2024屆重慶市九龍坡區(qū)育才成功校中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題含解析

2024屆重慶市九龍坡區(qū)育才成功校中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．辯論是“智商”的交鋒,也是“情商”的考驗(yàn)。站在辯論場(chǎng)上進(jìn)行唇槍舌戰(zhàn)時(shí),既要耳聰目明、能言善辯,也要保持良好的儀態(tài)風(fēng)度B．“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的紀(jì)年歷法,是我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法,就是俗稱(chēng)的“陽(yáng)歷”。C．《陳太丘與友期行》中,當(dāng)友人怒罵“非人哉”時(shí),七歲的陳元方回應(yīng)“日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮”,是針?shù)h相對(duì)的應(yīng)對(duì)典型。D．“宋詞”是相對(duì)于古體詩(shī)的新體詩(shī)歌之一,它始于梁代,形成于唐代而極盛于宋代,標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。按風(fēng)格可分為“婉約派”和“豪放派”。2．漢語(yǔ)的數(shù)詞有實(shí)指和虛指兩種不同的用法，下列哪一項(xiàng)中的數(shù)詞是實(shí)指？（）A．軍書(shū)十二卷 B．四書(shū)五經(jīng)C．安求其能千里也 D．三思而后行3．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）作家在小說(shuō)作品中如何處理個(gè)人的情感，是依賴(lài)、縱容，還是遏制、，這是一個(gè)需要探索的問(wèn)題。誰(shuí)也不知道作家在作品中應(yīng)多高的情感溫度，但那溫度卻是讓人可感的，必須適宜他個(gè)人的情感需要，并涉及幾方當(dāng)事人，無(wú)法約定，也很神秘。A．回避安置真誠(chéng) B．回避設(shè)置真切C．躲避設(shè)置真誠(chéng) D．躲避安置真切4．依次填入下列句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()人們?cè)诓粩喔淖冎^點(diǎn)，例如昨天鼓吹革命，今天謳歌保守，昨天崇洋，今天尊儒，但是這些變化與他們的靈魂無(wú)關(guān)，我們從中看不到精神歷程，只能看到時(shí)尚的投影。他們或________________，或_______________，把他們先后鼓吹過(guò)的觀點(diǎn)搜集到一起，我們只能得到一堆意見(jiàn)的碎片，用它們是怎么拼湊不出一個(gè)完整的個(gè)性的。所以，知識(shí)分子首先要自教，在踩動(dòng)中保持靜觀沉思，在_______________中做智者，守護(hù)好人類(lèi)和人生的那些永恒的基本價(jià)值。A．隨遇而安標(biāo)新立異凡夫俗子B．隨波逐流標(biāo)新立異蕓蕓眾生C．隨遇而安異想天開(kāi)蕓蕓眾生D．隨波逐流異想天開(kāi)凡夫俗子5．填空。①峨眉山月半輪秋，______________________。（李白《峨眉山月歌》）②______________________。，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）③故曰，______________________，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)術(shù)不以兵革之利。（《孟子兩章》）④西部有大美。羅布淖爾戈壁浩瀚無(wú)邊，荒涼蒼茫，夕陽(yáng)像勒勒車(chē)的輪子，燦爛熱烈，那種“______________________，______________________?！保ㄍ蹙S《使至塞上》）的壯美景象，讓我們驚嘆不已。⑤蘇軾在《江城子密州出獵》中以魏尚自比，用“______________________，______________________?！边@一詩(shī)句表達(dá)了渴望得到朝廷重用，立功邊陲的心情。⑥請(qǐng)從你積累的詩(shī)句中寫(xiě)出帶“白”的連續(xù)兩句：______________________，______________________。6．名著閱讀?！段饔斡洝分v述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。孫悟空憑借著七十二變、筋斗云、火眼金睛等過(guò)人的本領(lǐng)，幫助師徒歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)。取經(jīng)路上發(fā)生了許多驚心動(dòng)魄、妙趣橫生的故事，比如真假美猴王、三打白骨精、奇緣女兒國(guó)、大戰(zhàn)紅孩兒……下圖畫(huà)的是孫悟空“三借芭蕉扇”中的情景，孫悟空回頭笑看的女子應(yīng)是，她不愿將芭蕉扇借給孫悟空的原因是。孫悟空不得不三次前來(lái)借扇，并與牛魔王大戰(zhàn)，最后在八戒、沙僧、哪吒等人的幫助下把牛魔王打得現(xiàn)出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火，師徒四人繼續(xù)西行取經(jīng)。二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成各題。