2025年上海市華東師范大學(xué)二附中高三年級新起點(diǎn)考試歷史試題含解析

2025年上海市華東師范大學(xué)二附中高三年級新起點(diǎn)考試歷史試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．春秋時期，司馬子魚公開抨擊宋襄公用人作為祭品的行為，他說：“民，神之主也，用人，其誰饗之！”對此，孔子也說：“始作俑（象征人殉）者，其無后乎？”這反映了A．民本精神的產(chǎn)生 B．唯物思想的發(fā)展 C．宗法制度的衰落 D．奴隸制度的崩潰2．五四運(yùn)動前夕，魯迅曾描述道：“中國社會上的狀態(tài)，簡直是將幾十世紀(jì)縮在一時：自油松片以至電燈，自獨(dú)輪車以至飛機(jī)，……自‘食肉寢皮’的吃人思想抑制人道主義，……都摩肩挨背的存在。”（魯迅《隨感錄》）這段文字揭示出（）A．西方文化已經(jīng)成為了中國文化之主流B．二十世紀(jì)初中國境內(nèi)文化沖撞較激烈C．開展新文化運(yùn)動以清除各種陳腐文化D．中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為時代絆腳石3．路易十四的財政大臣柯爾伯曾說：“貿(mào)易公司是國王的正規(guī)軍，法國的工場則是他的后備軍?！辈牧戏从沉朔▏Y本主義發(fā)展過程中A．推動商業(yè)資本轉(zhuǎn)向工業(yè)資本B．專制王權(quán)能保障經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展C．工業(yè)生產(chǎn)向城郊和鄉(xiāng)村擴(kuò)散D．推行重商主義發(fā)展海外資易4．宋代宅制規(guī)定，“私居，執(zhí)政、親王曰府，余官曰宅，庶民曰家?！芬陨险嵩S做烏頭門，凡庶民家，不得施重拱、藻井及五色文采為飾，庶人舍屋，許五架，門一間兩廈而已?！庇纱丝梢?，宋代宅制的規(guī)定重在A．使建筑物在整體上條理井然 B．維護(hù)宋代社會的等級秩序C．加強(qiáng)官府對民眾的嚴(yán)格控制 D．規(guī)劃坊、市空間格局位置5．圖四是英國1782年的一幅漫畫。此漫畫反映了A．英國國際地位下降B．英美關(guān)系親近友好C．英國承認(rèn)美國獨(dú)立D．英國愿與美國和解6．新中國成立前，由于為數(shù)眾多的1日產(chǎn)婆采用落后的接生辦法，造成了嚴(yán)重的產(chǎn)婦和嬰兒死亡問題。1955年，中國農(nóng)村通過訓(xùn)練和改造舊產(chǎn)婆，實(shí)行新的接生法，兒童的成活率明顯提高。這說明當(dāng)時A．科學(xué)掃盲推動社會改造深入 B．黨和政府工作重心仍在農(nóng)村C．農(nóng)村婦女樂于接受新生事物 D．優(yōu)生節(jié)育已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略7．在這部巨著中，十位青年男女一起逃離瘟疫肆虐的城市，住到鄉(xiāng)下的一座別墅里，以講故事的辦法振作精神。它的故事主題涉及14世紀(jì)意大利社會生活的方方面面。其重要主題是反對教會、揭露僧侶的腐敗和虛偽。這部小說的作者是A．塞內(nèi)卡 B．彼特拉克 C．薄伽丘 D．莎士比亞8．宋人趙抃任越州知州時，正遇天災(zāi)，糧缺價高，他便“揭榜于通衢，令民有米增價以糶。于是米商輻輳，越之米價頓減，民無饑死”。這表明趙抃A．不再對商業(yè)實(shí)施行政管理 B．改革賦稅制度以發(fā)展商業(yè)C．利用市場規(guī)律來渡過危機(jī) D．廢棄抑商政策以照顧民生9．英國史學(xué)家彼得在《德國天才》中寫道：“德意志帝國盡管已經(jīng)成為一個工業(yè)強(qiáng)國，越來越多的人參與到工業(yè)、科學(xué)與思想領(lǐng)域的成功之中，但德國仍然被一小部分傳統(tǒng)精英所控制，其中包括土地貴族與軍事領(lǐng)袖，而他們的首領(lǐng)正是皇帝本人?！庇纱丝梢姰?dāng)時的德國A．軍事封建色彩濃厚B．政治體制嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．統(tǒng)一的國內(nèi)市場已經(jīng)形成D．存在著經(jīng)濟(jì)崛起與政治滯后的錯位現(xiàn)象10．羅馬遺囑繼承法規(guī)定，遺囑人可以自由安排他所控制的家族財產(chǎn)，后來又規(guī)定遺囑人必須在給近親屬留足遺產(chǎn)后，才能根據(jù)自己意愿處分剩余財產(chǎn)，以保護(hù)家庭其他成員的法定繼承權(quán)。這表明羅馬法A．堅持折中調(diào)和的審判原則 B．側(cè)重民事糾紛的調(diào)解C．關(guān)注權(quán)利主體的利益平衡 D．遵循權(quán)力制衡的原則11．史料記載："（甲午中日戰(zhàn)爭后）隨便走進(jìn)哪一家農(nóng)戶，人們都可以看到，曾經(jīng)是不可缺少的紡車，都蒙上了塵土，被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買棉紗似乎使人注意到手紡車已經(jīng)不合時宜了。"這種現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問題是A．民族工業(yè)舉步維艱B．孟買棉紗質(zhì)優(yōu)價廉C．手搖紡車效率低下D．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體12．以下與“文景之治”時期統(tǒng)治思想相一致的是A．不學(xué)禮，以無立 B．反古者不可非，而循禮者不足多C．存天理，滅人欲 D．省苛事，薄賦斂，毋奪民時13．年代不清的報紙上有這么一段文字:一、孫中山先生的三民主義為中國今日之必需。本黨愿為其徹底的實(shí)現(xiàn)而奮斗。二、取消一切推翻國民黨政權(quán)的暴動政策及赤化運(yùn)動。停止以暴力沒收地主土地的政策。三、取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實(shí)行民權(quán)政治，以期全國政權(quán)之統(tǒng)-。四、取消紅軍名義及番號,改編為國民革命軍,受國民政府軍事委員會的統(tǒng)轄。這段文字表明，此時中國共產(chǎn)黨將A．與時俱進(jìn),改變二大奮斗目標(biāo) B．捐棄前嫌,與國民黨聯(lián)合執(zhí)政C．停止反封建,與地主階級合作 D．大局為重，與國民黨黨內(nèi)合作14．2004年12月，中國聯(lián)想集團(tuán)以16億美元收購了美國IBM公司的個人電腦業(yè)務(wù)。2008年9月，美國可口可樂公司著手收購中國品牌飲料匯源果汁。在全球化不斷加快的背景下，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)不能說明A．發(fā)展中國家在國際競爭中處于不利地位B．資本在全球范圍內(nèi)加速流動C．并購是企業(yè)追求利益最大化的方式之一D．現(xiàn)代企業(yè)通過并購擴(kuò)張市場15．1987年，中共中央通過《關(guān)于教育體制改革的決定》，該決定要求凡是沒有進(jìn)入普通高中、普通大學(xué)和職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，都可以經(jīng)過短期職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，然后就業(yè)。這一決定A．完善了國民教育體系 B．推動了職業(yè)教育的興起C．提升了高等教育質(zhì)量 D．