2024-2025學(xué)年山西省長治市第九中學(xué)高三4月考語文試題試卷試題含解析

2024-2025學(xué)年山西省長治市第九中學(xué)高三4月考語文試題試卷試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。（）。當(dāng)前，國內(nèi)外形勢正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。全黨同志一定要登高望遠(yuǎn)、居安思危，勇于變革、勇于創(chuàng)新，、，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民決勝全面建成小康社會，奮力奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利。經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。這個新時代，是承前啟后、、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時代。1．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．全黨同志一定要與人民永遠(yuǎn)同呼吸、共命運、心連心，永遠(yuǎn)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)B．全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)C．全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠(yuǎn)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)D．全黨同志一定要與人民永遠(yuǎn)同呼吸、共命運、心連心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)2．對下列各句中的對于文章主旨所擬的小標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．迎著萬里長風(fēng)，向新時代進(jìn)發(fā)B．不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)C．生死相依只為中國夢D．為小康而奮斗——新時代、新青年3．文中填充面橫線詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．永不僵化永不停滯繼往開來勠力同心B．永不僵化永不停滯兼容并蓄齊心協(xié)力C．永不停滯永不僵化兼容并蓄勠力同心D．永不停滯永不僵化繼往開來齊心協(xié)力2、閱讀下面的文字，完成下列小題。在二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)對新冠肺炎特別峰會上，主席強調(diào)，“當(dāng)前，國際社會最需要的是堅定信心、齊心協(xié)力、團結(jié)應(yīng)對，全面加強國際合作，凝聚起戰(zhàn)勝疫情強大合力，攜手贏得這場人類同重大傳染性疾病的斗爭抗擊疫情，同舟共濟的合作不可少，命運與共的精神不能缺。人類只有一個地球，各國共處一個世界。地球是人類的共同家園，人類是命運與共的共同體。中國人民抗擊疫情，從一開始就秉持著人類命運共同體理念。疫情發(fā)生后，中國及時向包括世衛(wèi)組織有關(guān)國家和地區(qū)性組織在內(nèi)的國際社會通報疫情信息，以前所未有的速度甄別出病原體，（），為研制出病毒快速檢測工具提供了可能，并同世界各國開展抗疫經(jīng)驗分享和交流。中國抗疫，不僅是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)，也是對中國人民生命安全和身體健康保障。中國精神，鼓舞世界人民：中國經(jīng)驗，為世界提供有益借鑒；中國力量，為世界戰(zhàn)疫注入信心。1．依次填入文中橫線上的標(biāo)點符號，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．?！?， B．?！?、C．”。， D．”。、2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．世界衛(wèi)生組織和其他國家第一時間收到有關(guān)病毒基因序列B．有關(guān)病毒基因序列第一時間被分享至世界衛(wèi)生組織和其他國家C．第一時間同世界衛(wèi)生組織和其他國家分享有關(guān)病毒基因序列D．同世界衛(wèi)生組織和其他國家第一時間分享有關(guān)病毒基因序列3．文中畫橫線的句子有語病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．中國抗疫，不僅是對中國人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé)，也是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。B．中國抗疫，不僅是對中國人民生命安全和身體健康保障，也是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。C．中國抗疫，不僅是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)，也是對中國人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé)。D．中國抗疫，不僅是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)，也是對中國人民生命安全和身體健康保障。3、下面四首唐詩，各描寫中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。如果按節(jié)令的時間順序依次排列，正確的一項是①雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨坐聽②偶來人世值中元不獻(xiàn)元都未日閑。③九月九日望鄉(xiāng)臺他席他鄉(xiāng)送客杯④香帳簇成排窈窕金針穿罷拜嬋娟。A．④①②③B．①④②③C．④①③②D．①③④②4、閱讀下面一段文字，完成下列小題?！对姟吩啤叭缜腥珲?，如琢如磨。”切蹉，追求完美；琢磨，追求卓越。人生于世，無法干很多事，故切忌心浮氣躁，每干一件事，便應(yīng)發(fā)揮到極致。比如作畫，你必須堅持對大自然做長期靜心的觀察，才能讓你的作品竹影扶疏，迎風(fēng)搖曳；荷塘新葉，展露欲滴；蘭蕙飄香，清芬可挹。一部《紅樓夢》，為什么能穿越歷史的云河，傳唱不衰？其中奧秘，全在于曹雪芹于紅軒中“批閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血,十年辛苦不尋?！?。感動自己，世人。創(chuàng)作的過程，有的痛苦，也有追求完美的幸福。，何止曹雪芹一人而已。一部《詩經(jīng)》由遠(yuǎn)古的一滴繁露，淌成萬世濫觴；一部《論語》被煲為心靈雞湯，溫暖一代又一代人；還有那唐詩宋詞，繁花滿樹，蓊郁了一個王朝的后花園。“蓋文章者，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。”古文人家，懷著對文字的敬畏，懷著崇高的文學(xué)使命感，懷著一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán),從“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”到“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休”，從燒畫三千到毀詩八百，這都可見文人在文學(xué)創(chuàng)作上的精益求精。惟其如此，（）。然而，當(dāng)今社會，人們追求“短、平、快”帶來的即時利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。1．依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．震撼退變求全責(zé)備B．震驚蛻變求全責(zé)備C．震撼蛻變精益求精D．震驚退變精益求精2．在選文括號處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．他們就有了豐盈的人生，也有了傳唱不衰的經(jīng)典。B．他們才有了豐盈的人生，才有了傳唱不衰的經(jīng)典。C．他們才有了傳唱不衰的經(jīng)典，才有了豐盈的人生。D．他們就有了傳唱不衰的經(jīng)典，也有了豐盈的人生。3．對選文中涉及文學(xué)常識及相關(guān)知識的表述不正確的一項是（）A《紅樓夢》曹雪芹“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”B《詩經(jīng)》中國古代第一部詩歌總集總角之宴，言笑晏晏。C《論語》儒家經(jīng)典著作童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。D杜甫詩仙為人性僻眈佳句，語不驚人死不休。A．A B．B C．C D．D5、閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。冶城①劉克莊②斷鏃遺槍不可求，西風(fēng)古意滿原頭。孫劉數(shù)子如春夢，王謝千年有舊游。高塔不知何代作，暮笳似說昔人愁。神州只在闌干北，度度來時怕上樓。【注】①冶城：在今天江蘇南京市內(nèi)朝天宮一帶，這里是春秋時代冶鑄刀槍劍戟的中心。②劉克莊：南宋末年豪放派詩人。1．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検茿．