現(xiàn)代戰(zhàn)略入門(mén)知識(shí)講義和現(xiàn)代戰(zhàn)略知識(shí)講義

戰(zhàn)略入門(mén)譯者的話(huà)

軍事科學(xué)院外國(guó)軍事研究部[中國(guó)]

《戰(zhàn)略入門(mén)》是法國(guó)軍事理論家安德烈·博福爾1963年出版的一本戰(zhàn)略理論著作。

博福爾曾參加過(guò)第二次世界大戰(zhàn)和法國(guó)在越南、阿爾及利亞進(jìn)行的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)。50年代末，他先后擔(dān)任駐德法軍副司令、駐歐盟軍最高司令部副參謀長(zhǎng)和北大西洋公約組織常設(shè)小組法國(guó)代表。60年代初，他退出現(xiàn)役，專(zhuān)心研究軍事理論并著書(shū)立說(shuō)。他的著作，除本書(shū)外，還有《1940年法國(guó)的陷落》、《北大西洋公約組織與歐洲》和《歷史的本質(zhì)》等。

本書(shū)探討了戰(zhàn)略的內(nèi)容、分類(lèi)、原則和運(yùn)用等問(wèn)題。作者認(rèn)為，戰(zhàn)略是“兩個(gè)對(duì)立意志使用力量解決其爭(zhēng)執(zhí)時(shí)所用的辯證法藝術(shù)”。他這里所說(shuō)的“力量”是指政治、外交、經(jīng)濟(jì)、心理等各種力量。他十分推崇“間接戰(zhàn)略”，即“使用軍事勝利以外方式取得某一結(jié)果”。這是西方資產(chǎn)階級(jí)軍事理論中頗有影響的一種流派。為了使讀者了解這種理論的內(nèi)容，現(xiàn)全文譯出。書(shū)中有些觀點(diǎn)是片面的或錯(cuò)誤的。請(qǐng)讀者在閱讀中分析、鑒別。

中譯本是根據(jù)1965年版R·H·巴里少將的英譯本轉(zhuǎn)譯的。譯文不妥之處，歡迎批評(píng)、指正。

軍事科學(xué)院外國(guó)軍事研究部

1989年9月

在當(dāng)代，沒(méi)有一個(gè)撰寫(xiě)戰(zhàn)略專(zhuān)著的人，具有比博福爾將軍更為豐富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。也沒(méi)有一個(gè)像他這樣的高級(jí)將領(lǐng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)如此全面而出色的理論研究專(zhuān)著。

我第一次認(rèn)識(shí)他是在1935年，他那時(shí)是在法國(guó)總參謀部供職的一個(gè)最年輕的軍官。但是他敏銳的洞察力卻給我留下了極深刻的印象。我記下了那一次訪(fǎng)問(wèn)法國(guó)我遇到4位最有希望的軍官，他就是其中的一個(gè)。經(jīng)過(guò)了第二次世界大戰(zhàn)，這4個(gè)人當(dāng)中有3個(gè)還活著，都在法國(guó)陸軍中升到了高位。在戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一年，安德烈·博福爾已經(jīng)是法國(guó)第1集團(tuán)軍的作戰(zhàn)處長(zhǎng)。

當(dāng)我在1950年再次見(jiàn)到他的時(shí)倏，他是西歐地面部隊(duì)的副參謀長(zhǎng)，后來(lái)去遠(yuǎn)東，當(dāng)了越南法軍總司令塔西尼元帥的副手。回到歐洲后，他又被派去領(lǐng)導(dǎo)盟軍戰(zhàn)術(shù)研究小組。我在巴特諾因阿爾他的總部訪(fǎng)問(wèn)他時(shí)，了解到在這個(gè)研究小組他對(duì)如何應(yīng)付蘇聯(lián)入侵西德的可能性，提出了許多新概念。以后他又接任法國(guó)第2機(jī)械化步兵師師長(zhǎng)。他成功地研究出一種新的五群制，那就是我早已提倡的概念，而在法國(guó)陸軍則是首次試行。1955年，他奉派前往阿爾及利亞，指揮一個(gè)戰(zhàn)區(qū)，次年又被選派指揮在蘇伊士參戰(zhàn)的法軍。此后升為駐德法軍副司令。1958年，又調(diào)任歐洲盟軍最高司令部的副參謀長(zhǎng)，主管后勤及行政。兩年后又前往華盛頓擔(dān)任北大西洋公約組織常設(shè)小組中的法國(guó)代表。