（一）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》（二）唐開(kāi)元中，代州都督以五臺(tái)多客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之?？蜕畱种?，多權(quán)竄山谷。有法朗者，深入雁門(mén)山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多赍①乾糧，欲住此山。遂尋洞入，數(shù)百步漸闊，至平地，涉流水。渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有婦人。并衣草葉，容色端麗。見(jiàn)僧懼愕，問(wèn)云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也?！眿D人笑云：“寧有人形骸如此！”僧曰：“我事②佛，佛須擯落形骸，故爾?！币騿?wèn)：“佛是何者？”僧具言之。相顧笑曰：“語(yǔ)甚有理?！睆?fù)問(wèn)：“宗旨如何？”僧為講《金剛經(jīng)》，稱(chēng)善數(shù)四。僧因問(wèn)：“此處是何世界？”婦人云：“我自秦人，隨蒙恬筑長(zhǎng)城，恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。此來(lái)亦不知年歲，不復(fù)至人間?！彼炝羯?，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十余日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。注：①赍：攜帶。②事：侍奉。（選自載孚《廣異記·秦時(shí)婦人》）1．下面各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A．舍便舍船不舍晝夜B．屬有良田美池桑竹之屬忠之屬也，可以一戰(zhàn)C．聞阡陌交通，雞犬相聞不求聞達(dá)于諸侯D．出不復(fù)出焉水落而石出者2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。3．語(yǔ)段（一）中體現(xiàn)桃花源人熱情的句子有哪些？4．語(yǔ)段（一）（二）的主題及主題的表現(xiàn)形式相似又有所不同，請(qǐng)加以分析。8．閱讀下面文言文，完成后面小題醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野獲，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，就籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也?！艾樼鹨病?，鄂教版寫(xiě)作“瑯邪也”。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。名之者誰(shuí)（______）得之心而寓之酒也（______）雜然而前陳者（______）樹(shù)林陰翳（______）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。3．下列對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．第②段“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”采用對(duì)偶手法，描寫(xiě)了山間變幻多姿的早晚景物，兩幅畫(huà)面對(duì)比鮮明。B．第③段“頹然乎其間者，太守醉也”，既照應(yīng)了首段太守“飲少輒醉”，也凸顯了作者政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶。C．本文除第一段，每段開(kāi)頭都用領(lǐng)起詞語(yǔ)，引出下文。從若夫”到“至于”到“已而”，展開(kāi)了從景物到游樂(lè)到歸來(lái)的一幅幅畫(huà)卷。D．這篇文辭優(yōu)美的山水游記，通過(guò)滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個(gè)畫(huà)面，展現(xiàn)了太守與民同樂(lè)的美好場(chǎng)景。4．課文中的“環(huán)滁皆山也”，在作者初稿中表述為下面鏈接材料的內(nèi)容，請(qǐng)聯(lián)系課文第一段分析作者這樣修改的原因。環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山。9．閱讀下面文段，完成下列小題。與朱元思書(shū)吳均風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。從流飄蕩（_________）負(fù)勢(shì)競(jìng)上（__________）鳶飛戾天者（_________）2．翻譯下面的句子。急湍甚箭，猛浪若奔。經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文既用人的感受反襯出山水之美，也抒發(fā)了對(duì)世俗官場(chǎng)和追求名利之徒的藐視之情，含蓄地流露出避世退隱的高潔志趣。B．第二段寫(xiě)“異水”，抓住江水清澈、湍急的特點(diǎn)，動(dòng)靜結(jié)合。C．第三段寫(xiě)“奇山”，抓住了山陡峭高聳和山間景色優(yōu)美的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，依次從形、色、聲等方面?zhèn)让鎸?xiě)出了山的特征。D．