曾是鑄造兵器之地，而今尋斷鏃遺槍都不可得，首句把人帶入沉重孤絕的歷史感中。B．西風(fēng)蕭瑟，古意悲涼，“滿原頭”凸顯出一片蒼茫之境，使抽象的思想活動變得形象化了。C．作者追慕和冶城有關(guān)的孫劉、王謝等歷史人物的英雄業(yè)績，表達(dá)為國效力的愿望。D．第三聯(lián)回到現(xiàn)實，詩人借所見“高塔”、所聞“暮笳”，來抒發(fā)自己的感慨愁情。E.作者登臨冶城，思接千載，懷古傷今，總結(jié)興亡教訓(xùn)，意在為南宋統(tǒng)治者提供借鑒。2．詩人為什么“度度來時怕上樓”？這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想情感？6、從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。①最近在講話中曾引用了梁啟超先生的名言：“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也。”這句話，對我們青年人的成長具有深刻的啟示：認(rèn)識責(zé)任，是成人的前提條件；承擔(dān)責(zé)任，才能真正成人。請以“成人之始與終”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)恰當(dāng)充實，論證合理。②歌曲《我的祖國》中有這樣的歌詞：這是美麗的祖國是我生長的地方在這片遼闊的土地上到處都有明媚的風(fēng)光請以“祖國風(fēng)光圖”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實，感情真摯，運用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方式。7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一由于對低經(jīng)濟價值的垃圾不予回收或回收比例低，從而影響了垃圾分類對減量化的明顯效果；又由于對回收的品種進(jìn)行摻雜處理，導(dǎo)致品質(zhì)不高，加之目前資源化技術(shù)較低，導(dǎo)致垃圾資源化方式粗放、附加值較低的局面。例如摻雜后的廢紙板不能滿足高級資源化的需求，許多廢紙板原料仍需依賴進(jìn)口；不同種類的塑料混合再造塑料粒子，最終也只能再生產(chǎn)價值低的一般塑料制品等。垃圾分類的目的不僅在于減量化和資源化，更在于有利末端無害化處置。在常規(guī)的垃圾處置方法中，焚燒處置要求垃圾含水率盡可能低、可燃成分髙，而生化（堆肥）又要求有機物含量高。相對焚燒和生化（堆肥）處置，填埋處置對垃圾性質(zhì)要求最低，幾乎任何垃圾都可以填埋，因此填埋占主導(dǎo)的處置現(xiàn)狀也不利于促進(jìn)垃圾分類。目前上海乃至全國垃圾末端處置方法中，填埋仍為主要處置方法。材料二國際發(fā)達(dá)國家多在人均GDP達(dá)到1萬美元時開始推行垃圾分類制度（選自＜2019年垃圾分類制度市場影響報告》）材料三垃圾分類問題主要存在于四個方面。一是強制性不足，通過立法增強強制性是垃圾分類的必經(jīng)階段，而我省目前出臺的大多都是政策文件，沒有專門對生活垃圾分類制定或出臺法規(guī)規(guī)章。二是重視度不高，一些試點地區(qū)對垃圾分類的財政投入不足，難以滿足設(shè)施建設(shè)需要。三是配套率不高，各地分類投放和收集設(shè)施配套還不到位，總量不足，分類運輸能力比較弱，末端處理設(shè)施建設(shè)滯后，廚余垃圾處理依然是難點，有害垃圾處置設(shè)施明顯短缺。四是參與度不高，群眾對垃圾分類的認(rèn)同度較高，但對分類方式、分類知識知曉度不高，參與度較低，習(xí)慣養(yǎng)成尚需時日?！袄诸愃膫€環(huán)節(jié)中，最難的是一頭一尾，讓垃圾分類成為自覺行動需要長期培養(yǎng)，因為面對的是千年積習(xí)和千家萬戶，可能需要一代人的努力甚至更久；而在末端，濕垃圾處理及有害垃圾處理技術(shù)還不夠成熟，處理能力也不足?！鄙綎|省住建廳城市管理局局長楊建武表示，分類收集和分類運輸短板的補足，主要可依靠分類垃圾桶的設(shè)置和分類收運車輛的投入，隨著工作的推進(jìn)和投入的加大，相對好解決。（選自《垃圾分類，這些短板待補齊》）材料四提到美國紐約，人們很難將這座極具吸引力的國際大都市同污水橫流、臭氣熏天的垃圾堿市聯(lián)系起來。事實上，19世紀(jì)末以前，紐約一直是世界上最骯臟的城市之一。那時的紐約街頭垃圾遍地、蚊蠅亂舞，撲鼻的惡臭讓許多住戶從來不敢開窗，糟糕的衛(wèi)生條件成為各類疾病滋生的溫床。直到衛(wèi)生工程師喬治?韋林的出現(xiàn)，紐約人才看到了希望。1895年，作為街道衛(wèi)生指揮官，韋林創(chuàng)建了紐約歷史上第一個垃圾回收和分類系統(tǒng)，提出利用食品垃圾生產(chǎn)肥皂和農(nóng)肥等系列規(guī)定和具體措施，還號召全民拿起掃把清掃街道。在全民共同努力下，紐約逐漸擺脫了臟亂差的環(huán)境，建立了較為系統(tǒng)、完善的垃圾分類回收辦法。根據(jù)1989年的最新法律規(guī)定，紐約居民必須在丟棄垃圾前進(jìn)行分類處理?？苫厥绽卜謨纱箢悾埡陀布埌鍨橐活?，金屬、玻璃和塑料制品等為另一類，需分別放入不同顏色的垃圾桶中。近年來，紐約不斷探索更細(xì)致的垃圾分類方法，嘗試單獨回收食品垃圾，將其統(tǒng)一回收用于沼氣發(fā)電和堆肥。當(dāng)?shù)卣J(rèn)為，加大垃圾回收力度不僅有助凈化環(huán)境，還能節(jié)省大筆政府開支。（張帆《“垃圾分類”國外有何高招？》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是（）A．目前上海乃至全國垃圾末端處置方法均為填埋，方式粗放，其弊端在于不利于促進(jìn)垃圾分類。B．居民素質(zhì)提高是垃圾分類制度成功的關(guān)鍵，居民素質(zhì)與經(jīng)濟發(fā)展水平存在一定的正相關(guān)性。C．垃圾分類改變千家萬戶的生活方式，改變千年積習(xí)不是一朝一夕，需要一代甚至數(shù)代人努力。D．1989年紐約法律規(guī)定了紐約居民需進(jìn)行垃圾分類處理，近年來，紐約不斷探索更加細(xì)致的分類。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．垃圾分類后續(xù)資源化程度不高，低經(jīng)濟價值的垃圾回收狀況差和對回收品種摻雜處理影響了垃圾分類，形成粗放、附加值較低的局面B．發(fā)達(dá)國家多在人均GDP達(dá)到一定水平時（1萬美元）開始頒布垃圾分類相關(guān)政策和法律，建立相應(yīng)的垃圾分類收運處置體系。C．分類收集和分類運輸?shù)牟蛔?，迫切需要我們加大收集設(shè)施配套的投入，其中分類垃圾桶的設(shè)置和分類收運車輛占有主導(dǎo)作用。D．美國紐約在19世紀(jì)末以前一直呈現(xiàn)臟亂差的局面，直到喬治?韋林制定美國歷史上第一個垃圾分類規(guī)定和措施，才得到改變。3．當(dāng)前我們開展的垃圾分類，遇到重重困境，請你結(jié)合材料，分析解決辦法。8、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秦州雜詩（其一）①杜甫滿目悲生事②，因人作遠(yuǎn)游。遲回度隴怯，浩蕩及關(guān)愁。水落魚龍夜，山空鳥鼠③秋。西征問烽火，心折④此淹留。［注］①此詩是作者攜家前往秦州（甘肅天水一帶）投奔從侄杜佐和舊友贊公所作。②生事，即生計。③魚龍、鳥鼠，即魚龍河、鳥鼠山，代指秦州的山水。④心折，即心驚。1．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項（）A．首聯(lián)“滿”字傳神，極寫悲況之廣，“遠(yuǎn)游”交代路途遙遠(yuǎn)，綰涉后面的隴山、關(guān)隘、魚龍與鳥鼠。B．頷聯(lián)“遲回”“浩蕩”一語雙關(guān)，既寫出了秦州山關(guān)的地勢特征，也流露出了詩人當(dāng)時復(fù)雜的心情。C．頸聯(lián)對仗工整，借山水寫出了秦州一帶的空曠寧靜，以此襯托詩人因遠(yuǎn)游而生難以言狀的悲苦情。D．“心折”二字呼應(yīng)開篇“悲”字，結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，情感上引出思慮，戰(zhàn)事不斷，秦州還能淹留？2．有人評價詩中“悲”字乃一篇之骨，請結(jié)合詩句簡要分析“悲”的原因。9、閱讀下面材料,完成下列小題。材料一魯迅先生曾說：“《紅樓夢》的要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物。”據(jù)此創(chuàng)作原則觀察，紅樓女子們構(gòu)成了一個各美其美的真實世界。其顯著特征有三——特征一：美，是散落的，不追求集大成。紅樓夢女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女少婦身上的。每個年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢，卻沒有全能冠軍，是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢。特征二：美，又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的，他書中的女子沒有班姑蔡女之類的女性樣板，而是一群“小才、微善”“或情或癡”的尋常“異樣女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今來凡身心健康之女子人人擁有的普泛的基礎(chǔ)的美。特征三：紅樓女子的美，又是有個別性、互補性的。小才，有種種；微善，有種種；真性情，更有種種。