湖南省邵東市重點(diǎn)中學(xué)20232024學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考語文試題（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1湖南省邵東市重點(diǎn)中學(xué)20232024學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考語文試題（）24屆高三第二次月考語文解析解答

1（3分）B

B．“‘萬物皆數(shù)’在文中指世界萬物是由數(shù)據(jù)組成”說法錯(cuò)誤，偷換概念。從第四段“著名數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說過‘萬物皆數(shù)’，即世界的本質(zhì)就是數(shù)據(jù)”可知，“萬物皆數(shù)”是指世界的本質(zhì)就是數(shù)據(jù)。

2（3分）D

A．“在不打破現(xiàn)有軍隊(duì)體制編制的前提下”說法錯(cuò)誤，太過絕對(duì)。倒數(shù)第五段原文是“在幾乎不打破現(xiàn)有軍隊(duì)體制編制情況下”，選項(xiàng)缺少限定詞“幾乎”。

B．“依靠數(shù)據(jù)挖掘，作戰(zhàn)部門就可以……精確打擊，縮短指揮流程”以偏概全，從倒數(shù)第三段可知，不僅僅是通過對(duì)數(shù)據(jù)的挖掘，還有大規(guī)模并行算法及人工智能技術(shù)的不斷完善并廣泛應(yīng)用在軍事上；“縮短指揮流程”除了精確打擊，還需要通過融合情報(bào)的前后端。

C．“自主式作戰(zhàn)平臺(tái)已成為發(fā)達(dá)國家作戰(zhàn)行動(dòng)的主體”把未然當(dāng)已然。倒數(shù)第二段的表述為“自主式作戰(zhàn)平臺(tái)將成為未來作戰(zhàn)行動(dòng)的主體”。

3（3分）D

本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行分析評(píng)價(jià)的能力。

D．“引用專家言論”無中生有，沒有體現(xiàn)文學(xué)性，這是為了論證觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力和可信度。

4（4分）

①“馬陵之戰(zhàn)”是我國很早運(yùn)用數(shù)據(jù)的典型案例，可以更好地說明“我們的祖先可是稱得上運(yùn)用數(shù)據(jù)的鼻祖”的事理。

②列出數(shù)據(jù)，詳細(xì)說明“馬陵之戰(zhàn)”成亦數(shù)據(jù)，敗亦數(shù)據(jù)，突出了數(shù)據(jù)在戰(zhàn)斗中所起的作用。

③引起讀者的閱讀興趣，引出下文對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的論述。

在文章的第一段，提到“我們的祖先可是稱得上運(yùn)用數(shù)據(jù)的鼻祖”，為了證明這一論斷，舉出了“馬陵之戰(zhàn)”這個(gè)我國古代運(yùn)用數(shù)據(jù)的典型案例，因?yàn)椤榜R陵之戰(zhàn)”發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)代，距今已有2000多年，非常具有說服力地說明“我們的祖先可是稱得上運(yùn)用數(shù)據(jù)的鼻祖”的事理。

其次，從第一段“孫臏提出建議，命士兵第一天挖供10萬人吃飯的灶，第二天減少5萬，第三天減少到3萬。龐涓偵察到齊軍的這一變化，認(rèn)為齊軍士兵膽小畏戰(zhàn)，每天都有大量士兵逃跑，減員嚴(yán)重。于是，親自率兵追擊，結(jié)果大敗，龐涓自知在劫難逃，拔劍自刎”可知，通過列出數(shù)據(jù)，詳細(xì)說明“馬陵之戰(zhàn)”數(shù)據(jù)運(yùn)用的效果，指出“成亦數(shù)據(jù)，敗亦數(shù)據(jù)”，突出了數(shù)據(jù)在戰(zhàn)斗中所起的作用。

最后，因?yàn)樵搼?zhàn)役在中國歷史上非常有名，而通過文中的分析，指出數(shù)據(jù)正是“馬陵之戰(zhàn)”成敗的關(guān)鍵，將數(shù)據(jù)與“馬陵之戰(zhàn)”聯(lián)系起來，這樣就引起讀者的閱讀興趣，也引出下文對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的論述。

5（6分）

（1）成對(duì)數(shù)據(jù)的敏感和分析習(xí)慣，根據(jù)數(shù)據(jù)來思考和分析問題。

（2）探索數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，預(yù)知事情發(fā)生的趨勢和可行性。

（3）借助數(shù)據(jù)概括、探索客觀事物，發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性，以數(shù)據(jù)為資源解決問題。

（4）尊重?cái)?shù)據(jù)和客觀證據(jù)，堅(jiān)持整體觀、發(fā)展觀、聯(lián)系觀。

從文中第三段“大數(shù)據(jù)時(shí)代需要數(shù)據(jù)思維，即養(yǎng)成對(duì)數(shù)據(jù)的敏感和分析習(xí)慣，根據(jù)數(shù)據(jù)來思考和分析問題”可以總結(jié)出，在科學(xué)領(lǐng)域，應(yīng)該養(yǎng)成對(duì)數(shù)據(jù)的敏感和分析習(xí)慣，根據(jù)數(shù)據(jù)來思考和分析問題。

從文中第六段“其核心是將數(shù)學(xué)算法運(yùn)用到海量數(shù)據(jù)上，將數(shù)據(jù)化思維與先進(jìn)數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)相融合，探索數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，預(yù)測事情發(fā)生的趨勢和可能性，以便及早尋求應(yīng)對(duì)之策”可以總結(jié)出，在科學(xué)領(lǐng)域，應(yīng)該探索數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，預(yù)知事情發(fā)生的趨勢和可行性。

從文中第八段“數(shù)據(jù)思維是借助于數(shù)據(jù)對(duì)客觀事物進(jìn)行概括、探索，從而發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性的一種思維習(xí)慣，并形成以數(shù)據(jù)為資源解決實(shí)際問題的思維習(xí)慣”可以總結(jié)出，在科學(xué)領(lǐng)域，應(yīng)該借助數(shù)據(jù)概括、探索客觀事物，發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性，以數(shù)據(jù)為資源解決問題。

從文中第九段“數(shù)據(jù)思維的方法主要體現(xiàn)在整體觀、發(fā)展觀和聯(lián)系觀這三個(gè)方面……決策者對(duì)數(shù)據(jù)與客觀證據(jù)的尊重是大數(shù)據(jù)發(fā)揮價(jià)值的重要保證”，可以總結(jié)出，在科學(xué)領(lǐng)域，應(yīng)該尊重?cái)?shù)據(jù)和客觀證據(jù)，堅(jiān)持整體觀、發(fā)展觀、聯(lián)系觀。

6（3分）C.

