高中議論文的寫法系列指導(dǎo)總結(jié)

高中議論文的寫法指導(dǎo)議論文是以議論為主要表達(dá)方式，闡明觀點(diǎn)的一種文體。議論文常識議論文的三要素

1、論點(diǎn)

作者所持的觀點(diǎn)和看法2、論據(jù)

3、論證

用來證明論點(diǎn)的材料

運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法議論文寫作

之

開篇破題作文開頭要注意的問題:無論用哪一招都要注意下面的問題:第一：開頭要點(diǎn)題（點(diǎn)明中心）:表達(dá)情感或表達(dá)看法。1、點(diǎn)題的句子應(yīng)在開頭一段的后半部分。2、點(diǎn)題時(shí)可通過映襯句來引出自己所要記敘的話題。所謂映襯句，就是為了突出一個事物，故意借用另一個事物予以映襯的句子。相當(dāng)于古典詩歌中“興”的手法。3、最好直接運(yùn)用文章題目里的字來點(diǎn)題。第二，開頭要力求簡潔、優(yōu)美。

第三、開頭要對應(yīng)主體，為下面內(nèi)容服務(wù)。招式1開門見山，點(diǎn)明中心。

知識就是氣力,自從地球上有了人類，知識便萌芽在人類的聰明中，從茹毛飲血的遠(yuǎn)古到高度文明的當(dāng)代，每一次社會的提高.無不顯示出知識的巨大作用。

痛苦的時(shí)候，你會回家，用眼淚盡情發(fā)泄；心煩的時(shí)候，你會回家，讓家的溫暖驅(qū)散心中的烏云；家——容進(jìn)去的是悲傷，化解出來的是快樂；家——接納的是難過，釋放的是開心。家，真好?。ㄒ浴凹摇睘樵掝}）招式2引用詩歌、詩詞、名言、俗語、格言等突出主題。

馬謖師心自用痛失街亭，關(guān)羽大意輕敵卒命荊州。歷史用三個字簡潔而嚴(yán)正地告訴我們一個真理：驕必?cái)?！————《驕必?cái)　分茖W(xué)家愛迪生說:”自信是成功的第一秘訣.”是的,擁有自信,并不斷努力,就能獲得成功.(《擁有自信方能成功》)

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句話原是三國時(shí)期蜀國劉備告誡其子劉禪時(shí)說的。這就是說，不要因?yàn)閻盒【腿プ鏊?，不要因?yàn)樯菩【筒恍既プ鏊?。俗語說得好“兒行千里母擔(dān)憂”,“天地寬大,父母恩大”,作為子女就應(yīng)該孝敬父母,愛我們的父母。一滴水是小的，一塊石是硬的。但一滴滴的水不斷地滴在石頭的同一地方，天長日久，水滴竟可穿石，同樣一個人一次努力的作用是渺小的，但是堅(jiān)持不懈，不斷努力，就會成功。——《貴在堅(jiān)持》招式3

巧用修辭，展示文采。

愛是冬日里的一縷陽光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；愛是久旱后的一場甘霖，滋潤了龜烈的心田；愛是汪洋中的一個航標(biāo)，指明了新生的希望。很慶幸，我的世界充滿了愛。比喻：排比：

自負(fù)，像一個泥潭，陷進(jìn)去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點(diǎn)燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑。（《自負(fù)與自卑》）微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量……如果說，有一種力量可以讓人堅(jiān)忍不拔，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量?。ā哆@也是一種力量》）招式3

巧用修辭，展示文采。有這樣一道選擇題：路人被搶，你選見義勇為還是選“安份守己”？……

人生或許可以比為一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選并且還不以分?jǐn)?shù)計(jì)算。有時(shí)，A或B你都不想放棄，但它無疑是一道單選題，它告訴你：你必須學(xué)會放棄。(《學(xué)會放棄》)設(shè)問：設(shè)問、對比：模式一：你可曾思考過：是什么？（某人說：）話題是；（某人說：）話題是；（某人說：）話題是；而我認(rèn)為話題就是。模式二：你可曾思考過是什么？，這是話題；，這是話題；，這還是話題。我認(rèn)為就是話題

