高考政治一輪復(fù)習(xí)專題五生活智慧與時代完整版神課件

第二部分生活與哲學(xué)

專題五生活智慧與時代精神高考政治

(山東省選考專用)考點一哲學(xué)是什么五年高考A組山東省卷、課標(biāo)Ⅰ卷題組1.(2015山東文綜,34,4分)知廉明恥,是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無所不取,不恥則

無所不為”,這句古語蘊含的哲理是

()答案

B聯(lián)系是有條件的,故A錯誤。應(yīng)是先行后知重在行,故C錯誤。題干沒有反映社會存

在決定社會意識,故D與題干無關(guān)。題干中的古語強調(diào)了做人知廉明恥才能有所不為,體現(xiàn)了

B。故選B。特別提醒

認識世界觀與方法論比較世界觀方法論區(qū)別人們對整個世界的總的看法和根本觀點人們認識世界、改造世界的根本原則和根本

方法聯(lián)系世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論B組課標(biāo)卷、其他自主命題?。▍^(qū)、市）卷題組2.(2019江蘇單科,26,2分)“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學(xué)技術(shù)的進步在給人類

帶來健康、方便、快捷的同時,也出現(xiàn)了前所未有的問題。為此,人們重新審視人與自然的關(guān)

系,從技術(shù)倫理的角度對科學(xué)發(fā)展進行反思,希望科學(xué)技術(shù)能夠真正造福人類。材料啟示我們

()答案

D本題考查哲學(xué)是什么考點中的哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,主要考查學(xué)生獲取和解讀

信息、調(diào)動和運用知識的能力,通過分析科技進步帶來的問題和人們的反思考查科學(xué)精神的

核心素養(yǎng),從價值觀念看主要是增強學(xué)生的品德修養(yǎng)?？萍歼M步帶來了前所未有的問題,人們重新審視人與自然的關(guān)系、對具體科學(xué)進行反思,說明

具體科學(xué)需要正確的世界觀方法論指導(dǎo),D符合題意。A、B、C不符合題意。故選D。3.(2018江蘇單科,26,2分)有研究表明,“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%。

科學(xué)家預(yù)計,如果我們對暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認識,人類的宇宙觀將會發(fā)生巨大的改

變,人們對時間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過去有所不同。材料蘊含的哲學(xué)道理是

(

)答案

A“暗物質(zhì)”和“暗能量”的發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)了具體科學(xué)的進步。具體科學(xué)的進步會改變

人們對時空和物質(zhì)的看法,可見具體科學(xué)對哲學(xué)的作用,故A正確。材料強調(diào)了具體科學(xué)對哲

學(xué)的作用,沒有涉及哲學(xué)的作用,也沒有涉及哲學(xué)對具體科學(xué)的作用,排除B、C。材料沒有涉

及哲學(xué)的基本問題,排除D。4.(2017天津文綜,9,4分)著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時說:“哲學(xué)很重要,很多學(xué)問做深了,都會

碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣,物理、化學(xué)、生物、計算機,都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究

一點哲學(xué),要懂哲學(xué)?！彼赃@么講,主要是因為

()答案

D由于哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律,哲學(xué)可以為具體科學(xué)研究提供世界觀

和方法論的指導(dǎo),所以,科學(xué)家一定要研究一點哲學(xué),要懂哲學(xué),D正確切題。哲學(xué)是關(guān)于世界觀

的學(xué)說,不是具體科學(xué),A錯誤;B說的是哲學(xué)的產(chǎn)生,不符合題意;哲學(xué)不是物質(zhì)力量,C錯誤。易錯警示哲學(xué)并不一定都是科學(xué)的,哲學(xué)在世界觀和方法論上有正確和錯誤之分。哲學(xué)也

不是一門科學(xué),哲學(xué)與具體科學(xué)有所差別,不能將哲學(xué)與具體科學(xué)等同。5.(2017江蘇單科,24,2分)在中國古代“家國一體”的社會組織結(jié)構(gòu)中,人們重視家庭的團聚、

國家的統(tǒng)一、社會的和諧。受其影響,中國傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓”思維,講究圓滿、圓