促進(jìn)了義務(wù)教育的普及16．20世紀(jì)20年代以來,赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動形成了全國性高潮，等人早年曾發(fā)動新民學(xué)會會員赴法勤工儉學(xué)。所學(xué)內(nèi)容由科技實(shí)業(yè)學(xué)科發(fā)展到社會科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科。此外，他們還學(xué)習(xí)和研究世界革命的經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)徹底改造中國社會的任務(wù)。這表明A．民主和科學(xué)逐漸成為時代潮流 B．實(shí)業(yè)救國運(yùn)動已經(jīng)被人們拋棄C．五四浪潮激發(fā)了民族救亡意識 D．中共為旅法求學(xué)運(yùn)動提供支持17．明末清初思想家王夫之說：“理即是氣之理，理不先而氣不后。”他還說：“禮雖純?yōu)樘炖碇?jié)文，而必寓于人欲以見……故終不離人而別有天，終不離欲而別有理也。”王夫之對“理”的闡述①承襲了朱熹的天理觀②體現(xiàn)了樸素唯物精神③宣揚(yáng)了經(jīng)世致用觀念④具有個性解放的色彩A．①②B．①④C．②③D．②④18．馬克恩指出：“僅就以上的條約（《天津條約》）內(nèi)容而言，以英國為首的西方列強(qiáng)似乎并未謀得外交上的特權(quán)，不過是迫使清廷放下了天朝大國的架子，承認(rèn)了列強(qiáng)與清國的平等地位而已。其實(shí)大謬不然。”在這里，馬克思意在強(qiáng)調(diào)《天津條約》A．確立了列強(qiáng)與中國的國家平等地位 B．適應(yīng)了列強(qiáng)大規(guī)模商品輸出的需求C．使中國淪為半殖民地半封建社會 D．實(shí)質(zhì)上是損害中國利益的不平等條約19．金字塔作為法老權(quán)力的象征，體現(xiàn)了A．古老的埃及文明 B．精湛的建筑藝術(shù)C．王權(quán)的絕對專制 D．先進(jìn)的數(shù)學(xué)水平20．從1962年到1966年，我國同西方國家談判成交簽約的大小成套設(shè)備項(xiàng)目二十余項(xiàng)，合同金額約3億美元，其中到1966年底前建成五至六項(xiàng)，較之前有顯著增加。這種變化的背景是A．西方國家三足鼎立局面形成 B．社會主義國家間關(guān)系變化C．歐美對華經(jīng)濟(jì)封鎖已被打破 D．中國外交發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變21．1961年，肯尼迪當(dāng)選美國總統(tǒng)后，提出的增加聯(lián)邦教育投資、為老年人提供健康保險、大規(guī)模減稅等立法方案均被國會否決，但他提出的加速太空開發(fā)的方案獲得了國會的支持。這表明美國()A．世界霸主地位開始出現(xiàn)動搖B．試圖減少國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．分權(quán)制衡原則發(fā)生巨大變化D．國家政策受到冷戰(zhàn)格局影響22．1517年，德國維登堡大學(xué)神學(xué)教授馬丁·路德的《九十五條論綱》激起蔓延歐洲的宗教改革。如圖反映了人們的思想訴求（秤兩段端分別為《圣經(jīng)》和天主教皇）。其寓意為A．?dāng)[脫羅馬天主教會的統(tǒng)治和教皇的貪婪盤剝B．打破《圣經(jīng)》對人性的精神禁錮和思想壓制C．否定天主教會特權(quán)，通過個人信仰救贖靈魂D．閱讀信仰《圣經(jīng)》，但反對教會的繁瑣儀式23．1969年2月，戴高樂接見英國新任駐法大使索姆斯，表示希望看到英國和西歐其他國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，在政治上和防務(wù)上加強(qiáng)合作，認(rèn)為西歐應(yīng)該有自己的獨(dú)立于北大西洋公約的防務(wù)。這表明A．西方資本主義陣營出現(xiàn)分化B．西歐政治上的聯(lián)合進(jìn)一步加強(qiáng)C．英法共同規(guī)劃歐共體的發(fā)展D．歐共體推行獨(dú)立自主外交政策24．柏拉圖認(rèn)為：在理想的社會中，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家，武士們保衛(wèi)國家，農(nóng)民和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)。據(jù)此我們可以推斷，柏拉圖這一認(rèn)識體現(xiàn)了其（）A．對雅典民主政治持肯定態(tài)度 B．對抽簽選舉持反對態(tài)度C．主張按照人的出身來確定社會分工 D．主張民眾的直接民主25．1493年，哥倫布完成第一次遠(yuǎn)航以后，帶回了他在新大陸采集的“印第安人文明之花”的玉米、甘薯和馬鈴薯等高產(chǎn)農(nóng)作物并廣泛種植，極大地緩解了饑荒對舊大陸人類生存的威脅。據(jù)此理解正確的是A．哥倫布是徹底解決亞歐大陸?zhàn)嚮膯栴}的有功之臣B．新航路的開辟密切了美洲和歐洲的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C．新航路的開辟促進(jìn)了資本主義世界市場體系的形成D．新航路的開辟證實(shí)了地圓學(xué)說26．在周代，大宗是宗族成員共同宗廟的宗廟主。小宗也是各自范圍內(nèi)近親的共同宗廟的宗廟主。普通族人祭祀祖先，一般須在大宗或小宗所主持的各級宗廟中進(jìn)行，并由大宗或小宗主持祭祀儀式。這一體制A．保障了貴族在政治上的特權(quán)身份B．維護(hù)了周天子天下大宗的特殊地位C．確保了嫡長子對權(quán)力的合法繼承D．保證了大宗獨(dú)享對祖先的祭祀權(quán)力27．有學(xué)者認(rèn)為：“秦以后的文化曾遭受到三次厄運(yùn)，一次是秦始皇的焚書，一次是漢武帝的罷黜百家，又一次是明初的科舉制度?！泵鞒婆e制度成為中國文化“厄運(yùn)”的原因是A．注重考查詩賦 B．打破門第限制 C．采用八股取士 D．自由發(fā)揮見解28．占卜與風(fēng)水在中國起源很早，但在民間廣為流行則始于宋朝，主要原因是A．商業(yè)發(fā)達(dá)，社會流動加劇B．社會動亂，瘟疫戰(zhàn)爭不斷C．理學(xué)興起，儒家思想流行D．帝王提倡，佛道宗教盛行29．唐朝在科舉制中設(shè)明算科，選拔數(shù)學(xué)人才。宋代更重視學(xué)校的內(nèi)部考試，如醫(yī)學(xué)選拔，畢業(yè)會考為高等者派任尚藥局醫(yī)師以下職；算學(xué)實(shí)行三舍試補(bǔ)，上舍三等分別授予通仕郎、登仕郎和將仕郎。宋代人才選拔方式的變化A．說明中央集權(quán)的加強(qiáng) B．拓寬選官途徑完善科舉C．反映了以文治國理念 D．有助營造科技文化環(huán)境30．在印尼海域打撈上來的千年沉船“黑石號”的眾多文物中，有一件燒有“湖南道草市石渚盂子有明（名）樊家記”題記的瓷器。結(jié)合對他處出土器物的考證，有專家認(rèn)為“黑石號”是海上絲綢之路開通的可靠證據(jù)之一。據(jù)此判斷，下列說法正確的是A．宋元時期海外商運(yùn)發(fā)展迅速B．“黑石號”的沉船年代不早于唐朝C．題記這樣的廣告詞表明政府放松對商業(yè)的直接監(jiān)管D．由“湖南道”可知“樊家”生活在少數(shù)民族聚居地二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．