2024-2025學年高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新8.3正確對待外來文化課時作業(yè)含解析新人教版必修4

PAGE8-正確對待外來文化一、選擇題1．南京中山陵是中西合璧的建筑，它是當時的設計者在潛心探討中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風格的基礎上，依據紫金山地形設計而成的建筑精品。這說明()A．建筑是中華傳統文化的重要標記B．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展C．實現文化創(chuàng)新須要博采眾長D．潛心思索是文化創(chuàng)新的基礎2．下圖是聞名畫家吳冠中最具代表性的作品之一。它采納油畫的形式，既呈現了西方繪畫的形式美，又表現出了傳統中國畫的意境。這說明()A．文化的多樣性是人類社會的基本特征B．傳統文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶C．文化創(chuàng)新既要繼承優(yōu)秀傳統文化又要博采眾長D．推陳出新、革故鼎新是文化發(fā)展的根本途徑3．近年來，我國的動漫產業(yè)得到了進一步發(fā)展，出現了一批像《喜羊羊與灰太狼》等深受廣闊觀眾寵愛的動漫作品，但是我們應當相識到我國的動漫產業(yè)與西方發(fā)達國家相比還有很大的差距。這給我們的啟示是()①應提高文化競爭力，加強傳統文化的繼承②立足實踐，在內容和形式上不斷發(fā)展文化③借鑒汲取國外各種文化，推出融匯多種文化特質的新文化④學習和汲取發(fā)達國家優(yōu)秀文化，發(fā)展我國動漫文化A．①②B．①③C．②④D．③④4．2024年的北京冬奧會將是世界冬季體育運動的盛會，同時也是人類文明的一次精彩對話。假如請你為北京冬奧會設計會徽，你應當()①立足傳統文化，挖掘傳統文化②既要繼承優(yōu)秀傳統文化，又要體現時代精神③面對世界，學習外國優(yōu)秀文化④照搬外國優(yōu)秀文化，做到為我所用A．①②B．①④C．①③D．②③5．在“中醫(yī)現代化”的口號下，有人把仿照西醫(yī)作為中醫(yī)現代化的方向?？墒?，中醫(yī)一旦失去了中華傳統中醫(yī)藥文化的依托，就猶如離開了土壤的大樹，只會枯萎和死亡。這告知我們，發(fā)展中醫(yī)藥()①必需借鑒、汲取西醫(yī)的科學方法②堅持以中華傳統中醫(yī)藥文化為根基③反對一味推崇外來文化的民族虛無主義④必需順應時代發(fā)展要求，體現時代精神A．①④B．②③C．①③D．②④6．歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術的表現手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了宏大的民族精神，在國內外獲得高度評價。這表明()A．不同民族文化的競爭促進了文化融合B．不同藝術形式的融合有助于文化發(fā)展C．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關鍵D．東西方藝術都應當保持各自的民族特色7．“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉?！薄叭粢运疂l能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？”《左傳》中的這種思想啟示我們在建設社會主義文化強國中，應()①敬重文化多樣性，不同文化應相互取長補短②重視傳統文化，處理好繼承與發(fā)展關系③面對世界，汲取借鑒西方優(yōu)秀文明成果④推動文化創(chuàng)新，堅持先進文化前進方向A．①④B．②④C．②③D．①③8．面對困難的“全球化”浪潮以及多變的國際環(huán)境，如何從國家戰(zhàn)略的高度，在吸納世界優(yōu)秀文化的同時，促進民族文化包括民族服飾文化的旺盛和發(fā)展，保持其具有中國氣派、民族特點的獨立品行，是民族文化溝通面臨的重要任務。這說明在學習和借鑒其他民族文化時()①要以外來文化為主②要充分汲取外來文化的有益成果③要以我為主，保持文化的民族特色④要重點學習外來文化的形式而不是內容A．①②B．②③C．③④D．①④9．《中國好聲音》是一檔從荷蘭引進的節(jié)目，原節(jié)目模式的開發(fā)商為浙江衛(wèi)視供應了幾百頁的節(jié)目制作寶典。《中國好聲音》節(jié)目組考慮到中國觀眾除了聽歌頌，還寵愛聽故事的收視習慣，增加了更多對唱手背后故事的挖掘。《中國好聲音》的勝利給我們的啟示有()①實現文化創(chuàng)新，需博采眾長②在文化溝通、借鑒與融合的過程中，要充分汲取外國的文化成果③借鑒外來文化要以我為主，為我所用④汲取外來文化肯定要保持民族特色A．