天津市2024-2025學(xué)年高三語文上學(xué)期第一次月考試題無答案

Page11天津市2024-2025學(xué)年高三語文上學(xué)期第一次月考試題本試卷分為第1卷(選擇題)和第Ⅱ卷兩部分，共150分，考試用時(shí)150分鐘。第Ⅰ卷1至3頁，第Ⅱ卷4至5頁。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在答題紙上。答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案涂寫在答題紙上，答在試卷上的無效。祝各位考生考試順當(dāng)！第Ⅰ卷留意事項(xiàng)：1.每小題選出答案后，用鉛筆將機(jī)讀卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。2.本卷共12小題,共36分。一、(共12分,每小題3分)閱讀下面的文字，完成下面小題。戲曲既須要傳承也須要?jiǎng)?chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識。然而，近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到志向效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對立起來，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。()。隨著時(shí)代的發(fā)展變更，戲曲藝術(shù)不斷被賜予新的內(nèi)涵。假如始終固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和仿照，戲曲唯恐早在數(shù)百年前就了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得宏大成就的藝術(shù)家的共性。誠如某戲劇評論家所言，沒有一位的京劇名伶是靠仿照或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅(jiān)決的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開闊，，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探究，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说闹鞠蚝颓袑?shí)的努力，不滿足于停留在雷池之內(nèi)學(xué)生，才能夠在強(qiáng)大的保守心情的覆蓋下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必需以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是紛繁蕪雜甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探究出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。1.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.當(dāng)代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約B.創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展C.創(chuàng)新精神的缺失，對當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用D.當(dāng)代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約2.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.壽終正寢名噪一時(shí)兼容并蓄照貓畫虎B.無疾而終名垂青史兼容并蓄按圖索驥C.壽終正寢名垂青史博采眾長照貓畫虎D.無疾而終名噪一時(shí)博采眾長按圖索驥3.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.