2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)晨讀晚練4（原卷版）

2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)晨讀晚練（04）

名句默寫+教材素材+詩(shī)歌鑒賞+范文誦讀+最新時(shí)評(píng)

目錄

1.《諫太宗十思疏》整篇背誦

2.《諫太宗十思疏》名篇名句題

3.統(tǒng)編版“袁隆平、鐘楊、屠呦呦、工匠精神”寫作素

材料走心讀材

4.鑒賞詩(shī)歌《蝶戀花?別范南伯》

5.關(guān)于“時(shí)代先鋒”材料作文寫作

6.最新時(shí)評(píng)《心動(dòng)老字號(hào)，煥發(fā)新活力》

7.語(yǔ)言文字運(yùn)用（關(guān)于“古代漢語(yǔ)”和“手機(jī)病”）

考點(diǎn)滾動(dòng)練

8.實(shí)用文本閱讀（《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀與可能》）

材料走心讀

一、名句默寫

《諫太宗十思疏》

魏征

臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必畫其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。

源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明

哲乎？人君固神器之重，居域中之大，將圜極天之峻，永保無(wú)疆之休。不念居安思危，戒

奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，國(guó)源而欲流長(zhǎng)也。

［助記］以固木之根、浚流之源，來(lái)比喻治國(guó)需要從積德這個(gè)根本做起，君主必須“居安思危，

戒奢以儉”，否則，那將危及治國(guó)之本，動(dòng)搖王朝的根基。

凡百元首，承天圖命，莫不圖憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能國(guó)終者蓋寡。

豈其取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在畫憂必竭誠(chéng)以待下，既得

志則縱情以傲物；竭誠(chéng)則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖國(guó)之以嚴(yán)刑，國(guó)之以威怒,

終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏匣I人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽因，

其可忽乎？

［助記］告誡唐太宗不可以帝王之尊傲視群臣，與人結(jié)怨。因?yàn)樵共辉谟诖笮?，可怕的是與眾

人結(jié)怨，如同水能載舟也能覆舟，眾人能保護(hù)君主，也能推翻君主。

君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲，貝I思知足以自園；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙國(guó)

而自牧；懼滿國(guó)，則思江海下百川；樂(lè)盤游，則思三函以為度；憂懈因，則思慎始而敬終；

慮匡］蔽，則思虛心以納下；懼讒回，則思正身以固惡；恩所加，則思無(wú)因喜以園賞；罰

所及，則思無(wú)以怒而回刑?？偞耸?，宏茲九德，回能而任之，擇善而從之，則智者盡其

謀，勇者竭其力，仁者播其國(guó)，信者效其忠；文武爭(zhēng)畫，君臣無(wú)事，可以盡回游之樂(lè)，可

以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂段］,不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之

大道哉？

［助記］提醒唐太宗從多側(cè)面進(jìn)行觀照“積德義”，從多方面開拓了唐太宗“居安思危”的境

界，從多方面開拓治理李唐王朝的途徑。

【情境默寫】

1.在《諫太宗十思疏》中魏征期望達(dá)到的理想政治境界是“,

2.《諫太宗十思疏》中作者肯定人民力量的句子是“

3.《諫太宗十思疏》中概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的句子是

4.《諫太宗十思疏》中言要謙恭自卑，不要志驕意滿的句子是“

5.《諫太宗十思疏》中“,；

"言要始終謹(jǐn)慎，不要盤游懈怠。

6.《諫太宗十思疏》中言要虛心納諫，不為讒邪壅蔽的句子是“

7.《諫太宗十思疏》中言要賞罰公正，不憑個(gè)人喜怒的句子是“

8.《諫太宗十思疏》中君王按“十思”去做，“智者”“勇者”“仁者”“信者”都會(huì):

【參考答案】

1.鳴琴垂拱不言而化

2.怨不在大可畏惟人載舟覆舟所宜深慎

3.有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡

4.念高危則思謙沖而自牧懼滿溢則思江海下百川

5.樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度憂懈怠則思慎始而敬終

6.慮壅蔽則思虛心以納下懼讒邪則思正身以黜惡

7.恩所加則思無(wú)因喜以謬賞罰所及則思無(wú)以怒而濫刑

8.則智者盡其謀勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠

二、教材素材

科學(xué)思維勇于探索類

（一）人物：袁隆平

1.使命感和責(zé)任心：拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓。

2.敏于發(fā)現(xiàn)、勇于探索、勇于擔(dān)當(dāng)、不斷進(jìn)取：發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻”的雜種第一代，研究