“反映孕婦是通過婚姻擺脫貧困生活的，體現(xiàn)她的俗氣、功利”的說法錯(cuò)誤?！岸嗵澪壹薜搅诉@兒呵”，突出了她的淳樸單純，表現(xiàn)了她對(duì)美好生活的追求。

7（3分）B

“迷惘”錯(cuò)誤，無中生有。根據(jù)“當(dāng)她走得實(shí)在沉悶”，是“沉悶”的氛圍和寂寞使孕婦喊牛。

8（6分）

（1）孕婦婦形象美好：善良溫婉、尊重知識(shí)。（1分）

（2）人與動(dòng)物之間關(guān)系美好：牛與孕婦相互陪伴、憐惜。（1分）

（3）文風(fēng)美好：小說營造了細(xì)膩柔和、明快歡愉的氛圍，具有詩意的美好。（2分）

（4）主旨美好：對(duì)現(xiàn)有生活覺得幸福，對(duì)新生命和新生活充滿希望。（2分）

汪曾祺曾評(píng)價(jià)本文“俊得少有”，其中“俊”即美好。從文中找到反映人物性格。

先分析孕婦形象美好：根據(jù)“孕婦信手撒開韁繩，好讓牛自在”“孕婦從不騎黑，她善良溫婉，這希冀又因?yàn)檫h(yuǎn)處那些越來越清楚的小黑點(diǎn)而變得更加具體”“她描畫著它們，又不由得感嘆：字是一種多么好的東西呵”可知、對(duì)未來抱有美好追求。

再分析人與動(dòng)物之間關(guān)系美好：根據(jù)“孕婦愛趕集，只為了什么都看看，怕孕婦累著身子，孕婦想，她愿意在空蕩的路上有黑做伴，又有點(diǎn)兒共同的自豪感，她們一塊腆著驕傲的肚子上了路，走快走慢也由著黑的性兒”可知、憐惜。

還可以分析文風(fēng)的美好：根據(jù)“節(jié)氣已過霜降，午后的太陽照耀著平坦的原野，近處的樹，還有嘈雜的集市，陌生而俊秀的大字，那嬰兒的未來……她覺得樣樣都不可缺少”可知，具有寧靜，小說整體營造了細(xì)膩柔和，語調(diào)溫暖。

最后從主旨的美好來分析：根據(jù)“有了它們，她似乎才獲得一種資格。孩子終歸要離開孕婦的肚子。每個(gè)人的心中，聲音有點(diǎn)兒顫，小說寫出人物對(duì)現(xiàn)有生活的幸福感。

9（6分）

本題考查學(xué)生圍繞關(guān)鍵詞寫作文學(xué)短評(píng)的能力。首先要選擇一組來談，然后緊扣住關(guān)鍵詞展開。言之成理，酌情給分。

甲組

這篇小說以詩意的筆法，塑造了善良溫婉的孕婦形象，從“生命和希冀”的角度探討人類對(duì)生命意義的思考。

（圍繞“生命”去談）孕婦孕育的是新生命，新生命是生命延續(xù)的載體?！霸袐D、黑都懷了孕”。從“若是她的孩子也會(huì)問起這碑上的字，她不愿意對(duì)不起她的孩子”可以看出，孕婦身上體現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)村婦女對(duì)知識(shí)的敬畏和向往，對(duì)生命的美好希冀和追求。暗示了正是生命的希冀和追求，才是人類生命的原動(dòng)力。

（圍繞“希冀”的內(nèi)涵去談）兩種希冀，兩個(gè)層次。孕婦的希冀，由對(duì)物質(zhì)的追求走向了對(duì)精神的追求。對(duì)山里人來說，平原就是天堂，把孕婦的第一個(gè)希冀安放在嫁入平原。當(dāng)她想到“若是她的孩子問碑上的字”時(shí)，她產(chǎn)生了“不愿意對(duì)不起她的孩子”的積極而偉大的希冀，于是她艱難地描字，完成了勞作。她樸素的外表下包蘊(yùn)的最本質(zhì)而又最深摯的情感——“母親”對(duì)孩子的希望和寄托。

（圍繞生命與希冀的二元關(guān)系去談）孕婦是孕育生命的母親，孕育的就是生命和希冀，新的生命就是新的希冀。孕婦沒有名字，我們也無需知道她的名字。孕婦走出大山，到孕育新生命，再到對(duì)文化的珍視，和希冀對(duì)下一代的教育，“她很想對(duì)人形容一下她心中這突然的發(fā)熱，”“她找到了心中的好風(fēng)水，”都無一不體現(xiàn)生命與希冀的關(guān)系。

乙組

①母性對(duì)文化情結(jié)的啟發(fā)意義。（樣例：孕婦這個(gè)身份。小說中，開始對(duì)精神層面的文化生活產(chǎn)生隱秘的渴望。）

②文化對(duì)新自我的孕育。（樣例：孕婦的母性與文化開始交流后，她開始憧憬孩子未來，所以當(dāng)她意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，認(rèn)真書寫它們。）

③文化對(duì)母性的反作用。（樣例：文章的文化情結(jié)始于母性。）

10（3分）CGK

11（3分）D

A.“白衣”，借代，指平民；“樗蒱”，比喻，古代一種游戲用具。

B.生意：生機(jī)/愛：吝嗇。C.通“囑”，囑托，托付/勸酒。D.看見/表被動(dòng)

12．（3分）A

“沒有得到允許，于是大量制造戰(zhàn)艦”錯(cuò)，無中生有且強(qiáng)加因果。由第三段可知，后梁覆滅后，高季昌改名高季興“欲自入朝”，并沒有提及后唐朝廷是否同意，也沒有說高季興“欲攻楚”與此事有何關(guān)聯(lián)。

13．（8分）（1）于是通過楚王殷向后唐謝罪，后唐明宗答應(yīng)了他的請(qǐng)求。（4分）

因：通過，經(jīng)由；向后唐謝罪，狀語后置；許：答應(yīng)。每點(diǎn)1分，句意1分。

（2）自古以來握有國家大權(quán)的人如果能做到這樣，哪里（怎么）還會(huì)有滅亡國家、敗壞家門、毀滅自身的禍?zhǔn)鲁霈F(xiàn)呢？（4分）

有：掌握、握有；夫：句首發(fā)語助詞，不譯；何之有：賓語前置倒裝句式，意為“哪里（怎么）有什么的呢？”。每點(diǎn)1分，句意1分。

14（3分）

①高季昌據(jù)荊南時(shí)的治國之道：懂得安撫百姓，恢復(fù)生產(chǎn)；愛惜人才，善于納諫。（2分）

②賈誼則提倡君主要借鑒歷史，更要根據(jù)當(dāng)代情況，做到取舍有序，變化適時(shí)。（1分）

文本一：

俗話說：“過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不忘記，就是以后做事的借鑒。”因此君子治理國家，考察于上古的歷史，驗(yàn)證以當(dāng)代的情況，還要通過人事加以檢驗(yàn)，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，詳知謀略和形勢是否合宜，做到取舍有序，變化適時(shí)，所以歷時(shí)長久，國家安定。