單以真性情而論，可謂千姿百態(tài)，呈現(xiàn)出中國文化人所喜愛的種種文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同。任情美的性格核心是較多地推重個性和自我。這種女子或活得灑脫（如湘云、芳官等），或心智銳敏（如黛玉、齡官），或性格剛烈（如直面戕害的鴛鴦、尤三姐等），是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺承傳與任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人，是對儒家“修己安人”“和而不流”等積極內(nèi)涵的認(rèn)同與實踐。這種女子大都活得安詳（如李紈、麝月等），待人謙和（如薛寶釵、花襲人等），且品行堅韌（首推平兒，還有薛寶釵），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺承傳與清醒高揚。（取材于劉敬圻《〈紅樓夢〉的女性觀與男性觀》）材料二薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫寶釵的冷性格，最為精彩的是寫她有一種莫名的病癥，需要服食一種名為“冷香丸”的藥。從第七回制藥用藥的敘述中可以看出，寶釵的天性并非真冷，她從娘胎里帶出來的是熱毒。她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟之路，讓寶玉覺得她也入了國賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)。“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，這分明也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方，竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對榮華富貴的追求與迷戀，這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得十分世故。“冷香丸”的意義，是解熱毒的意義，也是治療內(nèi)外分裂的意義。這種解釋雖能自圓其說，但近乎苛評。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見解。他的立場有所不同，對寶釵有一種理解之同情。他說：“這藥丸可非同小可，是全書大悲劇的象征。”薛寶釵是個才、德、貌三全的人物，但她畢竟是個青春少女。她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛戀向往，但她接受了一套儒家的道德規(guī)范，竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱，以至用“冷香丸”來化解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下，她竟然把自己的生命激情視為一種病，需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇，但她畢竟把自己的情感毫無掩飾地率性表露過、宣泄過，任自己的眼淚揮灑過、暢流過，而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底，然后裝出一副冷清的面孔去對付那個虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點綴品、犧牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，實際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇，是自己屈服于外部社會規(guī)范而犧牲自身心性的結(jié)果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇，是更深刻的悲劇，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。以往的評“紅”者站在批判者的立場上，太過強調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護(hù)者，而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個不得不用冷香丸來冰凍青春熱情，又不得不帶著“冷人”面具去面對邪惡社會的人。（取材于劉再復(fù)《紅樓人三十種解讀》）材料三薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她“奸”。直到20世紀(jì)80年代還有人以此相責(zé)，說寶釵“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常給人送東西，有時是有一定同情心的善行。但我們應(yīng)看到，她的動機是復(fù)雜的。首先是求得美名，目的是邀時譽，籠絡(luò)人心”。其實這說法有可商榷之處。比如，說她破壞寶黛愛情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀——移禍黛玉。我承認(rèn)，寶釵是有缺點的。但讀者如果不存先入之見，實事求是地分析此事的前因后果，則不難發(fā)現(xiàn)，指斥其“奸”過于嚴(yán)苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨不見黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見寶玉進(jìn)去怕自己也去“一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑”，她便抽身回來。這恰好證明她心地純正，不存妒忌之念。接著見一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追撲起來，又證明她當(dāng)時并無醋意與不快。這時聽見亭內(nèi)紅玉與墜兒說話，寶釵認(rèn)為“奸淫狗盜”，固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念，實不足取，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時彼境合乎實情之言。人們情急之下做出的反應(yīng)往往與當(dāng)時正在進(jìn)行的事有關(guān)。寶釵當(dāng)時就是為找黛玉而來，因此，說尋黛玉實在是最正常不過的。畢竟，處境窘急，脫口而出，情有可原。比如，在金釧自殺的問題上，寶釵說她“縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜”，確實是無情到了冷酷的程度。但說她將自己兩套新衣拿來給金釧裝裹，是為了對照貶損黛玉，實在有失偏頗。因為黛玉“素日是個有心的”之類的話是王夫人所說，且寶釵歷來心胸寬大，從不計較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下，她主動提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時說的一席話，除了表現(xiàn)其驚人的無情外，確實有討好巴結(jié)之嫌，但也僅僅是嫌疑而已。因為人們?yōu)榱税参坑H人、朋友，有時會說一些減輕其責(zé)任的話，這并不能完全代表她心中真實的判斷，只能說有討好之嫌。斷言其“奸”，并無鐵證。曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化，從而增加了對人物釋讀與評價的多種可能性，拓寬了審美的藝術(shù)空間。（取材于周思源《探秘集》）1．根據(jù)材料一，下列對紅樓女子之美的表述不符合文意的一項是（）A．各美其美B．美得適度C．都兼具任情之美與中和之美D．體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神2．根據(jù)材料二，下列與“冷香丸”有關(guān)的說法，不符合原文意思的一項是（）A．曹雪芹創(chuàng)造出以“冷香丸”治療寶釵的“熱毒”，是一種精彩的寫法B．“冷香丸”所解“熱毒”，“病癥”之一是追求功名，之二是為人端莊C．有人認(rèn)為，“冷香丸”有治療內(nèi)熱外冷分裂性格的意義，對寶釵有益D．有人認(rèn)為，“冷香丸”是壓制生命活力扭曲真實心性的，對寶釵有害3．根據(jù)材料三，下列證明寶釵不“奸”的理由中，與文意不符的一項是（）A．去瀟湘館尋黛玉，因見寶玉進(jìn)去怕有不便，便沒有前往，可見她不存妒忌B．擔(dān)心紅玉與墜兒懷疑自己，便假裝是在追黛玉，這是情急之下的正常反應(yīng)C．提出拿自己的新衣給金釧裝裹，是為了給王夫人減壓，不是為了貶損黛玉D．認(rèn)為金釧死不足惜，是特定情境下的話語，目的是安慰人，而不是討好人4．對薛寶釵這一人物形象的評價，歷來眾說紛紜。請綜合以上三則材料，概括說明造成對寶釵的評價眾說紛紜的原因。5．人物的復(fù)雜性是指文學(xué)作品中某個人物形象有豐富的釋讀和評價的可能，上面材料中所分析的寶釵就是一個復(fù)雜性人物。請從《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《老人與海》《平凡的世界》《紅巖》這六部作品中任選一個人物（寶釵除外），結(jié)合作品中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀銓υ撊宋飶?fù)雜性的理解。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭畋，字臺文。畋舉進(jìn)士，時年甚少，有司上第籍，武宗疑，索所試自省，乃可。奏為宣武推官，以書判拔萃擢渭南尉。李德裕高其才，辟署幕府。宣宗時，白敏中、令狐绹?yán)^當(dāng)國，皆怨德裕，其賓客并廢斥，故畋不調(diào)幾十年。