。話題話題

一個人在荒原上行走，遇到了老虎，在逃亡的過程中，又失足掉進(jìn)了懸崖。幸運(yùn)的是在墜崖的過程中，他抓住了一根救命的枯藤。但崖上的老虎遲遲不肯離開，憤怒地張開血盆大口沖他吼叫，崖底一望無際，更為糟糕的是，此時(shí)不知從何而來的老鼠正一口一口地啃噬枯藤......就在這時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)枯藤旁邊有一只鮮艷的草莓，于是他一手抓藤，一手摘下草莓，美滋滋地吃了起來......假如你現(xiàn)在也正處在困境之中，整日的郁郁寡歡，你一定要調(diào)整自己的心態(tài)，你一樣會找到那只快樂的草莓。

請以"尋找快樂"為話題寫一篇800字左右的文章。要求：（1）立意自定（2）文體自選（3）題目自擬先定論點(diǎn)，然后任選一種議論文開頭方法，寫一個開頭。字?jǐn)?shù)80字我們來試一試議論文寫作之結(jié)構(gòu)議論文寫作指導(dǎo)一、議論文的基本結(jié)構(gòu)模式引論（提出論點(diǎn)）論證分論點(diǎn)①：論據(jù)①+分析論證A、并列式本論論證分論點(diǎn)②：論據(jù)②+分析論證并列

論證分論點(diǎn)③：論據(jù)③

+分析論證結(jié)論（回應(yīng)全文）議論文寫作指導(dǎo)議論文的基本結(jié)構(gòu)模式引論（提出論點(diǎn)）論點(diǎn)正面論據(jù)（理論、事實(shí)）小結(jié)B、對照式本論（證明論點(diǎn)）對照

論點(diǎn)反面論據(jù)（理論、事實(shí)）小結(jié)結(jié)論（評析照應(yīng)）議論文寫作指導(dǎo)議論文的基本結(jié)構(gòu)模式引論（提出論點(diǎn)或論題）論證分論點(diǎn)①：回答是什么C、層進(jìn)式本論（證明論點(diǎn)）論證分論點(diǎn)②：回答為什么層進(jìn)

論證分論點(diǎn)③：回答怎么辦結(jié)論（照應(yīng)）議論文寫作之分論點(diǎn)的設(shè)計(jì)二、什么是分論點(diǎn)及分論點(diǎn)的作用。1．什么是分論點(diǎn)：論證某一方面觀點(diǎn)，某一事理(中心論點(diǎn)），從不同角度，不同側(cè)面，不同層次展開，這每一層、每一面，就是一個分論點(diǎn)。2．分論點(diǎn)的作用：分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的展開與說明，是中心論點(diǎn)的具體化。分論點(diǎn)是在中心論點(diǎn)的制約下提煉出來的，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。因此，提煉分論點(diǎn)的前提是確立中心論點(diǎn)，并用一個句子的形式表達(dá)出來。如何設(shè)置（提煉）分論點(diǎn)？常見的方法（或思考角度）：1、概念分析法（是什么）2、因果分析法（為什么）

3、條件分析法（怎么樣）并列分解對比分解遞進(jìn)分解4、辯證分析法——5、層層推進(jìn)法——引論（提出中心論點(diǎn)）分論點(diǎn)1：論據(jù)＋分析論證本論分論點(diǎn)2：論據(jù)＋分析論證分論點(diǎn)3：論據(jù)＋分析論證結(jié)論（照應(yīng)全文）并列式基本模式三、擬寫分論點(diǎn)的角度角度1—是什么：回答類別和性質(zhì)方面的問題。（是一種什么表現(xiàn)）以“做真正的自己”為話題列分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：做真正的自己，是自信的表現(xiàn)。分論點(diǎn)2：做真正的自己，是人生的智慧。分論點(diǎn)3：做真正的自己，是時(shí)代的召喚。角度2—為什么：回答原因和目的方面的問題。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。（重要性、意義、作用）例1：“說安”；中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。分論點(diǎn)1：沒有安全，勞動者生命得不到保障。分論點(diǎn)2：沒有安全，生產(chǎn)環(huán)境將不到保證。

分論點(diǎn)3：沒有安全，長期贏利目標(biāo)得不到實(shí)現(xiàn)。例2：“競爭”分論點(diǎn)1：競爭可以推動人類文明的創(chuàng)造分論點(diǎn)2：競爭可以使真正的人才脫穎而出分論點(diǎn)3：競爭可以增強(qiáng)人的危機(jī)感和挑戰(zhàn)感角度3—怎么樣：主要是回答解決問題的方法。（需要怎么做：方法、途徑）分論點(diǎn)1：競爭必須具備頑強(qiáng)的斗志分論點(diǎn)2：競爭必須具備良好的心理承受能力分論點(diǎn)3：競爭必須遵守法律規(guī)則和職業(yè)道德角度4：對象內(nèi)容：看這個句子（中心）所涉及到的人、事、物。