中學(xué)西傳材料一：“公元8世紀(jì)中國發(fā)明了印刷術(shù)，11世紀(jì)發(fā)明了活版印刷，但直到15世紀(jì)這一技術(shù)才傳到歐洲。造紙術(shù)公元2世紀(jì)出現(xiàn)于中國，7世紀(jì)傳到日本，8世紀(jì)向西傳播到中亞，10世紀(jì)到北非，12世紀(jì)到西班牙，13世紀(jì)到北歐。中國的另一項(xiàng)發(fā)明——火藥，產(chǎn)生于9世紀(jì)，幾百年后它才傳到阿拉伯國家，14世紀(jì)才到達(dá)歐洲。”——亨廷頓《文明的沖突和世界秩序的重建》材料二：歐洲文藝復(fù)興初期，四種偉大發(fā)明的傳入流播，對現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用。——卡特《中國印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》材料三：18世紀(jì)時，歐洲對中國的崇拜達(dá)到異乎尋常的高度，那些以耶穌會士的報告作為自己觀點(diǎn)基礎(chǔ)的啟蒙思想家們在這方面堪稱獨(dú)步。伏爾泰曾把中國的政治制度譽(yù)為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府”。這種崇拜在英國也引起了回應(yīng)和共鳴，但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論。1719年，英國出版了長篇小說《魯賓遜漂流記》，作者笛福就把中國人描寫成是一個“可惡的民族”?！幾杂ⅰち_伯茨編著《十九世紀(jì)西方人眼中的中國》問題：（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，說出中國古代四大發(fā)明傳到歐洲，為什么歷時幾個世紀(jì)之久？（2）請以相關(guān)史實(shí)說明材料二中作者的觀點(diǎn)。（3）從材料三來看，同時代的英、法對中國文化的看法有何差異？為什么會產(chǎn)生這種差異？32．閱讀材料，完成下列要求。材料一:唐代，中央設(shè)有國子學(xué)、太學(xué)、廣文學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)等七學(xué)。國子學(xué)收三品以上及國公子孫和從二品以上曾孫，太學(xué)收五品以上及郡縣公子孫和從三品曾孫，廣文學(xué)收附監(jiān)修進(jìn)士學(xué)業(yè)的人，四門學(xué)只準(zhǔn)收七品以上、侯伯子男之子及庶人的俊士。律學(xué)和書、算學(xué)可收八品以下及庶人之子。地方州縣也設(shè)有經(jīng)學(xué)博士、助教，學(xué)生多收“仕家子弟”。宋代，中央設(shè)國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)三學(xué)，州縣設(shè)州縣學(xué)。國子學(xué)收京朝七品官以上子孫，太學(xué)收八品以下及庶人子弟。在五代、宋時出現(xiàn)了“書院”，所學(xué)內(nèi)容仍局限于科舉考試的內(nèi)容，與官學(xué)無多大區(qū)別。勸之以學(xué)，誘之以祿，是辦學(xué)的指導(dǎo)思想?！幾躁懡芊逯骶帯吨袊沃贫仁贰凡牧隙?晚清要推行教育現(xiàn)代化建設(shè)并取得成功是很難想象的。而辛亥革命后所建立起來的現(xiàn)代意義上的教育體系很快被軍閥混戰(zhàn)所摧殘。國民黨統(tǒng)治大陸時，更沒能實(shí)施大規(guī)模的教育現(xiàn)代化建設(shè)。1949年新中國成立后建構(gòu)形成了實(shí)施大規(guī)模教育現(xiàn)代化建設(shè)的體制與組織架構(gòu)。改革開放30年教育現(xiàn)代化建設(shè)所取得的重大成就，表明中國初步打破了教育現(xiàn)代化建設(shè)動力長期不足的僵滯局面?！幾岳畲貉唷钐焘吨袊F(xiàn)代教育制度的演變歷程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐宋兩代教育制度的相似之處，并說明宋代教育制度出現(xiàn)的變化及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代中國教育制度發(fā)展的特點(diǎn)，并分析新中國成立后現(xiàn)代化教育制度形成與發(fā)展的意義。33．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料魚鱗圖冊制度緣起于南宋紹興時期的土地經(jīng)界。元代繼承之，延祐年間實(shí)行土地經(jīng)理，造有魚鱗圖冊。明洪武元年春，朱元沖針對兩浙富民詭寄田產(chǎn)、逃避賦稅之弊，派遣周鑄等一百六十四人往浙西核實(shí)田畝，并在松江開始編制造冊。經(jīng)洪武和萬歷時期兩次在全國進(jìn)行大規(guī)模土地清丈，攢造相關(guān)圖籍，魚鱗圖冊制度趨于完善。清代，著力在邊境與少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行土地清丈，并在墾荒、灘地、馬場等各類田土之上全面推開，土地清丈和魚鱗圖冊攢造成為常態(tài)。民國時期，不少地方仍造有魚鱗冊。在遺存的魚鱗圖冊文書檔案中，可以找到魚鱗草冊、魚鱗正冊、龜鱗總圖、魚鱗歸戶冊以至魚鱗家冊等各種魚鱗圖冊，類別繁多而又相互關(guān)聯(lián)，存在一個完整的冊籍體系。——摘編自奕成顯《魚鱗圖冊的遺存與研究價值》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出魚鱗圖冊制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括魚鱗圖冊制度的積極作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，司馬子魚和孔子對盛行于奴隸制時代的人殉制度持明顯的反對態(tài)度。這種把民的地位擺在神之上和反對人祭以保護(hù)勞動力的思想，是奴隸制崩潰的反映，因此D選項(xiàng)正確；材料反映了民本精神，但體現(xiàn)不出“產(chǎn)生”，A選項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)不出唯物思想以及宗法制度，B、C選項(xiàng)錯誤。故選D。2、B【解析】試題分析：從信息“將幾十世紀(jì)縮在一時”“油松片以至電燈”“獨(dú)輪車以至飛機(jī)”等可以看出，當(dāng)時中國既存在著先進(jìn)的西方工業(yè)文明，也存在著落后的封建文明，故選B項(xiàng)。A項(xiàng)錯在“主流”無法體現(xiàn)；C項(xiàng)與材料信息無關(guān)；D項(xiàng)也與魯迅的描述不一致?？键c(diǎn)：思想解放的潮流?新文化運(yùn)動?魯迅的思想3、D【解析】“貿(mào)易公司是國王的正規(guī)軍，法國的工場則是他的后備軍”，這體現(xiàn)出國王對商業(yè)的重視，結(jié)合“路易十四”的時間信息，可判斷出這是重商主義，故D項(xiàng)正確；此時法國處于手工工場階段，還沒有開始工業(yè)革命，故A、C項(xiàng)錯誤；B項(xiàng)說法錯誤。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是把握材料的時間信息“路易十四”，依據(jù)所學(xué)知識可知，這是指的是1638年—1715，此時法國處于工廠手工業(yè)階段，由此判定答案。4、B【解析】

