甲骨文選修課

孫艷華2023年3月穿越到殷商

———甲骨文趣讀說在課前我毫不猶豫的默認大家是因為喜歡才選了這個課的！如果不喜歡，那至少也是好奇！我希望你能夠由好奇到覺得神奇！我也希望你能夠為文字的研究和傳承做出點兒奉獻！課程要求〔似乎有點過分〕1.準備小本子，做筆記，練習書寫甲骨文。2.上課認真聽講，積極發(fā)言，最后三排不能坐人。3.考勤：每節(jié)課嚴格考勤，請假需要班主任簽字，曠課會影響自己的成績。4.評價：搜集資料，制作ppt,宣講。你知道這個人是誰嗎？〔好似不是很帥也！〕你知道學習甲骨文是個“敲門磚〞嗎？人文科學實驗班〔出土文獻〕要求考生熟悉中國古代文史典籍，閱讀過《史記》、《左傳》，及其他先秦文獻；對古文字有濃厚興趣，閱讀過《說文解字》，了解小篆及甲骨文、金文、簡帛等北大清華自主招生?。∥覀冮_始上課吧！

你肯定知道漢字的字形吧！甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書漢字的起源

放松一下，聽首歌，找出歌詞中造字的人。

莫非漢字是這個重瞳子的人造的??！《淮南子·本經(jīng)》中記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。〞《說文解字序》中記載：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其后形聲相益，即謂之字。〞非也?。≈敝烈话俣嗄昵?，甲骨文的開掘，揭開了漢字神秘的面紗！這些常識你知道嗎？

學了還不知道，不要說我教的哈！！1.什么是甲骨文？2.什么時候在什么地方被誰發(fā)現(xiàn)的？3.甲骨文是什么時候的文字？4.甲骨的挖掘有何意義？5.商朝為何稱為殷商？6.甲骨文記載了哪些內(nèi)容？7.占卜的材料有哪些？8.占卜有哪些程序？9.卜辭一般由哪些局部組成？10.后人研究甲骨文有哪些形式的材料？看視頻，答復以上問題。

看視頻，答復以下問題?！沧龉P記〕1.什么是甲骨文？甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的文字。是我國現(xiàn)存最早的成系統(tǒng)的文字材料，也是現(xiàn)存最古老的歷史文獻。2.時間、地點、人物。1899年，河南安陽殷墟。王懿榮因病吃藥，發(fā)現(xiàn)藥中’龍骨〞上有字，發(fā)現(xiàn)了甲骨文，因此，王懿榮被稱為“甲骨文之父〞。3.視頻中所說的“婦好〞是誰？“婦好〞在甲骨文怎么寫？？4.開掘的甲骨文記載哪些內(nèi)容？

甲骨文主要記載了商王朝統(tǒng)治者占卜刻辭，還有少量的記事刻辭。

占卜的內(nèi)容有天象、農(nóng)牧、田獵、祭祀、疾夢征伐等內(nèi)容。3.約公元前14-11世紀的文字，據(jù)今已經(jīng)有三千多年的歷史，與古西亞楔形文字、腓尼基字母并稱世界三大古老的文字。4.甲骨文中有歷代商王的廟號、世系，為《史記·殷本紀》世系排列提供依據(jù)，由此可見《史記》也是可信的歷史文獻，是最可靠的歷史文獻，能夠為考證歷史提供依據(jù)。5.商朝的盤庚遷都至殷，故稱殷商。7.占卜的材料除了龜甲〔腹甲、背甲〕外，還有牛肩胛骨、鹿骨、人骨。8.占卜的程序：整治、鉆和鑿，燒灼，兆紋，刻辭。9.卜辭的結(jié)構(gòu)：〔1〕前辭〔敘辭〕，時間、貞人〔2〕命辭〔占卜的事情〕〔3〕占辭〔因卜兆而定出吉兇〕〔4〕驗辭〔應驗的情況〕古今之成大事業(yè)、大學問之三境界“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。〞此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。〞此第二境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。〞此第三境也。誰說的？？你不知道的王國維“甲骨四堂，郭董羅王〞郭沫假設〔字鼎堂〕董作賓〔字彥堂〕羅振玉〔號雪堂〕王國維〔號觀堂〕作業(yè)：搜集其中一個人的材料〔生平、成就、趣事等〕，制作成ppt，在6月30日上交至.

該作業(yè)成績計入此課程最后成績?！舱?0分?！?917年，王國維登上了甲骨學研究的頂峰。他寫的《殷卜辭中所見先公先王考》一書，糾正了<史記>中記載的個別錯誤，證明了司馬遷的《史記》確實是一部信史。被譽為甲骨文發(fā)現(xiàn)19年來第一篇具有重大學術(shù)價值的科學論文。郭沫假設曾評價說：“卜辭的研究，要感謝王國維。是他，首先由卜辭中把殷代的先公先王剔發(fā)了出來。王國維的業(yè)績，是新史學的開山。〞他做學問的最大特點，不是就甲骨文字本身去研究，而把古文字學與古代史一起研究，充分利用最新的甲骨材料，去對照歷史。

一、從“人〞說起

1.一個文字游戲:"比"對"北"說：我們不要離婚了嘛！為什么說不要離婚了，他們倆啥關(guān)系呢？第一組：側(cè)面的靜止的人〔比、北、企〕《說文》：“比，密也。〞例如：①鱗次櫛比②《詩·周頌·良耜》：“其崇如墉〔城墻〕，其比方櫛。〞③《戰(zhàn)國策·齊策三》：“千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，假設隨踵而至也。〞〔比肩接踵〕

