高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)13：西方人文精神的起源

西方人文精神的起源西方人文精神的起源和發(fā)展第十三單元高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)時空坐標(biāo)主旨概覽目錄contents1234

重時空觀念記主要史實5

貫通學(xué)與考知能大提升

理知識體系明課時精要

研史料實證通歷史解釋

秉唯物史觀樹家國情懷6

課時檢測·過關(guān)練01理知識體系明課時精要理知識體系明課時精要02重時空觀念記主要史實——縱向理清“發(fā)展線”一、智者學(xué)派經(jīng)濟基礎(chǔ)奴隸制經(jīng)濟的繁榮，為古希臘人文主義思想奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)政治基礎(chǔ)公元前5世紀(jì)，古希臘______民主政治發(fā)展到頂峰思想基礎(chǔ)哲學(xué)家把研究重點轉(zhuǎn)移到“___”本身奴隸制人人類社會積極作用推動了雅典民眾思想的啟蒙和解放；強調(diào)人的價值，重視人的作用，樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，是西方人文精神的最初體現(xiàn)；推動了雅典民主政治的發(fā)展消極作用忽視_____，給極端個人主義打開了方便之門道德二、蘇格拉底三、柏拉圖和亞里士多德主張根據(jù)智慧品德把每個人明確分工，各司其職；鼓勵人們獨立理性思考代表作《_______》影響為_________的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)理想國理性主義人類解析返回解析返回解析返回03研史料實證通歷史解釋——縱橫構(gòu)建“聯(lián)系面”探究點（一）智者學(xué)派與蘇格拉底思想比較⊙研史料實證——形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識本材料重在分層次，把握層意。材料以句號為界分為兩層。第一層體現(xiàn)出智者學(xué)派的主張：強調(diào)人的主觀感受，制度、道德、法律的存廢要以人為尺度；第二層反映了蘇格拉底的主張：強調(diào)后天學(xué)習(xí)和理性，人應(yīng)該自覺地把握自身命運。學(xué)讀史(信息知多少)智者學(xué)派作為職業(yè)教師向雅典公民有償傳授辯論、演說、修辭的技巧，他們竭力強調(diào)自由，認(rèn)為一切制度、法律和道德都是人為的產(chǎn)物，“人是萬物的尺度”。而蘇格拉底認(rèn)為“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命”，“有思想力的人是認(rèn)識萬物的尺度”。研史料(名家怎看待)解析返回⊙通歷史解釋——對歷史進行理性分析和客觀評價蘇格拉底智者學(xué)派反對過激的民主政治基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展對政治的看法認(rèn)為善、正義、真理都是實在的，重視道德修養(yǎng)，經(jīng)常討論幸福、美德、真理、正義等問題認(rèn)為真、善、義、美都是相對人的需要和興趣而言的，不存在絕對的真理，沒有正確和公平永恒的標(biāo)準(zhǔn)對真理的看法強調(diào)道德以知識為基礎(chǔ)，認(rèn)為人必須有知識才能達到“善”，提倡“美德即知識”認(rèn)為知識是公民參與公共事務(wù)、進行演講的基礎(chǔ)對知識的看法關(guān)注人(內(nèi)在的)的倫理道德，“認(rèn)識你自己”關(guān)注人(外在的)與法律的關(guān)系，“認(rèn)識社會”哲學(xué)研究的重點⊙研史料實證——形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識探究點（二）古希臘人文精神本材料重在分層次，把握層意。材料列舉了希臘哲學(xué)家普羅泰格拉的三句話，每一句話就是他的一個思想主張：第一句話體現(xiàn)出普羅泰格拉對神的懷疑；第二句話的中心句是“人是萬物的尺度”，強調(diào)的是人的價值、人的決定作用；第三句話體現(xiàn)出普羅泰格拉強調(diào)自由，表現(xiàn)出主觀隨意傾向。學(xué)讀史(信息知多少)希臘哲學(xué)家普羅泰格拉說：“關(guān)于神，我既不知道他們存在，也不知道他們不存在。有許多東西阻礙著我們的認(rèn)識，如問題晦澀、人生短促等”；“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”；“對每一樣?xùn)|西都可以有兩種完全相反的說法”。研史料(名家怎看待)解析返回⊙通歷史解釋——對歷史進行理性分析和客觀評價智者學(xué)派過分強調(diào)個人的主觀感受，忽視人們認(rèn)識的共同性，給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門消極影響智者學(xué)派和蘇格拉底都重視人的價值和作用，對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的促進作用，他們的思想成為西方人文主義精神的源頭積極影響04秉唯物史觀

樹家國情懷——高度把握“歷史魂”古希臘人文精神儒家思想①都重視關(guān)注人與人類社會②都將道德看作是政治的基礎(chǔ)，認(rèn)為匡正道德是振邦救民的根本相同點充滿理性與激情，關(guān)注自然界與人類社會將社會和人文問題作為研究的主題，忽視對自然科學(xué)的探究研究自然科學(xué)的態(tài)度強調(diào)人的平等，為西方近代民主政治的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)強調(diào)社會的等級秩序，重視倫理道德，對維護封建專制政治制度起了重要作用處理個人與社會關(guān)系的著眼點特別強調(diào)人的“個體”，強調(diào)人的主觀感受強調(diào)社會中的“人”，強調(diào)每個人在社會人倫關(guān)系中的地位對人的屬性的關(guān)注點不同點05貫通學(xué)與考