國學(xué)讀書心得體會(huì)七篇(模板)

第頁共頁國學(xué)讀書心得體會(huì)七篇(模板)在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比擬好，我們一起來看一看吧。國學(xué)讀書心得體會(huì)篇一我們中國是個(gè)泱泱大國，具有悠久的歷史文化，而國學(xué)經(jīng)典那么傳承著我國幾千年的燦爛文明，記載了神州大地上下五千年的知識(shí)精華，它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。從我剛學(xué)會(huì)說話起，外婆就常常陪在我身邊，吟誦著“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波……”從此，我就和國學(xué)結(jié)下了不解之緣。到我懂事時(shí)，外婆和媽媽開場(chǎng)教我背誦許多唐詩、三字經(jīng)，但那時(shí)，我也只知道跟著背，并不知道其中到底蘊(yùn)含著什么，讓媽媽這么想讓我學(xué)習(xí)。到了上小學(xué)的階段，剛識(shí)完字，學(xué)完句，語文教師就天天讓我們背幾首唐詩宋詞，并給我們細(xì)細(xì)的講解，我漸漸地明白了國學(xué)經(jīng)典的底蘊(yùn)。進(jìn)入三、四年級(jí)，我們開場(chǎng)背誦和學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《論語》，這些經(jīng)典，我認(rèn)為是含有知識(shí)、感情最多的，使我受益匪淺。有時(shí)候與同學(xué)之間有些小矛盾的時(shí)候，我義憤填膺，總想爭個(gè)上下出來，“禮之用，和為貴”、“君子矜而不爭，群而不黨”這些國學(xué)經(jīng)典名句就浮如今我的腦海中，于是我不管誰對(duì)誰錯(cuò)，都能很平靜隨和的對(duì)待，和同學(xué)友愛相處。國學(xué)知識(shí)博大精深，一直影響著我的成長，它讓我學(xué)會(huì)了文學(xué)的精巧、學(xué)習(xí)的方法、做人的道理。國學(xué)讀書心得體會(huì)篇二以前我是一個(gè)很驕傲、很愛夸耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來說吧!一次，我的作文被登載在校級(jí)刊物上，我快樂地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時(shí)，我就在他們比面前夸耀，假設(shè)不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)夸耀我的“光芒”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可拾掇。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我本來以為只要一動(dòng)筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了教師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語重心長地對(duì)我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下考慮戰(zhàn)斗的經(jīng)歷和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也?！薄吧仙萍僭O(shè)水，水善利萬物而不爭?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧開展，做一個(gè)讓人尊敬的人。如今我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、老實(shí)與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!國學(xué)讀書心得體會(huì)篇三國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精華，是華夏沃土燦假設(shè)晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。這一句就是教誨我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心，要努力，要刻苦，要理論，要理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才可以真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，假如只重力行，對(duì)學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理?！白x書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。讀書時(shí)要有標(biāo)準(zhǔn)，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)____一科目知識(shí)，就不能羨慕別的科目知識(shí)，這一科目的知識(shí)還沒有學(xué)習(xí)完，還沒有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目?！皩挒橄?，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能，一定要有，一定要刻苦用功，絕對(duì)不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是所謂書讀千遍，其義自見的道理。假如反復(fù)考慮，還不能理解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過?！胺渴仪澹瑝Ρ趦?，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”書房要整理得簡單清潔，四面墻壁要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺(tái)要擺放端正。磨墨磨偏了，就說明這個(gè)人讀書的目的心術(shù)不正，亂寫字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。我們一定要保護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。“非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，那么千萬不能看，假設(shè)在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為教師，為楷模，長期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的典范。這一句教誨我們一定要承受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。國學(xué)讀書心得體會(huì)篇四文化傳統(tǒng)的更新與重建，是民族文化血脈的溝通，如同給心臟病患者做搭橋手術(shù)，那是要慎之又慎的。中國作為世界四大文化圈之一的文明古國，其古代文明的燦爛輝煌有目共睹，但中國的近代文明卻落在了西方的后面，現(xiàn)代性賴以生存的科技____，中國沒有發(fā)生。原因何在?這道據(jù)說是“李約瑟難題”，本書作者提出了自己的看法。國學(xué)是一個(gè)歷史的概念。清末民初，20世紀(jì)頭一二十年，東西方文化沖突劇烈，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的整合漫無頭緒，當(dāng)時(shí)第一流的知識(shí)人士如章太炎如梁啟超如胡適之，遂倡國學(xué)以激發(fā)種性的文化自覺?；赜^整個(gè)20世紀(jì)，假如有國學(xué)大師的話，章太炎先生獨(dú)當(dāng)之無愧。王國維以51歲的盛年自殺于頤和園魚藻軒，80年后的今天仍是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的未解之謎：作者縷析斯人精神世界的十重矛盾，試圖為其結(jié)局追____熏習(xí)的宿因。