大眾傳播麻醉精神功能失調(diào)在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)

大眾傳播麻醉精神功能失調(diào)在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)摘要：大眾傳播的產(chǎn)品把人物吸引到對(duì)事物和人物的關(guān)注和討論上，而不是對(duì)這些事物采取相應(yīng)的行動(dòng)。人們由于花費(fèi)了很多時(shí)間在媒介接觸上，而且滿足于這種間接的接觸，遍布在積極的參與公共事業(yè)，而是消極旁觀，人際間的社會(huì)交往和相互互動(dòng)也逐漸減少。另外，由于信息大量涌入造成了信息過剩，是人們對(duì)信息產(chǎn)生了一種冷漠的態(tài)度。人們過多依賴于媒介帶來的間接交流之后，人際間的社會(huì)交往和互動(dòng)也逐漸減少，甚至與社會(huì)、社群逐漸疏遠(yuǎn)和陌生。大眾傳播中的一些產(chǎn)品對(duì)大眾鑒賞力造成了不良影響，這種文化產(chǎn)品相對(duì)于有創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品而言是一種墮落。大眾傳播在現(xiàn)代社會(huì)系統(tǒng)的運(yùn)作中存在有一種與生俱來的隱患。關(guān)鍵詞：電視人，沙發(fā)土豆，容器人，鑒賞力水品，媒介素養(yǎng)，自我內(nèi)化，心里封閉。所謂“麻醉精神”就是大眾傳播的一大消極功能。最早是在拉扎斯菲爾德和默頓在《大眾傳播，大眾鑒賞和有組織的社會(huì)行動(dòng)》中提出。他們認(rèn)為，絕大多數(shù)廣播節(jié)目、電影、雜志和相當(dāng)一部分書籍和報(bào)紙以消遣為目的，對(duì)大眾鑒賞力造成了不良影響。聽眾、觀眾和讀者的平均審美水平和鑒賞力下降了。大眾傳播所提供的文化娛樂節(jié)目的水準(zhǔn)不及正規(guī)教育和高級(jí)文化，而只是一種作為工業(yè)社會(huì)產(chǎn)物的大眾文化。流行歌曲、公式化的電視劇都是這種文化的產(chǎn)物，與經(jīng)營(yíng)文化的作品有很大差距，相對(duì)于有創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品而言是一種墮落。例如美國人把一些人稱為“電視人”、“沙發(fā)土豆”，日本也有一種說法“容器人”，就是指那些將閑暇時(shí)間完全用于大眾媒介，將自己的思想、感情、喜怒哀樂等完全與媒內(nèi)容相戀的人。他們的思想觀念乃至行為方式都源于電視，極端自我內(nèi)化、心里封閉，無法應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的種種變化，而造成了一種收集媒介信息的“容器”.大眾媒介成了“最高尚，最有效的一種社會(huì)麻醉品”，“中毒人甚至不了解自己的病端”。近年來，隨著現(xiàn)代媒介的發(fā)展，人與人之間的交流逐漸減少，我們也真切的感受到人與人之間的關(guān)系也逐漸的疏遠(yuǎn)，人與人之間的戒備性逐漸加強(qiáng)。媒介的發(fā)展在一定程度上給社會(huì)帶來的消極作用是不可避免的，這種消極作用往往體現(xiàn)在文化產(chǎn)品的低俗性上。近年來這種現(xiàn)象愈發(fā)普遍。大眾傳播麻醉精神功能失調(diào)體現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)各個(gè)方面，特別是電視和網(wǎng)絡(luò)尤為明顯。近年來，隨著電視的普及以及網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，人們的精神生活得到了極大的豐富，有利于精神文明的建設(shè)。這一點(diǎn)是值得肯定的。但是隨著網(wǎng)絡(luò)和電視走進(jìn)千家萬戶，人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)電視的依賴性也逐漸加強(qiáng)。由于人們對(duì)于電視和網(wǎng)絡(luò)的依賴性加強(qiáng)，人們也逐漸產(chǎn)生了惰性，人們解決現(xiàn)實(shí)問題的能力在逐漸降低。長(zhǎng)期如此，在人們身上養(yǎng)成了一種不好的習(xí)慣，比如游手好閑，無所事事等等。特別是在網(wǎng)走進(jìn)人們的生活后，沉溺于網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)迅速增加，網(wǎng)迷已成為這個(gè)社會(huì)的一個(gè)龐大群體。我們不得不承認(rèn)這是大眾傳播過程中所滋生的弊端。因?yàn)樗牡拇_確給我們這個(gè)社會(huì)帶來了一些麻煩，特我們國家就是如此。這幾年來，中國電影觀眾對(duì)于國產(chǎn)電影的挑剔程度也在不斷增加。每當(dāng)賀歲檔期，有許多部電影上映，這勢(shì)必會(huì)引起觀眾對(duì)于電影中所承載的文化意義討論的現(xiàn)象。特別是中國電影界的幾位大導(dǎo)演，像張藝謀、陳凱歌、馮小剛他們。每到賀歲檔，人們討論最多的就是電影。其實(shí)早在1994年，當(dāng)張藝謀的電影《大紅燈籠高高掛》上映時(shí)，就引起了一場(chǎng)張藝謀電影的大討論，有人說在張藝謀的電影《大紅燈籠高高掛》中所體現(xiàn)的民俗是偽民俗，不能算是正宗的中華文化民俗。2008年，張藝謀的電影《三槍拍案驚奇》又一次引起了一片非議。說張藝謀的這部電影完全就是惡搞，甚至有人說這部電影很庸俗。當(dāng)時(shí)韓寒有一句話，‘一部電影用小品的手法拍出來，充其量就是大品，永遠(yuǎn)成不了電影’。當(dāng)然人們對(duì)于電影探討遠(yuǎn)不止這些，探討本身就是一種無止無境的紛爭(zhēng)。人們對(duì)于電影所承載文化意義的探討也說了大眾傳播麻醉精神的影響在我們的生活中無處不在。大眾傳播麻醉精神功能失調(diào)的現(xiàn)象無處不在，它對(duì)于人們的心理影響也是巨大的。如果說大眾傳播的正功能引導(dǎo)著人們回歸于社會(huì)的主流文化，那么大眾傳播的負(fù)功能則阻礙著人們向社會(huì)主流文化的回歸。大眾傳