融、圓通,花好月圓、團團圓圓等也成為普通中國人的美好追求。由此可見

()①傳統(tǒng)文化對社會變革有深刻影響②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C材料中中國人講究圓滿、圓融、圓通,追求花好月圓、團團圓圓等體現(xiàn)了中國傳

統(tǒng)文化的民族性,②正確。中國傳統(tǒng)哲學(xué)的“尚圓”思維其實是受中國古代“家國一體”的

社會組織結(jié)構(gòu)的影響,體現(xiàn)了哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動,④正確。故選C。材料中未涉

及傳統(tǒng)文化對社會變革的影響,①不選。③錯誤,只有科學(xué)的哲學(xué)才可以指導(dǎo)人們正確改造世

界。6.(2016江蘇單科,25,2分)愛因斯坦說:“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建

立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進一步發(fā)展,指示科學(xué)從許多可能的道路中

選擇一條路?！边@句話說明

()①具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”③哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)④世界觀決定方法論A.①②B.①③C.②④D.③④答案

B②說法錯誤,不能說哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,排除A和C。B和D都有③,區(qū)別①和④

就可以了。①是具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系,符合材料主旨;④是世界觀和方法論的關(guān)系,材料沒有

體現(xiàn)。排除D,故選B。C組

教師專用題組7.(2010課標(biāo)全國,20,4分)“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù),還是認識客觀世界、

改造客觀世界的整個知識體系,而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲

學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于

()①認為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué),是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提,哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo),科學(xué)研究就不能取得進展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性,哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A.①②B.②③C.②④D.③④答案

C哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)觀點錯誤,①不能入選;③夸大了哲學(xué)的作用,觀點錯誤,不能入

選;②④正確,故選C?？键c二哲學(xué)基本問題及基本派別A組山東省卷、課標(biāo)Ⅰ卷題組1.(2014山東文綜,33,4分)宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行過多次辯論。朱熹認為,事物不在人的

主觀意識之中,“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認為,世界的本原便是“吾心”,“理”

是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質(zhì)上屬于

()答案

C題干中朱熹認為“理”是事物存在的根據(jù),屬于客觀唯心主義;陸九淵認為世界的

本原便是“吾心”,是主觀唯心主義的表現(xiàn),故選C。A、B、D均與題意不符。B組課標(biāo)卷、其他自主命題?。▍^(qū)、市）卷題組2.(2019天津文綜,9,4分)改革開放之所以極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力,讓中國特色社會主義

展現(xiàn)出強大生命力,一個重要原因就是我們始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀

和方法論,正確把握了我國的國情與實際。這表明馬克思主義哲學(xué)

()答案

D本題考查哲學(xué)基本問題及基本派別考點中的馬克思主義哲學(xué)的基本特征的知識,

主要考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力,以馬克思主義哲學(xué)對改革開放的作

用為依托考查政治認同的核心素養(yǎng),有利于培養(yǎng)學(xué)生追求真理、崇尚科學(xué)的價值觀念。由材料中的信息“一個重要原因就是我們始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀

和方法論,正確把握了我國的國情與實際”可知,馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的

統(tǒng)一,正確揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律,D正確。A、B是所有哲學(xué)的共性,與題意不

符。材料體現(xiàn)的是馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性,C與題意不符。3.(2019浙江4月選考,26,2分)下列哲學(xué)觀點中,屬于唯物主義的是

()①現(xiàn)實世界是人的主觀感覺的產(chǎn)物②現(xiàn)實世界是客觀理念世界的模仿和分有③世界是由水、土、火、氣等構(gòu)成的④世界是由形狀大小不同的原子構(gòu)成的A.①②B.③④C.②③D.①④答案

B①的觀點屬于主觀唯心主義,②的觀點屬于客觀唯心主義,均不符合題目設(shè)問要

求。③的觀點屬于古代樸素唯物主義,④的觀點屬于近代形而上學(xué)唯物主義,符合題目的設(shè)問

要求。應(yīng)選B。4.(2015浙江文綜,27,4分)中國的先哲認為世界由金木水火土構(gòu)成。到了19世紀,人們認為世界

的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個左右的元素?，F(xiàn)在人們認為最基本的是夸克、電

子等。由此可見

()①唯物主義的觀念由來已久②具體認識會在發(fā)展中不斷被超越③真理的價值要到實踐中才能實現(xiàn)④認識的目的歸根到底是改造世界A.①②B.③④C.①③D.②④答案

