白鷺洲中學高三第二次月考（語文）

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精白鷺洲中學2011屆高三上學期月考語文試卷2010－10－16第Ⅰ卷（36分）一、（15分，每小題3分）1、下列詞語字音和字形全部正確的一組是（）A、赍發(fā)（jī)迤(yí)邐（lǐ)遄飛（chuán）恁(rèn)地酒饌(zhuàn）B、髭須(zī)鑼鼓喧闐（tián）倉廒庇祐(bì）央浼C、搠（shuò）倒剜（wǎn)肉譏誚（xiào）蘸酒（zhān）氽水(tǔn)D、肐察（gē)錙銖（zhīzhū)必較下乘（chéng）檁（lín）木戧獸(qiàng）2、下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検?）A.有些人拿著納稅人的錢去西方學習，美其名曰“取經(jīng)”，但全學些皮毛，好的東西一點兒都沒有學到，這和買櫝還珠有什么兩樣？B.這躲在大山中的小村莊，小河環(huán)抱，綠樹掩映。每至春來，桃紅柳綠，鳴禽上下,一派萬紫千紅落花流水的勝景,讓人感到美不勝收.C.一年前歌星藏天朔帶頭簽署了《演藝人社會責任自律宣言》，但墨跡未干，他卻因“涉惡”嫌疑被警方帶走，前后判若云泥，真是不可思議.D。當然我們不能以此來要求心智不高內(nèi)力不堅的所有蕓蕓眾生，但我仍然很高興看到在中國古代文人中有這樣一個拒絕權勢媒聘、堅決不合作的例子.3.下列各句中，沒有語病的一句是A．中國第三代移動通信（3G）牌照發(fā)放工作日前啟動。其中,TD—SCDMA作為第三代移動通信國際標準，是我國科技自主創(chuàng)新的重要標志,有力推動了中國在國際標 準競爭領域贏得更大話語權。B、如今選擇出國留學的人越來越多，由于國外特別是一些發(fā)達國家在教育理念、教學設施上比較先進是造成這種現(xiàn)象的主要現(xiàn)象之一.C．25年來，我國南極考察大都在南極大陸邊緣地區(qū)展開。而隨著我國第一個南極內(nèi)陸科考站昆侖站1月27日的建成,將實現(xiàn)我國南極考察從南極大陸邊緣地區(qū)向南極大陸腹地的歷史性跨越。D．倫敦“上海周”活動將讓更多的英國民眾,尤其是倫敦市民了解中國悠久的城市文明與禮儀文化.作為開幕活動的上海博物館青銅器、玉器，是亮相大英博物館的國寶級大展，展期兩個月.4．下面各句中，標點符號使用無誤的一項是（）A這樣，對于宇宙的未來其關鍵問題在于,平均密度是多少?如果它比臨界值小,宇宙就將永遠膨脹。B．有家長擔心，“校長實名推薦制”會引發(fā)高校招生大戰(zhàn)更加慘烈，一旦名校都通過這種方式攬才，這項制度不知還能走多遠？C．“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”,我們有理由相信，2010年上海世博會一定會在世界博覽會歷史上留下光輝燦爛的一頁.D就我們所知，計數(shù)是一種人類獨具的特性。另一方面,有若干種動物看來也具有一種和我們相類似的原始數(shù)覺.5、依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(）“和諧"的概念不簡單，_______，世界人民的生活也會更加安寧.①也就是“天人合一,人人合-，個人合一”三個層次，缺一不可②自古以來，中國就主張“和諧”，“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美”③如果全世界都能 夠接受這個概念，我們這個地球村就會安靜很多④它既包含了人與大自然的和諧，人與人的和諧，也包含了個人自身的和諧⑤時至今天，我們又提出“和諧”⑥這是我們中華民族送給世界的一個偉大禮物A．④②⑤⑥③①B．③④⑤⑥①②C．⑥⑤③①④②D．④①②⑤⑥③二（9分，每小題3分）閱讀下列文字，完成6－8題中國思想界伸向傳統(tǒng)文化的“橄欖枝”如果說,五四運動時期，以陳獨秀為代表的新興反傳統(tǒng)力量,在與保守主義者的交鋒中以大獲全勝告終的話,那么在21世紀的今天，新興的思潮則對傳統(tǒng)文化有了更多的親和態(tài)度。