文本二：

后梁太祖開平元年，荊南留后的高季昌為荊南節(jié)度使。高季昌到任之后，看到城池殘破被毀壞，人口凋敝。高季昌于是就安置召集流離失所的百姓，百姓于是都能夠恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。開平二年冬季十月，依政人進(jìn)士梁震經(jīng)過江陵，高季昌愛惜他的才能學(xué)識(shí)，將他留下，想要上奏朝廷任命他為判官。梁震說：“我向來不羨慕榮華仕祿，您不認(rèn)為我愚笨無知，一定要讓我參與謀劃議事，(我)僅以平民身份侍奉在您的宴席之側(cè)就可以了，何必一定在幕府任職?！?/p>

高季昌十分器重他，讓(他)擔(dān)任謀士，稱(他)為前輩。乾化二年，高季昌暗地里有了占據(jù)荊南的想法，于是上奏朝廷修建江陵城的外城，把它增廣擴(kuò)大。乾化三年，高季昌修造戰(zhàn)艦五百艘，作為攻城守城的工具，朝廷漸漸不能轄制他了。

后唐莊宗同光元年，高季昌聽說莊宗滅掉了后梁，于是避唐廟諱，改名為季興，想要進(jìn)入朝廷。

后唐莊宗同光元年，高季昌聽說后唐滅了后梁，為避后唐廟諱，改名為季興，打算親自入朝(覲見)。后唐明宗天成元年四月，梁震向高季興舉薦前陵州判官貴平人孫光憲，(高季興)讓(孫光憲)擔(dān)任書記一職。高季興大造戰(zhàn)船，準(zhǔn)備進(jìn)攻南

楚。孫光憲勸諫道：“荊南遭受戰(zhàn)亂以來，依賴您使士兵和百姓休養(yǎng)生息，(荊南)才開始有生機(jī)。如果又和楚國成為仇敵，其他國家趁我們空虛疲乏之際前來侵犯，這樣是實(shí)在值得擔(dān)憂的?！备呒九d于是作罷。天成二年春天，高季興得到三州后，請(qǐng)求朝廷不要任命刺史，由他自己派子弟去充當(dāng)，后唐明宗沒有答應(yīng)。夔州刺史潘炕被罷官，高季興便率領(lǐng)軍隊(duì)突然進(jìn)入夔州城中，殺死防守士兵并占領(lǐng)了夔州城。后唐明宗大怒，任命劉訓(xùn)擔(dān)任南面招討使，率領(lǐng)四萬步兵和騎兵討伐高季興。高季興向吳國請(qǐng)求救援，吳國派水軍來援助他。天成三年春季，楚王(馬)殷到達(dá)岳州，派遣六軍使袁詮攻打荊南，高季興憑借水軍迎戰(zhàn)。高季興大敗，請(qǐng)求講和。冬季十二月，高季興臥病在床，任命他的兒子高從誨暫時(shí)處理軍府事務(wù)。丙辰日，高季興去世。

高從誨繼位后，對(duì)僚佐們說：“后唐離我們近而吳國離我們遠(yuǎn)，舍棄近的國家而臣服于遠(yuǎn)的國家，這不是好計(jì)策。”于是通過楚王殷向后唐謝罪，后唐明宗答應(yīng)了他的請(qǐng)求。天成四年秋季七月甲申日，(后唐朝廷)任命高從誨為荊南節(jié)度使兼侍中。高從誨性情通達(dá)，禮賢下士，重用梁震，把他當(dāng)作兄長來對(duì)待。粱震說：“先王待我如同貧賤之交，(他)將您托付給我?，F(xiàn)在您已經(jīng)能夠自立，沒有荒廢先王遺業(yè)，我已年老，不能再侍奉人了。”于是堅(jiān)決請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。高從誨沒能留住他，于是為他在土洲修建府舍。高從誨時(shí)常到梁震家里去探望，一年四季的賞賜極為豐厚，從此把政事全部托付給孫光憲。

臣司馬光評(píng)論說：孫光憲看到細(xì)微的過失能夠進(jìn)諫，高從誨聽到正確意見能夠改正，梁震成功之后能全身而退，自古以來掌握國家大權(quán)的人如果能做到這樣，哪里（怎么）還會(huì)有滅亡國家、敗壞家門、毀滅自身的禍?zhǔn)鲁霈F(xiàn)呢？

15（3分）B

本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“表現(xiàn)了主人對(duì)時(shí)間流逝的無奈”錯(cuò)，頸聯(lián)表述了詩人對(duì)美好明天的憧憬和展望，而不是主人對(duì)時(shí)間流逝的無奈。

16（6分）

①《插秧歌》首聯(lián)以“拋”“接”“拔”“插”這四個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)地描繪了農(nóng)戶一家人各有分工、井然有序地拋秧接秧、拔秧插秧的繁忙勞動(dòng)狀態(tài)，表現(xiàn)出農(nóng)民生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙（或：表述對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的贊美之情），富于生活情趣。

②《春中田園作》頷聯(lián)以“持”“伐”“荷”“覘”這四個(gè)動(dòng)詞，形象地描繪了農(nóng)民手持斧頭修整桑枝、扛著鋤頭察看泉水通路的勞作情景，為一年的農(nóng)事勞作拉開序幕，表現(xiàn)出人們對(duì)未來滿懷憧憬（或：對(duì)美好的明天的追求）。

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言和主題的能力。

①《插秧歌》“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”，在這插秧時(shí)節(jié)，一家人無論男女老幼，一齊來到田頭?！疤锓驋佈怼保飲D接秧;“小兒拔秧”，大兒插秧?！皰仭薄敖印薄鞍巍薄安濉保巳烁魉酒渎?，不敢稍有懈怠。這頭兩句詩，運(yùn)用“拋”“接”“拔”“插”這四個(gè)動(dòng)詞，通過不同人的不同動(dòng)作描寫，活現(xiàn)出一派繁忙緊張的勞動(dòng)景象，生動(dòng)地描繪了農(nóng)戶一家人各有分工、井然有序地拋秧接秧、拔秧插秧的繁忙勞動(dòng)狀態(tài)，表現(xiàn)出農(nóng)民生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙（或：表述對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的贊美之情），富于生活情趣。