而不是紛繁蕪雜甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探究出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。B.而不是令人紛繁蕪雜甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探究出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。C.而不是令人紛繁蕪雜甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探究出一條能夠都被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。D.而不是紛繁蕪雜甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探究出一條能都夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。4.對選文中涉及的文學(xué)常識解說不正確的一項(xiàng)是A.“四書”,即《論語》《孟子》《高?！贰吨杏埂?而“五經(jīng)”指的是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》,后來“四書五經(jīng)”泛指儒家的經(jīng)典作品。B.《莊子》，是戰(zhàn)國中后期莊子及其后學(xué)者所著道家學(xué)說的匯總。《五石之瓠》節(jié)選自《莊子·逍遙游》，莊子在這篇文章中超越了世俗閱歷的束縛，確定了大葫蘆的獨(dú)特價(jià)值，表現(xiàn)了他別出心裁的思維方式。C.《紅樓夢》是中國小說的典范。以神話形式開篇；散見于各章節(jié)對“夢”的描寫；所塑造的形象也富有神性和詩性，寶玉銜玉而生，黛玉“還淚”之說。這些都表現(xiàn)了該作品所富有的浪漫色調(diào)。D.《阿Q正傳》，魯迅的小說代表作。寫于1921年12月，是魯迅唯一的一部中篇小說，采納章回體的形式寫成，后收入小說集《彷徨》。向我們展示了辛亥革命前后一個(gè)畸形的社會和一群畸形的中國人的真實(shí)面貌。二、非連續(xù)文本閱讀(共9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成5~7題。材料一：新冠肺炎疫情發(fā)生以來，“直播帶貨”成為中國獨(dú)特的消費(fèi)盛景，也成為外媒爭相關(guān)注的熱點(diǎn)?！啊辈ж洝谥袊兄哌_(dá)萬億元的市場?！泵绹吧虡I(yè)內(nèi)幕”網(wǎng)站報(bào)道稱，在中國，作為應(yīng)對疫情的一種方式，無論是消費(fèi)者還是銷售人員對直播的運(yùn)用皆出現(xiàn)了快速增長。艾媒詢問數(shù)據(jù)顯示，2024年，中國國內(nèi)在線直播的用戶規(guī)模預(yù)料將增至5.26億人，直播電商銷售規(guī)模將達(dá)9160億元，約占國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)零售規(guī)模的8.7%。據(jù)英國廣播公司(BBC)報(bào)道，疫情期間，中國的直播行業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的重要平臺。隨著“直播帶貨”消費(fèi)模式的興起，中國市場呈現(xiàn)出了強(qiáng)大的潛力和生命力，并且加快了實(shí)體商業(yè)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的步伐。日本廣播協(xié)會(NHK)的報(bào)道贊揚(yáng)“直播帶貨是中國人在逆境中的創(chuàng)新之舉，是他們強(qiáng)大生命力的表現(xiàn)”。美聯(lián)社報(bào)道稱，電商直播在中國的流行或許可以為其他國家供應(yīng)借鑒，同樣受到疫情影響的美國和歐洲的零售商們可以考慮把電商直播作為新的銷售方式。(摘編自賈平凡《“直播帶貨”助力中國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇》2024年6月)材料二：直播帶貨作為一種線上新型銷售模式，繞過了經(jīng)銷商等傳統(tǒng)中間渠道，實(shí)現(xiàn)商品和消費(fèi)者干脆對接，可以較大幅度降低商品價(jià)格。