2023年安陽龍安區(qū)選聘教師考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年安陽龍安區(qū)選聘教師考試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)是（）。A.愛教育事業(yè)B.愛學(xué)校C.愛學(xué)生D.愛工作【答案】：C2.教學(xué)中教師按照教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并由此引導(dǎo)學(xué)生獲取知識或鞏固知識的方法是（）。A.討論法B.練習(xí)法C.講授法D.談話法【答案】：D3.從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對待學(xué)生，首先是要真正（）。A.教給學(xué)生知識B.給學(xué)生權(quán)利C.尊重和信任學(xué)生D.尊重學(xué)生家長【答案】：C4.學(xué)生對自己的文章進行校對時，很難發(fā)現(xiàn)其中的錯誤，但校對他人文章時，卻很容易發(fā)現(xiàn)，這是由于（）。A.注意分散B.粗心C.定勢D.知覺整體性【答案】：C5.在師德理論上提出：教師應(yīng)做到“莊嚴自持，內(nèi)外合一"的教育家是（）。A.朱熹B.韓愈C.王守仁D.董仲舒【答案】：C6.“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動的（）。A.長期性B.創(chuàng)造性C.主體性D.連續(xù)性【答案】：A7.中國漫長的封建社會，教育活動的主要指向為（）。A.發(fā)展經(jīng)濟功能B.政治倫理功能C.改造社會功能D.發(fā)展個體功能【答案】：B8.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理方式和工作作風(fēng)、人際關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)是一種（）。A.隱性課程B.核心課程C.顯性課程D.活動課程【答案】：A9.從現(xiàn)代認知心理學(xué)的觀點看，創(chuàng)造力培養(yǎng)的最好途徑是（）。A.加強基本技能訓(xùn)練B.進行反省認知訓(xùn)練C.進行發(fā)散性思維訓(xùn)練D.在重視基礎(chǔ)知識、基本技能的同時，注意解決問題策略訓(xùn)練【答案】：D10.參觀博物館、文化館等可使青少年接受積極的影響，汲取最新的知識信息，從而促進其身心的健康發(fā)展，這種教育屬于（）。A.社會教育B.遠程教育C.學(xué)校教育D.家庭教育【答案】：A11.單純依靠增加教育要素的數(shù)量，投入教育的人力、物力和財力，實現(xiàn)教育規(guī)模的擴大和事業(yè)的發(fā)展的現(xiàn)象是（）。A.教育的漸進性發(fā)展B.教育的跨越式發(fā)展C.教育的外延式發(fā)展D.教育的內(nèi)涵式發(fā)展【答案】：C12.（）是規(guī)范內(nèi)化的初級階段，是品德建立的開端。A.認同B.依從C.內(nèi)化D.接受【答案】：B13.按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對教育陳述的分類，“教育是對人心靈的陶冶”屬于（）。A.教育口號B.教育的描述性定義C.教育的綱領(lǐng)性定義D.教育隱喻【答案】：B14.提出教育即生活的思想家是（）。A.杜威B.夸美紐斯C.盧梭D.赫爾巴特【答案】：A15.中國古代就有“不憤不啟，不排不發(fā)”這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是（）。A.孔子B.荀子C.墨子D.孟子【答案】：A16.羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作（）。A.預(yù)期效應(yīng)B.期望效應(yīng)C.放大效應(yīng)D.