例1、珍惜擁有：分論點(diǎn)1：

珍惜擁有的親情。

分論點(diǎn)2：珍惜擁有的友情。分論點(diǎn)3：珍惜擁有的愛情。例2、臉。論點(diǎn)：三國戲是一部臉戲。

三國戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。

三國戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲。

三國戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。三、擬寫分論點(diǎn)的角度角度：1、是什么（是什么表現(xiàn)、性質(zhì)）2、為什么（有何重要、意義：可以怎樣、沒有會怎樣）3、怎么樣（需要怎么做：方法、途徑）4、對象、內(nèi)容（具體的對象）三、擬寫分論點(diǎn)的角度練習(xí)（是什么）角度1—是什么：回答類別和性質(zhì)方面的問題。（是一種什么體現(xiàn)）以“做真正的自己”為話題列分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：做真正的自己，是自信的表現(xiàn)。分論點(diǎn)2：做真正的自己，是人生的智慧。分論點(diǎn)3：做真正的自己，是時(shí)代的召喚。練習(xí)：a勇敢是（

）

b勇敢是（

）

c勇敢是（

）

勇敢是一種斗爭精神,一個勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭,去拼搏;勇敢是一種創(chuàng)造精神,一個勇敢者必須毫不畏縮地去創(chuàng)造,去開拓;勇敢是一種犧牲精神,一個勇敢者必須毫不猶豫地去獻(xiàn)身,去犧牲.堅(jiān)持：a堅(jiān)持是（

）

b堅(jiān)持是（

）

c堅(jiān)持是（

）堅(jiān)持就是孤獨(dú)中的等待。（勾踐）堅(jiān)持就是低谷中的重生。（曹雪芹）堅(jiān)持就是磨難中的無悔。（蘇武）

是一種信念（霍金）是一種勇氣(諾貝爾）是一種責(zé)任（陳玉蓉）三、擬寫分論點(diǎn)的角度練習(xí)（為什么）角度2—為什么：回答原因和目的方面的問題。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。（重要性、意義）例1：“說安”；中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。分論點(diǎn)1：沒有安全，勞動者生命得不到保障。分論點(diǎn)2：沒有安全，生產(chǎn)環(huán)境將不到保證。

分論點(diǎn)3：沒有安全，長期贏利目標(biāo)得不到實(shí)現(xiàn)。例2：“競爭”分論點(diǎn)1：競爭可以推動人類文明的創(chuàng)造分論點(diǎn)2：競爭可以使真正的人才脫穎而出分論點(diǎn)3：競爭可以增強(qiáng)人的危機(jī)感和挑戰(zhàn)感練習(xí)：學(xué)會寬容。（1）因?yàn)閷捜?/p>

（

）

（2）因?yàn)閷捜?/p>

（

）

（3）因?yàn)閷捜?/p>

（

）

練習(xí)：堅(jiān)持（1）堅(jiān)持（）（2）堅(jiān)持（）（3）堅(jiān)持（）可以磨練意志可以實(shí)現(xiàn)理想。

可以抵受誘惑沒有堅(jiān)持就沒有個人的堅(jiān)強(qiáng)意志。沒有堅(jiān)持就沒有集體的成功。沒有堅(jiān)持就沒有社會的進(jìn)步。

沒有堅(jiān)持就沒有電燈。沒有堅(jiān)持就沒有“進(jìn)化論”沒有堅(jiān)持就沒有《假如給我三天光明》

能提高自身素養(yǎng)能促進(jìn)社會和諧發(fā)展能提高國家聲望三、擬寫分論點(diǎn)的角度練習(xí)（怎么樣）角度3—怎么樣：主要是回答解決問題的方法。（需要怎么做：方法、途徑）例1：“說安”；中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。分論點(diǎn)1：沒有安全，勞動者生命得不到保障。分論點(diǎn)2：沒有安全，生產(chǎn)環(huán)境將不到保證。

分論點(diǎn)3：沒有安全，長期贏利目標(biāo)得不到實(shí)現(xiàn)。例2：“競爭”分論點(diǎn)1：競爭可以推動人類文明的創(chuàng)造分論點(diǎn)2：競爭可以使真正的人才脫穎而出分論點(diǎn)3：競爭可以增強(qiáng)人的危機(jī)感和挑戰(zhàn)感練習(xí)：學(xué)會寬容。（1）因?yàn)閷捜?/p>

