蘇霍姆林斯基的勞動教育思想及其現(xiàn)實意義

蘇霍姆林斯基的勞動教育思想及其現(xiàn)實意義

一、勞動教育的重要性蘇霍姆林斯基（1918-1970）是前蘇聯(lián)著名的教育理論家和教育活動倡導(dǎo)者。他的工作和工作教育思想在他的所有教育理論體系中起著極其重要的作用。他接受了馬卡連科的關(guān)于“社會主義教育如果不是勞動教育,那是不可想象的”這一觀點,因此他認為:沒有勞動的教育,至少是片面的教育;勞動與教育絕對不可分;勞動是全部生活不可缺少的重要方面,是推動和促進人類向高級階段發(fā)展的重要因素。同時,勞動教育是他的個性全面和諧發(fā)展的有機組成部分。所以他既十分重視勞動的作用,也非常重視勞動教育的重大意義。其具體表現(xiàn)如下:(一)勞動創(chuàng)造的世界空間,有利于人自我發(fā)展,使人獲得滿足,得到幸福他認為:勞動首先表明人在外在世界發(fā)生作用,進而改變自然界,改變周圍世界。在改變自然界、周圍世界的過程中,人對它們有了認識,與此同時,外在自然界、周圍世界又反作用于人主體自身,使人主體也可能都得到改變,從而認識自己。主體認識自然界、改變自然界的過程,也是創(chuàng)造社會物質(zhì)財富、改變世界的過程,而認識自己就是改變自我,提高自己的精神境界,改變自己的精神狀態(tài)的過程,即改變或提高自身的精神狀態(tài),就是說人通過勞動創(chuàng)造的社會財富越多,對世界的認識越深刻,對社會的貢獻就越大,他自己在精神上得到了滿足,感到幸福愉快;反之,對社會的貢獻越大,精神上就越感到滿足、愉悅,勞動便越成為一種自我需要,更愿意為人類作出無私的貢獻,為社會創(chuàng)造出更多的財富,使自然、世界變得更加美好。(二)勞動教育對經(jīng)濟價值的實現(xiàn)具有促進作用他明確指出:實施勞動教育,必須完成兩個方面的最基本的目的即勞動的社會目的、思想目的。勞動的社會目的,是通過勞動和通過勞動教育,一定為社會創(chuàng)造財富(包括物質(zhì)財富、精神財富),即勞動能帶來經(jīng)濟價值。同時通過勞動可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣、素質(zhì),發(fā)揮學(xué)生的各種才能。勞動的思想目的,指通過勞動、勞動教育改變?nèi)说乃枷朊婷?豐富、充實人的精神生活,提高人的道德素養(yǎng)及與之相關(guān)的審美情操,培養(yǎng)創(chuàng)造性的勞動態(tài)度,不僅把勞動看成生活之必需,而且使它成為人們一種生活享受和生活樂趣,勞動成為人們幸福和快樂的源泉。他認為:勞動教育的任務(wù)有兩個方面:1.使學(xué)生掌握熟練而完善的從事實際勞動和創(chuàng)造物質(zhì)財富的本領(lǐng)。2.要培養(yǎng)學(xué)生喜歡勞動、熱愛勞動的情懷,激發(fā)他們的勞動意愿。只有在喚起他們熱愛勞動、愿意勞動、渴求勞動的情感時,才有可能產(chǎn)生對勞動的積極、自覺的態(tài)度。(三)創(chuàng)造性勞動1.創(chuàng)造性勞動要用足夠的知識、充實的智慧、精練的才干去豐富勞動內(nèi)容,完善勞動過程,提高勞動效率。2.創(chuàng)造性勞動也要用新技術(shù)取代傳統(tǒng)勞動程式,用機械代替單純體力勞動,以此減輕勞動強度,提高勞動效率。3.創(chuàng)造性勞動還要手腦并用,手腦結(jié)合,使勞動者在精神上得到提高?？傊?他的創(chuàng)造性勞動的內(nèi)容的確非常豐富,也非常新穎,它是勞動教育思想的核心,也是勞動教育理論的精髓所在。(四)動的個性和諧發(fā)展的基礎(chǔ)勞動教育在他的個性全面和諧發(fā)展教育中占有極其重要的地位。他認為:勞動是人的個性全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。