劉瞻為宰相，薦授戶部郎中，入翰林為學(xué)士，俄知制誥。會討徐州賊龐勛，書詔紛委，畋思不淹晷，成文粲然，無不切機要，當(dāng)時推之。勛平，以戶部侍郎進(jìn)學(xué)士承旨。瞻以諫迕懿宗，賜罷。畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。交、廣、邕南兵，舊取嶺北五道米往餉之，船多敗沒。畋歲煮海取鹽直四十萬緡，市虔、吉米以贍安南，罷荊、洪等漕役，軍食遂饒。中和元年，賊將王璠率眾三萬來攻，畋使弘夫設(shè)伏以待。璠內(nèi)輕畋儒柔縱步騎鼓而前畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊疏陣而多旗幟乘高伐鼓賊不測眾寡陣未整伏發(fā)眾皆囂日暮，軍四合，鏖戰(zhàn)龍尾坡，殺賊二萬級，積尸數(shù)十里，多獲鎧仗，威動京師。時諸鎮(zhèn)兵在寰內(nèi)尚數(shù)萬，無所歸，畋招來之，厚加慰結(jié)。弘夫取咸陽，以桴濟兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。畋數(shù)敕無輕進(jìn)，二人不聽，果敗。時田令孜恃權(quán)有所干請，畋不應(yīng)。陳敬瑄欲以官品居宰相上，畋曰：“外宰相安得論品乎？”卒不肯處其下。令孜、敬瑄內(nèi)常銜之。賊平，帝將還，而李昌言自以襲畋而奪之鎮(zhèn)，今畋當(dāng)國，內(nèi)不喜，故三人相結(jié)，而遣客上畋過咎。帝得其情，不許。畋乃引疾去位曰：“乘輿東還，供張頓峙，一委昌言，乃可安。臣若以宰相從，彼且猜阻，非所以靖反側(cè)也。”帝以其誠，乃授檢校司徒、太子太保，罷政事。徙龍州，后卒，年六十三，贈太尉。（選自《新唐書·列傳第一百一十》）1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．璠內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓賊/不測眾寡/陣未整伏/發(fā)眾皆囂B．璠內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)/賊疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂C．璠內(nèi)輕畋儒柔縱/步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂D．璠內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）A．文中的“賓客”是指投靠在貴族、官僚、豪強門下的一種非同宗的依附者。B．文中的“郞中”是官名，它的職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員。C．文中的“學(xué)士”是指古代對那些在國學(xué)里讀書的學(xué)生授予的學(xué)位名稱。D．文中的“贈”是指古代皇帝為已死的官員及其親屬加封官爵或榮譽稱號。3．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項是（）A．鄭畋富有文學(xué)才能。年輕時應(yīng)試進(jìn)士科并考上；討伐徐州叛賊龐勛需要起草詔書，他不假思索片刻而成，而且所寫無不切合機要，為時人推重。B．鄭畋處理事情有辦法。當(dāng)運糧供給交、廣、邕南軍隊的船只經(jīng)常損毀沉沒時，他用從海水中煮鹽的收入從虔州、吉州購買大量糧食來供給軍隊。C．鄭畋有軍事才能。面對王璠賊軍，他先設(shè)下伏兵等待賊軍，再讓士兵分散布陣，樹起旗幟，讓王璠摸不清官兵勢力，最后伏兵殺出，獲得大捷。D．鄭畋有大局觀念。當(dāng)李昌言等人對自己有意見時，盡管作為大臣應(yīng)隨皇上東還，但他稱病辭職，讓李昌言負(fù)責(zé)事務(wù)，皇上卻根據(jù)實情沒有同意。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。（2）弘夫取咸陽，以桴濟兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。11、閱讀下文，完成下列小題。爭臣論（韓愈）或問諫議大夫陽城于愈：“可以為有道之士乎哉？學(xué)廣而聞多，不求聞于人也。行古人之道，居于晉之鄙。晉之鄙人，薰其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”愈應(yīng)之曰：“在王臣之位而高不事之心，則曠官之刺興，志不可則，而尤不終無也。今陽子在位不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣，而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠。問其官，則曰諫議也；問其祿，則曰：‘下大夫之秩也’；問其政，則曰：‘我不知也’。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：‘有官守者，不得其職則去；有言責(zé)者，不得其言則去。’今陽子以為得其言乎哉？得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子將為祿仕乎？古之人有云：‘仕不為貧，而有時乎為貧，謂祿仕者也?！撕蹀o尊而居卑，辭富而居貧，若抱關(guān)擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰：‘會計當(dāng)而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？”（注）爭臣，也叫諫官，唐代諫官有左右拾遺、左右補闕、左右諫議大夫。陽城與作者同朝為官。1．選文中作者主要針對問者“_________”的評價作了旗幟鮮明的回答。2．在作者看來，陽城在位五年的表現(xiàn)可用________二字來概括。3．作者援引孔子行為和言論的目的是什么？4．下面的說法不符合作者原意的一項是A．如果為錢而做官又怕進(jìn)諫得罪人，那就應(yīng)該去守關(guān)或打更。B．身為言官無一言及政，可見陽城不顧百姓疾苦、朝政得失。C．有人認(rèn)為陽城是“有道之士”，而韓愈力辯，深不以為然。D．該說話卻不說和不盡心進(jìn)諫卻不離開，沒有一種可以容忍。5．在《師說》和本選段中，韓愈都表現(xiàn)出了敢于力排眾議的一面。試聯(lián)系兩文分別說明。12、請閱讀下列材料，根據(jù)要求寫文章。趙州橋建于隋朝，巍然挺立，氣勢雄渾，體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和才干，是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。港珠澳大橋已正式開通，體現(xiàn)了一個國家逢山開路、遇水架橋的奮斗精神，是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。中國人心中有座鵲橋，傳說農(nóng)歷每年七月初七夜晚，牛郎、織女相會，喜鵲群集銀河，相銜成橋，以渡織女。“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁，也是增進(jìn)理解信任、加強交流的和平友誼橋梁。從歷史到現(xiàn)實，從傳說到夢想，中國橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，想象以中國代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國大會上發(fā)表演講。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．B3．A【解析】1．本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰保x項都有一定干擾性，選項主要是考查“朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)”“以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)”“把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”三者之間的順序，應(yīng)該是先確立人民美好生活的目標(biāo)，然后是奮斗，最后是實現(xiàn)中華民族的復(fù)興。故排除ACD三項。故選B。2．此題考核壓縮語段的能力，考核的重點是擬標(biāo)題，注意文段的要素時間、地點、事件、原因、結(jié)果，然后根據(jù)材料的性質(zhì)確定重點，文段并未涉及“萬里長風(fēng)”。C項，“生死相依”太過嚴(yán)重。D項，比較片面，沒有涉及中國經(jīng)過的長期努力。故選B。3．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處和第二處：“永不僵化”指思想永遠(yuǎn)不會凝固不變，側(cè)重指思想；“永不停滯”指不會因為受到阻礙，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展，側(cè)重指行動；一般來講，先有思想，然后有行動，因此，第一空處填“永不僵化”，第二處“永不停滯”第三處，“繼往開來”指繼承前人的事業(yè)，開辟未來的道路，“兼容并蓄”指把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來，保存起來。前文提到“承前啟后”，因此，應(yīng)該選“繼往開來”。第四處，“戮力同心”指齊心合力，團結(jié)一致；“齊心協(xié)力”指的是認(rèn)識一致，共同努力。認(rèn)識一致，共同努力?！奥玖ν摹币话阌糜诒容^莊重的場合，“齊心協(xié)力”一般用于比較輕松的場合，因此選“戮力同心”故選A。