山東省德州市天衢新區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（含答案及簡(jiǎn)析）

山東省德州市天衢新區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合君子，構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化特有的人格符號(hào)，也成就了我們文化記憶中的親切而莊重。真正的君子，即使身處逆境也會(huì)恪守心中的道德標(biāo)準(zhǔn)。他們心胸開(kāi)闊，神定氣安，被無(wú)端指責(zé)時(shí)________，不會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢；他們平易近人，隨和謙讓?zhuān)c他人意見(jiàn)相左時(shí)海納百川，從不狂妄自大；他們正直剛強(qiáng)，堅(jiān)守底線，即使忍饑挨餓，也不會(huì)接受嗟來(lái)之食。新時(shí)代的青年應(yīng)該秉承君子之風(fēng)，早立鴻鵠之志，不畏逆境挑戰(zhàn)。唉聲嘆氣不是辦法，馳于空想也解決不了問(wèn)題，唯有信心十足、腳踏實(shí)地，才能走出困局。我們要正視逆境，身處其中時(shí)，勇氣與實(shí)干，就是長(zhǎng)風(fēng)破浪的舟之雙楫。我們要堅(jiān)信，即使山重水復(fù)，也一定會(huì)有柳暗花明的一天。1．文段中加點(diǎn)字詞的讀音和書(shū)寫(xiě)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．?。╧è） B．嗟來(lái)之食 C．秉（bǐn） D．鴻鵠2．填入文段畫(huà)橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不以為然

B．處之泰然

C．輕描淡寫(xiě) D．心不在焉3．文段中畫(huà)線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．君子，構(gòu)成了特有的中國(guó)傳統(tǒng)文化人格符號(hào)，也成就了我們親切而莊重的文化記憶。B．君子，成就了我們文化記憶中的親切而莊重，也構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化特有的人格符號(hào)。C．君子，構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化特有的人格符號(hào)，也成就了我們親切而莊重的文化記憶。D．君子，成就了我們親切而莊重的文化記憶，也構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化特有的人格符號(hào)。二、語(yǔ)言表達(dá)4．在中華民族歷史上，無(wú)數(shù)君子仁人都展現(xiàn)出智慧與擔(dān)當(dāng)。請(qǐng)參考示例，引用或化用詩(shī)句擬寫(xiě)贊語(yǔ)，歌頌君子之風(fēng)。示例：求學(xué)之路山重水復(fù)，他們以堅(jiān)定的信念，穿越重重迷霧，終于迎來(lái)柳暗花明?！緜溥x詩(shī)句】①千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭燮《竹石》）②人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。（文天祥《過(guò)零丁洋》）③長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難（其一）》）我選第句：5．為深入學(xué)習(xí)并踐行君子自強(qiáng)不息精神，學(xué)校面向全體師生征集主題活動(dòng)方案，請(qǐng)你為活動(dòng)獻(xiàn)言獻(xiàn)策?！熬幼詮?qiáng)·青春有為”活動(dòng)方案（1）征集主題活動(dòng)宣傳海報(bào)并進(jìn)行展評(píng)；（2）；（3）；（4）通過(guò)學(xué)校網(wǎng)站、公眾號(hào)發(fā)布活動(dòng)作品等成果。三、名句名篇默寫(xiě)6．（1）君子追夢(mèng)之路永不停歇。請(qǐng)協(xié)助初三同學(xué)完成下面的經(jīng)典詩(shī)句積累。夢(mèng)想是辛棄疾①“，”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）報(bào)國(guó)殺敵、青史留名的壯志；是李賀②“，”（《雁門(mén)太守行》）視死如歸、報(bào)答君王的決心；是范仲淹“③，”（《岳陽(yáng)樓記》）的政治情懷，是蘇軾“④，西北望，射天狼”（《江城子·密州出獵》）的衛(wèi)國(guó)忠心，是諸葛亮“⑤，興復(fù)漢室，還于舊都”（《出師表》）的夙愿。四、綜合性學(xué)習(xí)學(xué)校開(kāi)展“走進(jìn)小說(shuō)天地”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)完成下列任務(wù)。7．【研讀文本品形象】老師要求同學(xué)們從課本中所學(xué)小說(shuō)或者名著推薦小說(shuō)中，挑選一個(gè)人物交流閱讀體會(huì)，仿照下列人物點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)你再選一個(gè)人物，也來(lái)寫(xiě)幾句閱讀心得。示例：楊二嫂，從一個(gè)美麗恬靜的豆腐西施變成尖酸刻薄的中年婦女，我從她身上讀出了故鄉(xiāng)生活的日益窘迫。