2024屆高中語文高考專區(qū)二輪專題詩歌專題訓(xùn)練隱居詩（含解析）

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁詩歌專題訓(xùn)練隱居詩閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。題張氏隱居二首杜甫其一春山無伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽。澗道余寒歷冰雪，石門斜日到林丘①。不貪夜識金銀氣，遠(yuǎn)害朝看麋鹿游。乘興杳然迷出處，對君疑是泛虛舟②。其二之子時(shí)相見，邀人晚興留。濟(jì)潭鳣發(fā)發(fā)，春草鹿呦呦。杜酒偏勞勸，張梨不外求。前村山路險(xiǎn)，歸醉每無愁。［注］①林丘：指隱居的地方。②虛舟：語出《莊子·山木》：“方舟而濟(jì)于河，有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒?！贝笠馐钦f虛心可以遠(yuǎn)禍。1．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《其一》前兩聯(lián)描寫了張氏隱居環(huán)境的幽僻和詩人訪求的艱辛，與《其二》“時(shí)相見”“晚興留”透露的熟悉感不同。B．“伐木丁丁”句與“鳥鳴山更幽”異曲同工，“春草鹿呦呦”與《短歌行》的“呦呦鹿鳴”一樣隱喻嘉賓，詩語婉約動(dòng)人。C．《其一》的“澗道”“石門”與《其二》的“前村山路險(xiǎn)”前后相應(yīng)，詩人以此來暗寫對張氏的仰慕之情和相交的愉悅。D．兩首詩寫出了詩人與張氏交往過程，詩由七言變?yōu)槲逖?，詩歌?jié)奏由因陌生、敬重帶來的遲緩到后來相知甚歡的輕快。2．通觀兩詩，簡要分析張氏有哪些品性？閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。宿王昌齡隱居①常建清溪深不測，隱處唯孤云。松際露微月，清光猶為君。茅亭宿花影，藥院滋苔紋。余亦謝時(shí)去，西山鸞鶴②群?！咀ⅰ竣偻醪g未出仕時(shí)，隱居在石門山。常建辭官西歸后到石門山一游，在好友王昌齡當(dāng)年隱居處住了一夜，當(dāng)時(shí)王昌齡外出做官，并不在此。②鸞鶴：古常指仙人的禽鳥。3．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)寫王昌齡隱居所在，“深不測”指溪水深不可測，王昌齡隱居之處便在清溪水流入的石門山之上。B．頷聯(lián)寫夜宿此地所見，松樹梢頭，明月升起，清光照來，以擬人手法寫明月不知主人不在，仍來相伴。C．頸聯(lián)“宿”“滋”二字生動(dòng)傳神：“宿”，寫花影像安睡在庭院中一樣；“滋”，寫苔蘚在滋長蔓延。D．尾聯(lián)點(diǎn)明志向，將要?dú)w隱與鸞鶴為伴，“亦”字是說要學(xué)王昌齡隱逸，實(shí)際可能是勸他堅(jiān)持歸隱的初衷。4．明代譚元春在《唐詩歸》中點(diǎn)評此詩：“是昌齡一幅小像?！闭埥Y(jié)合全詩，談?wù)勀銓@一評價(jià)的理解。5．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。寄隱居士謝逸①先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾②幾千卷，手校韋編三十秋。相知四海孰青眼，高臥一庵今白頭。襄陽耆舊③節(jié)獨(dú)苦，只有龐公④不入州。注：①謝逸：字無逸，屢舉進(jìn)士不第，隱居鄉(xiāng)間，博學(xué)工文辭。②玉唾：珍貴的書籍。③襄陽耆舊：泛指襄陽的隱士。