湖南省岳陽臨湘市2025屆高考歷史二模試卷含解析

湖南省岳陽臨湘市2025屆高考歷史二模試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．古代雅典的知識分子絕大多數(shù)都終身研究學問，很少人愿意去擔任官職而從政。出現(xiàn)這一現(xiàn)象主要在于，雅典A．有較為嚴密的監(jiān)督機制 B．知識分子對民主制度徹底失望C．自由信仰環(huán)境較為寬松 D．知識分子對社會道德淪喪不滿2．美國1787年聯(lián)邦憲法規(guī)定，州政府與聯(lián)邦政府各自享有專屬權(quán)力，同時也分享了部分權(quán)力，如發(fā)動戰(zhàn)爭與維持和平是聯(lián)邦政府的專屬權(quán)力，而教育和家庭法律則專屬于州政府，賦稅是共享權(quán)力。上述內(nèi)容主要體現(xiàn)了A．分權(quán)原則 B．法治思想 C．集權(quán)原則 D．民主思想3．他是批判現(xiàn)實主義的開拓者，其著作符合19世紀盛行的鏡子說”，深刻而形象地按照19世紀30年代革命前夕法國的本來面目反映現(xiàn)實，強烈的批判精神蘊含其中。其作品對資本主義社會的金錢統(tǒng)治及其道德敗壞，對封建貴族的垂死掙扎和反動教會的欺騙宣傳，都進行了深刻揭露和尖銳批判，“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。該作家及其作品是A．雨果《巴黎圣母院》 B．司湯達《紅與黑》C．巴爾扎克《人間喜劇》 D．托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》4．明內(nèi)閣與以往的三省和中書省不同，內(nèi)閣大學士只對皇帝負責，只同皇帝發(fā)生工作關(guān)系。而不與六部、督察院等其他行政權(quán)力機關(guān)直接溝通和聯(lián)絡(luò)。這說明明朝A．剝奪了六部與督察院的權(quán)力 B．強化了皇權(quán)為中心的專制體系C．提升了內(nèi)閣官員地位與權(quán)威 D．使內(nèi)閣成為全國行政運作的中樞5．明初制度規(guī)定，京官三品以上乘轎，其它官員騎馬；到了明代中期，士大夫“始騎馬”，不久“皆乘轎”；而到明代后期，一般的讀書人都可以乘轎出行。這反映了明朝A．科舉制推動知識分子地位的提升B．士大夫率先奢靡的行為影響深遠C．經(jīng)濟繁榮促進了交通工具的改善D．禮法觀念松弛帶動社會習俗變化6．美國歷史學家平森認為，德國在某一時期，“從一個農(nóng)業(yè)為主的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國家，從一個‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰记?、金融和工業(yè)組織以及物質(zhì)進步為公共生活的顯著特征的民族”。這一時期約指A．19世紀中期的30年 B．19世紀最后的30年C．20世紀最初的30年 D．20世紀最后的30年7．如圖為中國電影局檔案記載的新中國成立前后上海市上映影片變化情況。據(jù)此可知A．歐美電影在中國已喪失了市場B．國家意識形態(tài)影響影視藝術(shù)發(fā)展C．新中國初期文化氛圍相對寬松D．國產(chǎn)電影制作技術(shù)得到迅猛發(fā)展8．馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是A．將人們從宗教迷信中解放出來B．動搖了上帝在人們心中的地位C．從神學角度論證了人的自由和獨立性D．天主教勢力在西歐各國蕩然無存9．春秋時期，司馬子魚公開抨擊宋襄公用人作為祭品的行為，他說：“民，神之主也，用人，其誰饗之！”對此，孔子也說：“始作俑（象征人殉）者，其無后乎？”這反映了A．民本精神的產(chǎn)生 B．唯物思想的發(fā)展 C．宗法制度的衰落 D．奴隸制度的崩潰10．現(xiàn)代考古在殷墟苗圃北地、孝民屯、大司空村等9處出土了石器共209件，其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的鏟、鐮、磨石等，計144件，另外出土蚌器205件，其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有鏟、鐮、刀等，計179件。這些考古發(fā)現(xiàn)可以用來說明當時A．社會處于舊石器時代晚期B．農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟中地位重要C．人們開始由遷徙走向定居D．男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟己形成11．“原本顯然是剎帝利階級登極動作，英雄主義與戰(zhàn)爭的作品，在婆羅門的手中則變成了教誨民眾關(guān)于倫理法典、道德觀念以及涅槃之類的工具”。