2024年遼寧省新中考模擬語文試題

遼寧省2024年新中考語文模擬練習(xí)卷（考試時(shí)間150分鐘，試卷滿分120分）一、積累與運(yùn)用（17分）1.下列詞語中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）A.踱步（duó）竹篙（hāo）帷幕（wéi）戛然而止（jiá）B.窈窕（yáo）兩棲（qī）燎原（liáo）蓑草連天（shuāi）C.緘默（jiān）沙礫（lì）枯燥（zào）風(fēng)雪載途（zài）D.糜子（méi）驀然（mù）慧星（huì）草長鶯飛（yīng）【答案】C【解析】【詳解】本題考查字音字形。A.竹篙（hāo）——gāo；B.窈窕（yáo）——yǎo，蓑草連天——衰草連天；D.驀然（mù）——mò，慧星——彗星；故選C。2.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）樹越是往高處，它的根就要越向下，向泥土，向黑暗的深處。一直以為葉子是樹的語言，其實(shí)很多時(shí)候，樹是無言的。任憑年輪無限，春紅綠葉謝了又開，自己的枝干只是默默向著有陽光的地方生長著。它悄悄地，默默地，成了世間生靈的一分子。A.鋪展但疊加無可替代B.伸展因?yàn)楦郊訜o以復(fù)加C.鋪展因?yàn)楦郊訜o以復(fù)加D.伸展但疊加無可替代【答案】D【解析】【詳解】本題考查詞語運(yùn)用。①空：鋪展：指鋪開并向四周擴(kuò)展延伸。伸展：指向一定方向延長或擴(kuò)展。根據(jù)此空前面的“往高處”可知，這里應(yīng)選“伸展”；②空：“一直以為葉子是樹的語言”“其實(shí)很多時(shí)候，樹是無言的”，它們之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“因?yàn)椤笔潜硪蚬P(guān)系，“但”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，因此這里應(yīng)選“但”；③空：附加：額外增加。疊加：使一物與另一物占有相同位置并與之共存。根據(jù)“任憑年輪”可知，“疊加”與“年輪”搭配合適，因此這里應(yīng)選“疊加”；④空：無可替代：沒有什么可以、能夠代替。無以復(fù)加：不可能再增加，指某事在程度上達(dá)到了極點(diǎn)。這里要修飾的是“一分子”，是具體的物，只能選“無可替代”；故選D。3.下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（）①拉開新時(shí)代的大幕，讓現(xiàn)代化的列車帶上每一個(gè)人。②我們重申古老的中華文明，只因它既凝聚于內(nèi)在的德性，又延伸到無限的遠(yuǎn)方。③在忙碌中懂得相互關(guān)愛，在逆境中記得堅(jiān)守良知。④無論何時(shí)都珍惜自己的選擇，珍惜你我站立的中國。⑤沒有一個(gè)冬天不可逾越，沒有一個(gè)春天不會(huì)來臨。⑥沐浴新年的陽光，A，B。⑦我們祝福你，祝福你的期許和夢想，在溫暖的大陸棲息生長。A.“新時(shí)代的大幕”“中華文明”，“棲息生長”三個(gè)短語結(jié)構(gòu)相同。B.“我們重申古老的中華文明”中的“古老”作狀語。C.“一些朝向內(nèi)心的期許會(huì)在瑣碎的生活中誕生”“一些面向世界的夢想會(huì)從平淡的日子里升起”這兩個(gè)句子應(yīng)分別填在A、B處。D.第⑤句有語病，應(yīng)將“沒有一個(gè)冬天不可逾越”和“沒有一個(gè)春天不會(huì)來臨”調(diào)換順序?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查基礎(chǔ)知識(shí)綜合。A.“新時(shí)代的大幕”是偏正短語，“中華文明”是偏正短語，“棲息生長”是并列短語，三個(gè)短語結(jié)構(gòu)不同；B.“我們重申古老的中華文明”中的“古老”作定語，修飾“中華文明”；D.第⑤句沒有語??；故選C。文學(xué)、文化常識(shí)與名著閱讀（5分）4.下列各項(xiàng)中說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《泊秦淮》作者杜牧，字牧之；《望岳》作者杜甫，字子美。他們同為唐代詩人。B.“謫”指封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。C.《童年》中的“小茨岡”是阿廖沙遇到的一個(gè)優(yōu)秀人物，他平等地對(duì)待阿廖沙，給了阿廖沙智力上的啟蒙。D.唐僧在寶象國被黃袍怪變成老虎囚禁在籠中，后豬八戒到花果山，用激將法請(qǐng)回孫悟空，恢復(fù)了唐僧原身?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。C.“好事情”是阿廖沙遇到的一個(gè)優(yōu)秀人物，他平等地對(duì)待阿廖沙，給了阿廖沙智力上的啟蒙。并非“小茨岡”。故選C。5.讀《水滸傳》中重復(fù)出現(xiàn)的“夜”。請(qǐng)從下面選項(xiàng)中任選一個(gè)，結(jié)合情節(jié)，分析“夜”這一場景對(duì)表現(xiàn)人物形象的作用。A.林沖雪夜上梁山B.宋公明夜打曾頭市我選（），____________________________________【答案】①.【示例一】我選A.②.林沖在雪夜忍無可忍怒殺陸謙等人，被逼上梁山，雪夜烘托了林沖由逆來順受到奮起反抗的形象轉(zhuǎn)變。【示例二】我選B，為報(bào)史文恭殺害晁蓋之仇及曾家奪馬之仇，宋江與眾好漢利用夜晚，用計(jì)攻打曾頭市，表現(xiàn)了宋江俠肝義膽、智勇雙全的形象?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的識(shí)記與人物形象的分析。A.“林沖雪夜上梁山”，出自《水滸傳》第11回，高衙內(nèi)為了得到林沖的妻子而利用陸謙設(shè)計(jì)陷害林沖，林沖被發(fā)配滄州，兇殘的高衙內(nèi)不肯罷休，非要置林沖于死地，欲在野豬林狠下殺手，幸得魯智深相救。林沖被迫看守草料房，又一次險(xiǎn)遭毒手，忍無可忍得林沖一氣之下殺死陸謙，在風(fēng)雪交加的夜晚上了梁山。林沖一直以來逆來順受，忍無可忍下怒殺陸謙等人，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊。雪夜不僅烘托林沖當(dāng)時(shí)的緊張心情，而且推動(dòng)人物逼上梁山的命運(yùn)發(fā)展，揭示其走上反抗道路的必然性。B.“宋公明夜打曾頭市”，出自《水滸傳》第67回，宋江先前攻打祝家莊得了戰(zhàn)功，晁蓋覺的不服氣，恰好曾頭市強(qiáng)搶了晁蓋的寶馬，晁蓋為了穩(wěn)固自己地位，便要下山攻打，沒想到最終連命也搭進(jìn)去了。晁蓋臨終說，誰給他報(bào)仇，便立誰為梁山之主，宋江便以為晁蓋報(bào)仇為名，攻打曾頭市。宋江與梁山眾人提前做好計(jì)劃，當(dāng)曾家軍夜襲梁山軍營，遭到早已埋伏好梁山好漢毀滅性打擊，全軍覆沒。曾頭市也在梁山好漢里應(yīng)外合下攻破?！耙埂边@一場景體現(xiàn)了宋江有勇有謀、俠肝義膽的形象。6.古詩文默寫。（1）傷心秦漢經(jīng)行處，___________________。（2）______________，長河落日?qǐng)A。（3）曉鏡但愁云鬢改，_______________。（4）______________，并怡然自樂。（5）陸游《游山西村》中用來形容進(jìn)入一個(gè)別有天地境界的句子是：________________，______________。【答案】①.宮闕萬間都做了土②.大漠孤煙直③.夜吟應(yīng)覺月光寒④.黃發(fā)垂髫⑤.山重水復(fù)疑無路⑥.柳暗花明又一村【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。注意本題中的易錯(cuò)字：闕、漠、髫、暗。二、古詩文閱讀（17分）（一）（3分）7.閱讀下面兩首詩，完成小題?！炯住看伪惫躺较绿啤ね鯙晨吐非嗌酵?，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊?！疽摇亢菇诓粗厶啤?chǔ)光羲寒潮信未起，出浦纜孤舟。一夜苦風(fēng)浪，自然增旅愁。吳山遲海月，楚火照江流。欲有知音者，異鄉(xiāng)誰可求。下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《次北固山下》頸聯(lián)妙在作者通過擬人手法，在描寫景物和節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。B.“吳山遲海月”中“遲”字用得精妙，遲遲望不見月亮，揭示出詩人因山川相阻而不能望月思鄉(xiāng)的悲涼愁緒。C.兩詩首聯(lián)敘事，“客路”“出浦”，點(diǎn)出詩人離家出游的處境，漂泊羈旅之情流露于字里行間。D.兩詩尾聯(lián)都由寫景轉(zhuǎn)為抒情，前者抒發(fā)了詩人即將回到家鄉(xiāng)的喜悅、激動(dòng)的心情，后者透露出詩人雖身處異鄉(xiāng)卻尋到知音的喜悅和感慨?！敬鸢浮緿【解析】【分析】【詳解】本題考查詩歌內(nèi)容獎(jiǎng)賞能力。D.“前者抒發(fā)了詩人即將回到家鄉(xiāng)的喜悅、激動(dòng)的心情，后者透露出詩人雖身處異鄉(xiāng)卻尋到知音的喜悅和感慨?！北硎鲇姓`?！炯住吭娭械摹班l(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊?！本湟鉃椋撼鋈サ募倚挪恢螘r(shí)才能到達(dá)，希望北歸的大雁捎到洛陽去。依據(jù)句意可知，本句由寫景轉(zhuǎn)為抒情，抒發(fā)了詩人身在異鄉(xiāng)，對(duì)親人的思念之情，沒有寫即將回到家鄉(xiāng)的喜悅、激動(dòng)；依據(jù)【乙】詩中的“欲有知音者，異鄉(xiāng)誰可求”句意為：想要找到知音者，又豈能在異鄉(xiāng)輕易地尋求到呢。依據(jù)句意可知，本句由寫景轉(zhuǎn)為抒情，透露出詩人獨(dú)自漂泊異鄉(xiāng)的凄楚悲慘之情，流露出對(duì)家鄉(xiāng)和故人的思念。故選D。（二）（14分）閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ā陡毁F不能淫》）【乙】威王①之時(shí)喜隱②，好為淫樂長夜之飲，沉湎③不治，委政卿大夫。百官荒亂，諸侯并侵，國且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。淳于髡④說之以隱曰：“國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚⑤又不鳴，王知此鳥何也？”王曰：“此鳥不蜚則已，一蜚沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！庇谑悄顺T縣令長七十二人，賞一人誅一人奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。威行⑥三十六年。（選自《史記·滑稽列傳》，有刪改）【注釋】①威王：指齊威王。②喜隱：愛好不明說。隱，隱語，借用別的話表達(dá)要說的意思。③沉湎（miǎn）：沉溺。④淳于髡（kūn）：齊國大夫，復(fù)姓淳于。⑤蜚：同“飛”。⑥威行：威震天下。8.下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A.是焉得為大丈夫乎是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥（《北冥有魚》）B.行天下之大道必能使行陣和睦（《出師表》）C.于是乃朝諸縣令長七十二人乃不知有漢（《桃花源記》）D.淳于髡說之以隱曰不亦說乎（《論語》）9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（2）國且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。10.用“/”為下面句子斷句。（斷兩處）賞一人誅一人奮兵而出。11.根據(jù)選文內(nèi)容，回答問題。（1）甲文中認(rèn)為大丈夫應(yīng)講仁德、守禮法，做事合乎道義的句子是什么_____________？（請(qǐng)用甲文中原句回答）（2）【甲】【乙】兩文都運(yùn)用了類比的手法，【甲】文把“________________”類比公孫衍、張儀之道，指出公孫衍、張儀只不過是順從君王的意志，沒有獨(dú)立的判斷善惡、是非的標(biāo)準(zhǔn)；【乙】文把“大鳥”類比________________，意在規(guī)勸君主有所作為?！