水稻雜種優(yōu)勢(shì)利用，研究成功兩系雜交稻，尋找與發(fā)現(xiàn)水稻天然雄性不孕株，研究證明培育雜

交水稻切實(shí)可行，培育超級(jí)水稻成果世界領(lǐng)先，引導(dǎo)新一場(chǎng)的“綠色革命”。

3.勇于挑戰(zhàn)權(quán)威、堅(jiān)持真理、勇于創(chuàng)新：挑戰(zhàn)美國(guó)著名遺傳學(xué)專家的“雜交無(wú)優(yōu)勢(shì)”。

4.科學(xué)家的實(shí)證精神，腳踏實(shí)地，少一點(diǎn)形式主義：挽起褲腿走下稻田的標(biāo)準(zhǔn)形象。中國(guó)

稻田里走出世界級(jí)的農(nóng)業(yè)科學(xué)家。用事實(shí)駁斥貶雜交水稻為“三不稻”，捍衛(wèi)事實(shí)，捍衛(wèi)真理。

反例：“玉米地里鋪紅毯，專家談笑田地間?！比缃裼脂F(xiàn)“麥田地里鋪紅毯，成熟的麥子

被壓彎”，觀摩會(huì)鋪紅地毯，腳都不沾土還說(shuō)是為農(nóng)。

5.專一的精神：一輩子研究水稻,培育超級(jí)水稻成果世界領(lǐng)先，引導(dǎo)新一場(chǎng)的“綠色革命”。

6.淡泊名利：領(lǐng)取國(guó)家最高科技獎(jiǎng)前幾天依然在田里翻看著土壤。

7.夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)：夢(mèng)見(jiàn)水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，稻穗像掃帚那么大。這極具夸張的夢(mèng)想，正

在走向現(xiàn)實(shí)。

8.敬業(yè)愛(ài)崗：為天下人皆飽熱愛(ài)研究雜交水稻。

同質(zhì)事例：張秉貴，把平凡的工作做到極致，把一般人想不到的事也做到極致。

反例：一群又一群為了名利，為了一紙證書而在實(shí)驗(yàn)室里苦干的學(xué)生，他們一旦獲得了所

求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。

在文學(xué)領(lǐng)域，只看見(jiàn)紅地毯和金錢，作者比作品更有名的情況比比皆是。在看似繁盛的文

學(xué)世界里，我們只見(jiàn)得浮光掠影般的“商品文學(xué)”，獨(dú)不見(jiàn)哪怕只是一個(gè)有著創(chuàng)造之光的作品。

9.愛(ài)國(guó)，對(duì)中國(guó)文化的自信：中國(guó)有中國(guó)的有利條件。

10.科學(xué)態(tài)度面對(duì)失?。喊l(fā)現(xiàn)天然雜交稻雜種第一代卻試種失敗但不放棄。

11.青年學(xué)生啟示：勇于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)新，服務(wù)社會(huì)，報(bào)效人民。創(chuàng)造性的勞動(dòng)能夠?yàn)樯?/p>

會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步提供重要的人才支撐、智力支撐、創(chuàng)新支撐。

（二）人物：“探界者”鐘揚(yáng)

植物學(xué)家，科普達(dá)人，教育專家，援藏干部。在生命的高度和廣度上，他一直在探索自己

的邊界。

奉獻(xiàn)不計(jì)名利，獻(xiàn)身科學(xué)，熱愛(ài)，胸懷人類。

（三）人物：屠呦呦

1.中國(guó)文化的傳承：從中國(guó)古代的典籍中發(fā)現(xiàn)靈感。

2.科學(xué)的求異思維：發(fā)現(xiàn)青蒿素的提取物顯示了一定抗瘧療效，但實(shí)驗(yàn)結(jié)果很難重復(fù)，而

且也與文獻(xiàn)記錄相悖；于是認(rèn)真比對(duì)文獻(xiàn)記載與實(shí)驗(yàn)操作之間的差異，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)提取方式

與古代的提取方式不同，正是這“不同”的發(fā)現(xiàn)，使得研究出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，最終取得突破。（也適

用于勇于探索）

3.類比科學(xué)思維方法：梁思成：用“文法”“詞匯”來(lái)闡說(shuō)建筑上的慣例、法式和構(gòu)件、

因素，以“可譯性”來(lái)闡說(shuō)不同時(shí)代不同民族的建筑實(shí)現(xiàn)了同樣的目的、表達(dá)了同樣的情感。

4.要勇于擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)歷史使命:我國(guó)青蒿素研究處于世界前沿,對(duì)改善公共健康大有裨益。

屠呦呦團(tuán)隊(duì)在這方面的長(zhǎng)期投入，亦如南仁東之于天眼FAST工程建設(shè)、黃旭華之于中國(guó)第一

代核動(dòng)力潛艇研制，其初心所愿，皆為國(guó)計(jì)民生。在他們身上，體現(xiàn)的正是新時(shí)代科研工作者

胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

5.科研求索之路無(wú)止境：屠呦呦團(tuán)隊(duì)數(shù)十年如一日的努力，結(jié)出累累碩果。盡管屠呦呦已

榮膺諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)等榮譽(yù)，但她和她的團(tuán)隊(duì)沒(méi)有因此停下探索