同樣寫(xiě)到猿的啼叫，《三峽》是為了展現(xiàn)三峽秋季凄婉美的特點(diǎn)，本文則是為了襯托富春江兩岸連山之“奇”美。10．閱讀下面文字，完成下面小題。誰(shuí)最容易被狗傷害①最近，河南衛(wèi)輝市安都鄉(xiāng)一9歲兒童在和狗玩耍時(shí)，被狗舔舐了手上的傷口，40天后因發(fā)狂犬病不幸身亡。無(wú)獨(dú)有偶，去年在杭州，同樣有一位9歲的男孩因此喪生，讓人無(wú)比痛心。近年來(lái)，因與小狗玩要不幸傳染上狂犬病喪生的案例，屢屢見(jiàn)諸報(bào)端。在養(yǎng)狗者眼里，養(yǎng)狗的好處一大堆，什么狗能通人性、會(huì)看家，和狗在一起不悶得慌等等。但養(yǎng)狗的壞處也許并沒(méi)引起養(yǎng)狗者的重視——在他們眼中，無(wú)非就是妨礙他人生活、隨處便溺什么的。其實(shí)，狗的主人才是最容易受到傷害的。②貌似健康的寵物狗也可能攜帶病毒。養(yǎng)狗可不是件鬧著玩兒的事，上至政府下到市民都應(yīng)該把養(yǎng)狗當(dāng)成一件大事來(lái)抓。在某些國(guó)家，不怕你養(yǎng)狗，但必須守規(guī)矩。除了不能讓狗隨處便溺、不妨礙他人外，就是必須給你的狗每年打一次狂犬病疫苗。在匈牙利，小狗生下后3個(gè)月，狗的主人就要帶著自己的狗到防疫部門(mén)注射狂犬疫苗；在日本，狗的主人不僅每年要定期為寵物狗注射狂犬疫苗，而且自己和家人也要進(jìn)行預(yù)防性接種狂犬疫苗，以防止萬(wàn)一。③近幾年來(lái)，我國(guó)城市中養(yǎng)寵物狗的人越來(lái)越多。狗幾乎成了家中的一分子，大人和孩子與狗親密無(wú)間，甚至人與狗吃喝不分。但由于有關(guān)部門(mén)對(duì)市民養(yǎng)狗的管理工作不到位，狂犬疫苗接種率低，再加上許多人對(duì)狂犬病的危害認(rèn)識(shí)不足，缺乏自我保護(hù)意識(shí)，因此才造成近年來(lái)我國(guó)大病疫情上升的趨勢(shì)。筆者曾問(wèn)過(guò)周?chē)恍B(yǎng)狗者是否給狗打過(guò)狂犬疫苗，有的說(shuō)沒(méi)有，有的說(shuō)前幾年打過(guò)一次，而更多的養(yǎng)狗者則認(rèn)為，“我的狗又沒(méi)病，花那個(gè)冤枉錢(qián)干什么？”其實(shí)，養(yǎng)狗者哪里知道，外表看似沒(méi)病的狗整天在你身邊逛悠，沒(méi)準(zhǔn)就是個(gè)溫柔的殺手。④如果你不準(zhǔn)備為你所養(yǎng)的寬物狗定期注射狂犬病疫苗，如果你覺(jué)得到你和家人注射狂犬病疫苗也沒(méi)必要——那么，筆者勸你還是盡量減少與狗的親密接觸，因?yàn)槟愕墓窡o(wú)論健康與否，都有可能是狂犬病病毒攜帶者，而最容易受到傷害的正是你和你的家人。1．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是………………（）A．近年來(lái)，我國(guó)發(fā)生了兩起因?yàn)榕c小狗玩耍不幸傳染上狂犬病喪生的案例。B．第①段加橫線(xiàn)句子中波折號(hào)起到了解釋說(shuō)明的作用。C．匈牙利、日本的政府和市民都把養(yǎng)狗當(dāng)成一件大事來(lái)抓。D．狗無(wú)論健康與否，都有可能是狂犬病病毒攜帶者。2．選文第③段中加著重號(hào)的“溫柔的殺手”寫(xiě)得很形象，作者是如何做到的？3．住在小明家對(duì)門(mén)的王阿姨養(yǎng)著一條金毛犬，王阿姨家十來(lái)歲的女兒經(jīng)常與金毛犬嬉戲玩耍。如果你是小明，你會(huì)對(duì)王阿姨怎樣說(shuō)？11．閱讀下文，完成后面小題重拾閱讀精神①中華民族無(wú)疑是一個(gè)有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族，有關(guān)名人與書(shū)的趣事不勝枚舉：大思想家王夫之一生著書(shū)數(shù)百卷，連給女兒嫁妝時(shí)，亦是用滿(mǎn)滿(mǎn)一箱書(shū);《資本論》首位翻譯者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南，在乘船遭遇風(fēng)浪、海輪顛簸不止時(shí)，要求服務(wù)員將其綁在椅子上以聚精會(huì)神地讀書(shū);詩(shī)人聞一多在結(jié)婚當(dāng)日的早上不見(jiàn)蹤影，后被友人發(fā)現(xiàn)在書(shū)房中如癡如醉地讀書(shū)……②然而，近些年來(lái)，我們更多地聽(tīng)到這樣的故事。2008年上海一家早教中心率先開(kāi)設(shè)幼兒經(jīng)典誦讀班，由專(zhuān)家?guī)ьI(lǐng)l0歲以下的小朋友誦讀《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典作品。結(jié)果在短短3個(gè)月中，學(xué)員由原先的20人減至3人。有記者采訪(fǎng)退班孩子的家長(zhǎng)，得到的回答竟出奇一致：“以后入學(xué)時(shí)又不看這些，還是把時(shí)間花在學(xué)英語(yǔ)、電腦、鋼琴上更為實(shí)惠，這些可都是升學(xué)加分的。”③從什么時(shí)候開(kāi)始，書(shū)籍已經(jīng)不再是“人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，而淪為“耽誤孩子升學(xué)的滑梯”?家長(zhǎng)對(duì)于經(jīng)典閱讀先入為主的拒絕態(tài)度，不僅沒(méi)收了孩子享受人類(lèi)豐盛文化大餐的入場(chǎng)券，還間接導(dǎo)致了這些孩子長(zhǎng)大后偏于功利的閱讀習(xí)慣。