A題干沒有涉及真理和實踐的關(guān)系,故③與題意不符。題干強調(diào)認識的發(fā)展,而非改

造世界,④與題意不符。①②符合題干主旨,應(yīng)選A。C組

教師專用題組5.(2016上海單科,23,3分)科學(xué)性和實踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征,表明馬克

思主義哲學(xué)

()A.尊重社會發(fā)展客觀規(guī)律,肯定無產(chǎn)階級歷史作用B.在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界,推動現(xiàn)實世界發(fā)展C.是無產(chǎn)階級的認識工具,來自實踐并為實踐服務(wù)D.不僅正確地解釋世界,更重要的是強調(diào)改造世界答案

D正確解釋世界說明了馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性,強調(diào)改造世界說明了馬克思主義

哲學(xué)的實踐性,D正確切題。A前一句話說明了馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性,后一句話說明了馬

克思主義哲學(xué)的革命性;B和C前一句話說明了馬克思主義哲學(xué)的革命性,后一句話說明了馬

克思主義哲學(xué)的實踐性,均沒有D更全面,故選D?？键c一哲學(xué)是什么三年模擬A組2017—2019年高考模擬·考點基礎(chǔ)題組1.(2019煙臺期末,15)列寧曾提出:“對于那種看來完全沒有感覺的物質(zhì)如何跟那種由同樣原

子(或電子)構(gòu)成但卻具有明顯的感覺能力的物質(zhì)發(fā)生聯(lián)系的問題,我們還需要研究再研

究?！痹谌斯ぶ悄艿难芯恐?伴隨著思維模擬的巨大成就,出現(xiàn)了關(guān)于對“機器思維”“機器

意識”的擔(dān)憂,這之中核心的問題在于人們擔(dān)心人的意識是否有被取代或超越的危險,機器是

否有擺脫被控制的可能。上述材料表明

()答案

B材料表明科技發(fā)展促使人們加深對哲學(xué)問題的思考,人工智能的發(fā)展使人們擔(dān)心

人的意識是否有被取代或超越的危險,機器是否有擺脫被控制的可能,B符合題意;意識依賴于

物質(zhì),不能單獨存在,A說法錯誤;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供方法論指導(dǎo),C說法錯誤;唯物主義和

唯心主義的界限非常明確,而不是越來越模糊,D說法錯誤。正確選項為B。2.(2019威海期末,20)《本草綱目》一書雖寫于1578年,但已經(jīng)談到了接種疫苗及今天仍在應(yīng)

用的一些醫(yī)藥用品。有學(xué)者評價:“中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想著重于研究整體性和自然性,現(xiàn)代新

科學(xué)的發(fā)展需要這種哲學(xué)思想?！边@告訴我們

()①哲學(xué)的價值需要在應(yīng)用中實現(xiàn)②哲學(xué)以事物的整體性為研究對象③哲學(xué)能為新科學(xué)的發(fā)展提供有力指導(dǎo)④現(xiàn)代新科學(xué)印證了中國哲學(xué)的智慧A.①③B.①④C.②③D.②④答案

A從《本草綱目》談到了接種疫苗及今天仍在應(yīng)用的一些醫(yī)藥用品可知,哲學(xué)能為

新科學(xué)的發(fā)展提供有力指導(dǎo),哲學(xué)的價值需要在應(yīng)用中實現(xiàn),①③符合題意;材料告訴我們中國

傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想著重于研究整體性和自然性,而哲學(xué)以整個世界為研究對象,②說法錯誤;④在

材料中沒有體現(xiàn),排除。易錯警示哲學(xué)以整個世界為研究對象,具體科學(xué)以具體領(lǐng)域為研究對象。哲學(xué)概括的是整

個世界的一般規(guī)律和方法。具體科學(xué)提供的是具體領(lǐng)域的規(guī)律和方法。哲學(xué)研究的是世界

的共性,具體科學(xué)研究的是世界的個性。李時珍編撰的《本草綱目》代表著中國古代藥物學(xué)的最高成就。據(jù)此完成下題。3.(2019臨沂2月質(zhì)量檢測,1)2018年8月在北京召開的第二十四屆世界哲學(xué)大會,第一次將中國