____________________________________________________________________________________________8．【群策群力擬主題】班級(jí)向全班同學(xué)征集此次活動(dòng)主題語(yǔ)，已擬出了主題語(yǔ)的前半句，請(qǐng)你從下面語(yǔ)段中的劃線句尋找有用信息，續(xù)寫(xiě)后半句，上下句要對(duì)仗。提起小說(shuō)，你一定不陌生，那生動(dòng)的故事，鮮活的人物，一定給你留下過(guò)深刻的印象。豐富的情感因經(jīng)典小說(shuō)而形成，美好的靈魂因經(jīng)典小說(shuō)而塑造，人生的真諦因經(jīng)典小說(shuō)而悟得。既然這樣，我們何不挽起手來(lái)，再度走進(jìn)那一片動(dòng)人的文學(xué)天地？主題語(yǔ)：走進(jìn)小說(shuō)世界，____________________________________________________________________9．【分門(mén)別類(lèi)組版塊】示例：小說(shuō)篇目《帶上她的眼睛》《海底兩萬(wàn)里》版塊名稱(chēng)：《小說(shuō)天地·暢游科幻世界》理由：兩部作品都是科幻小說(shuō)，用文字帶領(lǐng)讀者在科幻的海洋里暢游，感受未知世界的美好。備選小說(shuō)：《我的叔叔于勒》《孤獨(dú)之旅》版塊名稱(chēng)：《小說(shuō)天地·》理由：五、名著閱讀10．閱讀下面的文字，完成下列小題?！炯住竣俣派偾涫樟诉@銀子，隨即叫了婁太爺?shù)膶O子到書(shū)房里，說(shuō)道：“你明日要回去，我這里有一百兩銀子給你，回家去做小生意養(yǎng)活著。這事不要告訴你爹。”②杜少卿送了回來(lái)，看管杜氏祠堂的黃大等在家里，一見(jiàn)他就說(shuō)道：“小的住的祠堂旁邊一所屋原是太老爺買(mǎi)與我的。而今年房子倒了。小的把墳山的死樹(shù)搬了幾棵回來(lái)，添補(bǔ)梁柱。沒(méi)想到被本家這幾位老爺知道，就說(shuō)小的偷了樹(shù)，把小的打了一個(gè)臭死，叫十幾個(gè)管家，到小的家來(lái)搬樹(shù)，把房子也拉倒了。小的沒(méi)處存身，如今來(lái)求少爺向本家老爺說(shuō)聲，弄出些銀子來(lái)，把這房子收拾收拾，賞小的住?！倍派偾涞溃骸澳氵@房子，既是我家太老爺買(mǎi)與你的，自然該是我修理。我沒(méi)銀子，且拿五十兩銀子與你去。你用完了，再來(lái)與我說(shuō)?！蹦贸鑫迨畠摄y子給了黃大。（節(jié)選自《儒林外史》）【乙】那押司姓宋名江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏。因?yàn)樗婧谏戆?，人都喚他做黑宋江；又且于家大孝，為人仗義疏財(cái)，人皆稱(chēng)他做孝義黑三郎。上有父親在堂，母親喪早，下有一個(gè)兄弟，喚做鐵扇子宋清，自和他父親宋太公在村中務(wù)農(nóng)，守些田園過(guò)活。這宋江自在鄆城縣做押司。他刀筆精通，吏道純熟。更兼愛(ài)習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多般。平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無(wú)厭倦；若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金似土。人問(wèn)他求錢(qián)物，亦不推托，且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。（節(jié)選自《水滸傳》）下面表格展示了同學(xué)們研讀《儒林外史》和《水滸傳》的部分成果，請(qǐng)你完成下面的任務(wù)(1)兩篇選文都寫(xiě)出了主人公仗義疏財(cái)，但資助的對(duì)象不同。請(qǐng)你結(jié)合選段，完成填空?！炯住课摹疽摇课蘑賍_____________________________宋江重義氣，主要資助江湖上的好漢。(2)杜少卿和宋江都仗義，但前者最終活得瀟灑，后者最終被賜毒酒而亡。請(qǐng)聯(lián)系原著和選段的相關(guān)情節(jié)，闡述原因完成填空?！度辶滞馐贰贰端疂G傳》②___________________宋江熱衷功名，一心要接受招安，且忠君思想濃重，信奉“君要臣死，臣不得不死”。(3)《儒林外史》和《水滸傳》中都塑造了一些兄弟形象，如《儒林外史》中的杜慎卿與杜少卿，《水滸傳》中的宋江與宋清，請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析這兩對(duì)兄弟的不同之處?！度辶滞馐贰贰端疂G傳》杜慎卿對(duì)女性有偏見(jiàn)，卻又為子嗣納妾；杜少卿尊重女性。③____________________________(4)《儒林外史》和《水滸傳》都是古代經(jīng)典小說(shuō)，請(qǐng)?zhí)骄俊度辶滞馐贰返闹髦肌！度辶滞馐贰?/p>