①③④B．②③④C．①②③D．①②④10．在中國獲得勝利的一些引進的電視節(jié)目模式，都加入了本土化元素，而不是“依葫蘆畫瓢”“全盤復制”。這給我們的啟示是()A．文化創(chuàng)新必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分汲取外國文化的有益成果B．文化創(chuàng)新要面對世界，博采眾長C．文化創(chuàng)新要植根于自己民族的文化土壤D．文化創(chuàng)新要全盤復制外國文化11．印度國父甘地有一句名言：“我希望各地的文化之風都盡情地吹進我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走。”這啟示我們()①要時刻保持對外來文化的警惕②守舊主義和全盤西化論都是不行取的③與外來文化溝通中要以我為主，為我所用④文化趨同是文化發(fā)展的必定規(guī)律A．①③B．②③C．②④D．①④12．“丑女來效顰，還家驚四鄰。壽陵失本步，笑殺邯鄲人。”李白的這首《古風》給我們的啟示是()A．文化創(chuàng)新要立足于社會實踐B．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎C．弘揚優(yōu)秀傳統文化應保持顯明的民族特色D．學習外來文化要堅持以我為主、為我所用13．中國的民族音樂綿延千年，中國的舞臺傳統寫意凝練，是東方審美觀的獨特表達。放著自家的珍寶不為我所用，卻心甘情愿地被洋派俘虜、綁架，說究竟是缺乏民族自信的表現?？梢姡黾用褡宓奈幕孕?，必需()①堅決反對文化守舊主義和文化封閉主義②堅決反對民族虛無主義和歷史虛無主義③弘揚優(yōu)秀傳統文化，增加對自身文化的認同④加強文化溝通借鑒，增進對外來文化的理解A．①②B．①④C．②③D．③④14．習近平總書記在黨的十九大報告中提出，推動中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)建性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘原來、汲取外來、面對將來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力氣，為人民供應精神指引?！安煌瓉怼⒓橙⊥鈦?、面對將來”強調()①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②學習外來文化要堅持以我為主、為我所用③汲取外來文化日漸成為我國文化創(chuàng)新的根基④文化發(fā)展要克服“封閉主義”和“歷史虛無主義”A．①②B．②④C．②③D．①④15．習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出，“要依據立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面對將來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派?！边@要求我們，在哲學社會科學的創(chuàng)新發(fā)展中()①要批判繼承中華傳統哲學和社會科學的思想②借鑒外來哲學思想時要堅持以我為主為我所用③要使東西方哲學社會科學思想融為統一的思想體系④增加中國特色哲學社會科學思想的國際影響力A．①②B．③④C．①③D．②④二、非選擇題16．閱讀材料，回答問題。疫情發(fā)生以來，中心指導組專家組主動發(fā)揮中醫(yī)藥防疫治病特色優(yōu)勢，多種形式中醫(yī)藥預防干預，打出中西醫(yī)結合救治“組合拳”。明朝萬歷年間，西方醫(yī)學成規(guī)模地傳入中國。中西醫(yī)學起先碰撞與溝通，推動中國醫(yī)學的發(fā)展。有的中國醫(yī)家嘗試“中西醫(yī)匯通”，主見“不存疆域異同之見，但求折中歸于一是”。醫(yī)家朱沛文廣泛閱讀當時翻譯的西醫(yī)書籍，并到西醫(yī)院視察尸體解剖。他指出，“中華儒者，精于窮理而拙于格物；西洋智士，長于格物而短于窮理”，因此中西醫(yī)應“通其可通，而并存其異”。有的中國醫(yī)家則主見“廢止中醫(yī)”。1917年，余云岫出版《靈素商兌》，批判中醫(yī)經典《黃帝內經》：“醫(yī)錮于岐黃，鑿空逃虛，不征事實，其中毒久矣。不殲《內經》，無以絕其禍根”，后提出“廢醫(yī)存藥”。1930年頭，中醫(yī)界興起“中醫(yī)科學化”運動，改良中醫(yī)。“以我國固有之醫(yī)藥學說，擇其確有精義者，用科學方式說明之”。新中國成立后，國家開展了有安排、有組織的中西醫(yī)結合探討。