精神秩序中核心關(guān)注的自我、社群、自然、精神及傳統(tǒng)作為核心議題。五大核心議題關(guān)乎

人類未來發(fā)展和全球命運等人類面臨的共同問題。哲學(xué)關(guān)注時代問題是因為

()①哲學(xué)研究的目的是滿足人們的精神生活需求②哲學(xué)是對時代的反映,影響社會的發(fā)展進步③哲學(xué)為解決時代課題提供了具體方法的遵循④把握時代脈搏、反映時代要求是哲學(xué)應(yīng)有的使命A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C哲學(xué)關(guān)注時代問題是因為把握時代脈搏、反映時代要求是哲學(xué)應(yīng)有的使命,哲學(xué)

是對時代的反映,影響社會的發(fā)展進步,②④符合題意;哲學(xué)的任務(wù),就是尋找光明,在人類生活

的路途上點亮前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界,①錯誤;哲學(xué)為解決時代課題

提供了世界觀和方法論的指導(dǎo),不是具體方法的遵循,③錯誤。易錯警示哲學(xué)有正確和錯誤之分,所以并不是所有的哲學(xué)都能起到積極的作用。哲學(xué)提供

的是一般的方法,而非具體的方法,具體科學(xué)提供的是具體的方法。4.(2019聊城期末,18)從根本上講,今天人們在解讀社會歷史過程時所持的世界觀,會以方法論

的形式作用于其行為方式,并對建構(gòu)明天的生活世界產(chǎn)生影響。由此,我們可以推知

()①世界觀是哲學(xué)家對整個世界的總的看法和根本觀點②世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀③哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認識世界和改造世界的功能④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一A.①②B.③④C.①④D.②③答案

D題干表明哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認識世界和改造世界的功能,世界觀決定方法論,方法

論體現(xiàn)世界觀,②③正確且符合題意;世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點,①錯

誤;哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一,但哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分,④錯誤。故選D。5.(2018煙臺一模,20)改革開放40年,我國取得了巨大成就,但也產(chǎn)生了一些新問題,需要我們進

行哲學(xué)反思。我們要從哲學(xué)的視角去深刻認識新時代,探討新矛盾,闡釋新思想,把握新征程,

從而構(gòu)建新的時代精神。這說明

()①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動②哲學(xué)可以使我們正確地看待世界③社會存在的變化發(fā)展決定時代觀念的變化發(fā)展④正確反映時代精神的哲學(xué)是社會變革的決定力量A.①②B.①③C.②④D.③④答案

B改革開放40年來的社會實踐,需要我們進行哲學(xué)反思,這表明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類

的實踐活動,①正確;我們要從哲學(xué)的視角去深刻認識新時代,探討新矛盾,闡釋新思想,把握新

征程,從而構(gòu)建新的時代精神,這表明社會存在的變化發(fā)展決定時代觀念的變化發(fā)展,③正確;

真正的哲學(xué)能夠引導(dǎo)人們正確地看待世界,②說法錯誤;人民群眾是社會變革的決定力量,④說

法錯誤。故本題選B。6.(2018泰安階段檢測,21)習(xí)近平總書記指出,越是改革任務(wù)繁重,越是需要加強學(xué)習(xí),努力把馬

克思主義哲學(xué)作為深刻理解和準(zhǔn)確推動全面深化改革的看家本領(lǐng)。這是因為

()B.真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)、時代精神的總結(jié)D.真正的哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)、人類智慧的結(jié)晶答案

B任何哲學(xué)都是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,排除A;真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)、

時代精神的總結(jié),所以要把馬克思主義哲學(xué)作為深刻理解和準(zhǔn)確推動全面深化改革的看家本

領(lǐng),B正確;馬克思主義哲學(xué)是探究世界本質(zhì)與規(guī)律的學(xué)說并不能說明馬克思主義哲學(xué)為什么

是正確的,為什么要把它作為深刻理解和準(zhǔn)確推動全面深化改革的看家本領(lǐng),C不選;具體科學(xué)

是哲學(xué)的基礎(chǔ),D錯誤。故本題答案應(yīng)為B?？键c二哲學(xué)基本問題及基本派別7.(2019煙臺期末,17)下列選項中能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是

