2024-2025學(xué)年重慶某中學(xué)高三年級(jí)上冊(cè)11月檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案

西南大學(xué)附中高2025屆高三上11月階段性檢測(cè)

語(yǔ)文試題

（滿分：150分；考試時(shí)間：150分鐘）

2024年11月

注意事項(xiàng)：

1.答卷前考生務(wù)必把自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；回答非選擇題時(shí)，用0.5毫

米黑色墨跡簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將答題卡交回（試題卷自己保管好，以備評(píng)講）。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

最早的傳播活動(dòng)是借助語(yǔ)言進(jìn)行的，由于言語(yǔ)稍縱即逝，具有特殊記憶力的人便擁有了一

定的話語(yǔ)特權(quán)，這就是歷史上祭司之類的人在一定程度上能控制酋長(zhǎng)的原因。

隨著文字及書(shū)寫(xiě)材料的出現(xiàn)，人類進(jìn)入了文明社會(huì)。文字的使用本身，構(gòu)成了一種新的社

會(huì)結(jié)構(gòu)，更多的人參與到社會(huì)傳播中來(lái)。但是，文字的使用也造成新的社會(huì)隔閡。因?yàn)樗纬?/p>

一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文字世界，造成識(shí)字者與文盲之間難以逾越的鴻溝。說(shuō)話是通過(guò)生活就能獲得

的能力，識(shí)字和書(shū)寫(xiě)則需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)。文字雖然可以較長(zhǎng)久地記錄下歷史的信息，然而手

寫(xiě)文字對(duì)信息的復(fù)制效率過(guò)于低下，難以形成規(guī)?；膫鞑?，社會(huì)交流的擴(kuò)大要求人們?cè)O(shè)想可

以復(fù)制文字的傳播技術(shù)，于是，印刷術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。

11世紀(jì)，中國(guó)人畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)。在幾百年內(nèi)，這一發(fā)明并沒(méi)有被用于新聞的規(guī)

?；瘋鞑?。當(dāng)時(shí)的中國(guó)缺乏新聞傳播的規(guī)?；鐣?huì)需求，恐怕是首要原因；其次，漢字的筆畫(huà)

繁復(fù)，用膠泥來(lái)塑造字模也十分困難。1450年前后，德國(guó)人谷登堡重新發(fā)明出了活字印刷術(shù)，

一開(kāi)始就是金屬字模，在研究過(guò)程中，這項(xiàng)技術(shù)即被廣泛應(yīng)用。印刷文化蘊(yùn)藏了最近數(shù)百年人

類的深刻思考，但是它的解放意義仍然是有限的，它在一個(gè)較大的范圍內(nèi)又形成了新的傳播壟

斷，因?yàn)閿?shù)量巨大的沒(méi)有足夠讀寫(xiě)能力的人自然被排除在外。

不過(guò)，現(xiàn)代新聞傳播畢竟開(kāi)始于印刷媒介——報(bào)紙和期刊。隨著19世紀(jì)中葉工業(yè)化國(guó)家普

及國(guó)民教育、廢除知識(shí)稅，報(bào)刊得以進(jìn)入千家萬(wàn)戶。信息流動(dòng)的加快，打破了社會(huì)的封閉狀態(tài)，

人們的思想觀念和生活方式發(fā)生了巨大的變化，大眾傳播首次顯現(xiàn)出自己的力量。

從19世紀(jì)的電報(bào)、電話、電影，到20世紀(jì)的廣播、電視、衛(wèi)星通信、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，電子

媒介不知不覺(jué)中成為人們生活的一部分。電子媒介打破了傳播的文化條件的限制，無(wú)形中改變

了原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)。電子媒介使用者不再與既定的社會(huì)身份和地位相關(guān)聯(lián)。電子媒介克服了空

間的隔離，也無(wú)形中創(chuàng)造著新的行為方式和行為準(zhǔn)則。

現(xiàn)在，繼續(xù)分別討論印刷、廣播、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)傳播的意義正在減弱。所有的傳媒技

術(shù)的數(shù)字化已經(jīng)成為可能，“傳播媒介”正在成為一個(gè)包容性術(shù)語(yǔ)。這對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響同樣是

巨大的，既有正面的，當(dāng)然也有許多意料不到的法律和道德的新問(wèn)題。

人們創(chuàng)造了新的傳播科技，會(huì)不會(huì)反過(guò)來(lái)被自己創(chuàng)造的東西所異化？這個(gè)問(wèn)題始終應(yīng)當(dāng)引

起我們的警覺(jué)與思考。

（摘編自陳力丹《傳播媒介變遷的社會(huì)影響》）

材料二：

“有話好好說(shuō)”，成為塑造“新集體生活”最重要也最急需的一種規(guī)則。

不用往回走幾十年，我們就能找到過(guò)去那種阡陌交通、老死不相往來(lái)的“大國(guó)寡民”遺跡。

沒(méi)錯(cuò)，唐詩(shī)宋詞元曲是千年絕唱，但也只是千年絕唱，而不是合唱，絕大多數(shù)人被空間所隔離，

直至終老，也難得聲氣相通。他們做夢(mèng)也難以想象“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，自然也不需要

太花心思去構(gòu)建話語(yǔ)規(guī)則、規(guī)范交流秩序。

直到闖進(jìn)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)居高自遠(yuǎn)的舞臺(tái)，我們才驀然發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)對(duì)我們的影響如此巨大。

網(wǎng)絡(luò)交流，不是在自家客廳里自說(shuō)自話，需要尊重議事規(guī)則；公共空間，也不是鎖在抽屜里的

日記本，需要保持公共理性。有表達(dá)就有責(zé)任，有自由就有擔(dān)當(dāng)，有言論就有邊界，每個(gè)人有

了這樣的主體意識(shí)、媒介素養(yǎng)，才能呵護(hù)好我們共同的集體生活，讓信息汪洋中的小船，不致

被喧囂的情緒顛覆或吞噬。

過(guò)好“新集體生活”，不僅需要遵守規(guī)則，更需要建立凝聚共識(shí)的氣氛，做一個(gè)開(kāi)放包容的

“傳播主體”。張口閉口“腦殘”，動(dòng)不動(dòng)就“拉黑”，只會(huì)不斷強(qiáng)化坐井觀天者的夜郎自大，無(wú)