《水滸傳》④_________________________通過(guò)敘述梁山好漢不同的人生經(jīng)歷，體現(xiàn)了他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。六、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面古詩(shī)詞，完成下面小題。丑奴兒·書(shū)博山道中壁辛棄疾少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道“天涼好個(gè)秋”！清平樂(lè)·獨(dú)宿博山王氏庵辛棄疾繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語(yǔ)。平生塞北江南，歸來(lái)華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山。11．下面對(duì)詩(shī)詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．辛棄疾，南宋詞人，中年后曾長(zhǎng)期賦閑隱居江西上饒一帶，這兩首詞均為隱居時(shí)所作。B．《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》中詞人不論少年時(shí)期還是成年時(shí)期都反復(fù)品味著同一種“愁滋味”，實(shí)在深沉凝重，令人愁絕。C．“平生塞北江南，歸來(lái)華發(fā)蒼顏”可以看出詞人平生為了收復(fù)失地、一統(tǒng)國(guó)家奔馳于塞北江南，失意歸來(lái)后已頭發(fā)花白、容顏蒼老，盡抒詞人壯志難酬的悲憤之情。D．“布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山”一句表現(xiàn)詞人雖然處境悲涼，但是雄心不減。12．請(qǐng)從修辭角度賞析詞句“屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語(yǔ)”。七、文言文閱讀【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！保ā蹲髠鳌げ軇フ搼?zhàn)》節(jié)選）【乙】蕭穎士為唐名人，后之學(xué)者但稱(chēng)其才華而已。予反復(fù)考之，穎士有風(fēng)節(jié)之士也。為集賢校理①，宰相李林甫欲見(jiàn)之，穎士不詣，林甫怒其不下已。后召詣史館又不屈愈見(jiàn)疾至免官，更調(diào)河南參軍。時(shí)安祿山寵恣，穎士陰②語(yǔ)柳并曰：“胡人③負(fù)寵而驕，亂不久矣。東京其先陷乎！”即托疾去。祿山反，穎士往見(jiàn)郭納，言御守計(jì)，納不用。嘆曰：“肉食者以?xún)簯蛴鶆≠\，難矣哉！”節(jié)度使源洧④欲退保江陵，穎士曰：“襄陽(yáng)乃天下喉襟，一日不守則大事去矣。公何遽⑤輕土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。（選自《容齋隨筆·蕭穎士風(fēng)節(jié)》有刪改）【注釋】①集賢校理：官名。②陰：暗地里。③胡人：指安祿山。④源洧（wěi）：人名。⑤遽（jù）：匆忙。13．下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（

）A．“又何間焉”中的“間”與“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”（《鄒忌諷齊王納諫》）中的“間”意思相同，都是“參與”的意思。B．“肉食者鄙”中的“鄙”與成語(yǔ)“卑鄙無(wú)恥”中“鄙”意思一致，都是形容人的道德品質(zhì)低下。C．“詣”造字本義：古代到朝廷、上級(jí)或尊長(zhǎng)處去，拜訪?！胺f士不詣”中“詣”是拜訪的意思。D．《古代漢語(yǔ)詞典》中“負(fù)”的義項(xiàng)有：①承載、承擔(dān)；②背棄：③憑借、依仗?！柏?fù)寵而驕”中的“負(fù)”是背棄的意思。14．下列對(duì)選文的理解和分析正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文緊扣題目中的“論戰(zhàn)”二字，詳寫(xiě)了戰(zhàn)前準(zhǔn)備和戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，略寫(xiě)了戰(zhàn)后論戰(zhàn)。B．甲文魯莊公和曹劌的戰(zhàn)前對(duì)話，表明曹劌認(rèn)為政治上取信于民是作戰(zhàn)取勝的先決條件。C．乙文蕭穎士預(yù)判安祿山要造反，卻托疾而去，表明他是一個(gè)只顧保全自己、不顧國(guó)家之人。D．乙文節(jié)度使源洧不聽(tīng)取蕭穎士的建議，選擇按兵不動(dòng)，最終導(dǎo)致襄陽(yáng)失守，取笑于天下。15．下列選項(xiàng)中的文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》，是西漢劉邦根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的，是一部編年體史書(shū)，共33篇。B．司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。任太史令，被后世尊稱(chēng)為太史公，他寫(xiě)的《史記》被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。C．我國(guó)古代授予官職叫“拜”，選拔官職叫“擢”，罷免官職叫“黜”，拜受官位叫“除”，調(diào)動(dòng)官職叫“遷”（升職曰“右遷”，降職曰“左遷”），貶官或流放叫“謫”。D．我國(guó)古代用干支和皇帝的年號(hào)紀(jì)年，如“慶歷四年春”是用皇帝的年號(hào)紀(jì)年，而“丙辰中秋”則是用干支紀(jì)年法。16．文中畫(huà)橫線的句子有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。后召[A]詣史館[B]又不屈[C]愈見(jiàn)疾[D]至免官17．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（2）肉食者以?xún)簯蛴鶆≠\，難矣哉！18．