2024-2025學(xué)年高中歷史專題六古代希臘羅馬的政治文明專題素養(yǎng)評(píng)價(jià)含解析人民版必修1

PAGE專題素養(yǎng)評(píng)價(jià)(五)(專題六)(45分鐘100分)一、選擇題(每小題4分,共48分)1.論及雅典城邦制度,有學(xué)者認(rèn)為,雅典“無(wú)法擴(kuò)張自己……假如它擴(kuò)張,其公民就無(wú)法集合參與公民大會(huì),但假如不擴(kuò)張,當(dāng)強(qiáng)大的君主政體聯(lián)合起來(lái),它就會(huì)成為受害者?！边@說(shuō)明雅典城邦制度存在明顯缺陷。下列項(xiàng)中能夠反映這一相識(shí)的是 ()A.城邦制度僅適用于小國(guó)寡民B.抽簽選舉和輪番坐莊C.公民權(quán)建立在對(duì)奴隸專政的基礎(chǔ)之上D.“五百人會(huì)議”享有很大的權(quán)力【解析】選A。依據(jù)材料“假如它擴(kuò)張,其公民就無(wú)法集合參與公民大會(huì),但假如不擴(kuò)張,當(dāng)強(qiáng)大的君主政體聯(lián)合起來(lái),它就會(huì)成為受害者”,雅典干脆民主僅適合小國(guó)寡民的城邦政體。疆域廣闊,不利于公民長(zhǎng)途跋涉參與政治,故選A。2.(2024·北京高考)古代希臘禁止婦女參與奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),但有為婦女專設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì),城邦也很重視女子體育教化。這說(shuō)明,古希臘 ()A.奧運(yùn)會(huì)缺乏公允競(jìng)爭(zhēng)的體育精神B.婦女與男子擁有同樣的政治權(quán)利C.奧運(yùn)會(huì)導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級(jí)分裂D.婦女有權(quán)參與城邦社會(huì)文化生活【解析】選D。本題考查的學(xué)問(wèn)點(diǎn)是古希臘民主政治的有關(guān)內(nèi)容,旨在考查學(xué)生研讀史料、詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析的實(shí)力。本題主要考查學(xué)生史料實(shí)證、歷史說(shuō)明等歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。結(jié)合題意可知希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)僅限于男子參與,婦女有專設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì),這體現(xiàn)了沒(méi)有公民權(quán)的婦女享有肯定的參與城邦社會(huì)體育、文化生活的權(quán)利,D正確。3.下圖是古希臘陶器上描繪重裝步卒賽跑的畫面。它反映了 ()①奮勉上進(jìn)的城邦精神②重視公民素養(yǎng)的培育③追求塑身的心理和審美觀念④敬重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【解析】選A?！爸匮b步卒賽跑”,體現(xiàn)了昂揚(yáng)向上的精神,故①正確;這樣的“賽跑”,同時(shí)也體現(xiàn)著民主政治下主動(dòng)參與政治的公民意識(shí),故②正確;陶畫勻整的體型體現(xiàn)著藝術(shù)的美觀和對(duì)健康的追求,故③正確;通過(guò)圖畫,不能反映公民道德的一面,故④錯(cuò)誤,選擇A符合題意?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】古代希臘的“公民”一詞來(lái)源于“城邦”。亞里士多德說(shuō):“城邦正是若干公民的組合。”材料表明,“公民”的本質(zhì)含義為 ()A.公民是城邦主子 B.城邦包含了公民C.公民從屬于城邦 D.公民是城邦的人【解析】選A。依據(jù)材料信息“城邦正是若干公民的組合”可見體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想,公民是城邦的主體,故A正確。