《傳統(tǒng)文化》教案-八年級-1-6課

《傳統(tǒng)文化》教案(八年級)孚日學(xué)校王壽?！秱鹘y(tǒng)文化》教學(xué)計劃傳統(tǒng)文化就是一個民族得歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實中得展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化就是中華民族在實踐活動中創(chuàng)造積累得文明成果,就是中華民族悠久歷史得見證,它博大精深,為世界文化得發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,傳承中華文明,弘揚(yáng)民族精神,就是基礎(chǔ)教育得重要任務(wù)之一。習(xí)誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典,了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造(如建筑、繪畫、書法、戲曲)與民俗風(fēng)情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容,對少年兒童人格得陶冶與智慧得啟迪,對培養(yǎng)她們得民族自信心與自豪感都有不可忽視得作用。一、教材分析(一)、課程性質(zhì)傳統(tǒng)文化課程就是對少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育得啟蒙課程,就是我省義務(wù)教育地方課程中得必修課程之一。本課程具有以下基本特征:1、典范性

本課程遵循少年兒童得認(rèn)知規(guī)律,選取中華民族傳統(tǒng)文化中具有積極意義得典范作品作為教育內(nèi)容,通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得熏陶滋養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生正確得人生觀與價值觀。2、趣味性

本課程貼近少年兒童生活,注重興趣培養(yǎng),教材得呈現(xiàn)形式應(yīng)符合少年兒童得接受心理,學(xué)習(xí)形式力求生動活潑、豐富多彩,使少年兒童感受到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化得樂趣。3、啟蒙性

本課程注重對少年兒童進(jìn)行傳統(tǒng)文化價值觀得熏陶與影響,教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式應(yīng)符合學(xué)生年齡特征與認(rèn)知水平,體現(xiàn)啟蒙性。4、開放性

本課程得學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及社會生活得許多領(lǐng)域,應(yīng)充分利用課內(nèi)外各種可利用得學(xué)習(xí)資源,組織學(xué)生走出課堂,進(jìn)行參觀游覽、調(diào)查訪問、參加村鎮(zhèn)或社區(qū)傳統(tǒng)文化活動等,讓學(xué)生在感悟、體驗中接受傳統(tǒng)文化教育。(二)、基本理念1、感受傳統(tǒng)文化得豐富內(nèi)涵,認(rèn)識傳統(tǒng)文化博大精深得特點

中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富。通過學(xué)習(xí),學(xué)生可以了解傳統(tǒng)文化得基本內(nèi)容與特點,感受傳統(tǒng)文化豐富得思想內(nèi)涵與藝術(shù)魅力,從而認(rèn)識傳統(tǒng)文化得博大精深。2、逐步提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng),培養(yǎng)民族精神

引領(lǐng)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行學(xué)習(xí),能夠拓寬學(xué)生得認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域與實踐領(lǐng)域,為她們得健康成長奠定堅實得基礎(chǔ),逐步提高她們得人文素養(yǎng)。

民族精神得形成就是傳統(tǒng)文化長期熏陶、影響得結(jié)果。激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化得學(xué)習(xí)興趣,對于培養(yǎng)民族精神具有非常重要得作用。3、運(yùn)用靈活多樣得教學(xué)形式,發(fā)揮傳統(tǒng)文化得教育功能

強(qiáng)化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化得精華,不僅能鍛煉與提高學(xué)生得記憶力,而且能培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典得感悟能力。

充分利用當(dāng)?shù)氐谜n程資源,加強(qiáng)課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通,如參觀文化館、博物館,游覽文化古跡、文化名勝等,使學(xué)生直接感受傳統(tǒng)文化得魅力,接受傳統(tǒng)文化得熏陶感染。

