2024屆河南省鄭州市高三一模語文試題（解析版）

鄭州市2024年高中畢業(yè)年級第一次質(zhì)量預(yù)測語文試題卷注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我經(jīng)常給學生開一門19世紀至20世紀早期的英國文學課，閱讀的文本從華茲華斯、葉芝等的詩作到《弗蘭肯斯坦》《去印度之路》這樣的小說，都可以在網(wǎng)上閱讀或方便地找到電子書。這是數(shù)碼時代的學習便利。但是，開學頭一天，我就會要求學生，不要在筆記本電腦或電子閱讀器上閱讀這些文本，閱讀和課堂討論都需要用實體書。網(wǎng)絡(luò)時代的電子閱讀，其利弊得失早已存在不少爭論，我對學生提出讀書不讀屏的要求，不是關(guān)乎一般的書籍，而是關(guān)乎那些值得“深度閱讀”的文本；不是他們單憑個人興趣的閱讀，而是修課和學習的閱讀。這是教授和學生一起在課堂上所做的那種研修閱讀。意大利小說家、符號學家翁貝托·艾柯曾在埃及亞歷山大圖書館發(fā)表了題為“書的未來”的演講。他說，“書是那種一旦發(fā)明，便無須再做改進的工具，因為它已臻完善，就像錘子、刀子、勺子或剪子一樣”。他還說，“在互聯(lián)網(wǎng)的時代，我們又回到了字母。計算機讓我們返回古登堡星系。從此，每個人都必須閱讀”。他說的主要是一般的文字閱讀。古登堡一直被當作第一位發(fā)明活字印刷術(shù)的歐洲人，“古登堡星系”成為文字閱讀的代名詞，它的對立面是圖像閱讀，不是淺層的文字閱讀。互聯(lián)網(wǎng)開拓了一個幾乎人人都可以參與其中的閱讀時代，但屏幕上的閱讀基本上是瀏覽型的信息獲取。在聯(lián)網(wǎng)的筆記本或平板電腦上閱讀文學，對學生們來說，經(jīng)常是一種受其他信息干擾的閱讀，極難做到全神貫注、細思慢想，不可能有紙上文本的那種深度閱讀效果。當然，紙上閱讀也有分心打岔。但是，紙上閱讀有幫助讀者專注的輔助手段，如在書頁上畫線、圈點、寫心得或做筆記。專注的閱讀不僅是獲取信息和知識，也是學習如何細致辨析和深入思考。培養(yǎng)這種思考習慣和能力，本身就是對每個人都有意義的素質(zhì)教育和人生歷練。人類尋找并得益于深度經(jīng)驗，正如美國作家鮑爾斯在《哈姆雷特的黑莓》一書中所說，“深度讓我們能扎根于這世界，讓生命有質(zhì)量和完整，豐富我們的工作、與他人的關(guān)系以及我們所做的每一件事情”。如果只是滿足于屏幕上的淺層閱讀，那么，久而久之，人會變得精神渙散，無論讀什么都是走馬看花，自己沒有深入、明確的想法，凡事便只能是道聽途說、人云亦云。法國思想家和媒介學家雷吉斯·德布雷提出，新媒介的出現(xiàn)并不會“殺死”舊媒介，而是可能幫助舊媒介回歸其更具特質(zhì)的功能。19世紀，達蓋爾發(fā)明了達蓋爾攝影法。攝影使得人們不再需要依靠平庸的肖像畫技留下他們的容貌，讓他們可以用家庭相冊代替沉重的祖先畫像。但是，攝影并沒有殺死肖像畫，它讓肖像畫可以更專注地成為一種藝術(shù)。與此同時，肖像畫也成為人們對杰出和重要人物的致敬方式，畫像上的人因此更具有某種尊貴和不凡的身份。在數(shù)碼時代，電子文字或許也可以讓紙質(zhì)書籍的深層閱讀與一些傳統(tǒng)的淺層讀物之間形成更為明確的區(qū)別和分工，可以使得書籍回歸到一種更具特質(zhì)的重要功能—深度閱讀。淺層讀物屬于大眾文化，有其自身的存在理由，如消遣、娛樂、旅游、烹調(diào)、勵志箴言等。但深層的讀物不同，即使不一定是經(jīng)典的傳世之作，它們也是文學、歷史、哲學、政治和社會學、思想類的重要著作。這樣的書籍比大眾讀物更加需要有實質(zhì)的內(nèi)容、長遠的眼光、敏銳的問題意識和獨到的見解。這樣的書籍不僅需要深度的寫作，而且也更值得深度閱讀。（摘編自徐賁《人文的互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)碼時代的讀寫與知識》）材料二：包括研究閱讀的著名學者瑪麗安娜·沃爾夫在內(nèi)的一些觀察人員指出，互聯(lián)網(wǎng)帶來的網(wǎng)絡(luò)閱讀的特點是從一個話題快速轉(zhuǎn)移到另一個話題，如果對一個話題不感興趣就會選擇略過，而這種閱讀習慣會影響人們深入閱讀的能力。科技作家尼古拉斯·卡爾認為，注意力的迅速轉(zhuǎn)換是發(fā)生在思維線路中的一種實在變化，這種變化使人們無法集中注意力。對于這些說法，我持懷疑態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)閱讀和網(wǎng)上沖浪確實會改變大腦的思維架構(gòu)，但這種改變與買汽油、看到陌生人微笑改變大腦的思維架構(gòu)類似，因為大腦具有很強的適應(yīng)性，時時都在發(fā)生著這樣無關(guān)緊要的變化。不過，雖然大腦的適應(yīng)能力很強，但是否意味著它會接受網(wǎng)絡(luò)閱讀注意力的頻繁轉(zhuǎn)換導(dǎo)致的無法集中注意力的狀況呢？我并不這樣認為。因為思維的基本架構(gòu)是無法徹底重建的，認知系統(tǒng)各部分（視覺、注意力、記憶力、解決問題的能力）之間的相互依賴性非常強，所以如果一個部分發(fā)生了根本性的變化，比如失去了專注于一件事的能力，那么這種變化會通過串聯(lián)整個認知系統(tǒng)，影響思維的大部分甚至所有架構(gòu)。實際上，大腦的適應(yīng)性在某些方面還是非常保守的，不會讓這種重大改變發(fā)生。換個角度看，如果這種改變已經(jīng)發(fā)生了，那么人們閱讀較長文本的興趣就會降低，閱讀理解能力就會下降，而且解決問題的能力、數(shù)學成就，以及許多依靠注意力的高級認知功能都會受到影響，顯然我們并沒有看到這樣的情況出現(xiàn)。更重要的是，我并不知道有什么證據(jù)可以證明年輕一代在維持注意力方面要比父輩更困難。他們可以像其父母一樣，在觀看諸如《泰坦尼克號》之類的長達三小時的電影時，全程集中注意力，也能在閱讀喜歡的小說，比如《壁花少年》時集中注意力。所以，我對年輕人無法集中注意力這樣的說法是不相信的。（摘編自丹尼爾·T。威林厄姆《心智與閱讀》，梁海燕譯）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.