4.歷史學(xué)家指出:雅典民主制的建立不是一蹴而就的,更非強(qiáng)權(quán)者的賞賜、賞予?！案菑?qiáng)權(quán)者的賞賜、賞予”的主要緣由是 ()A.執(zhí)政官們的堅(jiān)決改革B.法律制度的不斷健全C.民主政治的全面擴(kuò)展D.廣闊平民的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)【解析】選D。在雅典城邦中,舊氏族貴族實(shí)行專橫統(tǒng)治,新興工商業(yè)者階層對(duì)此特別不滿,一般民眾更是苦不堪言,很多人淪為債務(wù)奴隸,社會(huì)沖突尖銳,新興工商業(yè)者和一般民眾的斗爭(zhēng),推動(dòng)了雅典民主政治的建立,不是“強(qiáng)權(quán)者的賞賜、賞予”,故D正確。5.(2024·張家口高一檢測(cè))梭倫改革時(shí)期,雅典出現(xiàn)了三個(gè)分屬不同背景的政治派別:代表平原地帶氏族貴族利益的平原派;代表沿海地區(qū)新興工商業(yè)奴隸主的海岸派;代表山地貧困牧民的山地派。梭倫改革措施中,最能體現(xiàn)山地派利益的是 ()A.頒布“解負(fù)令” B.劃分四個(gè)選區(qū)C.設(shè)四百人會(huì)議 D.劃分公民等級(jí)【解析】選A。山地派代表山地貧困牧民,主見實(shí)行激進(jìn)的民主政治,進(jìn)行徹底的社會(huì)改革,“解負(fù)令”是廢除債務(wù)奴隸制度的舉措,反映了深受債務(wù)奴隸之苦的下層平民的利益,故選A;劃分四個(gè)選區(qū)和設(shè)四百人會(huì)議反映了要求民主政治的利益訴求,沒(méi)有干脆體現(xiàn)山地派的利益,解除B、C;劃分公民等級(jí)打破了貴族依據(jù)血緣門第的世襲特權(quán)壟斷政權(quán)的局面,體現(xiàn)了海岸派工商業(yè)者反對(duì)貴族專權(quán)的利益訴求,解除D。6.(2024·仙桃高一檢測(cè))鑒于雅典政壇上早有平原、山地和海岸三派(三大區(qū))之分,克利斯提尼把各大區(qū)再分為十部分,被稱為“三一區(qū)”,通過(guò)抽簽從每個(gè)大區(qū)中各抽一個(gè)“三一區(qū)”,組成一個(gè)新的部落,共有10個(gè)這樣的新部落,按新部落體制進(jìn)行選舉。他這樣做 ()A.標(biāo)記著雅典民主政治達(dá)到頂峰B.變更了雅典的選舉程序C.減弱了氏族貴族對(duì)雅典的影響D.有利于雅典人民同等參政【解析】選C。依據(jù)材料可知,本題對(duì)應(yīng)的史實(shí)是克利斯提尼改革,用地域關(guān)系取代血緣關(guān)系,減弱了氏族貴族對(duì)雅典的影響,C符合題意。伯里克利改革標(biāo)記著雅典民主政治達(dá)到頂峰,A與材料信息不符;材料未涉及選舉程序變更,也沒(méi)有提及同等參政,所以B、D說(shuō)法是錯(cuò)誤的。7.(2024·全國(guó)卷Ⅰ)雅典城邦通過(guò)抽簽產(chǎn)生的公民陪審團(tuán)規(guī)模很大,代表不同的公民階層,負(fù)責(zé)說(shuō)明法律、認(rèn)定事實(shí)、審理案件等。而在羅馬,通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法說(shuō)明。由此可見,在雅典城邦的司法實(shí)踐中 ()A.職業(yè)法官擁有審判權(quán)B.負(fù)責(zé)司法說(shuō)明的主體與羅馬相同C.公民干脆行使司法權(quán)D.公民陪審團(tuán)維護(hù)全部人的法律權(quán)益【解析】選C。在雅典,行使說(shuō)明法律、審理案件等司法權(quán)的,是通過(guò)抽簽產(chǎn)生的代表不同的公民階層,并且“規(guī)模很大”的公民陪審團(tuán)成員,表明在雅典城邦的司法實(shí)踐中,公民干脆行使司法權(quán),故選擇C;通過(guò)抽簽產(chǎn)生的代表不同階層的公民陪審團(tuán)成員都擁有審判權(quán),解除A;雅典負(fù)責(zé)司法說(shuō)明的主體是代表不同階層的公民陪審團(tuán)成員,羅馬則是專業(yè)法官和法學(xué)家,解除B;雅典實(shí)行的是奴隸主民主專政,陪審團(tuán)代表奴隸主的利益,解除D。