在許多書(shū)店里，你看那“最暢銷(xiāo)圖書(shū)排行榜”上，顯眼位置處凈是些炒股、基金、管理類(lèi)的書(shū)籍。④書(shū)店里的人頭攢動(dòng)，正和當(dāng)代人填補(bǔ)不了的心靈饑荒形成反差——諷刺的是，往往我們功利書(shū)讀得愈多，便發(fā)現(xiàn)這種饑荒愈厲害。捧著教輔書(shū)、“快餐”書(shū)太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進(jìn)而造成精神上的乏力，思考社會(huì)、思考人性的乏力。⑤很難想象，一個(gè)精神乏力的民族，會(huì)有著什么樣的未來(lái)。當(dāng)人們津津樂(lè)道“世界讀書(shū)日”——4月23日，也正是文豪莎士比亞、塞萬(wàn)提斯的辭世紀(jì)念日時(shí)，往往夸大了這其中的“巧合色彩”，而忽視了這些文豪們對(duì)于啟迪思想、豐富文明的重要作用。⑥若你想說(shuō)，莎士比亞們離我們太遠(yuǎn)，無(wú)論怎樣讀書(shū)，我也達(dá)不到他們的境界。那么就看看卡耐基吧，很多人在陷入人際糾紛、遭到解雇時(shí)，常常從他的《人性的弱點(diǎn)》中尋找“速效沖劑”。但卡耐基曾這樣寫(xiě)道：人活著不只需要面包。有些百萬(wàn)富翁因缺乏人文精神的滋養(yǎng)而面臨人性的饑餓;相反，有些窮人卻在精神上十分富有，遠(yuǎn)非百萬(wàn)富翁所及——是一個(gè)人的精神令他的身體富有。⑦還記得鄧清清嗎?那位在地震后的廢墟里打著手電筒看書(shū)的女孩，在被救出后，她說(shuō)：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又餓，只能靠看書(shū)緩解心中的害怕!”⑧讀書(shū)能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量。就從今天開(kāi)始，想一想我們?yōu)楹卧O(shè)立“世界讀書(shū)日”，重拾真正的閱讀精神吧。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．請(qǐng)分析第②段在文中的作用。2．請(qǐng)分析第⑥段劃線(xiàn)句子運(yùn)用的論證方法及其作用。3．結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)題目“重拾真正的閱讀精神”的含義。三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字，完成下列小題。民以食為天，在中國(guó)文化中，吃的意義不言而喻。吃是一種文化，一種藝術(shù)，甚至是哲理、思想的載體，吃的藝術(shù)、吃的文化、吃的哲理是中國(guó)文化的重要組成部分。關(guān)于吃的成語(yǔ)洋洋大觀，豐衣足食、風(fēng)餐露sù、鐘鳴鼎食、花天酒地、jǐn衣玉食、酒náng飯袋等不一而足。粗茶淡飯、dān食瓢飲、不為五斗米折腰等飲食的內(nèi)容、方式在中國(guó)文化中上升成為人生態(tài)度、風(fēng)格品質(zhì)的象征。古人有置酒食招待客人的熱情：《游山西村》“，。”有親人團(tuán)聚大備家宴的幸福：《木蘭詩(shī)》“，。”有仕途坎坷而不思飲食的愁苦：《行路難》“，。”有老兵歸鄉(xiāng)獨(dú)自吃飯的潸然淚下：《十五從軍征》“，？”還有賢士安貧樂(lè)道的高尚情操：《論語(yǔ)》：“，，樂(lè)亦在其中矣。”1．閱讀上文，根據(jù)拼音填寫(xiě)漢字。2．填寫(xiě)上文劃線(xiàn)處的詩(shī)文。3．解釋下列加點(diǎn)字的在句中的意思。（1）飲少輒醉（________）（2）因往曉之（________）（3）鄉(xiāng)為身死而不受（________）（4）好之者不如樂(lè)之者（________）4．下列關(guān)于溫州美食說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．溫州菜自成一派，稱(chēng)為“越菜”，選料以海鮮為主，強(qiáng)調(diào)鮮活生猛；烹飪講究重油輕芡，菜品口味鮮美。B．溫州傳統(tǒng)的點(diǎn)心小吃有：楠溪麥餅、白象香糕、莘塍五香干、泰順婆餅、洞頭貓耳朵、虹橋綠豆糕、清江三鮮面等等，富有地方風(fēng)味。C．溫州百姓有家釀米酒的習(xí)俗。秋收后，用糯米釀酒，俗稱(chēng)“老酒”，以備在過(guò)年和正月里飲用。D．傳統(tǒng)的溫州年夜飯有“六字方針”，講究圓、穩(wěn)、紅、余、吉、全。5．現(xiàn)代許多菜名多以寫(xiě)意手法命名，用字典雅瑰麗，含意雋永深遠(yuǎn)，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。例如，菜名龍鳳呈祥，是雞與蛇同烹，神態(tài)和情趣與龍鳳相似，得名“龍鳳呈祥”。內(nèi)涵豐富，能夠代表著吉祥如意，表示喜慶之意。請(qǐng)任意選擇下面一個(gè)菜名，參考示例，加以解釋和鑒賞。A．霸王別姬（鱉與烏骨雞同烹）B．花好月圓（蝦仁鴿蛋）C．踏雪尋梅（白蘿卜絲上點(diǎn)綴紅辣椒）D．荷塘月色（荷蘭豆、黑木耳、胡蘿卜等作底，上置鵪鶉蛋）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。面臨畢業(yè)的我們，回首三年匆匆的時(shí)光，一定會(huì)有許多的話(huà)想要說(shuō)給父母、老師、同學(xué)……請(qǐng)以“話(huà)別”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文。要求:①題目自擬;②有真情實(shí)感:③文體不限;④不少于600字(寫(xiě)成詩(shī)歌不少于30行);⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

