中國(guó)通論重點(diǎn)章節(jié)輔導(dǎo)

中國(guó)通論〔1〕重點(diǎn)章節(jié)輔導(dǎo)諸子散文諸子散文的進(jìn)展概況“百家爭(zhēng)鳴”。春秋后期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)，所消失的眾多的學(xué)術(shù)流派自由爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)、政治氣氛，各家“是其所是，非其所非”，相互辯駁，促成了中國(guó)文化的一次大富強(qiáng)，是中國(guó)文化的軸心時(shí)代，奠定了中國(guó)文化的根底。先秦散文的進(jìn)展：從簡(jiǎn)到繁，從短短的章句到鴻篇巨制，從感悟性的訓(xùn)諭式的格言到思辯性極強(qiáng)的論說(shuō)文。從商代訓(xùn)諭性的文章〔文告〕；到《老子》、《論語(yǔ)》的格言式；再到布滿了思辯的對(duì)話體的《墨子》《孟子》；再到專題文章，如莊子的《逍遙游》；《齊物論》；再到荀子的專題論文，構(gòu)造日趨完備，思維越來(lái)越嚴(yán)密周詳，這可以說(shuō)是先秦散文自身體制進(jìn)展的根本線索?！墩撜Z(yǔ)》語(yǔ)錄體著作，是孔門后學(xué)為記錄孔子及其局部高足的言行編篡而成的?！墩撜Z(yǔ)》有些章節(jié)能用簡(jiǎn)潔、明晰的語(yǔ)言刻劃出人物的思想和性格《論語(yǔ)》的語(yǔ)言精煉而平實(shí)，高雅又活潑，含蓄雋永，言簡(jiǎn)意賅，大量的名言、警句、成語(yǔ)，成為中國(guó)古代漢語(yǔ)最豐富的語(yǔ)言武庫(kù)之一。

《墨子》為墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨翟及該派中其他人物的言論集。墨子，名翟，宋國(guó)人，他的思想，主要有“非攻”、“兼愛”，“尚賢”等等。墨子文章的特點(diǎn)：以規(guī)律為根底的說(shuō)理文《墨子》《孟子》孟子的主見：人性本善，并在此根底上提出了“王道”“仁政”的政治理論。民貴君輕，對(duì)古代民本思想作了最簡(jiǎn)潔最經(jīng)典的概括。孟子辯論的最大特色：揣摸對(duì)方心理窺測(cè)對(duì)方思路，巧設(shè)陷阱，多布機(jī)關(guān)，引人入彀。以及在排比、比方、反詰、寓言故事等眾多修辭手法中表達(dá)出來(lái)的文章的氣概，說(shuō)理的形象性，生動(dòng)性，情感性。莊周與《莊子》關(guān)于莊周的生平事跡。莊子與其他諸子的不同。一，“只在僻處自說(shuō)”〔朱喜語(yǔ)〕。往往處在貧困之中。其二，其他諸子談的大都是政治、倫理、而莊子談的是人生，他的哲學(xué)，是人生哲學(xué)。莊子的魅力與《莊子》文章的魅力。魯迅先生說(shuō)莊子文章“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。”〔《漢文學(xué)史綱要》〕《莊子》的藝術(shù)成就，是先秦諸子散文中最高的。莊子及《莊子》的魅力主要表達(dá)在他的激情與超脫，兩者奇跡般的融合在一起。用寓言的方法來(lái)論理是莊子的一個(gè)特別鮮亮的特色。莊子在編寫這些寓言時(shí)，對(duì)寓言的形式美特別關(guān)注?！俄n非子》韓非吸取申不害、慎到、商鞅等人的觀點(diǎn)，從而成為理論體系完備的法家思想集大成者。韓非文章的體制格式源出于《荀子》，都是規(guī)模齊整，主題鮮亮，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶ｎ}論文。與莊子、孟子往往從詩(shī)性感悟或心性參證出進(jìn)開放談?wù)摬煌n非子往往從事實(shí)動(dòng)身，從一般的人性及一般道德水準(zhǔn)動(dòng)