2024年甘肅省2024屆高三二診歷史試卷及答案

2024年甘肅省高三月考試卷(4月)歷史注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號框涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號框?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.圖1為甘肅省東鄉(xiāng)縣林家遺址中出土的青銅刀，是迄今中國發(fā)現(xiàn)最早的青銅器，屬于新石器時代晚期的馬家窯文化，被譽(yù)為“中華第一刀”，現(xiàn)珍藏于國家博物館。該文物()A.推動了南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步B.印證了青銅冶煉技術(shù)由西向東傳入C.揭開了中國青銅時代的序幕D.證明中國青銅文化已形成獨(dú)特體系2.新農(nóng)具的增加是秦漢時期農(nóng)具發(fā)展的顯著特點(diǎn)，翻土農(nóng)具二齒耙、三齒耙、大型犁鏵都是西漢時新出現(xiàn)的。漢武帝時，趙過推廣使用“耦犁”，比起“蹠耒而耕”提高工效十多倍，還發(fā)明了播種機(jī)械——耬犁。這反映出()A.精耕細(xì)作模式的發(fā)展B.封建生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整C.鐵犁牛耕技術(shù)的普及D.男耕女織模式的推廣3.漢代時，仁孝先后問題討論十分激烈，論功則仁為大，論德則孝為先，但整體認(rèn)為忠君高于孝親；魏晉時，親先于君、孝先于忠的觀念形成，即使不肯定孝先于忠，也必肯定忠孝不能兩全。出現(xiàn)這一變化的主要原因是()A.儒學(xué)正統(tǒng)地位的動搖B.社會倫理道德的淪喪C.門閥貴族政治的形成D.君主專制制度的加強(qiáng)高三月考?xì)v史試卷·第1頁(共6頁)4.唐朝立國之初，統(tǒng)治者的意志以詔書、官文書的形式有效運(yùn)行，決策、執(zhí)行、監(jiān)察與諫諍以及吏胥行文書的過程都注重運(yùn)用制度和法律來加以保證，并按照律令格式實(shí)現(xiàn)政務(wù)處理的高度程式化。這說明唐朝()A.官僚隊伍龐大臃腫B.政務(wù)運(yùn)行嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范C.選官制度日臻完備D.統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大5.以朱熹為代表的理學(xué)家在義利關(guān)系問題上，都只注重道德心性之覺醒，而忽視具體問題本身的解決，同時期的思想家陳亮對此提出了“義利雙行、王霸并用”的主張。這反映出理學(xué)()A.已經(jīng)取得官方正統(tǒng)地位B.根植于宋代繁榮的經(jīng)濟(jì)C.背離了儒家學(xué)說的傳統(tǒng)D.有脫離生活實(shí)際的弊端6.江南地區(qū)的文化事業(yè)始終在整個明朝的文化地圖中居主導(dǎo)地位，繪就了“東南財賦地，江浙人文藪”的文化畫卷，許多重大的文學(xué)藝術(shù)、思想學(xué)術(shù)活動，都是由江南人士首開風(fēng)氣的。葉盛在《水東日記》中記載：“禮部會試，三甲之魁與高等，多出蘇、松、應(yīng)天?！边@折射出()A.傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的深刻變革B.學(xué)而優(yōu)則仕的觀念盛行C.江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展D.政府對社會的控制松弛7.早期維新思想的代表人物鄭觀應(yīng)批評洋務(wù)派所辦的官督商辦企業(yè)是“官有權(quán)，商無權(quán)”，認(rèn)為“欲制西人以自強(qiáng)，莫如振興商務(wù)”，把發(fā)展中國的資本主義作為民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的出路，提出“商戰(zhàn)”的口號。這一主張()A.反映了重農(nóng)抑商政策的嬗變B.有利于推動實(shí)業(yè)救國的實(shí)踐C.否定了洋務(wù)運(yùn)動的積極作用D.具有反侵略斗爭的重要意義8.英國著名哲學(xué)家羅素在1922年出版的《中國問題》一書中寫道：“中國的不幸在于，中國文化缺失科學(xué)這一面。在文學(xué)藝術(shù)、禮儀風(fēng)俗方面，中國至少可以同歐洲等量齊觀……是科學(xué)顯現(xiàn)出西方人的知識觀念與中國知識分子有別。”據(jù)此可知，該學(xué)者意在說明當(dāng)時的中國知識分子()A.學(xué)術(shù)研究氛圍比較保守B.存在科學(xué)精神缺乏的局限C.具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感D.