②《春中田園作》“持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)，荷鋤覘泉脈”，詩人由春天的景物寫到農(nóng)事，好像是春鳩的鳴聲和耀眼的杏花，使得農(nóng)民在家里呆不住了，農(nóng)民有的拿著斧子去修整桑枝，有的扛著鋤頭去察看泉水的通路。整桑理水是經(jīng)冬以后最早的一種勞動(dòng)，可說是農(nóng)事的序幕。頷聯(lián)以“持”“伐”“荷”“覘”這四個(gè)動(dòng)詞，形象地描繪了農(nóng)民手持斧頭修整桑枝、扛著鋤頭察看泉水通路的勞作情景，為一年的農(nóng)事勞作拉開序幕，表現(xiàn)出人們對(duì)未來滿懷憧憬（或：對(duì)美好的明天的追求）。

17（6分）

（1）其文約其辭微（2）地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連

（3）靜女其姝靜女其孌

18（6分）

年輕的部分戲曲演員”改為“部分年輕的戲曲演員”，語序不當(dāng)。

⑤“過分苛求”，刪掉“過分”，“苛”的意思是“過分”，成分贅余。

⑧“首當(dāng)其沖”：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。望文生義。改為“精彩亮相”、“驚艷全場”（如有其他解析，只要符合語境，可酌情給分）。

19（4分）

答：（1）更是對(duì)戲曲生態(tài)的良性修復(fù)

（2）戲曲直播只有保持文化含量

（每寫出一處給2分。意思答對(duì)即可。字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分）

20（4分）

（1）“叆鍵”本義是云彩很厚,這里借助云彩的層層疊疊來形容菊花花瓣的繁復(fù)。（2）使用疊詞，強(qiáng)調(diào)了繁復(fù)的程度,形象生動(dòng)地寫出菊花盛放的美麗。

(每點(diǎn)2分，其他解析言之成理亦可)

21（4分）

（1）邏輯上，這句話寫了敘述者先被雞啼牽引視線,后以公雞的高冷顧盼帶出架上菊花，由低到高,視角轉(zhuǎn)換自然流暢。

（2）意境上:由公雞的高傲冷清再聯(lián)系到架上的菊花，二者形神畢肖.色彩華貴。與意境協(xié)調(diào)。句意聯(lián)系緊密，可以用逗號(hào)。

(每點(diǎn)2分，其他解析言之成理亦可)

22作文（60分）

這道作文題關(guān)聯(lián)新教材課文和經(jīng)典名篇，由《哦，香雪》的思想內(nèi)容觸發(fā)聯(lián)想，引發(fā)思考。

材料中一個(gè)“但”字，將材料分為兩層意思，構(gòu)成內(nèi)容上的轉(zhuǎn)折。顯然，意在引導(dǎo)學(xué)生展開多元思辨，學(xué)會(huì)辯證分析，即思考如何面對(duì)新事物，面對(duì)時(shí)代、社會(huì)的變化。一方面，新事物、新變化往往給人們帶來更便捷、美好的生活，帶來發(fā)展、進(jìn)步的機(jī)遇；另一方面，也不可避免對(duì)傳統(tǒng)生活方式、心理思維定勢造成挑戰(zhàn)與沖擊，使人們產(chǎn)生惶惑或憂懼，或產(chǎn)生一些負(fù)面影響。

因此，面對(duì)新事物、新變化，我們不能一味逃避、盲目排斥，新事物出現(xiàn)往往是大勢所趨的征兆，就像《哦，香雪》中，商品經(jīng)濟(jì)的浪潮不可避免地席卷社會(huì)，也進(jìn)入鄉(xiāng)村。我們應(yīng)理性、達(dá)觀地看待，并及時(shí)調(diào)整自我，與時(shí)偕行。

寫作時(shí)要注意，不能寫成對(duì)《哦，香雪》的文學(xué)鑒賞與評(píng)論，而應(yīng)切合材料內(nèi)容，找準(zhǔn)立意角度，聯(lián)系歷史、現(xiàn)實(shí)及生活實(shí)際。

青春之花在現(xiàn)代文明中綻放（812字）

（特別說明：此文非考場作文，由某AI軟件自動(dòng)生成，略有改動(dòng)，您給多少分？）

“風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。”臺(tái)兒溝的寧靜被火車的汽笛聲打破，然而，正是這喧鬧的火車，引領(lǐng)臺(tái)兒溝走向了文明與進(jìn)步的世界。

不可否認(rèn)的是，火車進(jìn)村，打破了鄉(xiāng)村的寧靜。同時(shí)，我們也要看到，火車的到來，讓鄉(xiāng)村的物質(zhì)更豐裕?；疖嚍檗r(nóng)村孩子帶來了諸多新奇的食物、衣物和玩具，他們開始接觸到城市的繁華與文明，開始領(lǐng)略現(xiàn)代科技帶來的便捷與豐富。正如《哦，香雪》中描述的那樣，香雪們通過火車，開始獲取她們喜歡的學(xué)習(xí)文具，也與城市的孩子分享了教育的優(yōu)質(zhì)資源。代表著現(xiàn)代文明的火車，帶來的不僅僅是物質(zhì)上的豐富，還有精神上的洗禮和思想上的活力。我們要在社會(huì)浪潮中尋找美好，在現(xiàn)代文明中歷練成長。

古人云：“觀今宜鑒古，無古不成今?！蔽覀儜?yīng)該用歷史的眼光看待問題。正是火車一響，鄉(xiāng)村的孩子們有了振聾發(fā)聵的感悟，有了更多的機(jī)會(huì)去追求自己的夢(mèng)想，他們開始思考與改變自己的命運(yùn)。

孟子曾說：“生于憂患，死于安樂?！睉n患可以錘煉人的意志，讓人更加堅(jiān)強(qiáng)。同樣地，喧囂的火車也可以成為一種力量，激發(fā)鄉(xiāng)村孩子們的進(jìn)取心。他們會(huì)為了追求更好的生活，努力學(xué)習(xí)，提升自己，從而獲得更廣闊的天地。我們要學(xué)會(huì)在現(xiàn)代文明中尋找美好。

一位哲人所說：“人生得一知己足矣。”我們應(yīng)該珍惜火車帶來的機(jī)遇，與城市的朋友分享資源，共同進(jìn)步。同時(shí)，我們也要珍視鄉(xiāng)村的寧靜生活，感恩大自然的饋贈(zèng)。正如《哦，香雪》中所描繪的那樣，香雪們熱愛家鄉(xiāng)，熱愛自然，他們用純真的笑容迎接火車的到來。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們，用開放的心態(tài)面對(duì)變化的世界。火車帶來的不僅僅是喧囂和熱鬧，更是希望和未來。