材料一中，作者在開學頭一天就對學生提出要讀實體書而不讀屏的要求，這是因為他認為閱讀實體書才能實現(xiàn)深度閱讀。B.深度閱讀不僅有利于獲取知識、培養(yǎng)良好思考習慣、增強辨析能力，還有助于閱讀者逐步形成獨立的思考和深刻的見解。C.材料二中，作者認為網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)上沖浪、買汽油等行為能改變大腦的思維構(gòu)架，長期累積會讓高級認知功能受到影響。D.對于網(wǎng)絡(luò)閱讀是否會導(dǎo)致注意力不集中的問題，材料一和材料二的看法大不相同，但相比之下，材料一的看法更有價值。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.如果專門的電子書閱讀器有畫線、圈點、批注功能，那么在閱讀電子書時使用這些功能，是可能實現(xiàn)深度閱讀的。B.材料二中所提及的著名學者瑪麗安娜·沃爾夫關(guān)于網(wǎng)絡(luò)閱讀的看法，可以作為論據(jù)來論證材料一第四段的相關(guān)觀點。C.雖然淺層閱讀依托的是電子設(shè)備，并且在閱讀方式上與深度閱讀也有所不同，但這兩種閱讀都有獲取信息的功效。D.材料二中提到，年輕人在閱讀喜歡的小說時能長時間維持注意力，這一現(xiàn)象表明注意力渙散的原因或許是興趣不足。3.下列對材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.作者以自己的教學實踐開篇，這種方式既為嚴肅的學術(shù)思考設(shè)置了生動輕松的入口，又彰顯了文章所談問題的現(xiàn)實意義。B.文章引用鮑爾斯《哈姆雷特的黑莓》一書中的話語，意在強調(diào)深度經(jīng)驗對人類的重要性，進而論證深度閱讀的重要價值。C.文章以攝影與肖像畫的關(guān)系，類比電子閱讀與紙質(zhì)書閱讀的關(guān)系，表明電子閱讀可能幫助紙質(zhì)書回歸其更具特質(zhì)的功能。D.文章先引出紙上閱讀與屏幕閱讀的話題，然后深入剖析各自存在的利弊，最后提出通過分工使書籍回歸深度閱讀的設(shè)想。4.材料一第三段引用艾柯的話語有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。5.材料二中針對互聯(lián)網(wǎng)使年輕人無法集中注意力這一看法，作者是怎樣逐步反駁的？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.①借艾柯的話語，指出書籍對人類社會的重要性，為文章提倡閱讀書籍提供依據(jù)。②借艾柯的話語，指出互聯(lián)網(wǎng)時代讓每一個人都必須閱讀文字，引出下文“互聯(lián)網(wǎng)開拓了一個幾乎人人都可以參與其中的閱讀時代”的論斷并進而作深入辨析。5.①首先用類比論證反駁，指出互聯(lián)網(wǎng)對大腦的改變與人們?nèi)粘；顒訉Υ竽X的改變強度差不多，不足以使注意力無法集中。②接著用因果論證反駁，指出大腦的適應(yīng)性在某些方面是非常保守的，思維的基本構(gòu)架無法徹底重建，因此注意力無法集中這種根本性的改變不會出現(xiàn)。③然后用反證法（假設(shè)論證）反駁，假設(shè)已經(jīng)出現(xiàn)了注意力無法集中這種根本性的改變，那么這必然導(dǎo)致閱讀較長文本、數(shù)學成就等許多高級認知能力下降，而這些現(xiàn)象并未出現(xiàn)，因此注意力無法集中是偽命題。④最后用舉例論證反駁，以年輕人能集中注意力觀看《泰坦尼克號》之類的長電影和《壁花少年》等喜歡的小說為例，反駁“互聯(lián)網(wǎng)使年輕人無法集中注意力”的看法。【解析】【1題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“作者在開學頭一天就對學生提出要讀實體書而不讀屏的要求”錯，擴大了范圍。根據(jù)材料一第一段，他要求學生在讀指定的讀物“從華茲華斯、葉芝等的詩作到《弗蘭肯斯坦》《去印度之路》這樣的小說”時要讀實體書，而不是要求所有讀物都必須讀實體書。C.“長期累積會讓高級認知功能受到影響”錯，從材料二第三段可知，作者認為“大腦的適應(yīng)性在某些方面還是非常保守的，不會讓這種重大改變發(fā)生”。D.“材料一的看法更有價值”錯，屬于無中生有。綜觀材料一和材料二，兩位作者的看法都有合理之處，都能給人以啟發(fā)，沒有充分的依據(jù)判定哪一個更有價值。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“淺層閱讀依托的是電子設(shè)備”表述絕對。由材料一第七自然段的“在數(shù)碼時代，電子文字或許也可以讓紙質(zhì)書籍的深層閱讀與一些傳統(tǒng)的淺層讀物之間形成更為明確的區(qū)別和分工”可知，紙質(zhì)書籍中有一部分是淺層讀物；而且文中也沒有信息表明層閱讀依托的是電子設(shè)備”。故選C。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“深入剖析各自存在的利弊”錯，材料一“網(wǎng)絡(luò)時代的電子閱讀，其利弊得失早已存在不少爭論”“但屏幕上的閱讀基本上是瀏覽型的信息獲取。在聯(lián)網(wǎng)的筆記本或平板電腦上閱讀文學，對學生們來說，經(jīng)常是一種受其他信息干擾的閱讀，……紙上閱讀有幫助讀者專注的輔助手段，如在書頁上畫線、圈點、寫心得或做筆記”“在數(shù)碼時代，電子文字或許也可以讓紙質(zhì)書籍的深層閱讀與一些傳統(tǒng)的淺層讀物之間形成更為明確的區(qū)別和分工，可以使得書籍回歸到一種更具特質(zhì)的重要功能—深度閱讀”，由此看出，材料一沒有剖析紙上閱讀的弊端。故選D。【4題詳解】本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。①材料一第三段“意大利小說家、符號學家翁貝托·艾柯曾在埃及亞歷山大圖書館發(fā)表了題為‘書的未來’的演講。