2、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。注意熟記分號、冒號、引號、括號、嘆號、問號的用法，重點注意句子中分層時逗號、頓號、分號的綜合運用，以及引號和冒號的綜合應(yīng)用。第1處，根據(jù)前文“主席強調(diào)，”可知后面的引文不獨立，句末標(biāo)點應(yīng)在放在后引號的外面，排除AB；第2處，“世衛(wèi)組織”與“有關(guān)國家和地區(qū)性組織”在句中作并列定語，應(yīng)該用句中最小的停頓，逗號，排除C。故選D。2．本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題根據(jù)話題一致的原則，前句的主語是“中國”，所填的句子應(yīng)該保持“中國”作主語，排除，AB；根據(jù)語境強調(diào)的需要，應(yīng)該突出強調(diào)“第一時間”，把“第一時間”放在句首，排除D。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。原句子有兩處語病：一是語序不當(dāng)，“不僅是對……也是對……”遞進(jìn)分句順序錯誤，應(yīng)該是“不僅是對中國人民……也是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)……”，排除CD；二是搭配不當(dāng)，“對……保障”狀中不搭配，應(yīng)改為“對……盡責(zé)”，排除B。故選A。3、B【解析】

本題考查了解和識記文化常識的能力。這道題考的是根據(jù)詩句的意思給中國的傳統(tǒng)節(jié)日按節(jié)令的時間順序依次排列。首先要讀懂所給的詩句，然后抓住詩句中的關(guān)鍵意象或詞語，知道中國傳統(tǒng)節(jié)日的時間和習(xí)俗，然后根據(jù)時間順序排列。①出自韋應(yīng)物的《寒食寄京師諸弟》。“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽”的意思是雨中的寒食節(jié)更顯得寒冷，我獨自坐聽江上黃鶯的鳴叫。句中“禁火”“空齋冷”可知寫的是寒食節(jié)，寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時，禁煙火，只吃冷食。②出自令狐楚的《中元日贈張尊師》?！芭紒砣耸乐抵性?，不獻(xiàn)元都未日閑”句中的“中元”指的是中元節(jié)，別名七月半、農(nóng)歷七月十四日。習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。③出自王勃的《蜀中九日登高》。“九月九日望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯”的意思是在重陽節(jié)這天登高回望故鄉(xiāng)。身處他鄉(xiāng)，設(shè)席送朋友離開，舉杯之際，分外愁。句中“九月九日”指的是重陽節(jié)。重陽節(jié)，又稱“踏秋”。農(nóng)歷九月初九。慶祝重陽節(jié)一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。“望鄉(xiāng)”就是登高遠(yuǎn)眺，思親懷人。④出自羅隱的《七夕》?！跋銕ご爻膳篷厚唬疳槾┝T拜嬋娟”，上一句指天上,香帳制作成功,安排得很美好。香帳是制作結(jié)婚用的圓帳。牛郎織女相會,也要制作圓帳。句中的“嬋娟”是指七夕節(jié)的月亮。“七夕節(jié)”又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會、七夕祭、巧夕等?！捌呦?jié)”是農(nóng)歷七月初七。總上，①寒食節(jié)在夏歷冬至后一百零五日，在清明節(jié)前一天。②中元節(jié)，別名七月半，農(nóng)歷七月十四日。③重陽節(jié)，農(nóng)歷九月九日。④七夕節(jié)，農(nóng)歷七月初七。故選B。4、1．C2．B3．D【解析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。震撼：震動（重大的事情消息）使人心不平靜，搖撼。震驚：使吃驚。結(jié)合“《紅樓夢》”“世人”分析，選用“震撼”。蛻變：（人或物）發(fā)生質(zhì)變。退變：檔案記錄材料因理化或生物作用而逐步老化變質(zhì)直至損毀的過程。結(jié)合“創(chuàng)作的過程”“痛苦”分析，選用“蛻變”。精益求精：（學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等）好了還求更好。求全責(zé)備：苛責(zé)別人，要求完美無缺。形容創(chuàng)作的追求，選用“精益求精”。故選C。2．本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“從燒畫三千到毀詩八百，這都可見文人在文學(xué)創(chuàng)作上的精益求精。惟其如此”分析，應(yīng)該是先有“豐盈的人生”，“有了傳唱不衰的經(jīng)典”，用“才有”銜接恰當(dāng)。故選B。3．本題主要考查識記常見的文學(xué)常識的能力。解答此類試題，文學(xué)常識包括中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價；外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價等。D項，“詩仙”錯誤。杜甫是詩圣。李白有“詩仙”之稱。故選D。5、1．CE2．因為不忍登樓遠(yuǎn)望，害怕看到淪陷的神州。表達(dá)了昔盛今衰的感慨，山河破碎、恢復(fù)無望的痛心，對南宋王朝命運的擔(dān)憂，深摯的愛國之情。【解析】1．試題分析：該題是對詩歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個層面。解答該種題型時，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項涉及的具體詩句逐一進(jìn)行分析判斷。C項，“孫劉數(shù)子如春夢，王謝千年有舊游”兩句的意思是，孫權(quán)、劉備，他們不都是當(dāng)?shù)挠⑿酆澜軉?？最終還不是歸為一場春夢！王謝風(fēng)流，盛極一時，如今也只剩下昔人“舊游”之地罷了。并無追慕其英雄業(yè)績的意思，此處也并非表達(dá)為國效力的愿望。E項，“總結(jié)興亡教訓(xùn)，意在為南宋統(tǒng)治者提供借鑒”說法有誤，屬于無中生有，詩中并不有提及這方面。2．試題分析：該題考查學(xué)生對詩歌情感主旨的理解能力。答題前先通讀全詩，整體理解詩歌的內(nèi)容。結(jié)合詩歌和背景理解，詩人之所以“怕上樓”，并不是個人原因，而是“神州只在闌干北”。北方淪陷已久，詩人擔(dān)心登臨遠(yuǎn)望，徒增山河破碎的傷感罷了。詩人到冶城來，原本就是要北望河山的；可到了，卻言“怕”；“怕上樓”而終于上樓，詩人的內(nèi)心，是何等的矛盾、曲折、深婉！原來，劉克莊也和同時的戴復(fù)古一樣，“最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州”，都是為金甌破碎，恢復(fù)無望而痛苦不已，都曲折巧妙地抒發(fā)了深摯而強烈的愛國之情。6、例文一：成人之始與終不忘初心，立志成才；責(zé)任在肩，勇于擔(dān)當(dāng)。——題記綿延黃河水，華夏五千年，遙望這五千年的傳奇歲月，華夏大地注定成為人類社會星光璀璨的一筆?；趾臧蹴绲娜f里長城、縱貫?zāi)媳钡木┖歼\河是中國人民辛勤勞動的碩果；惟妙惟肖的臉譜藝術(shù)、扣人心弦的民間神話，是中國人民富有才情的結(jié)晶。在前人為我們積淀下來的悠久文化底蘊下，華夏兒女只爭朝夕，不負(fù)韶華，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！遼闊的神州大地，涌現(xiàn)出一批批心系華夏、不負(fù)韶華的“吾輩英才”。孔繁森、焦裕祿、沈浩同志為民造福的官員形象永遠(yuǎn)是每個時代的楷模，錢學(xué)森、屠呦呦、林鳴等人的“大國工匠”風(fēng)貌更為華夏涂抹希望。我們不會忘卻阿里巴巴創(chuàng)始人著眼信息革命的浪潮，促進(jìn)電商發(fā)展的智慧與勇氣，我們不會忘卻任正非領(lǐng)航的華為公司在“5G”商用上的領(lǐng)跑之實力。百年屈辱已被改寫，而改寫者們勇于開拓、勇于奉獻(xiàn)的精神正浸染著當(dāng)下的每一寸土地。歌曲中唱到：“有夢想誰都了不起，有勇氣就會有奇跡。”在國際競爭日趨激烈的當(dāng)下，作為青年一代的我們更應(yīng)拿出“少年心事當(dāng)拏云，誰念幽寒坐嗚呃”的態(tài)度，用知識文化提升自身的素質(zhì)內(nèi)涵，用社會實踐充盈自身的道德品質(zhì)，激發(fā)自身的愛國熱情，積極投身到祖國建設(shè)中去?！白鎳睦镄枰?，我就在哪里”，該是每個華夏兒女?dāng)S地有聲的壯志豪言，青春因裝點祖國大好河山而絢爛，人生因譜寫時代華章而精彩！我們?yōu)楣埠蛧?0年的輝煌成就喝彩，被愛國主義的硬核力量震撼。總書記的真切話語感召著我們：“青年一代，既是追夢人，也是圓夢人。”縱使當(dāng)下仍有不足，人民整體文化素質(zhì)有待提高，但努力的方向卻始終向上的。開墾更為廣袤的良田，興修更高品質(zhì)的工程，加大自主創(chuàng)新力度研發(fā)產(chǎn)品，需要你，需要我，需要每一個富有才華的華夏兒女以普通人的平凡書寫不平凡的人生。因為愛你，所以不負(fù)韶華；因為熱愛，我輩青年選擇只爭朝夕，全力以赴，追隨前人的足跡，留下自已的拓印。至遲暮，便也可以吶喊出那句響亮的話語——“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。