自主參與課堂的課堂實(shí)踐

自主參與課堂的課堂實(shí)踐

杜郎口中學(xué)位于蘆溪市欠發(fā)達(dá)地區(qū)的吳平縣。在教育體系簡單、師資素質(zhì)低的情況下，提出并實(shí)施了“三、四”的自主學(xué)習(xí)模式，具有學(xué)生獨(dú)立參加課堂的特點(diǎn)。獨(dú)立、探索和合作貫穿課堂整個過程，使課堂充滿活力。一創(chuàng)新“三三六”自主學(xué)習(xí)模式杜郎口中學(xué)是一所農(nóng)村初級中學(xué)，曾是全縣有名的薄弱學(xué)校，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生厭學(xué)情緒甚濃，輟學(xué)現(xiàn)象凸顯。1998年，一個原有60名學(xué)生的班級，到中考時僅剩下11名學(xué)生。在此情況下，教師情緒低落，教學(xué)秩序混亂，師生關(guān)系緊張，學(xué)校被歸入撤并學(xué)校行列。1999年秋天，學(xué)校經(jīng)過討論和分析發(fā)現(xiàn)，低水平的師資、近于空白的教學(xué)儀器設(shè)備、教師獨(dú)白式的教學(xué)、學(xué)生被動聽講式的學(xué)習(xí)，是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)的重要原因?；诖?，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)決定以課堂教學(xué)改革為切入點(diǎn)，讓學(xué)生唱主角。首先，學(xué)校提出“把課堂還給學(xué)生”，建立“10+35”課堂教學(xué)模式———“在課堂時間45分的教學(xué)中，10分屬于教師，35分屬于學(xué)生”：鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，敢于提問和發(fā)表自己的觀點(diǎn)；要求教師敢于創(chuàng)新，開展多種形式的教學(xué)。他們在此基礎(chǔ)上不斷探索，進(jìn)而提出了“三三六”自主學(xué)習(xí)模式：第一個“三”是3個特點(diǎn)———立體式、大容量、快節(jié)奏。所謂“立體式”，即圍繞“情感、態(tài)度、價值觀”、“雙基”、“過程與方法”三大目標(biāo)，采用多種形式的合作互動，全方位地調(diào)動學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。所謂“大容量”，即以教材為基礎(chǔ)，師生共同適度開發(fā)課程，實(shí)施高效益教學(xué)。所謂“快節(jié)奏”，即教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)的演進(jìn)過程，及時調(diào)整教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生高效率學(xué)習(xí)。第二個“三”是自主學(xué)習(xí)的3個模塊———預(yù)習(xí)、展示、反饋。其中，“預(yù)習(xí)模塊”的主要任務(wù)是：在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過自學(xué)和合作學(xué)習(xí)，在一定程度上了解和理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，把握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)?！罢故灸K”的主要任務(wù)是：展示和交流“預(yù)習(xí)模塊”的學(xué)習(xí)成果，促進(jìn)生生、師生之間的多向互動，使之產(chǎn)生思維的碰撞和激蕩，以加深學(xué)生乃至教師對教學(xué)內(nèi)容的理解。展示活動通常有個人在組內(nèi)展示、小組代表在班上展示、個人自主適時展示等方式，教師及時給予點(diǎn)撥。“反饋模塊”的主要任務(wù)是：讓學(xué)生在“展示模塊”后對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思和總結(jié)，對教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況進(jìn)行檢測。在此模塊中，加大對學(xué)習(xí)“弱勢群體”的關(guān)注，采用學(xué)生間合作互助的教學(xué)方式———學(xué)生“教”學(xué)生，讓學(xué)習(xí)困難者在合作過程中受到啟發(fā)，讓學(xué)習(xí)優(yōu)秀者在合作中提升理解的層次，提高表達(dá)、交往能力，增進(jìn)同學(xué)之間的交流和友情，健全其人格。