在他看來,教育的任務(wù)還在于通過勞動要在學(xué)生心靈深處樹立起為社會、為人民、為他人創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富、精神財富的崇高的道德品質(zhì),樹立愿意為他人創(chuàng)造幸福生活的崇高思想和情操二、大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀20世紀30、40年代以及50年代最初幾年,由于過于強調(diào)勞動者知識化,而普通學(xué)校的主要任務(wù)就是為高校輸送合格的人才,50年代中期后,中學(xué)生數(shù)量急劇增加,而高校招生計劃非常有限,而成千上萬的中學(xué)生一是沒有就業(yè)的思想準備,二是沒有相關(guān)的就業(yè)技能,致使大批中學(xué)生到處游蕩,成為游手好閑之徒,對社會的和諧、穩(wěn)定造成一定的影響;同時很多家長、學(xué)生都鄙視勞動,認為:從事體力勞動是一種恥辱,許多人不愿做普通工農(nóng)勞動者。在此背景下,他提出了個性全面和諧發(fā)展思想,其核心就是“把青年培養(yǎng)成為積極的、能切實參加社會生產(chǎn)勞動的‘勞動者’”三、完善農(nóng)村的教育環(huán)境,創(chuàng)設(shè)適合農(nóng)村實際的教學(xué)內(nèi)容他的勞動教育思想不僅僅是獲得勞動的知識、技能,更重要的是培養(yǎng)勞動的情感、創(chuàng)造性勞動的精神,今天對于我們的農(nóng)村職業(yè)教育仍然具有一定的現(xiàn)實意義。1.培養(yǎng)熱愛勞動的情懷,形成一種良好的勞動習(xí)慣,牢固樹立終身服務(wù)三農(nóng)的意識,堅定職教信念。首先,我們應(yīng)該加強對我們的農(nóng)村職業(yè)中學(xué)、普通中學(xué)職高班的學(xué)生進行教育。第一,我們應(yīng)抬起頭來做人,應(yīng)該樹立起自己的自信心,職高生并不低人一等,在競爭殘酷的年代,也應(yīng)該有我們自己的一席之地,在廣闊的農(nóng)村可以發(fā)揮我們的才能、實現(xiàn)我們的人生價值;第二,要培養(yǎng)熱愛農(nóng)村、熱愛勞動的感情,牢固樹立終身扎根農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)村的意識,要有一種穩(wěn)定的職業(yè)心理,人無全才,揚長避短,人人都能成才,只要干一行、愛一行、鉆一行,行行都可以出狀元,人人都可以成為行家里手;第三,當前,農(nóng)村急需各種應(yīng)用性、技能型的人才,那是一片充滿希望的熱土,熱誠歡迎各位有志之士來此實現(xiàn)自己的人生理想。其次,我們應(yīng)該摒棄一些傳統(tǒng)落后觀念的影響,給我們各位家長洗洗腦,而實現(xiàn)卻令人擔憂!“‘萬般皆下品,唯有讀書高’,‘學(xué)而優(yōu)則仕’等儒家文化的觀念,早已走入千家萬戶”2.農(nóng)村職業(yè)教育應(yīng)該是平民教育、全民教育。當時,蘇霍姆林斯基是針對升學(xué)與就業(yè)的問題而提出對所有中學(xué)生進行勞動教育,以更好地解決就業(yè)問題,同時“他論述了勞動創(chuàng)造性與學(xué)習(xí)好現(xiàn)代科學(xué)知識之間的內(nèi)在關(guān)系,認為只有讓學(xué)生在熱愛勞動的思想基礎(chǔ)上熱愛科學(xué),并掌握充足的知識、技能、技術(shù)基礎(chǔ),才能談得上熱愛勞動和發(fā)揮勞動的創(chuàng)造精神”3.不斷更新教學(xué)內(nèi)容,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。他說:“勞動教育應(yīng)有明確的目的性、多樣性、經(jīng)?；⒊掷m(xù)性、彈力性諸要求”。其次,農(nóng)村職業(yè)教育的宗旨是:服務(wù)三農(nóng)。