二年級(jí)上冊(cè)語文課件中華經(jīng)典素讀范本人教部編版

《中華經(jīng)典素讀范本》

二年級(jí)上冊(cè)二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)第10課內(nèi)容一孟子·公孫丑章句上（節(jié)選）

內(nèi)容二詩經(jīng)·邶風(fēng)·旄丘內(nèi)容一孟子·公孫丑章句上（節(jié)選）一、溫故揭題（一）用陳琴歌訣樂讀法背誦《千字文（九）》。（二）背誦《絕句》《游園不值》。二、嘗試初讀（一）初讀《孟子·公孫丑章句上（節(jié)選）》，老師讀一句，學(xué)生讀一句。（二）標(biāo)注易讀錯(cuò)字詞：孺子、怵惕、惻隱、內(nèi)（nà）交、要（yāo）譽(yù)（三）學(xué)生讀一句，老師跟讀一句。（四）師生拍手齊讀。（五）學(xué)生說讀后感受。三、分步練讀

（一）學(xué)習(xí)第一部分，從“孟子曰：‘人皆有不忍人之心?！钡健胺菒浩渎暥灰病?。

1.文白對(duì)讀。原文孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。譯文孟子說：“每個(gè)人都有同情、憐憫別人的心。古代圣王由于有同情、憐憫別人的心，所以就有同情、憐憫百姓的政策。用同情、憐憫別人的心，施行同情、憐憫百姓的政策，治理天下就非常容易了?！爸哉f，每個(gè)人都有同情憐憫之心，就好比現(xiàn)在有人突然看見一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里去了，都會(huì)產(chǎn)生驚恐、可憐的心理。這不是為了去結(jié)交這個(gè)孩子的父母，不是為了在鄉(xiāng)鄰朋友中博取好名聲，也不是怕自己落下不仁慈的名聲而這樣的。2.素解文意。

（1）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。”

鏈接：①孟子②“百家爭(zhēng)鳴”與“儒家”

點(diǎn)撥：“人皆有不忍人之心”是孟子的觀點(diǎn)，他認(rèn)為每個(gè)人都有不忍傷害別人的仁愛之心，正因?yàn)橛胁蝗虃e人之心，才有不忍傷害別人的愛民政治。這就是孟子“性善論”和“仁政”的理論基礎(chǔ)。（2）所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。

點(diǎn)撥：這種人人都會(huì)有的愛心、同情心、憐憫心就是“不忍人之心”，發(fā)自人的天性本能，而不是出于各種現(xiàn)實(shí)的功利目的。在這個(gè)基礎(chǔ)上，孟子進(jìn)一步提出了著名的“四端學(xué)說”。

3.多形式熟讀文本。

4.嘗試鏤空背誦。（二）學(xué)習(xí)第二部分，從“由是觀之”到“賊其君者也”。

1.文白對(duì)讀。原文由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)譯文由此可見，沒有同情心，就不是人；沒有羞恥心，不是人；沒有謙讓心，不是人；沒有是非心，不是人。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端。人人都有這四種心，就好像人人都有四肢一樣。有這四種發(fā)端卻說自己不能具備的，是自暴自棄的人；說自己君王不能具備的，是陷害君王的人。二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)2.素解文意。（1）由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。

點(diǎn)撥：孟子認(rèn)為“不忍人之心”具體包括四個(gè)方面：惻隱、羞惡、辭讓、是非，簡(jiǎn)稱“四心”。這些與生俱來的天性與獸性有所區(qū)別，如果失去了人性，那就不能算是人了，只能等同于動(dòng)物。二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)（2）惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。

點(diǎn)撥：你在生活中同情惻隱別人，別人也會(huì)在你困難時(shí)同情你，幫助你；你具備了羞恥憎惡之心，恥于傷人害人做壞事，才會(huì)選擇一種最恰當(dāng)?shù)男袨榉绞饺ヅc別人交往，若是沒有，就會(huì)胡作非為；你具備了謙讓之心，才會(huì)遵守約定俗成的社會(huì)行為規(guī)范和國(guó)家法律，若是一味我行我素，認(rèn)為自己天下第一，就會(huì)成為眾矢之的。是非辨別之心是智慧的開端，如果你能辨別是非，就能分清善惡，才不會(huì)輕易上當(dāng)受騙。3.多形式熟讀文本。4.嘗試鏤空背誦。二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)（三）學(xué)習(xí)第三部分，從“凡有四端于我者”到“不足以事父母”。

1.文白對(duì)讀。原文凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。譯文人都有同情心、羞恥心、謙讓心、是非心，就好像火剛開始燃燒，泉水剛開始噴涌，要推廣充實(shí)它們才行。如果能擴(kuò)充它們，便足以保有天下；如果不擴(kuò)充它們，就連奉養(yǎng)父母都成問題。二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)2.素解文意。（1）凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。

點(diǎn)撥：“仁、義、禮、智”這四種道德的發(fā)端，需要推廣充實(shí)才能發(fā)揚(yáng)光大，不然就會(huì)熄滅或枯竭。孟子在這里肯定了后天的培養(yǎng)和努力對(duì)于提高人性修養(yǎng)的作用。（2）茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。點(diǎn)撥：“四端”的重要性3.多形式熟讀文本。4.嘗試鏤空背誦。二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)四、熟讀成誦（一）師生共讀。（二）用陳琴歌訣樂讀法再讀。（三）鏤空記憶背誦。五、本課總結(jié)二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)

