明代移除的鎮(zhèn)山萬歲山的設(shè)置與紫禁城位置考

明代移除的鎮(zhèn)山萬歲山的設(shè)置與紫禁城位置考

景山又稱萬岡山，俗稱煤山，建于清順治十二年（1655年）。位于紫禁城神武門(明代稱玄武門)外。它是一座以人工堆砌的土山為主體,并綴以亭臺(tái)、樓閣、殿宇等建筑及花草樹木的御園(圖一),為明清兩代皇帝游幸之地。萬歲山于明代永樂年間營建紫禁城的同時(shí)開始堆筑,永樂十八年(1420年)與紫禁城宮殿同時(shí)落成。其位置,據(jù)中國科學(xué)院考古研究所和北京市文物管理處聯(lián)合組成的元大都考古隊(duì),于七十年代初的勘察和發(fā)掘證實(shí),這座御園的北半部壽皇殿區(qū)域“是元大都中軸線上的大道的一部分”;南半部的土山位置則是元大內(nèi)后宮遺址部分。關(guān)于明初永樂年間萬歲山的堆筑有許多說法,但均未見上諭、會(huì)典及有關(guān)史料記載。從當(dāng)初建造北京宮殿的規(guī)劃看,它似乎是仿照安徽明洪武年間中都鳳陽城大內(nèi)的布局。據(jù)明人《中都志》記載:“萬歲山(指明中都鳳陽城的萬歲山)……形勢壯麗,崗巒環(huán)向,國朝啟運(yùn),筑皇城于是山,綿國祚于萬世?！睆拿魈靻⒛觊g《鳳陽新書》里的《中都內(nèi)境山川城池陵寢墳?zāi)沟谡蝿倏倛D》來看,萬歲山正在鳳陽皇城之北。這是按照中國營建皇宮的傳統(tǒng),把依山面水作為最佳的理想的建設(shè)基址。明初永樂年間的北京城,是在元大都城的基礎(chǔ)上建造起來的,當(dāng)時(shí)城內(nèi)雖有太液池中的瓊島稱作萬歲山,但從地理位置看,其無法作為大內(nèi)紫禁城宮殿的山峰屏障。因此便把當(dāng)時(shí)修筑紫禁城周圍護(hù)城河而挖掘出來的約一百萬立方米泥土及當(dāng)時(shí)拆毀元朝宮殿的碴土,在紫禁城北堆積成山。加上南面開挖的內(nèi)外兩道金水河,這就使紫禁城宮殿處于依山面水的環(huán)境之中。這一布局雖非自然生成,卻勝似天然佳境。萬歲山在北京城內(nèi)的位置十分特殊,它貫穿在北京城南北八公里長的中軸線上,作為紫禁城的屏障,山上五峰并峙,奇峰突起,主峰恰好位于北京內(nèi)城南北兩城垣的中間,成為全城對(duì)角線的中心點(diǎn)。據(jù)對(duì)元大內(nèi)宮殿的勘察發(fā)掘和文獻(xiàn)記載核實(shí),萬歲山的中央主峰正好壓在元宮城內(nèi)主要宮殿之一延春閣的基址上,所以有萬歲山是一座“鎮(zhèn)山”的說法。明人著《西元集》和清人吳長元輯的《宸垣識(shí)略》卷三“皇城一”中,都有萬歲山“為大內(nèi)之鎮(zhèn)山”的記述。從歷史上看,不少開國皇帝在皇家宮殿及陵墓建筑選址時(shí),都在風(fēng)水上大作文章,以圖達(dá)到前朝永世不得翻身,本朝帝業(yè)昌盛,江山永固的愿望。因此,明朝初年永樂皇帝朱棣把都城建在據(jù)以發(fā)跡的北京,用人工堆成土山,稱萬歲山,置于元代宮殿之上,借以“壓勝前朝”,也自有其用意。這座御園東西寬540米,南北長530米,略近方形,占地286,200平方米,約合429市畝。據(jù)明代晚期《明宮史》記載:“山(指萬歲山)之前曰萬歲門(清稱景山門),再南曰北上門,左曰北上東門,右曰北上西門。