他說，‘書是那種一旦發(fā)明，便無須再做改進的工具，因為它已臻完善，就像錘子、刀子、勺子或剪子一樣’”，可看出借艾柯的話語，指出書籍對人類社會的重要性，為文章提倡閱讀書籍提供依據(jù)。②材料一第三段“他還說，‘在互聯(lián)網(wǎng)的時代，我們又回到了字母。計算機讓我們返回古登堡星系。從此，每個人都必須閱讀’”，可看出借艾柯的話語，指出互聯(lián)網(wǎng)時代讓每一個人都必須閱讀文字，引出下文“互聯(lián)網(wǎng)開拓了一個幾乎人人都可以參與其中的閱讀時代”的論斷并進而作深入辨析。【5題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①材料二第一段提出“科技作家尼古拉斯·卡爾認為，注意力的迅速轉(zhuǎn)換是發(fā)生在思維線路中的一種實在變化，這種變化使人們無法集中注意力”，第二段進行駁論“對于這些說法，我持懷疑態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)閱讀和網(wǎng)上沖浪確實會改變大腦的思維架構(gòu)，但這種改變與買汽油、看到陌生人微笑改變大腦的思維架構(gòu)類似，因為大腦具有很強的適應(yīng)性，時時都在發(fā)生著這樣無關(guān)緊要的變化”。由此看出，首先用類比論證反駁，指出互聯(lián)網(wǎng)對大腦的改變與人們?nèi)粘；顒訉Υ竽X的改變強度差不多，不足以使注意力無法集中。②材料二第三段“雖然大腦的適應(yīng)能力很強，但是否意味著它會接受網(wǎng)絡(luò)閱讀注意力的頻繁轉(zhuǎn)換導(dǎo)致的無法集中注意力的狀況呢？我并不這樣認為。因為思維的基本架構(gòu)是無法徹底重建的，認知系統(tǒng)各部分（視覺、注意力、記憶力、解決問題的能力）之間的相互依賴性非常強，所以如果一個部分發(fā)生了根本性的變化，比如失去了專注于一件事的能力，那么這種變化會通過串聯(lián)整個認知系統(tǒng)，影響思維的大部分甚至所有架構(gòu)。實際上，大腦的適應(yīng)性在某些方面還是非常保守的，不會讓這種重大改變發(fā)生”。由此看出，接著用因果論證反駁，指出大腦的適應(yīng)性在某些方面是非常保守的，思維的基本構(gòu)架無法徹底重建，因此注意力無法集中這種根本性的改變不會出現(xiàn)。③材料二第三段“換個角度看，如果這種改變已經(jīng)發(fā)生了，那么人們閱讀較長文本的興趣就會降低，閱讀理解能力就會下降，而且解決問題的能力、數(shù)學成就，以及許多依靠注意力的高級認知功能都會受到影響，顯然我們并沒有看到這樣的情況出現(xiàn)”。由此看出，然后用反證法（假設(shè)論證）反駁，假設(shè)已經(jīng)出現(xiàn)了注意力無法集中這種根本性的改變，那么這必然導(dǎo)致閱讀較長文本、數(shù)學成就等許多高級認知能力下降，而這些現(xiàn)象并未出現(xiàn)，因此注意力無法集中是偽命題。④材料二第四段“我并不知道有什么證據(jù)可以證明年輕一代在維持注意力方面要比父輩更困難。他們可以像其父母一樣，在觀看諸如《泰坦尼克號》之類的長達三小時的電影時，全程集中注意力，也能在閱讀喜歡的小說，比如《壁花少年》時集中注意力。所以，我對年輕人無法集中注意力這樣的說法是不相信的”。由此看出，最后用舉例論證反駁，以年輕人能集中注意力觀看《泰坦尼克號》之類的長電影和《壁花少年》等喜歡的小說為例，反駁“互聯(lián)網(wǎng)使年輕人無法集中注意力”的看法。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。收腳印肖曙光蕭家沖有個傳說，一個人臨死前，會去曾經(jīng)到過的地方，把留在那里的腳印收回去，不留一點痕跡在人世間。傍晚時，陽氣低的小孩，在暗淡的夜色里能看見那人的影子。不管這是不是迷信，徐大娘是相信的，因為小時候，她就經(jīng)歷過這樣的事。那天，晚飯后，她走出屋子，向暮色中的田壟望去，她盼望能見到當老師的父親，但這天不是星期六，父親不會回來。如果回來，一定會給她帶芝麻餅、柚子糖之類的零食。她有點失望，正要進屋，忽然，瞥見一個影子在田壟中，雖然模糊不清，但從身形看像父親。她擦了擦眼，那影子慢慢向她走來。是父親！她驚喜不已。進了屋，連忙告訴母親。母親哪里肯信。她拽著母親出來，打眼一望，田壟陷在一片昏暗中，不見父親的身影?？椿ㄑ哿?，母親斥責道。到了半夜，就接到父親不幸墜樓的消息。父親是回來收腳印的。徐大娘一直這樣認為。那么這回，他是來收腳印的嗎？徐大娘不敢信，也不愿意信。徐大娘認識他純屬偶然。那天，她在家里做飯，一個人風風火火闖進來，說，到您這里搭伙，行嗎？徐大娘答應(yīng)了。兩人聊起了家常。徐大娘告訴他，村里窮，一些年輕人外出打工了，兒子媳婦兩年了也沒回來過。上面沒派人來幫你們？他問道。來是來了，只到村里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，鄉(xiāng)里接待吃頓飯就走了，徐大娘說。菜炒好了。一碗酸菜，一碟豆腐。太寒磣了，徐大娘有點不好意思。好吃！香哩。他竟然吃得津津有味。徐大娘笑了，你是第二個夸我家飯菜香的人。第二個？第一個是誰？第一個呀，好多年了。徐大娘說，聽我婆婆說，是土改的時候，搞土改的干部來我家吃飯，他們夸我家的飯菜香，我婆婆經(jīng)常提起哩。那個時候，老百姓把自家最好的糧食拿出給干部們吃。干部呢，把飯菜偷偷地倒進鍋里，或者撥到主人家兒女的碗里。他感嘆道，那時干部不搞特殊化，實心實意幫群眾，干群關(guān)系融洽。是哩，徐大娘應(yīng)和道，又問他，你咋知道這些？我爺爺曾是名土改干部，經(jīng)常跟我講那些事，他說。正吃著飯，鄉(xiāng)長推門進來?？匆娝?，鄉(xiāng)長眼神有些慌亂，您……咋在這里？那邊，我們都準備好了。不去，不去。他擺擺手，又埋頭吃飯。鄉(xiāng)長紅著一張臉站在那里，表情很尷尬：招待不周到，您多包涵。你們呀，一邊扶貧一邊鋪張浪費，太不應(yīng)該了。貧困群眾需要扶貧，干部這里出了問題，也需要扶貧。他一臉嚴肅地用手指一指腦袋說。吃完飯，他留下飯錢就走了。徐大娘后來才知道，他是來村里開展扶貧工作的。臨近中午，鄉(xiāng)里安排吃飯，被他拒絕了。在他的幫助下，村里百畝果園建起來了，滿山滿坡種上了柑橘、櫻桃、水蜜桃樹。