那么相關(guān)課程的設(shè)置應(yīng)該符合當前農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、勞動力就地轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)、城市化的推進、新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)實要求,而教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該緊密結(jié)合當前農(nóng)村生產(chǎn)、農(nóng)民生活的實際情況,急農(nóng)民之所急,想農(nóng)民之所想,解決他們最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的問題,他們生產(chǎn)、生活中最需要什么,而相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容就盡量應(yīng)該教什么,以解決他們生產(chǎn)、生活中的具體困難,使他們能夠不斷懂科學(xué)、用科學(xué),真正做到既能增產(chǎn)又能增收,同時必須持之以恒,經(jīng)常化,而不是一時熱血沸騰或者應(yīng)付檢查就做一下,應(yīng)該作為一種制度堅持下來,只有這樣才能不斷促進農(nóng)業(yè)的快速、健康的發(fā)展。再次,教學(xué)模式應(yīng)該針對成人的特點,尊重成人學(xué)習(xí)的規(guī)律,可以仿照德國職業(yè)教育的“雙元制”教學(xué)模式,學(xué)校與養(yǎng)殖場、種植場、糧食加工車間等生產(chǎn)基地緊密結(jié)合,學(xué)校負責理論知識的傳授,企業(yè)則負責學(xué)生的實習(xí)、實踐教學(xué),這樣來共同培養(yǎng)人才;同時要盡量利用現(xiàn)代教學(xué)手段,力求新穎、有趣、靈活,可以采用現(xiàn)場教學(xué)、案例教學(xué)等教學(xué)組織形式;教學(xué)時間應(yīng)盡量安排在農(nóng)閑時候,集中培訓(xùn)與個別教學(xué)有機結(jié)合。只有這樣,才能使學(xué)生既有豐富的理論知識,又有一定的動手能力,不斷增強其職業(yè)的適應(yīng)性農(nóng)村職業(yè)教育是解決三農(nóng)問題的一項重要途徑今天,三農(nóng)問題是一個觸及很多“肉食者”神經(jīng)的敏感問題。因為它是關(guān)系到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大問題,沒有農(nóng)村的穩(wěn)定就沒有全國的穩(wěn)定,沒有農(nóng)民的小康就沒有全國的小康,沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化就沒有整個國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化。自黨的十五大以來,黨中央、國務(wù)院進一步把三農(nóng)問題提到了重要的議事日程,并且也采取了一系列惠農(nóng)的政策、措施,使農(nóng)民逐步擺脫貧困、走向富裕;同時每年黨中央、國務(wù)院都要召開農(nóng)村工作會議,以喚起全黨、全國人民對三農(nóng)問題的高度關(guān)注,也會采取一些相應(yīng)的措施、政策,這對于農(nóng)業(yè)的發(fā)展、農(nóng)村的穩(wěn)定、農(nóng)民的增收均產(chǎn)生了積極的效果?！暗沁€面臨著諸多問題:農(nóng)民普遍缺乏文化知識,采用傳統(tǒng)的耕作方式,農(nóng)產(chǎn)品科技含量低,增產(chǎn)不增收;種糧成本不斷攀升,農(nóng)民種糧積極性銳減,摞荒現(xiàn)象十分嚴重;自然災(zāi)害頻發(fā),農(nóng)民抗災(zāi)害的能力缺乏;城鄉(xiāng)收入差距逐漸加大,導(dǎo)致