英雄主要指才能過(guò)人、具有英勇品質(zhì)的人。曹劌和蕭穎士都具備哪些英雄品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文章具體分析。八、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的材料，完成各題。【材料一】①11月12日下午，李子柒發(fā)布了一條用“雕漆隱花”的非遺技藝翻新衣柜的視頻，該作品上線不到6小時(shí)播放量已破億，因此有媒體形容她“歸來(lái)仍是頂流”。②李子柒能脫穎而出，核心是她在內(nèi)容創(chuàng)作的深度與質(zhì)感上堅(jiān)守的“長(zhǎng)期主義”。從制作層面看，她的視頻畫(huà)面、構(gòu)圖、色彩、音樂(lè)都一如既往經(jīng)過(guò)了精心打磨。在內(nèi)容深度上，她始終堅(jiān)守著對(duì)傳統(tǒng)文化的深度挖掘和美好情感的傳遞。她為奶奶親手制作的漆器衣柜，寓意紫氣東來(lái)、吉祥長(zhǎng)壽，這恰恰擊中了人們內(nèi)心深處的共鳴點(diǎn)。李子柒的視頻作品常常融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素如手工阿膠、桂花釀酒等。她的回歸讓人們?cè)俅胃惺艿搅藗鹘y(tǒng)文化的魅力，并激發(fā)了更多年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和熱愛(ài)。“站”在李子柒背后的是厚重的傳統(tǒng)文化。——《歸來(lái)仍是頂流，“站”在李子柒背后的是厚重的傳統(tǒng)文化》③李子柒的視頻，和當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)氣質(zhì)呈現(xiàn)了相反特征——在城市話題占主流的互聯(lián)網(wǎng)上，選擇聚焦鄉(xiāng)村；在加速、緊湊的現(xiàn)代生活里，選擇慢條斯理，從容不迫。這也是為什么她的視頻被評(píng)價(jià)為有“療愈”效果，精準(zhǔn)觸碰當(dāng)代人的“精神痛點(diǎn)”，像《桃花源記》《歸園田居》里的田園，更像一種安放精神的理想之鄉(xiāng)?！独钭悠鈿w來(lái)為何仍是頂流》④媒體報(bào)道，漆器視頻中“雕花隱漆”的技藝，來(lái)自國(guó)家級(jí)非遺成都漆藝代表性傳承人尹利萍老師的傳授。這兩年，李子柒四處尋訪非遺技藝傳承人。她向浙江溫州木活字印刷傳承人王法萬(wàn)求學(xué)，她到訪成都古蜀蜀錦研究所的身影也被網(wǎng)友捕獲……網(wǎng)友因此感嘆“她真的一直在幕后默默耕耘非遺”?！袊?guó)新聞網(wǎng)【材料二】①短視頻時(shí)代，非遺有了新故事。②當(dāng)手機(jī)前的網(wǎng)友成了皮影戲的觀眾，“汪氏皮影”第五代傳承人、00后黨飛華的思路完全被打開(kāi)了。在他的短視頻里，有兩千年歷史的皮影戲可以做很多事兒：演繹邁克爾·杰克遜，變身擎天柱，與籃球明星打球，唱《忐忑》……在一次次打破次元壁的探索中，古老的皮影藝術(shù)煥發(fā)了新生命。③想讓年輕人喜歡非遺，就要讓非遺變酷。將老戲用新的方式展現(xiàn)，以更加匹配現(xiàn)在觀眾觀看習(xí)慣的方式傳播給大家?！霸谑卣幕A(chǔ)上，他們努力讓傳統(tǒng)技藝靠近當(dāng)代的生活和當(dāng)下的年輕人。當(dāng)非遺創(chuàng)作在情感或生活上和年輕人發(fā)生聯(lián)系，就更能引起他們的認(rèn)同感?！薄捌び安恢皇且豁?xiàng)技藝，它其實(shí)是一種講故事的載體，我們講的故事可以是新故事?！币渣h飛華為代表，這些專(zhuān)注非遺內(nèi)容創(chuàng)作的年輕人成為橋梁，以更當(dāng)代的方式帶領(lǐng)更多人走近、了解和喜歡非遺。④非遺也有了全新的打開(kāi)方式，它可以“打卡”，與城市文旅、生活服務(wù)結(jié)合；也可以“打賞”，在直播間里為紛呈的戲曲藝術(shù)叫好。在直播間里，非遺產(chǎn)品熱銷(xiāo)，這也讓堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝的人們不再遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，困于生計(jì)。前不久，抖音發(fā)布了“百young非遺計(jì)劃”，未來(lái)一年將培養(yǎng)1000位優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)作者代表，挖掘打造10個(gè)億級(jí)曝光的非遺項(xiàng)目，聯(lián)動(dòng)推廣5個(gè)“百young非遺文化城市”，賦能非遺行業(yè)發(fā)展。——中國(guó)新聞網(wǎng)【材料三】短視頻可以放大非遺的審美價(jià)值，助力非遺“破圈”，同時(shí)也容易造成傳播內(nèi)容過(guò)度碎片化、泛娛樂(lè)化的現(xiàn)象，使得受眾對(duì)非遺產(chǎn)生片面化的理解。當(dāng)前，部分非遺短視頻創(chuàng)作主體為了快速提升大眾對(duì)非遺的關(guān)注度，一味追求眼球效應(yīng)，將更多精力投入到了非遺技藝展示、表現(xiàn)形式創(chuàng)新等淺層認(rèn)知層面，甚至采用在非遺中生硬加入流行元素等方法來(lái)博取流量，對(duì)非遺背后的故事、歷史變遷、人文底蘊(yùn)的闡釋不夠深入。這樣表象化的淺層傳播難以喚起大眾發(fā)自心底的情感認(rèn)同?！斗沁z短視頻傳播的優(yōu)勢(shì)與策略》19．結(jié)合材料一，概括李子柒歸來(lái)仍是頂流的原因。20．根據(jù)上面三則材料，下列選項(xiàng)正確的一項(xiàng)是（