益于讓我們結(jié)成的“新集體”進(jìn)化成和諧共生、健康有為的有機(jī)體。

身處“新集體生活”這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，多一點(diǎn)自律，多一點(diǎn)開(kāi)放，多一點(diǎn)包容，我

們才能不負(fù)時(shí)代的饋贈(zèng)，也才能經(jīng)受起來(lái)自現(xiàn)代化的檢閱。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部《涵養(yǎng)媒介素養(yǎng)，才有最美和聲一一迎接網(wǎng)上“新集體生活”》，

有改動(dòng)）

材料三：

新聞素養(yǎng)應(yīng)該成為公民素養(yǎng)的一部分，全民都要掌握必要的新聞知識(shí)。這要求我們判斷：

新聞是什么內(nèi)容；新聞的內(nèi)容是否完整；信息源是誰(shuí)，是否可靠；新聞提供了哪些證據(jù)，是怎

樣檢驗(yàn)或核實(shí)的；有沒(méi)有其他可能性的解釋或理解，有沒(méi)有必要知道這些信息。

（摘編自江禾《如何在“后真相”時(shí)代堅(jiān)守新聞?wù)鎸?shí)》）

1.下列對(duì)材料一內(nèi)容的相關(guān)圖解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

d構(gòu)造新的社會(huì)結(jié)構(gòu)|―更多人參與社會(huì)傳播

A.文字

u造成新的社會(huì)隔閡?—形成相對(duì)獨(dú)立文字世界

手寫(xiě)文字效率低下一＞信息無(wú)法復(fù)制T難以規(guī)?；瘋鞑?/p>

社會(huì)交流擴(kuò)大要求可以復(fù)制文字的傳播技術(shù)

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.語(yǔ)言作為最早的傳播媒介，是通過(guò)生活就能獲得的能力，但不具有長(zhǎng)效機(jī)制。此時(shí)，記

憶力超強(qiáng)的人會(huì)擁有一定的話語(yǔ)特權(quán)，這一定程度能幫助他們掌握社會(huì)控制權(quán)。

B.作為新興的傳播媒介，電子媒介打破了傳播的文化條件限制，有利于人們獲得視聽(tīng)信

息、，改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)，同時(shí)也帶來(lái)了其他傳播媒介不會(huì)產(chǎn)生的道德和法律的新問(wèn)題。

C.不同于如今的“新集體生活”，幾十年前絕大多數(shù)人生活在“大國(guó)寡民”的狀態(tài)之中。

他們被空間所隔離，從生到死很少需要溝通，自然也不用花心思去構(gòu)建話語(yǔ)規(guī)則。

D.“人人都有麥克風(fēng)”指網(wǎng)絡(luò)交流中，人人都有發(fā)表自己言論的權(quán)利。依托網(wǎng)絡(luò)空間，人

們參與度高，交流性強(qiáng)，享有脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的平等與自由，生活空間得以拓展。

3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一脈絡(luò)清晰，在按時(shí)間順序分析語(yǔ)言、文字、印刷、電子媒介等媒介形態(tài)對(duì)社會(huì)結(jié)

構(gòu)的影響后，指出新傳媒技術(shù)所產(chǎn)生的負(fù)面影響應(yīng)引起我們的警覺(jué)與思考。

B.材料二活潑生動(dòng)，“腦殘”“拉黑”等口語(yǔ)化的表述拉近了與讀者的距離，“社會(huì)轉(zhuǎn)型的

實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”等比喻化抽象為具體，讓本應(yīng)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)科普文章也能具有吸引力。

C.材料三言簡(jiǎn)意賅，指出在“后真相”時(shí)代公民應(yīng)當(dāng)提高新聞素養(yǎng)，并從內(nèi)容、內(nèi)容完整

性、信息源、證據(jù)核實(shí)等方面闡述了公民需要掌握的新聞知識(shí)的具體內(nèi)容。

D.綜合三則材料可以看出，傳播科技的發(fā)展深刻影響著社會(huì)結(jié)構(gòu)，為便利生活提供了更多

可能，也帶來(lái)了新的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。對(duì)此，我們應(yīng)增強(qiáng)素養(yǎng)、培養(yǎng)主體意識(shí)。

4.為了在“新集體生活”中“有話好好說(shuō)”，我們應(yīng)如何涵養(yǎng)媒介素養(yǎng)？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概

括。（4分）

5.《呂氏春秋?察傳》有言：“聞而不審，不若無(wú)聞矣?！比欢旅襟w時(shí)代“假新聞”層出

不窮，使人防不勝防。請(qǐng)結(jié)合材料，分析“秦朗巴黎丟作業(yè)事件”這一“假新聞”是如何

讓公眾信以為真的。（6分）

2024年2月16日下午，某自媒體博主在社交平臺(tái)發(fā)布視頻稱自己當(dāng)日上午在巴黎街頭撿

到兩本寒假作業(yè)，現(xiàn)尋找作業(yè)主人“一年級(jí)八班秦朗”。多家藍(lán)V媒體轉(zhuǎn)發(fā)該視頻，網(wǎng)友紛

紛加入這場(chǎng)“尋人接力二部分網(wǎng)友質(zhì)疑事件真實(shí)性，反被指責(zé)有“被害妄想癥”。隨后，

該博主稱已聯(lián)系到“秦朗”的母親并將作業(yè)交還。一位IP江蘇的網(wǎng)友自稱“秦朗”的舅舅，

作證此事為真。他表示在西場(chǎng)小學(xué)一年級(jí)八班就讀的“秦朗”已收到作業(yè)。4月12日，警方

發(fā)布通報(bào)稱該事件系偽造，已對(duì)涉事者作出行政處罰。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

