15《白楊禮贊》 公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

15《白楊禮贊》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)活成一棵樹，立在天地間——《白楊禮贊》讀寫結(jié)合課教學(xué)設(shè)計(jì)

一、學(xué)習(xí)任務(wù)：

1.朗讀：讀懂禮贊內(nèi)容。（重點(diǎn)）

2.聯(lián)讀：讀深禮贊精神。（重點(diǎn)）

3.悟讀：讀活禮贊意義。（難點(diǎn)）

二、學(xué)習(xí)過程：

（一）解題：白楊禮贊

1.解釋標(biāo)題中“禮贊"的含義：對(duì)某事物或人物的贊美，現(xiàn)代漢語中指贊賞，是比贊賞更書面的一種用法，帶有敬重和欽佩的味道。

2.明確本文的體裁：詠物抒情散文。

3.明確本文的寫法：托物言志。

（二）文學(xué)常識(shí)：

作家茅盾：原名沈德鴻，筆名茅盾，字雁冰，中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家。代表作有小說《子夜》、《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印贰Ｋ切挛幕\(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者、中國(guó)革命文藝的奠基人之一。

寫作背景：這篇散文寫于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。由于中國(guó)國(guó)民黨頑固派消極抗日，積極反共，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。作者借禮贊西北高原上的白楊樹，來表達(dá)對(duì)北方抗日軍民熱愛和贊美之情。

（備注：私以為這樣開課開門見山，簡(jiǎn)潔明了，可以讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。）

（三）明確學(xué)習(xí)任務(wù)：

學(xué)習(xí)任務(wù)一：朗讀——讀懂禮贊內(nèi)容

1.抽學(xué)生分段朗讀課文，并安排獨(dú)句成段的地方齊讀。以分角色朗讀的方式整體感知課文內(nèi)容。

2.處理生字生詞：

妙手偶得坦蕩如砥（dǐ）懨懨（yān）欲睡

潛（qián）滋暗長(zhǎng)旁逸斜出不折不撓縱橫（hénɡ）決蕩

3.默讀全文，劃出作者直接贊美白楊樹的句子。

明確：

A.白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！

B.那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹！

C.這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！

D.白楊不是平凡的樹。

E.我要高聲贊美白楊樹！

點(diǎn)撥：齊讀找到的句子，并思考：這些句子中反復(fù)出現(xiàn)能夠體現(xiàn)白楊樹精神的短語是哪個(gè)？

預(yù)設(shè)：“不平凡”。

明確：理清文章的抒情線索，圍繞“不平凡"反復(fù)禮贊白楊樹，突出了作者對(duì)白楊樹的贊美之情。

小結(jié)：

首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

線索清晰，反復(fù)禮贊。

4.快速瀏覽課文，說說作者從幾個(gè)方面寫出了白楊樹的“不平凡”？

預(yù)設(shè)：從四個(gè)方面寫出白楊樹的不平凡：生長(zhǎng)環(huán)境不平凡；外形不平凡；精神不平凡；象征意義不平凡。

4.分別找出具體描寫白楊樹“不平凡"的句子，并進(jìn)行不同形式的朗讀，加深對(duì)白楊樹從外形到內(nèi)在精神的理解。

（備注：朗讀形式：齊讀，男生讀，女生讀，個(gè)人讀等。）

明確：

A：生長(zhǎng)環(huán)境不平凡：（齊讀）

撲入你的視野的

在望不到邊際的高原上，

是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子。

黃的是土，

未開墾的荒地——黃土高原

幾百萬年前由偉大的自然力堆積而成。

綠的是麥田，

是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果。

黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥。

B：外形不平凡（女生讀）

那是力爭(zhēng)上游的一種樹，

筆直的干，筆直的枝。

它所有的丫枝一律向上，

成為一束，絕不旁逸斜出；

它的寬大的葉子也是片片向上，

幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；

它的皮光滑而有銀色的暈圈，

微微泛出淡青色。

哪怕只有碗那樣粗細(xì)，

它卻努力向上發(fā)展，

高到丈許，兩丈，

參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

C：精神不平凡（男生讀）

白楊樹算不得樹中的好女子，

但它是樹中的偉丈夫！

它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，

也不缺乏溫和，

更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔。

D：象征意義不平凡（齊讀）

難道你就覺得它只是樹？

難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？

難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？

難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血（xuè）寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？

活動(dòng)小結(jié)：

首尾呼應(yīng)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)，

線索緊扣不平凡。

寫景繪形摹神韻。

禮贊白楊意志堅(jiān)。

【設(shè)計(jì)意圖】

設(shè)計(jì)這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的意圖是，讓學(xué)生通過朗讀的方式明確文章的抒情線索，理清文章的寫作思路，讀懂“禮贊”的內(nèi)容。再者用分類梳理的方法還可以訓(xùn)練學(xué)生“分類概括"的學(xué)習(xí)能力。在分類朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解白楊樹的外形特點(diǎn)與精神氣質(zhì)，理解作者從外而內(nèi)的寫作思路。這樣的學(xué)習(xí)過程由淺入深，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律。