其中的“六”是“展示模塊”的6個環(huán)節(jié)，即：在“預(yù)習(xí)模塊”中預(yù)習(xí)交流，明確目標(biāo)；在“展示模塊”中分組合作，展示提升；在“反饋模塊”中穿插鞏固，達(dá)標(biāo)測評。二“自主、合作、探究學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式杜郎口中學(xué)“三三六”自主學(xué)習(xí)模式的活動鏈條是：學(xué)生自學(xué)、學(xué)生展示、教師點(diǎn)撥、師生反思、鞏固提高；自主、合作、探究學(xué)習(xí)貫穿其中。這一教學(xué)模式的指導(dǎo)思想是：以人為本，關(guān)注學(xué)生在生命意義上的發(fā)展，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在活動中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中合作。該模式旨在“淡化形式，注重實(shí)質(zhì)”，一切為了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，使之學(xué)有實(shí)效。其教學(xué)策略是：在互助中自學(xué)，在互動中教學(xué)，著力讓課堂煥發(fā)生命活力。1教室文化是有效載體“自主探究、積極向上、民主平等、互助互幫”是杜郎口中學(xué)教室文化的特征。在課堂的教與學(xué)中，學(xué)生不斷地充實(shí)自己、展示自己、反思自己、發(fā)展自己，在自學(xué)中理解，在交流中反思，在互動中提高，從而形成一種“我參與我快樂、我自信我成長、我交流我提高”的自主發(fā)展心向；教師尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的持續(xù)和諧發(fā)展，師生在這種有效的互動中共同獲得生命意義上的發(fā)展。在杜郎口中學(xué)，師生之間人格是平等的，每一個學(xué)生的人格都受到尊重，因而學(xué)生在課堂教學(xué)中的活動是自主的，不會受到壓抑和束縛。筆者在聽課觀摩時發(fā)現(xiàn)，無論是男生還是女生，無論是學(xué)習(xí)優(yōu)秀者還是學(xué)習(xí)困難者，都能大膽地、自然地發(fā)表自己的見解；即使有時一個同學(xué)否定了另一個同學(xué)的正確答案，也不會招來非議和嘲笑。例如：在一堂數(shù)學(xué)展示課上，一個口吃的學(xué)生結(jié)結(jié)巴巴地講解自己與眾不同的問題解決方法時，毫不羞怯，其他同學(xué)聽得很認(rèn)真，沒有任何不耐煩的情緒。反觀別的學(xué)校，有口吃的學(xué)生總是擔(dān)心被教師點(diǎn)名答問，教師也往往“善解人意”，照顧遷就，一般不讓這樣的同學(xué)回答問題。這看似是教師對他們的尊重和理解，實(shí)際上是對這類學(xué)生的不尊重和不平等。在杜郎口中學(xué)的校園里，肢殘的同學(xué)與其他同學(xué)一樣自信、快樂，毫無身殘帶來的郁悶和自卑。杜郎口中學(xué)的教學(xué)組織形式亦是良好教室文化的有效載體。杜郎口中學(xué)的各個教學(xué)班都是60多人，但全班學(xué)生不是傳統(tǒng)的排排坐，而是被分為6～8人的教學(xué)小組，每個小組的同學(xué)都是相對圍坐在一起，以方便同學(xué)之間的交流和互助；教室前后各有一塊大黑板，兩邊墻壁上也都可以書寫，以方便各組代表及其他同學(xué)登臺展示（在“預(yù)習(xí)模塊”及“反饋模塊”，地板乃至走廊都成為學(xué)生書寫的地方）；學(xué)生可以自由離開座位尋求教師或同學(xué)的幫助，尤其是當(dāng)同學(xué)在黑板上展示或教師在黑板上講解點(diǎn)撥時，全體學(xué)生完全打破原有的座次，一齊靠攏到前面，有坐在座位上的，有坐在課桌上的，有席地而坐的，也有站立的。在杜郎口中學(xué)，是怎么方便聽講和參與就怎么做，傳統(tǒng)教室的座位模式所帶來的不平等現(xiàn)象蕩然無存。2優(yōu)化自主學(xué)習(xí)模式，提高學(xué)生課堂主體的學(xué)習(xí)感傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一大弊端就是過分追求事實(shí)性知識的傳授，過分注重死記硬背式的教學(xué)，學(xué)生在教學(xué)過程中缺失自主性，而后進(jìn)入社會缺乏獨(dú)立性和創(chuàng)新性。為此，新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的教學(xué)方式。但是，有的教師卻又走向另一極端：缺乏組織和引導(dǎo)，學(xué)生隨心所欲；學(xué)生無論怎樣回答，老師總是給予廉價的鼓勵和表揚(yáng)；課堂雖熱熱鬧鬧，但學(xué)生收獲了了無幾，致使“雙基”的教學(xué)目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。