敬鸢浮?.A9.（1）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。（2）齊國即將危亡，就在朝夕之間了，身邊的人沒有一個(gè)敢諫諍的。10.賞一人/誅一人/奮兵而出。11.①.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。②.妾婦之道③.齊威王【解析】【8題詳解】本題考查文言文字詞解釋。A.相同，代詞，這，這個(gè)/代詞，這，這個(gè)；B.不同，行走/行列；C.不同，就/竟然：D.不同，勸說/同“悅”，愉快；故選A?！?題詳解】本題考查文言文句子翻譯。①重點(diǎn)詞語有：淫：惑亂，迷惑，文中意思“使迷惑”；移：改變、動(dòng)搖，文中意思“使……改變（動(dòng)搖）”；屈：屈服，文中意思“使……屈服”；注意動(dòng)詞的使動(dòng)用法。②重點(diǎn)詞語有：且：即將、將要；旦：白天?！?0題詳解】本題考查文言文斷句。本句句意為：獎(jiǎng)勵(lì)了一個(gè)，處罰了一個(gè)，重振軍威出戰(zhàn)?！百p一人”與“誅一人”句式結(jié)構(gòu)一致，“奮兵而出”結(jié)果。故斷句為：賞一人/誅一人/奮兵而出?！?1題詳解】①本題考查文意理解?！熬犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道”意思是：住在天下最寬廣的住宅‘仁'里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。這句話表達(dá)了大丈夫應(yīng)講仁德、守禮法，做事合乎道義的觀點(diǎn)。②本題考查文意理解。甲文“以順為正者，妾婦之道也”意思是：以順從為做人原則的，是妾婦之道。甲文認(rèn)為公孫衍、張儀只不過是順從君王的意志，沒有獨(dú)立的判斷善惡、是非的標(biāo)準(zhǔn)，類似于“妾婦之道”。乙文“淳于髡說之以隱日：‘國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥何也？’王日：‘此鳥不蜚則已，一蜚沖天；不鳴則已，一鳴驚人’”意思是：國內(nèi)有一只大鳥，棲息在大王的官庭里，三年不飛也不鳴叫，大王可知道這鳥是為什么？”威王說：“這鳥不飛則罷，一飛就直沖云天；不鳴叫則罷，一鳴叫就震驚世人?！贝居邝沼貌伙w不鳴的大鳥類比不理政事的國君齊威王，意在規(guī)勸君主有所作為?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們平靜居住下來，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：“到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！'以順從為做人原則的，是妾婦之道。（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有節(jié)氣有作為的男子。”【乙】齊威王在位時(shí)喜歡隱語，愛恣意作樂整夜喝酒，陷在里面不理朝政，把國事托付給卿大夫。官吏們念工腐化，諸侯國一起來犯，齊國即將危亡，就在朝夕之間了，左右沒有一個(gè)敢諫諍的。淳于髡用隱語來勸說：“國內(nèi)有一只大鳥，棲息在大王的官庭里，三年不飛也不鳴叫，大王可知道這鳥是為什么？”威王說：“這鳥不飛則罷，一飛就直沖云天；不鳴叫則罷，一鳴叫就震驚世人。”于是上朝召集各縣令縣長七十二人，獎(jiǎng)勵(lì)了一個(gè)，處罰了一個(gè)，重振軍威出戰(zhàn)。諸侯國一時(shí)震驚，都?xì)w還了侵齊國的土地。從此聲威盛行三十六年。三、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）（8分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧慷宋绻?jié)迄今已有2500余年歷史，它由驅(qū)毒辟邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動(dòng)。各地習(xí)俗雖不盡相同，但核心主題一樣，即驅(qū)瘟、除惡、消災(zāi)、祛病。屈原①故里秭歸縣一個(gè)端午三次過：五月初五小端午掛菖蒲、艾蒿，飲雄黃酒；五月十五大端午龍舟競渡；五月二十五末端午送瘟船，親友團(tuán)聚。黃石市從農(nóng)歷四月初八佛祖誕生之日舉行龍舟開光，到五月十五至十八的正式會(huì)期，整個(gè)活動(dòng)歷時(shí)40天，是目前國內(nèi)端午節(jié)時(shí)間較長的祈福和祭祀活動(dòng)。汨羅江畔一般從五月初一開始，十五結(jié)束。人們除了辦盛宴、吃粽子、插艾掛葛、喝雄黃酒、賽龍舟外，還有雕龍頭、偷神木、唱贊詞、龍舟下水、龍頭上紅、朝廟、祭龍和祭祀屈原等特殊風(fēng)俗。蘇州市端午節(jié)紀(jì)念的是春秋時(shí)期吳國大夫伍子胥②，吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、佩戴香包、貼端午節(jié)符剪紙、懸鐘馗像、喝雄黃酒為其主要習(xí)俗?！咀⑨尅竣偾簯?zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。因遭貴族排擠被流放。對(duì)楚國忠貞不渝，在楚國郢都被秦軍攻破時(shí)，自沉于汨羅江，以身殉國。主要作品有《離騷》《九歌》等。②伍子胥：楚國人，因父兄被楚平王殺害而逃到吳國輔佐吳王，為吳國成為諸侯一霸立下大功。但后來吳王聽信讒言，令其自殺。伍子胥作為蘇州古城的締造者，在蘇州人民的心目中，具有崇高的地位?！静牧隙??！案偠缮畋лd冤，忠魂一去詎①能還。國亡身殞②今何有，只留離騷在世間。”北宋詩人張耒（lěi）的這首《和端午》寫了龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂，既有無限的悲哀與無奈，又流露出對(duì)屈原由衷的崇敬之情。施耐庵在《水滸傳》第十二回中用一首詩來表現(xiàn)端午節(jié)的民俗：“但見盆栽綠艾，瓶插紅榴。水晶簾卷蝦須，錦繡屏開孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍③堆銀，美女高擎青玉案。