河流

申平

這場(chǎng)大火，其實(shí)就是獵人引發(fā)的。

獵人在樹(shù)下抽煙，突然有獵物跑過(guò)。他立即丟掉煙頭，去追趕獵物。當(dāng)他帶著獵物，心滿

意足地回窩棚吃飯睡覺(jué)的時(shí)候，那個(gè)沒(méi)被踩滅的煙頭，已經(jīng)慢慢燃成了一場(chǎng)漫天大火。

半夜，獵人被什么聲音驚醒了。他探頭往外一看，山林已經(jīng)成為一片火海。他驚慌失措，

連槍都沒(méi)有來(lái)得及帶，胡亂套上衣服就開(kāi)始逃竄，樣子極為狼狽。

大火急速蔓延，獵人一路狂奔！他的逃命方向，就是山下那條河。當(dāng)他撲通一聲跳進(jìn)那條

河里時(shí)，才大喘了一口氣。

這條河，是山里的生命之河。

河流是從深山老林里流過(guò)來(lái)的。起初河水只是涓涓細(xì)流，但是它一路兼收并蓄，終于成為

一股湯湯大水。它川流不息，不舍晝夜，順著山勢(shì)左彎右拐，哺育著兩岸的生靈?，F(xiàn)在，大火

攜帶著轟隆隆的咆哮和粹叫啪啪的聲響，朝著這條河撲了過(guò)來(lái)。

望著狂舞亂蹄的火舌，獵人驚恐至極，也悔恨至極。他移動(dòng)身體，向河的對(duì)岸靠攏。這時(shí)

借著火光和星光，他突然發(fā)現(xiàn)河里出現(xiàn)了更為恐怖的一幕。

野獸，野獸！河里到處都是野獸！

啊呀呀，原來(lái)野獸也都跳水逃命來(lái)了。他在山里打獵多年，還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么多野獸。

整個(gè)河面上，到處都擁擠著逃命的生靈，黑暗中也分不清都是啥野獸。在他背后，還不斷傳來(lái)

好像下餃子一般的聲音。

獵人的本能使他立即伸手去背上取槍，這才想起槍沒(méi)有帶出來(lái)。好在，他的衣袋里有一把

鋒利的匕首。他立即摸出來(lái)，緊緊地握在手里，準(zhǔn)備隨時(shí)防御或者是進(jìn)攻。這時(shí)他已經(jīng)看清，

在他的周圍，游動(dòng)著許多平日難覓蹤跡的獵物，它們近在咫尺，只要他揮刀刺出就是……

然而他很快就收起了匕首。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，此時(shí)此刻，周圍所有的動(dòng)物都已經(jīng)混為一體。無(wú)

論大小強(qiáng)弱，它們好像全都忘了“叢林法則”，大火使它們無(wú)暇四顧，只管驚恐不安地奮力向

對(duì)岸游去。他不由得想道，這些動(dòng)物都是你害的，現(xiàn)在都這種情況了你還想殺害它們，你還算

個(gè)人嗎？！他抽了一下自己的臉，也開(kāi)始往前游去。但是他很快感覺(jué)到，水中有一股巨大的推

力，推著他順流而下。借著火光看去，原來(lái)對(duì)面的河岸是峭壁，根本就爬不上去。所有的野獸

都在順流而下，尋找著容易攀登的地方。

大火已經(jīng)燒到河邊來(lái)了，火舌噴吐，幾番想躍過(guò)水面。但是因?yàn)檫@里水面寬闊，都沒(méi)有成

功。河里的動(dòng)物們更加驚慌了，它們爭(zhēng)先恐后，擠擠攘攘，拼命地往下游沖，沒(méi)有一個(gè)愿意被

燒死。

獵人此時(shí)已經(jīng)是身不由己了。他被眾多動(dòng)物推著往前走，前面就到了一個(gè)壺口。他抬頭望

去，暗叫不好。因?yàn)樗?，壺口這地方有多危險(xiǎn)。就在兩岸，生長(zhǎng)著許多樹(shù)木，其中有幾棵

大樹(shù)，樹(shù)枝互相伸向?qū)Π?，幾乎就要相接起?lái)。如果大火燒到這里，只要輕松一撲就會(huì)過(guò)河了……

不行，禍?zhǔn)俏谊J的，我不能再讓大火過(guò)河了，那樣我的罪孽就更大了。他聽(tīng)見(jiàn)自己吼叫了

一聲：讓開(kāi)！就揮舞著雙手，拼命向壺口游去。一路上他的身體與其他動(dòng)物碰碰撞撞，不同動(dòng)

物的面孔在他眼前閃過(guò)：老虎的臉，狗熊的臉，大象的臉，野狼的臉……什么臉?biāo)疾辉诤趿恕Ｋ?/p>

一口氣游上河岸，就那么濕淋淋地爬上樹(shù)去，掏出匕首猛砍那些伸向?qū)Π兜臉?shù)枝。猛砍，猛砍！

開(kāi)始，河里的動(dòng)物都呆呆地看著他，不知道這個(gè)人類要干什么。很快，猴子反應(yīng)過(guò)來(lái)，它

們吱吱叫著，成群結(jié)隊(duì)爬到兩邊岸上，開(kāi)始上樹(shù)去掰樹(shù)杈，還有的在底下拔小樹(shù)。第二個(gè)反應(yīng)

過(guò)來(lái)的是大象，這些大家伙，上來(lái)就用象鼻猛推大樹(shù)，而且它們還懂得不能往水里推的道理。

接著，野豬、狗熊、野狼等動(dòng)物也上岸了，它們用嘴和爪子，開(kāi)始清除雜樹(shù)。獵人第一次發(fā)現(xiàn)，

原來(lái)動(dòng)物竟然也如此聰明！

事實(shí)立刻證明，獵人的決策是多么正確。他們剛剛弄完樹(shù)枝，大火就撲過(guò)來(lái)了。這地方雖

然河道狹窄，但是因?yàn)闆](méi)有了草木，火舌撲了幾次都失敗了。這時(shí)，動(dòng)物們其實(shí)可以上岸了。

但是獵人覺(jué)得，還是留在水里比較安全。水里既隱蔽又逃得快，如果上山就不好說(shuō)了。沒(méi)想到

他的決定竟然影響到大批動(dòng)物，無(wú)數(shù)動(dòng)物都跟著他繼續(xù)順流而下，去尋找最安全的地方。

前面來(lái)到了一處地河。說(shuō)是地河，其實(shí)就是水流通過(guò)山洞。這條地河，獵人早就知道，但

是從來(lái)沒(méi)敢靠近過(guò)。大白天那里都是黑云纏繞，傳說(shuō)有惡龍把守?，F(xiàn)在要不要過(guò)呢？他猶豫著，

轉(zhuǎn)身看著身后的大批野獸，再看看順著河岸一側(cè)追過(guò)來(lái)的大火，他咬了咬牙，心說(shuō)今天，就算

是刀山我也要往前闖了。

他硬起頭皮，開(kāi)始往山洞里游，眼睛漸漸適應(yīng)著黑暗。但是人類的眼睛卻遠(yuǎn)不如動(dòng)物的眼

睛明亮，嗅覺(jué)也遠(yuǎn)不如動(dòng)物靈敏。動(dòng)物們一進(jìn)山洞，就立刻感到陰風(fēng)撲面，氣味不對(duì)。洞內(nèi)到