觀光農(nóng)業(yè)開辦起來了，吸引城里人來這里休閑旅游。村里還成立了合作社，每家每戶的土特產(chǎn)，可以通過合作社的網(wǎng)絡(luò)平臺銷售。徐大娘在外打工的兒子媳婦回來辦起了養(yǎng)雞場。他來養(yǎng)雞場，徐大娘特意宰了只雞，想請他吃頓飯。上回那頓飯?zhí)幌駱恿耍齑竽餄M是歉意。他哪肯吃，說，您的生活好了，我吃啥都開心。徐大娘偷偷往他車里放了兩盒土雞蛋。幾天后，他竟然把錢給了她，說，我是名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能壞了規(guī)矩。這天傍晚，孫子悄悄告訴她，看見張伯伯了。徐大娘一驚，他不是回去了嗎？怎么又回來了？薄霧籠罩下的村莊，安靜寂寥，哪里有他的影子？但孫子語氣很肯定：在山坡上見到他。按說也不奇怪。好幾次，徐大娘看到他在山崗上、田壟里、果樹旁轉(zhuǎn)悠。村里角角落落里都留下了他的足跡。徐大娘尋了一個遍，還是沒見到他。問村主任有才，有才說，晚上有一個會，他早就回去了。想起多年前的往事，徐大娘心神不定，一夜沒睡好。天亮時，又問有才，有才打了幾次電話，他都沒接。出啥事了？徐大娘心里很忐忑。這時有才告訴她，微信里說縣城方向昨晚出了車禍。天啦，不會這么靈驗吧？徐大娘悲傷地說，難道……怎么了？有才問。難道張副縣長昨晚是來收腳印的？徐大娘聲音里帶著哭腔。不是，不是，有才喃喃道，不要迷信。良久，又指了指心窩說，他的腳印是收不走的，早就留在我們這里，是吧？徐大娘點點頭，眼眶里滿是淚水。正說著話，一輛轎車沖破晨霧，向村里駛來。一張熟悉的面孔在徐大娘的眼里清晰起來……6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“他”兩次到徐大娘家，第一次提出搭伙，第二次來看養(yǎng)雞場并拒絕吃飯，這些都體現(xiàn)了“他”貼近群眾、清正廉潔的形象。B.“一碗酸菜。一碟豆腐”中“碗”“碟”兩個量詞，暗示酸菜多豆腐少，含蓄地表現(xiàn)了“他”來扶貧前徐大娘家生活的貧困。C.文中大量使用“他”來指代張副縣長，這樣安排能夠突出人物的代表性，表明“他”是扶貧干部這一群體的典型代表。D.徐大娘相信“收腳印”的傳說，源于親身經(jīng)歷，而村主任有才說“不是，不是”“不要迷信”，是因為他沒有這樣的切身體驗。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.在展現(xiàn)“他”的扶貧成果時，本文運用了點面結(jié)合的手法，不僅寫徐大娘家的生活變化，而且整體概寫村莊新貌，凸顯扶貧意義。B.本文除了直接對“他”的語言、行為等進行描寫外，還用土改干部的形象正面襯托“他”，用之前的扶貧干部與鄉(xiāng)長的形象來反面襯托“他”。C.本文以徐大娘的幻覺結(jié)尾，可以使讀者體會到徐大娘希望張副縣長平安的強烈意愿，既把這種意愿表達得深沉有力，也深化了主旨。D.本文大量運用短小的段落，既讓語言表達簡潔凝練，又讓時間跨度大的幾個情節(jié)快節(jié)奏地推進，還給讀者留下了想象的空間。8.徐大娘在傍晚聽到孫子說“看見張伯伯了”之后，心理發(fā)生了哪些變化？請簡要概括。9.本文開篇講述蕭家沖“收腳印”的傳說有何作用？請簡要分析。【答案】6.D7.C8.先是吃驚，再是焦急/心神不定/忐忑，然后是悲傷，最后是驚喜。9.①引出下文徐大娘對童年經(jīng)歷的回憶和害怕“他”前來收腳印的恐慌。②“不留一點痕跡在人世間”的說法與后文有才的話相呼應(yīng)，有助于強調(diào)“他”的“腳印”早已留在了村民心里，是收不走的，凸顯了贊美扶貧干部一心為民的主旨。③增加了神秘色彩，激發(fā)了閱讀興趣，讓讀者渴望了解跟“收腳印”有關(guān)的故事。【解析】【6題詳解】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“是因為他沒有這樣的切身體驗”的說法主觀臆斷，強加因果。有才說“不是，不是”“不要迷信”主要因為他在以“迷信說法不可信”的念頭來寬慰徐大娘和自己。故選D?！?題詳解】本文考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“本文以徐大娘的幻覺結(jié)尾”的說法錯誤。最后一段“正說著話，一輛轎車沖破晨霧，向村里駛來。一張熟悉的面孔在徐大娘的眼里清晰起來……”，結(jié)尾不是“幻覺”，是徐大娘與有才“正說著話”時真實出現(xiàn)的場景。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文本人物心理變化情況的歸納概括能力。小說寫到徐大娘在傍晚聽到孫子說“看見張伯伯了”之后，心理隨著情節(jié)的推動不斷發(fā)生變化。剛聽到孫子說“看見張伯伯了”之后，她由于“收腳印”的迷信心理作祟，認為孫子看到的是來“收腳印”的張副縣長，擔心他出事了，此時的她內(nèi)心是非常吃驚的；然后，徐大娘在村里四處找張縣長，并向村主任打聽，此時的她內(nèi)心是焦慮的；之后，“徐大娘心神不定，一夜沒睡好。天亮時，又問有才，有才打了幾次電話，他都沒接……”，此時的徐大娘心里很是忐忑；有才告訴她縣城方向昨晚出了車禍，“天啦，不會這么靈驗吧？徐大娘悲傷地說，難道……”“難道張副縣長昨晚是來收腳印的？徐大娘聲音里帶著哭腔”，此時徐大娘內(nèi)心是悲傷的；最后，“一張熟悉的面孔在徐大娘的眼里清晰起來……”，張縣長又走訪鄉(xiāng)村，了解百姓生活來了，徐大娘內(nèi)心是非常驚喜的。【9題詳解】本題考查學生對文本重要情節(jié)的作用的分析和理解能力。本文開篇講述蕭家沖“收腳印”的傳說在文中的作用，可以從結(jié)構(gòu)、主旨、人物塑造和表達效果等層面來分析作答。從結(jié)構(gòu)來看，正是開篇有了這個帶有神秘色彩的傳說，才自然引出徐大娘童年時期的經(jīng)歷，并為后文寫徐大娘害怕一心為民的張副縣長這個好干部出事做了鋪墊，進而細膩地刻畫了她恐慌的心理，害怕“他”前來收腳印。從情節(jié)和主題來看，這個“收腳印”的傳說，即“一個人……不留一點痕跡在人世間”的說法與后文有才的話“他的腳印是收不走的，早就留在我們這里……”相呼應(yīng)，有助于強調(diào)張縣長的“腳印”早已留在了村民心里，是收不走的，這樣就塑造了新時代黨員干部的光輝形象，并凸顯了人民公仆全心全意為人民服務(wù)的主旨。