2023年初中語文七年級下學期教案：24《河中石獸》

24河中石獸

教學目標

1?積累文言詞匯，訓練閱讀淺顯文言文的能力。

2.了解故事情節(jié)，把握作者的觀點。

3?培養(yǎng)獨立思考的習慣，訓練質(zhì)疑思辨能力。

第1課時

教學過程

一、導入新課圮(Pi)(mu)?(zhao)楨

多媒體出示古詩：

(fe?)

冬夜讀書示子聿?(yan)∏?JΨ(nie)硼流(Sii)然(yιi)

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

?(ye)鐵毋(Pa)膻斷(yi)

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

目標導學二：再讀課文，合作研討

學生齊讀，理解這首詩的意思：在這首

詩里，詩人一方面強調(diào)了做學問要堅持不懈，1?朗讀課文。個別學生讀或者集體讀。

早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷2-看課文注釋，試譯課文。疏通重點句

子的含義。

悲”。另一方面，特別強調(diào)了做學問的功夫

①古今異義

要下在“哪里”，這也是做學問的訣竅，那

閱十余歲(古義：經(jīng)過，經(jīng)歷；今義：閱

就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實

踐，在實踐中加深理解。只有這樣才能把書讀)

本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。今天我們事石性堅重(古義：因為，原因是：今義：

來學習一篇文言文，相信學習之后，同學們有遮蔽作用的東西)

會有更深刻的體會。但知其一(古義：只；今義：表轉(zhuǎn)折，但

二、教學新課

是,卻)

目標導學一：朗讀課文，初步感知

是非木柿(古義：代詞，這；今義：判斷

1?文學常識及背景介紹。

動詞，是)

紀的(1724—1805)，字曉嵐。乾隆十九年

求之下流，凰顛(古義：副詞，固然；今

(1754年)進士。學識淵博，曾任翰林院編修、

侍讀學士。任《四庫全書》總纂官，編定《四義：堅固)

庫全書總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著爾輩不能究物理(古義：事物的道理、規(guī)

有《閱微草堂筆記》等。律；今義：物理學)

本文選自《閱微草堂筆記》，是紀的晚年②一詞多義

所做的一部文言筆記小說集，題材以妖怪鬼為豈能為暴漲攜之去(介詞，被)

狐為主，但對人事異聞、名物典故等也有記必于石下迎水處嚙沙為坎穴(動詞，成為)

述，內(nèi)容相當廣泛。

眾服為確論(動詞，認為)

2?朗讀，教師示范朗讀，學生跟讀，學

生自由朗讀，注意字音。之一老河兵聞之(代詞，指“求之地中”

3?讀準下列加點字的讀音并抄寫詞語。這種觀點)

其反激之力（結(jié)構(gòu)助詞，的）省略句：如其言，果得于數(shù)里外（“得”