魯迅說：“希望是附麗于存在的，有存在便有希望。”我們應(yīng)該相信，只要我們用積極的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)，我們就能在火車的汽笛聲中，找到屬于我們的希望和未來。請(qǐng)記住《哦，香雪》給我們帶來美好的啟迪：在社會(huì)浪潮中尋找美好，在現(xiàn)代文明中歷練成長。讓我們勇敢地面對(duì)火車帶來的變化，讓我們迎著新時(shí)代文明之風(fēng)，綻放出屬于自己的美麗之花！邵東市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考

語文試卷

時(shí)量：150分鐘滿分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

自從人類有了文字和數(shù)字，數(shù)據(jù)也就產(chǎn)生了。我們的祖先可是稱得上運(yùn)用數(shù)據(jù)的鼻祖。公元前341年，魏惠王在逢澤（今河南開封）舉行會(huì)盟，后魏國以韓國沒有前來赴會(huì)為借口，興兵討伐韓國。韓國向齊國求救，齊威王采用軍師孫臏的建議，待魏國與韓國交戰(zhàn)疲憊不堪時(shí)，大舉發(fā)兵救韓。魏國軍師龐涓率10萬大軍欲與齊國一決雌雄。孫臏見龐涓來勢洶洶，決定智取，于是下令軍隊(duì)向馬陵（今山東郭城縣一帶）方向撤軍，選擇在一溝壑密林處設(shè)伏，誘敵深入。孫臏提出建議，命士兵第一天挖供10萬人吃飯的灶，第二天減少5萬，第三天減少到3萬。龐涓偵察到齊軍的這一變化，認(rèn)為齊軍士兵膽小畏戰(zhàn)，每天都有大量士兵逃跑，減員嚴(yán)重。于是，親自率兵追擊，結(jié)果大敗，龐涓自知在劫難逃，拔劍自刎。這就是史上著名的“馬陵之戰(zhàn)”，孫臏所用計(jì)策被稱為“減灶之計(jì)”。

今天，大數(shù)據(jù)時(shí)代已悄然來臨，將開啟一個(gè)嶄新的時(shí)代，人類與世界的關(guān)系，將借助大數(shù)據(jù)進(jìn)入一個(gè)新階段。

大數(shù)據(jù)時(shí)代需要數(shù)據(jù)思維，即養(yǎng)成對(duì)數(shù)據(jù)的敏感和分析習(xí)慣，根據(jù)數(shù)據(jù)來思考和分析問題。善于從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)和挖掘其內(nèi)在價(jià)值，在預(yù)測事物發(fā)展、判定當(dāng)前態(tài)勢以及做決定決策時(shí)，先看看“數(shù)據(jù)怎么說”，而不是主觀判定，或是從過時(shí)的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。

數(shù)據(jù)是死的，本身不會(huì)說話。但在對(duì)數(shù)據(jù)敏感的人或善于從數(shù)據(jù)中挖掘內(nèi)在價(jià)值的人看來，數(shù)據(jù)就是活的，而且是極為有用的。特別是在今天的大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)已經(jīng)不再是“減灶之計(jì)”那樣的簡單數(shù)據(jù)了。著名數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說過“萬物皆數(shù)”，即世界的本質(zhì)就是數(shù)據(jù)，它是主觀世界和客觀世界的客觀反映，世間萬物都可以被數(shù)據(jù)化，它無處不在，蘊(yùn)藏著巨大的價(jià)值。

從簡單數(shù)據(jù)到海量數(shù)據(jù)，它就像漂浮在海洋中的冰山，第一眼只能看到冰山的一角，而絕大部分卻隱藏在水面之下，需要廣泛而深入挖掘。數(shù)據(jù)好似望遠(yuǎn)鏡，讓我們能夠窺視廣袤宇宙；它又像顯微鏡，讓我們能夠探究微觀世界。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，以數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)和統(tǒng)計(jì)科學(xué)為基礎(chǔ)的大數(shù)據(jù)，又衍生出“數(shù)據(jù)科學(xué)”、“數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)”、“數(shù)據(jù)工程”、“數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)”等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和信息主權(quán)的一種表現(xiàn)形式。其核心是將數(shù)學(xué)算法運(yùn)用到海量數(shù)據(jù)上，將數(shù)據(jù)化思維與先進(jìn)數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)相融合，探索數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，預(yù)測事情發(fā)生的趨勢和可能性，以便及早尋求應(yīng)對(duì)之策。

大數(shù)據(jù)的核心作用之一是預(yù)測，即通過大數(shù)據(jù)推測未知事件，用今天演繹未來，其最大變革是放棄了對(duì)因果關(guān)系的渴求，取而代之的是對(duì)相互關(guān)系的關(guān)注。也就是說，只要知道“是什么”而不需要知道“為什么”。它直接顛覆了千百年來人類的思維慣例，對(duì)人類的認(rèn)知和與世界交流的方式提出了全新的挑戰(zhàn)。

“大數(shù)據(jù)時(shí)代需要培養(yǎng)數(shù)據(jù)思維?！避娛逻\(yùn)籌學(xué)專家、國防科技大學(xué)張維民教授認(rèn)為，數(shù)據(jù)思維是借助于數(shù)據(jù)對(duì)客觀事物進(jìn)行概括、探索，從而發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性的一種思維習(xí)慣，并形成以數(shù)據(jù)為資源解決實(shí)際問題的思維習(xí)慣。

數(shù)據(jù)思維的方法主要體現(xiàn)在整體觀、發(fā)展觀和聯(lián)系觀這三個(gè)方面。張維民教授認(rèn)為，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，看問題、拿主意、做決策，要養(yǎng)成看“數(shù)據(jù)怎么說”的習(xí)慣，而不是“我們?cè)趺聪搿?，或是憑經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)思維出發(fā)，要緊跟著問題進(jìn)一步問：“這些數(shù)據(jù)從哪兒來的？從這些數(shù)據(jù)能得出什么分析結(jié)果？我們對(duì)結(jié)果有多大信心？”決策者對(duì)數(shù)據(jù)與客觀證據(jù)的尊重是大數(shù)據(jù)發(fā)揮價(jià)值的重要保證。

在軍事領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)將開啟一種新的作戰(zhàn)樣式，即“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”。張維民教授對(duì)其戰(zhàn)爭特點(diǎn)歸納如下：

首先體現(xiàn)在組織結(jié)構(gòu)重組。在軍隊(duì)組織形態(tài)上、扁平結(jié)構(gòu)、層次簡捷、高度集成、體系融合，是大數(shù)據(jù)時(shí)代軍隊(duì)體制編制的基本特征。作戰(zhàn)將由力量聯(lián)合向數(shù)據(jù)融合方向發(fā)展，軍隊(duì)在幾乎不打破現(xiàn)有軍隊(duì)體制編制情況下，能夠另辟蹊徑，通過數(shù)據(jù)的融合實(shí)現(xiàn)軍種的聯(lián)合。