材料體現(xiàn)的是宋朝的宅制有嚴(yán)格的等級規(guī)定，主要是為維護(hù)宋代的等級秩序，B正確；A說法屬于對材料表面現(xiàn)象的理解，排除；材料未涉及政府對民眾的控制，C排除；宋朝時期已經(jīng)突破市坊的界限，且材料未涉及，D排除。故選B。5、D【解析】本題考查美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的進(jìn)程。解答本題的關(guān)鍵是注意題干中的時間信息“1782年”。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭過程中，華盛頓領(lǐng)導(dǎo)的大陸軍在對英戰(zhàn)爭中節(jié)節(jié)勝利，1781年約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役后，英國政府只得坐到談判桌前與美國和解?？记橥肝觯郝嬋腩}可以將繁雜枯燥的歷史知識演繹成喜劇色彩的圖文漫畫，給人以新鮮感。解答歷史漫畫題的能力要求是：①能讀懂歷史漫畫的內(nèi)涵，能清晰地了解當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、人文等方面的歷史信息。②能深刻領(lǐng)會其通過造型夸張的手段和豐富的想象力，反映出的事件的內(nèi)在本質(zhì)特征。③能初步掌握品讀歷史漫畫的一些方法，并進(jìn)一步培養(yǎng)從歷史材料中獲取有效信息的能力。6、A【解析】