食烹異品，果獻(xiàn)時(shí)新。葵扇風(fēng)中，奏一派聲清韻美；荷衣香里，出百般舞態(tài)嬌姿?！薄段饔斡洝贰都t樓夢》中也有描述端午節(jié)的內(nèi)容?，F(xiàn)代作家沈從文在《邊城》中也描寫了邊城端午節(jié)劃船比賽的熱鬧場面：“每只船可坐12個(gè)到18個(gè)槳手，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鼓手，一個(gè)鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。（帶頭的）坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純地敲打起來，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競賽到激烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形。”通過這些古今文學(xué)作品中對(duì)于端午節(jié)的描述，我們可以了解更多民風(fēng)民俗，感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長與博大精深?！咀⑨尅竣僭n：jù，表示反問，相當(dāng)于“豈”“哪里”。②殞：yǔn，死亡。③角黍：粽子。【材料三】2009年9月，中國“端午申遺”成功，使中國傳統(tǒng)節(jié)日首次躋身世界“非遺”名錄。早在2007年12月14日，國務(wù)院就正式發(fā)布《關(guān)于更改<全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法>的決定》（第二次修訂），規(guī)定自2008年1月1日起，除了春節(jié)之外，將清明、端午、中秋這三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也定為法定假日，清明、端午、中秋當(dāng)日放假一天。以下是國務(wù)院辦公廳發(fā)布的2023年放假安排表：節(jié)日放假時(shí)間天數(shù)元旦12月31日-01月02日3天春節(jié)01月21日-01月27日7天清明節(jié)04月05日-04月05日1天勞動(dòng)節(jié)04月29日-05月03日5天端午節(jié)06月22日-06月24日3天中秋/國慶節(jié)09月29日-10月06日8天12.對(duì)以上材料內(nèi)容理解分析正確的一項(xiàng)是（）A.秭歸縣、黃石市、黃岡市、蘇州市，這四個(gè)地區(qū)的端午節(jié)習(xí)俗各有不同，但都有和龍舟有關(guān)的活動(dòng)。B.“國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！彼未鷱堮绲倪@句詩意思是伍子胥雖然死了，但其清高氣節(jié)和愛國精神永載史冊，令人敬仰。C.《水滸傳》中描述端午節(jié)習(xí)俗的詩使用了對(duì)偶的修辭手法，語言凝練、句式整齊、音韻和諧、節(jié)奏感很強(qiáng)。D.由【材料三】可見我國對(duì)于端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日十分重視，在國務(wù)院辦公廳發(fā)布的2023年放假安排表中，就有三個(gè)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。13.請(qǐng)?jiān)凇静牧隙康拈_頭寫一句話作為這段文字的中心句。14.請(qǐng)你結(jié)合【材料一】和【材料二】中古今各地端午節(jié)民俗的內(nèi)容，說說端午節(jié)表現(xiàn)了中華民族的哪些精神和意志?！敬鸢浮?2.C13.示例：古今文學(xué)作品中有很多描述端午節(jié)的詩文14.①對(duì)平安健康美好生活的向往。如掛菖蒲、艾蒿，飲雄黃酒、佩戴香包、貼端午節(jié)符剪紙、懸鐘馗像等是為了驅(qū)毒辟邪、消災(zāi)、祛病。②對(duì)忠臣的敬仰，對(duì)先賢的懷念，體現(xiàn)了中華民族追求正義、崇尚愛國精神的思想。如多地的賽龍舟、吃粽子等活動(dòng)是為了祭奠屈原，蘇州市則是為了紀(jì)念伍子胥。③體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)奮斗、積極進(jìn)取的民族精神。如多地進(jìn)行的龍舟比賽。④體現(xiàn)出家庭的凝聚力以及對(duì)親情友情的重視。如材料一中的“親友團(tuán)聚”?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。A.由材料一可知，應(yīng)是秭歸縣、黃石市、汨羅市、蘇州市，這四個(gè)地區(qū)的端午節(jié)習(xí)俗各有不同，但都有和龍舟有關(guān)的活動(dòng)，沒有提及“黃岡市”；B.“國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！边@句話是指屈原死了，并非“伍子胥”；D.結(jié)合材料三的圖表可知，在國務(wù)院辦公廳發(fā)布的2023年放假安排表中，就有四個(gè)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，即：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)。選項(xiàng)中“有三個(gè)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日”有誤；故選C?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容概括。