歷史學家威爾·杜蘭評論的古典文獻當是A．《摩訶婆羅多》 B．《漢穆拉比法典》C．《吉爾伽美什》 D．《荷馬史詩》12．下表為1928—1935年中國輪船統(tǒng)計表。據(jù)此判斷正確的是A．國民政府日益重視發(fā)展海洋經(jīng)濟 B．表明外國侵略由沿海轉(zhuǎn)向內(nèi)陸C．國家經(jīng)濟建設(shè)促進輪船業(yè)的發(fā)展 D．表明工業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸趨于合理化13．光緒元年四月二十六日（1875年5月30日）清政府確立了加強海防與建立海軍的方針，任命直隸總督李鴻章和兩江總督沈葆楨分別督辦北洋、南洋海防事宜。這一舉措表明A．中國海防空虛局面根本上扭轉(zhuǎn)B．清政府的海防意識顯著提升C．中國軍制現(xiàn)代化改革開始起步D．國防戰(zhàn)略調(diào)整到以海洋為主14．任過議郎、五原太守的東漢學者崔寔在《政論》中指出：“今既不能純法八世，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之，明著法術(shù)以檢之?！睋?jù)此可知，東漢A．恢復(fù)并采用秦朝治國方略 B．士人對法家思想有所認同C．并未延續(xù)西漢的統(tǒng)治理念 D．政府的行政能力大幅提升15．西方的民主制，也是西方古代希臘、羅馬制度的繼承和發(fā)展，執(zhí)政官變成了總統(tǒng)，元老院（Senate）變成了參議院（美國的參議院至今仍稱Senate），民眾大會變成了代議制的眾議院。這說明A．西方各國政治制度具有無差異同源性B．美國民主共和制是古希臘民主制的再現(xiàn)C．“分權(quán)與制衡”的政治構(gòu)架得到承襲D．西方古代民主政治制度對后世影響深遠16．“渠約長120公里，其走向大致與渭水平行，在渭水之北，它自咸陽之北往東北伸向黃河支流洛水?！瓝?jù)說是為了誘使秦將其物質(zhì)和精力耗費在建造一條灌溉河渠上?！Т饲挥贏．① B．② C．③ D．④17．法國最終確立了資產(chǎn)階級民主政體是在：A．波旁王朝統(tǒng)治時期 B．1789年法國大革命開始C．拿破侖統(tǒng)治時期 D．1875年第三共和國建立后18．古希臘文對歷史的定義是“經(jīng)過調(diào)查研究的紀事”，下列符合這一定義的是A．《荷馬史詩》《歷史》 B．《史記》《歷史》C．《漢穆拉比法典》《史記》 D．《吉爾伽美什》《史通》19．1906年，孫中山等人在《同盟會宣言》中規(guī)定分“軍法之治”、“約法之治”、“憲法之治”三個相互嬗進的時期，以漸趨實現(xiàn)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的綱領(lǐng)。1924年，國民黨在其“一大”宣言中，強調(diào)國民革命運動必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利。這表明A．工農(nóng)群眾開始登上政治舞臺 B．國民革命性質(zhì)發(fā)生嬗變C．孫中山的政策趨向工農(nóng)群眾 D．民主革命內(nèi)涵不斷豐富20．商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器，由此能得出的關(guān)于商周青銅器的最佳判斷是A．當時常用的兵器為青銅兵器 B．商周時不存在青銅農(nóng)具C．用以溝通人與神的世界 D．政治意義大于經(jīng)濟意義21．西方國家的“三權(quán)分立”并不是什么神秘的東西，它和中國兒童游戲中的“錘子、剪子、布”同一原理，即一物降一物。對此種說法你認為。A．正確，講出了三權(quán)分立的實質(zhì)B．貼切，道出了三種權(quán)力之間的關(guān)系C．不妥，三種權(quán)力的關(guān)系不是簡單的單向制約D．不妥，三種權(quán)力的關(guān)系應(yīng)是你中有我、我中有你22．由于電力的廣泛應(yīng)用，人類進入電氣時代。下列發(fā)明，按其先后順序排列正確的是①格拉姆制成電動機②西門子第臺大功率發(fā)電機③愛迪生發(fā)明鎢絲燈泡④紐約珍珠街發(fā)電廠的建立A．①②③④ B．①④②③ C．②①③④ D．②③①④23．有學者認為，國家政權(quán)總是力圖壟斷和控制盡可能多的工業(yè)生產(chǎn)部門。不只是皇室和貴族所消費的各種工業(yè)品由官府經(jīng)營、雇匠制造，一些有關(guān)國計民生的重要產(chǎn)業(yè)如鹽、鐵等，政府也壟斷著生產(chǎn)和流通的去向。這是中國古代經(jīng)濟制度與西方中世紀經(jīng)濟制度諸多不同的一個方面。中國古代經(jīng)濟制度的上述特征體現(xiàn)出中國古代社會A．經(jīng)濟領(lǐng)域壟斷組織的發(fā)達 B．