20世紀是中國傳統(tǒng)文化消逝最快的一個世紀。以五四時期“打倒孔家店”為先聲，作為中華文明表征的儒教文明，在整整一個世紀內(nèi)受到了持久的打擊。1966年展開的“破四舊”活動，將這種打擊發(fā)揮到了極致。及至上世紀80年代，中國與西方的巨大現(xiàn)實反差,刺激了當時的知識分子群體，“西學東漸"漸成風流.在此一時期的知識分子眼中，中國之所以落后，很大程度上肇因于頑固的“傳統(tǒng)”。以儒家為代表的傳統(tǒng)文化仍舊繼續(xù)了其受批判的命運。

變化發(fā)生在90年代初。在當時特定的歷史條件下，“思想淡出，學術突顯"，“國學熱"適時產(chǎn)生.文化部中國文化研究所研究員劉軍寧，是較早提出“儒家傳統(tǒng)未必是中國現(xiàn)代化的根本障礙”的主張的人。在對日本、韓國、新加坡等他所稱的“儒教自由主義社會"進行考察之后，劉軍寧得出儒教可以和自由主義成功對話的結論。在他看來，破壞傳統(tǒng)未必意味著現(xiàn)代化的必然實現(xiàn)，相反卻可能導致價值體系的解體和文化認同的失落,從而損害到現(xiàn)代化秩序建構過程本身。

進入21世紀之后，主動向傳統(tǒng)思想伸出橄欖枝者更是絡繹不絕。時常參與政策制定的國家行政學院教授杜鋼建,最近提出了“儒家憲政主義"——“仁義禮智信的憲政主義”的概念。而著名學者甘陽,最近也提倡文化“復古”，他認為，成功的改革必然顧及到歷史文化的延續(xù)性.

國家環(huán)保局環(huán)境經(jīng)濟政策研究中心政策室主任楊鵬，在“老子與自由主義及執(zhí)政學”的研究上頗有建樹，老子的理念在其參與制定環(huán)保政策時也時常發(fā)揮作用。但當與記者談到儒學時，楊鵬卻表現(xiàn)出一種排斥的態(tài)度，對他的朋友-—陳明和倡導“政治儒學”的“新儒家”蔣慶的很多觀點，他也表現(xiàn)出不以為然。從對傳統(tǒng)進行重新審視的角度出發(fā)，不同的人從不同的角度給中國的未來開出了不同“藥方”。中國科學院國情研究中心研究員康曉光提出“文化民族主義”理論，希望能夠發(fā)動一場遍及全球的中華文化復興運動。這一運動的核心目標是,把儒學重塑為與現(xiàn)代社會生活相適應的、遍及全球的現(xiàn)代宗教.劉軍寧則對“五四”進行再思考，并認為當時的人們對傳統(tǒng)存在錯誤認知?！八麄冋J為可以離開傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)變成一塊白板，然后重新寫東西。實際上這是不可能的?！彼鲝?，中國傳統(tǒng)雖有許多有價值的東西，但無法獨立開發(fā)出一套適應現(xiàn)代社會的政治制度來，因此與外來文化的接軌與融合是必要的。他認為，“傳統(tǒng)作為一種文化因素，其內(nèi)容也不是一成不變的,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展它會不斷獲得新的內(nèi)容?！?/p>

對中國傳統(tǒng)文化是與非的爭論仍在，并且其觀點的多樣繁復甚至并不比近一個世紀前少，所不同的是，中國思想界有越來越多的人，從一種激烈的反傳統(tǒng)情緒中走了出來。

6．下列對“儒家文化”在中國不同歷史時期的地位及作用表述有誤的一項是

（

）

A．直到“五四”運動以前，儒家文化都是中國傳統(tǒng)文化的代表,是中華文明的表征。

B．從“五四”運動開始，直至20世紀八十年代，儒家文化遭受了持久性的打擊。

C．進入21世紀,以儒家為代表的傳統(tǒng)文化日益受重視，甚至在環(huán)保政策的制定中也時常發(fā)揮作用.