學(xué)習(xí)任務(wù)二：聯(lián)讀——讀深禮贊精神

過渡：同學(xué)們，通過上一環(huán)節(jié)的朗讀，我們明白了白楊樹“不平凡”的特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)深入思考，作者寫這篇文章僅僅是贊美白楊樹嗎？他寫作此文的真實(shí)目的是什么呢？作者運(yùn)用了什么方法達(dá)到了他的寫作目的？

預(yù)設(shè)：

作者寫這篇文章的真實(shí)目的是借贊美白楊樹來贊美北方的農(nóng)民與守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，贊美中華民族質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。作者運(yùn)用了“托物言志"的寫作手法和象征手法。

1.課堂微講座：托物言志與象征

托物言志，也稱寄情于物。是指作家運(yùn)用象征或起興等手法，通過描繪客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。

托物言志的散文往往借某一具體事物來寄托作者的情感，或表達(dá)作者的思考。因此，這類散文首先要細(xì)致描繪這一事物，突出其某些方面的特征；同時(shí)常常使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達(dá)自己的情感或志向。本文作者以審美的眼光看待西北的自然景觀，聯(lián)系當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的抗日斗爭(zhēng)，在展示白楊樹的生存環(huán)境、描寫白楊樹外在形貌及內(nèi)在氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，自然而然地賦予白楊樹具有鮮明時(shí)代特征的象征意義。文章既是在高聲贊美白楊樹，更是在謳歌奮起與日寇進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗的廣大西北農(nóng)民、戰(zhàn)士，謳歌他們身上所具有的頑強(qiáng)意志和堅(jiān)強(qiáng)精神。（資料來源：教師教學(xué)用書）

象征：借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。第一，象征是借某一具體事物或形象表達(dá)某種意義，這一意義不是事物本身就具有的，而是作者借此事物所做的聯(lián)想和寄托。第二，象征又不同于比喻、擬人等修辭手法。象征是一種寫作技巧，大都表現(xiàn)在文章立意上，是借某種事物表達(dá)自己的思想。因此，在表達(dá)象征意義之前，往往要對(duì)這一中事物進(jìn)行細(xì)致的描繪，突出其某方面的特點(diǎn)，為賦予它特定的象征意義做好鋪墊。第三，象征的作用主要是，將作家想說而不能直說的思想、情志寄托于物，巧妙地傳達(dá)給讀者，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。（資料來源：百度百科與教師教學(xué)用書）

2.拓展聯(lián)讀：

A.回憶七年級(jí)所學(xué)課文《一棵小桃樹》的重點(diǎn)片段，體會(huì)“托物言志”手法的特點(diǎn)。

B.散文家宗璞的名篇《燕園樹尋》片段，體會(huì)作者對(duì)生命的感悟：遭遇不幸的時(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對(duì)生命的長(zhǎng)久保持堅(jiān)定的信念。

C.詩人艾青的《樹》，體會(huì)詩人通過“樹"其中的象征意義：樹既是獨(dú)立的個(gè)體，又是一個(gè)團(tuán)結(jié)的整體。

D.三毛《如果有來生》，體會(huì)作家三毛獨(dú)特的人生追求。

E.展示老師隨筆《玉蘭花開兩相望》的片段，讓學(xué)生體會(huì)老師由對(duì)玉蘭樹的熱愛延伸到對(duì)生命的熱愛之情。

3.明確：通過課內(nèi)課外名作名段及老師隨筆片段的聯(lián)讀，深入體會(huì)“托物言志”與“象征"手法在散文中的廣泛應(yīng)用。

小結(jié)

禮贊白楊精神美，

托物言志手法精。

一切景語皆情語，

巧借萬物抒我情。

【設(shè)計(jì)意圖】

設(shè)計(jì)這個(gè)聯(lián)讀任務(wù)，目的是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)由“這一篇”到“這一類"進(jìn)行拓展。明白“托物言志”與“象征"的寫作手法不是一個(gè)作家的寫作專利。好的寫作方法是任何一個(gè)人都可以運(yùn)用的。在生活中，只要眼中有“物”都可以借“物"抒“情”“托物言志"，進(jìn)而達(dá)到“禮贊”萬物的目的。設(shè)計(jì)這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)還實(shí)現(xiàn)了從課內(nèi)到課外的整合閱讀，也建立起從知名作家到老師示范引領(lǐng)的美好鏈接，為下一環(huán)節(jié)的學(xué)生仿寫搭建了平臺(tái)。

學(xué)習(xí)任務(wù)三：悟讀——讀活禮贊意義

打通生活：出示幾張學(xué)校里的樹、花草的照片，講述一個(gè)自己與樹與花草有關(guān)的故事。實(shí)現(xiàn)由讀到說再到寫的過程。

過度語：同學(xué)們講出了自己的真實(shí)經(jīng)歷與真實(shí)情感，其實(shí)把自己說出來的故事寫出來就是一篇?jiǎng)尤说奈恼隆Ｎ覀兺ㄟ^上一個(gè)任務(wù)的學(xué)習(xí)，明白了《白楊禮贊》這篇文章的重要寫法——托物言志。又通過幾組經(jīng)典詩文片段的聯(lián)讀，我們也理解了“托物言志"手法在散文或詩歌中的普遍應(yīng)用。接下來，我們走進(jìn)自己的現(xiàn)實(shí)生活，從生活中選取一棵樹或一片葉，也運(yùn)用“托物言志”或“象征"的寫作手法，寫一篇不少于600字的作文。