中央政權(quán)（集權(quán)）制度的強大C．官營手工作坊水平的高超 D．封建制度的不斷衰落24．唐代詩人楊志堅年輕時屢試不第，其妻到州府請求離婚。時任撫州刺史顏真卿作出判決：妻笞二十，任自改嫁，贈楊志堅布絹各二十匹、米二十石，“便署隨軍”。這反映出當時A．逐利之風極為盛行 B．綱常禮教束縛女性C．社會風氣比較開放 D．離婚須報官府批準25．戴高樂曾經(jīng)提出“歐洲是歐洲人的歐洲”“美國不是歐洲的一部分”。體現(xiàn)這一聲音的國際舞臺上的歷史事件有①雅爾塔體系的建立②歐洲煤鋼共同體的成立③北大西洋公約組織的建立④歐共體的成立A．①②B．②④C．①②③D．②③④26．下圖所列票證見證了中國現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟的發(fā)展歷程。左圖票證的退出流通和右圖票證的出現(xiàn)反映了A．社會主義所有制形式發(fā)生根本性變化 B．計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變C．改革開放加快了社會民主政治進程 D．國家逐漸放松了對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控27．張豈之在《中國歷史十五講》中說道：“辛亥革命時期的人文思潮，雖然有對人的價值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對個人理性的弘揚，而是將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合在一起。”這一特點形成的主要原因是A．民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展不夠充分 B．民族資產(chǎn)階級自身的局限性C．中國民族危機和社會危機深重 D．西方思想對中國社會的沖擊28．日軍某部《戰(zhàn)斗詳報》載：12月13日（1937年），“根據(jù)旅團部命令，俘虜全部殺掉，其方法可以十幾名為一組槍殺?！迸c此相關(guān)的歷史事件是A．盧溝橋事變 B．八一三事變 C．南京大屠殺 D．九一八事變29．羅斯福新政對20世紀的世界發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，學術(shù)界對其研究也經(jīng)久不衰。由下表可知20世紀中期以前的部分書目21世紀初的部分書目塔格韋爾《為民主而戰(zhàn)》埃諾迪《羅斯福革命》戴格勒《超越我們的過去》珀金斯《富蘭克林·羅斯福的新時代》H.W.布蘭茨《本階級的叛徒》伯頓·佛爾森《新政還是苛政：羅斯福的經(jīng)濟遺產(chǎn)如何傷害了美國》伯頓·W·小福爾索姆《羅斯福新政的謊言》A．歷史研究是社會現(xiàn)實背景的真實再現(xiàn) B．版本越新的研究越接近歷史的真相C．研究者的情感取向影響歷史研究結(jié)論 D．歷史研究結(jié)論受到時代因素的影響30．1830年，力主啤酒商自主經(jīng)營的《啤酒法》頒行，該法加劇了當時社會的酗酒問題并遭到禁酒協(xié)會的強烈反對，但英國議會仍然堅持推行，僅在1834年進行了微小的修改以加強社會治安。這反映了當對的英國A．社會治安問題突出 B．議會背叛了選民的利益C．社會道德日益淪喪 D．自由主義成為發(fā)展趨勢二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀下列材料，回答有關(guān)問題。材料一唐高祖李淵對于開唐功臣，按照功勞大小，給予一次或兩次不等的“免死”資格。唐太宗貞觀十一年，定爵制九等，各封爵還授給世襲的永業(yè)田。唐代還為唐朝立下大功之人和對唐朝統(tǒng)治具有重大意義之人，進行賜姓，希望被賜姓者感恩圖報、盡忠職守，成為唐朝的中流砥柱。貞觀十七年，唐太宗下詔，命令為長孫無忌、房玄齡、杜如晦與魏徵等二十四名功臣畫像并作題記，將畫作保存在凌煙閣內(nèi)，作為對功臣的表彰?！办罕怼?，就是由朝廷對孝悌節(jié)義者進行表彰，在其住所或家鄉(xiāng)設(shè)立建筑等形式進行宣揚，甚至將相關(guān)事跡報送給史館，載入國史。——編自《新唐書》等材料二2015年12月《國家勛章和國家榮譽稱號法》的通過，對我國國家榮譽制度的基本原則、制度體系、制度內(nèi)容進行了系統(tǒng)的規(guī)定。到目前，我國主要國家榮譽稱號和政府獎勵的種類有：軍事類的八一勛章、獨立自由勛章等；經(jīng)濟類的全國勞動模范、全國先進工作者等；科技類的國家最高科學技術(shù)獎、國家技術(shù)發(fā)明獎等。此外還有武警類、文藝類、教育、體育、文學、醫(yī)學類等。2007年開始評選“全國道德模范”。