中西醫(yī)結合不是簡潔的一方取代或包涵另一方，或者說中西醫(yī)簡潔的統一，而是通過充分發(fā)展融合到更高級的形態(tài)當中。有人認為“發(fā)展中醫(yī)必需探討原典，同時再結合現代西方醫(yī)學的特點，將兩者優(yōu)勢充分發(fā)揮出來”。運用文化生活的有關學問評價該觀點。課時作業(yè)22正確對待外來文化1．解析：“中西合璧”表明實現文化創(chuàng)新要面對世界，博采眾長，C符合題意，A、B不符合材料，D錯誤。答案：C2．解析：材料沒有涉及文化多樣性與傳統文化的作用，A、B兩項解除；材料中的畫采納油畫的形式，既呈現了西方繪畫的形式美，又表現出了傳統中國畫的意境，這說明文化創(chuàng)新既要繼承優(yōu)秀傳統文化，又要博采眾長，C項正確；立足于社會實踐是文化創(chuàng)新發(fā)展的根本途徑，D項錯誤。答案：C3．解析：針對差距，我們必需立足實踐面對世界發(fā)展文化，②④觀點正確；文化發(fā)展應博采眾長，但應借鑒國外各種優(yōu)秀文化，③觀點錯誤；我們應繼承優(yōu)秀傳統文化，①觀點錯誤。答案：C4．解析：“2024年的北京冬奧會將是世界冬季體育運動的盛會，同時也是人類文明的一次精彩對話?！闭f明在設計北京冬奧會會徽時既要繼承優(yōu)秀傳統文化，又要體現時代精神，面對世界，學習外國優(yōu)秀文化，②③正確；傳統文化有精華也有糟粕，因此，立足傳統文化的說法錯誤，①解除；對外國優(yōu)秀文化不能照抄照搬，要以我為主，為我所用，④觀點錯誤，解除；本題選D。答案：D5．解析：材料中的做法事實上是否定了對傳統中醫(yī)藥文化的繼承，其結果只能失敗，這就要求我們在發(fā)展中醫(yī)藥中，堅持以繼承優(yōu)秀傳統文化為根基，反對民族虛無主義，②③符合題意。借鑒外來文化的優(yōu)秀成果，注入時代精神都是文化創(chuàng)新的必要措施，但不是材料強調的，①④不選。答案：B6．解析：本題材料給我們的信息是，歌劇《木蘭詩篇》吸納了多種表現手段和表演形式，這說明不同藝術形式的融合有助于文化發(fā)展，B項符合題意。A、C兩項說法錯誤，一是材料沒有體現不同民族文化的競爭，二是文化形式具有多樣性，形式的融合并不代表文化的融合；D項與題意無關，材料強調的是文化溝通與借鑒，而不是保持民族特色。答案：B7．解析：“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉”，啟示我們在建設社會主義文化強國中要敬重文化多樣性，面對世界，汲取借鑒西方優(yōu)秀文明成果，即不同文化應相互取長補短，①③符合題意。②④干肢不符。答案：D8．解析：在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用，①錯誤，③正確。在文化溝通、借鑒與融合的過程中，必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分汲取外來文化的有益成果，②正確。要重點學習外來文化的主動內容，而不是形式，④說法錯誤。故選B項。答案：B9．解析：要充分汲取外國的優(yōu)秀文化成果，②錯誤；①③④符合題意。答案：A10．解析：題干信息強調的是引進的電視節(jié)目勝利的緣由是加入了本土化元素，這啟示我們文化創(chuàng)新要以我為主，為我所用，要植根于自己民族的文化土壤，故選C項；A、B兩項與題干信息南轅北轍；文化創(chuàng)新要求學習、借鑒和汲取外國文化，而不是全盤復制外國文化，D項錯誤。答案：C11．解析：①說法錯誤，我們要敬重外來文化，也就是敬重文化的多樣性；“我希望各地的文化之風都盡情地吹進我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走”，這啟示我們與外來文化溝通中要以我為主，為我所用，反對守舊主義和民族虛無主義，②③符合題意；④說法錯誤，“文化趨同”不利于世界文化多樣性的呈現。答案：B12．解析：這首詩引用了“東施效顰”和“邯鄲學步”兩個典故，啟示我們要正確對待外來文化，反對“民族虛無主義”，要堅持以我為主、為我所用的原則，故選D。A、B、C不符合題意。答案：D13．解析：材料中的現象及評價，啟示我們要增加對自身文化的認同，堅決反對民族虛無主義和歷史虛無主義，②③應選。①④本身觀點正確，但不是材料中內容的要求。答案：C14．解析：材料強調在文化創(chuàng)新中既要主動汲取外來文化中的主動成分，又要不忘原來，②④入選；材料強調的是在文化創(chuàng)新中要以我為主、為我所用，沒有強調文化創(chuàng)新對社會實踐的作用，①與題意不符；對傳統文化的批判性繼承是我國文化創(chuàng)新的根基，③說法錯誤。本題選B。答案：B15．解析：習近平總書記的講話要求我們在發(fā)展中國特色哲學社會科學時既要批判繼承中華優(yōu)秀傳統文化，又要在借鑒外來哲學