寫作提示：在你的生命中，有沒有那么一棵樹烙進(jìn)你的記憶中？用托物言志的手法，以“有那么一棵樹”為題，寫一篇不少于600字的作文，以此寄托自己的情感。

小結(jié)

活成一棵樹

立在天地間

向下鉆土壤

向上尋陽光

【設(shè)計(jì)意圖】

設(shè)計(jì)這個(gè)任務(wù)，目的是實(shí)現(xiàn)青春語文“打通教法與活法"的教學(xué)追求。閱讀是為了寫作，“讀寫結(jié)合”是這兩年來我一直堅(jiān)持的教學(xué)實(shí)踐。這節(jié)課，我將經(jīng)典課文的學(xué)習(xí)與同類經(jīng)典文段進(jìn)行聯(lián)讀，逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“托物言志"類文章的深層理解。學(xué)生有了“精讀”與“聯(lián)讀"的知識(shí)鋪墊，之后再進(jìn)行仿寫，便會(huì)感到自然而然，水到渠成。以讀帶寫，借此機(jī)會(huì)讓學(xué)明白讀文章要學(xué)會(huì)“讀通”“讀活"，要學(xué)會(huì)通過讀懂“白楊禮贊”進(jìn)而讀話“禮贊萬物"的讀書目的。

附：學(xué)生仿寫作品一例：

有那么一棵樹

核桃樹——生活中極其普通的一種樹，普通到幾乎所有人都知道這么一種樹，知道它們的果實(shí)——核桃。

然而在我眼里，它絕不是一種普通的樹。我要高聲贊美核桃樹！

我家院里就種了兩棵核桃樹。我第一次見它們時(shí)，它們就只是兩根光禿禿的樹干。當(dāng)我第一次了解到核桃原來是從樹上結(jié)出來時(shí)，怎么也不相信眼前的這光禿禿的樹干上會(huì)結(jié)出又香又酥的核桃。隨著時(shí)間的推移，它們開始發(fā)芽并長(zhǎng)出了新的枝干。

直到從那個(gè)夏天開始，我才真正了解到它生長(zhǎng)的全過程。

核桃樹的樹干筆直挺拔，外面是灰黑色的樹皮，枝干的顏色還透著褐色。葉子是大一點(diǎn)的綠色的橢圓形葉子，葉片頂端伸出一個(gè)小尖兒，葉脈則是淺綠色的。湊近去聞核桃葉，會(huì)聞到一股濃烈的氣味，而且它的汁液弄到衣服上或手上很不好清洗。等到秋天，核桃葉慢慢褪去綠色，開始換上黃衣，這也預(yù)示著核桃要熟了。核桃的外邊包有一層厚厚的綠色的皮，等到核桃快要成熟時(shí)，外邊的綠皮就會(huì)自己裂開。等到一定時(shí)機(jī)，核桃會(huì)自己脫離綠皮掉到地上，便看到新鮮的核桃硬殼，敲開硬殼，就會(huì)露出白白的皺皺的核桃仁，新鮮的核桃仁脆脆的散發(fā)出一股特別的清香。褪去的綠皮就會(huì)慢慢變黑變枯，埋到核桃樹下化成滋養(yǎng)核桃樹的營(yíng)養(yǎng)肥料。我聽大人們說，核桃葉還是一種中藥材，具有很高的醫(yī)用價(jià)值。

核桃樹不像梅花那樣高潔傲岸，不像蘭草那樣幽雅空靈，不像青竹那樣虛心直節(jié)，不像秋菊那樣冷艷清貞。它倒像一位默默無聞的奉獻(xiàn)者。一年四季扎根在泥土中，忍受著風(fēng)吹雨打、酷暑嚴(yán)寒。在自己能經(jīng)得住風(fēng)雨的摧殘后，將所有的養(yǎng)料都供給樹葉和果實(shí)，并像一位母親一樣，將她的枝枝葉葉摟進(jìn)自己溫暖的臂彎，細(xì)心呵護(hù)它們成長(zhǎng)。等到秋天，人們只記得那好吃的核桃和名貴的藥材核桃葉，卻沒有人能記得核桃樹的辛苦付出。但它卻毫不在意依舊默默付出，冬去春來，核桃樹經(jīng)歷嚴(yán)寒風(fēng)霜，全力孕育著一代又一代的核桃和核桃葉。

我想，核桃樹默默無聞的奉獻(xiàn)精神不正是生活中那些平凡勞動(dòng)者的鮮明寫照嗎？他們?yōu)榱松鐣?huì)和國(guó)家的發(fā)