的腳步。從他們身上讀懂科學(xué)家精神，也就懂得了科學(xué)事業(yè)向前發(fā)展的動(dòng)力所在。

6.守得住清貧，耐得住寂寞：屠呦呦說(shuō)：“我經(jīng)歷了190次失敗，但我還要繼續(xù)努力與嘗

試。一個(gè)科研項(xiàng)目的成功不會(huì)很輕易，要做出艱苦的努力。”

反例：“出名要趁早”的浮躁與焦灼，急功近利。

7.吃苦耐勞、甘于犧牲的奉獻(xiàn)精神：大量查閱本草醫(yī)籍，四處走訪老中醫(yī)，研究不輟，并

勇敢地做第一批嘗試青蒿提取物的志愿者。（以身試藥）

《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》

適用話題：“工匠精神”與“追求創(chuàng)新”“精益求精”“不斷實(shí)踐”“力求完美”“堅(jiān)毅”

“工匠精神”使用范圍擴(kuò)展，任何行業(yè)或人“精益求精，力求完美”的精神，都可以稱為

“工匠精神”?！按髧?guó)工匠”韓利萍潛心鉆研高精尖技術(shù)，用“臺(tái)下苦練”的堅(jiān)守?fù)Q來(lái)航天利

器聲振寰宇。“木雕大師”高應(yīng)美彈精竭慮，匠人心魂在一刀一琢的靜寂之中噴薄。佛工劉師

傅所說(shuō)：“干一行、愛(ài)一行、專一行、精一行。”時(shí)代發(fā)展瞬息萬(wàn)變，創(chuàng)新永鑄工匠精神?！按?/p>

飛機(jī)”飛天，“蛟龍”入海。

三、詩(shī)歌鑒賞

蝶戀花?別范南伯

楊炎正

離恨做成春夜雨。添得春江，劃地東流去。弱柳系船都不住。為君愁絕聽(tīng)鳴櫓。

君到南徐芳草渡。想得尋春，依舊當(dāng)年路。后夜獨(dú)憐回首處。亂山遮隔無(wú)重?cái)?shù)。

【譯文】

無(wú)盡的離愁別恨化為無(wú)盡的春雨。使春江水漲，浩浩蕩蕩，一派東流去，盡管盛情挽留，

但朋友還是不得不登船離去。耳聽(tīng)那越來(lái)越小的櫓聲，為你前程坎坷難卜擔(dān)憂。

到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想尋春，依舊是當(dāng)年我們?cè)哌^(guò)的那條路。懸想別