經(jīng)地方和各系統(tǒng)的推薦后，利用媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛宣傳候選人的主要事跡，然后按社會公眾、萬名公眾代表和評選委員會投票支持率分別占30%、30%和40%的權(quán)重相加，得出每位候選人的總支持率，最后評選出獲獎名單?！幾耘響炎妗段覈鴩覙s譽制度建設(shè)的回顧與展望》等（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出唐朝榮譽制度的主要內(nèi)容并分析其實施的目的。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明我國國家榮譽制度建設(shè)的特點，并分析該制度的歷史意義。32．從古至今，人類一直在追求生活的幸福和美滿。閱讀材料，回答問題。材料一最好先討論普遍的善，看看爭論到底在哪里。盡管這種討論有點使人為難，因為“理念”的學說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個哲學家，較好的選擇應(yīng)該是維護真理而犧牲個人的友情，二者都是我們所珍愛的，但人的責任卻要我們更尊重真理?！獊喞锸慷嗟隆赌岣黢R科倫理學》材料二芝諾將幸福界定為“符合自然的生活”，并按此原則而將人的行為或行動分為符合自然的適宜行動和德性的完美行動。按照芝諾的看法，那些符合自然的事物值得人們欲求或選擇，相反那些不符合自然的東西就應(yīng)該被舍棄?！飼濉端苟鄟唫惱韺W受到亞里士多德倫理學的影響嗎？》材料三和同時代其他啟蒙思想家截然不同，具有敏銳先見性的盧梭已經(jīng)意識到征服論自然觀對人類社會發(fā)展所具有的潛在威脅，開始以一種前瞻性、警示性的觀點來看待因理性、科學和文明進步而導(dǎo)致的這種人類中心主義發(fā)展觀。盧梭指出，“征服和統(tǒng)治自然也許會給人類帶來一時的、自以為是的快樂，但由于失去了與自然的和諧關(guān)系，人類將承受長期的精神痛苦”。因此盧梭進一步提出要遵循自然規(guī)律，把人類的發(fā)展限制在自然能夠承載，自然規(guī)律允許的范圍內(nèi)。——田靜《綠色的吶喊盧梭生態(tài)意識解讀》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學，用一句話概括亞里士多德的核心觀點。并指出其對柏拉圖思想突破的主要表現(xiàn)及講授《尼各馬科倫理學》的學園名稱。（2）據(jù)材料二，指出芝諾關(guān)于“幸福”的認識。結(jié)合所學，指出芝諾在斯多亞學派中的地位及斯多亞學派在人類歷史中的影響。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學，簡述盧梭在“理性、科學和文明進步”方面的認識及這種認識對西方人文主義精神發(fā)展的積極影響。33．閱讀材料,回答下列問題。材料一在白銀的跨大陸流動大潮中，中國和歐洲的金銀價差距是一個主要動力。中國金銀價一直高于歐洲，早年是1:3甚至更低，明初大概是1:6-1:5,隨后到1:8-1:7,直到清代仍舊高于歐洲，歐洲中世紀一般是1:14-1:10,甚至更高(按照美國經(jīng)濟史學家漢密爾頓1934年的數(shù)據(jù)，1643~1650年金銀價為1:15)。地理大發(fā)現(xiàn)引爆了全球化。根據(jù)學者德科民的統(tǒng)計，1571-1821年，從美洲運往馬尼拉的銀子共計4比索，其中的1/4-1/2流入中國。白銀的流入，不僅使元之后歷朝帝王屢次禁銀的努力付諸東流，也使得中國經(jīng)濟加速貨幣化，無意間進入全球化攪拌之中。-----徐瑾《白銀啼國:一部新的中國貨幣史》材料二諸大陸這一經(jīng)濟上的一體化導(dǎo)致了全球生產(chǎn)率的驚人增長。1860年至1913年間，世界工業(yè)總產(chǎn)量至少增加了6倍，1851年至1913年間，世界貿(mào)易額增加了12倍。正如所預(yù)料的那樣，歐洲在這一經(jīng)濟騰飛中得益最多。雖然得不到有關(guān)全球狀況的統(tǒng)計數(shù)字，但據(jù)一位經(jīng)濟學家估計，殖民地或半殖民地地區(qū)的生活水平是歐洲宗主國生活水平的十分之一至五分之一。更準確地說，我們知道，英國在19世紀的最后二十五年中，其生活費用下降了三分之一，而在這同一時期內(nèi)，工資卻略略增長了5%，從而使生活水平提高了35%以上。西歐其他國家在這些年間也取得了類似的進步。-----編自任世江《高中歷史必修課程專題解析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括指出世界白銀流動的原因，并指出這種流動帶來的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析這一時期經(jīng)濟一體化發(fā)展的積極作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