這些非凡的經(jīng)驗(yàn)，給這位好學(xué)深思的軍人提供了極好的環(huán)境和機(jī)會(huì)，使他能在實(shí)際情況下和作戰(zhàn)中研究戰(zhàn)略的計(jì)劃和應(yīng)用。最近，當(dāng)他正是精力充沛的時(shí)候，令人惋惜地退休了。他把自己的精力用在這個(gè)深遠(yuǎn)的主題上著書(shū)立說(shuō)，這足以實(shí)現(xiàn)其經(jīng)驗(yàn)的最大潛在價(jià)值。

他稱(chēng)其書(shū)為《戰(zhàn)略入門(mén)》，但對(duì)于任何有知識(shí)的讀者或研究這個(gè)主題的人來(lái)說(shuō)，這明顯地是個(gè)過(guò)于謙虛的書(shū)名。事實(shí)上，他的書(shū)是迄今所出版的一本內(nèi)容最豐富、寫(xiě)得最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽?zhàn)略專(zhuān)著，在許多方面都超過(guò)了過(guò)去的任何著作。這本書(shū)可能成為這門(mén)學(xué)問(wèn)方面最優(yōu)秀的一本教科書(shū)。誠(chéng)然，在某些觀點(diǎn)上，我和他的意見(jiàn)并不一致，但在相當(dāng)多的觀點(diǎn)上，我同意他的見(jiàn)解。這本書(shū)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)基本思想的研究，是一個(gè)杰出的貢獻(xiàn)，我非常歡迎它的出版。

B·H·利德?tīng)枴す?/p>

1963年3月

引言

在現(xiàn)時(shí)（1963年），任何人出版一本討論戰(zhàn)略的書(shū)，似乎都可以說(shuō)是一種愚蠢的魯莽行為。今天已經(jīng)沒(méi)有人相信戰(zhàn)略天才。兩次大戰(zhàn)的巨變和當(dāng)前各種事變的壓力，已經(jīng)使那些偉大的戰(zhàn)略家銷(xiāo)聲匿跡。他們已經(jīng)走完了自己的路，留下他們以其樸素簡(jiǎn)單的手法和驚人出色的行動(dòng)所創(chuàng)造的光輝戰(zhàn)績(jī)，留下古老文明解體過(guò)程中一幅幅難忘的畫(huà)面。

我們這個(gè)時(shí)代是一個(gè)實(shí)用主義的、工業(yè)化的和群眾運(yùn)動(dòng)的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，和平與戰(zhàn)爭(zhēng)看來(lái)都要以比較復(fù)雜的技術(shù)為基礎(chǔ)：一方面是科學(xué)性的技術(shù)，它與美國(guó)所發(fā)動(dòng)的核軍備競(jìng)賽有關(guān)；另一方面是更神秘的心理技術(shù)，那是蘇聯(lián)革命的產(chǎn)兒。戰(zhàn)略這個(gè)詞現(xiàn)在仍然常被使用，不過(guò)其意義已被曲解或誤解，而真正的戰(zhàn)略科學(xué)和藝術(shù)，卻早已像腓特烈大帝的鼻煙壺或拿破侖的帽子一樣，變成了博物館的陳列品，只有克勞塞維茨[譯者注：克勞塞維茨（1780-1831）是普魯士將軍，軍事理論家。]還能保持相當(dāng)?shù)耐?，盡管真正讀過(guò)他的著作的人很少。學(xué)術(shù)界之所以還有人崇拜他，主要是由于列寧對(duì)他的推崇。

