【高中語(yǔ)文】《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)+統(tǒng)編版+必修上冊(cè)

“《勸學(xué)》—跟著課文學(xué)寫(xiě)作”教學(xué)設(shè)計(jì)課前準(zhǔn)備：1、梳理文言知識(shí)，理解文章的觀點(diǎn)。2、寫(xiě)作預(yù)熱——用例證法論證“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”教學(xué)目標(biāo)：1、梳理作者論述思路，體會(huì)說(shuō)理藝術(shù)，了解議論文的一般結(jié)構(gòu)。2、掌握引用論證、比喻論證、對(duì)比論證等常見(jiàn)論證方法，學(xué)會(huì)以恰當(dāng)?shù)姆绞疥U述自己的看法。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：體會(huì)說(shuō)理藝術(shù)，通過(guò)片段化寫(xiě)作訓(xùn)練，掌握引用論證、比喻論證、對(duì)比論證等常見(jiàn)論證方法，并能熟練運(yùn)用。課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入：兩千多年前我們的先人就已經(jīng)意識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要意義并給我們提供了切實(shí)可行的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。這節(jié)課我們繼續(xù)走入《勸學(xué)》探尋它身上的寫(xiě)作價(jià)值。環(huán)節(jié)一“刪繁就簡(jiǎn)，提取框架”活動(dòng)1、請(qǐng)從“是什么”“為什么”“怎么樣”三個(gè)方面把相關(guān)的論述句勾畫(huà)出來(lái)。完成以下圖表活動(dòng)2、接下來(lái)，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)為什么保留這些信息？明確：這是文章的基本框架。中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。為什么“學(xué)不可以已”？因?yàn)閷W(xué)習(xí)能改變和完善自己，知明而行無(wú)過(guò)矣。如何去做到“學(xué)不可以已”呢？從方法上，是學(xué)思結(jié)合，善假外物，不斷積累；從態(tài)度上是鍥而不舍，用心專(zhuān)一。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)“刪繁就簡(jiǎn)法”引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代思維工具，在較短的時(shí)間里迅速把握文本的要點(diǎn)。即把每段最重要的信息勾劃出來(lái)，然后從“是什么，為什么，怎么辦”三個(gè)角度對(duì)提取的信息進(jìn)行分類(lèi)。這既鍛煉學(xué)生的篩選提取信息的能力，也給學(xué)生建立了議論文寫(xiě)作的框架意識(shí)。環(huán)節(jié)二：填充筋肉分析手法活動(dòng)1、出示《勸學(xué)》精簡(jiǎn)版，思考：精簡(jiǎn)版《勸學(xué)》足夠把觀點(diǎn)說(shuō)清楚，原文作者為什么添加這么多內(nèi)容？文章提出問(wèn)題（是什么）分析問(wèn)題（為什么）解決問(wèn)題（怎么樣）勸學(xué)文章提出問(wèn)題（是什么）分析問(wèn)題（為什么）解決問(wèn)題（怎么樣）勸學(xué)學(xué)不可以已君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。君子生非異也，善假于物也。積善成德，而神明自得，圣心備焉鍥而不舍，金石可鏤。用心一也。明確：原文說(shuō)理更透徹，更有力度。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)“填充筋肉”法通過(guò)“填充筋肉”的方法，與精簡(jiǎn)版《勸學(xué)》比較，分析文章的論證手法，感受不同論證方法在具體論證過(guò)程的作用。活動(dòng)2、“是什么”部分添加了那些內(nèi)容？明確：君子曰老師引入概念引用論證：簡(jiǎn)稱(chēng)引證法，是引用正確的科學(xué)原理，經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外的名言警句以及人們認(rèn)定的定理公式來(lái)證明論點(diǎn)。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生思考引用論證法的使用效果?；顒?dòng)3、思考：下面語(yǔ)段使用了引用論證法，請(qǐng)你把它找出來(lái)，并說(shuō)明它的作用。例：古人說(shuō)：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”。讀書(shū)的終極目的，是要把“死”書(shū)讀活，讓書(shū)發(fā)揮作用?！八馈薄盎睢敝g，相互為用，相互補(bǔ)充。我們強(qiáng)調(diào)讀“死”書(shū)，但又不拘泥于讀“死”書(shū)。“死”與“活”，都是對(duì)人而言的。人要書(shū)“死”，書(shū)就“死”；人要書(shū)“活”，書(shū)就“活”。這就叫“運(yùn)用之妙，存乎一心”。善讀書(shū)者，手中都有一把打開(kāi)書(shū)籍奧秘的金鑰匙。書(shū)籍是死的，金鑰匙卻是活的?！八馈迸c“活”的關(guān)系，大概有如書(shū)籍與金鑰匙的關(guān)系，我們先要有書(shū)籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書(shū)，就得先讀書(shū)。