灰色中國(guó)風(fēng)將進(jìn)酒李白

將進(jìn)酒李白主講：XX時(shí)間：20XX

一、解題“將進(jìn)酒”是什么意思？《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，將，請(qǐng)、愿之意，多以飲酒放歌為內(nèi)容。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。

二、寫(xiě)作背景《將進(jìn)酒》約寫(xiě)于天寶十一年(752)，當(dāng)時(shí)他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽(yáng)山居喝酒，因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無(wú)成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開(kāi)張之時(shí)，借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出此千古絕唱。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽(zūn)空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹(pēng)羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將（qiāng）進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾(側(cè))耳聽(tīng)。鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)(lè)，斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。主人何為言少錢(qián)，徑須沽(gū)取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將(jiāng)出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。聽(tīng)朗讀正音

三、詳析詩(shī)文君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋）（言大河之去，勢(shì)不可回）您沒(méi)看見(jiàn)嗎？黃河之水是由天上而來(lái)，波濤滾滾奔向東海，永不回頭。您沒(méi)看見(jiàn)嗎？可悲的是高堂明鏡照見(jiàn)了白發(fā)，早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。

第一節(jié)賞析大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。——《論語(yǔ)》百川東到海，何日復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！獫h樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》以黃河一去不復(fù)返比喻時(shí)光易逝青春難在（比喻）以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱（反襯）如果說(shuō)第一句為空間范圍的夸張，那第二句則是時(shí)間范疇的夸張。將黃河之水說(shuō)成是從天上傾瀉而來(lái)，將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫。

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。既然人生短暫，悲又何益？何不在此“得意”之時(shí)開(kāi)懷暢飲，及時(shí)行樂(lè)！3~5句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的一種情感？樂(lè)觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。深蘊(yùn)在骨子里的壯志豪情。第二節(jié)賞析岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。極顯對(duì)權(quán)貴的蔑視，表達(dá)了詩(shī)人仕途失意，志不得抒的憤激之情！

當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿，卻又無(wú)力改變這種狀況，只能借酒銷(xiāo)愁，“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”?！瓣愅跷魰r(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”詩(shī)人列舉陳王曹植的事例，有何用意？用以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展

。既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。作者是借曹植的典故盡吐心中的不平。

陳王，即曹植，才華橫溢但遭其兄曹丕猜忌而郁郁不得志，一生才學(xué)無(wú)可施展，只能借酒銷(xiāo)愁，以淚度日。其狂放不羈的性格與李白極為相似。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。反客為主，詩(shī)人要將一切昂貴的東西都拿來(lái)“換美酒”——狂放!這種狂放，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”——“酒盡興來(lái)”，原本是應(yīng)當(dāng)高興的時(shí)候，然而這種愁為什么不消反長(zhǎng)了呢？“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒”是詩(shī)人的歡快的弦緊緊地繃了起來(lái)，然而這種歡快卻只能用酒來(lái)麻醉，甚至這種短暫的歡樂(lè)也被“愁”這股力量一觸即斷，在恣酒歡樂(lè)中詩(shī)人猛然發(fā)現(xiàn)，“愁”就像一個(gè)影子一樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在跟隨著他。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！缎葜x眺樓餞別校書(shū)叔運(yùn)》高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生易老青春不再壯志未酬懷才不遇天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)古來(lái)圣賢皆寂寞惟有飲者留其名圣賢寂寞陳王失意為何而愁一愁二愁三愁李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國(guó)平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)夢(mèng)，然而，當(dāng)無(wú)法企及的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?cái)[在李白面前時(shí)，他的夢(mèng)碎了，于是，他開(kāi)始縱酒，他開(kāi)始狂歌，開(kāi)始了永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的黑暗，以精神的曠達(dá)來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇耍运囟〒碛许榘廖锏臋?quán)利。

酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

四、詩(shī)文總結(jié)

全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—?dú)g樂(lè)—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。因聲求氣吟詠詩(shī)韻

五、探討寫(xiě)作手法奇特的想象，大膽的夸張藝術(shù)手法：起興、比喻、用