其次是作戰(zhàn)樣式的改變。未來戰(zhàn)爭將呈現(xiàn)以數(shù)據(jù)攻擊和防護(hù)為基本手段的全新作戰(zhàn)樣式。在大數(shù)據(jù)技術(shù)支撐下，跨網(wǎng)或離網(wǎng)攻擊都將成為可能，實(shí)時(shí)的戰(zhàn)場信息、各種偵察平臺(tái)搜集的信息、作戰(zhàn)指揮中心的每一項(xiàng)指令、傳感器信息等，都是以數(shù)據(jù)的形式存在并發(fā)揮作用。這些瞬息萬變、紛繁復(fù)雜的海量信息，構(gòu)成了最基本的戰(zhàn)場生態(tài)。

第三是指揮流程縮短。隨著數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、大規(guī)模并行算法及人工智能技術(shù)的不斷完善并廣泛應(yīng)用在軍事上，情報(bào)、決策與作戰(zhàn)一體化將取得快速進(jìn)展。作戰(zhàn)部門可以組建無人機(jī)編隊(duì)對(duì)實(shí)時(shí)捕獲的重要目標(biāo)進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)即摧毀”式的精確打擊，并能通過融合情報(bào)的前后端，縮短指揮流程，使數(shù)據(jù)流程與作戰(zhàn)流程無縫鏈接并相互驅(qū)動(dòng)，構(gòu)建全方位遂行聯(lián)合作戰(zhàn)的“偵打一體”體系，從而實(shí)現(xiàn)體系化的“從傳感器到射手”的重大突破。

最后是作戰(zhàn)主體和決策方式的改變。自主式作戰(zhàn)平臺(tái)將成為未來作戰(zhàn)行動(dòng)的主體。大數(shù)據(jù)技術(shù)將賦予無人作戰(zhàn)平臺(tái)一定的“能動(dòng)性”，將帶來決策思維、模式和方法的變革，指揮員做出的決策越來越取決于數(shù)據(jù)及其分析結(jié)果，而非以經(jīng)驗(yàn)和直覺為主導(dǎo)。只要提供的數(shù)據(jù)量足夠龐大真實(shí)，就可以通過數(shù)據(jù)挖掘，從而較為準(zhǔn)確地把握諸如敵方指揮員的思維規(guī)律、預(yù)測對(duì)手的作戰(zhàn)行動(dòng)、戰(zhàn)場態(tài)勢的發(fā)展變化等復(fù)雜問題。

“看數(shù)據(jù)怎么說”，在大數(shù)據(jù)戰(zhàn)爭中，數(shù)據(jù)搜集、分析和處理能力，以及基于數(shù)據(jù)做出的決策將會(huì)是未來戰(zhàn)場上的制勝關(guān)鍵。可以說，誰占領(lǐng)了大數(shù)據(jù)的制高點(diǎn)，誰就能在未來戰(zhàn)場上贏得軍事競爭的主動(dòng)權(quán)。

（摘編自國防科技大學(xué)王握文《看數(shù)據(jù)怎么說》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“數(shù)據(jù)思維”在文中指根據(jù)數(shù)據(jù)來思考和分析問題，而不是靠主觀臆斷或經(jīng)驗(yàn)主義。

B.“萬物皆數(shù)”在文中指世界萬物是由數(shù)據(jù)組成的，數(shù)據(jù)無處不在，蘊(yùn)藏著巨大的價(jià)值。

C.大數(shù)據(jù)的核心作用之一就是通過大數(shù)據(jù)推測未知事件，用今天演繹未來，關(guān)注的是相互關(guān)系而非因果關(guān)系。

D.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”的戰(zhàn)爭特點(diǎn)體現(xiàn)在組織結(jié)構(gòu)重組、作戰(zhàn)樣式改變、指揮流程縮短，以及作戰(zhàn)主體和決策方式改變。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列有關(guān)軍事領(lǐng)域“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”的說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”的一大特點(diǎn)是在不打破現(xiàn)有軍隊(duì)體制編制的前提下，通過數(shù)據(jù)的融合實(shí)現(xiàn)軍種間的聯(lián)合。

B.依靠數(shù)據(jù)挖掘，作戰(zhàn)部門就可以組建無人機(jī)編隊(duì)對(duì)實(shí)時(shí)捕獲的重要目標(biāo)進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)即摧毀”式的精確打擊，縮短指揮流程。

C.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”使作戰(zhàn)主體和決策方式都發(fā)生變化，自主式作戰(zhàn)平臺(tái)已成為發(fā)達(dá)國家作戰(zhàn)行動(dòng)的主體。

D.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”中，指揮員做出決策將越來越少依賴經(jīng)驗(yàn)和直覺，更多地將取決于足夠龐大而真實(shí)的數(shù)據(jù)及其分析結(jié)果。

3.下列關(guān)于本文寫作特色的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.本文具有科學(xué)性，比如運(yùn)用較多的科學(xué)術(shù)語“數(shù)據(jù)思維”“數(shù)據(jù)科學(xué)”等。

B.本文具有嚴(yán)謹(jǐn)性，比如“核心作用之一”“較為準(zhǔn)確”等表述嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確。

C.本文具有通俗性，比如“數(shù)據(jù)是死的”“就是活的”等口語化表述，通俗易懂。

D.本文具有文學(xué)性，比如講述歷史故事、運(yùn)用比喻修辭、引用專家言論等。

4.本文第一段為何詳細(xì)敘寫“馬陵之戰(zhàn)”？請(qǐng)分析原因。（4分）

5.前段時(shí)間爆火的影片《長空之王》講述了試飛員一次次與死神過招，只為獲取極限數(shù)據(jù)，助力研發(fā)最新型隱身戰(zhàn)機(jī)的故事。我們的科研領(lǐng)域需要怎樣的數(shù)據(jù)思維？請(qǐng)結(jié)合文本簡要概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

孕婦和牛鐵凝

孕婦牽著牛從集上回來，在通向村子的土路上走。

節(jié)氣已過霜降，午后的太陽照耀著平坦的原野，干凈又暖和。孕婦信手撒開韁繩，孕婦才喚一聲：①“黑，出來?！焙谑桥５拿?。

孕婦愛趕集，只為了什么都看看。婆婆總是牽出黑來讓孕婦騎，怕孕婦累著身子。黑也懷了孕啊，她愿意在空蕩的路上有黑做伴。她和它仿佛有點(diǎn)兒同病相憐，又有點(diǎn)兒共同的自豪感。于是，走快走慢也由著黑的性兒。當(dāng)她走得實(shí)在沉悶，才冷不丁叫一聲：②黑——呀?！?。