B項(xiàng)錯(cuò)誤?！霸S六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的紀(jì)年歷法,是我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法,是帝王年號(hào)紀(jì)年法。2、B【解題分析】

B項(xiàng)中的數(shù)詞是實(shí)指。四書(shū)指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《士禮》《周易》《春秋》五部。ACD項(xiàng)均為虛指。3、B【解題分析】

試題分析：（1）“回避”只是一個(gè)緩沖期不代表不想解決問(wèn)題；“躲避”就是不敢不想解決問(wèn)題。根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)該選用“回避”。（2）“設(shè)置”是“設(shè)立，布置”的意思；“安置”指使人或事物有著落。依據(jù)支配的對(duì)象“情感溫度”，應(yīng)該選用“設(shè)置”。（3）“真誠(chéng)”一般用以形容人格；“真切”是真實(shí)確切。應(yīng)該選用“真切”。據(jù)此，選擇的三個(gè)詞語(yǔ)依次是：回避－設(shè)置－真切。故答案為B。4、B【解題分析】

隨遇而安：指能順應(yīng)環(huán)境，在任何境遇中都能滿(mǎn)足。隨波逐流：比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。標(biāo)新立異：提出新奇的主張，表示與眾不同。異想天開(kāi)：比喻荒唐離奇，想象著暫時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事，還比喻超強(qiáng)的想象力。蕓蕓眾生：原指世間的一切生靈。后多指大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人。凡夫俗子：泛指平庸的人。根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容，一二空應(yīng)填寫(xiě)相反的詞語(yǔ)，“隨波逐流”符合一空的語(yǔ)境，“標(biāo)新立異”符合二空的語(yǔ)境。故選B。5、①影入平羌江水流。②不畏浮云遮望眼。③域民不以封疆之界。④大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。⑤持節(jié)云中，何日遣馮唐。⑥白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。【解題分析】名句背誦默寫(xiě)，包括直接型默寫(xiě)，理解型默寫(xiě)和歸類(lèi)型默寫(xiě)。注意平時(shí)要準(zhǔn)確地背誦重點(diǎn)詩(shī)篇中流傳千古的名句，能夠正確地書(shū)寫(xiě)，不出現(xiàn)錯(cuò)別字，不漏字、添字即可。6、鐵扇公主;她的兒子紅孩兒想吃唐僧肉與悟空結(jié)下了冤仇。【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。孫悟空回頭笑看的女子應(yīng)是“鐵扇公主”（羅剎女），是牛魔王之妻。她不愿將芭蕉扇借給孫悟空的原因是鐵扇公主認(rèn)為孫悟空坑害了她的兒子，紅孩兒因想吃唐僧肉，被觀音菩薩收為善財(cái)童子，使母子不能經(jīng)常見(jiàn)面，因此與悟空結(jié)下了冤仇。二、閱讀7、1．B2．他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏晉了。3．①便要還家,設(shè)酒殺雞作食。②村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。③余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。4．相似:語(yǔ)段(一)(二)都是通過(guò)描繪虛構(gòu)的世外之境來(lái)表現(xiàn)對(duì)美好生活向往主題的。不同:語(yǔ)段(一)是通過(guò)描繪一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、和平安定、民風(fēng)淳樸的世外桃源,直接表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往和追求。語(yǔ)段(二)描繪的也是世外之境,雖無(wú)戰(zhàn)亂、壓迫、折磨,但那里的人穿草葉、吃草根,生活難能稱(chēng)上美好。作者欲借此揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、動(dòng)亂和百姓生活的困苦,間接表達(dá)對(duì)社會(huì)和平的渴望。【解題分析】1．A.舍棄/止息。B.都解釋為“類(lèi)”。C.聽(tīng)/出名。D.出去/裸露出來(lái)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。這里應(yīng)注意：世：朝代。乃：竟，竟然。無(wú)論：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。“無(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“無(wú)論”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容及主題的比較分析能力。