后友人思我，回望之時(shí)，已是有無(wú)數(shù)亂山遮隔。

【注釋】

劃地：依舊，還是。此處作“一派”講。鳴腦：腦同'櫓'，鳴月凰指劃船的櫓搖動(dòng)時(shí)所發(fā)出

的聲音。南徐：州名。東晉時(shí)僑置徐州于京口，后日南徐；即今江蘇鎮(zhèn)江市。

【賞析】

送別朋友，是唐宋詩(shī)詞中經(jīng)常被采納的題材之一。這方面的名篇佳作，數(shù)不勝數(shù)。楊氏的

這首送別詞，雖非上乘之作，但寫得幽暢婉曲，頗有特色。詞的發(fā)端便直言離恨：“離恨做成

春夜雨?！迸c好朋友春夜話別，無(wú)盡的離愁別恨化為無(wú)盡的春雨；那綿綿春雨就像綿綿友情。

“添得”二句進(jìn)一步寫一場(chǎng)春雨，使春江水漲，浩浩蕩蕩，一派東流去。以春江東流，來(lái)寫離

愁滔滔不絕，近于李后主“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”句意。

“弱柳”兩句寫弱柳系不住船，表示盡管盛情挽留，但朋友還是不得不登船離去。王安石

有《題朱郎中白都莊》詩(shī)曰：“藜杖聽(tīng)鳴腦。”眼看著船兒漸去漸遠(yuǎn)，耳聽(tīng)那越來(lái)越小的櫓聲，

心中既為朋友離去而悵惘，有一種“人去一城空”的失落感；又有對(duì)朋友一路風(fēng)波之勞和前程

坎坷難卜的擔(dān)憂。“為君愁絕”中一個(gè)“絕”字，飽含這無(wú)限深情。

下片“君到”三句寫朋友要去的目的地。這句話表面上是說(shuō)：到了南徐州那芳草如茵的渡

口，如果你想尋春，依舊是當(dāng)年我們?cè)哌^(guò)的那條路。話語(yǔ)下面隱藏的意思是：本是當(dāng)年你我

結(jié)伴同行，而今只有你形單影只，一個(gè)人獨(dú)自踏青了。路依舊而人不同，一種物是人非的感慨，

深藏在字里行間。

結(jié)尾“后夜”兩句是懸想別后友人思己，回望之時(shí)，已是有無(wú)數(shù)亂山遮隔。這是透過(guò)一層的寫

法，宋詞中屢見(jiàn)。下片首稱“君”，故“獨(dú)憐”下亦有一“君”字存在。又因是由詞人懸想而

出，故“亂山遮隔”之感，亦彼此同之。“詞起結(jié)最難，而結(jié)尤難于起?！保ㄉ蛳辇垺墩撛~隨

筆》）這首詞結(jié)句俊秀飄逸、悠悠長(zhǎng)長(zhǎng)，有不盡之意。

四、范文誦讀

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在一個(gè)適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中，不乏各種各樣的成功者它們?cè)炀土松妮x煌。

然而，生命的高度絕不只是一種形式。當(dāng)一個(gè)物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時(shí)

候，總是需栗一些先鋒者犧牲個(gè)體，以換取整個(gè)群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機(jī)遇。……

它們（先鋒者和成功者）在生命的高度上應(yīng)該是一致的。

——鐘揚(yáng)《生命的高度》

一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。

——習(xí)近平總書記重要講話

以上兩則材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，

明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【參考立意】

①勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒。

②時(shí)代召喚先鋒，先鋒引領(lǐng)時(shí)代。

③民族的生存、國(guó)家的發(fā)展需要成功者，但更離不開先行者。

④成功者可貴，先鋒者更可敬。

⑤先鋒，是另一種生命高度，是另一種意義的“成功”。

⑥勿以成敗論先鋒。

【佳作示范】

爭(zhēng)做時(shí)代先鋒

鐘揚(yáng)在《生命的高度》中曾寫道：”先鋒者和成功者在生命的高度上應(yīng)該是一致的?！?/p>

成功者造就了生命的輝煌，而先鋒者以犧牲個(gè)體的形式換取整個(gè)群體乃至物種新的生存空

間和發(fā)展機(jī)遇。所以在我看來(lái)：作為新時(shí)代新青年的我們應(yīng)該爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，勇?lián)鷱?fù)興大旗。

誠(chéng)如習(xí)近平總書記曾言：“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒

前有黃繼光“飛身”擋子彈，后有鄧稼先隱姓埋名三十年搞科研。他們犧牲自己的生命換

取別人的生還，他們犧牲自己的時(shí)間、精力去從事研發(fā)，從事十分危險(xiǎn)的工作，為的不就是國(guó)

家振興民族富強(qiáng)嗎？邱少云同志在烈火中忍受著極端的疼痛和精神上巨大的折磨，保全了全隊(duì)

戰(zhàn)友的平安，這樣的精神，化作當(dāng)代人強(qiáng)大的精神支柱，這樣的大義難道不令人為之動(dòng)容嗎？

只有這樣的先鋒多一點(diǎn)，舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的先鋒多一點(diǎn)，我們的國(guó)家才有前途，我們的民

族才有希望。他們將會(huì)成為我們心中的英雄，其精神流芳百世，其事跡感天動(dòng)地。

爭(zhēng)做時(shí)代先釋從來(lái)不是一句空口號(hào)，我們不做思想上的巨人、行動(dòng)上的矮子。你看，無(wú)數(shù)

為我們所知的緝毒警察，有的已經(jīng)在前線犧牲了，他們一生隱姓埋名只為護(hù)百姓一生平安，他

們用自己的生命去與販毒團(tuán)伙斗爭(zhēng)，為我們建起生命的屏障，為國(guó)家構(gòu)筑安全的鋼絲網(wǎng)，而不

被我們所知的輯緝毒整察更是有千千萬(wàn)萬(wàn)。那么作為新時(shí)代新青年的我們，應(yīng)該肩負(fù)起國(guó)家復(fù)

興大旗的責(zé)任于心，擔(dān)當(dāng)前行。

從邱少云到鄧稼先再到各行各業(yè)，都不缺少時(shí)代的先鋒者、職業(yè)的先鋒。我想說(shuō)的是爭(zhēng)做

時(shí)代先鋒不一定就是要犧牲自己的生命為他人做奉獻(xiàn)，而是只要你一心向善，無(wú)私奉獻(xiàn)、努力

奮斗，關(guān)心他人……，亦能成為“先鋒”或成為時(shí)代楷模。所以我們要做的就是錘煉自己的品

德，培養(yǎng)自己勇于犧犧、吃苦耐勞的品質(zhì)，不斷抓住機(jī)會(huì)，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒

只有這樣，我才有底氣說(shuō)出“與子同袍，修我飛戈矛；百年夏興，何敢辭勞?！弊鳛樾率兰o(jì)

新青年的我們是民族的希望，一定要爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，勇?lián)褡鍙?fù)失大旗。

破生命桎梏，敢為天下先

習(xí)近平總書記曾言：“一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒?！闭\(chéng)如其言所是，先鋒如刀刃若

新發(fā)于硼，為民族開疆拓土。鐘揚(yáng)在《生命的高度》一書中表示:先鋒者以犧牲個(gè)體為代價(jià)而

謀求物種的發(fā)展，生命意義至高。正所謂:破生命桎梏，敢為天下先。！

揚(yáng)破除桎梏之帆，展勇立潮頭之姿。

先鋒勇于破除困難之桎梏，志于為大家而犧牲自我，如此而屹立于時(shí)代之潮頭！”暗夜里

的點(diǎn)燈人錢海平志在點(diǎn)亮夜空，于高原缺氧環(huán)境之下，每日勘察與試驗(yàn)，為高原的照明事業(yè)勇

當(dāng)先鋒，最終照亮高原黑暗；當(dāng)代“愚公”毛相林志在為村民脫貧致富，毅然選擇在山腰開鑿

出一條“天路”，他不怕天也不信命，勇做脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的先鋒，帶領(lǐng)村民努力幾載，走出大山

這口“深井”。當(dāng)今之中華，仍有多少銀發(fā)退休的院士工作在科研一線，仍有多少技術(shù)人員夜

以繼日的伏身案前，吾輩正青春，怎敢彷徨希冀，應(yīng)當(dāng)做首當(dāng)其沖的青年，助力祖國(guó)之偉大復(fù)

復(fù)興。

劃敢為天下而先之槳，立青春報(bào)國(guó)之志。

青年生于當(dāng)今盛世之中華、大有可為的時(shí)代，更應(yīng)以“敢為天下先”的精神而立志，胸有

鴻鵠志，心懷浩絕氣。華羅庚有志于數(shù)學(xué)，走于當(dāng)時(shí)中國(guó)數(shù)學(xué)界之先沿，他對(duì)數(shù)學(xué)如癡如醉，

有時(shí)研究數(shù)學(xué)便廢寢忘食，終在不懈的努力下推動(dòng)了教學(xué)的發(fā)展；“核潛艇之文”黃旭華有志

于核潛艇的發(fā)展，隱姓理名幾十余載，成功讓“蛟龍”遨游四海。類似的事跡不計(jì)其數(shù)，正是

這些先鋒們的無(wú)私奉獻(xiàn)，才得以讓炮火彌漫的中國(guó)發(fā)展到今天海晏河清的富強(qiáng)，讓”東方紅一

號(hào)”到嫦娥奔月，讓遼寧號(hào)到“蛟龍”入列。

掌獻(xiàn)身青春未來(lái)之舵，譜寫人生之華章。

吾輩青年應(yīng)勇立于時(shí)代的潮頭，掌握人生的方向，應(yīng)將個(gè)人的足跡走遍祖國(guó)的大好河山，

便其迅猛生長(zhǎng)，應(yīng)將個(gè)人的夢(mèng)想插上祖國(guó)復(fù)興的風(fēng)帆，住其姿意昂楊，應(yīng)將青春之熱血融入奔

流的江河，任其翱翔四方。沿著先輩的足跡，回答時(shí)代之問(wèn)，不負(fù)能華。

人事有代謝，往來(lái)成古今，江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。以山般的毅力立于時(shí)代潮頭，輝煌

于寰宇；以水般的勇氣破除桎格，朗照于前途，如山似水，共赴華夏山河，敢為天下先。

五、最新時(shí)評(píng)

心動(dòng)老字號(hào)，煥發(fā)新活力

向?qū)W笙

老而愈舊，還是老而彌新？傳承至今的老字號(hào)，如今有了新的加持。近日，2024年“心

動(dòng)老字號(hào)?煥新計(jì)劃”啟動(dòng)，將通過(guò)推出免費(fèi)運(yùn)營(yíng)扶持、組建“老字號(hào)推薦官”團(tuán)隊(duì)、多場(chǎng)線

上線下活動(dòng)、產(chǎn)品權(quán)益認(rèn)證、公益補(bǔ)貼等舉措，幫助老品牌煥發(fā)新活力、構(gòu)筑新優(yōu)勢(shì)。

中華老字號(hào)，是指歷史底蘊(yùn)深厚、文化特色鮮明、工藝技術(shù)獨(dú)特、設(shè)計(jì)制造精良、產(chǎn)品服

務(wù)優(yōu)質(zhì)、營(yíng)銷渠道高效、社會(huì)廣泛認(rèn)同的品牌（字號(hào)、商標(biāo)等）。孕育于歷史長(zhǎng)河，承載著文