）A．在加速、緊湊的現(xiàn)代生活里，李子柒的視頻有療愈心靈，安放精神的效果。B．從制作層面看，李子柒始終堅(jiān)守著對(duì)傳統(tǒng)文化的深度挖掘和美好情感的傳遞。C．黨飛華用皮影戲演繹邁克爾·杰克遜，變身擎天柱等，雖然讓古老的皮影藝術(shù)煥發(fā)了新生命，但也拋棄了守正的基礎(chǔ)。D．短視頻可以放大非遺的審美價(jià)值，助力非遺“破圈”，并且不容易造成傳播內(nèi)容過(guò)度碎片化、泛娛樂(lè)化的現(xiàn)象。21．請(qǐng)根據(jù)以上材料，為非遺文化傳承與發(fā)展提幾條建議。閱讀下面的文字，完成下面小題。①前不久的畢業(yè)季，不少大學(xué)生選擇到西部、到基層建功立業(yè)，有的響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召投筆從戎，有的篤定為民服務(wù)，在鄉(xiāng)村振興的沃土上揮灑汗水……“到祖國(guó)最需要的地方去”“讓青春在祖國(guó)和人民最需要的地方綻放絢麗之花”成為越來(lái)越多人的堅(jiān)定選擇，展現(xiàn)出當(dāng)代青年濃厚的家國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志。②當(dāng)前，國(guó)家發(fā)展日新月異，更需要培養(yǎng)青年的家國(guó)情懷。只有把個(gè)人小我融入到國(guó)家大我，在時(shí)代發(fā)展中找準(zhǔn)人生目標(biāo)，在國(guó)家需要中校準(zhǔn)價(jià)值坐標(biāo)，才能收獲更加開(kāi)闊的人生。③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，也是青年成長(zhǎng)成才最深厚的土壤、最寶貴的養(yǎng)分，以此厚植家國(guó)情懷，這是時(shí)代發(fā)展之需，也是個(gè)人成長(zhǎng)之要。④厚植家國(guó)情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂。愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。從文天祥寧死不降而吟詠“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”，到顧炎武做有益于國(guó)事之學(xué)，被后人概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，從孫中山首舉反帝反封建旗幟，呼吁“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，到革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代無(wú)數(shù)先輩拋頭顱、灑熱血，“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”……一個(gè)個(gè)感人肺腑的事跡，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為中華民族的發(fā)展不懈奮斗。對(duì)于新時(shí)代青年而言，熱愛(ài)祖國(guó)、厚植愛(ài)國(guó)情懷是成長(zhǎng)之基、立足之本。要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。⑤厚植家國(guó)情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟智潤(rùn)心。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，包含了中國(guó)人的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，蘊(yùn)藏著取之不盡用之不竭的智慧和力量。仰望華夏文明的歷史天空，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的治學(xué)之道，“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t虛精神，“知行合一”的實(shí)踐觀念……這些古人的智慧都為當(dāng)代青年成長(zhǎng)提供了豐厚的滋養(yǎng)。因此，有必要進(jìn)一步推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更多挖掘傳統(tǒng)文化和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的部分，使之成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容，使之成為青年群體滋養(yǎng)思想、涵養(yǎng)品格的重要載體。⑥厚植家國(guó)情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激揚(yáng)斗志?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，自強(qiáng)不息的民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)核。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史中，中華民族始終有著“青春須早為”的傳統(tǒng)，始終倡導(dǎo)青年才俊要有勵(lì)精圖治、精忠報(bào)國(guó)的信念。