青年朋友們，我們是祖國的建設(shè)者和接班人，讓我們不忘初心，牢記使命，把責(zé)任扛在肩上，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧。例文二：祖國風(fēng)光圖中國是一幅美麗的畫卷。巍峨的昆侖，高聳云霄的珠穆朗瑪峰；奔騰不息的長江，浩瀚無垠的青海湖……給這幅畫卷添彩的，還有藍(lán)天和大地。白云在天空中變化著，演繹著自然界最精彩的“魔術(shù)”。（一）藍(lán)天白云藍(lán)藍(lán)的天空上飄著朵朵白云，白云像軟軟的棉花糖，看！那邊飄過來一只“小兔子”，正望著棉花糖流口水呢！天空可是個“變臉大師”，不信，一起來看看吧！清晨，太陽升起來了，給世界帶來了無限光明；下雨了，水晶般的雨點從天上嘩嘩啦啦的掉落下來，給世界蒙上了一層輕紗；雨過天晴，太陽公公又跑出來了，樹葉上還帶著淚水……（二）巍峨的群山說到山，只要聽說過中國，都會不由自主的想到聳立在天地之間的珠穆朗瑪峰——世界上海拔最高的山峰。它屹立在中國的西方，像一個堅守崗位的哨兵，在最高峰眺望著祖國大地。當(dāng)然，不僅是珠峰，中國還有很多山脈，巍峨的昆侖山、險峻的黃山、美麗的泰山……這些山把大地的變成了“海洋”，把自己變成了此起彼伏的波浪。乍一看，又似一首優(yōu)美的曲子，不對不對，這分明是一條“血脈”，祖國的血脈?。。ㄈ┍简v的江河奔騰不息的長江、激流滾滾的黃河，我們的母親河?。《嗌倌陙?，你養(yǎng)育了一代又一代中華兒女，你造福了一世又一世炎黃子孫，你見證了一次又一次的偉大奇跡……你的溫柔，是那奔流不息的江水；你的剛強，是那驚濤駭浪的浪花。同時，美麗的漓江、浩瀚的青海湖……也在祖國這片沃土上展現(xiàn)出他們的風(fēng)采，他們展顯的，是大自然那聲聲不息的活力?。。ㄋ模┣趧谥腔鄣娜藗兾覀兊淖鎳嗝疵利惏。∷褚活w燦爛的明珠，那么閃耀，那么璀璨，那么美麗……而這美景處處、風(fēng)光無限都是勤勞智慧的炎黃子孫代代不懈努力用智慧和汗水，甚至是寶貴的生命換來的。歷代仁人志士拋頭顱灑熱血，為國家的獨立、領(lǐng)土的完整做出了不可滅的貢獻(xiàn)。新中國成立以來，特別是改革開放以來，華夏兒女為復(fù)興中華的強國夢孜孜不倦地奮斗著。是他們用自己勤勞的雙手建設(shè)了和建設(shè)著更加繁榮昌盛、美麗富饒的新中國?！盀橛袪奚鄩阎荆医倘赵?lián)Q新天”。電影《厲害了，我的國》以紀(jì)錄片的形式呈現(xiàn)了我們祖國更加旖旎、璀璨的風(fēng)光，這就是科技和創(chuàng)新帶來的。我們堅信，與時俱進(jìn)的中國，在未來將會更加美麗富強?！窘馕觥?/p>

本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系，即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容；對隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問題所表現(xiàn)出來的肯定或否定的態(tài)度。命題方式：命題作文審題過程及要點：這是一道復(fù)合材料作文。第一題是最近在講話中曾引用了梁啟超先生的名言：“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也。”這句話，對我們青年人的成長具有深刻的啟示：認(rèn)識責(zé)任，是成人的前提條件；承擔(dān)責(zé)任，才能真正成人。主要講的是青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、家國情懷。先要認(rèn)識責(zé)任，進(jìn)而承擔(dān)責(zé)任，才能真正地成為國家的棟梁之才。審題的關(guān)鍵是“始終”兩個字眼。這同時引發(fā)我們對“善始者實繁，克終者蓋寡”之說的深刻理解，進(jìn)一步不忘初心，勇?lián)?zé)任。第二個作文是從歌曲《我的祖國》中有這樣的歌詞：這是美麗的祖國，是我生長的地方，在這片遼闊的土地上，到處都有明媚的風(fēng)光。題目要求寫《祖國的風(fēng)光圖》，要善于擷取典型的素材反映祖國的風(fēng)光，從山川河流到人文精神的美等角度來體現(xiàn)祖國風(fēng)景如畫。立意角度（一）：1.成長是一個艱難的過程，需要善始善終，走好人生的每一步。2.不忘初心，勇?lián)厝巍?.青年是國家的未來，一定要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，才能報效國家。4.青年立志成才，國有美好未來。立意角度（二）：1.名山大川是祖國的風(fēng)景，我們要引以為傲，更要保護(hù)每一份領(lǐng)土的完整。2.最美的風(fēng)光不僅是山川河流、亭臺樓閣，更是人們昂揚的精氣神，奮發(fā)向上的群像。結(jié)構(gòu)層次：兩篇文章都是命題作文，第一篇要求《成人之始與終》為題，第二篇要求以《祖國風(fēng)光圖》為題。前者適合寫成議論文，通過引議聯(lián)結(jié)的結(jié)構(gòu)框架來組織文章；第二篇文章要求是記敘文，但應(yīng)該從廣義的記敘文的角度來思考，行文中可以抒情、描寫，展現(xiàn)祖國大好河山的美及其贊美和自豪之情。范文《成人之始與終》開篇講到：華夏兒女只爭朝夕，不負(fù)韶華，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！中間部分寫到：作為青年一代的我們更應(yīng)拿出“少年心事當(dāng)拏云，誰念幽寒坐嗚呃”的態(tài)度，用知識文化提升自身的素質(zhì)內(nèi)涵，用社會實踐充盈自身的道德品質(zhì)，激發(fā)自身的愛國熱情，積極投身到祖國建設(shè)中去。最后呼吁廣大青年應(yīng)該不忘初心，不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己建設(shè)祖國的本領(lǐng)，從而書寫不凡的人生?？v觀全文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力，觀點鮮明，很有號召力。范文《祖國風(fēng)光圖》，從“藍(lán)天白云”，寫到“巍峨的群山”“奔騰的江河”，最后寫到“勤勞智慧的人們”，思路清楚，層次井然，語言富有激情和感染力。素材積累（一）：1.孔子提出“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁”，孟子提出“舍生取義”，都是堅持自己的獨立人格。儒家文化培養(yǎng)出來的人有大人格，有使命感和責(zé)任感，就是緣于這種道德精神的主體性和人格的獨立性。飽含憂患意識，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。儒家從憂患意識出發(fā)，探討的是個人與整體之間的關(guān)系，強調(diào)的是個人之與整體的義務(wù)和責(zé)任，強調(diào)的是入世與擔(dān)當(dāng)，“茍利社稷，生死以之”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。千古文人家國夢，修齊治平濟世心。中國傳統(tǒng)哲學(xué)以及傳統(tǒng)知識分子的人文情懷寓于他們的政治關(guān)懷和社會關(guān)懷中。2.中國人的內(nèi)心世界，內(nèi)化為熱愛祖國與家園的擔(dān)當(dāng)精神。在今天，“家國天下”便是個體對國家和人民的熱愛，是主動追求民族統(tǒng)一、國富民強的精神，也是國家認(rèn)同感和責(zé)任意識的來源。3.儒家文化體系中的“家國天下”意識，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。如今制度化儒家已然解體，社會形態(tài)、家庭結(jié)構(gòu)、價值觀念也發(fā)生了很大的變化。盡管如此，汲取“家國天下”意識傳統(tǒng)，并對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在今天仍具有重要的意義。“家國天下”意識作為積極的入世精神，將個人發(fā)展的訴求與社會進(jìn)步的訴求結(jié)合在一起，基于這一道德自覺，社會成員才具有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)、價值共識。素材積累（二）：1.近處，白色的浪花在藍(lán)色的海面上翻滾，仿佛藍(lán)色的布匹上點綴著細(xì)碎的白花；遠(yuǎn)處，海天一色，分不清楚哪是天哪是海，海的藍(lán)把天的藍(lán)徹底消融了。鐵打的營盤流水的兵。再過一個月，他就要告別心愛的艦艇，告別祖國的南海疆域，解甲歸田。也許，這一次出航，就是他的最后一次。作為一名守衛(wèi)南海二十多年的老兵，他當(dāng)然忘不了他在海軍的第一個崗位：某礁盤的守衛(wèi)戰(zhàn)士。2.在改革開放之前，陳復(fù)禮的作品以拍攝祖國的名山大川為主，展示華夏大地的秀美風(fēng)光。改革開放后，陳復(fù)禮的作品開始捕捉時代的脈搏，記錄社會的變遷，滲透了濃厚的時代色彩。如果說風(fēng)光攝影著重體現(xiàn)了陳復(fù)禮追求的“美”，那么一系列寫實性較強的作品則體現(xiàn)了“真”和“善”。對改革開放中出現(xiàn)的一些丑惡社會現(xiàn)象，陳復(fù)禮也沒有規(guī)避，他以鏡頭為武器，或夸張，或映射，進(jìn)行犀利的批判。3.國慶節(jié)在石河子度過。假日無事，到街上去散步。雖近晚秋，秋陽卻暖融融的，賽過春日。人皆以為邊塞苦寒，其實這里與北京氣候無異。連日預(yù)告，日最高氣溫都在二十三攝氏度。街上菊花開得正盛，金色與紅色居多。花瓣一層一層，組成一個小團，茸茸的，算是一朵，又千朵萬朵，織成一條條帶狀的花圃，繞著樓，沿著路，靜靜地閃耀著她們的光彩。還有許多的荷蘭菊，葉小，狀如銅錢，是專等天氣涼時才開的。現(xiàn)在也正是她們的節(jié)日，一起簇?fù)碇銎鹦∧樞χ?。命題作文寫作方法：1.