故事的結(jié)局與開篇的傳說相悖，不僅平添了科學昌明的時代底色，而且進一步彰顯了新時代基層干部心系百姓的公仆形象，令人稱嘆。從表達效果來看，開篇蕭家沖的傳說，富有神秘氣息，能夠吸引讀者急不可耐地閱讀下去，想要知道下面會發(fā)生什么故事。因此開頭的傳說具有吸引讀者的作用。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有勸以威刑肅天下者，魏征以為不可，因為上言王政本于仁恩，太宗欣然納之，遂以寬仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下斷死罪二十九人。六年，親錄囚徒，閔死罪者三百九十人，縱之還家，期以明年秋即刑；及期，囚皆詣朝堂，無后者，太宗嘉其誠信，悉原之。然嘗謂群臣曰：“吾聞?wù)Z曰：“一歲再赦，好人喑啞。”吾有天下未嘗數(shù)赦者，不欲誘民于幸免也?！弊苑啃g等更定律、令、格、式，訖太宗世，用之無所變改。（節(jié)選自《新唐書·刑法志》）材料二：信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。寧以義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百余人，縱使還家，約其自歸以就死。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無后者。是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉？或曰：罪大惡極誠小人矣及施恩德以臨之可使變而為君子。蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之為此，所以求此名也。安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以復(fù)來乎？夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而復(fù)來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸，而存信義。此又不通之論也！然則何為而可？曰：縱而來歸，殺之無赦；而又縱之，而又來，則可知為恩德之致爾。然此必無之事也。若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾。若屢為之，則殺人者皆不死。是可為天下之常法乎？不可為常者，其圣人之法乎？是以堯、舜、三王之治，必本于人情，不立異以為高，不逆情以干譽。（節(jié)選自歐陽修《縱囚論》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。罪大惡A極B誠C小人矣D及施恩德E以臨之F可使G變H而為君子。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.錄囚徒，皇帝或上級司法機關(guān)訊察復(fù)核囚徒的罪狀，以平反冤案、疏理滯獄。B.茍，茍且，與《諫太宗十思疏》中“終茍免而不懷仁”中的“茍”意思相同。C.賊，傷害，與《人皆有不忍人之心》中“賊其君者也”的“賊”意思相同。D.烏，文中作疑問詞，何，哪里，與成語“烏合之眾”中的“烏”意義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.唐太宗認同魏征的王政理念，寬厚仁慈，使用刑罰格外慎重，因此出現(xiàn)了貞觀四年極少人被判處死刑和貞觀六年縱囚返家的佳話。B.視死如歸是連恪守信義的君子都難以做到的，但那些被判處死刑的小人卻輕而易舉地做到了，歐陽修認為這種情況是不合人情的。C.材料二認為，雖然太宗施政六年沒能使惡人不犯重罪，但縱囚之舉卻感化了他們，使他們重拾信義，此舉體現(xiàn)了太宗施恩德的成效。D.對于縱而復(fù)歸的囚犯，偶爾赦免一次可以彰顯皇帝的恩德，但如果多次這樣做，就會使殺人犯得不到應(yīng)有的懲罰，違背圣人常法。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及期，囚皆詣朝堂，無后者，太宗嘉其誠信，悉原之。（2）是以堯、舜、三王之治，必本于人情，不立異以為高，不逆情以干譽。14.對“太宗縱囚”一事，材料一和材料二的態(tài)度是否相同？請簡要說明?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.C13.（1）到了（約定的）期限，囚犯都來到朝堂，沒有晚回的，太宗贊許他們誠實守信，全部赦免了他們（的死罪）。（2）因此，堯、舜和三王治理天下，一定根據(jù)人情，不標新立異來顯示高尚，不違背人情來求取名譽。14.不同。材料一持肯定態(tài)度，認為這是太宗寬仁治天下的典型事例。材料二持批判態(tài)度，認為這是太宗求取美名的手段，不合圣人常法。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：有人說：罪大惡極的人，的確是小人了；但是等到對他施加恩德來統(tǒng)治他，就可以使他變成君子。“惡極”與“罪大”結(jié)構(gòu)相同，為并列成分，在此處作主語，為強調(diào)主語的特殊地位，在主語后停頓，故在B處斷開?！靶∪恕笔蔷渥淤e語，故與“誠”之間不能斷開；“矣”，句末語氣詞，表判斷。故在D處斷開?！耙浴保砟康?，“臨之”是“施恩德”的目的，“以”字連接，中間不能斷開；“可使”后省略賓語“他”，與下句語義關(guān)聯(lián)，應(yīng)斷在下句。故在F處斷開。故選BDF。【11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。A.正確。B.正確。句意：不愿茍且偷生。/最終只是茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德。C.“意思相同”錯誤。賊，文中用作動詞，引申為窺測。/傷害。句意：這是上面揣摩下面的情意。/是傷害他的君主的人。D.正確。