熱衷于探尋自然界的奧秘9.1935年12月，毛澤東根據(jù)瓦窯堡會議精神，在黨的活動分子會議上作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告，對黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略進(jìn)行了全面的、深刻的理論分析，提出用人民共和國的口號代替工農(nóng)共和國的口號。這有利于()A.促進(jìn)根據(jù)地的民主政治建設(shè)B.推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立C.總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)開展武裝斗爭D.爭取和團(tuán)結(jié)更多的力量來共同抗日高三月考?xì)v史試卷·第2頁(共6頁)10.表1中國蘭州投資貿(mào)易洽談會成就(部分)一覽表屆別時間成就第一屆1993年簽訂外資項目合同46個，資金6.61億元第九屆2001年引進(jìn)國外資金合同總金額20.3億元，引進(jìn)國內(nèi)資金總金額42.4億元第十八屆2012年正式升格為國家級展會，共有40多個國家和港澳臺地區(qū)的300多名境外賓客參會第二十一屆2015年首次設(shè)置主賓國，邀請白俄羅斯共和國作為主賓國第二十九屆2023年舉辦2023跨國公司走進(jìn)甘肅暨海外專場投洽會、閩商投融資大會等系列活動表1中的成就主要得益于()A.中國改革開放的不斷深化B.中國加入世界貿(mào)易組織C.國際貿(mào)易格局的深刻變化D.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的加強(qiáng)11.在羅馬神話中，自由是通過驅(qū)逐末代國王塔克文來實(shí)現(xiàn)的。“正是因為塔克文傲慢專橫的個性，才導(dǎo)致‘王’的頭銜被我們的人民所唾棄”，凡是被認(rèn)為有可能成為國王的人，都會遭到搗毀住宅、沒收財產(chǎn)等懲罰。這表明在羅馬共和國()A.貴族專權(quán)得到杜絕B.共和符合政治正義C.公民大會掌握實(shí)權(quán)D.個人自由受到限制12.8世紀(jì)至10世紀(jì)，阿拉伯帝國掀起翻譯運(yùn)動。學(xué)者將古代希臘、羅馬的大量哲學(xué)著作、自然科學(xué)著作以及波斯、印度的一些文學(xué)、史學(xué)、數(shù)學(xué)和天文學(xué)著作翻譯成阿拉伯文；同時在翻譯、介紹、研究的基礎(chǔ)上，撰寫了大量社會科學(xué)和自然科學(xué)的新著作。這一做法()A.推動了傳統(tǒng)文化經(jīng)典的復(fù)興B.有利于東西方文化的交流發(fā)展C.滿足了帝國對外擴(kuò)張的需要D.迎合了統(tǒng)治者好大喜功的心理13.圖2為英國東印度公司從亞洲進(jìn)口商品結(jié)構(gòu)變化示意圖。高三月考?xì)v史試卷·第3頁(共6頁)圖中紡織品數(shù)量出現(xiàn)變化的主要原因是()A.英國本土工業(yè)化的開展B.亞洲手工業(yè)生產(chǎn)的破產(chǎn)C.茶葉貿(mào)易擠占資本份額D.紡織品生產(chǎn)中心的轉(zhuǎn)移14.18世紀(jì)中后期，一些生活在拉美地區(qū)的克列奧人自稱為“美洲人”，他們設(shè)計了“四色旗”作為戰(zhàn)斗的旗幟，象征著境內(nèi)四大種族——土生白人、印第安人、黑人和混血種人的大團(tuán)結(jié)，還草擬了《致西班牙美洲自由居民的公開信》，敦促全體美洲人拿起武器，推翻西班牙殖民統(tǒng)治。這反映出()A.西葡在拉美的統(tǒng)治結(jié)束B.拉美民族解放運(yùn)動的高漲C.世界殖民體系最終瓦解D.拉美民族獨(dú)立意識的覺醒15.20世紀(jì)50年代，蘇聯(lián)政府發(fā)動大規(guī)模的宣傳運(yùn)動，動員人民前往西伯利亞等地區(qū)墾荒。墾荒運(yùn)動使1954-1958年蘇聯(lián)的糧食產(chǎn)量有了大幅度的增長。但到了1959年，墾荒區(qū)就出現(xiàn)了后繼乏力的跡象。導(dǎo)致這一狀況的因素包括()①政府對農(nóng)業(yè)發(fā)展缺乏足夠的重視②擴(kuò)大耕地面積而未改變發(fā)展模式③運(yùn)動對生態(tài)環(huán)境造成破壞④社會生活需求發(fā)生了變化A.①②B.①③C.②③D.②④16.有學(xué)者指出，全球化促進(jìn)了人員和商品的流動，同時也在一定程度上淡化了主權(quán)的重要性，產(chǎn)生了各種形式的恐怖主義、全球性的大氣污染和氣候變化、非法國際移民、跨國集團(tuán)犯罪等諸多新問題。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)全球化()A.增加了維系非傳統(tǒng)安全的難度B.促進(jìn)了各國間的經(jīng)濟(jì)文化交流C.推動了國際秩序的變革與重構(gòu)D.拉大了南北國家間的發(fā)展差距二、非選擇題:本題共4小題,17小題15分,18小題12分,19小題10分,20小題15分。