西可望乾明門,東可望御馬監(jiān)也。再南過北上門,則紫禁城之玄武門也?！睆谋本肚【┏侨珗D》(圖二)上看,至清代,這座御園東近御馬監(jiān),西鄰大高玄殿,南門名北上門,正對(duì)紫禁城北門神武門,其后為景山門(圖三)。園東墻和西墻南端之門名與明代相同。園東墻中間為山左里門,西墻中間為山右里門,園的北墻與明代相同,不辟門。御園北墻外中央正對(duì)皇城北門地安門(明代稱北安門)內(nèi)的北中門,其位置、范圍和周圍環(huán)境在明清兩朝變化不大,只是有些門的名稱有所改變。明代御園中的萬歲山,據(jù)《明宮史》金集“宮殿規(guī)制”記載:“殿(指壽皇殿)之南則萬歲山……山上樹木蔥郁,鶴鹿成群,呦呦之鳴與在陰之和,互相響答,可并聞?dòng)谙鰞H。山之上土成磴道。每重陽日,圣駕在山頂升座,可遙望靡涯矣?！痹鐣r(shí)山的主峰上“其巔有石刻御座,兩松覆之?！泵鞒苫觊g,在山主峰上曾“架棕棚以備登眺”之用,后因大臣們上疏極諫不可,遂將“棕棚拆卸矣?！睋?jù)《愨書》記載:“每重陽日,駕(指皇帝)登山觴焉?！比欢驮谶@座喻意明代“萬歲”的土山上,恰好寫下了明代覆滅的結(jié)局。崇禎十七年(1644年)李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍長驅(qū)直入攻破北京城,崇禎皇帝朱由檢見大勢已去,于是逼死皇后,砍傷了十五歲的公主,殺死了妃子,然后倉皇而出紫禁城,在萬歲山東麓山腳下的一棵老槐樹上自縊身亡。(圖四)清順治年間,這座御園被更名為景山,該山名也隨之更改。乾隆年間,北上門內(nèi)增建左右北向“長廡各五十楹,其西為教習(xí)內(nèi)務(wù)府子弟讀書處”,“入門(指景山門)為綺望樓,樓后即景山也?！睋?jù)《國朝宮史》載,山上五峰“中峰高十一丈六尺;左右峰各高七丈一尺;又次左右峰各高四丈五尺。峰各亭踞其巔?！薄度障屡f聞考》載,這五座亭子(圖五)“俱乾隆十六年建”。主峰上的萬春亭最高大(圖六),為諸亭之首,亭面闊和進(jìn)深均五間,各17.01米,呈正方形,共三層檐,為四角攢尖式,亭頂各層檐俱覆以黃琉璃瓦,翡翠綠琉璃瓦剪邊。斗拱富于變化,下層檐單翹單昂五跴,二層檐重昂五跴,上層檐單翹重昂七跴。左峰上為觀妙亭(圖七),右峰上為輯芳亭,其平面都呈八角形,直徑10.41米,屋頂隨平面作重檐八角形攢尖式,上下檐都覆以翡翠綠琉璃瓦,黃瓦剪邊。斗拱下層檐單翹單昂五跴,上層檐單翹重昂七跴。次左峰上為周賞亭(圖八),次右峰上為富覽亭,二亭平面都是圓形六柱式,直徑均7.87米,屋頂亦隨平面作圓形重檐攢尖式,上下檐都覆以孔雀藍(lán)琉璃瓦,紫晶色琉璃瓦剪邊。斗拱下層檐單翹單昂五跴,上層檐單翹重昂七跴。五座亭子檐下檁枋都施以青綠點(diǎn)金旋紋彩畫。原每座亭檐下金柱間都有檻墻檻窗和門的外檐裝修,亭內(nèi)“俱供佛像”。這五座亭子是以主峰上的萬春亭為中心,左右對(duì)稱地布置著兩種不同平面的四座亭子。這種不同的造型,不同的色彩,參差相間于靈巧變化之中,具有端莊富麗之美,充分地體現(xiàn)了皇家園林建筑的特色。于景山亭上下望紫禁城,殿宇嵯峨,琉璃瓦頂熠熠閃光。極目環(huán)望四周,可一覽北京全城。從紫禁城內(nèi)北望景山,蒼翠之中,山峰上五座造型各異的亭子清晰地映在藍(lán)天白云之下,成為紫禁城宮殿的一座巨大的山景屏風(fēng),襯托得紫禁城愈加肅穆恢宏。