處怪石嶙峋，暗藏殺機(jī)。獵人也覺(jué)得有些不對(duì)，但是等他聞到一股腥臭味道的時(shí)候，一切都已

經(jīng)晚了。

陡然，前面的河水巨浪翻騰，只聽(tīng)見(jiàn)撲通一聲巨響，有一個(gè)巨大的怪物躍出水面，攔住了

去路。獵人抬眼看去，不由得倒吸一口冷氣，但見(jiàn)眼前昂首挺立的竟是一條白色巨蟒，一條水

缸那么粗的巨蟒。它頭似磨盤(pán)，眼如燈盞，血盆大口里吐出的信子嘶嘶作響。啊呀，原來(lái)這就

是傳說(shuō)中的惡龍啊。

身后的動(dòng)物立刻潮水般退卻，它們互相沖撞踐踏，哀叫聲聲。獵人也想跑，但是他身體發(fā)

抖，膽戰(zhàn)心驚，根本就跑不了。無(wú)奈，他只能拔出匕首，與巨蟒對(duì)峙，又朝身后吼叫：不要怕，

一起來(lái)跟它干呀！

動(dòng)物們當(dāng)然聽(tīng)不懂他的話，但是都被他的氣勢(shì)鼓舞了。它們重新聚攏在獵人的身邊，和他

一起昂首挺胸，與巨蟒對(duì)峙。

啊——！他突然用盡全身力氣大叫起來(lái)。隨即，所有的動(dòng)物都開(kāi)始用自己的聲音大叫起來(lái)。

哇——!嗚——!嘔——!嗷——!人類和動(dòng)物的聲音混在一起，宛如霹靂在山洞里炸響，驚

天動(dòng)地，穿云裂石，直擊前面的巨蟒。那條巨蟒好像真的被擊中了，它的身體晃了幾晃，縮回

水里，向前游去，它瞬間變成了給大伙兒帶路的向?qū)А?/p>

獵人大吼：走??！到山那邊就安全了！他帶領(lǐng)所有的動(dòng)物跟著巨蟒向前游去。前面，隱隱

約約有光亮出現(xiàn)。獵人知道，那里，就是地河的出口了。

摘編自《小小說(shuō)選刊》2021年11月

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.獵人本能地去肩上取槍，發(fā)現(xiàn)槍沒(méi)帶出來(lái)，不僅寫(xiě)出了獵人的職業(yè)慣性，也從側(cè)面表現(xiàn)

了大火來(lái)得突然和兇猛。

B.一場(chǎng)山林大火因獵人而起，小說(shuō)圍繞逃生，深刻揭示了人和動(dòng)物趨利避害本能和大災(zāi)面

前更注重自身安全的重要性。

C.本文展現(xiàn)出來(lái)的獵人是一個(gè)豐富多面的人物形象，一場(chǎng)大火使獵人思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，實(shí)

現(xiàn)了自我的成長(zhǎng)。

D.本文題目為“河流”，“河流”不僅是獵人和動(dòng)物們逃生的通道，還寓指人類及動(dòng)物的生

命之河、母親之河。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說(shuō)以一場(chǎng)火災(zāi)開(kāi)篇，再寫(xiě)引起火災(zāi)的原因及其發(fā)展態(tài)勢(shì)，為后文人與動(dòng)物都逃向河流

做鋪墊，環(huán)環(huán)相扣，步步驚心。

B.小說(shuō)設(shè)置的壺口和地河等幾處場(chǎng)景，為下文砍樹(shù)、巨蟒等情節(jié)做鋪墊。絕處逢生柳暗花

明成功調(diào)動(dòng)讀者思維，增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性。

C.小說(shuō)中的主人公沒(méi)有姓名，只顯現(xiàn)出身份特征，但作者卻綜合運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言和

心理描寫(xiě)等方法來(lái)塑造他的形象，使其立體可感。

D.小說(shuō)語(yǔ)言極具特色：多次使用擬聲詞，真實(shí)還原了小說(shuō)的情境；還使用疊詞，富有節(jié)奏

感，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。兩者共同烘托出陰森恐怖的氛圍。

8.小說(shuō)中獵人對(duì)動(dòng)物的態(tài)度幾度發(fā)生變化，請(qǐng)梳理他的心路歷程。（4分）

9.莎士比亞在《哈姆雷特》中借哈姆雷特之口說(shuō)：“人是多么了不起的一件作品！理性是多么

高貴！……宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”有人認(rèn)為，《河流》這篇小說(shuō)體現(xiàn)了“人類憑借理

性成為萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”這一思想，你認(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，回答下列問(wèn)題。

材料一：

狄青，汾州西河人，善騎射。寶元初，詔擇衛(wèi)士從邊，以青為延州指使。時(shí)偏將屢為賊敗，士

卒多畏怯，青行常為先鋒。凡四年，前后大小二十五戰(zhàn)，中流矢者八。嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn)，被創(chuàng)甚，聞寇

