《論語》（子罕篇第九）原文及翻譯

《論語》（子罕篇第九）原文及翻譯9.1子罕言利與命與仁。【譯文】孔子很少談?wù)摾?、命運(yùn)和仁德。（因?yàn)榈啦煌幌酁橹\。不要主動(dòng)和別人輕易談?wù)撊^，一致還好，不一致就會(huì)產(chǎn)生矛盾。）9.2達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子，博學(xué)而無所成名?！弊勇勚^門弟子曰：“吾何執(zhí)，執(zhí)御乎？執(zhí)射乎?吾執(zhí)御矣。”【譯文】達(dá)街的一個(gè)人說：“孔子真?zhèn)ゴ蟀?，他學(xué)問廣博，卻沒有什么特定的名聲可以稱道?！笨鬃勇牭竭@話，對(duì)他的學(xué)生們說：“我應(yīng)該專注于什么呢？是趕馬車呢，還是做射手呢？我還是趕馬車吧?！保ㄟ@便是三觀不合的表現(xiàn)了?？鬃诱J(rèn)為自己在做的事情是駕駛國(guó)家這個(gè)馬車走向正途，不是為了自己，而是為了社會(huì)。但是世人認(rèn)為不創(chuàng)立名聲就沒有體現(xiàn)價(jià)值，這就是價(jià)值觀不同。其實(shí)，成事不必在我，成事必須有我。這是君子追求的，這是人生觀的不同。再講成名，孔子不追求一地，一時(shí)的名氣，他最后成為萬世師表，這不是當(dāng)時(shí)的庸人可以明白的。但是孔子以不求之心，做符合道義的事情。這就是有遠(yuǎn)見。也是世界觀的不同。）9.3子曰：“麻冕，禮也。今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也。今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。”【譯文】孔子說：“用麻布來做禮帽，這是合乎禮制的。現(xiàn)在大家都用絲綢來做，這樣更節(jié)儉，我隨大流好了。臣子拜見君主時(shí)，先在堂下行禮，這也是合乎禮制的?，F(xiàn)在大家都直接到堂上行禮，這樣太驕縱了。雖然和大家的做法不一樣，我還是要堅(jiān)持在堂下行禮。”（這里孔子表達(dá)了兩個(gè)觀點(diǎn)：1.禮法不是一成不變的，可以改；2.做事要有原則，不然就亂了。）9.4子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。【譯文】孔子杜絕了四種毛?。翰粦{空臆測(cè)，不絕對(duì)肯定，不固執(zhí)己見，不自以為是。9.5子畏于匡，曰：“文王既沒，文不在茲乎。天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也，匡人其如予何!”【譯文】孔子在匡地被人們圍困時(shí)，說：“周文王去世以后，周代的禮樂文化不都體現(xiàn)在我身上嗎？如果上天想要消滅這種文化，那么我就不可能掌握這種文化了；如果上天不消滅這種文化，那么匡地的人又能把我怎么樣呢！”（這是孔子對(duì)天、命的認(rèn)知。）9.6太宰問于子貢曰：“夫子圣者與?何其多能也?！弊迂曉唬骸肮烫炜v之將圣，又多能也?！弊勇勚?，曰：“太宰知我乎。吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”【譯文】太宰問子貢說：“孔夫子是位圣人吧？他為什么這樣多才多藝呢？”子貢說：“這本是上天想讓他成為圣人，而且使他多才多藝?！笨鬃勇牭胶笳f：“太宰了解我??！我小時(shí)候貧賤，所以學(xué)會(huì)了不少鄙賤的技藝。君子會(huì)有很多這樣的技藝嗎？不會(huì)有很多的?！保ㄟ@里體現(xiàn)了君子慎獨(dú)的思想。不要心思過多，要有專一的鉆研精神。）9.7牢曰：“子云：吾不試，故藝。”【譯文】牢說：“孔子說過：我（年輕時(shí)）沒有去做官，所以學(xué)會(huì)了許多技藝?！保ㄗ鍪铝?，就會(huì)專注于一個(gè)方向，反而不會(huì)思考太廣。）9.8子曰：“吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉?！薄咀g文】孔子說：“我有知識(shí)嗎？其實(shí)沒有。有個(gè)鄉(xiāng)下人問我問題，我本來一點(diǎn)也不知道。我就從他那個(gè)問題的正反兩方面去盤問，這樣之后才盡量地告訴他答案?！