像往常一樣，孕婦從集上空手而歸，伙同著黑慢慢走近了那路邊的牌樓。孕婦望著牌樓，孕婦都不免感嘆她的出嫁。

孕婦的娘家在山里，山里的日子不如山前的平原。孕婦的爹娘一心一意要送這寶貝出山，到富裕的平原去見他們終生也見不著的世面。孕婦終于嫁到了山前，王爺?shù)牧昴咕驮诖灞保前谆ɑǖ拇笈茦蔷蛯儆谀莻€(gè)王爺。這牌樓保佑了這地方的富庶，孕婦眼前十分地開闊，住久了平原，眼光就短：可平原的盡頭又是些什么呢？孕婦走著想著，只覺的她是一輩子也走不到平原的盡頭了。

遠(yuǎn)處依稀出現(xiàn)了三三兩兩的黑點(diǎn)，是那些放學(xué)歸來的孩子。孕婦累了，她雙手托住肚子直奔躺在路邊的那塊石碑，黑又信步去了麥地閑逛。

這巨大的石碑也屬于那個(gè)王爺，石碑躺在路邊，成了過路人歇腳的坐物，字很大，個(gè)個(gè)如同海碗。孕婦坐在石碑上，她的屁股壓住了其中一個(gè)。這次她挪開了，小心地坐在碑的邊沿。她弄不明白為什么她要挪這一挪，從前她歇腳，總是一屁股就坐上去。那么，緣故還是出自胸膛下面的這個(gè)肚子吧。孕婦對(duì)這肚子充滿著希冀。

孕婦相信，她的孩子將來無疑要加入這上學(xué)、放學(xué)的隊(duì)伍，若是她的孩子也會(huì)問起這碑上的字，她不愿意對(duì)不起她的孩子。

可她實(shí)在不認(rèn)識(shí)這碑上的字啊。

放學(xué)的孩子們走近了孕婦和石碑，她叫住了其中一個(gè)本家侄子，向他要了一張白紙和一桿鉛筆。

孕婦一手握著鉛筆，一手拿著白紙，等待著孩子們遠(yuǎn)去，她就仿佛要背著眾人去做一件鬼祟的事。

孕婦將白紙平鋪在石碑上，開始了她的勞作：她要把這些海碗樣的大字抄錄在紙上帶回村里，請(qǐng)教識(shí)字的先生那字的名稱，才發(fā)現(xiàn)這勞作于她是多么不易。孕婦的手很巧，卻支配不了手中這桿筆。她努力端詳著那于她來說十分陌生的大字，心中揣測它們代表著什么意思，又不由得感嘆：字是一種多么好的東西呵。

夕陽西下，孕婦伏在石碑上已經(jīng)很久。她的臉紅彤彤的，茁壯的手腕不時(shí)地發(fā)著抖?？伤荒芡９P，還從來沒有遇見過一樁這么累人、又這么不愿停手的活兒，這活兒好像使盡了她畢生的聰慧。

不知什么時(shí)候，黑已從麥地返了回來，臥在了孕婦的身邊。它靜靜地凝視著孕婦，像是守候，像是助威。

孕婦終于完成了她的勞作。在朦朧的暮色中她認(rèn)真地?cái)?shù)，那碑上的大字是十七個(gè)，她的白紙上也落著十七個(gè)字：

忠敬誠直勤慎廉明和碩怡賢親王神道碑

紙上的字歪扭而又奇特，像盤錯(cuò)的長蟲，像混亂的麻繩?？伤鼈儺吘故亲帧Ｓ辛怂鼈?，似乎才敢與她未來的嬰兒謀面。孩子終歸要離開孕婦的肚子，而那塊寫字的碑卻永遠(yuǎn)地立在了孕婦的心中。每個(gè)人的心中，多少都立著點(diǎn)什么吧。為了她的孩子，她找到了一塊石碑，那才是心中的好風(fēng)水。

孕婦將她勞作的果實(shí)揣進(jìn)襖兜，捶著酸麻的腰，呼喚身邊的黑啟程。黑卻執(zhí)意不肯起身，要主人騎上去。③“黑——呀！”孕婦憐憫地叫著，強(qiáng)令黑站起來。

孕婦和黑在平原上結(jié)伴而行，像兩個(gè)相依為命的女人。黑身上釋放出的氣息使孕婦覺得溫暖而可靠，她不住地?fù)崦?/p>

遠(yuǎn)處的山，近處的樹，樹上黑帽子樣的鳥窩，懷孕的母牛，陌生而俊秀的大字，那嬰兒的未來……她覺得樣樣都不可缺少，或者她一生需要的不過是這幾樣了。

一股熱乎乎的東西在孕婦的心里涌現(xiàn)，彌漫著她的心房。她很想把這突然的熱乎乎說給什么人聽，她很想對(duì)人形容一下她心中這突然的發(fā)熱，心中的這一股情緒就叫做感動(dòng)。

④“黑——呀！”孕婦只在黑暗中小聲兒地嘟囔，聲音有點(diǎn)兒顫，宛若幸福的囈語。

（寫于1992年，有刪改）

6、下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.本文以從容徐緩的口吻講述了一人一牛相互陪伴、相互憐惜的故事，詩意濃郁，文風(fēng)明快。

B.本文第二段的環(huán)境描寫，具有寧靜、恬淡的特點(diǎn)，為全文營造了溫暖、祥和的氛圍。

C.文中“多虧我嫁到了這兒呵！”反映孕婦是通過婚姻擺脫貧困生活的，體現(xiàn)她的俗氣、功利。

D.文中的物象“石碑”與《哦，香雪》一文中的“鉛筆盒”一樣，都象征著文明和知識(shí)。

7、對(duì)文中劃線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.句子①是孕婦對(duì)“黑”的命令，體現(xiàn)孕婦善良和不愛占便宜的樸素品質(zhì)。

B.句子②是“沉悶”的氛圍使孕婦喊牛，因?yàn)樗齼?nèi)心有著莫名的寂寞和迷惘，想通過喊聲，排解情緒。

C.句子③的呼喊，蘊(yùn)含了孕婦對(duì)“黑”的心心相惜和憐憫，暗含她對(duì)“黑”的珍惜和疼愛。

D.句子④的呼喊，體現(xiàn)了孕婦在感動(dòng)之余流露出有母牛相伴的溫情和幸福感。

8．汪曾祺曾評(píng)價(jià)本文“俊得少有”，請(qǐng)結(jié)合文本，簡要分析文章“俊”在哪里。（6分）

9．讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：生命希冀；乙組提出一組關(guān)鍵詞：母性文化。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入。（6分）