④龐公：龐德公，后漢襄陽人，居峴山南，未曾入城市。(1)以下對本詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩開篇便寫出了先生因自己“薄祿相”而未被封侯，被迫無奈之下，只得選擇隱居山林，語句中隱隱透露出作者些許不得志的情味。B．本詩第二聯(lián)描繪精致，對仗謹(jǐn)嚴(yán)，特別是數(shù)詞的選用，很具代表性，體現(xiàn)先生藏書之富、研學(xué)之久，突出其隱居生活的鮮明特征。C．本詩第三聯(lián)告訴我們，雖然先生四海之內(nèi)不乏相知之輩，但他們境界追求大多不會(huì)像先生一樣，他們沒有選擇“高臥一庵”的生活。D．本詩語言樸素，表達(dá)簡妙，寫先生隱居，又不拘泥，有聯(lián)想，有拓展，表面上“寄隱居士”，其實(shí)，也寄寓了作者自己的心志。(2)作者對先生隱居山林后的哪些表現(xiàn)懷有欽佩之情？請結(jié)合全詩加以概括分析。閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。尋隱者韋九朱灣尋得仙源訪隱淪，漸來深處漸無塵。初行竹里唯通馬，直到花間始見人。四面云山誰作主，數(shù)家煙火自為鄰。路旁樵客何須問，朝市如今不是秦。6．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩歌開篇點(diǎn)題，交代入山尋訪隱者韋九?！跋稍础薄盁o塵”極寫其隱居之處的清幽。B．頷聯(lián)緊承上文，描述尋訪途中所見所聞：修竹林中僅能通馬，行至花間才見人家。C．頸聯(lián)具體描寫韋九居處的環(huán)境：四面云山環(huán)繞，環(huán)境優(yōu)美；幾戶煙火人家相鄰，生活過得自由自在。D．詩歌雖沒有直接寫到隱者韋九其人，但通過其居處的描寫，讀者自可想見其為人。7．詩歌的尾聯(lián)有何含意？請簡要分析。閱讀下面唐詩，完成下面小題。秋日阮隱居致薤三十束杜甫隱者柴門內(nèi)，畦蔬繞舍秋。盈筐承露薤，不待致書求。束比青芻色，圓齊玉箸頭。衰年關(guān)鬲冷，味暖并無憂?！咀ⅰ筷P(guān)鬲：即關(guān)膈，指胸腹之間。8．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．起筆兩句描寫阮隱居柴門內(nèi)的秋日景象：一畦一畦的蔬菜環(huán)繞在房屋四周?；蛟S種植的蔬菜就是給作者送來的“薤”，即俗稱的“藠頭”。B．“盈筐”兩句，既有對阮隱居的友情常來常往的交代，又有對自己日常生活潦倒窮頓的暗示：三十捆藠頭主動(dòng)送過來，何其及時(shí)。C．“束比”兩句，從色形展開描寫，形象地描畫出一束束菖頭如青青草料、如玉制的筷子，這是作者眼中事物的客觀呈現(xiàn)。D．全詩記敘了詩人晚年生活中的一件小事，字里行間透露出詩人對日常生活的熱愛和對朋友充滿感情。9．這首詩一反作者“沉郁頓挫”的風(fēng)格，請結(jié)合本詩作簡要分析。參考答案：1．C2．①輕視富貴，不貪戀金銀財(cái)貨；②明察世事，“遠(yuǎn)害”有遠(yuǎn)離災(zāi)禍，保護(hù)自身之意；③虛心大度，“虛舟”是詠胸襟曠達(dá)的典故；④熱情好客，天晚了還要邀人飲酒盡興，“杜酒”“張梨”的典故也說明了張氏的熱情好客?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“相交的愉悅”錯(cuò)誤，“澗道”“石門”“前村山路險(xiǎn)”寫出了詩人拜訪的艱辛，暗寫詩人對張氏的仰慕之情，但未透露出相交的愉悅。故選C。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的能力?！