抓題眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語，只有抓住了關(guān)鍵性詞語，才能體現(xiàn)文章的特色，寫出更好的作文。一般來說，偏正短語結(jié)構(gòu)重在修飾語部分。2.明限制，確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時間、地點、對象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時要弄清楚，作文時則不能越“雷池”半步。沒有限制的內(nèi)容，題目上沒寫，需要自己去想。因為只有想到?jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴大選材的范圍。3.展聯(lián)想，深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。4.巧構(gòu)思，化抽象為具體。5.煉語言，注重個性化表達(dá)。語言是作文最外在最鮮活的東西，無論是平實樸素的，還是充滿文學(xué)韻味的，錘煉語言，使表情達(dá)意確切、形象、簡約而意韻豐富，應(yīng)是不懈的追求。7、1．A2．D3．(1)政策保障：①出臺垃圾分類的法律法規(guī)；②完善收運體系和末端處置設(shè)施,提高配套率；③加大垃圾分類的宣傳力度，讓廣大群眾知曉度更高。(2)國外借鑒：垃圾分類精細(xì)化,垃圾處理環(huán)?；！窘馕觥?/p>

1．本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，尋找細(xì)微的差別。A項，“目前上海乃至全國垃圾末端處置方法均為填埋”錯誤，根據(jù)材料一“因此填埋占主導(dǎo)的處置現(xiàn)狀也不利于促進(jìn)垃圾分類。目前上海乃至全國垃圾末端處置方法中，填埋仍為主要處置方法”，末端處置方法以填埋為主。故選A。2．本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，尋找細(xì)微的差別。D項，“美國歷史上第一個垃圾分類規(guī)定和措施”錯誤，根據(jù)材料四“韋林創(chuàng)建了紐約歷史上第一個垃圾回收和分類系統(tǒng)”，應(yīng)該是紐約歷史上第一個垃圾分類規(guī)定和措施。故選D。3．本題考查歸納文章內(nèi)容要點的能力。答題時注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求找出解決開展的垃圾分類的辦法，根據(jù)材料三“通過立法增強強制性是垃圾分類的必經(jīng)階段，而我省目前出臺的大多都是政策文件，沒有專門對生活垃圾分類制定或出臺法規(guī)規(guī)章”，概括為立法規(guī)范。根據(jù)材料二和材料三“主要可依靠分類垃圾桶的設(shè)置和分類收運車輛的投人，隨著工作的推進(jìn)和投人的加大,相對好解決”，概括為完善體系和增加設(shè)備。根據(jù)材料三“參與度不高，群眾對垃圾分類的認(rèn)同度較高，但對分類方式、分類知識知曉度不高，參與度較低，習(xí)慣養(yǎng)成簡需時日”，概括為加大宣傳力度。根據(jù)材料四概括為借鑒國外經(jīng)驗。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。8、1．C2．①窮困潦倒、全家生計無依之悲。“悲生事”“因人”，點明家境困苦，要投靠他人而生活。②投靠親友，飄泊不定之悲。詩人居無定所，只得攜家到秦州投奔從侄、朋友而遠(yuǎn)游。③途中山川險惡，舉步維艱之悲。過隴山與險關(guān)，涉魚龍河，渡鳥鼠山，一路艱險萬分。④戰(zhàn)事不斷，家國不寧之悲。一路西征，不停的戰(zhàn)火，讓詩人擔(dān)心秦州也不是安寧之所。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項，“寧靜”不準(zhǔn)確，應(yīng)為“寂寥”；“因遠(yuǎn)游而生難以言狀的悲苦情”以偏概全，不止遠(yuǎn)游。故選C。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的語言及評價文章的思想內(nèi)容的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“有人評價詩中‘悲’字乃一篇之骨，請結(jié)合詩句簡要分析‘悲’的原因”，需要結(jié)合詩句內(nèi)容分析。首句“滿”字大境界，表現(xiàn)安史之亂背景下，百姓流離失所，艱難謀生。作者一家是千萬個家庭之一，生事猶生計，所經(jīng)歷的困境也是千萬個家庭之一。所抒發(fā)的個人情感也具有代表性。頷聯(lián)“遲回，徘徊”，實際是抒發(fā)內(nèi)心的猶豫不定?！扒印弊旨幢憩F(xiàn)隴山的山路崎嶇，又指代心情擔(dān)憂，與“遲回”相照應(yīng)?！昂剖帯笔谴缶辰绲脑~，及是到了。到了大震關(guān)，前面的怯字并沒有生出到達(dá)的喜悅，反而是極目之處憂愁之大。頷聯(lián)兩句同樣優(yōu)秀，“水落、山空”表明季節(jié)深秋。“魚龍”川名，“鳥鼠”山名，皆是途中地名，又仿佛途中實景?！八洹保钋锒珊?，水少的景況?！吧娇铡保f木凋零，所以鳥鼠深“秋”。途中山川險惡，舉步維艱之悲?！拔髡鲉柗榛穑恼鄞搜土簟?，尾聯(lián)是寫詩人一邊向西跋涉，一邊不斷打聽前方有無戰(zhàn)事，最后以“此地亦不可久留”的心情結(jié)束全詩。戰(zhàn)事不斷，家國不寧之悲。9、1．C2．B3．D4．要點一:從創(chuàng)作原則看,《紅樓夢》是要塑造“真的人物”,人物形象不再單一、單薄。要點二:從讀者角度看,讀者選取的立場及對人物的評價是否先入為主,都會影響對寶釵的評價要點三:從寫作手法看,《紅樓夢》運用了嚴(yán)重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法,使寶釵形象復(fù)雜化。5．(示例1)《邊城》中的女主角翠翠具有復(fù)雜的性格,既善良、純粹,同時又勇敢、有主見。十五歲的翠翠乖巧懂事,疼愛爺爺;然而當(dāng)她面對權(quán)勢人家的大老和二老同時對她的傾心,她卻聽從爺爺?shù)闹饕?拒絕了大老。而當(dāng)爺爺死去,翠翠面對她的心上人二老卻十分冷漠,似乎是怪罪他曾經(jīng)對爺爺?shù)摹安痪础薄？梢娝钟兄饕?不完全是舊時代的“乖女孩”,人物更多面化。(示例2)《吶喊》中的孔乙己是一個復(fù)雜多變的人物。魯迅所言的“不幸”與“不爭”在他的身上得以很好地體現(xiàn)。一方面他身為讀書人,堅持穿長衫站著喝酒,把茴香豆分給孩子,是一個善良的讀書人,最后卻被打斷腿,也并未被人掛念,只落個“大概已經(jīng)死了”的“不幸”結(jié)局;另一方面,他十分迂腐,好吃懶做,故步自封,自許讀書人而一味維護(hù)“面子”,教小伙計寫“茴”字,拿“讀書人的事”當(dāng)幌子麻痹自己,不思進(jìn)取,可謂“不爭”。由此觀之,孔乙己是個讓人既批判又同情的人物。(示例3)我認(rèn)為翠翠的形象是復(fù)雜的、鮮活的。首先,她是純真自然、美好質(zhì)樸的,面對婚事時是羞澀與內(nèi)斂的。但是,同時她也是迂腐的、脆弱的、被動的,因婚事而苦惱哭泣,不敢直面夢中歌聲,甚至不敢面對二老的追求,這注定了她的愛情是悲劇的。她不能主動追求愛情,最后在無奈中等待二老歸來。因此,我認(rèn)為翠翠的形象有兩面性。(示例4)林黛玉的復(fù)雜,體現(xiàn)在她“柔”與“剛”的矛盾性上。她的“柔”是明顯地體現(xiàn)在她的外貌中的,“行動處似弱柳扶風(fēng)”,她成日的淚也表現(xiàn)了她的“柔”;她的“剛”體現(xiàn)在她內(nèi)里的品格中,她自恃才高,勇于反抗,坦誠率性,不屑于做虛偽的掩飾,她是以“剛”的姿態(tài)面對這個虛偽的世界。所以在對她兩極分化的評價中,既有“古今奇女子”的贊揚,又有“空有才情,其余不足取”的貶斥。(示例5)人物的復(fù)雜性基于讀者理解角度不同會有不同的結(jié)論?！独先伺c海》中，主人公桑提亞哥只是一名平凡的老漁夫，但他卻在海上獨立跟條小船般大的魚搏斗了三天兩夜，并最終捕獲了它，然而在他返航途中大魚的血腥味引來了一條又一條鯊魚，老人拼命與鯊魚搏斗，用漿打、戳、刺，累得他筋疲力盡，鯊魚卻把大魚吃得只剩一條白骨。海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與海》要揭示的哲理。無可否認(rèn)，只要是人就都會有缺陷，當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺陷，并努力去戰(zhàn)勝它而不是屈從它的時候，無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的缺陷，自己都是勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說鯊魚才是勝利者。從這個角度來說老人是失敗了，但是這個失敗者卻具有優(yōu)勝者的風(fēng)度，因為他真，正的對手并不僅僅是一條大魚和數(shù)條鯊魚而是大海！能在大海的危難前未言放棄，永不言敗，是真英雄?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的選擇要求，如本題“根據(jù)材料一，下列對紅樓女子之美的表述不符合文意的一項”，然后到材料一中圈出有關(guān)紅樓女子的內(nèi)容，與選項進(jìn)行比對。C項，“都兼具任情之美與中和之美”錯誤，材料一第四段說的是“有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同”，并非“兼具”。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的選擇要求，如本題“根據(jù)材料二，下列與‘冷香丸’有關(guān)的說法，不符合原文意思的一項”，然后到材料二中圈出有關(guān)“冷香丸”的內(nèi)容，與選項進(jìn)行比對。