材料體現(xiàn)的是新中國成立后，中國農(nóng)村通過訓(xùn)練和改造舊產(chǎn)婆，實(shí)行新的接生方法取代“落后的接生辦法”，兒童的成活率明顯提高，故A符合題意；B、C、D與材料無關(guān)。7、C【解析】

據(jù)“十位青年男女”、“14世紀(jì)意大利”、“反對教會、揭露僧侶的腐敗和虛偽”結(jié)合所學(xué)可知，這是薄伽丘的《十日談》的內(nèi)容，故選C；A項(xiàng)是斯多亞學(xué)派代表，排除；B項(xiàng)主張以人性對抗神性，不符合題意，排除；D項(xiàng)是英國文藝復(fù)興的代表，排除。故選C。8、C【解析】

據(jù)材料中的“令民有米增價以糶。于是米商輻輳，越之米價頓減，民無饑死”等信息可知，趙抃利用市場規(guī)律調(diào)控米價，解決糧食短缺問題，故選C項(xiàng)；僅憑材料不能得出A項(xiàng)結(jié)論，且A項(xiàng)表述與史實(shí)不符，故排除A項(xiàng)；材料中沒有涉及賦稅制度改革，故排除B項(xiàng)；宋代雖然商品經(jīng)濟(jì)繁榮，但是政府并沒有廢除重農(nóng)抑商政策，故排除D項(xiàng)。9、D【解析】

根據(jù)材料“德意志帝國是工業(yè)強(qiáng)國”“但德國仍然被一小部分傳統(tǒng)精英所控制”等信息可知當(dāng)時德國存在著經(jīng)濟(jì)崛起與政治滯后的錯位現(xiàn)象，D選項(xiàng)符合題意。軍事封建色彩濃厚是材料的一方面，A選項(xiàng)排除。根據(jù)材料德國是工業(yè)強(qiáng)國，B選項(xiàng)排除。統(tǒng)一的國內(nèi)市場形成和材料主旨無關(guān)，C選項(xiàng)排除。10、C【解析】