結(jié)合材料二“北宋詩人張耒（lěi）的這首《和端午》寫了龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂”、“施耐庵在《水滸傳》第十二回中用一首詩來表現(xiàn)端午節(jié)的民俗”、“《西游記》《紅樓夢》中也有描述端午節(jié)的內(nèi)容”以及“通過這些古今文學(xué)作品中對(duì)于端午節(jié)的描述”等處，可概括為：古今文學(xué)作品中有很多描述端午節(jié)的詩文（或者：文人墨客有不少人寫過關(guān)于端午習(xí)俗的文字；端午節(jié)在中國由來已久，從很多文學(xué)作品中就可見一斑）?！?4題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合材料一“各地習(xí)俗雖不盡相同，但核心主題一樣，即驅(qū)瘟、除惡、消災(zāi)、祛病”，可知，端午節(jié)表現(xiàn)人們對(duì)平安健康美好生活的向往。結(jié)合材料一“祭祀屈原等特殊風(fēng)俗”、“蘇州市端午節(jié)紀(jì)念的是春秋時(shí)期吳國大夫伍子胥”，材料二“寫了龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂，既有無限的悲哀與無奈，又流露出對(duì)屈原由衷的崇敬之情”，可知，端午節(jié)表現(xiàn)對(duì)忠臣的敬仰，對(duì)先賢的懷念，體現(xiàn)了中華民族追求正義、崇尚愛國精神的思想。結(jié)合材料一“五月十五大端午龍舟競渡”和材料二“邊城端午節(jié)劃船比賽”，可知端午節(jié)的龍舟比賽體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)奮斗、積極進(jìn)取的民族精神。結(jié)合材料一“人們除了辦盛宴、吃粽子”，可知，端午節(jié)體現(xiàn)出家庭的凝聚力以及對(duì)親情友情的重視。（二）（17分）閱讀下面的選文，完成下面小題。母親的縫紉機(jī)張文進(jìn)①打記事起，爺爺、奶奶、父親、叔父、嬸娘和我們，一家十多口人穿的衣服和鞋，全靠我母親一人做成。②納鞋底，是一件最不容易的活計(jì)，要納成花形針，鞋口還要一針一線去完成，一雙鞋底，沒有幾天的工夫是完不成的。每天中午，是母親最忙的時(shí)候，村里人利用生產(chǎn)隊(duì)歇工的時(shí)間，沒人手的人會(huì)拿著家里磨破的衣服來讓母親縫補(bǔ)。一中午下來，常讓母親頭暈心煩。不過，破衣服縫上圓補(bǔ)丁，又能讓人們穿一段時(shí)間，正應(yīng)了當(dāng)年的那個(gè)順口溜：新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。③我小時(shí)候最容易磨損的是褲襠，放學(xué)回家，常和家里一只小狗玩耍，騎在狗身上叫狗往前走，褲襠磨破了，母親得拿著褲子補(bǔ)，而“騎狗費(fèi)褲襠”也成了大家的口頭禪。上學(xué)走在路上連蹦帶跳，天陰下雨被水淋濕，冬季踏雪，每年穿鞋得兩三雙，給母親增添了很多的麻煩，記得母親給我總結(jié)了四個(gè)“費(fèi)”：費(fèi)鞋、費(fèi)衣兜、費(fèi)衣袖、費(fèi)褲襠。④母親每天除了被繁忙的家務(wù)纏身，還要去生產(chǎn)隊(duì)干農(nóng)活。當(dāng)時(shí)父親是百貨公司的政治干事，對(duì)于母親的付出，他看在眼里，疼在心上。1972年，父親用幾年積攢下來的180元錢，給母親買回了一臺(tái)上海飛人牌縫紉機(jī)。⑤那時(shí)縫紉機(jī)是緊俏商品。縫紉機(jī)拉回后，村里人奔走相告，參觀的人絡(luò)繹不絕。有了縫紉機(jī)，母親干起活來更加不知疲倦，大人小孩穿壞的衣褲，母親總能及時(shí)去縫補(bǔ)。村里的嬸子、隔壁的大娘找到母親，母親總是有求必應(yīng)，把左鄰右舍孩子穿破的衣服縫補(bǔ)得和新衣服一樣。每天晚上母親等我們睡著后，就打開縫紉機(jī)，嗒嗒的響聲有時(shí)會(huì)把我們吵醒，看見母親在煤油燈下縫制衣服，我才真正體會(huì)到母親的辛苦。之后，再穿新衣服時(shí)，就會(huì)在心里默默地告訴自己一定要小心，千萬別剮壞了衣服。⑥記憶中無論春夏秋冬，還是清晨黃昏，煤油燈下，總能見到母親坐在縫紉機(jī)前忙碌的身影，那嗒嗒的縫紉機(jī)聲聽著那么溫馨。穿著用縫紉機(jī)制作的衣服，比手工縫制的老布衣服的確洋氣許多，同學(xué)們都羨慕我們。⑦上世紀(jì)80年代初，時(shí)髦的的確良、滌卡、中長華達(dá)呢布料面世，母親找專業(yè)裁縫剪好樣子，還買回了鎖邊機(jī)，把衣服做好，熨燙平整，鎖上邊子，我們穿上十分好看，同學(xué)們看見了，都爭先恐后要定制。母親就給他們加工，根據(jù)同學(xué)們家庭困難程度，只收取一點(diǎn)兒加工費(fèi)。后來母親加工的衣服在當(dāng)?shù)爻隽嗣?，求她做衣服的人越來越多。母親把縫衣服當(dāng)作手藝活包攬了下來。由于價(jià)廉物美，一個(gè)月下來母親能收入百十來元錢，用這些錢來開支家庭費(fèi)用、買化肥等。⑧有了這臺(tái)縫紉機(jī)，母親一年四季都很少休息。別人家里輕輕松松、歡歡樂樂過春節(jié)時(shí)，恰是母親使用縫紉機(jī)最繁忙的時(shí)候。每每此時(shí)，母親會(huì)讓我們幫助鎖紐扣、縫褲邊兒、打兜扣兒、鉸線頭兒。母親的縫紉機(jī)在家鄉(xiāng)紅了二十多年，為鄉(xiāng)親們做的衣服不計(jì)其數(shù)，受到了村里人的一致好評(píng)。⑨進(jìn)入新世紀(jì)，市場上各種新潮新款服裝琳瑯滿目，滿足了人們多樣化、個(gè)性化的穿衣需求，母親的縫紉機(jī)也隨著時(shí)代的變遷，活計(jì)越來越少。一次母親看到年輕人穿的牛仔褲有個(gè)洞，就說娃娃我給你縫個(gè)補(bǔ)丁吧，引起大家一片笑聲。得知這是一種流行款式，母親感慨時(shí)代不同了。沒有活兒做了，母親戴上老花鏡，閑了給縫紉機(jī)擦擦油，用腳蹬著空轉(zhuǎn)圈兒。有時(shí)做個(gè)貓頭枕頭，有時(shí)做個(gè)鞋墊子，來看望她的人，她就送一雙鞋墊作為禮物。⑩母親一生勤儉樸素，愛人如己，淳樸善良，用勤勞的雙手把苦難的家支撐了起來，可她卻沒有過上一天清閑的日子，如今，我們姐弟幾個(gè)都過上了好日子，可她卻沒能享受這樣的好時(shí)代，猝然而去，連一張照片都沒有留下。?母親留給我們的物質(zhì)財(cái)富有限，但是她留給我們寶貴的精神財(cái)富卻很多，讓我終身受用。這些寶貴的精神財(cái)富，催我自新，教我更好地做人做事。那臺(tái)飽經(jīng)風(fēng)霜的縫紉機(jī)，是母親一生辛勤勞動(dòng)的見證。