明確：古人說(shuō)：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”，作用是引用古語(yǔ)闡明了“死”，“活”之間，不是絕對(duì)孤立的，有相互為用，相互補(bǔ)充的關(guān)系。作用：用權(quán)威性的話語(yǔ)，使說(shuō)理更加深刻、透徹、具有說(shuō)服力，著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)現(xiàn)代文語(yǔ)段引用內(nèi)容的分析，讓學(xué)生進(jìn)一步感受并分析引用論證法說(shuō)理深刻有力的特點(diǎn)?；顒?dòng)4、“為什么”部分，用引證法和例證法論證觀點(diǎn)“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！睂W(xué)生佳作展示設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生用最擅長(zhǎng)的例證法寫(xiě)一個(gè)議論文片段，暴露學(xué)生在例證法的使用過(guò)程中素材堆砌、油水分離的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)學(xué)生佳作的分析，建立例證法使用的寫(xiě)作范式。活動(dòng)5、作者添加了那些內(nèi)容，采用了什么論證方法？有什么效果？明確：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。比喻論證法：簡(jiǎn)稱(chēng)喻證法，用人們熟知的事物來(lái)作比喻證明觀點(diǎn)。作用：運(yùn)用比喻的方法可以把道理講得更淺顯易懂，使人容易接受。運(yùn)用比喻論證的方法能使文章深入淺出，說(shuō)理生動(dòng)形象。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)剛才展評(píng)的舉例論證的佳作與荀子《勸學(xué)》中所用的比喻論證法進(jìn)行比較，讓學(xué)生體會(huì)哪一種論證方法在闡釋“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”這個(gè)抽象的論點(diǎn)時(shí)更加有層次有說(shuō)服力。體會(huì)比喻論證的論證效果?；顒?dòng)6、巧喻而理至，使用比喻論證的方法，參考以下思路以“學(xué)習(xí)如爬山”為開(kāi)頭，寫(xiě)一段論述性的文字。并小組內(nèi)交流選出最優(yōu)語(yǔ)段展示。（優(yōu)秀語(yǔ)段評(píng)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)見(jiàn)下圖）你在一開(kāi)始的時(shí)候......當(dāng)你爬到半山腰時(shí)......當(dāng)你攀上山頂，俯察萬(wàn)物之小時(shí)......設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)讓學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)作，以學(xué)生熟悉的學(xué)習(xí)生活為話題，引導(dǎo)學(xué)生比喻論證法的在具體情境中的使用。引導(dǎo)學(xué)生在交流過(guò)程中，從內(nèi)容特色、邏輯結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)等方面交流比較，從而選出最恰當(dāng)?shù)谋扔鞣绞?。范文展示：學(xué)習(xí)如爬山。你在一開(kāi)始的時(shí)候，不要因?yàn)樯教唔氀鲆暥桓仪斑M(jìn)，這是懦夫；當(dāng)你爬到半山腰時(shí)，不要因?yàn)榍奥访Ｃ６腔膊磺?，甚至萌發(fā)退意，這是弱者；當(dāng)你攀上山頂，俯察萬(wàn)物之小時(shí)，你該高歌，因?yàn)槟銊倮?，但你還須抬頭看看，有一座更高的山橫在你面前，它在召喚你：“勇士，前進(jìn)吧，學(xué)無(wú)止境！”活動(dòng)7、“怎么辦”部分添加了那些內(nèi)容，采用了什么論證方法？明確：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。對(duì)比論證法：將一個(gè)事物的正反意見(jiàn)或優(yōu)劣情況進(jìn)行對(duì)照分析來(lái)證明論點(diǎn)的方法。對(duì)比論證法的作用：可以使正確與錯(cuò)誤對(duì)比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)比喻論證的效果，同時(shí)關(guān)注比較論證法對(duì)比分明，是非曲直更加明確，給人印象鮮明深刻的特點(diǎn)。并通過(guò)范文，進(jìn)一步體會(huì)比較論證法的論證效果。范文展示：陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官，......古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時(shí)間的長(zhǎng)河沖刷得無(wú)影無(wú)蹤了。小結(jié)：荀子從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個(gè)角度為我們展示了他對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，并在具體的論證過(guò)程中，針對(duì)不同的內(nèi)容選取引用論證、比喻論證、對(duì)比論證等論證方法，把深?yuàn)W抽象的道理靈活自然，生動(dòng)鮮明的闡釋出來(lái)，文章說(shuō)