8.《十二銅表法》包括下列“約法十二章”:由此可見,《十二銅表法》 ()A.與習(xí)慣法完全一樣B.強(qiáng)調(diào)人人同等原則C.只規(guī)定了訴訟程序D.涉及內(nèi)容廣泛全面【解析】選D。材料表明《十二銅表法》從程序到社會(huì)生活的各個(gè)方面都有涉及,故D符合題意。材料只是顯示了《十二銅表法》的內(nèi)容,沒(méi)有習(xí)慣法與之對(duì)比,故A不符合題意。材料未涉及人人同等原則,故B不符合題意。法律中不但有訴訟程序,還有很多涉及人們社會(huì)生活的處理方法,故C不符合題意。9.《十二銅表法》明文公示、按律量刑,并且在第九表其次條中指出:“對(duì)剝奪一人的生命、自由和國(guó)籍的判決,是專屬百人團(tuán)大會(huì)的權(quán)力。”由此推斷,制定這一法律條文的目的是 ()A.強(qiáng)調(diào)公正至上B.充分愛護(hù)平民權(quán)益C.確保私有財(cái)產(chǎn)不受侵?jǐn)_D.限制權(quán)力濫用【解析】選D。材料“對(duì)剝奪一人的生命、自由和國(guó)籍的判決,是專屬百人團(tuán)大會(huì)的權(quán)力”體現(xiàn)出集體裁決的作用,表明制定這一法律條文的目的是限制權(quán)力濫用,故D正確。材料并未體現(xiàn)公正至上,A錯(cuò)誤;在階級(jí)社會(huì)里,法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),《十二銅表法》主要是愛護(hù)貴族的利益,B錯(cuò)誤;私有財(cái)產(chǎn)不受侵?jǐn)_在材料中未體現(xiàn),C錯(cuò)誤。10.(2024·南通高一檢測(cè))羅馬法規(guī)定遺囑繼承高于法定繼承,同時(shí)期中國(guó)以“嫡長(zhǎng)子繼承制”為主導(dǎo),兩者的共同點(diǎn)是 ()A.以規(guī)則維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定B.把血緣關(guān)系放在了首位C.體現(xiàn)了公允公正的原則D.敬重物權(quán)人的自由意志【解析】選A。羅馬法規(guī)定遺囑繼承高于法定繼承,中國(guó)實(shí)行“嫡長(zhǎng)子繼承制”,二者都體現(xiàn)了按制度繼承的特點(diǎn),這有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定,故A正確;羅馬法規(guī)定遺囑繼承高于法定繼承,無(wú)法體現(xiàn)把血緣關(guān)系放在了首位,解除B;嫡長(zhǎng)子繼承制依據(jù)血緣關(guān)系繼承權(quán)利,是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)世襲特權(quán)的制度,并不公允公正,C錯(cuò)誤;嫡長(zhǎng)子繼承制依據(jù)血緣關(guān)系繼承權(quán)利,不肯定體現(xiàn)了物權(quán)人的自由意志,解除D。11.(2024·天津高考)公元58年,駐守耶路撒冷的羅馬軍隊(duì)指揮官下令對(duì)一名猶太人執(zhí)行鞭刑,猶太人對(duì)指揮官說(shuō):“你莫非可以合法地鞭打一位沒(méi)有犯罪的羅馬公民嗎?”指揮官有些驚詫:“我花了很多銀子才獲得了羅馬公民身份?！睂?duì)方說(shuō):“我生來(lái)就是?！边@表明此時(shí)羅馬公民 ()A.身份的獲得有不同途徑B.必需具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C.來(lái)自共和國(guó)內(nèi)各個(gè)地區(qū)D.擁有免受法律懲罰的權(quán)利【解析】選A。材料反映了兩個(gè)具有羅馬公民權(quán)的人之間的對(duì)話,羅馬指揮官的公民權(quán)是花錢買的,猶太人生來(lái)就具有羅馬公民權(quán),這說(shuō)明羅馬公民身份的獲得有不同途徑,故A正確;材料中猶太人是否具有經(jīng)濟(jì)實(shí)力不行知,材料中羅馬指揮官來(lái)自共和國(guó)的哪個(gè)地區(qū)不行知,故B、C不是材料的主旨;羅馬公民假如犯法會(huì)受到法律制裁,D錯(cuò)誤。