烏，哪里。/像烏鴉一樣。句意：哪里有什么布施恩德和懂得信義呢？/像烏鴉一樣聚集在一起的一群人，比喻雜湊在一起的毫無組織紀律的人群。故選C【12題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“此舉體現(xiàn)了太宗施恩德的成效”錯誤。根據(jù)材料二“是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無后者。是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉”，君子難以做到的事，小人卻做到了，作者用“此豈近于人情哉”反問，實際是作者所批駁的荒謬之處，而非“體現(xiàn)了太宗施恩德的成效”。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“期”，期限；“詣”，到；“后”，晚到、晚回；“嘉”，贊揚，贊賞。（2）“是以”，因此、所以；“本”，依據(jù)；“逆”，違背；“干”，求取、釣取、沽取?！?4題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。材料一選自《新唐書》，根據(jù)“然其天姿仁恕”“太宗欣然納之，遂以寬仁治天下，而于刑法尤慎”可知，本段內(nèi)容是對太宗用寬和仁厚治理天下的治國理念的稱頌，本段借“縱囚”一事，是為了表現(xiàn)唐太宗的仁愛寬容。根據(jù)材料二第三段“是可為天下之常法乎？不可為常者，其圣人之法乎？是以堯、舜、三王之治，必本于人情，不立異以為高，不逆情以干譽”，意為這能夠作為天下通行不變的法律嗎？不能作為通行不變的法律，難道是圣人的法律嗎？因此，堯、舜和三王治理天下，一定根據(jù)人情，不標新立異來顯示高尚，不違背人情來求取名譽。可知，歐陽修對于“縱囚”一事持批判態(tài)度，認為“縱囚”不能夠作為天下通行不變的法律，不符合圣人治理理念，是太宗用來求取美名的手段。參考譯文：材料一：唐太宗憑借英勇神武平定天下，但他天性仁愛寬容。剛即皇帝位時，有人勸他用嚴厲的刑法整肅天下，魏征認為不可以，趁機向太宗上奏王道應(yīng)以仁愛恩德為根本，太宗欣然采納了他的諫言，于是用寬和仁厚來治理天下，在刑法方面格外慎重。貞觀四年，天下被判處死罪的只有二十九人。貞觀六年，太宗親自訊察囚犯，同情犯了死罪的囚犯三百九十人，放他們回家，約定第二年秋天回來接受刑罰；到了（約定的）期限，囚犯都來到朝堂，沒有晚回的，太宗贊許他們誠實守信，全部赦免了他們（的死罪）。然而太宗曾經(jīng)對群臣說：“我聽古語說：‘一年中兩次赦免犯人，好人不再發(fā)表意見?！覔碛刑煜轮蟛辉啻紊饷庾锓福遣幌胝T導(dǎo)人們對犯法免罪心存僥幸啊。”自從房玄齡等人修訂律、令、格、式后，整個太宗年間，一直沿用沒有什么變更修改。材料二：對君子講信義，對小人施刑罰。刑罰定成死罪，是罪惡大到極點，這又是小人中最嚴重的了。寧可為了信義而死，不愿茍且偷生，把死看得像回家一般，這又是君子特別難以做到的。當唐太宗貞觀六年的時候，訊察犯死罪的囚犯三百多人，釋放他們讓他們回家，并約定時間叫他們自己回來接受死刑。這是用君子難以做到的事，希望最壞的小人一定做到。那些囚犯到了期限，最終自己回來，竟沒有一個晚回的。這是君子難以做到的事，小人卻輕而易舉的做到了。這難道是近于人情的嗎？有人說：罪大惡極，的確是小人了；但是等到對他施加恩德統(tǒng)治他，就可以使他變成君子。因為恩德進入人心很深，能很快改變?nèi)耍猿霈F(xiàn)了像這樣的情況。我說：“唐太宗這樣做，是他用來求得這種聲譽的手段啊。”哪里知道放囚犯回去，不是預(yù)料他們一定會再回來以希望赦免，所以才釋放他們呢？又哪里知道被釋放回去的囚犯，不是預(yù)料自己回來一定能夠獲得赦免，所以才再回來的呢？料想囚犯一定會回來才釋放他們，這是上面揣摩下面的情意；料想上面一定赦免他們才再回來，這是下面揣摩上面的心思。我只見上面和下面互相揣摩來造成這種聲譽，哪里有什么布施恩德和懂得信義呢？如果不是這樣，那么唐太宗向天下布施恩德，到這時已經(jīng)六年了，還不能使小人不做罪大惡極的事；然而一天的恩德，卻能使他們視死如歸，保存信義，這又是講不通的理論啊。既然這樣，那么怎樣做才好呢？我說：釋放后又回來的，把他們殺掉而不赦免；然后再釋放一批，他們又回來了，這樣才能知道是布施恩德所造成的。然而這是一定不會有的事啊。至于釋放了能夠自動回來再加以赦免，只能夠偶然試一試罷了。如果屢次這樣做，那么殺人犯就都不會死了。這能夠作為天下通行不變的法律嗎？不能作為通行不變的法律，難道是圣人的法律嗎？因此，堯、舜和三王治理天下，一定根據(jù)人情，不標新立異來顯示高尚，不違背人情來求取名譽。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·中秋口占劉辰翁【注】明月幾萬里，與子共中秋。古今良夜如此，寂寂幾時留。何處胡笳三弄，尚有南樓余興，風起木颼颼。白石四山立，玉露下平洲。醉青州，歌赤壁，賦黃樓。人間安得十客，譚笑發(fā)中流?？慈M江皓彩，猶似沈河白壁，光氣徹天浮。舉首快哉去，燈火見神州。【注】劉辰翁：號須溪，南宋遺民。15.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A.作品開篇寫明月普照，作者渴望在中秋之夜與異地的友人共沐清輝，表達了對離散的感慨，對友人的思念。B.上闋三、四句作者感慨如此良夜，古往今來不曾為誰而停留，表達了對美好時光一去不返的傷感之情。C.上闋五、六句寫胡笳聲傳來，尚有未盡的歡樂，借景抒情，與第七句抒寫蕭瑟凄清之意的景物描寫形成反差。D.下闋藝術(shù)手法多樣，情感豐富復(fù)雜，熔對與朋友歡聚的渴望、對皓月的贊美和對故國的眷念于一爐。16.晚清詞人況周頤在《蕙風詞話》中說：須溪詞風格似稼軒。請結(jié)合作品簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①多用典故。上闋的南樓賞月、下闋的“醉青州，歌赤壁，賦黃樓”等典故，表達了賞月的愉悅之情；下闋用“十客”典故，表達了佳友相伴、一同泛舟賞月的渴望。②意境開闊恢弘。上闋的“明月幾萬里”展現(xiàn)了闊大的空間，“古今良夜如此”著筆于悠長的時間，營造了恢弘深遠的意境。