共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料一中國古代各民族對中華民族共同體的形成都作出了重要貢獻(xiàn)，而作為主體民族的漢族，一直起著主導(dǎo)的作用。在強(qiáng)大的中央政權(quán)管理下，各民族交流交往交融的渠道更加通暢，對民族分裂勢力及外來侵略的抵御和抗擊更加有力。中國歷代統(tǒng)治者都奉行“天下一統(tǒng)”的思想，各民族特別是建立過局部政權(quán)和全國政權(quán)的民族在文化認(rèn)同方面具有高度一致的價值觀。大一統(tǒng)時期，統(tǒng)治階級實(shí)行的民族政策包容性比較突出，尊重少數(shù)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗和宗教信仰，積極采取措施促進(jìn)各民族間的交流交融。歷史上的移民開發(fā)極大地促進(jìn)了民族交融，對開拓疆域發(fā)揮了重要作用。歷史發(fā)展的經(jīng)驗充分說明，沒有中華民族共同體意識就沒高三月考?xì)v史試卷·第4頁(共6頁)有中華民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步和繁榮發(fā)展?！幾酝鯕g、于連銳、孟靜靜《中華民族共同體形成發(fā)展的歷史因素》材料二中國古代民族關(guān)系思想是各個時期各個民族的各類人物對中國古代民族關(guān)系的認(rèn)識，是統(tǒng)治者制定民族政策、處理民族關(guān)系的理論基礎(chǔ)，內(nèi)容非常豐富。如孔子倡導(dǎo)的“古之為政，愛人為大”“四海之內(nèi)皆兄弟”，荀子所說的“四海之內(nèi)若一家”，《禮記·王制》中記載的“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”，董仲舒所概括的“大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼”……這些主張不僅為解決當(dāng)時民族問題提供智慧，也對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！幾源廾鞯隆吨袊褡尻P(guān)系思想的有關(guān)問題》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述中國古代中華民族共同體形成的歷史因素及意義。(8分)(2)材料二是學(xué)者對中國古代民族關(guān)系思想的認(rèn)識及主張，結(jié)合中國古代史的相關(guān)史事選擇其一予以說明。(7分)18.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料自建黨以來，中共革命所經(jīng)歷的艱難與挫折不能僅僅從政治、軍事等方面去分析，還應(yīng)從地理角度加以闡釋。其中，有三個地理問題幾乎與1921—1945年中共革命的進(jìn)程相始終。這三個地理問題包括革命活動開展的區(qū)域不平衡問題，革命戰(zhàn)略空間選擇的核心與邊緣問題，以及革命勢力的波浪式空間推進(jìn)問題。區(qū)域不平衡問題關(guān)系到革命活動開展的空間選擇；核心與邊緣問題事關(guān)革命根據(jù)地的空間選址；波浪式推進(jìn)則是中共革命勢力推進(jìn)的空間模式。……中共革命由東南向西北的地理轉(zhuǎn)換恰為中共獲得新生奠定了地理基礎(chǔ)?！幾猿躺吨泄哺锩娜齻€地理問題(1921—1945)》圍繞材料主題提煉一個觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識加以論證。(要求：觀點(diǎn)正確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰。)19.閱讀材料，完成下列要求。(10分)材料一1951年2月，中共中央政治局?jǐn)U大會議決定自1953年起實(shí)施第一個五年計劃。歷時五年，反復(fù)論證，數(shù)易其稿，編制出一個比較符合當(dāng)時國情和社會發(fā)展要求的五年計劃，也是中國共產(chǎn)黨第一次編制全國性的大規(guī)模建設(shè)計劃。在中央集中精力編制全國五年計劃的同時，在國家計委的指導(dǎo)下，各個地區(qū)和各個部門也開展了地方和部門五年計劃的編制工作。它在編制過程中由于堅持了實(shí)事求是的原則，比較好地解決了我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與工業(yè)布局、自力更生與爭取外援、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)與全面安排等方面的關(guān)系。