D．通過對傳統(tǒng)進行重新審視，很多人認為儒家文化將在中國的未來發(fā)展中發(fā)揮重要作

用.

7．下列不屬于對“新興思潮對傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出越來越多的親和態(tài)度”進行闡述的一項是

（

）

A．儒教可以和自由主義成功對話,破壞傳統(tǒng)可能最終損害到現(xiàn)代化秩序建構過程本身。

B．傳統(tǒng)文化雖然有價值，但無法獨立開發(fā)出一套適應現(xiàn)代社會的政治制度來。

C．提倡文化“復古”，認為成功的改革必然要顧及到歷史文化的延續(xù)性。

D．儒家傳統(tǒng)未必是中國現(xiàn)代化的根本障礙，傳統(tǒng)文化隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展會不斷獲得

新的內(nèi)容。

8．根據(jù)文本提供的信息，下列推斷不正確的一項是

（

）

A．從“五四”運動到改革開放初期，傳統(tǒng)文化受到打擊的主要原因是人們“反傳統(tǒng)”

的認知與需要.

B．現(xiàn)在人們對傳統(tǒng)文化是與非的爭論依然很多，可以用“百家爭鳴"這個詞語來形容。

C．文中談到的人們給中國的未來開出的不同藥方中，不同程度地體現(xiàn)了重塑儒學的思想和主張。

D．傳統(tǒng)的儒家思想現(xiàn)在已經(jīng)超出哲學范疇，進入政治領域，參與到政策法令的制定中,成為了“政治儒學”。三、文言文（12分，每小題3分）閱讀下面文言文,完成9－12題.趙韓王普①為相，太祖即位之初，數(shù)出微行，或過功臣之家，不可測。一日大雪，向夜，叩趙普門。普亟出，惶懼迎拜，問曰：“夜久甚寒，陛下何以出?”帝曰：“吾睡不能著，一榻之外，皆他人家也,故來見卿?！逼赵唬骸氨菹滦√煜乱?南征北伐,今其時也,愿聞成算所向?！钡墼唬骸拔嵊绿！逼漳痪弥唬骸胺浅妓?”帝問其故，普曰：“太原當西北二邊,使一舉而下，則二邊之患．我獨當之。何不姑留，以俟削平諸國.”帝笑曰:“吾意正如此，特試卿爾。"遂定下江南之議。太祖既得天下，召普問曰:“自唐季以來，數(shù)十年間，帝王凡易十姓,兵革不息，其故何也？吾欲息天下之兵，為國家建長久計，其道如何？”普曰：“鎮(zhèn)節(jié)太重，君弱臣強而已。惟稍奪其權,制其錢谷,收其精兵，則天下自安矣。”語未畢,上日:“卿勿復言,吾已諭矣。”上因晚朝,與故人石守信、王審琦等飲，酒酣，上曰：“人生如白駒之過隙，所為富貴，不過多積金帛，厚自娛樂，使子孫無貧乏爾。汝曹何不釋去兵權，擇好田宅，重為子孫久遠之業(yè)，多置歌兒舞女，日飲酒相歡，以終其天年。君臣之間,兩無猜嫌,上下相安，不亦善乎?”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所謂生死肉骨也。明日皆稱疾，請解兵權.上許之,皆以散官就第，賜賚甚厚，諸功臣皆以善終。趙韓王事太祖時，有臣立功，當遷官。上素嫌其人，不與。普堅以為請，曰:“刑以懲罪，賞以酬功，古今之通道也.且刑賞者，天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之.”上怒甚，起，普亦隨之。上入宮，普立于宮門，久之不去。上寤,乃可其奏。普欲除某人為某官，不合太祖意,不用.明日，普復奏之,又不用.明日又奏之，太祖怒，取其奏壞裂投地，普顏色自若,徐拾奏歸補綴,明日復進之。上乃寤，用之，后果稱職。趙韓王為相每朝廷遇一大事定一大議才歸第則亟合戶啟篋取一書而讀之有終日者雖家人不測也.及翌日出，則是事決矣.后普薨，家人始開篋見之，則《論語》二十篇也。太宗②欲相普，或譖之日：“普，山東學究，惟能讀《論語》耳!”太宗疑之，以告普。普日：“臣實不知書,但能讀《論語》佐藝祖③定天下,才用得半部，尚有一半可以輔陛下?！鄙弦忉屓?，卒相之。(選自《言行龜鑒》，有改動）［注]①宋乾德二年（964年），趙普被任命為宰相，晉封為韓王.②太宗，指宋太宗趙光義,繼宋太祖趙匡胤后為帝。③藝祖：指一朝開國的帝王。9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（） A．吾意正如此，特試卿爾 特:只,不過 B．為國家建長久計，其道如何? 道，道理 C．惟稍奪其權 稍：漸漸地，慢慢地 D．