解答時(shí)，先要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本；然后結(jié)合兩文內(nèi)容，聯(lián)系兩文的寫(xiě)作背景，進(jìn)行比較分析。兩文在內(nèi)容上有很多相同點(diǎn)：①都是為避難而來(lái)到此地；②都是無(wú)意間被外人發(fā)現(xiàn)；③結(jié)果都是再尋而不得，極為神秘；④隱蔽的環(huán)境有些相似。但主題略顯不同：《桃花源記》的主題是：描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削壓迫、人人和平的理想社會(huì)，這表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的渴望，同時(shí)也在結(jié)尾道出這是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，而并非真實(shí)。乙文的主題是：描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、動(dòng)亂不堪和百姓的生活苦不堪言，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)和平的希望?！绢}目點(diǎn)撥】譯文【甲】東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)?。　薄疽摇刻瞥_(kāi)元年間，代州都督因?yàn)槲迮_(tái)山客僧多，恐怕妖偽之事發(fā)生，就下令把沒(méi)有度牒的和尚，全部趕走?？蜕ε卤或?qū)逐，大多暫時(shí)逃避到山谷中去。有個(gè)叫法朗的和尚，逃進(jìn)雁門(mén)山深處。雁門(mén)山深澗當(dāng)中有個(gè)石洞，能容納人出進(jìn)。法朗就多帶干糧，想要住在這座山里，于是他就尋找洞口進(jìn)去了。走了幾百步之后，那里漸漸空闊了。到了平地，踏過(guò)流水，渡過(guò)到另一岸，那里太陽(yáng)、月亮都很明亮。又走了二里，到一個(gè)草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見(jiàn)和尚，害怕而又驚訝，就問(wèn)和尚說(shuō)：“你是什么人？”和尚說(shuō)：“我是人??！”女人笑著說(shuō)：“難道有這樣形骸的人嗎？”和尚說(shuō)：“我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣。”她又順便問(wèn)：“佛是干什么的？”法朗就詳細(xì)地說(shuō)給她聽(tīng)。女人們互相看了看，笑著說(shuō)：“他的話(huà)很有道理。”又問(wèn)：“佛教的宗旨如何？”法朗就給她們講解《金剛經(jīng)》。她們聽(tīng)了再三再四稱(chēng)贊叫好。法朗就問(wèn)她們：“這個(gè)地方是個(gè)什么樣的世界？”女人說(shuō)：“我們本來(lái)是秦時(shí)人，隨著蒙恬修筑長(zhǎng)城。蒙恬多使用婦女，我們?nèi)淌懿涣四菢拥恼勰ィ吞颖艿竭@里。當(dāng)初吃草根，得以不死。來(lái)到這里也不知道年歲，也沒(méi)有再到人間?！庇谑撬齻兙桶逊ɡ柿粝拢貌莞B(yǎng)活他。草根澀，根本不能吃。法朗在這里住了四十多天，就暫時(shí)告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準(zhǔn)備好糧食再去時(shí)，卻迷失了道路，不知道那個(gè)地方在哪兒了。8、1．寄托昏暗，幽暗到，來(lái)到遮蓋2．(1)野花開(kāi)放而散發(fā)出清幽的香味，好的樹(shù)木生長(zhǎng)茂盛而形成濃郁的綠蔭。(2)游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)。3．B4．課文“環(huán)滁皆山也”一句言簡(jiǎn)意豐，已經(jīng)寫(xiě)盡了滁州群山環(huán)抱的地理形勢(shì)，后面幾句皆屬多余。鏈接材料中所寫(xiě)的另外幾座山與課文寫(xiě)的瑯琊山無(wú)關(guān)，可以省去。【解題分析】1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。“名”意思是“命名，取名”，“寓”意思是“寄托”，“陳”意思是“擺開(kāi)”，“翳”意思是“遮蓋”。這些要識(shí)記積累。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）中“芳”意思是“花”，“發(fā)”意思是“開(kāi)放”，“秀”意思是“繁盛，茂盛”。語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。（2）中“從”意思是“跟從”，“樂(lè)其樂(lè)”是“以游人的快樂(lè)為快樂(lè)”，據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解?！邦j然乎其間者，太守醉也”太守的“醉”一是因?yàn)樯剿畼?lè)，二是因?yàn)檠绾ㄖ畼?lè)，三是樂(lè)人之樂(lè)。B“凸顯了作者政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心苦悶”錯(cuò)，作者雖然政治失意，但他與民同樂(lè)，寄情山水。故B錯(cuò)誤。4．此題考查的是文章情節(jié)的安排。對(duì)于此類(lèi)試題，要把握好故事情節(jié)，從不同角度、結(jié)合上下文分析，對(duì)突出中心有作用的情節(jié)就需要保留，如果與中心關(guān)系不大的，就可以考慮刪去了?！碍h(huán)滁皆山也”已經(jīng)交代了滁州城的地理環(huán)境，言簡(jiǎn)意賅，而材料中交代其他的一些山，這與文章內(nèi)容無(wú)關(guān)，所以可以刪去。據(jù)此理解作答。譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。