皮格馬利翁效應(yīng)【答案】：D17.植物是很多動物的食物，植物自身則主要是利用光合作用制造養(yǎng)料。植物在進行光合作用的時候，除利用太陽能和自身的葉綠素外，還需要空氣中的（）。A.氧氣B.—氧化碳C.—氧化氮D.二氧化碳【答案】：D18.近些年來，每當(dāng)遇到流行性疾病發(fā)生，醫(yī)學(xué)專家就會表示可防可控可治，不必過于驚慌，這是因為A.人類可以認識和改變規(guī)律造福自身B.追求理性是認識活動的歸宿C.人類能夠認識和改造世界D.人的主觀能動性受客觀規(guī)律的制約【答案】：C19.李某是大三學(xué)生，已滿20歲，無經(jīng)濟來源，向同學(xué)借了5000元，無法歸還，下列正確的是（）。。A.由李某與李某父親共同承擔(dān)B.由李某父親承擔(dān)C.由李某母親承擔(dān)D.必須由李某承擔(dān)【答案】：D20.科舉制度是中國封建社會選拔官吏的一種考試制度，從隋唐到清末，延續(xù)了1300多年。鄉(xiāng)試，會試，殿試都取得第一名，被稱作“連中三元”，這是莫大的榮耀，這種殿試第一被稱作為狀元，那么鄉(xiāng)試第一被稱作（）。A.會元B.舉人C.解元D.進士【答案】：C21.下列果樹中哪一種不屬于溫帶果樹A.櫻桃B.草莓C.楊梅D.石榴【答案】：C22.宏觀經(jīng)濟是指（）A.個體經(jīng)濟活動B.企業(yè)或居民的經(jīng)濟活動C.國民經(jīng)濟的總體活動D.某個地區(qū)的經(jīng)濟活動【答案】：C23.俗語說“走不以手,縛手不能集疾”,下列與該俗語哲學(xué)道理相同的是（）。A.一趾之疾,喪七尺之軀B.生命在于運動C.劈柴不照紋,累死劈柴人D.牽一發(fā)而動全身【答案】：D24.管理者在制定決策時需要仔細衡量不同備選方案所要求作出的犧牲，這實際上體現(xiàn)了管理經(jīng)濟學(xué)中的（）。A.機會成本原理B.貼現(xiàn)原理C.時效原理D.增量原理【答案】：A25.輸血本質(zhì)上是一種移植,必然會伴隨一系列可能發(fā)生的免疫反應(yīng),移植物抗宿主病就是其中之一,其發(fā)病原因簡單說來就是供血者體內(nèi)的免疫活性淋巴細胞在患者體內(nèi)遷移、增殖,反客為主,進而攻擊患者的免疫系統(tǒng)。正常情況下,受血者會把供血者淋巴細胞識別為“異己”而加以排斥,這樣供血者淋巴細胞就不能在受血者體內(nèi)存在。而當(dāng)受血者與供血者有血緣關(guān)系時,兩者一部分遺傳基因相同,受血者免疫功能低下,不能識別供血者的淋巴細胞,使得供血者的淋巴細胞在受血者體內(nèi)植活并增殖,導(dǎo)致發(fā)病。所以,（）。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.沒有經(jīng)過病原體檢驗的血液是不安全的B.直系親屬之間不能相互獻血C.血型相同者也存在輸血風(fēng)險D.采用嚴格規(guī)范的臨床輸血技術(shù)至關(guān)重要【答案】：B26.下列語句中沒有語病的一句是（）。A.勞動部門對一些惡意拖欠農(nóng)民工工資的現(xiàn)象，及時進行了批評教育和嚴肅處理B.我本想這次能在家鄉(xiāng)同你見面，回家后才知道由于你正忙著搞科研，不回來了C.公園里展出的有象征中華民族騰飛的“中華巨龍”等冰雕藝術(shù)品，也有取材于《西游記》、《海的女兒》等神話和童話故事D.為什么對于這種浪費人才的現(xiàn)象，至今沒有引起有關(guān)部門的重視呢【答案】：B27.①謠言止于智者，粉碎謠言靠的還是民眾自身的審慎與理性②流通的信息不僅要多，更要有質(zhì)量③一個信息自由流動的社會，會內(nèi)生出強大的信息鑒別機制④信息夠不夠有說服力，不是權(quán)力可以命令的⑤消除謠言的最好方式并非殺雞儆猴式的懲罰，而是保證提供充分信息⑥一萬個流言也抵不上一個權(quán)威的信息，虛假信息反令民眾茫然失措將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。A.⑥④①③②⑤B.③②①⑥⑤④C.⑤⑥②④③①D.①③⑤②⑥④【答案】：C28.①在某個場景中，你有沒有碰到過突然萌生的奇怪感覺:這事曾經(jīng)發(fā)生過，我曾經(jīng)到這里，做過這件事，聽過這樣的話……記憶好像在不經(jīng)意間穿越了時空，超越光速去未來轉(zhuǎn)了一圈。法國醫(yī)生弗朗倫斯*可爾諾第一次用“記憶錯覺”描述這一現(xiàn)象，同時他認為，這種現(xiàn)象不僅存在于視覺中，還會以聽覺錯覺、閱讀錯覺和體驗錯覺等形式出現(xiàn)。