國學(xué)精華，留給后人的是無限的精神食糧。從中我們能看到一定的歷史背景，更好的理解我們的先輩有怎樣堅(jiān)強(qiáng)的心志。從中我們也可以看到人性的力量與唯美。就《像聊齋志異》，它給我們的不僅僅只是有趣的故事，我們不能拿它當(dāng)成無聊煩悶時(shí)解憂的料資。它對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的____、黑暗進(jìn)展了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的論思想?！读凝S志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，構(gòu)造布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說的頂峰。認(rèn)真研讀，國學(xué)給我們的會(huì)是洞天的澈明!國學(xué)讀書心得體會(huì)篇五寬容“有忍，其乃有濟(jì);有容，德乃大”。在生活中，我們難免會(huì)與別人有些摩擦，在這時(shí)，我們假如與之相持不下，那么二者之間的關(guān)系不僅會(huì)越來越差，甚至有時(shí)會(huì)帶來意想不到的后果，反之，假設(shè)我們各自退后一步，寬以待人，結(jié)果就完全不一樣了。韓信忍一時(shí)的胯下之辱，最后卻成就自己光榮照人的一生?！巴艘徊胶ｉ熖炜铡敝灰覀儗捜輰?duì)待別人人，別人也同樣會(huì)寬容對(duì)待你。毅力“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”成大事者必有毅力，無毅力者那么一事無成。有毅力做事才有始有終，才會(huì)有所成就。就如孔子讀《易》一書。當(dāng)時(shí)的書都是用竹簡編成，翻閱不易，耗時(shí)頗多，但孔子不怕困難將這部書三遍，都有不同的收獲。這件事告訴我們：“有志者，事竟成”只要有毅力，就沒有辦不成的事。惜時(shí)“讀書不覺已早春，一寸光陰一寸金?！弊鳛橹袑W(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，時(shí)間也就成了我們學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時(shí)間就是我們的生命，為了美妙的將來，我們就要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，不要造成“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)放會(huì)讀書遲”的遺憾。節(jié)儉“儉，德之共也;侈，惡之大也。”節(jié)儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。節(jié)儉節(jié)約，應(yīng)從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)省，常常精打細(xì)算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行方案開支：先把所有的錢計(jì)算出來，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全局部好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需?？傊?jié)儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱辛奮斗是我們黨不斷獲得事業(yè)成功的法寶。經(jīng)過歷史的積淀，節(jié)儉節(jié)約、艱辛奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。讀了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我知道了作為一名中華兒女，應(yīng)繼承中華民族寬以待人、有毅力、珍惜時(shí)間、節(jié)儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其發(fā)揚(yáng)廣闊。這既是我們的責(zé)任更是我們成功的墊腳石。國學(xué)讀書心得體會(huì)篇六國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精華，是華夏沃土燦假設(shè)晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。這一句就是教誨我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心，要努力，要刻苦，要理論，要理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才可以真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，假如只重力行，對(duì)學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。讀書時(shí)要有標(biāo)準(zhǔn)，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)____一科目知識(shí)，就不能羨慕別的科目知識(shí)，這一科目的知識(shí)還沒有學(xué)習(xí)完，還沒有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能，一定要有，一定要刻苦用功，絕對(duì)不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是所謂書讀千遍，其義自見的道理。假如反復(fù)考慮，還不能理解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過。書房要整理得簡單清潔，四面墻壁要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺(tái)要擺放端正。磨墨磨偏了，就說明這個(gè)人讀書的目的心術(shù)不正，亂寫字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。我們一定要保護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。“非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，那么千萬不能看，假設(shè)在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為教師，為楷模，長期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的典范。這一句教誨我們一定要承受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。國學(xué)讀書心得體會(huì)篇七文化傳統(tǒng)的更新與重建，是民族文化血脈的溝通，如同給心臟病患者做搭橋手術(shù)，那是要慎之又慎的。中國作為世界四大文化圈之一的文明古國，其古代文明的燦爛輝煌有目共睹，但中國的近代文明卻落在了西方的后面，現(xiàn)代性賴以生存的科技____，中國沒有發(fā)生。原因何在?這道據(jù)說是“李約瑟難題”，本書作者提出了自己的看法。國學(xué)是一個(gè)歷史的概念。清末民初，20世紀(jì)頭一二十年，東西方文化沖突劇烈，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的整合漫無頭緒，當(dāng)時(shí)第一流的知識(shí)人士如章太炎如梁啟超如胡適之，遂倡國學(xué)以激發(fā)種性的文化自覺?；赜^整個(gè)20世紀(jì)，假如有國學(xué)大師的話，章太炎先生獨(dú)當(dāng)之無愧。王國維以51歲的盛年自殺于頤和園魚藻軒，80年后的今天仍是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的未解之謎:作者縷析斯人精神世界的十重矛盾，試圖為其結(jié)局