當(dāng)前，疫情對各消費(fèi)行業(yè)沖擊的時(shí)間跨度很難精確預(yù)料，消費(fèi)者生活方式和消費(fèi)方式也逐步發(fā)生變更。有鑒于此，越來越多網(wǎng)絡(luò)平臺正主動布局直播、社群營銷等線上新零售。參加主體越來越多，供應(yīng)鏈也變得日益完善，在專業(yè)的組貨、倉儲管理、配送團(tuán)隊(duì)協(xié)作下，消費(fèi)者最快一天就能收到貨。直播帶貨異軍突起，不僅讓網(wǎng)絡(luò)平臺找到了新賽道，也為各類企業(yè)供應(yīng)了新舞臺。疫情之下，直播甚至成為一些行業(yè)啟動復(fù)工的鑰匙。眾多房企項(xiàng)目都在直播間開展“云賣房”，一些購物中心的手表、珠寶、服飾、化妝品商家都開通了直播間，有的商家銷量因此飆升數(shù)倍。一些地方政府正著手推動直播電商與專業(yè)批發(fā)市場、傳統(tǒng)商貿(mào)企業(yè)等融合發(fā)展，主動發(fā)展“線上引流+實(shí)體消費(fèi)”新模式。(摘編自樊大或《讓直播帶貨成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型新突破》和中商情報(bào)網(wǎng))材料三：從本質(zhì)上說，“直播經(jīng)濟(jì)”是一種“留意力經(jīng)濟(jì)”或“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的延長。主播個(gè)人的影響力、感染力，讓消費(fèi)者對其舉薦的產(chǎn)品有著更高的信任度；而即時(shí)性、互動性以及社交化的消費(fèi)場景，又給消費(fèi)者帶來了更便捷、簇新的購物體驗(yàn)，這樣的特性更簡潔吸引用戶，但也更簡潔躲藏問題。比如，一些主播在“選品”時(shí)，只對產(chǎn)品“好不好賣”進(jìn)行預(yù)判，卻對產(chǎn)品質(zhì)量疏于把關(guān)，甚至為博人眼球、提升銷量，夸張表達(dá)、運(yùn)用“極限廣告詞”等引導(dǎo)消費(fèi)者沖動消費(fèi)；一些平臺支付和訂單跟蹤系統(tǒng)不完善，一旦產(chǎn)生消費(fèi)糾紛，后期退換貨就難以保障；一些商家在售賣偽劣商品后，即實(shí)行下架商品、拉黑用戶等手段，導(dǎo)致購買者陷入維權(quán)逆境??如此種種，損害的是消費(fèi)者的權(quán)益，損害的是直播經(jīng)濟(jì)的將來。直播帶貨，借助的形式是直播，但最終交易的仍舊是產(chǎn)品。產(chǎn)品質(zhì)量過不過關(guān)、服務(wù)有沒有保障，才是確定用戶下一次會不會“買它”的關(guān)鍵。從主播、商家筑牢誠信基石，在產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)上嚴(yán)格把關(guān)，杜絕問題商品進(jìn)入直播清單，到平臺加強(qiáng)對經(jīng)營者及主播的規(guī)范引導(dǎo)，完善消費(fèi)者投訴舉報(bào)渠道，再到相關(guān)部門加強(qiáng)對網(wǎng)上“帶貨”行為的監(jiān)管，只有各方協(xié)同發(fā)力，才能讓直播帶貨在“陽光大道”上越走越遠(yuǎn)，讓消費(fèi)者在平安放心的環(huán)境中提升消費(fèi)體驗(yàn)。作為被多數(shù)人看好的下一個(gè)萬億級市場，直播帶貨是真正的“風(fēng)口”還是“一陣風(fēng)”，取決于其創(chuàng)新力，更取決于其發(fā)展走向。在經(jīng)驗(yàn)“野蠻生長”帶來的諸多問題后，如今直播經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展，已越來越引起重視。從人社部擬增設(shè)“直播銷售員’新職業(yè)，將之納入統(tǒng)一管理，促使其更好地為消費(fèi)者服務(wù)，到浙江推動利用區(qū)塊鏈技術(shù)對直播電商進(jìn)行監(jiān)管，助推解決電商交易的誠信問題，越來越多這樣的努力匯聚在一起，直播經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景才能真正令人可期、更加廣袤。