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練習(xí)：堅(jiān)持（1）堅(jiān)持（）（2）堅(jiān)持（）（3）堅(jiān)持（）可以磨練意志可以實(shí)現(xiàn)理想。

可以抵受誘惑沒有堅(jiān)持就沒有個人的堅(jiān)強(qiáng)意志。沒有堅(jiān)持就沒有集體的成功。沒有堅(jiān)持就沒有社會的進(jìn)步。

沒有堅(jiān)持就沒有電燈。沒有堅(jiān)持就沒有“進(jìn)化論”沒有堅(jiān)持就沒有《假如給我三天光明》

能提高自身素養(yǎng)能促進(jìn)社會和諧發(fā)展能提高國家聲望三、擬寫分論點(diǎn)的角度練習(xí)（對象、內(nèi)容）

練習(xí)：堅(jiān)持（1）堅(jiān)持（2）堅(jiān)持（3）堅(jiān)持例1、珍惜擁有：分論點(diǎn)1：

珍惜擁有的親情。

分論點(diǎn)2：珍惜擁有的友情。分論點(diǎn)3：珍惜擁有的愛情。例2、臉。論點(diǎn)：三國戲是一部臉戲。

三國戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。

三國戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲。

三國戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。堅(jiān)持是勾踐孤獨(dú)中的等待。堅(jiān)持是曹雪芹低谷中的重生。堅(jiān)持就蘇武磨難中的無悔。

沒有堅(jiān)持就沒有電燈。（愛迪生）沒有堅(jiān)持就沒有“雜交水稻”（袁隆平）沒有堅(jiān)持就沒有《假如給我三天光明》（海倫凱勒）

四、擬寫分論點(diǎn)要注意找準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)、分好類而這個標(biāo)準(zhǔn)，可以是類別，可以是范圍；可以是性質(zhì)，可以是數(shù)量；可以是時(shí)間，可以是空間；可以是色彩，可以是形狀；可以是正面，可以是反面；可以是具體，可以是抽象等。而選擇標(biāo)準(zhǔn)則要根據(jù)具體論點(diǎn)特征來確定，要明確從哪處（角度）切出分論點(diǎn)更合適，

第一、標(biāo)準(zhǔn)要統(tǒng)一，并要找準(zhǔn)那個切點(diǎn)，否則分論點(diǎn)會有交叉關(guān)系。

第二、角度不能太大，否則文章就可能會寫得很空洞。類別：親情、愛情、友情范圍：個人、家庭、社會時(shí)間：古代、現(xiàn)代、當(dāng)代空間：學(xué)校、家庭、社會中國、外國正反面：有堅(jiān)持的、沒堅(jiān)持的五、對分論點(diǎn)的要求

1．分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。

2．一篇議論文至少要有兩個分論點(diǎn)，最好有三到四個。

3．分論點(diǎn)的語言要精練，一般控制在15字內(nèi)。

4．分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)盡量一致，使中間幾段構(gòu)成排比段。

5．分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。6、分論點(diǎn)一定要為中心論點(diǎn)服務(wù)，并且總論點(diǎn)與分論點(diǎn)要過渡自然。

你來試試如要證明“選擇適當(dāng)?shù)膶κ帧保埩谐龇终擖c(diǎn)。1、選擇適當(dāng)?shù)膶κ钟兄谧约簶淞⑷松哪繕?biāo)。

2、選擇適當(dāng)?shù)膶κ钟兄谧约赫业綄W(xué)習(xí)的榜樣。

3、選擇適當(dāng)?shù)膶κ钟兄谧约韩@得巨大的動力。

從“是什么”的角度（總論點(diǎn)）家庭成員，師生，朋友之間都會有隔閡，有阻擋的心墻。（分論點(diǎn)）以“拆除心墻”為話題作文子女與父母之間的鴻溝是心墻，學(xué)生與老師之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離是心墻，朋友與朋友之間深深的誤解是心墻……

從“為什么”的角度確立（總）我始終相信，推倒彼此之間的心墻，你將會看到別樣的洞外天。（分論點(diǎn)）推倒心墻，我們可以感悟無私的親情。推倒心墻，我們可以感知真摯的友情。推倒心墻，我們可以感徹不變的愛情。

（帶來的效果）

（總論點(diǎn)）人有適當(dāng)?shù)慕鋫渲氖抢硭?dāng)然的，但對于人與人之間的心墻，我們應(yīng)該堅(jiān)決說：“不”?。ǚ终擖c(diǎn)）