雅典為了維護其民主制度制定了嚴密的監(jiān)督機制，這種機制導(dǎo)致很多人不愿擔任官職。A正確；徹底失望說法過于絕對，B錯誤；不愿擔任官職與自由信仰無關(guān)，C錯誤；材料未涉及社會的道德淪喪，D錯誤。故選A。2、A【解析】

由材料中“州政府與聯(lián)邦政府各自享有專屬權(quán)力，同時也分享了部分權(quán)力”可知，這體現(xiàn)了聯(lián)邦憲法中的分權(quán)制衡的原則，A選項符合題意。“法治思想”即依法治國，B選項排除?！凹瘷?quán)”即國家權(quán)力的集中，C選項排除?！懊裰鳌迸c專制相對，即國家權(quán)力掌握在多數(shù)人手中，D選項排除。3、B【解析】

根據(jù)所學可知，司湯達是批判現(xiàn)實主義的開拓者，其作品《紅與黑》是對19世紀30年代革命前夕法國社會現(xiàn)狀的批判，故B正確；雨果《巴黎圣母院》是浪漫主義作品，故A錯誤；巴爾扎克《人間喜劇》揭露了金錢至上的罪惡，但不符合材料主旨，故C錯誤；托爾斯泰是俄國現(xiàn)實主義作家，故D錯誤。4、B【解析】

本題以明朝內(nèi)閣制度為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。明代內(nèi)閣“只對皇帝負責，只同皇帝發(fā)生工作關(guān)系”，是皇帝的秘書班子，參預(yù)機務(wù)，“不與六部、都察院等其他行政權(quán)力機關(guān)直接溝通和聯(lián)絡(luò)”，說明內(nèi)閣大學土不是傳統(tǒng)意義上的執(zhí)政大臣，沒有行政實權(quán)，這是明初君權(quán)強化的產(chǎn)物，B項正確；“不與六部、都察院等其他行政權(quán)力機關(guān)直接溝通”目的是限制內(nèi)閣的權(quán)力，而不是提升其地位，也不是剝奪六部與都察院的權(quán)力，A、C兩項錯誤；從材料看內(nèi)閣不是上傳下達的權(quán)力中樞，D項錯誤。5、D【解析】題干中所說的是“輿馬違制”的現(xiàn)象，源于明代商品經(jīng)濟的繁榮，進而影響民間禮法觀念的松弛，由此帶來“輿馬”習俗的演變（不僅是輿馬，還包括服飾、飲食、器皿等諸多方面），故答案選D?？婆e制固然提升了知識分子的地位，但是這一現(xiàn)象從隋唐即已開始，并不是明朝才出現(xiàn)的現(xiàn)象，故A項排除；實際上“率先奢靡”的不是士大夫階層，而是皇室，上行下效。然后才是士大夫的行為影響到更多人，故B項排除；題干強調(diào)的是“乘轎”群體階層的變化，“經(jīng)濟繁榮促進了交通工具的改善”是對題干的錯誤理解，故C項排除。點睛：材料型選擇題的解題步驟：①通讀題干，明確題目要求，搞清楚中心詞與限制語是什么。②帶著問題認真審讀材料，抓住關(guān)鍵詞，提取有效信息。③聯(lián)系教材相關(guān)歷史知識，進行知識遷移。④根據(jù)材料來源及作者分析其對材料反映的史實的態(tài)度，作出準確判斷，確定備選項是否符合史實，是否符合題干要求。6、B【解析】

根據(jù)材料“德國在某一時期...從一個農(nóng)業(yè)為主的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國家，從一個‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰记?、金融和工業(yè)組織以及物質(zhì)進步為公共生活的顯著特征的民族”，再結(jié)合所學，即可判斷出是工業(yè)革命時期，B選項符合題意；A選項時期德國還處于四分五裂的狀態(tài)，排除；CD選項時期德國已經(jīng)成為工業(yè)強國，排除。7、B【解析】

舊中國的電影帶有半殖民地色彩，表現(xiàn)為英美電影排片比重大，新中國民族獨立，電影排片受到國家形態(tài)的影響，國產(chǎn)電影和蘇聯(lián)電影逐漸成為主流，B正確；材料表明歐美電影在中國仍有一定市場，排除A；受嚴峻的國際國內(nèi)環(huán)境的影響，新中國初期文化氛圍并不寬松，排除C；材料沒有涉及電影技術(shù)問題，排除D。8、C【解析】