內(nèi)容二詩經(jīng)·邶風(fēng)·旄丘

一、溫故揭題“四心”：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心二、解詩題“邶”是周代諸侯國(guó)名，在現(xiàn)在的河南省?，F(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首批評(píng)衛(wèi)國(guó)君臣不救黎侯的詩，大致寫的是一些流亡到衛(wèi)國(guó)的黎臣，請(qǐng)求衛(wèi)國(guó)的統(tǒng)治者來救援，幫助他們收復(fù)故土，因愿望沒能實(shí)現(xiàn)而非常失望。二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)三、正詩音（一）初讀《詩經(jīng)·邶風(fēng)·旄丘》，老師讀一句，學(xué)生跟讀一句。（二）標(biāo)注易讀錯(cuò)字詞：邶、旄、裘、匪（bǐ）車（jū）、瑣兮尾（wēi）兮、褎（yòu）如充耳（三）標(biāo)注入聲字：旄丘之葛兮，何誕之節(jié)兮！叔兮伯兮，何多日也？何其處也？必有與也！何其久也？必有以也！狐裘蒙戎，匪車不東。叔兮伯兮，靡所與同?，嵸馕操猓麟x之子。叔兮伯兮，褎如充耳。（四）學(xué)生讀一句，老師跟讀一句。（五）師生拍手齊讀。（六）學(xué)生說讀后感受。二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)四、明詩意

（一）文白對(duì)讀原句旄丘之葛兮，何誕之節(jié)兮！叔兮伯兮，何多日也？何其處也？必有與也！何其久也？必有以也！狐裘蒙戎，匪車不東。叔兮伯兮，靡所與同。瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯兮，褎如充耳。譯文旄丘上長(zhǎng)著葛藤，枝節(jié)蔓延多么綿長(zhǎng)！叔父呵伯父呵，多日過去為何不幫忙？為何安居不出？一定在等待同伴！為何等得這么久？一定有什么緣由！穿上狐裘迎來寒冬，車輛仍未向東。叔父呵伯父呵，不能和我心意相通。渺小呵又卑微，我們這些流亡的人。叔父呵伯父呵，盛裝在身卻充耳不聞。二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)（二）素解詩意釋義：①旄丘：前高后低的土山。②誕：蔓延。節(jié)：葛藤的枝節(jié)。③處：安居不出。④與：同伴或盟國(guó)。⑤以：原因。⑥狐裘：大夫穿的冬服。蒙戎：蓬亂的樣子。⑦匪：彼。⑧瑣：細(xì)小。尾：卑微。流離：漂散流亡。⑨褎如：褎然，身著盛服的樣子。充耳：意思雙關(guān)，一是指盛飾，二是指充耳不聞。鏈接：本詩詩旨二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)五、品詩味（一）旄丘之葛兮，何誕之節(jié)兮！叔兮伯兮，何多日也？品味：詩篇一開頭，借葛藤起興，寫黎臣登上旄丘，翹首等待援兵，但對(duì)方遲遲不至，不免暗自奇怪。由于尚且心存奢望，因此這時(shí)還沒有產(chǎn)生怨恨之意。（二）何其處也？必有與也！何其久也？必有以也！

品味：本章緊承上章“何多日兮”而來，通過自問自答的方式，站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮出兵緩慢的原因，主人公有所懷疑，但仍為對(duì)方開脫，曲盡人情。二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)（三）狐裘蒙戎，匪車不東。叔兮伯兮，靡所與同。品味：“狐裘蒙戎”表示已經(jīng)到了寒冷的冬天了，這句緊密呼應(yīng)上第一章中的“旄丘之葛兮，何誕之節(jié)兮”，表明季節(jié)的變換，間接暗示自己已經(jīng)等待很久了，然而始終沒有等來援兵。這時(shí)，黎臣已經(jīng)有所覺悟，知道對(duì)方無意救援，故稍加諷刺。（四）瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯兮，褎如充耳。

品味：此處刻畫出了一副對(duì)比鮮明的畫面：黎臣流落他國(guó)，衣衫破弊，急切地渴望救助，神情凄涼，而衛(wèi)國(guó)君臣盛裝在身，袖手旁觀，趾高氣揚(yáng)。通過雙方服飾、神情、心態(tài)的比較，黎臣深感寒心，于是直接斥責(zé)衛(wèi)國(guó)君臣。二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)六、背詩句

（一）復(fù)沓式讀詩。

（二）用陳琴歌訣樂讀法再讀。

（三）鏤空記憶背誦。

七、想詩境

1.請(qǐng)大家靜聽吟誦，盡可能地在腦海中想象出詩中所描繪的畫面。

2.請(qǐng)腦海中出現(xiàn)了畫面的同學(xué)舉手，說說你腦海中的畫面有些什么。二年級(jí)上冊(cè)語文課件-中華經(jīng)典素讀范本第10課-人教部編版(共22張PPT)二年級(jí)上冊(cè)語文課件