至，即挺起馳赴。出入賊中，皆披靡莫敢當(dāng)。

尹洙為經(jīng)略判官，青以指使多,與談兵，善之，薦于韓琦、范仲淹日：“此良將材也?！倍?/p>

一見(jiàn)奇之，待遇甚厚。仲淹以《左氏春秋》授之，目：“將不知古今，匹夫勇?tīng)??！鼻嗾酃?jié)讀書(shū)，

悉通秦漢以來(lái)將帥兵法，由是益知名。青奮行伍十余生而貴房時(shí)面漫猶存帝嘗效青傅藥除字,青

指其面目：“陛下以功擢臣，不問(wèn)門第，臣所以有今日，由此涅爾，臣愿留以勸軍中?！币哉没?/p>

節(jié)度使知延州，擢樞密副使。

皇祐中，廣源州蠻反，嶺外騷動(dòng)。青上表請(qǐng)行。青戒諸將毋妄與賊斗，聽(tīng)吾所為。廣西陳曙乘

青未至，輒以步卒八千犯賊，潰于昆侖關(guān)，殿直袁用等皆遁。青日：“令之不齊，兵所以敗?！背?/p>

會(huì)諸將堂上，揖曙起，按以敗亡狀，驅(qū)出軍門斬之。已而頓甲.令軍中休十日。覘者還，以為軍未

即進(jìn)。青明日乃整軍騎，一晝夜學(xué)昆侖關(guān)。賊既失險(xiǎn)，悉出逆戰(zhàn)。青執(zhí)白旗麾騎兵，縱左右翼，出

賊不意，大敗之，追奔五十里。還至京師，帝嘉其功。

青為人慎密寡言，計(jì)事必審中機(jī)會(huì)而后發(fā)。行師先正部伍，明賞罰，與士同饑寒勞苦，雖敵猝

犯之，無(wú)一士敢后先者，故其出常有功。尤喜推功與將佐。始，與孫沔破賊，謀一出青，賊既平，

悉以諉沔，退若不用意者。沔始嘆其勇，既而服其為人，自以為不如也。

熙寧元年，神宗考次近世將帥，以青起行伍而名動(dòng)夷夏，深沈有智略，能以畏慎保全終始，慨

然思之。

（《宋史?狄青傳》）

二：

夫?qū)⒉挠芯牛旱乐缘?，齊之?禮，而知其饑寒，察其勞苦，此之謂仁將；事無(wú)茗免，不為

利撓，有死之榮，無(wú)生之辱，此之謂義將；貴而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能忍，此之謂

禮將;奇變莫測(cè)，動(dòng)應(yīng)多端，轉(zhuǎn)禍為福，臨危制勝，此之謂智將；進(jìn)有厚賞，退有嚴(yán)刑，賞不逾

時(shí)，刑不擇貴，此之謂信將；足輕戎馬，氣蓋千夫，善固疆場(chǎng)，長(zhǎng)于劍戟，此之謂步將；登高履

險(xiǎn)，馳射如飛，進(jìn)則先行，退則后殿，此之謂駒■將；氣凌三軍，志輕強(qiáng)虜，怯于小戰(zhàn)，勇于大敵，此

之謂猛將；見(jiàn)賢若不及，從諫如順流，寬而能剛，勇而多計(jì)，此之謂大將。

（節(jié)選自《將苑?將材》）

10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

青奮行伍A十余年B而貴C是時(shí)D面涅猶存E帝嘗敕F青傅藥除字

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.見(jiàn)，指拜見(jiàn)，與《答司馬諫議書(shū)》“今君實(shí)所以見(jiàn)教者”中的“見(jiàn)”意思不同。

B.絕，指跨越，與《勸學(xué)》中“假舟楫者，非能水也，而絕江河”的“絕”意思不相同。

C.以，指用，與《六國(guó)論》中“子孫視之不甚惜，舉以予人”的“以"意思和用法相同。

D.茍，指茍且，與《諫太宗十思疏》中“終茍免而不懷仁”的“茍”意思相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.狄青經(jīng)經(jīng)略判官尹洙的推薦，得到了韓琦、范仲淹的賞識(shí)。范仲淹授以《左氏春秋》，

狄青因此折節(jié)讀書(shū)，通曉了秦、漢以來(lái)將帥的用兵策略。

B.狄青深為軍中將士所信服，調(diào)度軍隊(duì)時(shí)先整頓隊(duì)伍，明確賞罰，常常同士兵一起忍受饑

寒勞苦。他把戰(zhàn)功都推給孫沔，自己仿佛不在意結(jié)果一樣。

C.《將苑?將材》提出優(yōu)秀將領(lǐng)有不同的表現(xiàn)，有的以德育下，有的臨事不茍，有的謙遜

待人，有的臨危不懼，有的勇猛過(guò)人，有的寬厚剛直。

D.《將苑?將材》認(rèn)為優(yōu)秀的步將需能穩(wěn)固疆域邊境，優(yōu)秀騎將則要能在險(xiǎn)要之地行軍，

能沖鋒在前，撤退殿后，這體現(xiàn)了對(duì)不同兵種將領(lǐng)的不同要求。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）晨會(huì)諸將堂上，揖曙起，按以敗亡狀，驅(qū)出軍門斬之。

（2）貴而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能忍，此之謂禮將。

14.請(qǐng)結(jié)合材料，分析狄青是否屬于“大將”？（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15?16題。

詠雪

辛棄疾

書(shū)窗夜生白，城角曉增悲。

未奏蔡州捷②，且歌梁苑詩(shī)③。

餐氈懷雁使，無(wú)酒羨羔兒④。

農(nóng)事勤憂國(guó)，明年喜可知。

［注］:①本詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人罷官閑居帶湖（今江西上饒）時(shí)。②蔡州捷：用唐將李照雪夜入蔡州

平叛事。③梁苑詩(shī)：梁王游梁園時(shí)曾召集文人賞雪、吟詠歌賦。④羔兒：美酒名。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“城角”一句，以聲襯情，用凄涼的號(hào)角聲襯托詩(shī)人對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和悲愁。

B.“且歌”一句，用“梁園賦雪”的典故來(lái)表達(dá)詩(shī)人及時(shí)行樂(lè)的灑脫放達(dá)。

C.“農(nóng)事”一聯(lián)，由下雪聯(lián)想到來(lái)年農(nóng)業(yè)的豐收，拓展詩(shī)歌意境，豐富詩(shī)人形象。

D.整首詩(shī)歌雖未直接言“雪”，實(shí)際上卻句句含“雪”，構(gòu)思巧妙，意境深遠(yuǎn)。

16.古人?！敖璧涔手?，抒詩(shī)人之心”，請(qǐng)據(jù)此分析“餐氈懷雁使”是如何借蘇武的典故來(lái)抒

情達(dá)意的。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）小明參觀古城遺址時(shí)想到古人面對(duì)興廢更替或歷史變遷時(shí)，常常以草木來(lái)抒發(fā)個(gè)人感懷,