—摘編自董志凱，武力主編《中華人民共和國經(jīng)濟(jì)史(1953-1957)》高三月考?xì)v史試卷·第5頁(共6頁)材料二到1957年，我國工業(yè)總產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的56.7%而居于主導(dǎo)地位，社會主義工業(yè)在工業(yè)總產(chǎn)值中的占比增長到71.6%。從1952年到1957年，鋼鐵等主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量、各種機(jī)械設(shè)備都成倍增長，新興的工業(yè)部門建立起來，提高了國民經(jīng)濟(jì)的技術(shù)裝備水平。1957年全國工業(yè)工程技術(shù)人員比1952年增長2倍，我國獨(dú)立設(shè)計制造產(chǎn)品的能力有了提高。生產(chǎn)資料的生產(chǎn)在工業(yè)總產(chǎn)值中的比重由1952年的39.7%提高到1957年的52.8%，機(jī)器制造工業(yè)在工業(yè)總產(chǎn)值的比重由1952年的5.2%提高到1957年的9.5%。——摘編自代紅俠、徐家林《一五計劃的實(shí)施及其啟示》(1)根據(jù)材料一，概括中國“一五”計劃編制的特點(diǎn)。(4分)(2)根據(jù)材料二，概述中國“一五”計劃時期取得的巨大成就。(4分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明“一五”計劃的當(dāng)代價值。(2分)20.閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料一世界上不同的民族和國家都有自己獨(dú)特的文化。在人類漫長的歷史長河中，不同的生產(chǎn)方式、生活方式，造就了不同的社會文明，形成了越來越鮮明的、具有民族特色的文化模式。如西方古老的希臘、雅典文化至今仍令人心馳神往，而東方博大精深的中華文化也依然令世人折服。從一定程度上講，正是由于這種文化模式的存在，才構(gòu)成了豐富多彩的人類世界?！幾孕熨F相《關(guān)于世界文明的多樣性和各國文化的民族性》材料二文化帝國主義是二戰(zhàn)后以文化作為核心手段或目的的新型殖民形式。它利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)大力拓展和占領(lǐng)世界文化市場，以一種隱蔽性的但更具欺騙性的方式企圖延續(xù)帝國主義在經(jīng)濟(jì)上和政治上的全球統(tǒng)治。在理論層面上，文化帝國主義表現(xiàn)為文化交流過程中的不對稱性和不平等的結(jié)構(gòu)，與19世紀(jì)存在的舊的帝國殖民體系沒有本質(zhì)區(qū)別；在具體的實(shí)踐層面，文化帝國主義與“美國霸權(quán)”的概念基本是重合的。文化帝國主義是一種“活著的”和“未被終結(jié)的”理論，迄今仍處于“未成的狀態(tài)”，在經(jīng)濟(jì)全球化深入擴(kuò)展以及信息技術(shù)革命大發(fā)展的情況下，文化帝國主義有了新的表現(xiàn)形式，而它帶給全球的影響也需要我們進(jìn)一步反思和批判?！幾詮埿∑健懂?dāng)代文化帝國主義的新特征及批判》(1)根據(jù)材料一，概括世界文化的基本特征，并結(jié)合所學(xué)知識簡析其成因。(5分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概述文化帝國主義的主要特點(diǎn)及其危害。(8分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)剬μ幚硎澜绺鞣N文化相互關(guān)系的認(rèn)識。(2分)高三月考?xì)v史試卷·第6頁(共6頁)2024年甘肅省高三月考(4月)歷史參考答案及評分參考一、選擇題題號12345678910111213141516答案cAcBDcDBDABBADcA二、非選擇題17.(1)因素：漢族發(fā)揮的主導(dǎo)作用：強(qiáng)大中央政權(quán)的政治保證：“天下一統(tǒng)”思想的文化動力：統(tǒng)治者包容的民族邊疆政策的有利條件：移民開發(fā)的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4分)意義：促進(jìn)了各民族之間的交往交流交融：鞏固了多民族封建國家的統(tǒng)一：增強(qiáng)了中華民族的凝聚力：有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。(4分)(2)示例主張：“因俗而治”是中國古代民族關(guān)系思想的重要內(nèi)容。(3分)說明：中國古代中央政府制定民族政策時尊重其風(fēng)俗習(xí)慣，因地制宜，采取不同于漢族地區(qū)的管理政策和管理方式。如唐朝在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立的羈縻府州：元朝實(shí)行行省制度：明朝的土司制度，清朝前期在蒙古族地區(qū)實(shí)行的盟旗制度等，都是在“因俗而治”的思想框架下所設(shè)計的制度，充分體現(xiàn)出制度設(shè)計的政治智慧。(4分)18.示