首先，心墻阻止了人與人之間的親密合作。

其次，心墻的存在間接影響了社會風(fēng)氣。

再者，心墻還使人看不到社會光明的一面。（存在的危害）從“怎么辦”的角度設(shè)分論點(diǎn)拆除心墻，我們應(yīng)該拋開嫉妒，擁抱寬容拆除心墻，我們應(yīng)該拋開自私，擁抱微笑拆除心墻，我們應(yīng)該拋開虛偽，擁抱真誠

無形的墻，我們用文明來擊垮。無形的墻，我們用禮貌去瓦解。無形的墻，我們用寬容來毀滅。

拆除這堵墻，需要放下自私。

拆除心墻，我們要懂得換位思考。拆除心墻，我們要有責(zé)任心。機(jī)智的交談也是拆除心墻的一個好方法馬上進(jìn)入演練場哦！

人人都有自己的夢想，只是，在追求夢想的過程中，有些人滿載而歸，有些人兩手空空。這到底是為什么?你有沒有想過，追逐夢想也需要本錢？

請以“追逐夢想的本錢”為題，寫一篇不少于800字的作文，詩歌除外，題裁不限從并列式中的三個角度中任選一個角度，設(shè)計(jì)三個分論點(diǎn)。議論文寫作之論據(jù)

一、事實(shí)論據(jù)。包括具體事實(shí)，即現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，中外史實(shí)，還有科學(xué)數(shù)據(jù)。二、道理論據(jù)。指的是用來作為論據(jù)理論，它們來源于實(shí)踐，且被實(shí)踐證明是正確的，包括名言警句、科學(xué)理論以及成語俗語。論據(jù)類型一、事實(shí)論據(jù)—事例：

論點(diǎn)：拼搏司馬遷寫《史記》漢朝的司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書，不料正在他著手編寫《史記》時(shí)禍從天降，遭“李陵之禍”的株連，深受腐刑，但他矢志不渝，幽而發(fā)憤，經(jīng)過艱苦奮斗，終于寫成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的鴻篇巨著——《史記》。

一、事實(shí)論據(jù)—事例：

論點(diǎn)：個性

個性太狂傲往往不容于世禰衡是魏晉時(shí)期的人，年少時(shí)就有辯才，為人剛毅傲慢，恃才傲物，不合于時(shí)。曹操曾召他做擊鼓的小官，他竟在宴會上當(dāng)著眾人的面擊鼓罵曹操。后來他又辱罵黃祖，終于被黃祖所殺。二、理論論據(jù)論點(diǎn)：拼搏（1）偉大的熱情能戰(zhàn)勝一切，只有強(qiáng)烈的堅(jiān)持不懈的追求，才能達(dá)到的。——（法）司湯達(dá)（2）在生活中是沒有旁觀者的，我愛生活，并且為他而奮斗。——（捷克）伏契克

論點(diǎn)：個性（1）我們不必羨慕他人的才能，也不必悲嘆自己的平庸，各人都有他的個性魅力?！上滦抑?）人們生而平等，但又生來個性各有千秋?！ヂ迥罚?）一個人的悲劇，往往是個性造成，一個家庭的悲劇，更往往是個性的產(chǎn)物?！?、理論論據(jù)—名言：

1、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。2、水能載舟也能覆舟；酒能健身亦能誤人；火能帶來溫暖和光明，也能釀成火災(zāi)造惡人類；武器能捍衛(wèi)正義與和平又常常成為歹徒的兇器；一口氣能吹旺一堆火，也可以吹滅一盞燈……理論論據(jù)2---民諺俗語

1、引用史搢臣“容得幾個小人，耐得同樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚(yáng)”的言論。

2、列舉宋朝韓琦寬容地對待范仲淹的拂袖而去，從而化解矛盾。

3、列舉彭思永應(yīng)舉時(shí)，寧可自己受損也不愿當(dāng)眾說出那個偷藏自己金釧的人的事例。

4、引用程頤“學(xué)進(jìn)則識進(jìn)，識進(jìn)則量進(jìn)”的言論。

5、列舉夏元吉幼年時(shí)面對別人的冒犯易發(fā)怒，而長大后忍耐克制、不與計(jì)較的事例。其中1、4是道理論據(jù)；2、3、5是事實(shí)論據(jù)。寬容：論據(jù)類型（判斷）議論文寫作指導(dǎo)

之

論據(jù)（一）：選擇論據(jù)選擇論據(jù)