如王安石《桂枝香?金陵懷古》中的“,

（2）作文課上，老師舉例說(shuō)明在議論時(shí)使用比喻可使表達(dá)形象生動(dòng)。如蘇洵《六國(guó)論》中，

六國(guó)的后人將先人獲得的土地割讓給秦國(guó)時(shí)“"；杜牧在《阿房宮賦》

中提到，六國(guó)從人民那里搜刮的錢財(cái)“

（3）在江邊散步時(shí)，小張看到遠(yuǎn)處停著一葉“扁舟”，想到景區(qū)這樣放置是因?yàn)椤氨庵邸笔枪?/p>

詩(shī)文常見(jiàn)的意象之一，它可以是淡泊世事的承載，也能是羈旅之愁的寄托，如

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

山間的路被零星的殘雪覆蓋著，路旁就是當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的方竹。闊大的竹葉被一層厚實(shí)的冰覆

蓋著，顯得（）,似透著翡翠的綠光。本來(lái)秀麗挺拔的竹子在重重冰層的壓迫下，謙遜

地低下頭，彎曲著身體。但是它們?nèi)匀幌鄵碇?，互相依靠，竹葉碰著竹葉，像是低語(yǔ)的智者。

幾根頑強(qiáng)不屈的竹身，依舊保持著自己的尊嚴(yán)，從彎曲者的行列中（）,孤傲地昂起頭，

刺向寒冷的空中。山上的植被大多披上了冰潔外衣，白茫茫地鋪展開(kāi)，深入到彌漫的霧境之中，

讓堅(jiān)硬與柔軟在一個(gè)時(shí)空里成為親密的伴侶。

從山頂處緩緩下移且彌漫在山崖和空谷之間的霧似是在與冰霜織成的植被嬉戲玩耍。時(shí)而,

它凝重如一塊人生的帷幕，把山崖甚或整個(gè)山體，都緊緊地遮掩住，讓人永遠(yuǎn)看不穿霧后的山

形，卻又永遠(yuǎn)在揣測(cè)與希冀之中。時(shí)而，它又變幻莫測(cè)，游戲于整個(gè)高山森林，左右著我們的

視野，偶爾牛山的一角、崖的一片顯露出來(lái)，待我們定睛細(xì)看時(shí)，濃霧又卷土重來(lái)，倏忽間吞

沒(méi)了一切，只剩下慘白慘白的大團(tuán)大團(tuán)的霧。時(shí)而，它是一個(gè)可以忽略的配角，歡快地隨性飄

移，只成為金佛山二月風(fēng)景這出大戲的裝飾，你以為它只是匆匆的過(guò)客。時(shí)而，它又失魂落魄

地停下來(lái)，定定地裹住你看到的一切，成為整個(gè)風(fēng)景的主角。不只是山林被霧戲弄著，便是我

們，又何嘗不是呢？我們眼睛看到的，又有多少是事物的本來(lái)面貌呢！

18.下列句子中的“讓”和文中加點(diǎn)字的“讓”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。（朱自清《春》）

B.聲韻的發(fā)展，讓會(huì)遠(yuǎn)道喊人的人都從此有了唱秦腔的天才。（賈平凹《秦腔》）

C.你問(wèn)我哪？花錢喝茶，難道還讓誰(shuí)管著嗎？（老舍《茶館》）

D.讓我說(shuō)，其實(shí)鄉(xiāng)間七八歲訂婚的多著哩。請(qǐng)區(qū)長(zhǎng)恩典恩典就過(guò)去了。（趙樹(shù)理《小二黑

結(jié)婚》）

19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）

20.文中畫(huà)橫線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成四個(gè)較短的語(yǔ)句，可以改變語(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得

改變?cè)?。?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共3小題，U分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

漫步江西廣昌街頭，也不時(shí)有蓮花元素的建筑映入眼簾。蓮花廣場(chǎng)、蓮花大橋等已成為廣

昌的城市名片；蓮瓣、蓮蓬、蓮子狀的異形大棚，外形如蓮花綻放般的蓮花科技博覽園；行政

中心前的市民廣場(chǎng)，蓮花雕刻造型精美絕倫……可以說(shuō)，蓮文化已滲透進(jìn)每一個(gè)角落。與此同

時(shí)，各種蓮民族文化風(fēng)靡城鄉(xiāng)，蓮花燈會(huì)、蓮神太子廟會(huì)等活動(dòng)活力勃發(fā)。酬蓮神、祈福祉、

慶豐收，各種各樣的民俗活動(dòng)將人們對(duì)蓮的喜愛(ài)演繹得淋漓盡致。一年一度的廣昌蓮花旅游文

化節(jié)是傳承蓮文化的重頭戲，如今已成功舉辦17屆。每屆蓮花節(jié)均以“蓮”為媒，蓮民俗表演、

蓮工藝展示、蓮花生態(tài)旅游等活動(dòng)精彩紛呈。

此外，把白蓮的生產(chǎn)技藝與旅游有機(jī)結(jié)合，讓游客親身體驗(yàn)采蓮、剝蓮、通芯、烘烤等農(nóng)

事活動(dòng)，增添了蓮花旅游的知識(shí)性與趣味性。歷史悠久的傳統(tǒng)民間技藝應(yīng)當(dāng)被列入非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)名錄進(jìn)行保護(hù)，廣昌白蓮生產(chǎn)技藝亦是如此。

近年來(lái)，廣邑對(duì)蓬文化資源的保護(hù)、花掘和整理，一古老的蓬文化重?zé)ㄉ鷻C(jī)，一費(fèi)曼工蓬文化

繁榮發(fā)展，j上絢畫(huà)多姿的蓬文化在這莊太迫上熠熠生輝。

21.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪

詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?qǐng)把修改后的句子寫(xiě)出來(lái)。（3分）

22.這是一則圖片新聞的文字解說(shuō)，請(qǐng)你為其擬寫(xiě)一則新聞標(biāo)題。要求：使用暗喻或?qū)ε嫉男?/p>

辭手法。（5分）

23.三段論是從兩個(gè)前提推得一個(gè)結(jié)論的演繹論證，一般是用一個(gè)大前提和一個(gè)小前提推斷出

一個(gè)符合大前提的結(jié)論。請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子改寫(xiě)成三段論。（3分）

