鄭日奎《與鄧衛(wèi)玉書》閱讀練習及答案

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七、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。與鄧衛(wèi)玉書［清］鄭日奎閱來諭，其論次仆文，似多假借，不敢當。至謂仆以京華清署，日與諸名公卿負海內(nèi)文章重望者游，以故風氣日上，似有所師承云云，仆捧讀之余，不勝悚息。以仆文為佳，固末也；謂有師承，則無之矣。夫長安人物所萃，巨公名流多在焉，則就地正有道，是其地；又仆前官翰林，文學臣也，近雖改部郎，部務(wù)亦甚簡，與讀書論文事不妨，是其時矣；又仆嗜詩文，嘗樂得從勝己者游，非專己自是者比，是其人。以是三者，宜乎來諭云云乃爾也。抑知有大不然者乎？仆負性素拙且介，足下所知，雅不樂游尊顯者門?；虍斶w除，朝參后，故例必往謁，不獲己、問道已經(jīng)，得其狀，赧甚，然不可免也。姑造焉，則必先賄閽者，為婉詞求其通。閽者猶不遽達，直曰：“屬方有公事，君且去。”約以他日。既不敢強，復不敢違約。如期往，或不值；值矣，則下馬拱立門外，閽者將刺入，良久，始出報曰：“屬方倦，少憩也?！被蛟唬骸案M餐?！被蛟唬骸胺脚c某客談未竟，君姑俟?！蹦艘羷e室中，幾席略不備，茍然命坐。良久，口且燥，腹且饑，或疲欲就臥。當此之時，面目不可以告妻子，每憤起欲棄去不顧，度于理又不可，勉俟之。良久，閽者趨前曰：“請見矣?！奔睆闹?。相見時，尊顯者禮殊簡貴；坐定，慰勞外，寥寥數(shù)語，都不及文章事。然公卿大臣，立功報主，是其職也。固不當仍話措大①生計；乃修己治人之方，經(jīng)時濟物之道，略不一進教之，豈我輩未可與言耶？抑尊卑相見之禮，自古而然耶？茶罷，三揖而別，如是而已。如是者一且甚，其可再乎？夫今之負海內(nèi)文章望者，大半皆居尊顯、據(jù)要路者也。一旦以閑署郎官驟通其門，而曰余以。文章求教者也，誰則信者？今既無以厭。閽者欲，初至必姑辭之；再則且箕踞以對：三往，鮮不笑且罵之矣。此雖主人之意必不然，然謁者之難，昔人已嘆之，況我輩尚未得入其門，登其堂，奉其色笑，又安測主人意旨所在哉！仆性既拙且介，不工為佞，一旦作此舉動，足未進，口未言，面已發(fā)赤；即使請益有獲，所得幾何，所喪已大，是以離群索居，不能坐進于此道，明矣。且夫文章信有師承，抑師又何常之有乎？韓得于《左》，柳得于《國》，廬陵得于西漢，眉山父子得于《戰(zhàn)國策》，固未嘗親炙其人，受其提命者也。昔有問善畫馬者以何師，答曰：“廄馬萬匹，皆吾師也?！笔钦嫔频脦熣呓衩涫止P固所景慕然得其詩若文讀而私淑之足矣無已更進而求之古亦當有得。既萬無所得，亦可無所失也，若如昌黎所云：“我能是，是亦足矣?！蓖庖云塾谌耍鴥?nèi)以欺于心，則豈鄭子所敢出哉！足下深于古者也，肯進而教之以匡所不逮，亟請得執(zhí)鞭以從。（選自《國朝文錄初編·鄭靜庵集》）【注】①措大：舊時對讀書人的賤稱。14．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．不勝悚息悚息：恐懼嘆息。B．屬方有公事屬：適值。C．如期往，或不值值：值得。D．今既無以厭閽者欲厭：滿足。15．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．不獲己、問道已經(jīng)，得其狀其皆出于此乎？B．方與某客談未竟彼與彼年相若也C．三揖而別到則披草而坐D．余以文章求教者也樊噲側(cè)其盾以撞16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）A．信中先提出來信者的論點，認為在京任職，“日與諸公卿負海內(nèi)文章重望者游”，因此必有師承，所以提高寫作很快，也認同這一點。B．指出諸名公卿驕人傲物。求見一次很困難，見到后又非常冷淡，表現(xiàn)了對上層統(tǒng)治集團的不滿。C．在談到向人聆聽、寫作的師承問題時，主張另辟蹊徑，反對摩擬，不要迷信那些有名氣的人。D．這封書信委婉曲折，說理透辟，善于用形象的敘述，代替概念化的論說，增加了書信的的文學性和說服力。17．用“／”給文中畫波浪線的部分斷句。是真善得師者今名公卿手筆固所景慕然得其詩若文讀而私淑之足矣無己更進而求之古亦當有得18．