/下闋“看取橫江皓彩”等三句和“燈火見神州”，將開闊的景觀與恢弘的想象融為一體，意境宏大。③感情激越飽滿/感情豪放。作品抒發(fā)了愛月賞月的高昂意興、渴望與朋友談笑放舟的豪情、一睹神州燈火的強烈故國之思，感情飽滿強烈，極具感染力?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生分析、理解古詩內(nèi)容和鑒賞作品的表現(xiàn)手法的能力。C.“借景抒情”錯，五、六兩句并非寫景的句子而是敘事的句子，這兩句記述了南樓聽曲的樂事，在語意上與寫蕭瑟凄清之景的第七句形成反差。故選C?！?6題詳解】本題考查學生分析詩歌語言特點的能力。況周頤在《蕙風詞話》中所說的“須溪詞風格似稼軒”一句的意思是：本詞作者劉辰翁在創(chuàng)作詞的風格上與辛棄疾相似。辛棄疾的詞不僅內(nèi)容豐富，思想深刻而且風格多樣，技法高超，藝術(shù)特色鮮明。其一是善于創(chuàng)造宏大的意境和雄壯的聲勢；其二是把自己堅定的抗戰(zhàn)決心，熾熱的愛國熱情，頑強的斗爭精神，豪邁的英雄氣概，熔鑄在宏大的意境中；其三是多用典故來表達自己悲壯的情感。劉辰翁的這首詞，很好地體現(xiàn)了辛棄疾的這三個風格特點?！懊髟聨兹f里”“古今良夜如此”從空間和時間兩個維度，用“幾萬里”“古今”展現(xiàn)了空間的闊大和時間的久遠，意境宏大深遠。下闋的“看取橫江皓彩”等三句和“燈火見神州”，更是將開闊的景觀與恢弘的想象融為一體，形成了一種宏大的意境。這種意境的營造，使得詩人的情感得到了更加充分的表達，也讓讀者在品味詩句時感受到了無盡的韻味。在情感的表達上，這首詩堪稱激越飽滿、豪放不羈。作品抒發(fā)了愛月賞月的高昂意興、渴望與朋友談笑放舟的豪情、一睹神州燈火的強烈故國之思，這些情感在詩句中交織、碰撞，形成了強烈的情感沖擊力。這種情感飽滿、激越的特點，使得這首詩具有了極強的感染力，讓讀者在閱讀時能夠感受到詩人內(nèi)心的激情與豪情。詩人巧妙地運用了上闋中的南樓賞月和下闋中的“醉青州，歌赤壁，賦黃樓”等典故，將賞月的愉悅之情表達得淋漓盡致。下闋中，通過“十客”這一典故，詩人表達了對佳友相伴、一同泛舟賞月的渴望。這些典故的運用，不僅豐富了詩的內(nèi)涵，更讓讀者感受到了詩人的才情與情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）黃庭堅作詩善于鍛煉熔造前人詩句，《登快閣》中“__________，____________”兩句便是化用自杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征認為如果唐太宗能全面做到“十思”和弘揚“九德”，并且在用人和從諫方面做到“___________，__________”，那么治理好國家就是一件很輕松的事情。（3）復(fù)興中學舉行古典詩詞大會，張老師讓學生搶答高中教材中運用典故來借古諷今的古詩詞，小李同學脫口而出，吟出了“______________，______________”?！敬鸢浮竣?落木千山天遠大②.澄江一道月分明③.簡能而任之④.擇善而從之⑤.元嘉草草⑥.封狼居胥（封狼居胥贏得倉皇北顧/佛貍祠下一片神鴉社鼓/廉頗老矣尚能飯否/嘆門外樓頭悲恨相續(xù)）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“澄”“簡”“胥”“贏”“倉皇”“佛”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。很多離開老家漂流到別地方去的并不能像種子落入土中一般長成新村落，他們只能在其他已經(jīng)形成的社區(qū)中設(shè)法插進去。如果這些沒有血緣關(guān)系的人能結(jié)成一個地方社群，他們之間的聯(lián)系可以是純粹的地緣，而不是血緣了。這樣血緣和地緣才能分離。但是事實上這在中國鄉(xiāng)土社會中卻相當困難。我常在各地的村子里看到被稱為“客邊”“新客”等的人物。在戶口冊上也有注明“寄籍”的。在現(xiàn)代都市里都規(guī)定著可以取得該地公民權(quán)的手續(xù)，主要的是得有一定的居住時期；但是在鄉(xiāng)村里____A___，因為許多村子里已有幾代歷史的人還是被稱為“新客”或“客邊”。怎樣才能成為村子里的人？①大體上說有兩個條件：②第一是要生根在土里——在村子里有土地。③第二是要從婚姻中進入當?shù)氐挠H屬圈子。④這兩個條件并不容易，⑤因為在中國鄉(xiāng)土社會中土地權(quán)受著氏族的保護，⑥除非得到氏族同意，⑦很不易把土地賣給外邊人；⑧婚姻關(guān)系固然是取得地緣的門路，⑨但已經(jīng)住入一個地方的“外客”并不容易娶得本地人做妻子，⑩使他的兒女有個進入當?shù)厣鐓^(qū)的機會。因此，___B____是“陌生人”，來歷不明，形跡可疑，不被視為自己人，不被人所信托。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。19.文中標出序號的語句存在標點符號和語言表達上的三處錯誤，請指出其序號并做修改，使標點符號使用規(guī)范，語言表達準確流暢、邏輯嚴密。不得改變原意?！敬鸢浮?8.示例：A.居住時期并不是個重要條件B.這些寄居于社區(qū)邊緣上的人19.②句后面的“?！笔褂缅e誤，應(yīng)該是分號或逗號；④句成分殘缺，可改為“這兩個條件并不容易滿足”或“滿足（符合）這兩個條件并不容易”；⑧句語序不當，關(guān)聯(lián)詞語“固然”應(yīng)放在“婚姻關(guān)系”前?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處，根據(jù)空前句“主要的是得有一定的居住時期”可知此空句子是接著說明“居住時期”，根據(jù)空后句“因為許多村子里已有幾代歷史的人還是被稱為‘新客’或‘客邊’”可知，空后句是對此空居住時期長短并不是個重要條件的解釋，所以此空可填“居住時期并不是個重要條件”。