()①萬物在概念中運動②運動是原子的結(jié)合和分離在空間位置的變化所造成的③天地合氣,萬物自生④人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程A.③→④→②B.②→③→④C.②→①→③D.③→②→④答案

D唯物主義三種基本形態(tài)的演進順序是古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主

義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。萬物在概念中運動屬于主觀唯心主義,排除①;古代樸素

唯物主義認為世界的本原是一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài);近代形而上學(xué)唯物主義認為自然科

學(xué)意義上的原子就是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性;人類社會的發(fā)展是一個自然歷

史過程屬于辯證唯物主義和歷史唯物主義,故正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是

③→②→④。本題答案選D。易混易錯唯物主義哲學(xué)派別經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯

物主義與歷史唯物主義三個階段。古代樸素唯物主義認為世界的本原是物質(zhì)的某種具體形

態(tài);近代形而上學(xué)唯物主義認為世界的本原是原子;辯證唯物主義與歷史唯物主義真正將世界

的本原歸結(jié)為物質(zhì),克服了將物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)的錯誤。8.(2019濟寧期末,18)《禮記·郊特牲》:“樂由陽來者也,禮由陰作者也,陰陽和而萬物得?！毕?/p>

列與上述觀點一致的是

()A.萬物生于水,又復(fù)歸于水B.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙D.動者恒動,靜者恒靜答案

A材料強調(diào)萬事萬物由陰陽和合而成,屬于古代樸素唯物主義觀點,A觀點與題意一

致;B、C均夸大了主觀意識的作用,屬于主觀唯心主義,與題意不符;“動者恒動,靜者恒靜”體

現(xiàn)的是把絕對運動與相對靜止兩者對立起來,D與題意不符。正確選項為A。9.(2019菏澤一模,21)漫畫中父母的做法啟示我們

()

①要堅持唯物主義,反對唯心主義②要堅持世界觀與方法論的統(tǒng)一③要正確對待思維與存在的關(guān)系④唯心主義對人們認識世界毫無意義A.①③B.①④C.②③D.②④答案

A漫畫中的父母不顧寶寶的實際,為寶寶設(shè)置了不合理的目標(biāo),這啟示我們要堅持唯

物主義,從實際出發(fā),反對唯心主義;同時啟示我們要正確對待思維和存在的關(guān)系,①③符合題

意。題干不涉及世界觀和方法論的統(tǒng)一與否問題,②不符合題意。唯心主義的產(chǎn)生也有其意

義,故④說法錯誤。解題方法學(xué)習(xí)哲學(xué)的關(guān)鍵在于樹立唯物主義世界觀,明確物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系,強調(diào)物質(zhì)

對意識的決定作用,同時要看到意識對物質(zhì)的反作用。10.(2019臨沂二模,21)習(xí)近平總書記指出,要圍繞中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什

么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等重大問題,廣泛開展宣傳教育,加強思想輿論引

導(dǎo)。從哲學(xué)上看,馬克思主義之所以“行”,是因為

()①馬克思主義順應(yīng)時代發(fā)展,實現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一②中國共產(chǎn)黨不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化③馬克思主義立足實踐,為我國的革命和建設(shè)提供了具體路徑④馬克思主義正確揭示了社會發(fā)展規(guī)律,是科學(xué)的、人民的理論A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C任何哲學(xué)都是世界觀與方法論的統(tǒng)一,排除①;馬克思主義提供的只是思想和理論

指導(dǎo),排除③;馬克思主義之所以“行”,關(guān)鍵在于與中國的實際相結(jié)合,與時俱進;關(guān)鍵在于其

把握了社會發(fā)展規(guī)律,故②④正確。11.(2019淄博期中,3)古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認為“世界是一團永恒燃燒的活火”;法國哲

學(xué)家柏格森認為“事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點”。這兩種觀點

()①都回答了世界的本原問題②體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的分歧③體現(xiàn)了辯證法和形而上學(xué)的分歧④前者是古代樸素唯物主義,后者是客觀唯心主義A.①②B.①④C.②③D.③④答案

A“世界是一團永恒燃燒的活火”屬于古代樸素唯物主義,認為火是世界的本原;