御園北部地勢較為平坦,建有亭臺(tái)、樓閣、宮殿。全園遍植松柏、花草、樹木,并豢養(yǎng)鹿鶴等飛禽走獸。這種格局與紫禁城內(nèi)以宮殿建筑為主景的各花園及以水景為主的西苑三海的情趣迥然不同。景山是一座以山為主景,并具有濃厚宗教氣氛的清幽空曠的皇家御園。據(jù)記載,明代:“北中門之南曰壽皇殿,左曰毓秀館,右曰育芳亭,后曰萬福閣,其上曰臻福堂,曰永禧閣,其下曰聚仙室,曰延寧閣,曰北果園。殿之西,門內(nèi)有樹一株,掛一鐵云板,年久樹長,遂云板于樹干之內(nèi),止露十之三,誠古跡也。殿之東曰永壽殿,曰觀花殿,植牡丹芍藥甚多,曰集芳亭,曰會(huì)景亭,曰翫春樓,其下曰壽安室,曰觀德殿,亦射箭處也。與御馬監(jiān)西門相對(duì),乃壽皇殿之東門,萬歷中始開者?！睆倪@段引文可以清楚地看出明代萬歷、天啟年間此園北半部的建筑布局。據(jù)《日下舊聞考》轉(zhuǎn)引《宮殿額名》,萬歲山御園內(nèi)“有玩芳亭,萬歷二十八年更翫芳亭,萬歷二十九年再更毓秀亭,亭下有壽明洞,又有左右毓秀館,長春亭”,“興隆閣,萬歷四十一年更翫春樓。萬福閣西曰永安門,乾祐閣下曰嘉禾館,乾祐門,興隆閣下曰景明館?！睆纳鲜鲆闹锌梢钥闯雒鞔藞@的一些變化和發(fā)展。有些建筑,從清代初年北京《皇城宮殿衙署圖》中可以知道已不復(fù)存在了。據(jù)乾隆年間重建壽皇殿碑文記載,明代和清初(順治、康熙、雍正三朝)壽皇殿一組建筑,在萬歲山之北而稍偏東,雖然只是面闊三間的正殿,但它仍然是北部的中心主體建筑。明代壽皇殿“本明季游幸之地”,《明宮史》記述此殿的周圍建筑有供佛教用的閣館殿堂和道教用的仙室洞穴,并有觀賞和休息用的亭堂樓閣等。觀德殿前是一片空曠地帶,是“視射較士”之地,因此周圍栽植牡丹、芍藥甚多,各組建筑群之間的空隙之地,植有當(dāng)時(shí)品種名貴的奇果,故有“百果園”之稱。這樣的環(huán)境與《鳳陽新書》所載,明中都鳳陽城的“苑囿在皇城內(nèi)萬歲山前,四周松檜竹樹茂盛,春則花卉如繡,果品庶類繁伏”的景致十分相似。明代,皇帝經(jīng)常在御園內(nèi)安排一些重要活動(dòng)。據(jù)記載:“明嘉靖中設(shè)高禖壇于永安門之北。臺(tái)用木。正位昊天上帝,配位皇考興獻(xiàn)皇帝(指嘉靖皇帝的父親),西向。高禖設(shè)于壇下,西向。上位于壇下,北向。后妃位七,于壇南數(shù)十丈外,北向。用惟弓弓矢,如后妃嬪之?dāng)?shù)。質(zhì)明,上祭服,后禮服,妃嬪各服其服,至壇上就位,后以下惟中就位。上行禮畢,分獻(xiàn),太常官俱退,女官導(dǎo)皇后以下至高禖神位前跪,女官取弓矢以授,皇后以下受訖,納于弓?！边@是明代嘉靖皇帝在此園建高禖壇為其生子立嗣而舉行的道教祭祀活動(dòng)情況?！度障屡f聞考》轉(zhuǎn)引《愨書》載:“崇禎癸酉(即崇禎六年)九月召對(duì)萬歲山觀德殿。出東華門入東上北門,繞禁城行,夾道皆槐樹,十步一株,折而西,則萬歲山在望矣。復(fù)折而北,入山左里門(即該園東門),上御觀德殿,皇太子侍立,諸臣趨過永壽殿至觀德殿階下。上御坐,張金字屏,書一小賦。門外張黃幔對(duì)畢,賜茶餅。有頃駕興,入玄武門(今神武門),諸臣仍出山左里門。”這些記載表明了這座御園的重要地位。