第一組：論述“勤能補(bǔ)拙”能用如下哪些材料？1、我國第一個電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒有空暇到繁華的街頭漫步，沒有精力去劇場、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦精神，才使她為祖國贏得了榮譽(yù)。2、姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人相比。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個小時(shí)的體能。負(fù)責(zé)給他洗衣服的師傅說：“姚明訓(xùn)練可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來?！?、王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫字，將衣服劃破，終于成為一個有名的書法家。討論以下論據(jù)選擇的得失：明確：

論據(jù)2合適，1、3不合適。因?yàn)橐γ魃眢w條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人比，是“拙”，這個例子緊扣了論點(diǎn)；1并不是表明韋鈺是“拙”的；3中王羲之確實(shí)“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，與補(bǔ)拙毫不沾邊。

這是論據(jù)選擇容易出現(xiàn)的第一問題，論據(jù)選擇沒有圍繞中心論點(diǎn)。選擇論據(jù)第二組：下面的一些論據(jù)，你能看出有何不妥嗎？1、李煜在人生失意的時(shí)候感慨：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！?、岳飛選擇精忠報(bào)國，死而后已，他一生征戰(zhàn)無數(shù)，以至于匈奴兵對他聞風(fēng)喪膽。3、而被流放的屈原，時(shí)時(shí)不忘報(bào)國，終因報(bào)國無門，而自刎烏江。明確：張冠李戴，論據(jù)不真實(shí)。失去真實(shí)性。這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第二個問題選擇論據(jù)

第三組：以“挫折鑄造成功”為論點(diǎn)，下面的論據(jù)說服力強(qiáng)嗎？

挫折鑄造成功。我們學(xué)校的一個女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動，但她并沒有被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，終于考進(jìn)了專業(yè)球隊(duì)。選擇論據(jù)

明確：不合適。首先“我們學(xué)校的一個女孩”這種說法似乎不具備代表性，說服力不強(qiáng)，還有體育是需要天資的，而女孩在被認(rèn)為是“不適合這項(xiàng)運(yùn)動”時(shí)，仍考進(jìn)了足球隊(duì)，只能說明要么老師說的不對，要么她開始只是沒有發(fā)揮好，她實(shí)際是適合這項(xiàng)運(yùn)動的。

這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第三個問題：論據(jù)選擇不典型。選擇論據(jù)

第四組：下面是論證“失敗是成功之母”的兩段論據(jù)，能吸引你嗎？為什么？

1、滿清末年，政府腐敗，西方列強(qiáng)入侵中國，中華民族處在水深火熱之中。多少仁人志士尋求救國救民的道路，如洪秀全領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，建立太平天國政權(quán)，孫中山推翻封建帝制，建立了中華民國……但都沒有推翻壓在中國人民頭上的三座大山。是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行斗爭，在斗爭中不斷總結(jié)失敗的教訓(xùn)，終于取得了勝利。2、中國女排在與世界強(qiáng)手——古巴隊(duì)的決賽中獲得勝利，取得了“三連冠”。這正是在反復(fù)較量中，不斷總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做到知己知彼，并毫不氣餒地奮力拼搏的結(jié)果。選擇論據(jù)

明確：不能，老生常談，缺乏時(shí)代感。這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第四個問題，論據(jù)選擇不新穎。選擇論據(jù)的方法

1、圍繞論點(diǎn)，有針對性。論據(jù)是論證論點(diǎn)的根據(jù)，是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此它必須與論點(diǎn)保持一致，這就是通常所說的“觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一”，這是議論文最基本的要求。

2、真實(shí)準(zhǔn)確，有典型性。一般來說，道聽途說的沒有充分調(diào)查的事例、主觀臆造的“想當(dāng)然”的事例、由不合理推測得來的事例……都不能用作事實(shí)的論據(jù)。特別是涉及人格、國籍、年代、出處等等，都要力求準(zhǔn)確。典型性即具有代表性和普遍意義，論據(jù)典型，能收到以少勝多的效果。在我們的身邊，有許許多多的典型的材料可以作為論據(jù)，從古到今，由中而外，從名人到普通人，由名言到俗語，皆可作為有力的論據(jù)，使文章豐滿起來。選擇論據(jù)的方法

3、角度變化，有多樣性。從同一個角度舉出來的論據(jù)再多，再貼切，也只能代表一個方面普遍意義。選例不在多，而在精，如果能從不同層次，不同角度去選例，那么會起到以一當(dāng)十的作用，會使論證全面，更有說服力。常用的選例角度有不同的領(lǐng)域（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等），不同性質(zhì)（正面、反面），不同國別（中國、外國），不同的時(shí)間（古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代）。