化精髓，根植在百姓生活，中國(guó)老字號(hào)在消費(fèi)促進(jìn)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、文化引領(lǐng)等方面扮演著非常重

要的作用。

對(duì)中華老字號(hào)來(lái)說(shuō)，“老”首先是一種優(yōu)勢(shì)。歷經(jīng)歲月沉淀、備受百姓歡迎，老字號(hào)的工

藝更加純正、品牌更為知名、聲譽(yù)更有保障，本身具有得天獨(dú)厚的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。然而，換個(gè)角度

看，“老”也是一塊短板。觀念陳舊、機(jī)制落后、品控下降，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有可能因?yàn)楦簧?/p>

時(shí)代的腳步面臨考驗(yàn)，甚至遭到淘汰。2023年底，商務(wù)部等5部門將長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)不善甚至已經(jīng)

破產(chǎn)、注銷、倒閉，或者喪失老字號(hào)注冊(cè)商標(biāo)所有權(quán)、使用權(quán)的55個(gè)品牌，移出中華老字號(hào)

名錄，帶來(lái)了不小啟示。

時(shí)間變動(dòng)不居，市場(chǎng)更不會(huì)一成不變。只有因時(shí)而動(dòng)、順勢(shì)而為，才能跟上節(jié)奏、持續(xù)發(fā)

展。避免老字號(hào)隱入歷史的塵埃，就要使其有更大的舞臺(tái)、更多的窗口，讓更多人走近、了解

乃至參與老字號(hào)的故事。在這一點(diǎn)上，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)大有可為。數(shù)據(jù)顯示，中華老字號(hào)在抖音的視

頻投稿量同比增長(zhǎng)了99%,播放量達(dá)到4906億，用戶主動(dòng)搜索“老字號(hào)”的次數(shù)達(dá)到1700萬(wàn)，

對(duì)比上一年增長(zhǎng)217九如此龐大的數(shù)據(jù)，既是老字號(hào)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展的藍(lán)海，也創(chuàng)造了雙向賦能、

互利共贏的可能。

正因如此，老字號(hào)的數(shù)字化升級(jí)，不失為提升現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)水平的一個(gè)重要方面。在傳統(tǒng)線

下銷售縮水的情況下，老字號(hào)企業(yè)紛紛成立電商、直播團(tuán)隊(duì)，并借助社交平臺(tái)進(jìn)行品牌傳播和

“種草”帶貨，在好吃、好看、好玩上動(dòng)腦筋，在求新、求快、求變上下功夫，收獲了消費(fèi)者

特別是年輕客群的歡迎。事實(shí)證明，老字號(hào)的創(chuàng)新需要結(jié)合時(shí)代特征、掌握傳播規(guī)律，實(shí)現(xiàn)優(yōu)

質(zhì)產(chǎn)品、優(yōu)質(zhì)平臺(tái)、優(yōu)質(zhì)故事的互動(dòng)。

當(dāng)然，創(chuàng)新突圍，更要守住正途。優(yōu)勝劣汰是市場(chǎng)鐵律。無(wú)論如何，產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)水平

都是老字號(hào)的立身之本。老字號(hào)要想贏得未來(lái)，絕不能躺在功勞簿上“吃老本”，也不能為了

流量、為了曝光弄虛作假，必須活化利用資源、賦能產(chǎn)品服務(wù)，把保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展有機(jī)結(jié)

合起來(lái)。惟其如此，才能生生不息、欣欣向榮。

“充分發(fā)揮老字號(hào)在促進(jìn)消費(fèi)持續(xù)恢復(fù)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的積極作用?！?023

年底印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)老字號(hào)與歷史文化資源聯(lián)動(dòng)促進(jìn)品牌消費(fèi)的通知》作出了相關(guān)部署。面

向未來(lái)，在商務(wù)部流通業(yè)發(fā)展司、北京市商務(wù)局、中國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)的指導(dǎo)下，期待抖音生活服

務(wù)等平臺(tái)加碼對(duì)老字號(hào)的支持，擁抱更多的老字號(hào)品牌，完成老字號(hào)品牌的數(shù)字化升級(jí)，更希

望看到由此帶來(lái)的新生機(jī)、散發(fā)的新魅力。

考點(diǎn)滾動(dòng)練

語(yǔ)言文字運(yùn)用+信息類文本閱讀

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成1?3題。

古代漢語(yǔ)（特指書面語(yǔ)）最大的特點(diǎn)就是,用它寫作詩(shī)歌和散文，可以達(dá)到回味無(wú)窮

的境界。壹韻和諧、宣丕盡意的唐詩(shī)宋詞作為世界上最精致的詩(shī)顯享有"古漢語(yǔ)之花二的美譽(yù)。

同樣是寫風(fēng)雪夜歸，唐代劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，只用了二十個(gè)音節(jié)就已完備，美國(guó)

弗羅斯特的《雪夜林邊小駐》卻用了一百零八個(gè)音節(jié)。雖然它們都達(dá)到了的藝術(shù)境界，

但是誰(shuí)更精煉，更上口，也是一目了然。中國(guó)被稱為詩(shī)的國(guó)度，巨星璀璨代不乏人，難道不是

跟古代漢語(yǔ)的這個(gè)特點(diǎn)有著密不可分的關(guān)系嗎?