12.美國(guó)學(xué)者約翰·贊恩在《法律的故事》一書中講道:“羅馬的法律機(jī)器得以完善地運(yùn)行,得益于程序完備的羅馬法庭和專業(yè)律師階層的出現(xiàn)……全部這些貢獻(xiàn)為現(xiàn)代世界的法律制度構(gòu)造了近于完善的框架。”該學(xué)者意在 ()A.探究羅馬法律制度完善的根源B.分析羅馬法于帝國(guó)鞏固之作用C.強(qiáng)調(diào)羅馬法對(duì)于人類文明的意義D.指出自然法是羅馬法的哲學(xué)基礎(chǔ)【解析】選C。由材料中“全部這些貢獻(xiàn)為現(xiàn)代世界的法律制度構(gòu)造了近于完善的框架”可知,作者強(qiáng)調(diào)羅馬法對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,故選C?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】“事實(shí)證明,有關(guān)全部權(quán)的一切現(xiàn)代法制,無(wú)論是在實(shí)體或程序方面都未超出羅馬法既定的基本范疇?！庇刹牧峡梢哉f(shuō)明羅馬法 ()A.是反封建的思想武器B.適用于各個(gè)國(guó)家C.符合現(xiàn)代人生活規(guī)律D.對(duì)后世影響深遠(yuǎn)【解析】選D。羅馬法是古代奴隸社會(huì)的產(chǎn)物,故A錯(cuò)誤;羅馬法的詳細(xì)法律條文因國(guó)情的不同而不會(huì)適用于各個(gè)國(guó)家,故B錯(cuò)誤;羅馬法是古代奴隸社會(huì)的產(chǎn)物,與現(xiàn)代社會(huì)規(guī)律有所差異,故C錯(cuò)誤;羅馬法中蘊(yùn)含的法律原則有跨時(shí)空、地域的永恒價(jià)值,故D正確。二、非選擇題(每小題26分,共52分)13.雅典民主制和羅馬法是古代西方社會(huì)重要的政治文明成果。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一前7世紀(jì)的雅典經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的危機(jī),使很多小自耕農(nóng)靠借債度日,最終失去了土地或自由。前594年,執(zhí)政官梭倫實(shí)行了很多措施,試圖解決這一危機(jī)。前5世紀(jì),平民主權(quán)形成了風(fēng)尚。無(wú)可爭(zhēng)論,這種政體是一種民主政體。但是從某些方面看,它是一種很不廣泛的民主,而從另外一些方面看,它又是特別激進(jìn)的民主?！幾訹法]雅克琳娜·羅米伊《希臘民主的問(wèn)題》材料二西塞羅指出:相對(duì)于人類社會(huì)的法律,自然法是最高法,人定法只是自然法的摹本。他又說(shuō):“它不會(huì)今日在羅馬立一項(xiàng)規(guī)則,而在雅典立另一項(xiàng)規(guī)則。有的將是一種法律,恒久不變的法律,任何時(shí)期、任何民族都必需遵守的法律?！蔽魅_將自然法觀念注入羅馬法學(xué)以后,理性、同等、正義等自然法理念也被灌輸?shù)饺f(wàn)民法中?！鵂査　锻鈬?guó)法制史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出梭倫改革中干脆解決“小自耕農(nóng)”問(wèn)題的措施,并簡(jiǎn)述雅典民主“很不廣泛”和“特別激進(jìn)”的表現(xiàn)。(14分)(2)依據(jù)材料二,概括西塞羅的自然法思想,并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這一思想。(12分)【解析】第(1)題第一問(wèn),“小自耕農(nóng)”問(wèn)題是指自由民因?yàn)榍穫鴾S為債務(wù)奴隸,為了解決這一問(wèn)題,梭倫頒布了解負(fù)令。