（選自2022年第3期《散文選刊》，有刪改）15.閱讀選文，整理母親用縫紉機(jī)工作的主要事件，將下列內(nèi)容補(bǔ)充完整。（1）父親買來縫紉機(jī)，______________；（2）每天晚上、_______________；（3）上世紀(jì)80年代初，母親把縫衣服當(dāng)作手藝活包攬了下來，掙錢補(bǔ)貼家用；（4）進(jìn)入新世紀(jì)，________________。16.選文第②③段是不是多余的閑筆？能否刪去？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?7.賞析下列句子中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。每每此時(shí)，母親會(huì)讓我們幫助鎖紐扣、縫褲邊兒、打兜扣兒、鉸線頭兒。18.選文寫了兩次縫紉機(jī)的“嗒嗒”聲，請(qǐng)比較這兩次響聲的不同內(nèi)涵。19.請(qǐng)你結(jié)合對(duì)選文的理解，說說“母親的縫紉機(jī)”里寄托了作者怎樣的情感?！敬鸢浮?5.①.母親用縫紉機(jī)幫村里人縫補(bǔ)衣物②.母親在煤油燈下縫制衣服③.母親沒有活兒做了，就做枕頭、墊子，做鞋墊送人16.不是閑筆，不能刪去。交代了當(dāng)時(shí)貧寒的生活條件；表現(xiàn)出母親善于做衣服，且任勞任怨，樂于助人；為有了縫紉機(jī)后更能發(fā)揮其才能和高尚品質(zhì)作鋪墊。17.用了一系列動(dòng)詞，表現(xiàn)出母親做衣服時(shí)工序的繁瑣，一方面展現(xiàn)出母親在春節(jié)時(shí)的忙碌，另一方面展現(xiàn)出母親的勤勞堅(jiān)韌。18.第一次響聲主要表現(xiàn)了母親的勤勞和辛苦；第二次響聲不僅表現(xiàn)了母親的勤勞辛苦，更表現(xiàn)了“我”對(duì)母愛的感受。19.①對(duì)母親的敬仰。從“母親的縫紉機(jī)在家鄉(xiāng)紅了二十多年，為鄉(xiāng)親們做的衣服不計(jì)其數(shù)，受到了村里人的一致好評(píng)”等語句可看出“我”對(duì)母親的敬仰。②對(duì)母親的懷念。小小的縫紉機(jī)里有母親勞碌的身影，飽含著“我”對(duì)母親的懷念之情。【解析】【15題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。第一空，已知信息“父親買來縫紉機(jī)”對(duì)應(yīng)第④段，由第⑤段“有了縫紉機(jī)，母親干起活來更加不知疲倦，大人小孩穿壞的衣褲，母親總能及時(shí)去縫補(bǔ)”“母親總是有求必應(yīng)，把左鄰右舍孩子穿破的衣服縫補(bǔ)得和新衣服一樣”可知，母親用縫紉機(jī)幫村里人縫補(bǔ)衣物；第二空，已知信息“每天晚上”對(duì)應(yīng)第⑥段，由第⑥段“記憶中無論春夏秋冬，還是清晨黃昏，煤油燈下，總能見到母親坐在縫紉機(jī)前忙碌的身影，那嗒嗒的縫紉機(jī)聲聽著那么溫馨”可知，母親在煤油燈下縫制衣服；第三空，已知信息“進(jìn)入新世紀(jì)”對(duì)應(yīng)第⑨段，由第⑨段“沒有活兒做了，母親戴上老花鏡，閑了給縫紉機(jī)擦擦油，用腳蹬著空轉(zhuǎn)圈兒。有時(shí)做個(gè)貓頭枕頭，有時(shí)做個(gè)鞋墊子，來看望她的人，她就送一雙鞋墊作為禮物”可知，母親沒有活兒做了，就做枕頭、墊子，做鞋墊送人?！?6題詳解】本題考查段落作用分析。作答時(shí)，首先表明觀點(diǎn)態(tài)度，不能刪去。其次結(jié)合具體內(nèi)容闡明理由。首先，第②段通過描述母親納鞋底的艱辛和中午縫補(bǔ)村里人衣服的場景，生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)貧寒的生活條件和母親的勤勞與能干。這樣的描寫有助于讀者理解當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下家庭生活的不易，以及母親在家庭中的重要角色。其次，第③段通過講述“我”小時(shí)候容易磨損衣物的情況，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了母親在家庭中的辛勤付出，同時(shí)也展現(xiàn)了母親對(duì)待家庭成員的關(guān)愛和耐心。這一段還通過“騎狗費(fèi)褲襠”等細(xì)節(jié)，增添了文章的趣味性和親切感。同時(shí)，這兩段內(nèi)容為后文中母親得到縫紉機(jī)后能夠更好地發(fā)揮其才能和高尚品質(zhì)做了鋪墊。通過對(duì)比母親手工縫制衣物和使用縫紉機(jī)的效率，突出了縫紉機(jī)對(duì)母親工作的重要性，以及母親對(duì)家庭的更大貢獻(xiàn)。故不能刪去。17題詳解】本題考查賞析重要詞語?！版i、縫、打、鉸”一系列動(dòng)詞，是對(duì)母親縫制衣服的動(dòng)作描寫，通過列舉不同的縫紉動(dòng)作，作者展示了母親制作衣服時(shí)所涉及的復(fù)雜工序，反映了她非常忙碌。同時(shí)，連續(xù)使用多個(gè)表示手工活的動(dòng)詞，強(qiáng)調(diào)了母親不僅手藝高超，而且勤奮勞作，不怕辛苦，體現(xiàn)了母親的勤勞和堅(jiān)韌精神?！?8題詳解】本題考查內(nèi)容理解與對(duì)比閱讀。第一次響聲出現(xiàn)在第⑤段，這時(shí)縫紉機(jī)剛剛被買回來，村里人對(duì)此感到新奇，而母親則開始利用這個(gè)新工具來提高她的工作效率。這里的“嗒嗒”聲反映了母親為了家庭和鄰里所做的辛勤勞動(dòng)，凸顯了她的勤勞和辛苦，這聲音成為了母親辛勞的見證。第二次響聲在第⑥段中提及，“記憶中無論春夏秋冬，還是清晨黃昏，煤油燈下，總能見到母親坐在縫紉機(jī)前忙碌的身影，那嗒嗒的縫紉機(jī)聲聽著那么溫馨”，這次是在描述記憶中的母親形象時(shí)提到的。此時(shí)的“嗒嗒”聲不僅再次強(qiáng)調(diào)了母親的勤勞和辛苦，還增添了“我”對(duì)母愛的感受和認(rèn)識(shí)。隨著時(shí)間的推移，這聲音已經(jīng)成為了“我”童年記憶的一部分，與母親勤勞辛苦緊密相連。它讓“我”意識(shí)到母親為家庭所付出的一切，并激發(fā)了“我”對(duì)母親的感激和敬愛之情?！?9題詳解】本題考查情感主旨。