在杜郎口中學(xué)，其課堂教學(xué)改革從一開始就把“雙基”目標(biāo)放在重要位置，把情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)寓于知識和能力的學(xué)習(xí)之中。為了便于學(xué)生的合作交流，學(xué)生不僅可以在黑板上寫、畫，而且可以在地板、走廊上書寫和演算。學(xué)校當(dāng)初采取這種“放水養(yǎng)魚”的學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式，并非為了追求先進(jìn)的教學(xué)方式，而是在師資隊(duì)伍和教學(xué)設(shè)施都非常落后的情況下迫不得已所走的一條路?！胺潘B(yǎng)魚”的目的在于讓學(xué)生在師生、生生互動的過程中能夠獲得更多的知識，培養(yǎng)更強(qiáng)的能力。事實(shí)上，在教學(xué)過程中，不僅學(xué)生之間彼此相互啟發(fā)和教育，而且教師在引導(dǎo)、點(diǎn)撥的同時也受到教育，得到提高。比如：學(xué)生提出解決問題的方法常常讓老師稱奇，學(xué)生討論問題所表現(xiàn)出的境界和視野常常讓老師感動，等等。杜郎口中學(xué)自主學(xué)習(xí)模式的另一特點(diǎn)是：不斷調(diào)整學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)互動的多樣性，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快節(jié)奏，始終讓學(xué)生處于學(xué)習(xí)的興奮狀態(tài)。同時，杜郎口中學(xué)的課堂教學(xué)模式注重整體學(xué)習(xí)效益，利用“反饋模塊”力求促進(jìn)學(xué)習(xí)困難學(xué)生獲得不斷提高。自2002年以來，杜郎口中學(xué)的中考名次以及初一年級、初二年級的統(tǒng)考成績一直穩(wěn)定在全縣21所初級中學(xué)的前4名，其畢業(yè)生在高中階段所表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)能力和潛力尤為突出。3從“展示”到“反饋”，從體制上整合內(nèi)容充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造熱情，是杜郎口中學(xué)課堂教學(xué)模式的核心要素。首先，在以自學(xué)為特征的“預(yù)習(xí)模塊”，以學(xué)生自主進(jìn)行的文本對話為主要內(nèi)容，間或圍繞教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)與教師或同學(xué)進(jìn)行對話，這視學(xué)生的自我需求而定。其次，在“展示模塊”，學(xué)生在組內(nèi)充分展示自己的學(xué)習(xí)成果，當(dāng)小組代表在全班展示小組的學(xué)習(xí)成果時，每個同學(xué)一邊挑剔展示者的成果，一邊主動地對照和檢測自己的成果，進(jìn)而在教師的追問和點(diǎn)撥中反思自己的思維和言行。再次，在“反饋模塊”，每個學(xué)生結(jié)合教師的總結(jié)和自己的反思，著力查“缺”補(bǔ)“漏”，不斷提高和完善自己。在杜郎口中學(xué)，教師盡力把學(xué)生的自主性引入到課程評價之中，倡導(dǎo)和鼓勵學(xué)生在“反饋模塊”自己設(shè)計(jì)題目或在黑板上提出問題考同學(xué)。在教師適度把關(guān)的基礎(chǔ)上，有時讓小組之間互相出題進(jìn)行檢測；有時在一個單元教學(xué)之后，讓班級之間互相出題進(jìn)行考查。最近，他們又嘗試讓學(xué)生設(shè)計(jì)期中考試題，教師從中選擇題目整合編制成試卷。總之，杜郎口中學(xué)把突出學(xué)生的自主性作為教學(xué)主線，讓學(xué)生在自主參與中得到快樂，在自主交流中樹立自信，在自主反思中得到提高。三農(nóng)村薄弱學(xué)校的變化對社會主義教育的啟示杜郎口中學(xué)的課堂教學(xué)改革雖然不像許多城鎮(zhèn)學(xué)校那樣形式多樣，但是這所農(nóng)村薄弱學(xué)校的變化更具有特殊意義，對廣大農(nóng)村學(xué)校乃至城鎮(zhèn)學(xué)校的改革發(fā)展都有重要的啟示和借鑒意義。1農(nóng)村學(xué)校對課程改革實(shí)驗(yàn)的錯位及風(fēng)險(xiǎn)農(nóng)村學(xué)校在課程改革中是否被邊緣化的問題一直是爭論的焦點(diǎn)。人們常常認(rèn)為，新課程的理念與所倡導(dǎo)的課程資源及課程開發(fā)策略是針對城市學(xué)校和發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校的，落后的農(nóng)村學(xué)校無法實(shí)施和對接。