材料“遺囑人必須在給近親屬留足遺產(chǎn)后，才能根據(jù)自己意愿處分剩余財產(chǎn)，以保護(hù)家庭其他成員的法定繼承權(quán)”表明羅馬法即保護(hù)家庭成員的權(quán)力又保護(hù)了遺囑人的自由，家庭和自由都得以保護(hù)。C正確；材料反映的是法律的規(guī)定，未涉及折中調(diào)和的審判原則，A錯誤；一項(xiàng)內(nèi)容不能概括整個羅馬法重視民事糾紛，B錯誤；材料信息沒有體現(xiàn)權(quán)力制衡的原則，D錯誤。故選C。11、D【解析】

根據(jù)“紡車，都蒙上了塵土，被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買棉紗似乎使人注意到手紡車已經(jīng)不合時宜了”可知，材料反映了紡織分離的現(xiàn)象，這是自然經(jīng)濟(jì)解體的重要表現(xiàn)，故D正確；材料反映的是家庭手工業(yè)，不是民族工業(yè)，A錯誤；孟買棉紗質(zhì)優(yōu)價廉，大量進(jìn)入中國市場，沖擊了手工紡紗業(yè)，是造成“紡”“織”分離的原因，“使人注意到手紡車已經(jīng)不合時宜了”體現(xiàn)出“紡”“織”分離，是自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)，BC不屬于實(shí)質(zhì)，故排除。解答本題的關(guān)鍵信息是“曾經(jīng)是不可缺少的紡車，都蒙上了塵土，被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買棉紗似乎使人注意到手紡車已經(jīng)不合時宜了”，聯(lián)系所學(xué)近代自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)分析解答。12、D【解析】

“文景之治”時期的統(tǒng)治思想是“道家”無為思想，故D符合題意；A提倡儒家思想，“禮”是儒家思想范疇；B是法家思想；C是南宋朱熹思想；故A、B、C排除。13、C【解析】

國民黨是大地主大資產(chǎn)階級代表，材料反映了共產(chǎn)黨與國民黨合作，因此實(shí)質(zhì)上就是與大地主大資產(chǎn)階級合作。C正確；此時共產(chǎn)黨仍堅持反對帝國主義，未完全改變二大目標(biāo)，A排除；這次合作未與國民黨組成過聯(lián)合政府，B排除；國共第二次合作實(shí)行的是黨外合作，D排除。故選C。14、A【解析】

材料中說明全球化背景下企業(yè)的收購與市場擴(kuò)張等問題，并不能說明發(fā)展中國家在國際競爭中處于不利地位，故A符合題意；材料中中美兩國的公司互相收購，體現(xiàn)出資本在全球范圍內(nèi)加速流動、現(xiàn)代企業(yè)通過并購擴(kuò)張市場以及并購是企業(yè)追求利益最大化的方式之一，B、C和D均是正確表述，排除。故選A。15、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，1987年中央做出完善職業(yè)教育的決定，這是為了更好地完善國民教育體系，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯誤，職業(yè)教育早在新中國成立初期已經(jīng)興起；C選項(xiàng)錯誤，高等教育質(zhì)量與職業(yè)教育的普及沒有必然的聯(lián)系；D選項(xiàng)錯誤，職業(yè)教育并不屬于義務(wù)教育的范疇。故正確答案為A選項(xiàng)。16、C【解析】

“20世紀(jì)20年代以來”正是五四運(yùn)動之后。“赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動形成了全國性高潮……實(shí)現(xiàn)徹底改造中國社會的任務(wù)”說明五四運(yùn)動激發(fā)了民族救亡意識，故C正確；民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動宣傳的思想，排除A；“社會科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)”的研究增加并不是說實(shí)業(yè)救國運(yùn)動被徹底拋棄，排除B；材料中沒有說明派出國外的人員是中國共產(chǎn)黨支持，排除D。故選C。17、A【解析】試題分析：據(jù)材料提到，“理即是氣之理,理不先而氣不后?！?、“禮雖純?yōu)樘炖碇?jié)文,而必寓于人欲以見，故終不離人而別有天,終不離欲而別有理也。”結(jié)合所學(xué)知識可知，王夫之對“理”的闡述體現(xiàn)了樸素唯物精神，具有個性解放的色彩，故②、④正確；材料否定了朱熹的天理觀，故①錯誤；材料無法體現(xiàn)經(jīng)世致用觀念，故③錯誤。故①②組合錯誤，故A排除。①④組合錯誤，故B排除。②③組合錯誤，故C排除。②④組合正確，故D正確?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際活躍的儒家思想·王夫之思想【名師點(diǎn)睛】王夫之認(rèn)為氣是唯一實(shí)體，不是“心外無物”。王夫之還指出，天地間存在著的一切都是具體的實(shí)物，一般原理存在于具體事物之中，決不可說具體事物依存于一般原理。王夫之認(rèn)為“形而上”與“形而下”雖有上下之名，但不意味著上下之間有界限可以分割開來。從知識的來源上看，原理、規(guī)律是從對事物的抽象而得來的，因此，應(yīng)該是先有具體形器，后有抽象觀念。18、D【解析】