上素嫌其人，不與 與：贊成10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組是（） A．使一舉而下 君子博學而參省乎已 B．上因晚朝 請以劍舞，因擊沛公于坐 C．豈得以喜怒專之, 百姓皆以王為愛也 D．則《論語》二十篇也 若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心11．《續(xù)資治通鑒·宋紀》中評價趙普“以天下事為己任”，以下六句話分別編為四組，全部體現(xiàn)這一點的是（） ①何不姑留,以俟削平諸國 ②稍奪其權，制其錢谷 ③君臣之間，兩無猜嫌 ④天下之刑賞，非陛下之刑賞 ⑤徐拾奏歸補綴,明日復進之 ⑥及翌日出，則是事決矣 A．①④⑤ B．②③⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥12．下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（） A．宋太祖剛剛即位之時經(jīng)常微服私訪，有時經(jīng)過功臣的家門但不進去。不過有一次卻雪夜訪趙普，拿攻打太原的事情來試探他。 B．趙普指出將領的權力太大導致君弱臣強,這是戰(zhàn)爭不斷的主要原因。在他的提示下，宋太祖“杯酒釋兵權”,很多功臣因此得以善終。 C．趙普向太祖推薦人選，并不受太祖好惡的影響。他認為懲罪賞功是古今公理，事實證明他推薦的人選果然是合格的. D．面對別人的誣陷，趙普承認自己讀書不多，僅憑半部《論語》輔佐先帝，宋太宗明白這是他的自謙，也是他的自信，所以最終繼續(xù)任他為相.第Ⅱ卷（114分）四、（31分）13．（10分)(1)為下列句子斷句（用/表示）：（4分）趙韓王為相每朝廷遇一大事定一大議才歸第則亟合戶啟篋取一書而讀之有終日者雖家人不測也（2）把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）①陛下小天下耶?南征北伐，今其時也，愿聞成算所向。（3分)②皆再拜日：“陛下念臣及此，所謂生死肉骨也?！保?分)14、閱讀下面這首元曲，然后回答問題。（6分)［雙調(diào)]水仙子?詠江南張養(yǎng)浩一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風處颶，愛殺江南.⑴這首元曲在景物描寫手法上主要有什么特點？試作分析。（3分)⑵古典詩歌的意境,有“無我之境”與“有我之境”之分，你認為此曲屬何種意境,這樣表現(xiàn)有什么好處？(3分）15、文學常識與詩文填空（10分，每空一分)(1）《裝在套子里的人》的作者___是俄羅斯唯一以短篇小說創(chuàng)作登上世界文壇高峰的作家。（2）是我國現(xiàn)當代文學家錢鐘書根據(jù)自已的一篇演講稿譯成的文章。（3），;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢.閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；，。（王勃《滕王閣序》）（4）臣欲奉沼奔馳，則以劉病日篤；,。（李密《陳情表》）(5），倚南窗以寄傲，審容膝之易安。（陶淵明《歸去來兮辭》）16、名著題（5分）以下選項中不正確地兩項是（）（）A。《三國演義》是我國現(xiàn)存最早的章回小說之一，其“擁劉反曹”思想的歷史根源從根本上說，還是普遍的明君仁政理想的體現(xiàn).所以“擁劉反曹"的實質在于擁美德、反暴政。B、魯迅用“多智而近妖”評價《三國演義》中諸葛亮的形象.這在借東風、斬馬謖、空城計幾個片段中表現(xiàn)得淋漓盡致。C．禍不單行，繼元妃去世、寶玉失玉之后,王子騰在進京拜相的路上竟因風寒身亡。賈政又升了江西糧道。即將赴任之時,賈母鄭重地和他說起寶玉的病只有娶一個金命的人為他沖喜才能好.襲人聽說這件事后,深怕一件喜事會傷害三個人.賈母等人也躊躇起來。幸虧王熙鳳想出一個“調(diào)包計”來解決這個棘手的問題。（《紅樓夢》)D．劉姥姥二進榮國府.在大觀園擺宴時，鴛鴦、王熙鳳有意把她作女清客逗笑以取悅賈母；劉姥姥經(jīng)典—句：“老劉,老劉，食量大如牛。吃個老母豬，不抬頭！"讓眾人大笑不止.如此這般，這位老婦似傻若愚娛樂大眾，卻也是，心知肚明，心甘情愿.（《紅樓夢》)E、下列情節(jié)有關的人物