像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。9、1．（1）隨著（2）依靠,憑借（3）至，到達(dá)2．（1）湍急的流水比箭還快，兇猛的巨浪就像飛奔的快馬。（2）忙于政務(wù)的人,觀賞到這（美麗的）山谷，流連忘返。（或：那些籌劃政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，也會(huì)流連忘返）3．C【解題分析】1．試題分析：考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“負(fù)”：依靠，憑借。所以千萬(wàn)不要以今釋古?！皬摹痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“隨著”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“奔”“經(jīng)綸”“世務(wù)”“反”等字詞的翻譯。3．試題分析：C項(xiàng)“側(cè)面寫(xiě)出了山的特征”對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解不正確。應(yīng)該是從正面描寫(xiě)山的特征。譯文：風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無(wú)二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見(jiàn)底。游動(dòng)的魚(yú)兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見(jiàn)，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著密而綠的樹(shù)，高山憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥(niǎo)相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥(niǎo)飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見(jiàn)到陽(yáng)光。10、1．A2．作者運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了整天在主人身邊逛悠的狗可能會(huì)給主人帶來(lái)潛在傷害這一特點(diǎn)。3．示例：王阿姨，您家的金毛犬真可愛(ài)。最近我讀了一篇文章，得知貌似健康的寵物狗也可能攜帶病毒。為了您和您女兒的健康，建議給您家的金毛犬定期注射狂犬疫苗，您和您女兒也要進(jìn)行預(yù)防性接種狂犬疫苗?！窘忸}分析】1．A.“近年來(lái)，我國(guó)發(fā)生兩起”說(shuō)法不符合文意，原文是“近年來(lái)，因與小狗玩要不幸傳染上狂犬病喪生的案例，屢屢見(jiàn)諸報(bào)端?！惫蔬xA。2．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。句中“外表看似沒(méi)病的狗整天在你身邊逛悠，沒(méi)準(zhǔn)就是個(gè)溫柔的殺手?！睂⒖此茮](méi)病的狗比作溫柔的殺手，表明運(yùn)用的是打比方，結(jié)合整個(gè)句子來(lái)看，作者運(yùn)用比喻，來(lái)生動(dòng)形象地說(shuō)明整天在主人身邊逛悠的狗可能會(huì)給主人帶來(lái)潛在傷害。3．本題考查勸說(shuō)詞的擬寫(xiě)能力。勸說(shuō)，指通過(guò)規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語(yǔ)氣委婉。首先要看清勸說(shuō)對(duì)象，語(yǔ)境設(shè)置是要求你勸說(shuō)王阿姨；其次針對(duì)情況，王阿姨家十來(lái)歲的女兒經(jīng)常與金毛犬嬉戲玩耍。然后組織語(yǔ)言進(jìn)行勸說(shuō)。勸說(shuō)時(shí)要注意有稱(chēng)呼語(yǔ)，說(shuō)話(huà)得體有禮貌。11、1．①結(jié)構(gòu)上，承上啟下。②內(nèi)容上，與上文形成對(duì)比；③引起下文對(duì)重拾閱讀精神必要性的論述。④反面論證重拾閱讀精神必要性的論述。2．道理論證和對(duì)比論證。突出強(qiáng)調(diào)從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。3．①要保持中華民族良好的閱讀傳統(tǒng)。②倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典著作。③閱讀經(jīng)典能給我們精神的滋養(yǎng)。【解題分析】1．本題考查的是語(yǔ)段的作用，解答此類(lèi)題需要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度考慮，內(nèi)容上就是論述了什么，結(jié)構(gòu)上要根據(jù)位置進(jìn)行判斷，主要考查中間語(yǔ)段的承上啟下的作用?！