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

文本一：

鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長久而社稷安矣。

（節(jié)選自西漢賈誼《過秦論》）

文本二：

后梁太祖開平元年，荊南留后高季昌為節(jié)度使。季昌到官，城邑殘毀，戶口雕耗。季昌安集流散，民皆復(fù)業(yè)。二年冬十月，依政進(jìn)士梁震過江陵，高季昌愛其才識(shí)，留之，欲奏為判官。乃曰：“震素不慕榮宦，明公不以震為愚，必欲使之參謀議，但以白衣侍樽俎可也，何必在幕府。”

季昌甚重之，以為謀主，呼曰先輩。乾化二年，高季昌潛有據(jù)荊南之志，乃奏筑江陵外郭，增廣之。乾化三年，高季昌造戰(zhàn)艦五百艘，為攻守之具，朝廷浸不能制。

后唐莊宗同光元年，高季昌聞帝滅梁，避唐廟諱，更名季興，欲自入朝。明宗天成元年四月，梁震薦前陵州判官貴平孫光憲于季興，使掌書記。季興大治戰(zhàn)艦，欲攻楚。光憲諫曰：“荊南亂離之后，賴公休息士民，始有生意。若又與楚國交惡，他國乘吾之弊，良可憂也?！奔九d乃止。二年春，高季興既得三州請(qǐng)朝廷不除刺史自以子弟為之不許。及夔州刺史潘炕罷官，季興輒遣兵突入州城，殺戍兵而據(jù)之。帝怒，以劉訓(xùn)為南面招討使，將步騎四萬討之。高季興求救于吳，吳人遣水軍援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六軍使袁詮擊荊南，高季興以水軍逆戰(zhàn)。季興大敗，請(qǐng)和。冬十二月，高季興寢疾，命其子從誨權(quán)知軍府事。丙辰，季興卒。

從誨既襲位，謂僚佐曰：“唐近而吳遠(yuǎn)，舍近臣遠(yuǎn)，非計(jì)也?！蹦艘虺跻笠灾x罪于唐，帝許之。四年秋七月甲申，以從誨為荊南節(jié)度使兼侍中。高從誨性明達(dá)，親禮賢士，委任梁震，以兄事之。梁震曰：“先王待我如布衣交，以嗣王屬我。今嗣王能自立，不墜其業(yè)，吾老矣，不復(fù)事人矣?！彼旃陶?qǐng)退居。從誨不能留，乃為之筑室于土洲，從誨時(shí)過其家，四時(shí)賜與甚厚，自是悉以政事屬孫光憲。

臣光曰：孫光憲見微而能諫，高從誨聞善而能徙，梁震成功而能退，自古有國家者能如是，夫何亡國敗家喪身之有？

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末高氏據(jù)荊南》）

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

高季興A既得B三州C請(qǐng)D朝廷E不除F刺史G自H以I子弟J為之K不許。

11．對(duì)文中加點(diǎn)詞語解說不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“但以白衣侍樽俎可也”中的“白衣”，其修辭手法與《登泰山記》中“稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者”的“樗蒱”不同。

B．“始有生意”中的“生意”與《齊桓晉文之事》中“百姓皆以王為愛也”的“愛”字都屬于古今異義。

C．“以嗣王屬我”中的“屬”，與《赤壁賦》中“舉匏樽以相屬”的“屬”意思不同。

D．“見微而能諫”中的“見”與《答司馬諫議書》中“終必不蒙見察”的“見”意思相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．后梁覆滅后，高季昌改名季興，打算親自入朝覲見后唐君主，沒有得到允許，于是大量制造戰(zhàn)艦，想攻打楚國，最后被孫光憲勸阻。

B．夔州刺史潘炕罷官時(shí)，高季興領(lǐng)軍突擊，殺死了防守士兵并占領(lǐng)了夔州城。第二年楚王殷派袁詮率軍攻打荊南，高季興派水軍迎戰(zhàn)，被擊敗。

C．高季興的兒子高從誨承襲爵位之后，認(rèn)為唐近而吳遠(yuǎn)，舍棄近的國家卻臣服遠(yuǎn)的國家，不是長遠(yuǎn)之計(jì)。

D．高從誨把梁震當(dāng)兄長一樣對(duì)待，而梁震因?yàn)樽约耗晔乱迅摺⒏邚恼d沒有荒廢先王遺業(yè)，請(qǐng)求退居。高從誨留不住他，每年給予他豐厚的賞賜。

13.請(qǐng)把文中畫橫線的句子，翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）乃因楚王殷以謝罪于唐，帝許之。（4分）

（2）自古有國家者能如是，夫何亡國敗家喪身之有？（4分）

14．高季昌據(jù)荊南時(shí)的治國之道與文本一賈誼所提倡的治國之道有何不同？請(qǐng)簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

春中①田園作王維

屋上春鳩鳴，村邊杏花白。持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)②，荷鋤覘③泉脈。

歸燕識(shí)故巢，舊人看新歷。臨觴忽不御④，惆悵遠(yuǎn)行客。

①春中（zhòng）：即仲春，農(nóng)歷二月。②遠(yuǎn)揚(yáng)：又長又高的桑枝。

③覘（chān）：探測、察看。④御：進(jìn)用，飲、喝的意思。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)和頷聯(lián)，通過寫鳥鳴、花開，農(nóng)民修整桑枝、察看水路，描繪了一幅春意濃郁的田園圖，表述了詩人對(duì)春天的喜愛以及對(duì)農(nóng)事的熱愛。

B.頸聯(lián)描寫燕子識(shí)舊巢，舊主人翻看新日歷，暗示時(shí)光更替，表現(xiàn)了主人對(duì)時(shí)間流逝的無奈以及對(duì)未來的滿心期盼。

C.尾聯(lián)寫：面對(duì)美好的田園春光，想到作客在外的人，他們無緣享受這一切，不由得為之惋惜和惆悵。

D.詩中人們?cè)诖禾斓母姓傧?，滿懷憧憬，展望和追求美好的明天，人們的精神面貌有如一片春意欣欣向榮，顯得健康、飽滿。

16.本詩頷聯(lián)與楊萬里《插秧歌》的首聯(lián)“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”都運(yùn)用了恰切的動(dòng)詞描寫農(nóng)民勞作的場景，表現(xiàn)詩歌主旨。請(qǐng)分別簡要賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分，每空一分）

（1）在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對(duì)屈原的《離騷》評(píng)價(jià)極高，其中認(rèn)為其文筆簡潔，詞意精