②對于這一現(xiàn)象的產(chǎn)生人們有許多不同的解釋，一般認為，“似曾相識”感的出現(xiàn)可能是因為人們接受了太多的信息，而沒有注意信息的來源。熟悉感來源于各種渠道，有些真實，有些卻是虛幻的。當(dāng)身處在與曾經(jīng)看過的某部小說或電影中描寫的場景類似的真實場景時，雖然表面上已經(jīng)完全忘記了這部小說或電影，但腦子里還會勾起驚心動魄的回憶。心理學(xué)家還指出，人們有時根本不需要真實的記憶，大腦內(nèi)部就有可能自己[1]一種熟悉的感覺。

③而臨床醫(yī)生們則認為，我們的大腦有一個記憶緩存區(qū)，感官接收到信息后，總是先把記憶存儲到緩存區(qū)內(nèi)，而“似曾相識”感覺的產(chǎn)生，是記憶存儲的時候發(fā)生了錯誤，把當(dāng)前信息存到了歷史記憶中，在看著眼前的事物時又從歷史記憶中把它找出來，人們產(chǎn)生好像在以前就發(fā)生過的錯誤感覺。

④記憶錯覺的神奇之處就在于，它不是在你碰到生活中與以往相似的情境時出現(xiàn)，而是當(dāng)陌生環(huán)境隱藏著若干能使你回到過去的元素時才會出現(xiàn)。而僅僅用記憶[2]失誤來解釋，顯得過于簡單了，記憶并不是存儲信息的簡單恢復(fù)。

⑤此時，俄羅斯科學(xué)家提出了一種新觀點，記憶錯覺是大腦在存儲信息過程的一種“全息攝影錯覺”造成的。所謂“全息攝影”，是指局部包含整體資訊。也就是說，把一張照片撕碎，只要有一個碎片，就可以復(fù)原照片的整個圖像。就好像一面完整的鏡子打碎后，每一個碎片依然可以映出同完整鏡子一樣的頭像。

⑥俄羅斯科學(xué)家認為，我們在生活中接觸到的完整資訊，通常是以代碼化的形式存儲在大腦里，并且隱藏得很深，藏在潛意識中。這些資訊只要有風(fēng)吹草動就會蹦出來，氣味、聲音、燈光等，都可能會誘使我們造成錯覺，仿佛以前曾經(jīng)有過類似的境況一般。

⑦根據(jù)問卷調(diào)查顯示，一般健康的大腦都會產(chǎn)生這種感覺，而且越有想象力的人，他所經(jīng)歷的感受越奇特。經(jīng)常在外旅行的人比長時間留在家里的人更容易經(jīng)歷“似曾相識”感。另外，受過高等教育的人也比其他人更多經(jīng)歷這種感覺。調(diào)查還顯示，記憶錯覺的發(fā)生率在青年時期最髙，此后隨著年齡的增長而逐漸降低。特別是當(dāng)人們過上日復(fù)一日的單調(diào)生活時，它的發(fā)生率最低。

下列是對第④段畫線句子的理解，正確的一項.是（）。A.陌生環(huán)境中的氣味、聲音、燈光等元素將促使與以往相似的情境的出現(xiàn)B.在碰到生活中與以往相似的情境時，人們不一定會產(chǎn)生記憶錯覺C.在碰到生活中與以往相似的情境和外界相關(guān)的元素時，將可能產(chǎn)生記憶錯覺D.陌生環(huán)境中隱藏著的氣味、聲音、燈光等將可能誘使人們產(chǎn)生記憶錯覺【答案】：D29.據(jù)報道，我國在基礎(chǔ)研究到企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)的過程中，有90%的科研成果死掉了。這是多么驚人、多么可怕的“死亡之谷”。長期以來，我們所缺的主要不是成果(當(dāng)然，重大的高質(zhì)量成果另當(dāng)別論)，但有一個致命傷：轉(zhuǎn)化率低。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前我國上百萬件專利技術(shù)、科研成果處于閑置和浪費狀態(tài)。