當(dāng)代青年唯有樹(shù)立為祖國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的堅(jiān)定理想，才能實(shí)現(xiàn)更有高度、更有境界、更有品位的人生。⑦“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的青春誓言令人難忘，“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的深情告白令人動(dòng)容。以____________來(lái)厚植家國(guó)情懷，從五千年文明中汲取成長(zhǎng)的養(yǎng)分，當(dāng)代青年定能走好自己的人生路，在時(shí)代發(fā)展的洪流中匯聚青春力量。（選自2022年8月18日人民網(wǎng)發(fā)表的沈默識(shí)的文章，有刪改）22．根據(jù)你對(duì)全文內(nèi)容的理解，結(jié)合上下文，在第⑦段橫線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。23．下列梳理文章段落關(guān)系結(jié)構(gòu)的圖示，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()24．說(shuō)說(shuō)第④段畫(huà)線句用了什么論證方法，并結(jié)合句意分析其論證效果。九、作文25．按要求作文在我們學(xué)習(xí)的課文中，蘇州園林的設(shè)計(jì)者和匠師們講究自然之趣與深邃的意境，“咫尺之內(nèi)，再造乾坤”；周亞夫講究嚴(yán)明治軍，堅(jiān)守原則，不卑不亢；曹劌講究審時(shí)度勢(shì)與謹(jǐn)慎果敢，作戰(zhàn)中知己知彼，決勝千里……在生活中，我們參與實(shí)踐，講究方式方法；與人相處，講究分寸尺度；慶祝節(jié)日，講究禮儀風(fēng)俗……“講究”的背后，是精益求精的態(tài)度，是為人處世的原則，是尋常生活的儀式感。以上文字引發(fā)你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活，以“講究”為話題寫(xiě)一篇文章?！緦?xiě)作要求】①文體不限（可寫(xiě)記敘文或議論文，詩(shī)歌除外），不少于600字；②內(nèi)容具體，情感真摯；③書(shū)寫(xiě)正確、規(guī)范、美觀；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名等相關(guān)信息。山東省德州市天衢新區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題答案及簡(jiǎn)析1.答案：C簡(jiǎn)析：“秉”正確讀音是“bǐng”，C選項(xiàng)標(biāo)注錯(cuò)誤。A選項(xiàng)“恪（kè）”讀音正確；B選項(xiàng)“嗟來(lái)之食”書(shū)寫(xiě)無(wú)誤；D選項(xiàng)“鴻鵠”書(shū)寫(xiě)也正確。2.答案：B簡(jiǎn)析：“處之泰然”意思是對(duì)待發(fā)生的緊急情況或困難，安然自得，毫不在乎，符合真正的君子被無(wú)端指責(zé)時(shí)神定氣安的狀態(tài)。A選項(xiàng)“不以為然”側(cè)重于對(duì)事物的看法，不認(rèn)為是對(duì)的；C選項(xiàng)“輕描淡寫(xiě)”指說(shuō)話或行文時(shí)有意把某個(gè)問(wèn)題輕輕帶過(guò)；D選項(xiàng)“心不在焉”指思想不集中，均不符合語(yǔ)境。3.答案：D簡(jiǎn)析：原句存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。應(yīng)先“成就了我們親切而莊重的文化記憶”，再“構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化特有的人格符號(hào)”，D選項(xiàng)修改正確。A選項(xiàng)“特有的中國(guó)傳統(tǒng)文化人格符號(hào)”語(yǔ)序錯(cuò)誤；B選項(xiàng)不僅語(yǔ)序錯(cuò)誤，且句子邏輯不通順；C選項(xiàng)語(yǔ)序不符合表達(dá)邏輯。4.答案示例：我選第②句：人終有一死，他們遵循本心，無(wú)懼犧牲，舍生取義，一片丹心映照千秋青史。簡(jiǎn)析：根據(jù)示例，先描述一種與詩(shī)句相關(guān)的情境，這里結(jié)合“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”，設(shè)定“人終有一死”的情境，然后闡述“他們”（君子仁人）的行為“遵循本心，無(wú)懼犧牲，舍生取義”，最后體現(xiàn)詩(shī)句內(nèi)涵“一片丹心映照千秋青史”。5.答案示例：（2）用繪畫(huà)、朗誦、課本劇等講好君子故事；（3）尋找身邊的君子之風(fēng)，宣傳其君子言行簡(jiǎn)析：緊扣“君子自強(qiáng)?青春有為”的活動(dòng)主題設(shè)計(jì)活動(dòng)。“用繪畫(huà)、朗誦、課本劇等講好君子故事”，可以讓學(xué)生通過(guò)多種藝術(shù)形式深入理解君子自強(qiáng)不息的精神；“尋找身邊的君子之風(fēng)，宣傳其君子言行”，能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的正能量，將君子精神與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。6.