結(jié)合所學知識可知，馬丁路德的“人人都可以直接與上帝溝通”是意在強調(diào)人的自由和獨立性，當然由于當時資產(chǎn)階級力量尚小，所以仍然還是從神學角度去論證人的自由和獨立性，故選C。宗教改革是使人們從宗教神權(quán)的束縛中解放出來，而非宗教迷信，排除A；宗教改革并未動搖人們對上帝的信仰，現(xiàn)今西方的絕大多數(shù)人仍舊保持著自己的宗教信仰，故B項說法錯誤，排除；天主教勢力在宗教改革過程中雖然遭遇到了沉重打擊，但仍有相當一部分的信眾，故D項“蕩然無存”的說法不符合史實，排除。9、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，司馬子魚和孔子對盛行于奴隸制時代的人殉制度持明顯的反對態(tài)度。這種把民的地位擺在神之上和反對人祭以保護勞動力的思想，是奴隸制崩潰的反映，因此D選項正確；材料反映了民本精神，但體現(xiàn)不出“產(chǎn)生”，A選項錯誤；材料體現(xiàn)不出唯物思想以及宗法制度，B、C選項錯誤。故選D。10、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，殷墟中出土了大量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，在出土石器及蚌器中比重較大，這說明當時農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟中地位重要，因此B選項正確。A選項錯誤，距今二三萬年前是中國舊石器時代的晚期，與殷商的存在時間不符；C選項錯誤，材料不能體現(xiàn)人們生活方式的變化；D選項錯誤，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟開始出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期。故正確答案為B選項，11、A【解析】

試題分析：《摩訶婆羅多》是印度的著名文學作品，其中有長篇英雄史詩，而且有大量的傳說故事作為插話，有宗教哲學以及法典性質(zhì)的著作。《漢謨拉比法典》，是迄今發(fā)現(xiàn)最完整的成文法典，竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況。《吉爾伽美什史詩》是目前已知世界最古老的英雄史詩，是一部關(guān)于蘇美爾三大英雄之一的吉爾迦美什的贊歌?！逗神R史詩》是古代希臘的文學作品具有文學藝術(shù)上的重要價值，它在歷史、地理、考古學和民俗學方面也提供給后世很多值得研究的東西。再結(jié)合材料“剎帝利”、“婆羅門”等內(nèi)容可知與印度的種姓制度有關(guān)，所以最符合題意的是A?？键c：中外優(yōu)秀著作?《摩訶婆羅多》【詳解】請在此輸入詳解！12、C【解析】

該題主要考查學生對近代民族工業(yè)的發(fā)展背景的理解和認識。表格中的時間是1928—1935年，屬于國民政府統(tǒng)治的前期，該時期民族工業(yè)得以發(fā)展的重要原因是政府推行的國民經(jīng)濟建設(shè)運動，故C項說法正確；國民政府日益重視發(fā)展海洋經(jīng)濟的說法不符合史實，故A項說法錯誤，排除；早在19世紀末，列強侵略的觸角即已伸入中國內(nèi)地，故B項不是主要原因，排除；近代中國的工業(yè)屬于畸形發(fā)展狀態(tài)，地區(qū)分布、行業(yè)分布均不合理，故D項說法錯誤，排除。13、B【解析】中國近代海防空虛局面始終沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，故A項錯誤；清政府確立加強海防和建立海軍的方針說明海防意識的增強，故B項正確；近代海軍的創(chuàng)辦表明中國軍事現(xiàn)代化的起步，但是材料只是體現(xiàn)出政府的意向，還沒有付諸實踐，故C項錯誤；此時國防戰(zhàn)略仍然以陸地為主，故D項錯誤。14、B【解析】

據(jù)材料“今既不能純法八世，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之，明著法術(shù)以檢之?！笨芍?，材料主張以武力、刑罰、權(quán)勢進行統(tǒng)治，B符合題意；材料沒有強調(diào)“恢復(fù)并采用秦朝治國方略”，而是強調(diào)“……故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之”，A錯誤；據(jù)所學可知，西漢的統(tǒng)治思想是“外儒內(nèi)法”，而材料中強調(diào)“……故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之”與其相符，C說法錯誤；材料沒有涉及“政府的行政能力大幅提升”，D錯誤。15、D【解析】

材料通過西方的民主制和古希臘羅馬的政治制度對比來說明西方古代的民主政治制度對后世影響深遠，D正確；西方各國的政治制度有明顯的差異，如君主立憲制和民主共和制，A排除；B說法明顯錯誤，排除；材料未涉及“分權(quán)制衡”的政治框架，C排除。故選D。16、B【解析】