(摘編自張凡《直播帶貨要筑牢誠信基石》2024年6月)5.下列對直播帶貨相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.2024年，中國的直播帶貨異軍突起，市場廣袤，國內(nèi)在線直播的用戶規(guī)模預(yù)料將增至5.26億人，直播電商銷售規(guī)模將達(dá)近一萬億元。B.疫情期間，直播帶貨能夠助力經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，英國和日本媒體都認(rèn)為，這一逆境中的創(chuàng)新之舉讓中國市場呈現(xiàn)出了強(qiáng)大的潛力和生命力。C.直播帶貨可以較大幅度降低商品價(jià)格，因?yàn)檫@種線上新型銷售模式，繞過了經(jīng)銷商等傳統(tǒng)中間渠道，實(shí)現(xiàn)了商品和消費(fèi)者干脆對接。D.直播帶貨本身是網(wǎng)絡(luò)平臺一條新的發(fā)展渠道，同時(shí)它還能夠帶動各類商家企業(yè)、購物中心、專業(yè)批發(fā)市場等經(jīng)濟(jì)實(shí)體實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.新冠肺炎疫情發(fā)生后，直播帶貨快速發(fā)展，這既為中國經(jīng)濟(jì)復(fù)興供應(yīng)了重要平臺，也體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展新趨勢，完成了由實(shí)體商業(yè)向數(shù)字化的轉(zhuǎn)型。B.疫情對經(jīng)濟(jì)的沖擊，消費(fèi)者生活、消費(fèi)方式的變更，使得網(wǎng)絡(luò)平臺主動布局直播、社群營銷等線上新零售，參加主體增多，供應(yīng)鏈也更加完善。C.直播帶貨的健康發(fā)展，離不開網(wǎng)絡(luò)平臺、主播、商家和監(jiān)管部門的協(xié)同發(fā)力，作為一種商品交易的形式，根本上，直播帶貨還是要以誠信為基礎(chǔ)。D.直播帶貨是真正的“風(fēng)口”還是“一陣風(fēng)”?人們須要在直播帶貨表面喧鬧之下進(jìn)行冷思索，這更加有利于推動直播經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展。7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.電商直播在中國的流行或許可以為其他國家供應(yīng)借鑒，同樣受到疫情影響的美國和歐洲的零售商們已經(jīng)考慮把電商直播作為新的銷售方式。B.中國企業(yè)直播服務(wù)領(lǐng)域市場規(guī)模及預(yù)料狀況顯示，從2024年到2024年直播服務(wù)領(lǐng)域市場規(guī)模增長幅度逐年增大。C.直播帶貨的平臺和主播都應(yīng)當(dāng)對消費(fèi)者負(fù)責(zé)，主播對產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格審查和把關(guān)，平臺完善支付和訂單跟蹤系統(tǒng)，有助于得到更多消費(fèi)者的信任和支持。D.主播個(gè)人的影響力、感染力，確定著消費(fèi)者對其舉薦的產(chǎn)品的信任度；剛好性、互動性等消費(fèi)場景雖然簡潔吸引用戶，但也更簡潔躲藏問題。三、(共15分,每小題3分)閱讀下面的文言文，完成8~12題。余若水先生傳余若水先生，諱增遠(yuǎn)，有明崇禎癸未進(jìn)士。兄余武貞先生，諱煌，天啟乙丑廷試第一人，為翰林修撰。若水初任，得淮安寶應(yīng)知縣。時(shí)東平伯劉澤清駐匝淮安，強(qiáng)知縣行屬禮。若水不屈，蒞任甫一月，即掛冠歸。丙戌，清兵渡江，武貞先生渡東橋自沉死。若水悼邦國之滅亡，痛哲兄之先萎，望水長號，誓不再渡，自是遂絕跡城市。若水雖成進(jìn)士，而家甚貧，敞廬三檻，與風(fēng)雨鳥鼠共之。其旁僦田二畝，率其家人躬耕自食，常至斷炊，妻孥晏如，亦無怨色。長吏多其義，因共就問之，亦罕見者，或拜門外以去。紹守道沈靜瀾，其故同年友也，自恃交誼，殷勤造請，稱疾以辭。因直前托視疾，入門窺見若水臥繩床上，床上漏下穿，又有桯無腳，四角悉支敗瓦。聞客入，欲起逾垣。靜瀾豫慮之，則要其同年四五人與俱往。