大前提：_________________________________________________________________________

小前提：_________________________________________________________________________

結(jié)論：_________________________________________________________________________

四、寫(xiě)作（本題共1小題，60分）

兩千多年前，荀子在《勸學(xué)》中有言：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！彼J(rèn)為古人學(xué)

習(xí)是為了提高自身道德修養(yǎng)，今人學(xué)習(xí)則是為了炫耀于人。

作為求學(xué)多年的當(dāng)代學(xué)子，你怎樣認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)“為己”和“為人”的問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合以上材料

寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)當(dāng)代青年的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

高三語(yǔ)文參考答案

LD【解析】A選項(xiàng)因果倒置，根據(jù)“文字的使用也造成新的社會(huì)隔閡。因?yàn)槲淖中纬闪艘粋€(gè)相

對(duì)獨(dú)立的文字世界”可知，是文字使用先形成相對(duì)獨(dú)立文字世界，而后造成新的社會(huì)隔閡；B選

項(xiàng)，是“手寫(xiě)文字對(duì)信息的復(fù)制效率過(guò)于低下”而非“無(wú)法復(fù)制信息”，此選項(xiàng)僅憑生活常識(shí)也可

做出。C選項(xiàng)，根據(jù)“1450年前后，德國(guó)人谷登堡重新發(fā)明出了活字印刷術(shù)，一開(kāi)始就是金屬

字模，在研究過(guò)程中，這項(xiàng)技術(shù)即被廣泛應(yīng)用?！笨芍粡V泛應(yīng)用的是金屬字模的活字印刷術(shù)

而非膠泥活字印刷術(shù)，以及是研究過(guò)程中即廣泛應(yīng)用而非完成發(fā)明后廣泛應(yīng)用。

2.A【解析】B選項(xiàng)，根據(jù)“所有的傳媒技術(shù)的數(shù)字化已經(jīng)成為可能，’傳播媒介，正在成為一個(gè)

包容性術(shù)語(yǔ)。這對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響同樣是巨大的，既有正面的，當(dāng)然也有許多意料不到的法律

和道德的新問(wèn)題?！笨芍獛?lái)法律和道德的新問(wèn)題的是包括電子媒介在內(nèi)的所有'傳播媒介"。原

文中并沒(méi)有提及電子媒介帶來(lái)的新問(wèn)題是其他媒介不會(huì)產(chǎn)生的。C選項(xiàng)，根據(jù)“自然也不需要太

花心思去構(gòu)建話語(yǔ)規(guī)則、規(guī)范交流秩序?！笨芍皇遣挥没ㄐ乃?。D選項(xiàng)，根據(jù)文中“網(wǎng)絡(luò)交流,

不是在自家客廳里自說(shuō)自話，需要尊重議事規(guī)則；公共空間，也不是鎖在抽屜里的日記本，需

要保持公共理性。有表達(dá)就有責(zé)任，有自由就有擔(dān)當(dāng)，有言論就有邊界”可知，“新集體生活”雖

是由網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)而來(lái)的，但不會(huì)享有“脫離現(xiàn)實(shí)生活的平等和自由”。

3.B【解析】是新聞時(shí)評(píng)，不是學(xué)術(shù)科普類文章。

4.①尊重議事規(guī)則②保持公共理性③開(kāi)放包容，凝聚共識(shí)④加強(qiáng)自律⑤有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)

【解析】1點(diǎn)1分，任答4點(diǎn)即滿分?！皬摹熬W(wǎng)絡(luò)交流，不是在自家客廳里自說(shuō)自話，需要尊重

議事規(guī)則，，可知需要尊重議事規(guī)則；從“公共空間，也不是鎖在抽屜里的日記本，需要保持公共

理性?！笨芍枰３止怖硇?；從“過(guò)好’新集體生活’，不僅需要遵守規(guī)則，更需要建立凝聚

共識(shí)的氣氛，做一個(gè)開(kāi)放包容的‘傳播主體"'，可知需要開(kāi)放包容、凝聚共識(shí)；從“多一點(diǎn)自律”

知“加強(qiáng)自律”；從“有表達(dá)就有責(zé)任，有自由就有擔(dān)當(dāng)，有言論就有邊界”結(jié)合“不致被喧囂的情

緒顛覆或吞噬”知要保持理性，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

注：只答“要有主體意識(shí)”不給分，因?yàn)樵氖恰坝辛诉@樣的主體意識(shí)”，必須答出“這樣的”的具

體指代。

5.①博主發(fā)帖時(shí)提供了具體的時(shí)間、地點(diǎn)、人物等信息，使其看起來(lái)更有真實(shí)性；②多家媒

體轉(zhuǎn)發(fā)，增強(qiáng)了消息來(lái)源的權(quán)威性③提出質(zhì)疑的網(wǎng)友被認(rèn)為“被害妄想癥”，大部分網(wǎng)友被情

緒裹挾，難以形成公共理性④電子媒介場(chǎng)域中其他偽造信息者的參與，使信息“真實(shí)性”進(jìn)一

步增強(qiáng)。

【解析】每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)即滿分。根據(jù)材料三，可以從“內(nèi)容本身”“消息來(lái)源”“證據(jù)檢驗(yàn)”

等方面思考，由此得出：博主視頻里的具體信息增強(qiáng)了真實(shí)性，藍(lán)V的參與增強(qiáng)了權(quán)威性；結(jié)

合材料二，新集體生活要“好好說(shuō)話”，部分網(wǎng)友則恰恰喪失了公共理性；結(jié)合材料一，電子媒

體的發(fā)展克服了空間的隔離，于是其他網(wǎng)友也可以偽裝身份發(fā)聲，使原本的假新聞變得更加‘真

實(shí)