“事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點”屬于主觀唯心主義,認為意識是世界的

本原。因此,題干中的兩種觀點都回答了世界的本原問題,體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的分歧,

①②符合題意,排除③④。故選A。12.(2018齊魯名校協(xié)作體聯(lián)考,21)中科院廣州生物醫(yī)藥與健康研究院的科研人員們經(jīng)過5年攻

關(guān),研發(fā)出高效的化合物誘導(dǎo)多能干細胞新方法,開發(fā)了一套“魔法藥水”,用它依次為細胞

“洗澡”,可以實現(xiàn)多種體細胞類型的“返老還童”,這項成果處于世界領(lǐng)先的地位。這一研

究成果表明

()①“魔法藥水”是實現(xiàn)誘導(dǎo)多能干細胞的唯一途徑②人類對干細胞的認識是運用化學(xué)方法制備干細胞的基礎(chǔ)③思維和存在具有同一性④沒有不可認識之物,只有尚未被認識之物A.①②B.①④C.②③D.③④答案

D由材料可知“魔法藥水”是實現(xiàn)誘導(dǎo)多能干細胞的新方法,不是唯一途徑,①排除;

實踐是認識的基礎(chǔ),②說法錯誤;研發(fā)出高效的化合物誘導(dǎo)多能干細胞新方法,表明思維和存在

具有同一性,認識是發(fā)展的,③④符合題意。故本題答案選D。13.(2018濟寧期末,4)《馬克思靠譜》《馬克思是對的》兩檔電視讀書節(jié)目用新的理念、新的

手段和新的元素讓人們重新認識馬克思,喚醒了年輕人對馬克思的崇拜。今天的年輕人之所

以還會崇拜馬克思、崇拜馬克思主義哲學(xué),是因為

()①馬克思主義哲學(xué)克服了以往一切舊哲學(xué)的缺陷,而使自身變得完美無瑕②馬克思主義哲學(xué)揭示了萬事萬物發(fā)展的普遍規(guī)律,是人類思想智慧的結(jié)晶③馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了科學(xué)性、革命性的統(tǒng)一,是哲學(xué)發(fā)展的最高形式④馬克思主義哲學(xué)是一個不斷發(fā)展的理論體系,具有與時俱進的理論品質(zhì)A.①②B.③④C.①③D.②④答案

D今天的年輕人之所以還會崇拜馬克思、崇拜馬克思主義哲學(xué),是因為馬克思主義

哲學(xué)揭示了萬事萬物發(fā)展的普遍規(guī)律,是人類思想智慧的結(jié)晶;馬克思主義哲學(xué)是一個不斷發(fā)

展的理論體系,具有與時俱進的理論品質(zhì)。②④符合題意。馬克思主義哲學(xué)并非完美無瑕,它

將隨著實踐的發(fā)展不斷發(fā)展,沒有頂峰;馬克思主義哲學(xué)并不是哲學(xué)發(fā)展的最高形式。①③說

法錯誤。正確選項為D。14.(2018山東、湖北名校聯(lián)考,21)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深得馬克思主義哲學(xué)

的滋養(yǎng),蘊含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論,閃爍著馬克思主義哲學(xué)

的光輝,是當(dāng)代中國時代精神的精華。因而,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

()①能夠指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界②能夠成為照亮我們前進方向的理性智慧明燈③是矛盾普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化的典型例證④作為現(xiàn)世的智慧,是變革社會的巨大物質(zhì)力量A.①②B.①③C.②④D.③④答案

A習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為科學(xué)的世界觀和方法論,可以指導(dǎo)人們

正確地認識世界和改造世界,能夠成為照亮我們前進方向的理性智慧明燈,①②入選;材料不能

體現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性之間的轉(zhuǎn)化,③排除;習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是精神力

量,④錯誤。正確選項為A。15.(2017濟寧二模,21)德國哲學(xué)家海德格爾說:“思就是在的思,思是在的,因為思由在發(fā)生,屬

于在。同時,思是在的,因為思屬于在,聽從在?！毕铝信c此哲學(xué)觀點一致的是

()B.氣者,理之依也答案

B德國哲學(xué)家海德格爾的“我在故我思”觀點屬于唯物主義觀點。我思故我在、存

在就是被感知、世界是自我創(chuàng)造的非我均屬于主觀唯心主義觀點,不符合題意;B認為世界起

源于“氣”,屬于唯物主義觀點,符合題意。一、選擇題（每題4分，共60分）B組2017—2019年高考模擬·專題綜合題組(時間：45分鐘分值：30分)1.(2019山師附中4月檢測,21)“痕跡管理”強調(diào)雁過留聲、抓鐵留痕。但有些地方的痕跡管