結(jié)合①段“打記事起，爺爺、奶奶、父親、叔父、嬸娘和我們，一家十多口人穿衣服和鞋，全靠我母親一人做成”、⑧段“母親的縫紉機(jī)在家鄉(xiāng)紅了二十多年，為鄉(xiāng)親們做衣服不計(jì)其數(shù)，受到了村里人的一致好評(píng)”、⑩段“母親一生勤儉樸素，愛人如己，淳樸善良，用勤勞的雙手把苦難的家支撐了起來”等內(nèi)容可知，母親一生勤勞能干、吃苦耐勞，不僅對(duì)自家人，對(duì)鄉(xiāng)親們同樣給予無私幫助，字里行間流露出對(duì)母親的敬仰之情；結(jié)合⑩段“母親一生勤儉樸素，愛人如己，淳樸善良，用勤勞的雙手把苦難的家支撐了起來，可她卻沒有過上一天清閑的日子，如今，我們姐弟幾個(gè)都過上了好日子，可她卻沒能享受這樣的好時(shí)代，地去了，連一張照片都沒有留下’”可知，母親辛勞一輩子卻沒能享受好日子，表達(dá)出作者對(duì)母親的懷念。（三)(11分)閱讀下面的選文,完成下面小題。在閱讀里尋找詩和遠(yuǎn)方朱婧①閱讀的過程如同一次自我對(duì)話，在個(gè)體心智不斷提升的過程中，讓人能構(gòu)筑起一個(gè)更加豐滿的精神世界。②在昆明老街區(qū)“文明街52號(hào)”，“東方書店”在鬧市區(qū)保持著一種獨(dú)有的古樸莊重，推開書店窄窄的雕花古門，左邊整齊羅列的書架上“云南這邊”的書籍導(dǎo)引標(biāo)識(shí)很是醒目，本土知名作家、學(xué)者所著的關(guān)于云南歷史文化的書籍整齊陳列。在二樓墻上有一字排開的聞一多、汪曾祺、林語堂、胡適、朱自清等名人的照片，還有剪報(bào)、用鏡框裝裱的雜志內(nèi)頁等有年代感的老物件。當(dāng)陽光從軒窗照進(jìn)書屋，頭頂?shù)牡跎炔煌ＰD(zhuǎn)，置身于這有限的空間，頓有時(shí)空交錯(cuò)的感覺。③尋訪類似東方書店這樣的文化地標(biāo)，搜羅各類書籍，閱讀使我們思接千載，與先賢、學(xué)者、名家暢談，從他們的作品中讀出堅(jiān)韌，引發(fā)思考。④閱讀可以帶我們抵達(dá)歷史。近段時(shí)間來，云南旅游很火，人們感受云南的風(fēng)物人情，更對(duì)這里的歷史文化充滿了興趣。此時(shí)，可能唯有通過閱讀才能更深地觸摸歷史，與往圣先賢來一場穿越時(shí)空的對(duì)話。從60余萬字的《徐霞客游記》，品讀《滇游日記》，不難發(fā)現(xiàn)如今蜚聲海內(nèi)外的一些云南旅游目的地，也曾是徐霞客筆下的“天然絕勝之地”。徐霞客盤桓麗江，他將在麗江那段時(shí)間所感受的氣候、風(fēng)光等做了記錄，讓人們從他筆下認(rèn)識(shí)了明末麗江納西族聚居區(qū)的風(fēng)土人情。羅養(yǎng)儒所著的《云南掌故》中有晚清到民國期間昆明日常生活風(fēng)俗、物產(chǎn)、飲食、蔬菜等內(nèi)容記錄，翻開《云南掌故》，便如同走進(jìn)了幾十年前的昆明。通過閱讀，我們找到了打開歷史的一種方式。⑤閱讀可以讓我們理解現(xiàn)實(shí)。有調(diào)查顯示，在疫情防控期間，人們安排時(shí)間的方式除了烹飪，還有閱讀，不少人的閱讀量增加，一些虛構(gòu)或紀(jì)實(shí)的災(zāi)難文學(xué)受到關(guān)注，一些電子書的購買和訂閱量也呈現(xiàn)增長趨勢，有人說，在與病毒抗?fàn)幍臅r(shí)間，當(dāng)讀到《霍亂時(shí)期的愛情》，看見里面的一句話“哪里有恐懼，哪里就有愛”時(shí)，就獲得了一點(diǎn)力量。通過閱讀，我們能站在人類歷史的廣闊角度理解現(xiàn)實(shí)，了解困難是一段時(shí)間的，事物是變化發(fā)展的。⑥。閱讀歷史人物傳記，從曾國藩、蘇軾跌宕起伏的人生境遇，我們或許能從比照中，感受與這些人物境界格局上的差距；閱讀哲學(xué)社科類的書目，我們或許能從縝密推演中，發(fā)現(xiàn)世界運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，甚至更多關(guān)于未知的奧妙，同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)知的局限；又或者我們能從文學(xué)、小說、詩歌中體會(huì)人間的悲歡離合，從多種可能性中了解自己的渺小……閱讀的過程如同一次自我對(duì)話，在個(gè)體心智不斷提升的過程中，讓人能構(gòu)筑起一個(gè)更加豐滿的精神世界。（選自《云南日?qǐng)?bào)》，有刪改）20.閱讀選文，概括中心論點(diǎn)。21.選文第④段畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?22.在選文第⑥段橫線處填上合適的句子。23.請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，為第④段提供一個(gè)論據(jù)?！敬鸢浮?0.閱讀，讓人能構(gòu)筑起一個(gè)更加豐滿的精神世界。21.舉例論證。舉了《徐霞客游記》中所載云南游歷的例子，具體有力地證明了“閱讀可以帶我們抵達(dá)歷史”的觀點(diǎn)。22.閱讀讓我們觀照自己23.閱讀《駱駝祥子》，了解了二十年代的北平，在北洋軍閥統(tǒng)治下，軍閥勢力為了搶奪利益而引發(fā)戰(zhàn)亂，人民生活困苦不堪的歷史?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查概括中心論點(diǎn)。文章第①段首先提出了論述的話題“閱讀”，然后第②③段列舉了閱讀東方書店中的各類書籍，才能思接千載，與先賢、學(xué)者、名家暢談，從他們的作品中讀出堅(jiān)韌，引發(fā)思考。由此引出下文論述。接著第④至⑥段從“閱讀可以帶我們抵達(dá)歷史”“閱讀可以讓我們理解現(xiàn)實(shí)”“閱讀讓我們觀照自己”三方面進(jìn)行了論述。結(jié)合對(duì)文章的閱讀，在文章最后“閱讀的過程如同一次自我對(duì)話，在個(gè)體心智不斷提升的過程中，讓人能構(gòu)筑起一個(gè)更加豐滿的精神世界”，可以概括出中心論點(diǎn)是：閱讀，讓人能構(gòu)筑起一個(gè)更加豐滿的精神世界?！?1題詳解】本題考查論證方法及作用分析。