但是古代漢語(yǔ)也有明顯的短板，它不太適合嚴(yán)密的邏輯論證，在科學(xué)原理的表述方面，也

有些______o例如“圈，一中同長(zhǎng)也”，很難讓剛剛啟蒙的孩子理解“中”指圓心，“長(zhǎng)”指半

徑的長(zhǎng)度。民間當(dāng)然不會(huì)用古代漢語(yǔ)這種交際工具，它不僅會(huì)抑制理論科學(xué)的發(fā)展，也會(huì)叫三

百六十行的師傅們無(wú)法授徒，他們得用各自時(shí)期的白話——要知道，中國(guó)古代理論科學(xué)雖無(wú)法

與古希臘羅馬相比，但在各種工藝上，卻長(zhǎng)期領(lǐng)先。這仿佛是一種悖論，其實(shí)這在一定程度上

是文、白兩種語(yǔ)言環(huán)境作用的結(jié)果。

L請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

2.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成四個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變

原意。（4分）

3.文中畫橫線的句子運(yùn)用了比喻和反問(wèn)的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）

閱讀下面的文字，完成4?5題。

現(xiàn)如今，對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，手機(jī)幾乎是如影隨形。手機(jī)雖然給人們帶來(lái)了極大的便利，

o在“手機(jī)病”的門診病例中，最多的是骨科患者。手機(jī)拿久了，手臂長(zhǎng)時(shí)間保持一個(gè)

姿勢(shì)，手臂韌帶、肌腱等軟組織會(huì)出現(xiàn)不同程度的損傷。不止骨科是災(zāi)區(qū)，眼科也是，而且是

“重災(zāi)區(qū)”。，長(zhǎng)期受到大量來(lái)自分寸之地的藍(lán)光照射，眼睛會(huì)患上眼底黃斑病，甚至造

成眼底視網(wǎng)膜黃斑區(qū)的視覺(jué)細(xì)胞損傷。眼底黃斑病又稱“眼睛癌癥”，一旦發(fā)生就不可逆轉(zhuǎn)。

“手機(jī)病”中，o大腦對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生的大量即時(shí)愉悅反饋，會(huì)不斷把使用者帶回

網(wǎng)絡(luò)世界，久而久之，使用者對(duì)網(wǎng)絡(luò)形成依戀并最終成癮。而一些手機(jī)應(yīng)用軟件利用大數(shù)據(jù)算

法等技術(shù)手段，讓一部分人深陷“信息繭房”，無(wú)法自拔。如今，“放不下”手機(jī)的人越來(lái)越多。

手機(jī)是把雙刃劍，這把“劍”的一面是便利，一面是各種“手機(jī)病”。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),學(xué)

會(huì)了上網(wǎng)，也要學(xué)會(huì)“下”網(wǎng)，不能做“低頭族”，要有健康合理的生活方式。

4.下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.貿(mào)易談判中，葛經(jīng)理誠(chéng)懇地說(shuō)：“寧可我們吃點(diǎn)虧，也不能讓你們受累?！?/p>

B.馮團(tuán)長(zhǎng)站在新兵隊(duì)伍前，說(shuō)：“我們?yōu)槭裁匆獊?lái)當(dāng)兵?就是要保家衛(wèi)國(guó)！”

C.《民法典》是“社會(huì)生活的百科全書”，與我們每一個(gè)人的生活息息相關(guān)。

D.全區(qū)教師表彰大會(huì)上，歐陽(yáng)老師說(shuō)：“我們都是教師，要用良心來(lái)教書?！?/p>

5.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不

超過(guò)15字。（6分）

二、閱讀下面的文字，完成6?10題。

材料一：

近幾年，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響力和國(guó)家傳播力的不斷增強(qiáng)，網(wǎng)文出海力度和績(jī)效均呈大幅增

長(zhǎng)之勢(shì)。有統(tǒng)計(jì)表明，截至2020年底，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已向海外輸出網(wǎng)文作品10000余部，其

中實(shí)體書授權(quán)超4000部，上線翻譯作品3000余部，網(wǎng)站訂閱和閱讀App用戶1億多，覆蓋世

界大部分國(guó)家和地區(qū)，“一帶一路”沿線40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)成為網(wǎng)文出海的熱門線路。