理已異化成痕跡主義,重“痕”不重“績”:基層干部為了不被問責(zé),加班加點寫材料、沒日沒

夜整數(shù)據(jù)、一心一意填表格、辛辛苦苦編簡報。痕跡主義犯了

()答案

A痕跡主義重“痕”不重“績”,犯了形而上學(xué)的錯誤,是在用孤立的、靜止的、片

面的觀點觀察和處理問題,A符合題意;B、C、D均與題意不符。正確選項為A。疑難突破唯物辯證法與形而上學(xué)的對立①唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題;形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的

觀點看問題。②唯物辯證法和形而上學(xué)對立的焦點在于,是否承認矛盾,是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和

動力。答案

A材料強調(diào)“心”是世界的本原,屬于主觀唯心主義,①符合題意;“知行合一”強調(diào)

了理論與實踐相結(jié)合,但沒有肯定實踐的客觀物質(zhì)性,排除②;“求理于吾心,此圣門知行合一

之教”體現(xiàn)了“知”和“行”之間具有不可分離的統(tǒng)一關(guān)系,③符合題意;題干強調(diào)“心”是

世界的本原,而不是“理”,排除④。答案

C哲學(xué)家們之所以不斷反思、研討重大哲學(xué)問題,是因為探索世界發(fā)展的一般規(guī)律

是哲學(xué)家的使命所在,哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界,①④符合題意;哲學(xué)

有科學(xué)與非科學(xué)之分,只有科學(xué)的哲學(xué)才能給人以科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo),②表述錯誤,

排除;哲學(xué)能夠轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量,但不能直接轉(zhuǎn)化,③表述錯誤。答案

D②在材料中未體現(xiàn),排除。④否認了認識的上升性,排除。我國科學(xué)家參與并完成

了“小麥基因組圖譜繪制”,這標(biāo)志著人們征服了遺傳學(xué)的“珠穆朗瑪峰”,說明了思維和存

在具有同一性,①正確。此項工作可以使人們更好地應(yīng)對全球氣候變化及人口增長帶來的食

品短缺的挑戰(zhàn),這表明了改造世界是認識的目的,③正確。5.(2019棗莊一模,22)理學(xué)是中國古代最為精致、最為完備的理論體系。有人將它分為三大派

別:氣本論,以張載為代表,提出了“太虛即氣”“氣化萬物”“一物兩體”的觀點;理本論,以

程朱為代表,主張“理在氣先”;心本論,以陸王為代表,認為“人皆具有心,心皆具是理”。這

三大派別的觀點包含著

()①唯物主義與唯心主義的對立②辯證法與形而上學(xué)的對立③主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立④可知論與不可知論的對立A.①②B.①③C.②④D.③④答案

B氣本論的觀點是唯物主義的觀點,理本論的觀點是客觀唯心主義的觀點,心本論的

觀點是主觀唯心主義的觀點。因此,這三大派別的觀點包含著唯物主義和唯心主義的對立、

主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立,①③符合題意。這三大派別的觀點沒有包含辯證法與

形而上學(xué)的對立,也沒有包含可知論和不可知論的對立,②④與題意不符,應(yīng)排除。解題技巧劃分唯物主義與唯心主義的關(guān)鍵是對世界本原的回答,凡是認為世界的本原是物

質(zhì)的,就屬于唯物主義;凡是認為世界的本原是意識的,就屬于唯心主義。答案

D《心中的天氣是晴是雨,全在自己》說明人的心境會影響人對事物的認識,D正確;

環(huán)境是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,環(huán)境隨心境而變化的觀點屬于唯心主義,A觀點錯誤;“心

境是環(huán)境的映射”體現(xiàn)的是物質(zhì)決定意識,B不合題意;環(huán)境不以人的心境為轉(zhuǎn)移,強調(diào)的是環(huán)