由選文第④段畫線句子“從60余萬字的《徐霞客游記》，品讀《滇游日記》”可知，運(yùn)用舉例論證，作者舉了《徐霞客游記》中所載云南游歷的例子，通過徐霞客對(duì)云南麗江的詳細(xì)記錄，說明了閱讀能夠幫助我們深入了解歷史，與歷史人物進(jìn)行一種穿越時(shí)空的對(duì)話。這個(gè)例子具體而生動(dòng)地展示了閱讀如何成為連接過去與現(xiàn)在，以及理解歷史的橋梁。讓讀者能夠直觀感受到閱讀對(duì)于理解和接觸歷史的重要性，增強(qiáng)了文章的說服力。【22題詳解】本題考查補(bǔ)寫句子。作答時(shí)，要理解本段主要內(nèi)容，由第⑥段“……我們或許能從比照中，感受與這些人物境界格局上的差距……同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)知的局限……從多種可能性中了解自己的渺小”可知，本段論述了閱讀與個(gè)人心智提升和自我對(duì)話的關(guān)系。再仿照前兩段的中心句“閱讀可以讓我們……”的句式結(jié)構(gòu)，故得出答案：閱讀可以讓我們觀照自己。【23題詳解】本題考查補(bǔ)寫論據(jù)。作答時(shí)，應(yīng)圍繞“閱讀可以帶我們抵達(dá)歷史”的分論點(diǎn)來提供論據(jù)。示例：閱讀《圍城》，我不僅深入了解了20世紀(jì)30至40年代的中國社會(huì)風(fēng)貌，還體會(huì)到了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方價(jià)值觀沖突中的困惑和掙扎。四、寫作（50分）24.記事本、作業(yè)本、改錯(cuò)本、課堂筆記本……那些大大小小的本子上，記錄著你的生活，寄托著你的情感，見證著你的成長，承載著你的夢想……請(qǐng)將題目“那本上，滿是回憶”補(bǔ)充完整，寫一篇文章。要求：①立意自定，文體自選（詩歌、戲劇除外）。②字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。③不少于600字。④不得套寫、抄襲，不得透露個(gè)人信息?！敬鸢浮坷模耗侨沼洷旧?，滿是回憶記憶中的夏天總是充滿了燥熱，林間回蕩著蟬鳴與喧囂，所有的笑臉和足跡，都揉碎在那個(gè)淺藍(lán)色封面的本子上，風(fēng)兒輕輕拂過，散發(fā)出淡淡清香。翻開日記本首頁，記錄著那日的感動(dòng)。那日我頭頂烈日騎著自行車急匆匆往家里趕。穿過一個(gè)弄堂，走到一排老房子前時(shí)，我突然眼前一黑，腦袋“嗡”的一聲，自行車車把便左右劇烈搖晃起來，最終不小心撞到一個(gè)曬著番薯干的大竹篩上，連人帶車摔倒在粗糙的水泥地上。我用手撐地起來，手肘、膝蓋都蹭破了皮，立刻泛起鮮紅的血印，我向四周一看竹篩上雪白的番薯干撒了一地。完了！闖禍了！我匆忙起身，想推起自行車一走了之。忍受著膝蓋的疼痛，我艱難地站起身，扶起倒在地上的自行車?！靶」媚?。你就這么走了？”我正要推車離開時(shí)，一個(gè)聲音在耳邊響起。我回頭一看，從屋里走出一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶。她穿一件樸素的碎花襯衫，一條寬松的黑色褲子，佝僂著身子，緩慢地走近我。我頓時(shí)臉上發(fā)燙，低下頭，做好接受責(zé)罵的心理準(zhǔn)備。我像一根木頭一樣站著，一秒、兩秒、三秒……我并沒有聽到老奶奶的責(zé)罵聲。老奶奶一把拉住我的手說：“摔疼了吧？讓奶奶看看?！薄皼]事的，沒事的?！蔽业椭^說道。老奶奶不但沒有責(zé)罵我，還叫我到她屋里擦藥水。我慢慢平靜下來，忽然想起剛才我把老奶奶曬的番薯干撞翻在地上，立刻說道：“奶奶，我把你的番薯干撞翻了，很對(duì)不起，要不我賠錢給您吧？”老奶奶一聽，立刻拉下臉說：“這些番薯干又不會(huì)少一點(diǎn)，這點(diǎn)小事別往心里去?！蔽也活櫪夏棠痰淖钄r，把番薯干撿起來，放到竹篩上，然后推起自行車向外走去。走到弄堂口，我轉(zhuǎn)過身，看見老奶奶矮小的身影在烈日下被拉得很長很長，她的臉上始終掛著慈祥的笑容。我收獲了感動(dòng)，懂得了以寬容之心面對(duì)他人的錯(cuò)誤，我將這件事記錄在日記本中，讓它永遠(yuǎn)芳香。我將這一承載著一路回憶的日記本命名為《遇見》，遇見過去的自己，哪怕有些幼稚可笑，時(shí)間卻賦予它了不同的意義；遇見將來的自己，哪怕那些未知的險(xiǎn)阻與挑戰(zhàn)。仍有未來可期?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查半命題作文。第一，審題立意。本題要求以“那_______本上，滿是回憶”為題進(jìn)行作文創(chuàng)作。首先抓住關(guān)鍵詞，理解其含義?；貞洠褐赶脒^去的事回憶對(duì)比，回想，反省。聯(lián)系材料“記事本、作業(yè)本、改錯(cuò)本、測驗(yàn)本、課堂筆記本、隨筆本……那些大大小小的本子上，記錄著你的初中生活，寄托著你的情感，見證著你的成長，承載著你的夢想……”可知，“本”對(duì)于學(xué)生來說不僅起著記錄的作用，還珍藏著回憶，寄寓著情感。文章應(yīng)該圍繞本子上具體的內(nèi)容展開敘述，寫成記敘文。立意可為：日記本記錄回憶；記事本記錄著家庭的溫情；改錯(cuò)本記錄著我的馬虎；課堂筆記本上記錄著我的學(xué)習(xí)態(tài)度；作業(yè)本上記錄著我的成長等。立意應(yīng)積極向上，樹立正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，展現(xiàn)學(xué)生的新風(fēng)采。第二，思路點(diǎn)撥。本篇習(xí)作適合寫成記敘文。記敘時(shí)，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)或生活經(jīng)歷，選取典型事例進(jìn)行創(chuàng)作，更容易抒發(fā)真情實(shí)感，感動(dòng)讀者；適合采用以小見大的手法進(jìn)行創(chuàng)作，在選材上要突出“小”的特點(diǎn)，表達(dá)積極健康的主題。事例可為：老師要求做筆記，課堂筆記本上是老師的嚴(yán)格要求，是我的不懈努力；日記本上記錄著童年趣事，那是我甜美的回憶；作業(yè)本上的字跡越來越工整、美觀，上面記錄著我的努力、成長等，事件內(nèi)容要詳略得當(dāng)，體現(xiàn)自我的成長或思考。25.有人在夢中，和上帝一起散步于海灘