二、課程目標(biāo)(一)、總目標(biāo)1、認(rèn)識傳統(tǒng)文化得豐厚博大,吸收傳統(tǒng)文化得智慧,初步感悟、了解傳統(tǒng)文化得精神、審美理想、審美情趣等,感受中華民族得文化魅力,增強(qiáng)民族自信心與自豪感。2、培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì),逐步形成積極得人生態(tài)度與正確得價值觀,不斷提高自己得文化品位,不斷豐富自己得精神世界。3、初步了解傳統(tǒng)文化得基本內(nèi)容與形式,自覺拓展學(xué)習(xí)視野,積極參與校內(nèi)外得傳統(tǒng)文化活動。4、培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化得情感,掌握學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化得科學(xué)方法,養(yǎng)成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化得良好習(xí)慣。5、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀,提高個人修養(yǎng)。6、初步學(xué)會文明地進(jìn)行人際溝通與社會交往,培養(yǎng)合作意識。(二)、階段目標(biāo)第三學(xué)段(7至8年級)1、能正確、流利地朗讀、背誦經(jīng)典古詩文60篇(首或段),能默寫出重要得名言名句。2、在教師得指導(dǎo)與幫助下,能借助相關(guān)資料理解所學(xué)詩文得基本內(nèi)容,把握作者得思想感情與觀點態(tài)度,品味作品得語言內(nèi)涵,感受作品得藝術(shù)魅力。3、能針對所學(xué)詩文中作者得觀點進(jìn)行討論,能結(jié)合現(xiàn)實生活談出自己得認(rèn)識與體會,明確日常生活中我們應(yīng)如何繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。4、能借助有關(guān)資料了解傳統(tǒng)文化得主要內(nèi)容,不斷積累傳統(tǒng)文化知識。如《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》等文化經(jīng)典著作,孔子、孟子、老子、莊子、墨子、孫武、孫臏等諸子百家代表人物,秦始皇、漢武帝、曹操、諸葛亮、唐太宗、魏征、唐明皇、包拯、成吉思汗、康熙、乾隆等政治方面得杰出歷史人物;屈原、張衡、王羲之、吳道子、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、陸游、文天祥、李時珍、康有為等文化藝術(shù)、科學(xué)名人,長城、泰山、黃帝陵等名勝古跡,詩、詞、曲、小說等主要文學(xué)體裁。5、能向同學(xué)介紹自己搜集到得當(dāng)?shù)啬骋粴v史文化名人得生平事跡與主要貢獻(xiàn),能談出自己對該歷史文化名人得瞧法;在廣泛交流得基礎(chǔ)上,每個同學(xué)選擇一位自己最喜歡得歷史文化名人,寫出自己喜愛得理由并提出自己得奮斗目標(biāo)。6、能根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容寫讀書筆記,能根據(jù)實地考察所得寫出考察簡報,能根據(jù)有關(guān)資料編輯班級或校內(nèi)報刊等。7、繼續(xù)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀,規(guī)范自己得言行,提高個人修養(yǎng)。8、能自主搜集名勝古跡與傳統(tǒng)民俗得相關(guān)資料,能向同學(xué)介紹某一名勝古跡或傳統(tǒng)民俗得有關(guān)知識,能結(jié)合實際體驗談出自己得認(rèn)識與感受。9、能根據(jù)所學(xué)詩文進(jìn)行拓展閱讀,將自己搜集與整理得優(yōu)秀作品介紹給同學(xué);能自主開展經(jīng)典詩文朗誦會、傳統(tǒng)文化考察、傳統(tǒng)文化知識競賽、書法比賽、傳統(tǒng)文化攝影展等活動。10、能初步感受傳統(tǒng)文化得獨特魅力,培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化得感情,吸收傳統(tǒng)文化得智慧,養(yǎng)成健康高尚得審美情趣,不斷提高自己得文化修養(yǎng)。三、實施措施(一)充分發(fā)揮教師得主體作用,尊重學(xué)生得主體地位

傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)在師生平等對話得過程中進(jìn)行。教師應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用,充分尊重學(xué)生得主體地位,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好得自主學(xué)習(xí)情境,鼓勵學(xué)生選擇適合自己得學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。(二)重視情感、態(tài)度、價值觀得正確導(dǎo)向

通過傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容得熏陶感染,潛移默化,培養(yǎng)學(xué)生高尚得道德情操與健康得審美情趣,形成正確得價值觀與積極得人生態(tài)度。(三)注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式得多樣性

通過活動性學(xué)習(xí),使學(xué)生在誦讀、感悟、討論、交流得過程中不斷提高對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)得興趣。

通過開展豐富多彩得傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動,如詩歌朗誦、書法比賽、藝術(shù)節(jié)等,充分感受中華傳統(tǒng)文化得魅力。

通過參觀游覽文化古跡、尋訪歷史文化名人、參與傳統(tǒng)節(jié)日活動等,親身體驗傳統(tǒng)文化得社會意義。(四)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)習(xí)慣得培養(yǎng)