中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沿民間渠道、以文化軟實(shí)力的魅力走向世界，一方面是發(fā)展壯大后的網(wǎng)絡(luò)

文學(xué)拓展國(guó)際市場(chǎng)、擴(kuò)大國(guó)際影響力的內(nèi)在剛需和必然選擇；另一個(gè)促動(dòng)因素則在于它搭上了

中國(guó)文化“走出去”、推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)的時(shí)代快車，一躍成為講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)

聲音、提高中華文化影響力的文化輸出前端；于是，由改革開放開啟的“網(wǎng)文出?！敝T，便

以不同形態(tài)延伸自己的傳播半徑。2017年5月閱文旗下的“起點(diǎn)國(guó)際”的上線，標(biāo)志著中國(guó)

網(wǎng)文出海步入3.0時(shí)代，即從單純作品傳播走向更深層次的運(yùn)營(yíng)機(jī)制和商業(yè)模式輸出，把在世

界上獨(dú)一無(wú)二的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、傳播、線上經(jīng)營(yíng)和IP內(nèi)容跨界分發(fā)模式，整體性輸出到網(wǎng)文

落地的所在國(guó)家和地區(qū)，既移植原創(chuàng)模式，也根植構(gòu)架與原創(chuàng)模式相配套的付費(fèi)閱讀機(jī)制和翻

譯模式，使中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以“落地生根”和“授人以漁”的方式提升世界影響力，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

成為世界性文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提供了可資借鑒的中國(guó)方案。

以新時(shí)代的歷史站位看，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠“仗劍天下”，跨文化傳播中國(guó)聲音，其彰

顯的是我國(guó)綜合國(guó)力提升的“文學(xué)表情”，同時(shí)也植根于中國(guó)文化的故事魅力。隨著我國(guó)國(guó)際

傳播能力建設(shè)的加速，以好故事為切入口的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，在從閱讀吸引力走向文化影響力的

過(guò)程中，必將成為傳播中國(guó)聲音、塑造國(guó)家形象、傳遞中國(guó)精神、蘊(yùn)含中國(guó)夢(mèng)想的有生力量，

成為助推中華民族偉大復(fù)興、鹿續(xù)和光大人類文明的一方精神領(lǐng)地。

（摘自歐陽(yáng)友權(quán)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，面向新時(shí)代敞亮歌喉》）

材料二:

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)及興盛，給“傳統(tǒng)文學(xué)”帶來(lái)了一重新的含義。以前人們所謂的傳統(tǒng)文學(xué)

指的是古典文學(xué)，與之相對(duì)應(yīng)的是“五四”以來(lái)的新文學(xué)；現(xiàn)在的傳統(tǒng)文學(xué)，指的是紙質(zhì)文學(xué)，

與之相對(duì)應(yīng)的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

五四新文學(xué)的出現(xiàn)，是以反對(duì)舊文學(xué)即古典文學(xué)為標(biāo)志的，然而在新的網(wǎng)絡(luò)媒介的映襯下，

新文學(xué)卻與它所反對(duì)的古典文學(xué)被歸為一類，統(tǒng)稱為“傳統(tǒng)文學(xué)”。

正如任何命名都意味著一種權(quán)力一樣，在一個(gè)以“新”為正面價(jià)值的時(shí)代，將紙質(zhì)文學(xué)命

名為“傳統(tǒng)文學(xué)”，代表了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將紙質(zhì)文學(xué)掃進(jìn)歷史的沖動(dòng)。

五四以來(lái)的新文學(xué)之“新”，就文學(xué)載體而言，是語(yǔ)體文取代了文言文；就價(jià)值觀念而言，

是橫向移植來(lái)的現(xiàn)代價(jià)值取代了中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之“新”，首先也體現(xiàn)在媒介的轉(zhuǎn)

換，以及由媒介轉(zhuǎn)換帶來(lái)的文學(xué)生產(chǎn)方式對(duì)紙質(zhì)媒體限制的突破。

今天的人們提到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，往往指的是網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué)，因?yàn)闊o(wú)論在作品數(shù)量、受眾以及所

凝聚的資本與流量方面，類型文學(xué)顯然都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中一個(gè)巨無(wú)霸式的存在，以至于被當(dāng)作網(wǎng)

絡(luò)文學(xué)的代稱，許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的從業(yè)者和支持者宣稱網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)取代紙質(zhì)文學(xué)成為“主流文

學(xué)”時(shí)，所指的也是網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué)由于媒介和生產(chǎn)方式的不同，自然產(chǎn)生了許

多與傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)不同的特質(zhì)：譬如由于商業(yè)資本的介入，網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué)徹底以讀者為本位，