見若水走匿床，諸君即共前遮之，曰：“若水！人生會有交親，子何避之深也?”若水曰：“我非避世鳴高者，顧自料福薄，不堪諧世，聊引分自安，長為農(nóng)夫以沒世足矣。今諸公赫然見過，將共張①之，是使我避名以求名，非所愿也?！笨徒园嗲G，主子墻隅烋烋然?？蛷亩?，有一破甑，在瓦壚上，炊未熟，架上又蒙戎練裙，馀即無有。客有壺簞取之以進(jìn)為勉行二觴強(qiáng)之亦不再舉客語及世事俯若無聞即間有問答晴雨而已。日欲晡，辭客而退。明日具錢米往遺之，一再辭。以此，諸長吏皆重違其意，亦未敢數(shù)造焉。不入城市者三十六年。歲庚戌，無疾而終。身無長物，友人醵錢以殮。有遺命葬于原隱之丁斗壟。外史曰：人臣稱委質(zhì)故主，回面而改向，非忠也。激憤而殉，以明節(jié)也。義衛(wèi)志，智衛(wèi)身，托農(nóng)圃之棄述，下可見故主，無辱先人，若余若水者足矣。然其節(jié)概為人所難及者，兄死止水，弟不渡河，而安心農(nóng)圃，扼腕終身，嗚呼，若水可以犯難矣！(明末清初·張岱《瑯?gòu)治募?，有刪節(jié))陶庵國破家亡，無所歸止。披發(fā)入山，賊喊為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作《自挽詩》，每欲引決，因《石匱書》②未成，尚視息人世。然瓶粟屢磬，不能舉火。始知首陽二老，直頭餓死，不食周粟，還是后人妝點(diǎn)語也。(明末清初·張岱《〈陶庵夢憶》，有刪節(jié)）注釋：①共張：又作“供張”，設(shè)帳張樂，盛禮款待。②《石匱書》：張岱利用家藏資料所著紀(jì)傳體明史。8.對下列句子中加點(diǎn)詞語的說明，不正確的一項(xiàng)是A.蒞任甫一月甫：剛剛B.靜瀾豫慮之豫：預(yù)先C.日欲晡晡：升起D.諸長吏皆重違其意重：不輕率9.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A.愕窒不敢與接秦伯說，與鄭人盟B.痛哲兄之先萎蚓無爪牙之利C.因直前托視疾因之以饑饉D.稱疾以辭洎牧以讒誅10.文字畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A.客有壺簞取之/以進(jìn)為勉行/二觴強(qiáng)之/亦不再舉/客語及世事/俯若無聞/即間有問/答晴雨而已B.客有壺簞/取之以進(jìn)/為勉行二觴/強(qiáng)之亦不再舉/客語及世事俯若無聞/即間有問答/晴雨而已C.客有壺簞/取之以進(jìn)/為勉行二觴/強(qiáng)之亦不再/舉客語及/世事俯若無聞/即間有問/答晴雨而已D.客有壺簞取之/以進(jìn)為勉行/二觴強(qiáng)之/亦不再/舉客語及/世事俯若無聞/即間有問答/晴雨而已11.下面選項(xiàng)中，對相關(guān)文學(xué)文化常識表述正確的一項(xiàng)是A.“避諱”是中國古代封建社會特有現(xiàn)象，專指對逝去尊長不直呼或直書其名，如文中“諱增遠(yuǎn)”“諱煌”。B.崇禎，明思宗朱由檢的年號。年號是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年的名稱，漢武帝劉徹首創(chuàng)，一帝一年號。C.“廷試”即“殿試”，是科舉制度中最高一級的考試。明清殿試分為三甲，一甲前三名通稱狀元、會元、解元。D.文中“癸未”、“乙丑”、“丙戌”等時(shí)間名詞，采納“天干地支紀(jì)年法”，也叫“農(nóng)歷紀(jì)年法”。12.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)A.余若水剛踏入仕途，擔(dān)當(dāng)寶應(yīng)知縣，但他品性孤傲，不屈從于權(quán)貴，上任不久，就辭官回家，發(fā)誓不再渡江，隱居鄉(xiāng)間。B.余若水親自帶著家人耕種，艱難度日，妻子兒女安穩(wěn)自由，沒有怨恨之情。死后，家中一貧如洗，摯友們湊錢為他辦了喪事。C.余若水的摯友們?nèi)ヌ酵?，是勸他不要明?jié)避世。而若水先生自認(rèn)并非世外高人，只愿做一農(nóng)夫度過余生，用這一理由委婉謙和地表明不愿為清廷效力的心態(tài)。D.張岱運(yùn)用細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，把余若水刻畫得神情畢現(xiàn)，并對其節(jié)操賜予了高度評價(jià)。