依據(jù)材料中“大謬不然”等信息可知，馬克思認(rèn)為《天津條約》并非只是列強(qiáng)要求獲得平等地位，也并非沒有謀得外交特權(quán)，其實(shí)質(zhì)是損害中國利益的不平等條約，因此D選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)不符合材料中“大謬不然”的表述，排除；B選項(xiàng)是損害中國利益的具體體現(xiàn)，包含于D選項(xiàng)中，排除；《辛丑條約》使中國完全淪為半殖民地半封建社會，C選項(xiàng)錯誤。故選D。19、C【解析】

由材料中金字塔作為法老權(quán)力的象征，因此金字塔體現(xiàn)了王權(quán)的絕對專制，C選項(xiàng)符合題意；埃及文明、建筑藝術(shù)和數(shù)學(xué)水平與法老權(quán)力的象征無關(guān)，ABD選項(xiàng)排除。20、B【解析】

20世紀(jì)60年代，中蘇關(guān)系已經(jīng)破裂，因此中國和西方國家之間的貿(mào)易呈現(xiàn)上升趨勢，B正確；A與題無關(guān)，排除；歐美對華封鎖的關(guān)鍵是中美關(guān)系，20世紀(jì)60年代中美關(guān)系并未改善，故歐美對話經(jīng)濟(jì)封鎖尚未打破，C排除；D中“根本”表述絕對，排除。21、D【解析】

據(jù)材料關(guān)于福利國家的立法方案被否決，加強(qiáng)國防的方案獲得支持可知，美國的政策受到與蘇聯(lián)爭霸(冷戰(zhàn)格局)的影響，故D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的美國注重國防并不能說明其世界霸主地位的動搖，排除A；依據(jù)所學(xué)，20世紀(jì)60年代受凱恩斯主義的影響，國家加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除B項(xiàng)；材料提出的方案需受到國會的制約，說明分權(quán)制衡原則沒有發(fā)生巨大變化，排除C。故選D。22、C【解析】

從圖片中可知，《圣經(jīng)》重于天主教皇，表明否定天主教會特權(quán)，通過個人信仰救贖靈魂，故選C；ABD不符合題意，排除。23、A【解析】

依據(jù)材料可知，戴高樂希望西歐在經(jīng)濟(jì)、“政治上和防務(wù)上加強(qiáng)合作”，“有自己的獨(dú)立于北大西洋公約的防務(wù)”，反映了法國希望歐洲聯(lián)合起來，擺脫美國操控。這表明兩極格局下美國與其陣營內(nèi)部成員（如法國）之間的關(guān)系出現(xiàn)了分化，因此A選項(xiàng)正確。這是戴高樂的個人意見和希望，不能說明西歐政治上的聯(lián)合進(jìn)一步加強(qiáng)成為現(xiàn)實(shí)，也不能代表歐共體的態(tài)度，B、D選項(xiàng)錯誤；C選項(xiàng)錯誤，材料體現(xiàn)的是法國的要求，并未體現(xiàn)英國的態(tài)度，結(jié)合所學(xué)可知，英國1973年才加入歐共體，此時并未與法國共同規(guī)劃歐共體的發(fā)展；故正確答案為A選項(xiàng)。24、B【解析】

試題分析：“有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家”說明柏拉圖主張精英治國，反對雅典民主政治的輪番而治等做法，故B正確，A不對；C不對，柏拉圖主張按照人的素質(zhì)和職業(yè)來確定社會分工，而不是根據(jù)其出身；D不對，柏拉圖的主張剛好相反。25、B【解析】本題考查學(xué)生對新航路開辟的理解。從材料的信息來看，主要反映了新航路的開辟密切了美洲和歐洲的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。其它與材料不相符合。所以選B。26、B【解析】

根據(jù)材料“大宗是宗族成員共同宗廟的宗廟主”“并由大宗或小宗主持祭祀儀式”結(jié)合所學(xué)知識可知，西周時期這種宗廟祭祀制度有利于維護(hù)大宗的地位，最終是維護(hù)周天子天下共主地位，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是大宗和小宗作為宗廟主的地位，沒有強(qiáng)調(diào)貴族在政治上特權(quán)身份，A項(xiàng)錯誤；材料通過大宗小宗作為各自范圍內(nèi)的共同宗廟的宗廟主，體現(xiàn)了周天子天下大宗的特殊地位，與嫡長子的合法繼承無關(guān)，C項(xiàng)錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，大宗對祖先的祭祀具有優(yōu)先權(quán)力，但不能表述為“獨(dú)享”，D項(xiàng)錯誤。27、C【解析】