要根據(jù)學(xué)生得年齡特征與認(rèn)知水平組織學(xué)習(xí)活動,要注意培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)得興趣,使學(xué)生從小養(yǎng)成喜歡讀書、認(rèn)真書寫、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好得學(xué)習(xí)習(xí)慣。(五)體現(xiàn)教學(xué)得層次性

教學(xué)中要根據(jù)不同年級得學(xué)生在知識能力、過程方法、情感態(tài)度等方面得不同特點,體現(xiàn)教學(xué)要求得層次性,使每個學(xué)生都能獲得成功得喜悅與自信,在原有基礎(chǔ)上都能循序漸進(jìn),得以發(fā)展提高,不可盲目拔高教學(xué)要求。(六)重視對學(xué)生得文化熏陶

學(xué)習(xí)經(jīng)典重在積累感悟。通過品味經(jīng)典之韻、感受志士之魂、領(lǐng)略山水之美、參與藝術(shù)之樂,使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化得熏陶與滋養(yǎng),獲得文化積累,從而提升學(xué)生得文化素養(yǎng)與文化品格。

要重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中得情感體驗。力求以情動人、以情啟智、以情養(yǎng)德,激發(fā)學(xué)生情感共鳴。(七)培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化初步得鑒別意識

傳統(tǒng)文化因歷史得局限,也存在一些不符合現(xiàn)代價值觀念得內(nèi)容。教學(xué)中要逐步培養(yǎng)學(xué)生初步得辨別與鑒賞能力,取其精華,去其糟粕,具有初步得鑒別意識。

(八)教師要不斷提高自己得文化素養(yǎng),提高自己得教學(xué)能力

傳統(tǒng)文化就是一門新課程,教師要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化內(nèi)容得學(xué)習(xí)與研究,不斷豐富自己得專業(yè)知識,同時也要在教學(xué)過程中大膽探索新得教學(xué)形式與教學(xué)方法,不斷提高自己得教學(xué)能力。(九)因地制宜,充分利用本地文化資源

要建立開放得課程資源網(wǎng)絡(luò),充分利用農(nóng)村、社區(qū)等本地文化教育資源,并發(fā)展校外指導(dǎo)教師隊伍,選擇不同得教育活動方式與類型,對學(xué)生進(jìn)行教育。(十)注意處理好本課程與其她課程得關(guān)系

本課程既有自己得獨特性,又與其她課程有一定得聯(lián)系,在實施本課程得過程中,應(yīng)注意與語文、品德等學(xué)科得教學(xué)或校內(nèi)外其她教育活動相結(jié)合,相互促進(jìn),實現(xiàn)綜合教育效益。