然而在今天的世界上，巨大的事變紛至沓來(lái)，正如我們所看到，歷史以緩慢而莊嚴(yán)的步伐，展示著自從羅馬衰亡之后人類(lèi)所經(jīng)歷的一次最大變動(dòng)。那些蕓蕓眾生沒(méi)有意識(shí)到發(fā)生了什么，他們是幸福的——毫無(wú)疑問(wèn)，這是自然的一種恩賜，有助于我們度過(guò)這個(gè)漫長(zhǎng)的艱苦時(shí)期。也有跡象說(shuō)明，某些人開(kāi)始嘗試了解這種變動(dòng)，并且在可能的情況下企圖對(duì)它施加某種影響，但是即令如此，他們的步履還是落后于事變的進(jìn)展。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)里普·萬(wàn)·溫克爾的大夢(mèng)[譯者注：美國(guó)作家華盛頓·歐文（1783-1859）在其小說(shuō)《里普·萬(wàn)·溫克爾》中敘述主人公里普·萬(wàn)·溫克爾在山中一睡20年，醒來(lái)發(fā)現(xiàn)世事全非]，被馬克思宣稱(chēng)為支配因素的經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)發(fā)展成為一門(mén)科學(xué)（或至少是一門(mén)技術(shù)），能夠產(chǎn)生相當(dāng)可靠的預(yù)測(cè)。社會(huì)科學(xué)正在迅速發(fā)展，而且渴望在其廣闊的活動(dòng)領(lǐng)域內(nèi)，清除各種障礙物。在這種革命中，國(guó)防問(wèn)題的重要性是明顯的。尤其是在美國(guó)，越來(lái)越多的分析家正把全部精力用在這個(gè)問(wèn)題的研究上，并且試圖建立作為進(jìn)步基礎(chǔ)的知識(shí)儲(chǔ)備。但是，在社會(huì)科學(xué)所造成的這種遲緩和痛苦的進(jìn)步中，缺少了兩樣?xùn)|西：一是指導(dǎo)性原則，也就是一種哲學(xué)；一是行動(dòng)的思想，也就是戰(zhàn)略。這兩個(gè)學(xué)術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域雖然最近也受到了某種注意，但總的說(shuō)來(lái)，還是落后的和被忽視的。

40年來(lái)，當(dāng)時(shí)代的大多數(shù)重大事件發(fā)生時(shí)，我或者是觀眾，或者就在臺(tái)上。因此，我深信正是由于缺乏這兩種指導(dǎo)之光，我們才在客觀規(guī)律面前碰壁。因?yàn)槿狈σ环N生活準(zhǔn)則，一種哲學(xué)，我們?cè)谧儊y中就會(huì)隨波逐流；當(dāng)一些較有活力的哲學(xué)思想向我們發(fā)動(dòng)攻擊時(shí)，我們就會(huì)屈從。這些思想本身，不一定有多少正確性，這常常是顯而易見(jiàn)的。但是，它們?cè)诒砻嫔隙寄苄纬梢粋€(gè)前后連貫的統(tǒng)一體，因而其正確與否就不太要緊了。同樣，因?yàn)槿狈σ环N戰(zhàn)略，我們就始終未能了解敵人企圖打垮我們而采取的行動(dòng)，我們也就經(jīng)常不斷地把自己的努力引向死胡同。1936年3月，希特勒第一次證實(shí)了我們?nèi)狈Ψ磻?yīng)能力，于是從那一年起，直到1939年止，他作了一連串的躍進(jìn)。我們先是聽(tīng)任他橫行，到了忍無(wú)可忍之時(shí)孤注一擲，予以回?fù)簦Y(jié)果必然導(dǎo)致我們自己的毀滅，這無(wú)疑是因?yàn)?，我們的整個(gè)軍事體系是根據(jù)錯(cuò)誤的假定建立起來(lái)的。它只是以戰(zhàn)術(shù)為基礎(chǔ)，而且是過(guò)時(shí)的戰(zhàn)術(shù)！法蘭西垮臺(tái)了，整個(gè)歐洲同歸于盡。從1942年到1945年，發(fā)動(dòng)反攻的是盎格魯撒克遜人，因?yàn)樗麄兙哂幸环N哲學(xué)和一種戰(zhàn)略。勝利不久，在巨大的反殖民主義運(yùn)動(dòng)中我們又再度發(fā)生偏差。印度支那的喪失，是因?yàn)槲覀優(yōu)閿橙说膽?zhàn)略所擊敗。我們沒(méi)有進(jìn)行名副其實(shí)的戰(zhàn)略回?fù)?，雖然我們的戰(zhàn)術(shù)可能還是出色的。我們沒(méi)有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在阿爾及利亞又在更大的規(guī)模上犯了同樣的錯(cuò)誤。蘇伊士是一個(gè)戰(zhàn)術(shù)的勝利，卻帶來(lái)了可怕的政治失敗，因?yàn)槲覀儗?duì)于促成這一行動(dòng)成功的必要戰(zhàn)略條件甚至一無(wú)所知。以上只列舉了法國(guó)人的失敗，我同樣能描繪出在朝鮮、古巴、柏林和北約組織的類(lèi)似的景象。我認(rèn)為，不可避免的結(jié)論是：在大多數(shù)情況下，戰(zhàn)略的無(wú)知已經(jīng)是我們的致命性錯(cuò)誤。