不過，有的科研人員似乎還固守著“象牙塔”的理念，只管研究、出成果，至于成果如何應(yīng)用、產(chǎn)業(yè)化，對不起，我不管也管不著。有的科研單位也想把成果商品化或產(chǎn)業(yè)化，但又不愿和企業(yè)合作。這段文字意在說明的是（）。A.科研人員應(yīng)加強應(yīng)用性強的課題的研發(fā)B.轉(zhuǎn)變觀念才能跨越成果轉(zhuǎn)化“死亡之谷”C.轉(zhuǎn)化率低造成了我國科研成果的閑置浪費D.科研與企業(yè)相結(jié)合是我國科技發(fā)展的必由之路【答案】：B30.作為美國最著名的公共知識分子之一，戴蒙德是一位高度關(guān)懷人類總體歷史、現(xiàn)狀和未來命運的學(xué)者。早年，他以一本《槍炮、病菌與鋼鐵》獲得普利策獎。在那本書里，他從多個角度探討人類社會興起和發(fā)達的原因。近年來，他卻逐漸轉(zhuǎn)向反面--他意識到，研究人類社會滅亡的原因，恐怕比研究人類社會的興起更緊要。這段文字主要介紹戴蒙德的（）A.主要觀點B.學(xué)術(shù)興趣的轉(zhuǎn)移C.研究領(lǐng)域的擴大D.卓越成就【答案】：B31.目前中國社會的這場“國學(xué)熱”并非是一場真正的“國學(xué)復(fù)興運動”，而只是一種“中國傳統(tǒng)文化熱”，它并不能必然帶來對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的繁榮。中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究有著特定的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和對象，對這個特定的領(lǐng)域和特殊對象展開的學(xué)術(shù)研究才是“國學(xué)”?！皩W(xué)術(shù)”可以包含在“文化”之內(nèi)，但并非所有的文化現(xiàn)象都可以稱為“學(xué)術(shù)”。從這個意義上講，中國目前的“國學(xué)熱”，其實是存在著很大的認識誤區(qū)或概念混淆的?！斑@個意義”具體指的是：A.流行的文化現(xiàn)象與真正的學(xué)術(shù)研究存在區(qū)別B.中國當(dāng)前的“國學(xué)復(fù)興運動”只是一種表象C.傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究具有特定的研究領(lǐng)域和對象D.“國學(xué)熱”與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的繁榮并不直接相關(guān)【答案】：A32.—個畫家要明白宣告的宗旨是使得人們對于人生，對于自身，對于自己生活中所能起的作用感興趣。而要達到這一目的，最好的辦法是通過藝術(shù)使人們相信人生是一場很有意思的游戲，人人都能參加。任何生活方式，哪怕再髙雅，再拘謹，總是會有很多出路和通道。況且人生的樂趣也不歸政治家或百萬富翁所專有，而是公平分配的，只要我們?yōu)樗舫鲆稽c時間、耐心和想象力，不要只泡在什么具體的目標(biāo)或粗俗的野心中去。因此，真正的藝術(shù)和繪畫在我們身邊悄悄說出的那個重大秘密是：___。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ.人生的意義完全在于給予，而不在于主動索取B.我們想要了解的事物，總是始于我們的好奇心C.千變?nèi)f化的生活，決定了我們的人生是否充實D.只要我們生活得充實，生活經(jīng)驗本身自有價值【答案】：D二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)環(huán)境包括的要素有（）。A.協(xié)作B.情境C.會話D.意義建構(gòu)【答案】：ABCD34.職業(yè)道德行為的選擇包括（）。A.在善惡對立的處境中進行選擇B.在社會價值的多種可能性中進行選擇C.在同屬于善的多種層次中進行選擇D.在同屬于惡的多種層次中進行選擇【答案】：BC35.道德情感可分為多個層次，包括（）。A.直覺的情緒體驗B.倫理道德的情感體驗C.由道德形象引起的情緒體驗D.