依據(jù)所學知識可知，材料信息“走向大致與渭水平行，在渭水之北，它自咸陽之北往東北伸向黃河支流洛水?！瓝?jù)說是為了誘使秦將其物質(zhì)和精力耗費在建造一條灌溉河渠上”指的是鄭國渠，位于關(guān)中地區(qū)，即②，故B正確；①是河北，③是淮河流域，④是成都平原，故ACD不符合圖示。17、D【解析】

自1789年法國大革命以來，擁護共和的人民不斷進行著長期的斗爭，直到1875年，國民議會才以一票多數(shù)通過法蘭西第三共和國憲法，從而使共和政體在法律上確立下來，故答案為D；ABC都在法蘭西第三共和國建立之前，不符合題意，排除。18、B【解析】

《史記》的作者司馬遷多次實地考察，親自采訪，獲得了許多第一手材料；《歷史》的作者希羅多德曾遍游埃及、兩河流域、黑海北岸，考查民情尋訪歷史遺跡，符合“經(jīng)過調(diào)查研究的紀事”，故答案為B項；《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成，排除A項；《漢穆拉比法典》不是歷史著作，排除C項；《史通》是唐朝劉知己的史學評論著作,排除D項。19、D【解析】

根據(jù)題干可知，孫中山所主張的“軍法之治”、“約法之治”和“憲法之治”，也就是實現(xiàn)“共和”須分三步走，即軍政、訓政和憲政，五四運動后孫中山認識到工農(nóng)的力量，故提出聯(lián)合工農(nóng)以取得民主革命的勝利，反映了孫中山民主革命內(nèi)涵的不斷豐富發(fā)展，故D項正確；1919年五四運動工人階級登上政治舞臺，排除A項；國民革命性質(zhì)仍為資產(chǎn)階級民主革命，排除B項；孫中山是資產(chǎn)階級革命派的代表，排除C項。故選D。20、D【解析】

根據(jù)材料“商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器”結(jié)合所學知識可知，禮器和兵器體現(xiàn)的是政治色彩，這說明其政治意義要大于經(jīng)濟意義，D選項符合題意；A選項說法不能體現(xiàn)禮器的作用，說法片面，排除；當時商周時期是存在少量的青銅農(nóng)具的，B選項排除；兵器主要用于戰(zhàn)爭，用以溝通人與神的世界的說法錯誤，C選項排除。21、C【解析】試題分析：中國的體現(xiàn)的關(guān)系是單向制約，一物降一物，但是美國的三權(quán)分立則是雙向制約，是相互制衡的關(guān)系。因此材料說法是不妥的。故選C。AB明顯錯誤；三權(quán)是分立的，不是相互包容的。D錯誤?？键c：美國三權(quán)分立體制點評：美國三權(quán)分立是借鑒了孟德斯鳩的分權(quán)理論，三權(quán)相互制衡，從而保障民主，反對專制。與此相關(guān)的知識點如英國、美國、德國確立的政體類型和法律文獻與特點也需要掌握。22、C【解析】

依據(jù)第二次工業(yè)革命的進程可知，①1870年格拉姆發(fā)明了發(fā)電機，②1866年西門子制成發(fā)電機，③1906年愛迪生發(fā)明了鎢絲燈泡，④1882年愛迪生在紐約市珍珠街建立了第一座中心發(fā)電廠。按先后順序應(yīng)為②①③④。C正確；ABD不符合題意，排除。故選C。23、B【解析】

材料信息“國家政權(quán)總是力圖壟斷和控制盡可能多的工業(yè)生產(chǎn)部門”體現(xiàn)了中央權(quán)力對工業(yè)生產(chǎn)部門的控制，這說明中國古代中央政權(quán)的強大，故B項正確；材料沒有涉及壟斷組織，排除A項；材料未涉及官營手工作坊的水平，故C項錯誤；材料和封建制度的衰落無關(guān)，故D項錯誤。24、C【解析】

材料中“其妻請求離婚”、“任其改嫁”等說明當時社會風氣較為開放，故選C；“妻”請求離婚的原因是“屢試不第”，與“逐利”無關(guān)，同時也不能反應(yīng)“極為盛行”，排除A；在唐代，綱常倫理對女性的束縛不大，否則也不會出現(xiàn)“其妻請求離婚”、“任其改嫁”現(xiàn)象了，排除B；D項是材料現(xiàn)象，不能體現(xiàn)材料反映的本質(zhì)，排除。25、B【解析】

依據(jù)材料可知，戴高樂主張歐洲聯(lián)合，歐洲煤鋼共同體的成立和歐共體的成立是歐洲走向聯(lián)合的表現(xiàn)，故B項正確。結(jié)合所學知識可知，雅爾塔體系是二戰(zhàn)后以美、蘇為主導(dǎo)的國際關(guān)系體系，故①錯誤。北大西洋公約組織是美、英、法等國組建的一個反對蘇聯(lián)和東歐國家的軍事政治集團，故③錯誤。故ACD項錯誤。26、B【解析】