6.B【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。

B.“深刻揭示了……大災(zāi)面前自身安全的重要性”錯(cuò)，結(jié)合獵人在逃生的各種遭際最終得到解

決，無(wú)論是在壺口還是面對(duì)巨蟒，個(gè)人的安全是在群體的安全之下。

故選B。

7.D.“烘托出陰森恐怖的氛圍”錯(cuò)，大量運(yùn)用疊詞如，轟隆隆”“擠擠攘攘”“隱隱約約”以及擬聲詞“

哇——”“嗷——”烘托出的是緊張的氛圍，并非陰森的氛圍。故選D。

8.①把動(dòng)物看成獵物，防御或者是進(jìn)攻的對(duì)象。

②對(duì)動(dòng)物懷有內(nèi)疚和負(fù)罪感，因?yàn)橐l(fā)了火災(zāi)害了動(dòng)物。

③引領(lǐng)、保護(hù)、同仇敵性，面對(duì)共同的敵人時(shí)，帶領(lǐng)動(dòng)物一起抗?fàn)帯?/p>

9.（-）認(rèn)同。①面對(duì)因自己的行為引發(fā)的大火，獵人悔恨不已；當(dāng)獵人憑借職業(yè)本能想傷害

河中的動(dòng)物時(shí)，他能及時(shí)反思并克服自己的本能：這些都體現(xiàn)了人類可貴的理性。（反思層面）

②當(dāng)大火燒至河流壺口處，獵人能迅速做出“不讓大火蔓延至對(duì)岸”決策并在“動(dòng)物們都還在呆呆

看著獵人時(shí)”就率先采取行動(dòng)；面臨“上山還是下河”的抉擇時(shí)，獵人能做出明智的判斷。這些都體

現(xiàn)了人類的智慧和勇氣。（決策層面）

③無(wú)論是獵人帶領(lǐng)動(dòng)物們“撲火”，還是帶領(lǐng)動(dòng)物們尋路，都體現(xiàn)了人類擁有最高的智慧并擔(dān)當(dāng)

了“領(lǐng)路人”的責(zé)任，所以說(shuō)“人是萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”。（引領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)方面）

（二）不認(rèn)同。①當(dāng)獵人和動(dòng)物一起在河中逃生時(shí)，遵從的是同樣的生命本能，人與動(dòng)物擁有

的是同樣的命運(yùn)，人并不比萬(wàn)物更優(yōu)越。

②不讓大火過(guò)河，不僅只有獵人壺口砍樹(shù)，還有猴子掰樹(shù)杈，大象推大樹(shù)，還有野豬、狗熊、

野狼等動(dòng)物用嘴和爪子清理樹(shù)枝，可見(jiàn)在撲火的過(guò)程中，獵人做的事同樣是動(dòng)物們參與的事，

人并沒(méi)有比動(dòng)物高明。

③獵人固然在一些方面比動(dòng)物更有智慧，但在山洞之中，動(dòng)物擁有比人類更優(yōu)越的視覺(jué)和嗅覺(jué)。

獵人帶領(lǐng)動(dòng)物滅火和尋路，大蟒也作為向?qū)бI(lǐng)大家前行，所以人類和萬(wàn)物是互助的，命運(yùn)共同

體”，人不是萬(wàn)物的中心和靈長(zhǎng)。

10.ACE【解析】本句翻譯為“狄青從行伍中奮斗起家，十多年就顯貴了，這時(shí)臉上刺的墨字還

在”。“青奮行伍”，句意完整，“十余年”可斷可不斷，但是“而貴”無(wú)法單獨(dú)與后文“是時(shí)”成句，

因此在此處斷開(kāi)；“是時(shí)”為時(shí)間狀語(yǔ)放在句首，因而在此處斷開(kāi)；“帝”做主語(yǔ)總領(lǐng)下句，因而

在此處斷開(kāi)。

11.C選項(xiàng)，“舉以予人”中“以噫思是“用來(lái)”。

12.B項(xiàng)，“自己仿佛不在意結(jié)果一樣”錯(cuò)誤，應(yīng)為“自己仿佛是沒(méi)出過(guò)什么主意的人一樣”。

13.（1）早晨在堂上會(huì)合諸將領(lǐng)，將陳曙等人抓捕起來(lái)，審查失敗逃亡的罪狀，將他們趕出軍門

處斬。

得分點(diǎn)：“會(huì)”，集合；“揖”,通“緝”,抓捕;“狀”，罪狀；“按”，審查。

（2）身份高貴但不驕橫，打了勝仗又不依仗功勞，賢明而能謙遜待人，性情剛直又能克制自己，這

樣的將帥被稱作禮將。

得分點(diǎn)：“貴”，身居高位；“恃”，自恃；“下”，居于人下；“忍”，包容他人。

14.屬于大將。遇見(jiàn)賢者虛心請(qǐng)教，對(duì)別人的意見(jiàn)從諫如流，能廣開(kāi)言路，待人寬厚又不失剛直,

勇敢果斷又富于計(jì)謀，這樣的將帥是大將。

①范仲淹建議狄青應(yīng)該了解歷史，他就折節(jié)讀書(shū)，全面了解秦、漢以來(lái)將帥的用兵策略。

②狄青與同士兵一起忍受饑寒勞苦，還愛(ài)把功勞推給偏副將領(lǐng)。

③昆侖關(guān)之戰(zhàn)，狄青果斷斬殺有過(guò)之人，假意修整，而后整頓軍騎，出其不意，大敗賊兵。

15.B結(jié)合前句，本聯(lián)意為還沒(méi)有奏報(bào)平定蔡州、淮西的勝利消息、，權(quán)且以歌詠梁園的詩(shī)歌寄情。

詩(shī)人用典，表達(dá)的是不受重用、未能如古人親上戰(zhàn)場(chǎng)建功立業(yè)的悲憤。

16.頸聯(lián)運(yùn)用了蘇武牧羊的典故。①“餐氈”寫(xiě)蘇武在匈奴嚼雪吞氈毛的經(jīng)歷，暗含詩(shī)人不會(huì)因處

境艱難而屈服的頑強(qiáng)斗志；②“雁使”寫(xiě)漢朝以大雁傳書(shū)為由，最終接蘇武回國(guó)之事，表達(dá)了詩(shī)

人重回朝廷效力的渴望；③詩(shī)句借蘇武困守北海、持節(jié)不失類比詩(shī)人閑居帶湖、心憂國(guó)事，表

達(dá)了詩(shī)人忠貞不渝的愛(ài)國(guó)情懷。

17.(1)六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。

(2)如棄草芥；倚疊如山

(3)玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉；誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓；駕一葉之扁舟，

舉匏樽以相屬；人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

答案：

18：B

文中：“偶爾讓山的一角、崖的一片顯露出來(lái)”動(dòng)詞，致使等

A