境的客觀性,C不合題意。易錯警示不能將意識的作用夸大為決定作用,如果將意識的作用夸大為決定作用,會犯唯心

主義的錯誤。答案

D馬克思主義哲學(xué)并不是對以往舊哲學(xué)的概括、總結(jié)和升華,排除①;“中國共產(chǎn)黨

人要不斷開辟馬克思主義中國化的新境界”屬于措施,而不是依據(jù),排除②;之所以堅持學(xué)習(xí)馬

克思主義理論,是因為馬克思主義哲學(xué)能幫助干部樹立正確的人生觀、價值觀和理想信念,馬

克思主義哲學(xué)是以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的結(jié)晶,是人生的根本指南,故③④正確。8.(2019山東、湖北名校聯(lián)考,21)中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在《求

是》雜志2019年第1期發(fā)表重要文章——《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法

論》。中國共產(chǎn)黨人之所以將辯證唯物主義作為自己的世界觀和方法論,是因為辯證唯物主

義

()①實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一②把握了時代脈搏,是時代精神的精華③是指導(dǎo)我們認識世界和改造世界的思想武器④在社會歷史研究領(lǐng)域堅持了辯證法A.①②B.②③C.①④D.③④答案

A中國共產(chǎn)黨人之所以將辯證唯物主義作為自己的世界觀和方法論,是因為辯證唯

物主義實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,把握了時代脈搏,是時代精神的精華,①②

符合題意;馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論,是指導(dǎo)我們認識世界和改造

世界的思想武器,③錯誤;④不是其原因,故排除。9.(2019德州期末,20)十八大以來,習(xí)近平圍繞經(jīng)濟建設(shè)提出了一系列新思想、新論斷,形成了

習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想,對推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)意

義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想

()①是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論淵源,開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的新境界②豐富了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué),實現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系的高度完善③是馬克思主義中國化的重大理論成果,是新時期社會主義經(jīng)濟建設(shè)的行動指南④是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國社會主義經(jīng)濟建設(shè)實際有機結(jié)合的產(chǎn)物A.①②B.③④C.①④D.②③答案

B習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想是馬克思主義中國化的重大理論成果,

是新時期社會主義經(jīng)濟建設(shè)的行動指南,是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國社會主義經(jīng)濟建

設(shè)實際有機結(jié)合的產(chǎn)物,③④符合題意;習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想,并不是中國

特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論淵源,排除①;“實現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系的高度完

善”,夸大了習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的作用,排除②。故選B。10.(2018棗莊一模,20)羅素將哲學(xué)定義為“合理猜想的藝術(shù)”,當(dāng)我們想知道什么是對的和錯

的,哲學(xué)會為我們指引路線。關(guān)于哲學(xué)的作用分析正確的是

()A.哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論,作用巨大C.哲學(xué)總是能夠推動經(jīng)濟、政治的發(fā)展與進步D.哲學(xué)是時代精神的精華,同時也是社會變革的先導(dǎo)答案

B哲學(xué)有正確和錯誤之分,排除A。真正的哲學(xué)可以推動經(jīng)濟、政治的發(fā)展,是時代

精神的精華、是社會變革的先導(dǎo),排除C、D。哲學(xué)作為世界觀與方法論的統(tǒng)一,可以指導(dǎo)人

們認識和改造世界,故答案為B。11.(2018濟寧二模,21)我國著名哲學(xué)家馮友蘭曾說:“學(xué)哲學(xué)的目的,是使人作為人能夠成為

人,而不是成為某種人。其他的學(xué)習(xí)是使人能夠成為某種人,即有一定職業(yè)的人?！边@是因為

()A.哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué),為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)B.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié),從中抽象出最普遍的規(guī)律C.具體科學(xué)研究總是局限在某一領(lǐng)域,不具有普遍性D.哲學(xué)是人類的最高智慧,是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一答案

B哲學(xué)不是科學(xué)之科學(xué),排除A。哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié),從中抽象出最普

遍的規(guī)律,故答案為B。具體科學(xué)在特定的領(lǐng)域也具有普遍性,排除C。真正的哲學(xué)是人類的

最高智慧,是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一,排除D。12.(2018聊城期末,21)經(jīng)過為期近4天的海上航行,首艘由我國自主