叭欢笔菍?duì)是上一段內(nèi)容的轉(zhuǎn)折，引出對(duì)重拾閱讀精神必要性的論述。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。由“相反”可以看到運(yùn)用的是正反對(duì)比論證，將百萬(wàn)富翁與有些窮人的截然不同的兩類(lèi)人進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證方法，引用卡耐基的話(huà)屬于道理論證，突出了強(qiáng)調(diào)了從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。3．本題主要考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，根據(jù)第一段“中華民族無(wú)疑是一個(gè)有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族”，第四段“往往我們功利書(shū)讀得愈多…捧著教輔書(shū)、“快餐”書(shū)太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進(jìn)而造成精神上的乏力，思考社會(huì)、思考人性的乏力”，第八段“讀書(shū)能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量”，據(jù)此理解題目即可。三、應(yīng)用12、1．宿錦囊簞2．莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。飯疏食飲水，曲肱而枕之。3．（1）就（2）于是，就（3）同向，先前（4）以……為快樂(lè)4．A5．參考：A.霸王別姬，鱉與烏骨雞同烹，甲魚(yú)有攻擊性，素有鱉中霸王之稱(chēng)，姬與雞諧音。得名霸王別姬，內(nèi)涵豐富，有英雄悲壯凄麗之感，意境雄渾，厚壯有力，審美新奇，檔次頗高！B.花好月圓，蝦仁與鴿蛋同蒸，蝦仁蜷曲鮮紅與鴿蛋的黃橙圓融搭配，構(gòu)成一幅花好月圓的美好圖景。內(nèi)涵豐富，寄寓著人們幸福圓滿(mǎn)的甜蜜期盼。C.踏雪尋梅，白蘿卜絲上點(diǎn)綴紅辣椒，紅白相間，蘿卜絲的純白亮澤營(yíng)造了雪飄大地的冰潔，紅辣椒的點(diǎn)綴似是雪地上那株赫然出現(xiàn)的紅梅。得名“踏雪尋梅”，意境清新，情趣高雅，展現(xiàn)著文人雅士高潔傲岸的志趣與怡然自得的適意。D.荷塘月色，荷蘭豆、黑木耳、胡蘿卜等作底，上置鵪鶉蛋同蒸，這道菜色彩豐富，好似月夜下，清亮的月光，穿透夜幕的漆黑，灑在碧綠的荷葉上，映襯著滿(mǎn)塘的荷花別樣的紅艷，實(shí)在是良辰美景。得名“荷塘月色”，意境深邃清幽，夢(mèng)幻斑駁，詩(shī)意飄然，流露出超然物外的自我追求?！窘忸}分析】

1．此題考查的字形。需要注意“囊”、“簞”的書(shū)寫(xiě)。2．此題考查的名句的默寫(xiě)。理解型默寫(xiě)抓關(guān)鍵詞是個(gè)重點(diǎn)，例如：《游山西村》一題中的關(guān)鍵詞是“招待客人的熱情”，《木蘭詩(shī)》一題中的關(guān)鍵詞是“親人團(tuán)聚大備家宴”，《行路難》一題中的關(guān)鍵詞是“仕途坎坷而不思飲食”，《十五從軍征》一題中的關(guān)鍵詞是“獨(dú)自吃飯”，《論語(yǔ)》一題中的關(guān)鍵詞是“賢士安貧樂(lè)道”。3．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)?！帮嬌佥m醉”意思是“喝得很少就醉了”，“輒”意思是“就”?！耙蛲鶗灾币馑际恰坝谑侨ラ_(kāi)導(dǎo)他”，“因”的意思是“于是”?！班l(xiāng)為身死而不受”翻譯為“從前為了禮義寧愿死也不接受”，“鄉(xiāng)”是通假字，同“向”意思是“從前，先前”?！昂弥卟蝗鐦?lè)之者”翻譯為“喜歡它的人不如以它為樂(lè)的人”“樂(lè)”在這里是意動(dòng)用法，解釋為“以……為樂(lè)”。4．此題考查的是傳統(tǒng)文化常識(shí)。A“越菜”——“甌菜”。故選A。5．此題考查的是語(yǔ)言表達(dá)能力?！鞍酝鮿e姬”有英雄悲壯凄麗之感，由于是鱉與烏骨雞同烹，鱉是素有霸王之稱(chēng)，姬與雞諧音，含義豐富?！盎ê迷聢A”寄予著人們對(duì)美好生活的向往，其中蝦仁蜷曲鮮紅好像是“花”，鴿蛋的黃橙圓潤(rùn)似“月”，兩者相融搭配，畫(huà)面和諧?！疤ぱっ贰眲?chuàng)造了一種清幽的意境，表現(xiàn)了文人雅士高潔傲岸的志趣與怡然自得的適意。白蘿卜絲潔白似“雪”，上面點(diǎn)綴的紅辣椒好似雪中盛開(kāi)的梅花，紅白相間，色彩明麗?！昂商猎律币饩成铄淝逵模瑝?mèng)幻斑駁，詩(shī)意飄然。荷蘭豆似飄搖的荷葉，胡蘿卜似裊娜的荷花，黑木耳似夜幕的漆黑，上置鵪鶉蛋同蒸，好似月夜下，清亮的月光，，實(shí)在是良辰美景四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、話(huà)別相遇總是猝不及防，而離別多是蓄謀已久，我們和時(shí)間，大約打了個(gè)平手。故事到了這里，有些話(huà)，我想對(duì)你們說(shuō)。下鋪的陳心雨，你是我們寢室“幼稚癌”最為嚴(yán)重的人，據(jù)我多年的“臨床經(jīng)驗(yàn)”來(lái)看，還需要?dú)v幾個(gè)劫才是，天雷就免了，畢竟你怕打雷。學(xué)著成熟點(diǎn)吧，不是在哪里都找得到我這么好的上鋪可以忍受得了你，此句不準(zhǔn)反駁。對(duì)面的王孟瑜，你是最安靜的，未免過(guò)于淡泊名利，每次夜深人靜時(shí)都讓我