答案：①了卻君王天下事，贏得生前身后名；②報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死；③先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；④會(huì)挽雕弓如滿月；⑤攘除奸兇簡(jiǎn)析：本題考查名句默寫(xiě)，需準(zhǔn)確記憶詩(shī)句內(nèi)容，注意“贏”“提攜”“憂”“雕”“攘”等字的正確書(shū)寫(xiě)，避免錯(cuò)別字。7.答案示例：閏土，從一個(gè)天真活潑的小英雄變成麻木迷信的木偶人，我從他身上讀出了苦難艱辛的生活經(jīng)歷。簡(jiǎn)析：仿照示例，先點(diǎn)明人物（閏土）的前后變化（從天真活潑的小英雄到麻木迷信的木偶人），再闡述從這個(gè)人物變化中讀出的內(nèi)涵（苦難艱辛的生活經(jīng)歷），符合題目要求。8.答案：形成豐富情感；塑造美好靈魂；感悟人生真諦簡(jiǎn)析：根據(jù)給定的劃線句“豐富的情感因經(jīng)典小說(shuō)而形成，美好的靈魂因經(jīng)典小說(shuō)而塑造，人生的真諦因經(jīng)典小說(shuō)而悟得”，提取關(guān)鍵信息，以動(dòng)賓短語(yǔ)的形式續(xù)寫(xiě)，與“走進(jìn)小說(shuō)世界”對(duì)仗工整。9.答案：版塊名稱(chēng)：《小說(shuō)天地?見(jiàn)證少年成長(zhǎng)》；理由：這兩篇都是涉及少年成長(zhǎng)這一主題的小說(shuō)，講述成長(zhǎng)中的美好情感、苦澀滋味和無(wú)奈嘆息，展現(xiàn)世間百態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)人生的思考。簡(jiǎn)析：《我的叔叔于勒》中若瑟夫在目睹父母對(duì)于勒態(tài)度的變化中，對(duì)社會(huì)和人性有了新的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了成長(zhǎng)；《孤獨(dú)之旅》直接講述杜小康在孤獨(dú)中成長(zhǎng)的歷程。所以將版塊名稱(chēng)定為“見(jiàn)證少年成長(zhǎng)”，理由圍繞兩篇小說(shuō)與少年成長(zhǎng)的關(guān)系展開(kāi)，合理且準(zhǔn)確。10.(1)答案：杜少卿重祖上，主要資助跟已故老太爺有關(guān)的人。簡(jiǎn)析：從杜少卿給婁太爺?shù)膶O子銀子、為看管杜氏祠堂的黃大修理房子等行為可知，他資助的對(duì)象都與已故老太爺有關(guān)，體現(xiàn)他重祖上的特點(diǎn)。(2)答案：杜少卿淡泊功名，他推辭做官，拒絕入仕，個(gè)性灑脫，一心向往自由的生活。簡(jiǎn)析：在《儒林外史》中，杜少卿面對(duì)科舉和做官的機(jī)會(huì)，選擇拒絕，他的行為舉止不受功名利祿的束縛，如與朋友肆意飲酒作樂(lè)等，體現(xiàn)出他淡泊功名、灑脫自由的生活態(tài)度。(3)答案：宋江胸懷大志，想要建功立業(yè)，報(bào)效朝廷；宋清知足常樂(lè)，在宋江死后，承襲宋江名爵，但他不愿為官，只愿在鄆城為農(nóng)。簡(jiǎn)析：宋江在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)等情節(jié)，展現(xiàn)出他渴望成就一番大事業(yè)的雄心；宋清在宋江死后承襲名爵卻不愿為官，只想回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，反映出他知足常樂(lè)的性格特點(diǎn)。(4)答案：通過(guò)刻畫(huà)奔走于科舉道路上的眾多士人形象，揭露了科舉制度的弊端和封建禮教對(duì)人的毒害，諷刺了因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。簡(jiǎn)析：《儒林外史》中如范進(jìn)中舉喜極而瘋、周進(jìn)撞號(hào)板等情節(jié)，深刻揭示了科舉制度對(duì)士人精神的摧殘；匡超人從善良樸實(shí)變得虛偽狡詐，體現(xiàn)了封建禮教和追求功名富貴對(duì)人的毒害，從而諷刺了當(dāng)時(shí)惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。11.答案：B簡(jiǎn)析：《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》中少年時(shí)的“愁”是無(wú)病呻吟的閑愁，成年后的“愁”是關(guān)懷國(guó)事、懷才不遇的哀愁，兩者含義不同，B選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。A選項(xiàng)辛棄疾中年后長(zhǎng)期賦閑隱居江西上饒一帶，這兩首詞均為此時(shí)所作，表述正確；C選項(xiàng)“平生塞北江南，歸來(lái)華發(fā)蒼顏”確實(shí)體現(xiàn)了詞人壯志難酬的悲憤之情；D選項(xiàng)“布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山”表現(xiàn)出詞人雖處境悲涼但雄心不減。12.答案：運(yùn)用擬人的修辭手法，把景物人格化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出屋外狂風(fēng)急雨，風(fēng)吹紙響的情景，渲染了凄涼破敗的氛圍，襯托了詩(shī)人獨(dú)宿博山的孤寂與凄涼之情。簡(jiǎn)析：“破紙窗間自語(yǔ)”將“破紙”賦予人的“自語(yǔ)”行為，是擬人的修辭手法。這種修辭生動(dòng)地描繪出狂風(fēng)中破紙被風(fēng)吹動(dòng)發(fā)出聲響的畫(huà)面，營(yíng)造出一種凄涼破敗的氛圍，借此襯托出詩(shī)人獨(dú)宿時(shí)內(nèi)心的孤寂與凄涼。