清代乾隆年間對(duì)景山御園的北部曾進(jìn)行過較大規(guī)模的改建。從北京《乾隆京城全圖》上可以看出這種變化,御園的建筑與明代的布局有較大的改觀。園的西北有鱗次櫛比的排房和院落,根據(jù)《宸垣識(shí)略》卷十六記載:“景山內(nèi)垣西北隅有連房百余間,為蘇州梨園供奉所居,俗稱蘇州巷?？傞T內(nèi)有廟三楹,祀翼宿。前有亭,為度曲之所,其子弟亦延師受業(yè),出入由景山西門(即山右里門)”。由此知道這些房屋當(dāng)時(shí)住的是由蘇州來京為皇宮演戲的藝人。園的東北觀德殿迤東也有排房多座(見《乾隆京城全圖》),也是宮中服務(wù)人員的住房。這兩處的房屋現(xiàn)在都已不復(fù)存在了。園的北部主要有三組建筑,即壽皇殿(圖九)、永思殿和觀德殿。從《乾隆京城全圖》上看,亭室樓閣不及明代那樣多,但布局比較緊湊集中,使壽皇殿的中心主導(dǎo)地位更為突出。明代的壽皇殿主要做為皇帝“游幸之地”,而清初“皇祖常視射較士于此”。雍正朝以后改為“奉安神御(存放死去的帝后影像)之殿?！睋?jù)《國朝宮史》載:“山(指景山)后為壽皇殿,殿舊為室三,居景山東北,乾隆十四年上命所司重建?！币平ê蟮膲刍实?位于景山北部正中,遙對(duì)景山中峰。這樣的移位與紫禁城宮殿的中軸線相重合,使這組宮殿的地位更加突出,而且較明代的壽皇殿規(guī)模擴(kuò)大了許多?，F(xiàn)在這組建筑群保存的比較完整,其布局與《乾隆京城全圖》上所繪大體上相符。壽皇殿一組建筑,其格局宏偉壯觀,最南端立有三座牌樓,均為四柱三間九樓,黃琉璃瓦頂,柱下端夾桿石上各有兩只石雕臥獸,極生動(dòng),與大高玄殿前的牌樓很相似。當(dāng)中一座(圖十)南向,前額“顯承無斁”,后額“昭假惟馨”,左邊西向一座,前額“紹聞衹遹”,后額“繼序其皇”,右邊東向一座,前額“世德作求”,后額“求典時(shí)式”。牌樓迤北有高大的紅墻,東西寬141.16米,南北長150.58米,是壽皇殿的外圍宮墻。南墻中間下開三座券洞門,券臉上砌黃琉璃瓦牌樓式廡殿頂,是三間七樓格局,檐下是仿木制琉璃斗拱,極精巧。門前分列一對(duì)石獅,大門左右辟東西角門。進(jìn)入大門內(nèi)又有一重內(nèi)圍墻,東西寬110.82米,南北長82.46米,南墻中間為壽皇門(圖十一),通面闊五間,單檐廡殿式黃琉璃瓦頂,重昂五跴斗拱,檐下檁枋繪金龍和璽彩畫。這座大門置于青白石須彌座上,四周圍以漢白玉欄桿,前出三階,中為御路,門內(nèi)正殿為壽皇殿。殿面闊九間49.20米,進(jìn)深五間24.40米,以此體現(xiàn)“九·五”之尊。殿頂重檐廡殿式,覆以黃琉璃瓦,屋頂式樣與紫禁城內(nèi)太和殿相同,這是當(dāng)時(shí)最高等級(jí)的裝飾。斗拱,下層檐重昂五跴,上層檐單翹重昂七跴,梁枋檁桁繪金龍和璽彩畫。前設(shè)月臺(tái)有銅質(zhì)的爐、鶴、鹿陳設(shè)兩旁,青白石須彌座,四周圍以漢白玉欄桿,雕云龍望柱頭,前出三階,中為二龍戲珠雕石御路。正殿左右略退后又各有三間小殿,也置于須彌座上,但臺(tái)基較低,以突出正殿。屋頂雖然也是黃琉璃瓦,但卻為單檐歇山式,顯然等級(jí)規(guī)格較低。這三座殿并列的布局,類似古時(shí)東西堂的建筑制度,這種形制,其后又發(fā)展成朵殿,明清時(shí)代演化成此種格局。