安回澮棺R金銀氣”，您從不貪財(cái)，夜間也不去觀看金銀之氣?？芍獜埵陷p視富貴，不貪戀金銀財(cái)貨；“遠(yuǎn)害朝看麋鹿游”意思是“只愿躲避災(zāi)禍，每天欣賞麋鹿閑游”，這里使用典故，《南史》載梁隱士孔祐至行通神，嘗見四明山谷中有錢數(shù)百斛，視之如瓦石；《關(guān)中記》，辛孟年七十，與麋鹿同群，世謂仙鹿，這兩句中使用典故來表現(xiàn)張氏的明察世事，“遠(yuǎn)害”有遠(yuǎn)離災(zāi)禍，保護(hù)自身之意；“乘興杳然迷出處，對君疑是泛虛舟”意思是我乘興而來，為您的情懷所感而迷路；面對您，仿佛坐上一艘空船，在茫茫大海上漂流?！胺禾撝邸?，則表現(xiàn)“至行通神”張氏的飄逸與神秘。由此可以看出，詩中的張氏是遠(yuǎn)離世俗，虛心大度、與世無爭的隱士，“虛舟”是詠胸襟曠達(dá)的典故；“邀人晚興留”，眼下天色已晚，卻仍邀請我留下，以盡晚間雅興?！岸啪破珓趧瘢瑥埨娌煌馇蟆?，杜康造的酒本是我杜家的，卻偏偏勞您來勸我；張公大谷之梨本是你張府上的，自然不必向外找。張氏熱情好客，天晚了還要邀人飲酒盡興，“杜酒”“張梨”的典故也說明了張氏的熱情好客。3．A4．本詩描寫了王昌齡品格高尚、情趣高雅的隱士形象。在前三聯(lián)中，詩人以隱居環(huán)境的清靜幽深來側(cè)面烘托王昌齡的形象。在尾聯(lián)中，連詩人自己也動(dòng)了離開俗世隱居的心思，襯托了王昌齡清潔高雅的隱士形象?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“‘深不測’指溪水深不可測”錯(cuò)誤?！吧畈粶y”并非指水的深度，而是說清溪水流入石門山深處，見不到頭。故選A。4．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的能力。此詩通過對王昌齡隱居處自然環(huán)境的細(xì)致描繪，贊頌了王昌齡的清高品格和隱居生活的高尚情趣。開頭兩句寫王昌齡隱居之所在、乃隱居佳境，別有洞天；“深不測”是說清溪水流入石門山深處，見不到頭。王昌齡隱居處便在清溪水流入的石門山上，望去只看見一片白云。山中白云便成為隱者居處的標(biāo)志，清高風(fēng)度的象征。中間兩聯(lián)寫王昌齡住處清貧幽雅，一座孤零零的茅屋，即所謂“茅亭”。屋前有松樹，屋邊種花，院里蒔藥，見出他的為人和情趣，獨(dú)居而情不孤，遁世而愛生活。以隱居環(huán)境的清靜幽深來側(cè)面烘托王昌齡的形象。末聯(lián)“鸞鶴群”用江淹《登廬山香爐峰》“此山具鸞鶴，往來盡仙靈”語，表示將與鸞鶴仙靈為侶，隱逸終生。這里用了一個(gè)“亦”字，很妙，連詩人自己也動(dòng)了離開俗世隱居的心思，襯托了王昌齡清潔高雅的隱士形象。5．(1)A(2)①潛心治學(xué)，勤奮不輟。先生每天在幽居誦讀詩書，親手勘校達(dá)三十年之久。②甘于孤寂，堅(jiān)貞不移。先生知交很多，知音極少，但他甘愿高臥山林，任己頭白，保持高潔。③不慕名利，心志恒定。先生的德行，可以和漢末的龐德公比美。他不會(huì)像某些襄陽高士一樣表面苦守氣節(jié)，實(shí)則借此沽名釣譽(yù)，要入世求得顯達(dá)，而會(huì)一直遠(yuǎn)離世俗，歸隱山林，堅(jiān)守節(jié)操，做一個(gè)不慕名利、心志恒定的真正隱士?！驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“先生因自己‘薄祿相’而未被封侯”錯(cuò)。“先生骨相不封侯”的意思應(yīng)是“先生自以為本無封侯的骨相，所以無志于封侯，也不羨慕封侯”，故也不存在“無奈”之說。故選A。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的能力。