：桃園三結義、千里走單騎、怒鞭督郵、過五關斬六將分別是劉備

關羽、趙子龍、關羽。五、現(xiàn)代文閱讀題（22分）閱讀下面的文字，完成17－20題。把欄桿拍遍梁衡①中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人,這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位。②在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法.他又生于宋金亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時就拉起了一支數(shù)千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書記長，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準備投金。辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復大業(yè)，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡。不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋，當他完成任務返回時，部將叛變,耿京被殺。辛大怒,躍馬橫刀,只率數(shù)騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里,將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。說來，他干這場壯舉時還只是一個英雄少年,正血氣方剛，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地。③但世上的事并不能心想事成。南歸之后,他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆。他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙,為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。④應該說,辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的.他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中。時隔千年，當今天我們重讀他的作品時，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。比如那首著名的《破陣子》：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得身前身后名.可憐白發(fā)生。”⑤我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外,在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫過：“射人先射馬，擒賊先擒王”，邊塞詩人盧綸也寫過：“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”。但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個詩人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來的經(jīng)歷?“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風塞馬"，他的詩詞簡直是一部軍事辭典。他本來是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場,再無用武之地.像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流.⑥“楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨,玉簪螺髻.落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意."(《水龍吟》）誰能懂得他這個游子實際上是亡國浪子的悲憤之心呢?這是他登臨建康城賞心亭時所作。此亭遙對古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅興之所，但辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲悲愴的呼喊.他痛拍欄桿時一定想起過當年的拍刀催馬,馳騁沙場,但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢?我曾專門到南京尋找過這個辛公拍欄桿處，但人去樓毀，早已了無痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長嘆，東流不息。⑦辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白;總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形象。⑧辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢？他在一首《戒酒》的戲作中說：“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則成災”。這首小品正好刻畫出他的政治苦悶.他因愛國而生怨,因盡職而招災。他太愛國家、愛百姓、愛朝廷了。但是朝廷怕他，煩他，忌用他。他作為南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的時間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動。但是，每當他得到一次效力的機會，就特別認真，特別執(zhí)著地去工作。本來有碗飯吃便不該再多事，可是那顆熾熱的愛國心燒得他渾身發(fā)熱。40年間無論在何地何時任何職，甚至賦閑期間，他都不停地上書,不停地嘮叨,一有機會還要真抓實干,練兵、籌款,整飭政務,時刻擺出一副要沖上前線的樣子。你想這能不讓主和茍安的朝廷心煩？他任湖南安撫使,這本是一個地方行政長官,他卻在任上創(chuàng)辦了一支2500人的“飛虎軍”，鐵甲烈馬,威風凜凜,雄鎮(zhèn)江南。建軍之初，造營房，恰逢連日陰雨，無法燒制屋瓦，他就令長沙市民，每戶送瓦20片，立付現(xiàn)銀,兩日內(nèi)便全部籌足。其施政的干練作風可見一斑.后來他到福建任地方官,又在那里招兵買馬。閩南與漠北相隔何遠，但還是隔不斷他的憂民情、復國志。他這個書生，這個工作狂，實在太過了，“過則成災"，終于惹來了許多的誹謗，甚至說他獨裁、犯上?；实蹖λ簿蜁r用時棄。國有危難時招來用幾天，一朝有謗言又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節(jié)奏，也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩書，在詞中到處用典，甚至被后人譏為“掉書袋".但他至死也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復失地。（文章有刪改）17.“南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍,就只剩下一支羊毫軟筆?！苯Y合上下文,說說這句話在文中的含義。(4分）答：18。文章第五段最突出的表現(xiàn)手法是什么？請簡要分析。(6分)答：19。