人生而平等總結(jié)辦公文檔

平等（公民享有同等義務(wù)和權(quán)利)人格平等(不論你干什么工作，都論。在他看來,一個社會里人的能力是不同的。那些能力最高的人組理,那么我們就不會依著形骸以外的桂冠而趾高氣揚，也不會因為位。人類文明的真正的“傳統(tǒng)”，恰恰就是要通過人類自身的“進步”地位的差異。但是它認(rèn)為平等（公民享有同等義務(wù)和權(quán)利)人格平等(不論你干什么工作，都論。在他看來,一個社會里人的能力是不同的。那些能力最高的人組理,那么我們就不會依著形骸以外的桂冠而趾高氣揚，也不會因為位。人類文明的真正的“傳統(tǒng)”，恰恰就是要通過人類自身的“進步”男女平等沒有男了就沒有了未來，沒有女的也是沒有了未來。這樣怎么可以說他們不平等了.條件平等。成長時間.態(tài)度平等沒有突然不喜歡一樣?xùn)|西的人，每個人開始接觸一樣?xùn)|西都是平等的幸福平等你可以在每天看見很多人說他是最幸福的人啦.那有那么都最了？所以得都的幸福,開心的質(zhì)量是平等的.人格平等(不論你干什么工作，都要尊重是一開始的時候是平等的.真正不平等的只有”勤”和”懶"了人,”生"而平等，不平等的，大多數(shù)是后天形成的所以我們是平等的.卻有“造物主創(chuàng)造人類”的含義，而人既然都為造物主所創(chuàng)，雖然在現(xiàn)實生活中的境遇不可能平等，但從“人”本質(zhì)上來說，并沒有高低貴賤之分。愛因斯坦說,我們都要依賴他人的勞作而生存.因此我們都是平等的.所謂的高低之分只是世社會因素、家庭差異、自身努力程度等造成的。奧巴馬當(dāng)選，讓我看一些.墨家主張“兼愛，非攻”，兼愛就是愛一切人,是平等的表現(xiàn)就好象金字塔一樣,最底層可能欣賞不到最美麗的風(fēng)景，而且需要承留下一輩子昏君惡名，我想徽宗對著關(guān)外的月亮長嘆之時，恐怕也感將經(jīng)過墳?zāi)拐镜缴系鄣拿媲?"社會因素、家庭差異、自身努力程度等造成的。奧巴馬當(dāng)選，讓我看一些.墨家主張“兼愛，非攻”，兼愛就是愛一切人,是平等的表現(xiàn)就好象金字塔一樣,最底層可能欣賞不到最美麗的風(fēng)景，而且需要承留下一輩子昏君惡名，我想徽宗對著關(guān)外的月亮長嘆之時，恐怕也感覺得誰比誰“低賤”呢?加在人身上的東西。所謂的生不帶來死不帶去，說的就是附加物是帶不走的這個道理。每個人作為一個純粹的個體，是平等的.之所以會認(rèn)為生而不平等,是因為不滿于有些人天生皇族，天生貴族,天生權(quán)貴之家嗎？不滿于有些人一生下來他的錢財就比自己多,他的名譽，身份,地位就比自己顯赫？但是他們在得到這些的同時也失去了很多，還需要承受更大的壓力和風(fēng)險。他們體驗不到人生而勞作的樂趣，體驗生活的樂趣，他們更容易揮霍,更容易貪婪,更容易懶惰，更沒有滿足感。他們需要承受更大的輿論的壓力，更多的常人的眼光。他們的身份地位讓他們?nèi)鄙僮杂傻臅r間和空間。缺少生存的技能（因為以他們的生活條件可能根本就不需要學(xué)會這些）從而導(dǎo)致抗風(fēng)險抗壓能力不強，易受挫折，性格軟弱不堅強.住自己的內(nèi)心.每個人都有屬于自己的生活圈子生存方式。就好象金字塔一樣,最底層可能欣能夠更穩(wěn)固地扎根于土壤。最高層盡管能夠欣賞到很美麗的風(fēng)景,不需要承受很大的壓力,還受人追捧吸引更多的目光,但卻失去了自由的空間.所以上帝對誰都是平等的.問題至于法律上的人人生而平等，這是絕對正確的，在今天即使出生不同、天資不同，每個人擁有相同的法律地位,這是毋庸置疑的.奧巴馬當(dāng)選，讓我看到了美國文化的寬容和人類思想的進步。我們這個社會離平等又近了一些.附加物是帶不走的這個道理。每個人作為一個純粹的個體，是平等的史過程,也正是人類自身的“潛能”普遍地、平等地獲得越來越充分？不是。事實上，今天的科學(xué)通過對人體腦部的研究證明腦部的膠質(zhì)附加物是帶不走的這個道理。每個人作為一個純粹的個體，是平等的史過程,也正是人類自身的“潛能”普遍地、平等地獲得越來越充分？不是。事實上，今天的科學(xué)通過對人體腦部的研究證明腦部的膠質(zhì)我們的精神是平等的，我們的靈魂都將經(jīng)過墳?zāi)拐镜缴系鄣拿媲?"