①從“家藏玉唾幾千卷，手校韋編三十秋”看，寫了先生讀書之多，勘校時(shí)間之長，長達(dá)三十年，表現(xiàn)其潛心治學(xué)，刻苦勤奮；②從“相知四海孰青眼，高臥一庵今白頭”看，四海之內(nèi)青眼相看的人少，所以先生心甘情愿隱居山林，不與世俗同流合污，直到白頭年老；③從“襄陽耆舊節(jié)獨(dú)苦，只有龐公不入州”看，作者拿襄陽耆舊來相比，那么先生是真正的隱士。他的德行，可以和漢末的龐德公比美，他不會(huì)像某些襄陽高士一樣表面苦守氣節(jié)，實(shí)則借此沽名釣譽(yù)，要入世求得顯達(dá)，而會(huì)一直遠(yuǎn)離世俗，歸隱山林，堅(jiān)守節(jié)操，做一個(gè)不慕名利、心志恒定的真正隱士，進(jìn)一步贊美先生的風(fēng)格和節(jié)操。6．B7．①尾聯(lián)意為：路旁的樵夫不必詢問（韋九為何隱居于此），如今朝市承平，不是秦時(shí)那樣的亂世。②詩人反用《桃花源記》中桃源人因避亂而隱居的典故，說明韋九山人隱逸山林不是避禍之舉而是天性使然，贊頌其熱愛自然、高蹈出世的高潔品格。【解析】6．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“描述尋訪途中……所聞”錯(cuò)，頷聯(lián)并沒有描述途中所聞，“唯通馬”足見深山之僻野幽邃，“始見人”則更進(jìn)一步表現(xiàn)了曲徑通幽的意境，兩句都是途中所見，并無“所聞”。故選B。7．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。從句意上看，“何須”意為“何必”或“不必”，“朝市”即早市，是朝廷與市集的場所；故“路旁樵客何須問，朝市如今不是秦”意為：路旁的樵夫不必詢問（韋九為何隱居于此），如今朝市承平，不是秦時(shí)那樣的亂世。從表現(xiàn)手法上看，“路傍樵客何須問，朝市如今不是秦”，“何須”使用反問；《桃花源記》中說“自云先世避秦時(shí)亂……問今是何世，乃不知有漢”，所以“……朝市如今不是秦”使用典故，“不是秦”卻歸隱，可見并非因世道混亂而隱居，可見韋九山人隱居山林是天性使然，表現(xiàn)出詩人對韋九山人的崇敬和贊美，贊頌其熱愛自然、高蹈出世的高潔品格。8．C9．①本詩取材日?，嵤?，表達(dá)了對普通生活的關(guān)注，感情輕松閑適，與“沉郁頓挫”展現(xiàn)的宏大的家國情懷不同。②本詩語言樸素自然，敘事客觀真切，與“沉郁頓挫”風(fēng)格呈現(xiàn)的停頓轉(zhuǎn)折、深沉蘊(yùn)藉不同?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及賞析詩歌藝術(shù)特色的能力。C.“這是作者眼中事物的客觀呈現(xiàn)”理解錯(cuò)誤，“束比青芻色”是指捆起來的長葉青翠可愛，“圓齊玉箸頭”是指“蒜頭”圓潔鮮亮，而且長短一律?？梢?，“眼中的事物”不是“客觀呈現(xiàn)”，而是融入了作者主觀情緒的意象。故選C。9．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格及評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。解答此題首先理解“沉郁頓挫”的含義，首先，“沉郁頓挫”在情感上展現(xiàn)的宏大的家國情懷。而本詩是作者杜甫寫給隱者阮昉表示感謝的詩作。杜甫在秦州期間，隱者阮昉多次拜訪他，兩人過往甚密，阮昉曾送給杜甫三十束薤，杜甫就寫下了這首詩。一二句“柴門內(nèi)”“繞舍”寫出了阮昉院、園、舍的特殊結(jié)構(gòu)；三四句“盈筐”寫贈(zèng)予之多，“露薤”寫出了菜的新鮮。可見，本詩取材日?，嵤?，表達(dá)