4、新穎獨(dú)特，有時(shí)代性。新穎的論據(jù)往往能吸引人。論據(jù)的新包含了兩方面的內(nèi)容，一是所引用的材料是新的；如果選用的事實(shí)論據(jù)都是陳谷子、爛芝麻，都是老生常談，游離于日新月異的生活，落伍于前進(jìn)的時(shí)代，缺乏新鮮感和說服力，這樣難免使人生厭。二是舊材料的新作法。有時(shí)，我們找不到新的材料，當(dāng)然也可以運(yùn)用一些舊的材料，但是在運(yùn)用的過程中要力求用舊材料寫出新意，讓人感到材料雖然是熟悉的，但你這樣運(yùn)用這樣處理仍讓人感到不同凡響。選擇論據(jù)的方法

古今中外，多少英雄豪杰、風(fēng)流人物喪失理智，拜倒在感覺之中，鑄成千古遺恨！秦王贏政，開創(chuàng)了大秦帝國，何其壯哉！然而，令人痛心的是他利令智昏，認(rèn)為基業(yè)已固，企望恩蒙萬世，自號“始皇”，對人民實(shí)行野蠻殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，喪心病狂地“焚書”、“坑儒”、“以愚其黔首”，及至傳至二世，終致“一夫作難而七廟隳，身死人手”，多么可嘆！被譽(yù)為世界物理界“偉人”，發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的杰出科學(xué)家牛頓，晚年為“感覺”所左右，一味信奉神學(xué)，走了與科學(xué)背道而馳的道路，令人扼腕。當(dāng)代著名作家周而復(fù)聲名顯赫，身為共產(chǎn)黨員，卻為范文欣賞“感覺”左右，竟然喪失理智，不顧民族尊嚴(yán)憑吊靖國神社。跪倒在犯下滔天大罪的日本戰(zhàn)犯的腳下，給國家和人民造成奇恥大辱，他本人也因此聲名狼藉。

這段文字從古今中外的角度，從政治家、科學(xué)家、作家的角度，從反面的角度來選取典型事例，說明了“跟著感覺走”的危害性，從而論證了“要跟著理智走的觀點(diǎn)，具有很強(qiáng)的說服力。范文欣賞馬上進(jìn)入演練場哦！

人人都有自己的夢想，只是，在追求夢想的過程中，有些人滿載而歸，有些人兩手空空。這到底是為什么?你有沒有想過，追逐夢想也需要本錢？

請以“追逐夢想的本錢”為題，寫一篇不少于800字的作文，詩歌除外，題裁不限請運(yùn)用剛才學(xué)的方法為你的作文選擇好的論據(jù)。議論文寫作指導(dǎo)

之

論據(jù)（二）：運(yùn)用論據(jù)

南宋文學(xué)評論家嚴(yán)羽曾說：“語貴灑脫，不可拖泥帶水?！笔吕牧嫌眠M(jìn)議論文中是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，因此要簡潔概括，高度濃縮，但同學(xué)們平常積累的常常是完整的故事，所以首先要學(xué)會把故事材料用簡潔的語言進(jìn)行概括，保留與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，刪去與論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容。(一)、圍繞論點(diǎn)概括論據(jù)論據(jù)使用之概括論據(jù)使用論據(jù)二、緊扣論點(diǎn)分析論據(jù)分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題，不能擺個事例就了事。圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)后之后，一定要圍繞論點(diǎn)對論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點(diǎn)，千萬不能擺事實(shí)而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析，就能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的統(tǒng)一體；只有通過理性的分析，揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。

司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；明代大學(xué)士宋濂家里一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就去打工……。(事實(shí)論據(jù))

可見貧困也是一筆財(cái)富。（論點(diǎn)）

【分析？】

存在問題：敘而不議，堆砌材料。

議論文寫作指導(dǎo)論據(jù)分析的幾種方法1、反向假設(shè)法2、評析法：3、反向假設(shè)法：小結(jié)：

無論使用哪一種方法都要緊扣論點(diǎn)（分論點(diǎn)），且不能脫離材料。拿起理性的解剖刀

——論據(jù)使用

之

分析論據(jù)

這種方法，就是在列舉事實(shí)論據(jù)后，從條件的另一面進(jìn)行假設(shè)，假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，來揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。方法一：反向假設(shè)分析法

對語段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，應(yīng)從例子的反面進(jìn)行假設(shè)，并且用上導(dǎo)引詞“如果”“假如”“如果…那么…”