這種無(wú)知的原因是有趣的，我將在本書(shū)中及時(shí)指出。然而重要的事實(shí)是，1918年的勝利者們對(duì)戰(zhàn)略失去了興趣，因?yàn)樗麄儽唤探o了唯一的一種戰(zhàn)略，據(jù)說(shuō)它囊括了這門(mén)藝術(shù)的全部?jī)?nèi)容。這種特殊的戰(zhàn)略被證明是謬誤的。于是，偶像破滅了；沒(méi)有人認(rèn)識(shí)到，這種戰(zhàn)略之所以使他們失望，只不過(guò)是因?yàn)樗麄冏约罕畴x了它。

我們將會(huì)看到的一點(diǎn)是：戰(zhàn)略不是能夠簡(jiǎn)單地下個(gè)定義的教條；它是一種“思想方法”。其目的就是要把事件加以整理，將它們按先后次序排列，然后再選擇最有效的行動(dòng)步驟。對(duì)于每一種情況，都有一種相應(yīng)的特殊戰(zhàn)略；某種戰(zhàn)略在一定情況下也許是最適當(dāng)?shù)模谄渌闆r下，又可能變?yōu)樽畈贿m當(dāng)?shù)牧恕＿@是基本的道理。

至于方法的選擇，我自然無(wú)意認(rèn)為，僅限定在軍事領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行。任何人都知道，今天的戰(zhàn)爭(zhēng)是總體性的。這是一個(gè)公認(rèn)的事實(shí)。換句話(huà)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)將在所有領(lǐng)域內(nèi)展開(kāi)，包括政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸領(lǐng)域。無(wú)論其著重點(diǎn)如何不同，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)樣式（我在1939年稱(chēng)它為“和平時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)”）就是冷戰(zhàn)。同樣，戰(zhàn)略也必須是總體的。這個(gè)要求十分尖銳地引出了政策與戰(zhàn)略之間的關(guān)系問(wèn)題；與此同時(shí)，這將有助于我們了解各自的真正活動(dòng)領(lǐng)域是什么。更進(jìn)一步的結(jié)果是：戰(zhàn)略不能再是軍人獨(dú)占的禁區(qū)。我個(gè)人對(duì)此是歡迎的。因?yàn)橹挥挟?dāng)戰(zhàn)略不再是一種奧妙的、特殊的活動(dòng)時(shí)，它才能同其它的思想活動(dòng)協(xié)調(diào)起來(lái)，才能擔(dān)當(dāng)它永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧且淮粩嘣鲩L(zhǎng)的知識(shí)儲(chǔ)備，而不是為眼前的事件所左右的不斷隨意改變的思想過(guò)程。