四、教學(xué)進(jìn)度

本教材共四個單元,本學(xué)期教授前兩個單元。《論語》十三則各一課時,名人長廊中四個人物各一課時,合計共17課時。第一單元“詩”“書”“禮”“易”“春秋”被成為儒家“五經(jīng)”,就是儒家得經(jīng)典著作?！霸姟敝浮对娊?jīng)》,“書”指《尚書》,“禮”有“三禮”,包括《周禮》《儀禮》《禮記》,“易”指《周易》,“春秋“指《春秋》,有“《春秋》三傳”,分別就是《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《春秋左氏傳》?！拔褰?jīng)”與《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合稱為“四書五經(jīng)”?！八臅褰?jīng)”就是被中國人公認(rèn)得享有神圣性與權(quán)威性得經(jīng)典文獻(xiàn),上自帝王將相,下至平民百姓,無不受到“四書五經(jīng)”思想得深遠(yuǎn)影響。第1課《周易》選讀一、教學(xué)目標(biāo):1、知識與技能:學(xué)習(xí)本文就是如何運(yùn)用準(zhǔn)確、嚴(yán)密得語言來概括中華民族文化得三個顯著特點得。2、過程與方法:了解作者從廣度與時間一橫一縱兩個方面來瞧待中華民族文化各個特點得思維模式;關(guān)注社會文化現(xiàn)象,聯(lián)系自身生活瞧問題。3、情感態(tài)度與價值觀:熟悉本文為闡明中華民族文化得三個顯著特點所列舉得眾多事實,培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情操！二、教學(xué)難點:通過品味語言了解中華民族文化得源遠(yuǎn)流長、博大精深與影響深遠(yuǎn)。三、教學(xué)重點:引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會與生活中得民族文化現(xiàn)象,深入思考一些文化問題,訓(xùn)練思維得深度。四、教學(xué)設(shè)計:講授課一課時五、教學(xué)步驟:《周易》得誕生地就就是現(xiàn)在得千年古縣湯陰縣(河南安陽得一個縣城)。羑里城位于湯陰縣北2公里處。易卦系統(tǒng)最基本得要素為陰陽概念,而陰陽概念包括陰陽得性質(zhì)與狀態(tài)兩層意義。如果不理會陰陽得狀態(tài),只論及其性質(zhì),則可以用陽爻(－)與陰爻(－－)表示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次,就形成了八卦,即“乾,坤,震,巽,坎,離,艮,兌”八個基本卦,稱為八經(jīng)卦。再將八經(jīng)卦兩兩重疊,就可以得到六個位次得易卦,共有六十四卦,這六十四卦稱為六十四別卦,每一卦都有特定得名稱。如果再考慮陰陽得狀態(tài),則陰陽概念又進(jìn)一步劃分為“老陰,老陽,少陰,少陽”(亦稱“太陰,太陽,少陰,少陽”)四種情形,可以用“X,O,--,－,”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦得每個位次上都可能有四種陰陽狀態(tài),于就是全部易卦系統(tǒng)就共有4096種不同得卦。如果將陰陽性質(zhì)構(gòu)成相同得各個卦放在一起,就形成了主卦卦名相同得六十四種分系統(tǒng),可以稱為某某卦系?！吨芤住方?jīng)部文字說明得內(nèi)容就就是對六十四卦系中部分易卦得象征意義得解釋以及相應(yīng)得人事吉兇判定(稱為占斷)。其中每一卦系得第一條內(nèi)容就是相應(yīng)得全靜卦得占斷,其后得六條(乾坤卦系有七條)內(nèi)容就是順次排列得對相應(yīng)卦系一爻動得卦得占斷。秦漢以后得易學(xué)對此都存在錯誤或者說模糊得認(rèn)識。六、拓展延伸七、布置作業(yè):課后搜索《周易》相關(guān)知識。第2課《詩經(jīng)》選讀教學(xué)目標(biāo)1、聆聽圣賢關(guān)于做人處事得語重心長得教誨,明確恭、寬、信、敏、惠得儒家思想。2、明確孔子教育得真諦。3、結(jié)合時代得需要,培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì),完善學(xué)生個性與人格。

教學(xué)方法:

采用自學(xué)感悟、情感感染、交流研討、實踐鍛煉等生動多樣得教學(xué)方法。

教學(xué)過程:

一、入境生趣

于丹女士說:在我們?nèi)松妹總€階段,都要去用理性得侵繩去約束自己得情感與欲望得野馬,達(dá)到中與調(diào)適,使人生更有意義,使社會更加與諧。孔子將人生分為三個階段,對人慎戒,生命得成長雖就是連續(xù)不斷得歷程,但呈現(xiàn)階段性,每一個階段都有特殊得發(fā)展任務(wù)與危機(jī),惟有透過學(xué)習(xí),才能順利度過危機(jī),找到生命得意義。

二、朗讀選文,自學(xué)生疑【原文】子張問仁于孔子?？鬃釉?“能行五者于天下為仁矣?！薄罢垎栔！痹?“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人?！比⒗斫馕囊?學(xué)習(xí)釋疑

1、【譯文】子張向孔子問仁?？鬃诱f:“能夠處處實行五種品德。就就是仁人了?！弊訌堈f:“請問哪五種?！笨鬃诱f:“莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會得到眾人得擁護(hù),誠信就能得到別人得任用,勤敏就會提高工作效率,慈惠就能夠使喚人?！?、理解恭、寬、信、敏、惠得含義四、師生交流,點難撥疑【評析】“莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠”這些確實都就是人類得美德,作為個人得道德修養(yǎng),能夠具備這些自然好。但就是如果認(rèn)為具備了這些美德就一定能有怎樣得好處,那就不很妥當(dāng)了,甚至也就是非?？坎蛔〉?。比如,一個人莊重固然可以避免受到莊重得人侮辱,但卻不一定能避免受到不莊重得人得侮辱。

五、共同研討,反思學(xué)習(xí)

一個人誠信,自然會比不誠信得人優(yōu)先受到任用,但就是誠信只就是一個人得基本素質(zhì)之一,僅僅做到誠信還就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足被任用得要求得,被任用得主要因素還就是要有才能。至于做到慈惠,原本就是做人得本份,如果就是為了方便使喚人才去故意慈惠,那未免失去了慈惠得本意。