的確，自新一輪基礎(chǔ)教育課程改革以來，無論是對課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀還是新課程案例的選取，無論是對典型學(xué)校的樹立還是觀摩課教師的選拔，基本都是基于城鎮(zhèn)學(xué)校背景的，尤其是要求信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合等，令農(nóng)村學(xué)校及教師深感無奈，甚至導(dǎo)致“弄巧成拙”的局面。筆者曾經(jīng)在一個欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)業(yè)縣觀摩新課程教師培訓(xùn)時看到，主辦者為了突出新課程的“新”，讓縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一名教師用筆記本電腦、投影儀講《小學(xué)數(shù)學(xué)》第一冊的“分類”。當(dāng)教師笨拙地操作電腦上學(xué)生已熟悉的茄子、黃瓜、蘋果等時，學(xué)生感到無聊，觀摩的教師也一頭霧水，這種為形式而形式的教學(xué)只能是對農(nóng)村課程改革的誤導(dǎo)。顯然，課程改革實(shí)驗(yàn)中的錯位，難免造成農(nóng)村學(xué)校對新課程認(rèn)識上的誤解和實(shí)踐中的缺位。盡管如此，也并非像有的人所擔(dān)心的那樣，先進(jìn)的教育理念根本無法在農(nóng)村學(xué)校付諸實(shí)踐，“新課改從教學(xué)形式上特別注重學(xué)生的參與性，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的互動。但對于校舍、師資嚴(yán)重不足的鄉(xiāng)村學(xué)校來說，很難做到新課改倡導(dǎo)的‘上下互動’、‘一對一’的個性化教學(xué)”。杜郎口中學(xué)的教學(xué)改革實(shí)踐充分說明：只要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，因地制宜，因材施教，加強(qiáng)校本教研和課程開發(fā)，許多先進(jìn)的課程理念在農(nóng)村學(xué)校照樣可以生根、開花、結(jié)果。2問題解決教學(xué)杜郎口中學(xué)教學(xué)模式的自主性是通過問題解決來凸顯的。首先，學(xué)生通過“預(yù)習(xí)模塊”的自學(xué)來發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；其次，學(xué)生在“展示模塊”交流解決問題的體會，不斷提出新的問題，同時在多向互動中不斷地解決問題；再次，在“反饋模塊”，通過反思問題解決過程來鞏固自己的理解，通過拓展問題來提高自己。問題解決是一系列有目的和指向性的認(rèn)知操作活動過程，問題解決教學(xué)亦是國內(nèi)外普遍重視的一種教學(xué)方法。一方面，問題是學(xué)科課程的重要組成部分，是學(xué)生認(rèn)知的主要對象；另一方面，“問題是思維過程中的一個重要環(huán)節(jié)，是思維不可或缺的重要形式”。因此，問題是推動學(xué)生思維的原動力，問題解決是催生學(xué)生主動性的一種有效途徑。(1）．如何解決問題問題解決教學(xué)并非題海戰(zhàn)術(shù)。美國馬薩諸塞州大學(xué)進(jìn)行的為期15年的研究表明，受到單純良好的解題訓(xùn)練的學(xué)生，對平時演算的常規(guī)問題能夠迅速給出正確答案，而遇到較之平時所接觸到的問題略微不同甚至難度稍低的問題時，他們卻對早已熟記在心的公式符號所表征的概念關(guān)系感到困惑不解。(1)問題的解決，學(xué)生需要借助對概念和原理的理解，不僅要理解概念本身，而且要理解概念之間的關(guān)系。此即系統(tǒng)的理解，也就是融會貫通。對一個概念、一個原理的單純理解可以通過教師的傳授來實(shí)現(xiàn)，但系統(tǒng)的理解必須由學(xué)生自己達(dá)成，因?yàn)橄到y(tǒng)的理解建構(gòu)于學(xué)生個性化理解的基礎(chǔ)之上。學(xué)生系統(tǒng)化的理解以其原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，是對新的信息進(jìn)行編碼的一種理解。這種理解是學(xué)生新經(jīng)驗(yàn)與舊經(jīng)驗(yàn)相互作用的結(jié)果，這一過程是他人無法替代的。(2）．理解所要“問題”，并注意所要認(rèn)識的問題問題是思維的動力，因?yàn)樗季S能夠使人從朦朧走向清晰，從未知走向已知。換言之，問題的出現(xiàn)，容易引發(fā)人們的認(rèn)知沖突，形成探究的客觀條件，使之產(chǎn)生探究的主觀需求，激起探究的欲望。