其次問(wèn),民主“很不廣泛”是指雅典當(dāng)時(shí)處在奴隸社會(huì),民主是奴隸主享有的權(quán)利,而且是奴隸主中的貴族掌權(quán),真正享有民主權(quán)利的是少數(shù)人,而且還把未成年人、婦女和外邦人解除在外;“特別激進(jìn)”是指雅典民主通過(guò)抽簽選舉和輪番坐莊的方式,使不同素養(yǎng)的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)。第(2)題第一問(wèn),依據(jù)材料二“自然法是最高法,人定法只是自然法的摹本”得出自然法高于一切人定法;自然法普遍存在,具有普遍適用性。其次問(wèn),依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn),自然法是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華;推動(dòng)羅馬法的發(fā)展完善;標(biāo)記著羅馬法學(xué)的高度成熟。答案:(1)措施:頒布解負(fù)令。很不廣泛的表現(xiàn):建立在對(duì)廣闊奴隸專政的基礎(chǔ)上,未成年人、奴隸、婦女和外邦人被解除在外。特別激進(jìn)的表現(xiàn):采納抽簽選舉和輪番坐莊的方式,實(shí)行干脆民主。(2)思想:自然法高于一切人定法;自然法普遍存在,具有普遍適用性。評(píng)價(jià):是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華;推動(dòng)羅馬法的發(fā)展完善;標(biāo)記著羅馬法學(xué)的高度成熟。14.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一羅馬法對(duì)債權(quán)的規(guī)定和說(shuō)明是一項(xiàng)重要內(nèi)容。它制定了解決各類債務(wù)糾紛時(shí)適用的條款,而且特殊明晰地規(guī)定了契約的各種形式,以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。材料二羅馬法律制度剛剛建立時(shí)就帶有某些民主化色調(diào)。其緣由是斗爭(zhēng)須要平民源源不斷的人力資源,他們處于要求政治上得到進(jìn)步的有利位置,在須要不能得到滿意時(shí)他們就實(shí)行罷工的形式。他們通過(guò)平民大會(huì)選舉保民官來(lái)愛護(hù)自身的利益,包括寫下法律條文,公之于眾,限制任何個(gè)人所能擁有的土地的數(shù)量。材料三羅馬法雖屬奴隸制社會(huì)的產(chǎn)物,但由于它對(duì)反映簡(jiǎn)潔商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系作了詳盡的規(guī)定,因而也就包含著資本主義時(shí)期的很多法律關(guān)系,因此它對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生了很大影響,特殊是在屬于大陸法系的很多國(guó)家,其影響更加顯著。1804年《法國(guó)民法典》就是以羅馬法為基礎(chǔ)而制定的,1900年生效的《德國(guó)民法典》不少地方也沿襲了羅馬法的傳統(tǒng)。歐洲大陸上其他很多國(guó)家的民法也都受羅馬法的影響。(1)據(jù)材料一,指出羅馬法的核心內(nèi)容。為什么它會(huì)成為核心內(nèi)容?(10分)(2)據(jù)材料二,概括說(shuō)明“羅馬法律制度剛剛建立時(shí)就帶有某些民主化色調(diào)”的緣由。(6分)(3)據(jù)材料三回答,為什么說(shuō)羅馬法“對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生了很大影響”?另外,羅馬法對(duì)世界文明又有何主動(dòng)影響?(10分)【解析】第(1)題依據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“債權(quán)”“契約雙方的權(quán)利和義務(wù)”等來(lái)歸納核心內(nèi)容,緣由結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展和疆域擴(kuò)大兩個(gè)方面來(lái)回答;第(2)題依據(jù)材料所供應(yīng)的信息,從斗爭(zhēng)的影響、保民官的選舉、限制貴族利益三個(gè)方