個體本身的情感體驗【答案】：ABC36.當(dāng)代教學(xué)理論流派林立，各家各派各具特色，自成體系。下列關(guān)于各流派及其代表人物的說法正確的是（）。A.羅杰斯著眼于學(xué)生個性的和諧發(fā)展B.蘇霍姆林斯基把教學(xué)作為學(xué)生促進自我實現(xiàn)的工具C.贊可夫著眼于學(xué)生的“一般發(fā)展”D.布魯納的結(jié)構(gòu)主義流派著眼于使學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)【答案】：CD37.赫爾巴特教育思想包括（）。A.明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、應(yīng)用四段教學(xué)法B.以心理學(xué)為基礎(chǔ)建立的教學(xué)理論C.發(fā)展性教學(xué)理論D.“教育性教學(xué)”思想【答案】：ABD38.教師在實踐中樹立威信，應(yīng)（）A.注意自己的儀表、作風(fēng)和習(xí)慣B.在課堂中展現(xiàn)自己的睿智C.加強師生間交往D.充分利用首因效應(yīng)【答案】：ABCD39.對教育觀念的糾偏正確的是（）。A.糾正超前學(xué)習(xí)之偏B.糾正負擔(dān)過重之偏C.糾正育人初心之偏D.糾正違規(guī)競爭之偏【答案】：ABCD40.推進依法治教的方法有（）。A.構(gòu)建國家教育管理信息系統(tǒng)B.大力推進依法治校C.完善督導(dǎo)制度和監(jiān)督問責(zé)機制D.完善教育法規(guī)體系【答案】：BCD41.下列關(guān)于各類教育起源說及其代表人物對應(yīng)正確的有（）。A.生物起源說—利托爾諾B.勞動起源說—凱洛夫C.心理起源說—孟祿D.神話起源說—昆體良【答案】：ABC42.教師應(yīng)具備的心理素質(zhì)是（）A.工作與生活態(tài)度積極，具備奮發(fā)向上的精神B.社會適應(yīng)能力強；善于自我調(diào)控，善于交往C.情緒樂觀、穩(wěn)定；意志堅強、不怕困難、不怕挫折，正確對待順境和逆境。D.具備高尚的情感，對學(xué)生有愛心【答案】：ABCD43.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，正確的有：A.白居易，字樂天，號香山居士，《琵琶行》《長恨歌》都是其著名作品B.首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人是日本文學(xué)家川端康成C.朱自清，著名散文家，詩人，《荷塘月色》《背影》等散文是他的代表作D.杜甫字子美，自號少陵野老，在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”是他膾炙人口的詩句【答案】：AC44.以下有色金屬，云南的原有儲量居于全國第一位的有（）。A.鉛B.錫C.鋅D.銅【答案】：ABC45.中共周至縣縣委向全縣黨的組織提出開展“群眾路線教育實踐活動”工作的原則和要求，其中可以使用的公文的文種有（）。A.通報B.決議C.通知D.指示【答案】：AC46.李白的作品有以下哪些（）。A.《夢游天姥吟留別》B.《望廬山瀑布》C.《望天門山》D.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》【答案】：ABC47.。下列各項請求權(quán)中，不適用訴訟時效的有（）。A.請求支付撫養(yǎng)費B.不動產(chǎn)物權(quán)的權(quán)利人請求返還財產(chǎn)C.債權(quán)人請求返還借款D.未登記的動產(chǎn)物權(quán)的權(quán)利人請求返還財產(chǎn)【答案】：AB48.社區(qū)減災(zāi)中社會工作措施可以應(yīng)用在如下哪些工作中？（）A.募集救災(zāi)善款B.減災(zāi)宣教C.減災(zāi)知識普及D.社區(qū)災(zāi)害風(fēng)險分析【答案】：AB49.社會工作者斐斐畢業(yè)于某大學(xué)社會工作專業(yè)