B處，根據(jù)空前的“因此”可知，此空是對前文的總結(jié)，而空后句又是對此空句子的說明，根據(jù)空后“是‘陌生人’”可知，這里是指那些離開老家漂流到別地方去的卻不能插入新村落的人，空后句又是對此空句子的說明，根據(jù)空后句“來歷不明，形跡可疑，不被視為自己人，不被人所信托”可知，這些人只能寄居于社區(qū)邊緣，所以此空可填“這些寄居于社區(qū)邊緣上的人”?！?9題詳解】本題考查學生辨析并修改病句及正確使用標點符號的能力。②句與③句是并列結(jié)構(gòu)，所以②句后面不能使用“。”，應(yīng)該改為分號或逗號；④句“這兩個條件并不容易”成分殘缺，缺少動詞，可改為“這兩個條件并不容易滿足”或“滿足（符合）這兩個條件并不容易”；⑧句“婚姻關(guān)系”與“固然”語序不當，前后主語不一致，關(guān)聯(lián)詞語“固然”應(yīng)放在“婚姻關(guān)系”前。（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。修下水道了。最初，孩子們不知道是怎么一回事，只看見一輛一輛的大汽車開過來，卸下一車一車的石子，雞蛋大的石子，杏核大的石子，還有沙，溫柔的、干凈的沙。堆起來，堆起來，堆成一座一座山，把原來的一個空場子變得完全不認得了。原來挺立在場子中間的一棵小棗樹只露出了一個頭，像是掉到地底下去了。最后，來了一個一個巨大的，大得簡直可以當做房子住的水泥筒子。這些水泥筒子有多重啊，它是那么滾圓的，可是放在地下一動都不動。①他們跑到這些山上去玩起來。他們跑到這些大圓筒里玩起來。他們從一個圓筒上跳到一個圓筒上。他們跑著，跳著，他們的心開張著。他們也常常跑到那條已經(jīng)掘得很深的大溝旁邊，挨著木欄，看那些奇奇怪怪的木架子，看在黑洞洞的溝底活動著的工人，看他們穿著長過膝蓋的膠皮靴子從里面爬上來，看他們吃東西，吃得那樣一大口一大口的，吃得那樣香。夜晚，他們看見溝邊點起一盞一盞斜角形的紅燈。他們知道這些發(fā)著紅紅的光的燈要在那里一直到很深很深的夜里都亮著。有一天，場子里又空了，又是一個新的場子，還是那棵小棗樹，挺立著，搖動著枝條。不久，溝填平了，又是平平的，寬廣的，特別平，特別寬的路。但是，②孩子們確定地知道，這下面，是下水道。20.文中第一段的重疊形式“一輛一輛”“一車一車”“一個一個”，與“一輛輛”“一車車”“一個個”相比，語意上有什么異同？21.文中畫波浪線的句子是一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長句，請將它拆解開重新表述，使其和整個文段的語言風格相一致。可適當增刪詞語，調(diào)整語序，但不能改變句意。22.對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線的句子，請分析其中的句號、逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的?！敬鸢浮?0.①都表示數(shù)量多，車子不是一兩輛，石子不是一兩車，水泥筒子不是一兩個；

②“一輛一輛”“一車一車”“一個一個”能夠表現(xiàn)出孩子們數(shù)著數(shù)，計算著開過來的汽車、卸下來的石子和水泥筒子的具體數(shù)量，更有畫面感，也凸顯了孩子的視角。21.他們知道，這些燈要一直在那里亮著，一直到很深很深夜里，發(fā)著紅紅的光?；颍核麄冎溃@些燈要一直在那里亮著，發(fā)著紅紅的光，一直到很深很深的夜里。22.①兩個句號，將“跑到這些山上去玩起來”“跑到這些大圓筒里玩起來”“從一個圓筒上跳到一個圓筒上”三組動作分割開來，敘述完一組動作后進行長時間的停頓，表示每一組動作持續(xù)的時間都比較長，三組動作不是交叉進行的，并逐一強調(diào)了他們玩耍的內(nèi)容，從而突出了孩子們玩得開心投入。

②兩個逗號，將“這下面”獨立出來，起到了強調(diào)地點的作用，突出了修下水道的過程給孩子們的深刻印象，也和首句相呼應(yīng)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生分析理解詞語語意的能力?！爸豢匆娨惠v一輛的大汽車開過來，卸下一車一車的石子，……堆起來，堆起來，堆成一座一座山，把原來的一個空場子變得完全不認得了”“最后，來了一個一個巨大的，大得簡直可以當做房子住的水泥筒子”，把一個空場子堆成一座山，需要的石子和沙子很多，車子不是一兩輛，石子不是一兩車，水泥筒子不是一兩個，空場子變得完全不認得了，可見都表示數(shù)量多。“孩子們不知道是怎么一回事，只看見……”，“一輛一輛”“一車一車”“一個一個”是孩子看見的，卻不知道是怎么回事，所以孩子們數(shù)著數(shù)，計算著開過來的汽車、卸下來的石子和水泥筒子的具體數(shù)量，更有畫面感，也凸顯了孩子的視角。【21題詳解】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。句子兩個敘述對象，“他們”和“這些燈”，分別以兩個敘述對象拆解句子，可拆解成“他們知道”和“這些發(fā)著紅紅的光的燈要在那里一直到很深很深的夜里都亮著”；再把“這些發(fā)著紅紅的光的燈要在那里一直到很深很深的夜里都亮著”拆解成幾個短句子，先抽出句子主干“這些燈要一直在那里亮著”，修飾語“發(fā)著紅紅的光”“一直到很深很深的夜里”可單獨成句，“這些燈”是“他們知道”的具體內(nèi)容，所以“他們知道”放在句首，“一直到很深很深的夜里”和“發(fā)著紅紅的光”的位置可以互換。所以可拆解成：他們知道，這些燈要一直在那里亮著，一直到很深很深的夜里，發(fā)著紅紅的光?；颍核麄冎?，這些燈要一直在那里亮著，發(fā)著紅紅的光，一直到很深很深的夜里?！?2題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。①句子“他們跑到這些山上去玩起來。他們跑到這些大圓筒里玩起來。他們從一個圓筒上跳到一個圓筒上”中用了兩個句號，句號的主要作用是告訴讀者一個完整的句子已經(jīng)結(jié)束，將“跑到這些山上去玩起來”“跑到這些大圓筒里玩起來”“從一個圓筒上跳到一個圓筒上”三組動作分割開來，敘述完一組動作后進行長時間的停頓，表示每一組動作持續(xù)的時間都比較長，在“山上玩”“大圓筒里玩”“圓筒上玩”的時間分別都比較長，并且三組動作不是交叉進行的，并逐一強調(diào)了他們玩耍的內(nèi)容，“山上玩”“大圓筒里玩”“圓筒上玩”，從