B項，“‘冷香丸’所解‘熱毒’，‘病癥’……之二是為人端莊”錯誤，材料二第二段說“她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟之路，讓寶玉覺得她也入了國賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)……‘好風(fēng)憑借力，送我上青云’，這分明也是熱毒”，這兩個都是“熱毒”，緊跟著后面說“但她為人處事卻端莊大方……這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂”，這應(yīng)該是“冷”的表現(xiàn)。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的選擇要求，如本題“根據(jù)材料三，下列證明寶釵不‘奸’的理由中，與文意不符的一項”，然后到材料三中圈出能證明寶釵不“奸”的內(nèi)容，與選項進(jìn)行比對。D項，“……目的是安慰人，而不是討好人”錯誤，材料三倒數(shù)第二段說的是“確實有討好巴結(jié)之嫌”。故選D。4．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“對薛寶釵這一人物形象的評價，歷來眾說紛紜。請綜合以上三則材料，概括說明造成對寶釵的評價眾說紛紜的原因”，然后瀏覽三則材料，圈出對寶釵評價的角度，再分點進(jìn)行概括。如材料一“《紅樓夢》的要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物”“據(jù)此創(chuàng)作原則觀察，紅樓女子們構(gòu)成了一個各美其美的真實世界”，這是創(chuàng)作原則方面的原因；如材料二“以往的評‘紅’者站在批判者的立場上，太過強調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護(hù)者，而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個不得不用冷香丸來冰凍青春熱情，又不得不帶著‘冷人’面具去面對邪惡社會的人”，這是讀者立場角度的原因；材料三“曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化，從而增加了對人物釋讀與評價的多種可能性，拓寬了審美的藝術(shù)空間”，這是寫作手法方面的原因。5．本題考查探究文本的能力。解答此題，要讀懂所給材料，理解材料中所要表達(dá)的內(nèi)容，然后根據(jù)題意進(jìn)行提煉和發(fā)揮。本題要求學(xué)生對六部作品有相當(dāng)?shù)牧私夂驼J(rèn)識，熟悉人物、情節(jié)、主題。作為探究題，應(yīng)抓住“文學(xué)作品中某個人物形象有豐富的釋讀和評價的可能”這一點，選擇一個最熟悉的人物，用具體事件解釋他的復(fù)雜性體現(xiàn)在哪里；然后對人物復(fù)雜性的意義、對該作品造成人物復(fù)雜性的原因和表現(xiàn)進(jìn)行深入分析，只要言之成理即可。10、1．D2．C3．D4．（1）鄭畋起草的詔書里有很多贊美的言詞，韋保衡等人怨恨他，認(rèn)為他依附臣下欺蒙主上，貶為梧州刺史。（2）唐弘夫攻打咸陽，用小木筏載著士兵渡過渭水。賊軍設(shè)下伏兵假裝逃跑，唐弘夫與宗楚乘勝入都門，被賊軍打敗。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本句中，“縱步騎鼓而前”，“縱”是“步騎鼓而前”的謂語，故前面要斷開，排除C；根據(jù)句子結(jié)構(gòu)，兩個名詞在一起，前者若為前句賓語，后者則應(yīng)為后句主語，中間應(yīng)斷開，因此，“鼓賊”中間要斷開，可排除A項；“當(dāng)”是抵擋的意思，而“賊”是它的賓語，因此，中間不能斷開，可排除B。本句譯為：王璠認(rèn)為鄭畋懦弱不把他放在眼里，放縱步兵騎兵擊鼓進(jìn)軍，鄭畋用幾千名精銳士兵阻擋賊軍，分散布陣并樹起很多旗幟，登上高處擂響戰(zhàn)鼓，賊軍摸不清官軍兵力多少。王璠還沒有整好陣勢，事先埋伏的官軍突然出擊，眾人大聲呼喊。故選D。2．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。C項，“文中的‘學(xué)士’是指古代對那些在國學(xué)里讀書的學(xué)生授予的學(xué)位名稱”說法錯誤。不是指學(xué)位名稱，在文中是官名，指掌管文學(xué)撰述的官。故選C。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項，“皇上根據(jù)實情沒有同意”不當(dāng)，文中有“乃授檢校司徒、太子太保，罷政事”的信息，說明皇上同意了鄭畋的說法。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“草”，起草；“褒言”，贊美的言詞；“以為”，認(rèn)為；“附下罔上”，依附臣下欺蒙主上；第二句得分點：“取”，攻打；“以桴濟兵”，用小木筏載著士兵渡河；“偽走”，假裝逃跑；“為……所”，被動句式，被；文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟保褪潜Ａ?，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：鄭畋字臺文。鄭畋應(yīng)考進(jìn)士科，當(dāng)時年紀(jì)很輕，主管官員將中第的名籍上呈，武宗懷疑，索取他的試卷親自閱看，才批準(zhǔn)了奏上的名籍。任宣武推官，因考中書判拔萃科升任為渭南尉。李德裕器重他的才能，征用到方鎮(zhèn)幕府里任職。宣宗時，白敏中、令狐绹相繼執(zhí)政，他們都怨恨李德裕，李德裕的賓客都被罷免貶斥，鄭畋因而幾乎十年沒有升調(diào)官職。劉瞻擔(dān)任宰相，舉薦他任戶部郎中，召入翰林院任學(xué)士，隨即擔(dān)任知制誥。這時正值討伐徐州叛賊龐勛，詔書繁多，鄭畋起草時不假思索片刻而成，富于文采，無不切合機要，時人很推重他。龐勛反叛被平定以后，以戶部侍郎進(jìn)任翰林學(xué)士承旨。劉瞻因進(jìn)諫觸犯了懿宗，賜罷宰相，鄭畋起草的詔書里有很多贊美的言詞，韋保衡等人怨恨他，認(rèn)為他依附臣下欺蒙主上，貶為梧州刺史。交、廣、邕南的軍隊，過去是從嶺北五道取米運輸供給，運糧的船只經(jīng)常損毀沉沒。鄭畋每年從海水中煮鹽收入四十萬貫錢，用來購買虔州、吉州的糧米供給安南，取消荊、洪等地的漕運役夫，從此軍糧充裕。中和元年，賊將王璠率領(lǐng)三萬兵眾前來進(jìn)攻，鄭畋派唐弘夫設(shè)下伏兵等待賊軍。王璠認(rèn)為鄭畋懦弱不把他放在眼里，放縱步兵騎兵擊鼓進(jìn)軍，鄭畋用幾千名精銳士兵阻擋賊軍，分散布陣并樹起很多旗幟，登上高處擂響戰(zhàn)鼓，賊軍摸不清官軍兵力多少。王璠還沒有整好陣勢，事先埋伏的官軍突然出擊，眾人大聲呼喊。到傍晚時，官軍從四方會集，在龍尾坡展開激戰(zhàn)，斬殺賊兵兩萬首級，死尸堆積幾十里，繳獲了大量甲胄兵器，聲威震動了京城。當(dāng)時在京城周圍各方鎮(zhèn)的軍隊還有好幾萬，無所投歸，鄭畋招延收攬，加以優(yōu)厚的慰勞安撫。唐弘夫攻打咸陽，用小木筏載著士兵渡過渭水。賊軍設(shè)下伏兵假裝逃跑，唐弘夫與宗楚乘勝入都門，被賊軍打敗。鄭畋多次告誡他們不要輕率進(jìn)軍，二人不聽，果然戰(zhàn)敗。當(dāng)時田令孜依仗權(quán)勢，有求于鄭畋，鄭畋沒有答應(yīng)，陳敬瑄想要以自己的官品位居宰相之上，鄭畋說：“外宰相怎么能論官品呢？”始終不肯使自己排在陳敬瑄之下。田令孜、陳敬瑄時時懷恨在心。叛賊平定以后，皇帝準(zhǔn)備返回京城，而李昌言認(rèn)為自己因偷襲鄭畋而得到了方鎮(zhèn)節(jié)度使職位，如今鄭畋當(dāng)權(quán)，他很不高興。因此這三人相互勾結(jié)，而派遣門客上告鄭畋的過錯?；实哿私馄渲袃?nèi)情，沒有理睬他們的指責(zé)。鄭畋于是稱病辭職說：“天子乘車東還，供應(yīng)安頓，完全交給李昌言負(fù)責(zé)，才能保平安。臣假如作為宰相隨行，他將會猜疑刁難，這不是安定反復(fù)有異心者的合適方法。”皇帝認(rèn)為他確實是真心誠意，于是授任他為檢校司徒、太子太保，罷免了他的宰相。后去世，時年六十三歲，追贈太尉。11、1．“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”（或“可以為有道之士”）2．曠職（曠官）3．孔子即使身居卑位且貧困也從不曠其職。意在讓陽城自我對照，反省并改正尸位素餐的過錯。4．B5．《師說》中，別人都不愿、不肯、不理解從師學(xué)習(xí)的重要性，作者卻不畏人譏，主動“好為人師”。本選段中，眾人都贊揚陽城是有道之士，作者卻認(rèn)為陽城怠忽職守、不負(fù)責(zé)任，并撰文點名批評?！窘馕觥?．本題考查篩選并整合文中信息。解答本題，考生要注意文體特點，明確答案范圍。本題答案應(yīng)在第一段?！稜幊颊摗吩趯懛ㄉ喜扇柎鸬男问健Ｊ紫扔蓪Ψ桨l(fā)問，“可以為有道之士乎哉？”提出陽城是“有道之士”的看法，并且闡述其理由，“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”。盡管是發(fā)問，實際上是希望得到韓愈的認(rèn)可。這就迫使韓愈不能不就什么是“有道之士”，什么是“爭臣”作一番論證。所以答案可以是“居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉！”或“可以為有道之士”。2．本題考查篩選并整合文中信息。解答本題考生要注意題干信息是針對陽城在位五年的表現(xiàn)的評價，考生需要去原文找到相關(guān)的語句，進(jìn)行分析。根據(jù)“在王臣之位而高不事之心，則曠官之刺興，志不可則，而尤不終無也……而未嘗一言及