保鬃拥囊馑际撬€是不了解鄉(xiāng)下人的生活和思想，所以無法與他們共情，了解他們的想法。這也是知識(shí)不夠的表現(xiàn)。君子要有忠恕之心，前提是能理解他人，明白別人為什么那么做。這就需要充足的知識(shí)儲(chǔ)備了。）9.9子曰：“鳳鳥不至，河不出圖，洛不出書，吾已矣夫!”【譯文】孔子說：“鳳凰不再飛來，黃河里沒有出現(xiàn)河圖，洛水里沒有出現(xiàn)洛書，我這一生恐怕是要完了吧！”（此為孔子對(duì)于天道的追求，他希望明白自己的思想是否是符合天道的？他到死也沒有得到驗(yàn)證。由此來看，孔子確實(shí)不如老子，老子做到了知之為知之，不知為不知，而且他對(duì)于天道的表述，更加自然，通透。）9.10子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作，過之，必趨?！咀g文】孔子看見穿喪服的人、戴著禮帽穿著禮服的人以及盲人，當(dāng)他們出現(xiàn)在自己面前時(shí)，哪怕是年輕人，也一定會(huì)站起來表示敬意；從他們面前經(jīng)過的時(shí)候，一定會(huì)快步走過。（這便是孔子的體諒之心了。）9.11顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”【譯文】顏淵感嘆地說：“（對(duì)于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得深不可測(cè)?？粗孟裨谇懊?，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能。我已經(jīng)用盡了我的全力，好像有一個(gè)十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進(jìn)的路徑了?！保ǚ翘撔恼?，不能領(lǐng)會(huì)此種感情。）9.12子疾病，子路使門人為臣。病間，曰：“久矣哉，由之行詐也。無臣而為有臣，吾誰欺，欺天乎！且予與其死于臣之手也，無寧死于二三子之手乎！且予縱不得大葬，予死于道路乎?”【譯文】孔子病重，子路讓孔子的弟子們充當(dāng)治喪的家臣。后來孔子的病好了一些，他說：“仲由干這種欺騙的事情太久了呀！我本來不該有家臣卻冒充有家臣，我要欺騙誰呢？欺騙上天嗎！況且我與其死在家臣的手里，還不如死在你們這些學(xué)生的手里呢！而且我就是不能得到隆重的葬禮，難道我會(huì)死在道路上嗎？”（孔子不自欺欺人。）9.13子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?”子曰：“沽之哉，沽之哉!我待賈者也。”【譯文】子貢說：“這里有一塊美玉，是把它藏在匣子里呢？還是找一個(gè)識(shí)貨的商人賣掉呢？”孔子說：“賣掉吧，賣掉吧！我正在等著識(shí)貨的商人來呢?！保ㄓ纱丝梢姡鬃硬⒎请[士，也不提倡避世。后代的有些讀書人，受到道家，佛家的影響，才會(huì)只強(qiáng)調(diào)修身，不強(qiáng)調(diào)治世。）9.14子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”【譯文】孔子想搬到九夷（邊遠(yuǎn)之地）去住。有人說：“那地方非常鄙陋，什么都沒有，怎么好住呢？”孔子說：“有君子去住，就不鄙陋了?！保ㄋ故锹?，惟吾德馨。）9.15子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，雅頌各得其所?！薄咀g文】孔子說：“我從衛(wèi)國(guó)回到魯國(guó)以后，才把樂曲整理好，使《雅》樂和《頌》樂各自有了適當(dāng)?shù)奈恢??！?.16子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉?”【譯文】孔子說：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有喪事不敢不盡心盡力去辦，不被貪戀美酒，這些事我做到哪些了呢？”（孔子自律的表述，后面發(fā)展出三省吾身。）9.17子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄咀g文】孔子在河邊上，看著滾滾而去的河水，感慨說：“逝去的東西（時(shí)間、人物等），就好像這奔流不止的河水，日夜不停?！?.18子曰：“吾未見好德如好色者也。”