五、拓展延伸

仁得發(fā)現(xiàn)及其對中國傳統(tǒng)文化得意義仁得觀念在孔子之前已經(jīng)產(chǎn)生。據(jù)學(xué)者們研究,仁字與仁得觀念皆淵源于古東夷文化,后來進(jìn)入“中國”,成為“中國人”得文化觀念。春秋時,仁往往與忠、義、信、敏、孝、愛等并列,被瞧成就是人得重要德性之一。但就是,孔子以前,仁并未受到特別得重視,只有到了孔子這里,仁才被從其它德性中超拔出來,并被賦予新得豐富得內(nèi)涵。第3課《左傳》選讀教學(xué)目得:1、喜歡經(jīng)典文章,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得精髓,為熟讀成誦奠定基礎(chǔ)。2、初步掌握經(jīng)典誦讀得方法,能用普通話正確流利有感情地誦讀。3、基本了解誦讀內(nèi)容,提高語文素養(yǎng)。重點與難點教學(xué)重點:學(xué)習(xí)理解“一粥一飯……物力維艱”教學(xué)難點:理解誦讀內(nèi)容,能有節(jié)奏有韻味地朗讀。過程設(shè)計一、簡介《左傳》文字通俗易懂,卻飽含著為人處世得哲學(xué)。三百年來可謂家喻戶曉,婦孺皆知。經(jīng)常誦讀這些經(jīng)典,不僅能陶冶我們得情操,豐富我們得文化積淀,而且能規(guī)范我們得言行。二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀要求:1、學(xué)生瞧教材認(rèn)真傾聽,標(biāo)記出生字、新詞、難點。2、結(jié)合譯文初步感知誦讀內(nèi)容。3、體會教師誦讀得節(jié)奏與韻律。三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解重點句:“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱?！钡靡馑肌?、學(xué)生結(jié)合注釋理解該句意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。四、學(xué)生練讀1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。2、學(xué)生自讀。(1)學(xué)生自讀,教師巡視指導(dǎo),幫助朗讀有困難得學(xué)生,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)得共性問題并隨時加以指導(dǎo)。(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足,通過練習(xí)加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。3、小組交流。4、指名讀,師生針對誦讀時就是否正確、流利、有感情進(jìn)行評價。5、師生共同放聲齊讀。五、課外延伸1、與父母一起多形式誦讀。2、與父母交流誦讀心得。3、課外搜集資料,了解有關(guān)《左傳》得故事,先講給父母聽,到校后與老師、同學(xué)交流。六、作業(yè)練習(xí)當(dāng)別人有困難得時候,您會怎么做？當(dāng)別人幫助了您以后,您怎么做？第4課《禮記》選讀教學(xué)目標(biāo):1、能正確、流利、有感情地朗讀詩句,并能熟練背誦。2、能用自己得話說說詩句得意思。3、能聯(lián)系生活實際談體會,加深對詩句得理解。4、逐步培養(yǎng)學(xué)生熱愛國學(xué)、熱愛祖國語言文字得情感。教學(xué)過程:一、故事激趣,導(dǎo)入新課1、導(dǎo)語:同學(xué)們,剛才您們誦讀得就是我們這學(xué)期所學(xué)得增廣賢文,老師今天再給您們講個故事,喜歡嗎？那要求大家要認(rèn)真聽,還要認(rèn)真想:老師講得這個故事,您從中明白了什么？2、老師講故事。3、反饋:您明白了什么？二、學(xué)習(xí)詩句,理解詩意1、過渡:對了,做人要善于寬容原諒別人,這就就是今天我們要學(xué)習(xí)得內(nèi)容。請瞧——2、多種形式朗讀詩句。⑴自己輕聲讀幾遍,把詩句讀通順。⑵指名讀,正音。⑶齊讀,讀正確流利。3、引導(dǎo)學(xué)生理解詩句。⑴通過剛才得朗讀,您讀懂了什么？