③詞類活用的后面省略了賓語“之”）

樣數(shù)小舟（名詞用作動詞，劃船）三、板書設(shè)計

河中石獸

豈能為攀港攜之去（動詞用作名詞，洪水）

重點詞古今異義：閱、蓋`但、是、固`

④句式

物理

被動句：豈能為暴漲攜之去（……一詞多義：為、之

為……，表被動，可譯為“被”）詞類活用：棹、暴漲

倒裝句：當求之于上流（狀語后置，狀語

“于上流”放在動詞“求”的后面）

第2課時

教學過程

-、導入新課方法

上節(jié)課我們重點木?累了熏弟抖詞（教明寺僧原地水中不可得一

F

提問文言知識，復習上節(jié)課內(nèi)翳匕辭節(jié)課書寺僧下游一以為順流下矣無跡一

們重點探究故事內(nèi)容，里解其中包含的道理O石性堅重，沙性松

講學

二、教學新課第三種原地沙下浮，湮于沙上，漸沉失敗

家

目標導學一：了解內(nèi)容，探究道理漸深耳

1?這個故事講了一件什么事？石性堅重，沙性松

明確：講的是廟廣口的石獸沉落河中，浮，水不能沖石，其

十幾年后，人們找石塔的經(jīng)過及其令人驚力I反激之力，必于石下

的結(jié)局。從中悟出了天下事“但知其一，彳迎水處嚙沙為坎穴。

知其二者多矣”，不可老河

“據(jù)理嚓物斜的道理O求之于上流漸激漸深，至石之果得于數(shù)里,

J兵

2?根據(jù)文章內(nèi)容分析這篇文章是按A半，石必倒擲坎穴

怎樣的順序敘述的，a.清文章的寫作思路，中。如是再嚙，石又

給文章劃分層次。再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂

明確：文章是按黑事情發(fā)生、發(fā)展的可5反溯流逆上矣

序?qū)懙摹？煞譃樗膶樱?.為什么老河兵的方法是對的？

第一層：交代石獸沉落河中，十多年后明確：寺僧：只考慮了流水，沒有考慮

寺僧到原地水中和下游找，但沒有找著。石獸和泥沙的關(guān)系。

第二層：講學家認為石頭埋在沙里只能講學家：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽

越埋越深。略了流水。

第三層：老河兵講解應當去上游找的理老河兵：既有理論又有實踐，準確把握

由，按照他的話果然找到石獸。了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

第四層：由事到理，說明遇事不能根據(jù)5?如何看待寺僧、講學家、老河兵這三

某個道理就主觀,推斷的道理。個人物形象？

3?對于落入水中的石獸，人們提出了幾明確：在打撈石獸這件事上，寺僧顯得

種方法，理由和結(jié)果分別是怎樣的？請大家考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，

根據(jù)內(nèi)容填寫下面表格。代表的是不深思熟慮啊盲目行動的態(tài)度。講

??λ?尋找的地點理由學家空揍瞞里，不切&實際，代表的正是“據(jù)

理臆斷”的態(tài)度。唯有老河兵能綜合考慮各三、板書設(shè)計

種因素，提出符合實際的結(jié)論，代表的是實河中石獸

事求是的作風。寺僧水中不可得

6?關(guān)于如何尋找石獸，從事情的結(jié)局來下游無跡

看，寺僧、講學家都不及老河兵有見識，你講學家沙下失敗

從中悟出了怎樣的道理？老河兵上游成功要依據(jù)實踐經(jīng)驗

明確：寺僧和講學家都犯了脫離實際、不可據(jù)理臆斷

主觀判斷的錯誤。老河兵有豐富的實踐經(jīng)驗，

綜合考慮了各方面的因素，因此能提出正確

的看法。由此可知，實踐出真知，實踐是檢

驗真理的唯一標準。

同時也詮釋了在生活和學習中，要注意

理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。

目標導學二：歸納總結(jié)，拓展延伸

1?對于課文，我們?nèi)绻矛F(xiàn)代科學知識

來看，也會產(chǎn)生疑問。閱讀下面這則資料?，

談談你的看法。

山西永濟蒲津渡是黃河上的重要渡口，

蒲津渡浮橋在歷史上很有名氣。唐代開元年

間在渡口兩岸各鑄造了四尊鐵牛（平均每尊

重約36.5噸）、四個鐵人、兩座鐵山等，組成

了拴系浮橋所必需的錨旋系統(tǒng)。后因黃河改

道，鐵牛等沒入水中，埋在地下。1989年，

東岸鐵牛由河灘下挖出，鐵牛和鐵人排列整

齊，還在原址。

明確：對于書上的知識和古代的知識，

我們不能不加思索就接受，要獨立思考，善

于質(zhì)疑思辨，提出切合實際的看法。

2?你還知道哪些“只知其一，不知其

二”卻主觀判斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話

的事例？與同學交流這類小故事。

示例：刻舟求劍、守株待兔、掩耳盜鈴

等。

課堂小結(jié)：這