文章題目是“把欄桿拍遍”，文中也多次寫到拍欄桿，請簡述辛棄疾“拍欄桿”的含意。(6）答：20.縱觀全文，作者認為辛棄疾的詞有哪些特點？請簡要分析.(6分）六、語言運用題(11分）21、．“杯具”，一般指生活中的盛水器具——杯子,但我們發(fā)現(xiàn)不僅如此：（1）剛剛過完今年光棍節(jié)的李超心情還不錯，他覺得自己十分有希望結束多年的“杯具”戀愛史,因為他發(fā)現(xiàn),身邊的“校園紅娘”越來越多了?。ā吨袊嗄陥蟆罚?)醫(yī)學免疫博士卻缺乏受挫免疫能力，敢跳樓卻不敢面對現(xiàn)實,確實是杯具.（《南方都市報》）“杯具”是“悲劇”在電腦輸入過程中的詞語變異形式,本身屬于別字,是對語言規(guī)范形式的偏離。但自2009年10月以來，“杯具”一詞在網(wǎng)絡、報刊等媒體上廣泛流行。請你從積極的角度對“杯具”一詞的使用進行評述。(8分）___________________________________________________________________________22．（3分）20世紀80年代，國外某漢學家讀了《圍城》后非常欽佩其作者錢鐘書先生。這位漢學家在北京參加國際研討會時打電話給錢鐘書先生，表達了希望拜訪他的意思。下面是他們之間的一段對話。 錢鐘書:你吃過雞蛋嗎？ 漢學家:吃過. 錢鐘書：你吃過雞蛋以后有沒有想過要認識那只下蛋的雞呢？ 漢學家：沒有想過。 錢鐘書：那你也就不必見我了。 如果你是這位漢學家,在遭到錢鐘書巧妙謝絕后仍然想拜訪他，你怎樣表達你的希望呢？要求仍然以“雞”和“蛋”為喻體寫一句話來表達你的希望。（不超過20字）七、作文（50分）23、有一家英國報紙以“世界上最大的快樂是什么?”為題,作有獎征答.獲獎的三個答案是:（一）一位藝術家殫精竭慮完成了一件作品,望著作品吹口哨;（二）小孩在沙灘上忙了一天，用砂石筑成一座堡壘；（三）外科醫(yī)生完成了一個歷經(jīng)8小時的手術,終于救活了一條命?？戳诉@些答案，你有何感想呢?請全面理解材料，從三個答案的共性中選取一個角度，談談你對快樂的理解。要求:全面理解材料,立意自定，文體自選，題目自擬，不少于700字。不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。白鷺洲中學2011屆高三上學期月考語文答案1、B(A迤(yǐ)邐(lǐ）恁(nèn）地C剜（wān）肉譏誚（qiào）蘸酒（zhàn）D錙銖（zīzhū）必較檁(lǐn)木2．C（“判若云泥"比喻差別懸殊就像云彩和泥土的距離那么大.使用恰當.A“買櫝還珠”經(jīng)常用來比喻沒有眼光取舍不當，不符合語境,此句強調(diào)的應該是浪費納稅人的錢；B“落花流水"原來是形容殘敗的暮春景色.后常用來比喻被打得大敗，也指殘亂而零落的樣子；D“蕓蕓眾生”與“所有”重復）3．A（B項句式雜糅，“由于”和“主要原因”.；C主語殘缺，刪去“隨著”；D定中、主賓搭配不當,應在“上海博物館青銅器、玉器”之后補上“展”）4、C。（A項第二個逗號改為冒號。B項句末問號必為句號D項第一個句號改為分號。）5.D（④緊承首句,作解釋, ④與①是并列關系復句,既……又，②⑤從古到今（時間順序),⑥③由中國推向世界(空間順序），且與結句相連，是個假設復句。)6．C.原文說“國家環(huán)保局環(huán)境經(jīng)濟政策研究中心政策室主任楊鵬，在“老子與自由主義及執(zhí)政學”的研究上頗有建樹,老子的理念在其參與制定環(huán)保政策時也時常發(fā)揮作用.”老子思想非儒家文化）7．B。（原文中劉軍寧是據(jù)此認為中國傳統(tǒng)文化與外來文化的接軌和融合是必要的）8．D。(尚未成為“政治儒學”）9．B道，方法。10．B因，介詞，趁機。A．連詞,表修飾;連詞，表遞進.C．介詞,憑;動詞,認為。D．連詞，表因果，原來是;連詞，表并列,就.）11．A③宋太祖勸解兵權的委婉之詞⑥是說趙普善用《論語》治政12．A錯在“經(jīng)過功臣的家門但不進去”，應為“探訪功臣的家,不可預測”。