緊挨著\排列、并列密比較勾結(jié)〔朋比為奸〕比喻“秦有余力而制其弊，追亡逐北......〞《過秦論》背靠背〔北即“背〞的初文〕敗北北方〔假借義〕乖違違背“士無反北之心〔《戰(zhàn)國策》〕比——北〔離婚〕親密無間冷戰(zhàn)背對2.“企鵝〞和“企業(yè)〞中的“企〞踮起腳尖；直立企求企望企業(yè)企鵝“止〞即“趾〞的初文第二組：側(cè)面動態(tài)的人—夭、走、奔、〔步〕夭折《釋名·釋喪制》：“少壯而死曰夭，如取物中夭折也。〞桃之夭夭，灼灼其華?！?？？夭夭：茂盛的樣子。〕彎曲早死摧殘；拔〞勿伐木，勿夭英“《管子》昃“奔波〞相告：〔步、奔、走〕《釋名·釋姿容》：“徐行曰步，疾行曰趨，疾趨曰走。〞《說文》雖用“走〞來釋“奔〞，后世也有“奔波“連用，但是從字形可以看出來的差異?，F(xiàn)代漢語中，這三者也仍有細微差異。步走奔二、說“君子〞《說文》：“君，尊也。〞字形分析：“君〞字形上部是一只手拿著一支筆，表示寫字；下部“口〞一說是文飾符號，一說“口〞表示發(fā)號施令。本義是執(zhí)筆寫字的官。君子古代指居高位之人，后來指人格高尚的人執(zhí)筆寫字的官至尊君主統(tǒng)治“數(shù)百年來，各君其邦，各子其民。〞《資政新篇》〔統(tǒng)治〕三、何為“仁〞？1.于丹在講授《論語》時對“仁〞的解釋是“二人為仁〞......仁愛一定是你旁邊還有一個別人，倆人在一起的關(guān)系中，能看出來是否仁愛。2.《說文》：仁，親也。從人，從二。按：以上兩種說法的相同之處在于，“仁〞均指兩個人之間相處之道。但是，從文字學上，有學者認為，〞二“不是兩個人之意，是重文的符號。我個人傾向于后一種說法。當然，這兩種說法最后得出的結(jié)論是根本一致的。四、朋友是什么？朋的本義是貨幣單位，五貝為一串，兩串為一朋。貨幣單位勾結(jié)朋友兩串〔朋比為奸〕“又〞即右手之側(cè)視圖，兩手相交，互相扶持，此為友。朋、友二詞單單從詞形看，都是成雙對的，可見，有朋有友，我們都不再形單影只?？啥咴~義在古代各有側(cè)重，“朋〞強調(diào)客觀的同門關(guān)系，“友〞強調(diào)主觀的志同道合。

朋友互助合作孔穎達：“同門為朋，同志曰友五、學生最容易寫錯和讀錯的一對詞“既然〞“即使〞〔即將〕1.既，已經(jīng)。李孝定《甲骨文字集釋》：“契文象人食已，顧左右而將去之也，引申之意為盡〞《論語·子張》：“君子有三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。〞〔邢昺疏：“就近之那么顏色溫和。〞〕2.即，就也，靠近也。六、教學和學習1.字形分析：右邊一只手拿著教鞭，左下方是個孩子，“子“上兩個叉號，一說是《周易》中的爻辭，一說是鞭打的痕跡〔“棍棒教育〞〕。3.拋卻兩個叉號，比照“牧〞會發(fā)現(xiàn)相似之處。2.“教〞本義就是“教育〞“教學〞學習由此看來，“教學〞本同字，因為這是一個不可分割的過程，師教而生效?！稄V雅》：“學，效也。〞《玉篇》：“學，受教也。〞"學"本義應該為“學習〞，“接受教育〞?！皩W習〞〔學習〕《說文》：“習，數(shù)飛也。從羽，從白。〞郭沫假設《卜辭通纂考釋》：“此字清楚從羽從日，蓋謂禽鳥于晴日學飛。〞也有人認為下面的方框代表鳥窩。按：無論下面代表晴天，還是鳥窩，“習〞的本義是“鳥屢次試飛“沒有疑問，所以，〞習“最近的引申意義就是“練習〞。《禮記·月令》：“鷹乃學習，腐草為螢。〞左思《詠史》之八：〞習習籠中鳥，舉翮觸四隅“7.說“歷史〞經(jīng)過經(jīng)歷逐個地，一件件地過去的時間歷史字形分析：上部兩棵“禾〞，表示一行莊稼，下部是一只腳，表示腳從一行行的莊稼走過。司馬遷《報任安書》：“足歷王庭。〞歷歷在目歷史暦史結(jié)語：1.從古至今，漢字開展的總體趨勢是簡化。漢字在簡化的過程中，似乎已經(jīng)面目全非，我們很難看出它的本義來。但是，最初的象形字，大都成了構(gòu)字的形旁，也是我們理解詞義的窗口。2.漢語的開展根本是有規(guī)律可循的，例如，詞義的開展，除了假借義之外，詞義的演變都是有跡可循的。掌握其開展規(guī)律，理清其開展脈絡，對于我們閱讀古