圖1票證屬于計劃經(jīng)濟時代產(chǎn)物，圖一票證的退出和圖2票證的出現(xiàn)反映了計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，故B正確；社會主義所有制仍是公有制，排除A；材料未涉及社會民主政治的信息，排除C；材料說明的是經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，不是說明國家逐漸放松了對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控，排除D。故選B。27、C【解析】

材料觀點強調(diào)了辛亥革命時期的人文思潮并不注重個人理性的弘揚，而是突出“將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合”，結(jié)合所學知識可知，辛亥革命的背景是中國民族危機嚴重以及資產(chǎn)階級以實現(xiàn)國家和民族獨立為目標，故選C；材料沒有體現(xiàn)民族資本主義發(fā)展狀況和民族資產(chǎn)階級的狀況，排除AB；材料沒有涉及歐美政治、思想對中國社會的影響，排除D。28、C【解析】

材料反映的是1937年12月的南京大屠殺，C正確；盧溝橋事變是日本全面侵華的標志，A排除；八一三事變是日本侵略上海，B錯誤；九一八事變是日本侵略東北，D錯誤。29、D【解析】

材料反映了針對羅斯福新政同一件事，20世紀對其進行了贊揚，而21世紀卻對其進行了批判，可見歷史研究結(jié)論受到時代因素的影響。D正確；歷史研究會受到時代因素、研究者的立場等因素影響，因此不能說其是現(xiàn)實背景的真實再現(xiàn)，A錯誤；對于把歷史放到當時的實際狀況去評判，而不是版本新就接近真相，B錯誤；材料反映的是時代對歷史研究的影響，研究者的情感取向影響歷史研究結(jié)論不符合材料主旨，C錯誤。故選D。30、D【解析】

由材料并結(jié)合所學可知，隨著工業(yè)革命的推進，自由主義成為當時英國經(jīng)濟發(fā)展的政策取向，英國議會推行的法案不過是順應(yīng)了這一時代趨勢而已，故D正確；材料沒有提及社會治安問題突出，故A不正確；材料僅僅提到禁酒協(xié)會反對該法案，沒有涉及議會背叛選民的問題，故B不正確；材料沒有涉及社會道德淪喪的問題，故C不正確。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）主要內(nèi)容：給予功臣免死資格；賜姓給對唐朝有作用的人；以凌煙閣畫像的形式表彰功臣；旌表忠孝節(jié)義之人。目的：推行教化，鞏固統(tǒng)治。（2）特點：通過立法進行規(guī)范；種類多，涉及領(lǐng)域多；構(gòu)建起完整的體系；評選程序公開公正民主；社會影響力廣。意義：有利于推動社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展；有利于弘揚民族精神和時代精神，增強國家凝聚力；有利于調(diào)動全社會的積極性和創(chuàng)造性。（其他答案言之有理亦可得分）【解析】

（1）內(nèi)容：依據(jù)材料一中“……給予一次或兩次不等的‘免死’資格。”、“進行賜姓”、“……二十四名功臣畫像并作題記，將畫作保存在凌煙閣內(nèi)，作為對功臣的表彰?！?、“‘旌表’，就是由朝廷對孝悌節(jié)義者進行表彰”等信息可概括得出唐朝榮譽制度的主要內(nèi)容。目的：結(jié)合所學可知，實施這些措施的目的是為了推行教化以維護自身統(tǒng)治。（2）特點：依據(jù)材料二中“2015年12月《國家勛章和國家榮譽稱號法》的通過”、“軍事類……經(jīng)濟類……科技類……此外還有武警類、文藝類、教育、體育、文學、醫(yī)學類等”、“然后按社會公眾、萬名公眾代表和評選委員會投票支持率分別占30%、30%和40%的權(quán)重相加”等信息結(jié)合所學可概括得出我國國家榮譽制度建設(shè)的特點。意義：結(jié)合所學從推動社會主義建設(shè)事業(yè)、弘揚民族和時代精神、調(diào)動社會的創(chuàng)造性和積極性等角度分析該制度的歷史意義。32、（1）觀點：“吾愛吾師，吾更愛真理”。突破：主張人可以追求現(xiàn)實的幸福；認為客觀上并無理念世界的存在，肯定客觀世界是真實的存在，而且是人類認識的來源，認識產(chǎn)生于對外界事物的感覺。學園：呂克昂學園。（2）認識：順應(yīng)自然的生活就是至善。地位：斯多亞學