這反映了他身為清初漢族文人的困難心態(tài)。天津市南倉中學(xué)2024至2024學(xué)年度第一學(xué)期高三年級教學(xué)質(zhì)量過程性監(jiān)測與診斷(語文學(xué)科)第Ⅱ卷留意事項(xiàng)：1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題紙上。2.本卷共12小題,共114分。四、(共26分)13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)長吏多其義，因共就問之，亦罕見者，或拜門外以去。(4分)(2)人臣稱委質(zhì)故主，回面而改向，非忠也。(4分)14.張岱為余若水作傳，也是為自己生平作注腳，結(jié)合兩篇文字，用自己的話概括二人相同之處。(4分)15.默寫(6分)(1)子曰:“見賢思齊焉,”(《論語·里仁》)(2)獨(dú)立寒秋,湘江北去,。(沁園春·長沙)(3),栗深林兮驚層巔。(《夢游天姥吟留別》))(4)風(fēng)急天高猿嘯哀,。(《登高》)(5)老子認(rèn)為,在事情將成之時(shí),人們不夠謹(jǐn)慎,起先懈怠,所以出現(xiàn)“,”的結(jié)果。16.閱讀下面這首宋詞，按要求作答。(8分)八聲甘州·寄參寥子①蘇軾有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉?不用斟酌今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機(jī)。記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約它年、東還海道，愿謝公雅志②莫相違。西州路③，不應(yīng)回首，為我沾衣。①參寥是僧道潛的字，他與蘇軾為莫逆之交。元祐六年(1091年)蘇軾由杭州知州召為翰林學(xué)士承旨，將離杭州赴汴京時(shí)，作此詞贈予參警。②謝公雅志：《晉書·謝安傳》載：謝安雖為大臣，“然東山之志始末不渝”，“欲經(jīng)略初定，自江道還東。雅志未就”。雅志，很早立下的志愿。③“西州路”三句：謝安死后，其外甥羊縣“輟樂彌年，行不由西州路”。某次醉酒，過西州門，回憶往事，“悲感不已”，“慟哭而去”。(1)下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.詞作開端寫萬里風(fēng)濤，氣象開闊，“無情送潮歸”突顯離別的不行變更。B.上片寫錢塘江景，下片寫西湖湖景，記述作者與參寥子在杭的游賞活動。C.作者在下片中表示歷代像他和參寥子那樣寫詩頗有成就的詩人比較稀有。D.本詞虛實(shí)相生，寫人、敘事、描景切換自然，情意深厚，給人無盡哲思。(2)“有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸”兩句運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，任選兩種加以簡析。(2分)(3)請簡要概括本詞所表達(dá)的思想感情。(3分)五.閱讀下面的文章，完成各題。(20分)窗花舞張金鳳①是誰在烏黑的窗欞上鋪展一派春意?是誰在漫天飛雪里開出一枝紅梅?是誰經(jīng)過剪刀輕靈的裁剪，給家中增加喜氣洋洋的期盼?——是窗花。②我去趕年集，總是特意找尋窗花。那手工剪出的紅窗花，每一幅都經(jīng)由一雙靈活的手摩挲過，充溢才智和愛意；剪刀裁出的線條簡約而質(zhì)樸，有著人間煙火的氣息。③窗花承載著我美妙的記憶。幼時(shí)鄉(xiāng)下的冬日，紅彤彤的炭火盆旁，女人守著針線筐籮，用小剪刀在紅紙上勾畫自己的夢。剪了一輩子窗花的奶奶，頭白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。她說，剪刀有眼睛，心里有圖譜。她戴著花鏡盤腿而坐，小巧的剪刀在指尖輕快地旋轉(zhuǎn)、舞蹈。左旋右轉(zhuǎn)之間，一朵朵漂亮的窗花在她手中漸漸綻放：牡丹花團(tuán)碩大、富貴華美；荷花在澄澈的野塘裊裊出水，鯉魚蹦出水面；懷抱大鯉魚的胖娃娃，肉嘟嘟的臉上帶著笑；園圃中，菜花尖上有蝴蝶、蜻蜓生動地佇立……剪著剪著，奶奶的思緒仿佛回到了年輕時(shí)間，勾起了她對勞動歲月的記憶，嘴角笑起兩朵花兒。她剪出肌腱有力的農(nóng)夫揚(yáng)鞭驅(qū)健牛耕田，剪出忙于秋收的老者趕著滿載的馬車走在回家的路上。