13．斷句：（1)趙韓王為相/每朝廷遇一大事/定一大議/才歸第/則亟合戶/啟篋取一書而讀之/有終日者/雖家人不測也。翻譯：（劃線處為重要得分點）(1)陛下認為天下狹小嗎？南征北伐現(xiàn)在正是時候，希望聽聽您以后的打算。（3分，每句1分，整體1分。）(2）（石、王等）都拜了兩拜說：“陛下顧念我們到這種程度，這就是所說的使死人復生、使白骨長肉啊?！保?分，每句1分）14答案:（1）（3分）A．空間轉換，時遠時近：作者的眼睛和畫筆起始于瞭望大江遠山，然后寫兩岸人家,芰荷池塘,沙洲水禽……;忽而又放縱開去，極目天際之畫船，倏地又回收至村落酒簾。于是一片江南秀麗風景，便一覽無余了。B動靜結合：流水生煙,山嵐聳翠。此為一動一靜，畫檐芰荷,安靜恬淡，而沙鷗在舞，珠簾在卷,畫船由天邊馳來,酒旗在風中招展，又于寧靜之中，顯出一派生機.（A．B兩種答案，答出其中一種即可。兩種都答,不重復給分。若答出別種答案，只要有理有據(jù)，能自圓其說，也可酌情給分。）(2）(3分）此曲應理解為“有我之境".這首曲看似客觀描寫，但實際處處有我。如“看沙鷗”之“看"固然是“我”看，“芰荷叢一段秋光淡”之“淡”也包含著作者的感受和評價。七句寫景中沒有作者表贊嘆一字,但筆筆都像用醮滿了愛的濃汁畫出來的，否則哪能像這樣美麗與可愛？(答對得1分，賞析好處2分，酌情給分））15略。16、BE(B斬馬謖不是近妖的表現(xiàn)E中怒鞭督郵的是張飛。)17、①辛棄疾歸宋后，由于趙宋王朝主和茍安，他不被重用，反而被剝奪了抗金的權力,②因而只能借填詞作賦來表達報國之志和愛國之心。（每點2分）18．對比或襯托。此段對比、襯托有三處:一是《破陣子》可與岳飛的《滿江紅》相媲美；二是杜甫、盧綸等人的作品，只是旁觀式的想像和描述，而辛棄疾是親自參戰(zhàn)經(jīng)歷的描述；三是用屈原和共工襯托辛棄疾的悲憤之情。（每處2分）19．“拍欄桿"是一個極具形象性的動作，一方面表現(xiàn)他渴望率兵過江、收復失地的決心，一方面表現(xiàn)他報國無門、不被重用的憤慨。（每方面3分)20．①從氣勢上看，辛詞充滿金戈之聲，給人一種凜然殺氣和磅礴之勢;②從內(nèi)容上看,辛詞表現(xiàn)了渴望殺敵的悲壯呼喊、報國無門的嘆息和無可奈何的自嘲，是血與淚的匯集,是愛國臣子的哭訴表白；③從情感上看，辛詞表現(xiàn)了辛棄疾作為一個亡國浪子的悲憤之情.21．①“杯具”采用了諧音修辭，有特殊的修辭效果—-它亦莊亦諧，一般戲謔的味道比較強，“悲劇”所包含的那份沉重和低落在諧音詞“杯具”中得到強有力的消解。②“杯具”反映的是一種自嘲而積極的雙面人生態(tài)度。為不良情緒的宣泄、排遣提供了極好的渠道。（自嘲或積極答出一點即可）③它在表達“悲劇”詞義的同時更具娛樂和樂觀精神，成為表達自我、張揚個性的語言手段。(第1點必須回答，2、3點答出其中一點即可,其它答案言之成理也可，每點4分。）22．（3分）這次吃的“雞蛋”味道非常特別，所以很想見一見那只非凡的“母雞”。（符合要求即可。）23、作文：[思路開拓］快樂，時時刻刻圍繞在你身邊，只要抓住“快樂”這個話題，去寫自己感受最深的人和事,便能扣題。寫好這篇作文，首先要具備正確的、高品位的人生觀、價值觀，不要寫無聊、庸俗、低級趣味的快樂；其次,要有具體的、切實的事例作支撐，不能流于空洞。寫記敘文，就要想一想，在自己的生活中,哪一些事、哪一些經(jīng)歷是自己感到最快樂的？寫議論文就要想一想:什么是真正的快樂？快樂來源于什么？怎樣才能得到快樂？有了立意，有了材料，就可以擬定一個合適的標題，進行構思,組織材料寫作了。(生活中到處都有歡樂的音符，只要有歡樂的心情，生活便是歡樂的海洋。勞動是歡樂。世界是勞動的藝術品，沒有勞動,就沒有世界，人只有勞動才有價值,才能得到回報，才能找到歡樂的源泉。創(chuàng)造是歡樂.歡樂就在創(chuàng)新的生活中，當人們把自己的全部精力和智慧用于創(chuàng)新生活的時候，歡樂之神就會光臨。追求是歡樂。沒有追求就沒有進步，沒有追求就沒有成功，在追求中釋放生命