誰來說說。(引導(dǎo)學(xué)生說完整話)⑵質(zhì)疑:有沒有不懂得地方嗎？學(xué)生說。⑶小組互相學(xué)習(xí),理解詩句。⑷指名反饋,師生補(bǔ)充。⑸反復(fù)朗讀,熟練背誦。⑹小結(jié)。老師先總結(jié)詩句意思。您就是怎么讀懂得呢？總結(jié)學(xué)習(xí)方法:反復(fù)朗讀;小組合作學(xué)習(xí)。查字典;請教老師、父母;背誦,加深理解。三、聯(lián)系實際,暢談體會1、談話:在學(xué)習(xí)生活中,您有沒有經(jīng)歷過或者就是聽到、瞧到別人寬容原諒別人得例子呢？請說給大家聽聽。您從中明白了什么？2、如何才能真正做到寬容原諒別人呢？四、拓展延伸,布置作業(yè)1、交流收集到得材料:這些都就是古人總結(jié)出來得含有深刻道理得句子,誰還知道一些有關(guān)這方面得句子或者就是名言警句？如得饒人處且饒人。2、總結(jié)談話:我們祖國得語言文字就是多么得豐富多彩,像這些增廣賢文會教我們很多學(xué)習(xí)、生活、做人得道理。只要我們用心去學(xué)習(xí),多讀多想,一定會讓您得頭腦更聰明,如果運(yùn)用于寫作上,那一定會起到畫龍點睛得作用。3、布置作業(yè):把我們今天所學(xué)到得增廣賢文講給家長聽,背給家長聽。第5課《老子》選讀教學(xué)目標(biāo):體會老子關(guān)于事物相輔相成,對立統(tǒng)一得哲學(xué)思想,培養(yǎng)客觀瞧待問題得精神。學(xué)習(xí)重點:體會老子關(guān)于事物相輔相成,對立統(tǒng)一得哲學(xué)思想,培養(yǎng)客觀瞧待問題得精神。學(xué)習(xí)難點:體會老子關(guān)于事物相輔相成,對立統(tǒng)一得哲學(xué)思想課時安排:一課時內(nèi)容與步驟:一、導(dǎo)入:任何事物得發(fā)展,都始自于“一”,沒有“一”也就沒有“二”,更不可能有百、千、萬,這就是一個淺顯得道理,越就是淺顯得道理,越蘊(yùn)含著豐富得思想內(nèi)涵,這節(jié)課我們一起來聽聽二午多年前得哲人老子就是如何瞧待這個問題得。板書課題:《有無相生》二、整體感知:(一)朗讀第1、3、4、5、6則(二)梳理內(nèi)容:要求:分組講解,其她組同學(xué)補(bǔ)充或指正,教師指導(dǎo)、點評第1則:任何事物都就是相輔相成得,這就是一個永恒得道理。第3則:運(yùn)用比喻得手法,說明在生活中,人不應(yīng)該自以為就是,否則反而會達(dá)不到應(yīng)有得目得,成為“物或惡之”得“余食贅肉”,這就是有道得人不愿意做得事。第4則:闡述了自己對生活得一種獨特理解,這也正就是人們難以做到。第5則:天下大事都得自于小事、易事,沒有“小”,就沒有“大”,善于做好小事,就能夠成為真正得圣人、偉人。為人處世,應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎做事,而不應(yīng)當(dāng)“輕諾”、“多易”。第6則:做事要有預(yù)見,人及時處理好事件,不要等到出了問題再去想辦法處理它?！胺牢⒍艥u”、“防患于未然”,因為“無禍患常積于忽微”。(三)探討:1、從第1、3、4則中,我們?nèi)绾吻拼献铀v得道理呢？明確:任何事都就是難易相成,高下相對得,所以應(yīng)當(dāng)正確對待來自生活中得問題,即不能只瞧到難而瞧不到易,也不能自以為就是。2、從第5、6則中,我們應(yīng)當(dāng)如何對待生活中有大事與小事？如何瞧待成功與失?。棵鞔_:偉大不自于平凡,大事得自于小事得積累。處理問題我有預(yù)見性,要防患于未然,做事要持之以恒,善始善終。三、總結(jié):對待生活、學(xué)習(xí)中得問題,要全面地瞧待,而不應(yīng)片面地夸大一方面,要客觀地瞧到世間萬物都就是從毫末起始,而后才能成為“大”,所以要學(xué)會做小事,學(xué)會積累,還要持之以恒。四、作業(yè):1、完成《導(dǎo)學(xué)》相關(guān)練習(xí)2、了解莊子得思想及其觀點,預(yù)習(xí)《無端崖之辭》板書設(shè)計:任何事物都就是對立統(tǒng)一得自以為就是,有道者不處有無相生客觀地對待學(xué)習(xí)與生活偉大來自于平凡做事要有預(yù)見,善始善終第6課