她也剪出閑情逸致的休憩場景：戴斗笠的老人垂釣于湖畔，一圈圈細(xì)紅的曲線就是湖水的漣漪；搖蒲扇的奶奶、納鞋底的婦人在大樹下安詳?shù)匚⑿?，用故事拴住一幫穿肚兜的娃娃……④日頭升上來又落下去，窗欞紙暗下去又亮起來。那些盛開在筐籮里的窗花，耐性地等著好日子到來。除夕的日子要重新封窗。欞子窗的木頭骨架早被煙火熏染得牢固而烏黑，初秋封上去的窗紙已經(jīng)泛黃。它們被風(fēng)摩挲過，被寒雨拍打過，被麻雀的嘴啄過，被小孩子的手指尖捅破過，一個(gè)個(gè)生動的日子都在它們身上留下痕跡。到年關(guān)，女人們刮掉舊窗紙，給窗欞撣去塵埃，貼上嶄新的白紙。那潔白的新窗紙，將覆蓋過往日子里的辛苦，給平實(shí)的生活增加浪漫。⑤新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要開些花兒才有朝氣。過了年，春天就到了，是應(yīng)當(dāng)紅紅火火地開著花迎接它。于是，人們將紅彤彤的窗花張貼在潔白的窗紙上。年輕人的新居窗上貼的是喜鵲登枝、麒麟送子，從晨曦微明到月籠西窗，每一次抬眼看，窗上都流淌著華蜜。姑娘們的窗上貼著嫦娥奔月、百鳥朝鳳，這是她們自己剪的，把自己的心氣和期盼都張貼在窗上。住著學(xué)生娃的屋子，窗子經(jīng)常是無形的教科書，窗花有聞雞起舞，有精忠報(bào)國。老人居住的窗上則貼著桃園結(jié)義、孟母三遷，老故事里的人生哲理，是一輩子的念想。⑥火紅的窗花，把風(fēng)景、傳聞、戲文搬到窗上來，把全部的念想和期盼都凝合在窗上。窗花是枝頭翱翔的詩歌，是心頭傳承的薪火。⑦每年春節(jié)前，我都抽空剪幾幅自己的窗花。如今的窗已經(jīng)是寬大光明的玻璃窗，窗花也由方寸寬窄發(fā)展到錦繡花團(tuán)。⑧我的窗花師父是一位七十歲的老人，每年在老城區(qū)的石橋邊賣窗花。十幾年前她全家從農(nóng)村遷到城里，離了土地，就在家剪窗花分給親戚摯友。后來不斷有人聯(lián)系購買，這鄉(xiāng)村里的老手藝竟然被城市人接納和寵愛，于是她把剪窗花做成了自己的事業(yè)。平日里訂購大圖的居多，比如給老人祝壽的“松鶴圖”，掛新屋的“大吉圖”(雄雞)、“百財(cái)圖”(白菜)等。過年的窗花大多小巧，但是她最情愿剪這一類，邊剪邊想著一幅幅“喜鵲登枝”“獅子把門”“生龍活虎”都會貼在什么樣的窗上，祝愿什么樣的人家，心里就高興。⑨老人的窗花有傳統(tǒng)的樣式，也有女兒給設(shè)計(jì)的新奇花樣。我買窗花都是買雙份，一份貼在窗上，一份保藏。漸漸地，自己也學(xué)著剪。從最簡潔的花樣起先，從笨拙漸漸嫻熟，線條由粗陋漸漸圓潤，有一年，竟也剪出幾幅頗為滿足的白菜圖，過年前分給親友們張貼，皆大高興。⑩去年我買了一套膠州秧歌人物的窗花，共十二張，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物活靈活現(xiàn)，動作鮮活動感。把它們一一張貼到窗上，屋里登時(shí)喧鬧起來。新年的陽光里，這些窗花就像活的一樣，彩綢飄舞，扇子翻飛，耳畔好像響起鑼鼓嗩吶的歡暢曲調(diào)。?不經(jīng)意抬頭往外看，見對面人家的玻璃窗上也貼著這種窗花。小區(qū)喇叭里響著喧鬧的《春節(jié)序曲》，屋角的紅燈籠在風(fēng)里晃動著。那一刻，我感覺窗花上的舞者都在舞動，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生風(fēng)。團(tuán)團(tuán)祥和的喜氣覆蓋著家家的春節(jié)。(摘自《人民日報(bào)》,2024年2月11日)17.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的兩項(xiàng)是()()(4分)A.其次段寫紅窗花充溢著才智和愛意，有著人間煙火的氣息，既點(diǎn)明白作者特意找尋窗花的緣由，又寫出了窗花的文化內(nèi)涵。B.新婚的年輕人、待嫁的姑娘、學(xué)生、老人選擇不同的窗花，意在表明人們對窗花的寵愛，窗花已然是最富有煙火氣息的藝術(shù)品。C.文中寫“我”的窗花師父從鄉(xiāng)村到城市，把剪窗花的老手藝做成了事業(yè)，表明新時(shí)代中越來越多的人更加留意對美妙生活的追求。D.作者寫自己學(xué)習(xí)剪窗花的過程，字里行間洋溢著對窗花藝術(shù)的深深寵愛之情，也顯示出窗花藝術(shù)的巨大魅力