在“預(yù)習(xí)模塊”自學(xué)時，學(xué)生會根據(jù)已有的知識對新內(nèi)容中的某些現(xiàn)象提出問題。而展示過程實(shí)際上是一個以合作學(xué)習(xí)為主要形式的教學(xué)過程，在此過程中，學(xué)生會對其他同學(xué)的展示交流提出一些新的問題，這些問題有的是針對自己的，有的是針對其他同學(xué)的，有的甚至是針對教師的點(diǎn)撥提出的。無論哪種問題，都是學(xué)生思考的結(jié)果，它同時又可以激活其他同學(xué)和教師的思維。這樣，整體性的自主探究便得以形成。問題解決教學(xué)有利于學(xué)生的自主探究，還在于提出問題本身的特殊意義。善于提出問題，是指能夠提出他人沒有發(fā)現(xiàn)的問題，尤其是一些涉及認(rèn)知對象的實(shí)質(zhì)性問題。善于提出問題，是一個人具有創(chuàng)造性的品質(zhì)。它要求學(xué)生對相關(guān)的基本原理有深刻的理解，然后應(yīng)用基本原理來判別所要認(rèn)知的現(xiàn)象，從而激活思維，發(fā)現(xiàn)問題。基本原理是抽象的，而所要認(rèn)知的現(xiàn)象是具體的，兩者之間作用效度的高低是能否提出問題的關(guān)鍵。如果學(xué)生不深入研讀所學(xué)的內(nèi)容，不仔細(xì)揣摩知識之間的聯(lián)系，就不可能對基本原理有一個清晰的認(rèn)識，從而失卻提出問題的基礎(chǔ)；如果學(xué)生對所要認(rèn)知的現(xiàn)象不進(jìn)行深入的觀察，就不可能把基本原理遷移運(yùn)用到對現(xiàn)象的解釋上來，從而失去提出問題的觸發(fā)點(diǎn)。在民主平等的師生關(guān)系及教學(xué)氛圍中，學(xué)生不僅積極發(fā)言，而且竭盡所能提出引人共鳴乃至深思的問題。(3）開展以解決問題為中心的合作學(xué)習(xí)獨(dú)立解決問題是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本要求，也是不斷追求的目標(biāo)。但是，問題解決不可能完全由學(xué)生個人完成，還需要教師的引導(dǎo)及與同學(xué)的合作。也正因?yàn)閷W(xué)生要形成獨(dú)立解決問題的能力，才一次次主動地尋求他人的幫助，與人合作。問題的難易程度因人而異，對甲來說可能是問題，對乙而言未必是問題，其中既有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的因素，也有多元智能的緣故。因此，開展以解決問題為主導(dǎo)的教學(xué)，有利于學(xué)生之間的合作，有利于通過學(xué)生之間的相互教學(xué)來提高自己解決問題的能力。杜郎口中學(xué)重視反思環(huán)節(jié)的合作學(xué)習(xí)，其效果尤顯突出。因?yàn)樽⒅卦J(rèn)知的合作學(xué)習(xí)強(qiáng)化了學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中的獨(dú)立思考，為他們的自主建構(gòu)留下了空間。3．課上的自主性促進(jìn)教師專業(yè)成長的因素是多方面的，其中之一便是學(xué)生在教學(xué)過程中對教師的影響?！敖虒W(xué)相長”即是對這一現(xiàn)象的準(zhǔn)確描述。課堂教學(xué)是一個演進(jìn)的過程，是預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一體。學(xué)生的自主性越大，表現(xiàn)出的創(chuàng)造性越高，課堂的生成性越強(qiáng)，教師從中學(xué)到的東西就越多（并非局限于知識）。越是薄弱學(xué)校，教師從中受益越大。杜郎口中學(xué)一位語文教師備課時感到沈從文先生的《端午節(jié)》似乎精彩之處不多，將其作為略讀課文處理?？蓪W(xué)生在展示課上通過富有創(chuàng)意的朗讀、表演，把這位教師感動得熱淚盈眶。學(xué)生這種創(chuàng)造性的自主學(xué)習(xí)啟發(fā)了教師，讓教師看到了《端午節(jié)》一文的深層意義和樸素語言所隱含的人文思想。4課程內(nèi)容的選擇應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性課程改革是課程發(fā)展的動力，課程發(fā)展的核心目的是促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)、和諧發(fā)展。因此，課程改革所采取的一切形式必須服從、服務(wù)于“學(xué)生發(fā)展”這個實(shí)質(zhì)，課程改革的評價標(biāo)準(zhǔn)也必須基于學(xué)生發(fā)展的效度。改革不適應(yīng)時代要求和學(xué)生