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）豈我輩未可與言耶？抑尊卑相見之禮，自古而然耶？（2）況我輩尚未得入其門，登其堂，奉其色笑，又安測主人意旨所在哉！答案：14．C15．C16．A17．是真善得師者/今名公卿手筆/固所景慕/然得其詩若文/讀而私淑之足矣/無己/更進而求之古/亦當有得18．（1）難道不值得和我們談這些嗎？還是尊貴之人見到我們這些小人物，自古以來都是如此呢？（2）何況我們這些人尚且還未能進入他們的府邸，進入他們的廳堂，看其臉色，陪其笑臉，又怎么能料想主人的想法是什么呢？參考譯文：讀了你的來信，信中論定按時間順序編次我的文章，似乎有許多的寬容，我不敢承當。至于說我在京華清貴的官署，每天與享有國內(nèi)文章很高聲望的各位名公貴卿交往，因這緣故氣度一天天地長進，似乎有了師承的關(guān)系，等等。我捧讀來信后，不勝惶恐。你認為我的文章好，本來就不是的呀；你認為我有師承，卻是沒有這種事的。長安是人才聚集的地方人，大人物和知名人士大多在這里，那么走進這里就靠近了正道，這是其它地方不具有的；我又之前在翰林任職，是文學大臣，近來雖然我改任部郎，部里的事務(wù)也很清簡，與讀書論文的事情沒關(guān)系，這是那時的情況；我又特別愛好賦詩撰文，曾經(jīng)快樂地跟從超過自己的人交往，這不是獨斷專行的人相比，這是這樣的人。因為這三者，宜乎來告訴我這樣那樣做的很應(yīng)該?；蛘哌€有知道有不這樣的嗎？我所擁有的秉賦一向就拙笨而又耿介，這是您所知道的，我素來就不喜歡奔走在顯貴人家的府邸。有時遇到官職升遷，上朝參見皇上之后，按照慣例必須去拜謁顯貴之人，不得已，詢問已經(jīng)拜訪過的人的拜見方法，了解了情況后，就非常羞愧了，然而這是無法避免的。如果去拜訪高官，就必須賄賂守門人，說好話請他通報一下。守門人仍然不能馬上通報進去，就會直接說：“恰好主人有公事，您暫且離開吧！”約定其他日期再來。既不敢強求，又不敢違約。按照日期前往，有時遇不到；遇到了，就下馬在門外拱手而立，守門人將名帖送進去，很久，才出來通報說：“恰逢主人疲倦，稍作休息呢?！庇袝r說：“真吃飯呢?！庇袝r說：“正與客人談話，還未談完，您姑且等一下?！本鸵龑业狡浚瑤鬃雷彩∪ゲ粶蕚?，草率地安排坐席，過了很久，口渴肚饑，有時疲憊得想要睡下去。在這個時候，自己的樣子不能說給妻子兒女，常常憤然而起想要放棄離開不再顧及，但是顧慮到常理又不能離開，勉強繼續(xù)等待。過了很久，守門人走過來說：“請您見面了?！奔泵ΩM去。見面時，顯貴之人的禮節(jié)特別傲慢高貴。坐下來后，慰問之外，簡單幾句話，都沒有談及到文章之事。但是顯貴之人，立下功勛報告皇上，這是他們的職分。本來就不應(yīng)該持續(xù)談?wù)撠毢б獾淖x書人的生活的；于是修養(yǎng)自己，治理別人的策略，經(jīng)時濟人之方法，一點兒也不進步，難道我們不能和他們談?wù)撃?？還是尊卑相見的禮節(jié)，自古以來就這樣呢？喝茶之后，三次作揖告別，如此罷了。像這樣的情況怎么能再一次呢？如今國內(nèi)享有文章聲望的人，大半都是處在尊貴顯揚的地位，占據(jù)顯要地位的人。一旦憑著閑署郎官身份貿(mào)然進入他們的門庭，卻說我是拿文章去求教的，誰能相信呢？況且既然無法滿足守門人的貪欲，第一次到來時，守門人一定會暫且拒絕來訪者；第二次到來時，守門人一定會叉開兩腿像簸箕一樣坐著，傲慢地面對來訪者；第三次前往很少有不恥笑、辱罵的。這種情況即使主人的想法肯定不是這樣的，然而拜謁人的艱難，古人已經(jīng)對此有感嘆了。何況我們這些人尚且還未能進入他們的府邸，進入他們的廳堂，看其臉色，陪其笑臉，又怎么能料想主人的想法是什么呢？我的秉性愚拙耿介，不擅長巧言諂媚，一旦做出這樣的事情，腳還未進門，嘴還未出聲，臉上已經(jīng)變紅了；即使請教增益有所收獲，所得到的沒有多少，而失去的已經(jīng)很多了。所以遠離人群，獨自居住，不能深諳此道，也就清楚了。再說文章確實有師承，但是又何曾有過老師呢？韓愈得益于《左傳》，柳宗元得益于《國語》，廬陵人歐陽修的散文得力于西漢作家，眉山人蘇洵及其子蘇軾、蘇轍得益于《戰(zhàn)國策》，本來就未曾親承著者的教導，接受著者的耳提面命，親切教誨。從前有人問擅長畫馬的人憑什么作老師，回答說：“馬廄里的一萬匹馬，都是我的老師?！边@是真正善于找到老師的人?，F(xiàn)在有名望的公卿親手寫的文章，本來就被我