從《乾隆京城全圖》上看,壽皇殿兩旁不見上述二小殿,當(dāng)是后世增建的,使這座建筑群的布局更加完整。壽皇殿前左右各有碑亭一座,平面八角形,黃琉璃瓦重檐八角攢尖式屋頂。斗拱纖細(xì),下層檐單翹單昂五跴,上層檐單翹重昂七跴,檐下檁枋繪制旋紋彩畫,等級(jí)低于正殿。院內(nèi)東西配殿各五間,三面出廊,單檐黃琉璃瓦歇山頂,一斗二升交蔴葉斗拱,檐下檁枋繪制雅伍墨彩畫。院東南和西南角,用黃琉璃磚砌成焚帛爐各一座。在壽皇殿兩重圍墻之間有井亭、神廚、神庫等,都是祭祀時(shí)使用的建筑。這些附屬建筑都類似太廟的規(guī)制。據(jù)《國朝宮史》記載壽皇殿“既落成敬奉圣祖仁皇帝(康熙皇帝)、世宗憲皇帝(雍正皇帝)御容,皇上(指乾隆皇帝)歲時(shí)瞻禮于此。并自體仁閣(指大內(nèi)體仁閣)恭迎太祖高皇帝(即努爾哈赤)、太宗文皇帝(即皇太極)、世祖章皇帝(即順治皇帝)暨列后圣容,敬謹(jǐn)尊藏殿內(nèi)。歲時(shí)則展奉合祀,肅將裸獻(xiàn),以昭誠慤云?！表樦位实鬯篮蟮摹皻泴m”是由大內(nèi)移至此殿停放的。由于壽皇殿有如此重要的使用價(jià)值,所以在建筑布局和規(guī)制上采取了較高的規(guī)格。遷建后重建壽皇殿的碑文記載:“而歲時(shí)朔望來禮壽皇(指壽皇殿),聿瞻殿宇,歲久丹艧弗煥,且為室僅三,較安佑(指圓明園安佑宮)翻遜巨麗,予心欠焉。蓋壽皇在景山東北,本明季游幸之地,皇祖常視射較士于此。我皇考(指雍正皇帝)因以奉神御初未擇山向之正偏,合悶宮之法度也。安佑視壽皇之義,壽皇視安佑之制。于是宮中苑中皆有獻(xiàn)新追永之地,可抒忱可觀德?！睆挠涊d中知道原來的壽皇殿“在景山東北”,遷移到“中峰(指景山中峰)正午”,使壽皇殿一組建筑的中軸線與景山中峰南北相直,串接在同一軸線上。這樣與紫禁城宮殿乃至北京城的中軸線相重合,借以強(qiáng)調(diào)這座建筑的重要地位,并將壽皇殿由面闊三間擴(kuò)大到面闊九間,屋頂由單檐改換成重檐,以及建筑群體規(guī)模擴(kuò)大。這些都是為了體現(xiàn)“壽皇視安佑之制”的原則。因此壽皇殿一組建筑的平面布局、建筑構(gòu)造和各類裝飾都與圓明園內(nèi)安佑宮相似。從《乾隆京城全圖》上看,壽皇殿之東為永思殿和觀德殿,無其它較大的建筑群。殿的東北為集祥閣,西北為興慶閣,山東西兩旁腳下翼以短垣接?xùn)|西圍墻,有小門二,以通內(nèi)外。而觀德殿一區(qū),四周有圍墻,自成格局。在南面墻中間建琉璃門一座。門前在《乾隆京城全圖》上有一條弧形似帶的流水小河,并架三座石橋,現(xiàn)已無存,成為一片空地,栽植牡丹甚多,有蹊徑直達(dá)山的左次峰北麓。這里可能是清朝的射箭場地。門內(nèi)有五間穿堂式過門,黃琉璃瓦硬山頂。進(jìn)門迤北為觀德殿,歇山頂黃琉璃瓦,并施以單昂三跴斗拱,青綠點(diǎn)金旋紋彩畫。院內(nèi)東西配殿各三間,黃琉璃瓦硬山頂,是一正兩廂三合院的格局。清代乾隆、嘉慶皇帝死后的梓宮曾先后停放在此殿。永思殿的正門位于南墻中間,是三間歇山頂式宮門,綠琉璃瓦黃剪邊。門內(nèi)東西配殿各三間,為布瓦硬山頂。過小門第二進(jìn)院左右配殿各三間,是布瓦懸山頂。永思殿正殿已毀,僅留基礎(chǔ)遺址。這組建筑規(guī)格顯然比觀德殿要低一些。永思門與景山左峰遙相對(duì)應(yīng),其間密植松柏。據(jù)