可以主宰人生?!狈e土成山自生風(fēng)雨,讓我們堅持向善的言行,滋養(yǎng)習(xí)慣成就自然本性。
恒以養(yǎng)習(xí)自然而成
鄭州市啟思中學(xué):含章
魏王在與孔子順探討誰是當(dāng)時品行最高的人時,認(rèn)為魯仲連的高品行有作秀之嫌??鬃禹槃t認(rèn)為只要作之不止、不變,習(xí)與體成,最終會與本性自然融合。人的行為十之八九來源于習(xí)慣,當(dāng)一個習(xí)慣長久與自身共存,成為個人為人處世的體現(xiàn),自然而然透露著一個人的本性。正因如此,我們應(yīng)恒以養(yǎng)習(xí),久而自然,努力做一個高品格的新時代青年。
持之以恒,用習(xí)慣征服習(xí)慣。
習(xí)閑成懶,習(xí)懶成病。人天生向往安逸,難免在習(xí)慣養(yǎng)成中被閑懶阻攔,惟有持之以恒,用習(xí)慣征服習(xí)慣,才能有所突破。習(xí)慣養(yǎng)成有一條“21天定律”,是說一個習(xí)慣的養(yǎng)成需要21天的正確重復(fù)練習(xí),才能變成一種穩(wěn)定狀態(tài),形成習(xí)慣。由此可見,持之以恒在習(xí)慣養(yǎng)成中的重要作用。持之以恒,是毛澤東筆耕不輟、身體力行“不動筆墨不讀書”的治學(xué)經(jīng)驗;持之以恒,是顏真卿放下浮躁,長久練習(xí),終成一代名家的苦心孤詣?!懊也挥谐?,鮮克有終”,好習(xí)慣的養(yǎng)成從不會一蹴而就。拿出堅韌,持有恒心,努力培養(yǎng)好的習(xí)慣。
少成若天性,習(xí)慣成自然。
正如孔子順?biāo)裕骸傲?xí)與體成,則自然也?!本枚弥牧?xí)慣,終會與本性自然融合?!叭崆榉ü?陳燕萍扎根基層14年,從未辦過錯案,從未遭受投訴。記者問他如何堅持下來,她回答說:“自己從未堅持,堅持太累,這一切都是自然而然的習(xí)慣?!泵餍莿⒌氯A作為香港的一張名片,紅了半個世紀(jì),當(dāng)大家驚嘆于他的努力、敬業(yè)和自律,他卻說自己習(xí)以為常。習(xí)慣的養(yǎng)成不容易,但當(dāng)它長久伴隨著我們時,就不再刻意,而是與本性相融,并讓自我感覺坦蕩和自然。
習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定命運(yùn)。
優(yōu)秀的人往往將一些習(xí)慣內(nèi)化于心,外化與形,用優(yōu)秀的品質(zhì)提升自我。猶太人喜歡在小孩子讀的書上涂蜂蜜,讓孩子從中嘗到“甜頭”,進(jìn)而培養(yǎng)愛讀書的習(xí)慣。這一習(xí)慣讓猶太上成為世界上最愛讀書的民族,也培養(yǎng)了許多世界級的大師?!捌疵伞睆埶囍\在策劃冬奧會開幕式的過程中,養(yǎng)成晨跑的好習(xí)慣。雖然每天只有短短一
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