八股取士是明清的選官制度，八股文格式嚴(yán)格、內(nèi)容空虛，考生不能自由發(fā)揮見解，禁錮了人們的思想，阻礙了文化的發(fā)展，扼殺了人才的培養(yǎng)，故排除D，C符合題意；唐代科舉制注重考查詩賦，打破門第限制，故AB不符合題意。故選C。28、A【解析】占卜與風(fēng)水早在商周時期就已經(jīng)出現(xiàn)，可是在宋代才廣為流傳。分析原因，可以得出商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會人口的流動，因此占卜和風(fēng)水使得人民在內(nèi)心尋求安慰和解脫，所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)錯誤，社會動蕩往往無法顧及文化方面的發(fā)展；C選項(xiàng)錯誤，理學(xué)思想不推崇占卜和風(fēng)水；D選項(xiàng)錯誤，宋代佛道宗教并不是很盛行，且帝王也未有提倡。29、D【解析】

材料涉及唐、宋科舉制考試內(nèi)容變化，對于社會各種人才的培養(yǎng)促進(jìn)作用。宋代在醫(yī)學(xué)、算學(xué)方面更加重視內(nèi)部考試，這樣的選拔方式體現(xiàn)了專業(yè)內(nèi)部競爭，有助于科技人才培養(yǎng)，D正確；材料未涉及中央與地方，尤其未提及把用人權(quán)從地方收到中央，排除A；選官途徑一般指，科舉、恩蔭等方式，是學(xué)校外的選拔，但是材料中強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校內(nèi)的選拔，排除B；材料未提及文、武用人比例及官職高低等數(shù)據(jù)，不能體現(xiàn)以文治國理念，而且醫(yī)學(xué)、算學(xué)屬于技術(shù)人才，排除C。30、B【解析】

通過材料“湖南道”“印尼海域”可以看出，海上絲綢之路到達(dá)印尼，同時道這一地方高級行政單位最早出現(xiàn)于唐朝，故選B；宋元時期并沒有道這一地方行政區(qū)劃，排除A；題記實(shí)際上說明政府對商業(yè)管理的強(qiáng)化，排除C；湖南道并不一定是少數(shù)民族聚居地，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）交通及工具不發(fā)達(dá)、國與國之間交流往來不頻繁、對文明的認(rèn)識程度不同、戰(zhàn)爭阻隔等。（2）造紙術(shù)和印刷術(shù)，為文藝復(fù)興和宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育和民族文化成為可能；火藥的發(fā)明，有利消除封建割據(jù)；指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲和到達(dá)亞洲，促進(jìn)了世界市場開始形成，歷史的舞臺不再是孤立的歐洲、非洲、美洲和亞洲。（3）法國：贊譽(yù)；英國：批判。18世紀(jì)法國資本主義發(fā)展不充分，君主專制統(tǒng)治根深蒂固；啟蒙思想家理性的藍(lán)圖是建立資產(chǎn)階級民主法治，他們對這一時期中國出現(xiàn)的開明君主制推崇備至；英國歷經(jīng)“光榮革命”已確立起君主立憲制度，資本主義得到較大發(fā)展，對法治的要求更強(qiáng)烈。【解析】

（1）根據(jù)所學(xué)從交通及工具不發(fā)達(dá)、國與國之間交流往來不頻繁、對文明的認(rèn)識程度不同、戰(zhàn)爭阻隔等角度概括。（2）本問主要是回答四大發(fā)明對歐洲社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響，比如造紙術(shù)和印刷術(shù)，為文藝復(fù)興和宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育和民族文化成為可能。（3）根據(jù)“伏爾泰曾把中國的政治制度譽(yù)為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府””得出法國是贊譽(yù)；根據(jù)材料“但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論”得出英國是批判。結(jié)合所學(xué)從兩國當(dāng)時所處的社會環(huán)境以及國內(nèi)的發(fā)展?fàn)顩r分析可得出18世紀(jì)法國資本主義發(fā)展不充分，君主專制統(tǒng)治根深蒂固；啟蒙思想家理性的藍(lán)圖是建立資產(chǎn)階級民主法治，他們對這一時期中國出現(xiàn)的開明君主制推崇備至；英國歷經(jīng)“光榮革命”已確立起君主立憲制度，資本主義得到較大發(fā)展，對法治的要求更強(qiáng)烈。32、（1）相似之處:形成了從中央到地方的教育和管理體系；學(xué)校招收學(xué)生都有資格限制；學(xué)校教育與仕進(jìn)(或科舉)結(jié)合緊密；教學(xué)內(nèi)容是儒家經(jīng)典；目的均為培養(yǎng)統(tǒng)治階級所需要的人才。變化:資格限制有較大程度的放寬(或平民化傾向增強(qiáng))；出現(xiàn)了書院。影響:有利于推動社會階層流動的加速；培養(yǎng)了大批人才，推動了文化發(fā)展；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；但培養(yǎng)的主要是皇帝的忠實(shí)奴仆，強(qiáng)化了專制皇權(quán)。（2）特點(diǎn):由封建專制主義教育向半殖民地半封建教育演變；近代化進(jìn)程緩慢。意義:改變了教育落后的局面；有利于提高國民的整體索質(zhì)；