“如果…就…”“假使…那么…”等。

一、反向假設(shè)法：

在列舉事實(shí)論據(jù)后，從條件的另一面進(jìn)行假設(shè)，假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，來揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。如：人要有自知之明（論點(diǎn)）。三國時(shí)蜀漢的馬謖，自以為熟讀兵書戰(zhàn)策，天下無敵。不聽別人勸告，死搬書本知識，將軍隊(duì)駐扎在山上。結(jié)果被敵軍切斷水源，蜀軍大敗，街亭失守，馬謖本人也因此而獲罪被殺。（事例）（論證：）假如他能有一點(diǎn)自知之明，知道自己沒有什么實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，聽聽別人的正確意見，(觀點(diǎn)的反面假設(shè)，缺少條件)那么，他就不會落得如此的下場。(得出與論據(jù)相反的結(jié)論)所以，自以為是，沒有自知之明，誤國害己！

人需要立志。王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。練習(xí)：請運(yùn)用假設(shè)分析法在該段文字的末尾添加一段分析文字。反向假設(shè)法練習(xí)1

人需要立志。[論點(diǎn)]王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。[事實(shí)論據(jù)]

假如，王羲之根本沒有想過要當(dāng)什么書法家，只是平庸過日子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字(觀點(diǎn)的反面假設(shè))；那么，王羲之的字體就不可能被人們奉為瑰寶，其人也不為我們后人所知(得出與論據(jù)相反的結(jié)論)。

由此可見，立志對一個人來說是多么重要呀！[觀點(diǎn)]反省假設(shè)法練習(xí)1參考分析

學(xué)習(xí)借鑒會助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國的邯鄲來學(xué)步；但他盲目模仿，最后竟然忘記了自己的步伐，落得爬回燕國的下場。練習(xí)：請運(yùn)用反向假設(shè)分析法在該段文字的末尾添加一段分析文字。反向假設(shè)法練習(xí)2

答案示例：倘若，燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，不是一味模仿，而是融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐[觀點(diǎn)的反面假設(shè)]；那么，他就不至于爬回燕國了，說不定還會走出被他人推崇的步伐[得出與論據(jù)相反的結(jié)果]。所以，我們做任何事情都要學(xué)會借鑒，而不是一味地盲目模仿。[觀點(diǎn)]反向假設(shè)法練習(xí)2參考分析注意：

反向假設(shè)法：可以舉兩三個例子，分析后再綜合得出結(jié)論（論點(diǎn)）面臨成功時(shí)，需要心安。試想，如果沒有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研，怎會有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)？（反面假設(shè)，得出相反結(jié)果）如果沒有我國領(lǐng)導(dǎo)人在國家高速發(fā)展之時(shí)，仍不滿足于現(xiàn)狀，安心辦事，怎會有中國今日傲立于世的輝煌？（反面假設(shè)，得出相反結(jié)果）（分析）不沉湎于已有的成績，安心創(chuàng)造新的業(yè)績，一次次的成功必將不斷垂青于他。(結(jié)論)心安者，成萬事。思考：本段文字在敘述完論據(jù)后，是如何對事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析的？

二、例后評價(jià)法

例后評價(jià)法就是舉例之后再作評價(jià)的方法，結(jié)合論點(diǎn)分析材料，揭示論點(diǎn)與事例之間的緊密邏輯聯(lián)系。正所謂“逆境出人才”。西漢司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被漢武帝處以“宮刑”，身體受到摧殘，精神受到折磨，曾經(jīng)痛不欲生。但為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他忍辱負(fù)重，經(jīng)過前后十六年含辛茹苦，用生命寫成巨著《史記》。司馬遷無故蒙冤，身受極刑，可謂不順到了極點(diǎn)，但他靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不懈的精神，撰寫巨著，終成一代大家，成為逆境中開出的一朵絢麗的花。

（論點(diǎn)）身處逆境時(shí)，需要心安。（事例）史鐵生，不到二十，雙腿就殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星；海倫·凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習(xí)說話，終于成為生活的強(qiáng)者、世人學(xué)習(xí)的楷模；史蒂芬·霍金，全身僅有兩根手指能動，但他卻并未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫書和工作，終于，一部《時(shí)間簡史》驚嘆世人。（對事例進(jìn)行分析）他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內(nèi)心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬幸者。（結(jié)論）心安者，成萬事。注意：

例后評價(jià)法：可以舉兩三個例子，分析后再綜合得出結(jié)論2.例后評價(jià)法可以兩個例子分析后再綜合得出結(jié)論

（分論點(diǎn)）遭遇坎坷時(shí)，需要心安。（事例）李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南