13.答案：C簡(jiǎn)析：A選項(xiàng)“又何間焉”中“間”是“參與”的意思，“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”中“間”是“間或，偶然”的意思；B選項(xiàng)“肉食者鄙”中“鄙”是“目光短淺”的意思，與“卑鄙無(wú)恥”中“鄙”意思不同；D選項(xiàng)“負(fù)寵而驕”中“負(fù)”是“憑借、依仗”的意思，C選項(xiàng)解釋正確。14.答案：B簡(jiǎn)析：A選項(xiàng)甲文詳寫(xiě)了戰(zhàn)前準(zhǔn)備和戰(zhàn)后論戰(zhàn)，略寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程；C選項(xiàng)蕭穎士托疾而去并非只顧保全自己，后文他為郭納、源洧出謀劃策，體現(xiàn)他關(guān)心國(guó)家；D選項(xiàng)文中未提及襄陽(yáng)失守，源洧按甲不出是聽(tīng)從了蕭穎士的建議。B選項(xiàng)魯莊公和曹劌的戰(zhàn)前對(duì)話，體現(xiàn)曹劌認(rèn)為取信于民是作戰(zhàn)取勝的先決條件，表述正確。15.答案：A簡(jiǎn)析：《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的國(guó)別體史書(shū)，不是劉邦編輯的，也不是編年體史書(shū)，A選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。B、C、D選項(xiàng)關(guān)于司馬遷、古代官職任免和紀(jì)年法的表述均正確。16.答案：BCD簡(jiǎn)析：“后召詣史館”表示李林甫又讓蕭穎士到史館任職，語(yǔ)義完整；“又不屈”承接前文，表明蕭穎士的態(tài)度；“愈見(jiàn)疾”表示他更遭李林甫忌恨；“至免官”是前面一系列事情導(dǎo)致的結(jié)果。所以應(yīng)斷句為“后召詣史館/又不屈/愈見(jiàn)疾/至免官”。17.(1)答案：祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類(lèi)的用品，我（從來(lái)）不敢虛報(bào)數(shù)目，一定要做到誠(chéng)實(shí)可信。簡(jiǎn)析：“犧牲玉帛”指各種祭祀用品；“弗敢”即不敢；“加”是虛夸、夸大的意思；“以”是按照；“信”是實(shí)情，翻譯時(shí)需準(zhǔn)確譯出這些關(guān)鍵詞。(2)答案：那些身居高位要職的人抵御厲害的叛軍如同兒戲，（想抵擋住也）太難了啊！簡(jiǎn)析：“肉食者”指當(dāng)權(quán)的人；“御”是抵御；“劇賊”指厲害的叛軍，翻譯時(shí)注意這些詞語(yǔ)的準(zhǔn)確含義。18.答案：①都心懷國(guó)家（以國(guó)事為重）。曹劌身為平民，為君主出謀劃策；蕭穎士無(wú)論做官與否，都關(guān)心國(guó)家，或?yàn)楣{出謀劃策，或?yàn)樵翠⒎治鲂蝿?shì)。②都有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。曹劌認(rèn)為得到百姓的擁護(hù)和支持才是取得勝利的保證；蕭穎士能看出安祿山恃寵而驕，將來(lái)必有反心；不讓源洧退兵。③都有軍事才能。曹劌善于把握戰(zhàn)機(jī)，最終指導(dǎo)魯國(guó)以弱勝?gòu)?qiáng)；蕭穎士指出襄陽(yáng)的重要戰(zhàn)略地位，讓源洧堅(jiān)守住了襄陽(yáng)。簡(jiǎn)析：從曹劌在國(guó)家面臨戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)主動(dòng)求見(jiàn)魯莊公，為其出謀劃策，以及蕭穎士在安祿山反叛前后為郭納、源洧出主意，可看出他們心懷國(guó)家；曹劌認(rèn)為“小大之獄，雖不能察，必以情”是作戰(zhàn)取勝的條件，蕭穎士預(yù)判安祿山造反、阻止源洧退兵，體現(xiàn)他們有政治遠(yuǎn)見(jiàn)；曹劌指揮作戰(zhàn)使魯國(guó)獲勝，蕭穎士指出襄陽(yáng)戰(zhàn)略地位并讓源洧堅(jiān)守，顯示出他們有軍事才能。19.答案：高質(zhì)量的內(nèi)容創(chuàng)作；傳統(tǒng)文化的深度挖掘；情感共鳴；非遺技藝傳承。簡(jiǎn)析：從材料一可知，李子柒視頻制作精心，畫(huà)面、構(gòu)圖等經(jīng)過(guò)打磨，體現(xiàn)高質(zhì)量?jī)?nèi)容創(chuàng)作；她挖掘傳統(tǒng)文化元素，如制作漆器衣柜，傳遞美好情感，引發(fā)共鳴；還四處尋訪非遺技藝傳承人，傳承非遺技藝。這些都是她歸來(lái)仍是頂流的原因。20.答案：A簡(jiǎn)析：B選項(xiàng)中對(duì)傳統(tǒng)文化深度挖掘和美好情感傳遞是在內(nèi)容深度上，不是制作層面；C選項(xiàng)黨飛華在創(chuàng)新的同時(shí)并未拋棄守正的基礎(chǔ)；D選項(xiàng)短視頻容易造成傳播內(nèi)容過(guò)度碎片化、泛娛樂(lè)化的現(xiàn)象。A選項(xiàng)與材料中“在加速、緊湊的現(xiàn)代生活里，李子柒的視頻有‘療愈’效果，精準(zhǔn)觸碰當(dāng)代人的‘精神痛點(diǎn)’”表述相符。21.答案示例：①加強(qiáng)數(shù)字化記錄與傳播。②開(kāi)展線上線下互動(dòng)活動(dòng)。③培養(yǎng)新一代傳承人。④促進(jìn)文旅融合。⑤推動(dòng)跨界合作。⑥強(qiáng)化政策支持與資金保