【譯文】孔子說：“我沒有見過像喜愛美色那樣喜愛德行的人?！?.19子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！薄咀g文】孔子說：“（學(xué)習(xí)、做事）比如用土堆山，只差一筐土就能堆成，如果停下來，就堆不成山。那是因?yàn)槲易约和Ｏ聛砹?。又比如在平地上堆土，雖然剛倒下一筐土，但如果決心繼續(xù)堆下去，最終可以成山。那是因?yàn)槲覉?jiān)持往前干了?！?.20子曰：“語之而不惰者，其回也?！薄咀g文】孔子說：“教了以后，可以不懈怠的實(shí)踐的人，只有顏回?！?.21子謂顏淵曰：“惜乎!吾見其進(jìn)也，未見其止也?！薄咀g文】孔子談到顏淵時(shí)說：“可惜呀！我只見他不斷前進(jìn)，從來沒有看見他停止過。”9.22子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不實(shí)者有矣夫?！薄咀g文】孔子說：“莊稼長(zhǎng)出了苗而不能吐穗揚(yáng)花的情況是有的；吐穗揚(yáng)花而不能結(jié)出果實(shí)的情況也有?！保ㄒ獔?jiān)守晚節(jié)，至死方休。）9.23子曰：“后生可畏。焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！薄咀g文】孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十歲時(shí)還沒有什么名望，這種人也就不值得敬畏了?！保ü艜r(shí)候，四五十也快死了，所以不是孔子不重視中年人，主要是認(rèn)為將死之人，難有大作為。現(xiàn)在的社會(huì)，要用發(fā)展的眼光看待問題，四五十歲正式拼搏的年級(jí)。）9.24子曰：“法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾未如之何也已矣。”【譯文】孔子說：“嚴(yán)肅而合乎原則的話，能夠不接受嗎？改正錯(cuò)誤才是可貴的。順從己意的話，能夠不高興嗎？但分析一下才是可貴的。只是高興而不去分析，只是表示聽從而不改正錯(cuò)誤，對(duì)這樣的人，我實(shí)在是沒有辦法了?！保▽W(xué)習(xí)靠的是個(gè)人的主觀能動(dòng)性。）9.25子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改?！薄咀g文】孔子說：“要以忠和信為主，不要和不如自己的人交朋友，有了過錯(cuò)就不要怕改正?！?.26子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄咀g文】孔子說：“一國(guó)的軍隊(duì)，可以奪走它的主帥；但一個(gè)普通人的志向，卻不能被輕易奪去?！?.27子曰：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與?不忮不求，何用不臧。”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧?”【譯文】孔子說：“穿著破舊的絲綿袍子，和穿著狐貉裘皮的人站在一起，卻不覺得慚愧的，大概只有仲由（子路）吧？《詩經(jīng)》上說：‘不嫉妒，不貪求，為什么不會(huì)好？’”子路聽后，便經(jīng)常誦讀這兩句詩。孔子又說：“僅僅做到這個(gè)樣子，怎么能夠算得上好呢？”（不要追求形式，要追求這種精神。）9.28子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。”（只有在最苦難的時(shí)候，才能看出人的真品格。）9.29子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄咀g文】孔子說：“智慧的人不會(huì)感到迷惑，仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼?！保ň犹故幨?。）9.30子曰：“可與共學(xué)，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權(quán)。”【譯文】孔子說：“可以和他一起學(xué)習(xí)，但未