我們的時(shí)代是個(gè)太艱難的時(shí)代，人類(lèi)征服自然所取得的成功已經(jīng)太大，以致我們不能再象過(guò)去漫長(zhǎng)時(shí)期里已經(jīng)做的那樣順其自然地繼續(xù)工作下去。戰(zhàn)爭(zhēng)曾經(jīng)是國(guó)王們進(jìn)行的一種競(jìng)賽，現(xiàn)在卻成為孕育著極大死亡危險(xiǎn)的一個(gè)行當(dāng)。我們的文明需要一種研究如何采取行動(dòng)的科學(xué)，而在這種科學(xué)里，戰(zhàn)略能夠也應(yīng)該起關(guān)鍵性的作用。戰(zhàn)略應(yīng)該保證對(duì)未來(lái)某種政策所作的決定都是自覺(jué)的和經(jīng)過(guò)充分思考的。這是任何戰(zhàn)略研究都企求達(dá)到的目標(biāo)，也正是我自己所擬定的目標(biāo)。

讀者們也許感到奇怪，我這本書(shū)與大多數(shù)戰(zhàn)略著作不同，對(duì)于歷史很少引用。我對(duì)于往事的提及往往簡(jiǎn)單得只用一個(gè)詞——一個(gè)將軍或一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的名字。主要原因是我試圖簡(jiǎn)化論述，只寫(xiě)出體現(xiàn)思想概念的那些最本質(zhì)的東西。而且我認(rèn)為，幾乎任何一種結(jié)論都是可以用歷史來(lái)論證的。同樣，雖然我非常強(qiáng)調(diào)心理因素的重要性，但我對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的情感方面卻并不那樣重視。而從克勞塞維茨和福煦以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的情感幾乎已經(jīng)成為一個(gè)典型的研究主題。我試圖掌握支撐戰(zhàn)爭(zhēng)這一暴力表現(xiàn)形式的“代數(shù)學(xué)”；其無(wú)理成分雖被公認(rèn)為扮演著相當(dāng)重要的角色，但必須作為有理成分來(lái)考慮。

這個(gè)主題實(shí)在是太復(fù)雜了，以致我也許不能如我所希望的那樣，把那些我認(rèn)為是合理行動(dòng)之必要基礎(chǔ)的思想概念清楚地陳述出來(lái)。這本書(shū)只應(yīng)看成是這個(gè)領(lǐng)域的開(kāi)篇。我挑起擔(dān)子去寫(xiě)它，盡管寫(xiě)得也許很粗糙，還是希望它成為其它著作的先驅(qū)，這些著作將使當(dāng)代迫切需要的、不朽的戰(zhàn)略藝術(shù)得以恢復(fù)其青春的活力。

第一章戰(zhàn)略概述

第一節(jié)戰(zhàn)略的分析

戰(zhàn)略的含義

戰(zhàn)略的目的

戰(zhàn)略可用的手段

戰(zhàn)略計(jì)劃

戰(zhàn)略的樣式

結(jié)論

第二節(jié)戰(zhàn)略的分類(lèi)

第三節(jié)戰(zhàn)略的原則

理論

主要概念

第四節(jié)戰(zhàn)略決定的成分

（a）動(dòng)作的因素

（b）動(dòng)作的原則

（c）戰(zhàn)略的“調(diào)式”

（d）易變性因素

小結(jié)

第五節(jié)戰(zhàn)略的應(yīng)用

第六節(jié)結(jié)論

莫利哀劇本中的約爾丹先生能寫(xiě)出好的散文，卻并不了解這種文體，今天許多人正象約爾丹一樣，在運(yùn)用戰(zhàn)略，也并不了解它。不過(guò)，他們同約爾丹先生不同的是，產(chǎn)生好的戰(zhàn)略要比寫(xiě)出好的散文困難得多。戰(zhàn)略這個(gè)詞經(jīng)常被使用，但實(shí)際了解其意義的人相對(duì)來(lái)說(shuō)很少，這是千真萬(wàn)確的事實(shí)。

產(chǎn)生這種現(xiàn)象有許多不同的原因。這個(gè)用得很多的詞，長(zhǎng)期以來(lái)只是指一位統(tǒng)帥所實(shí)際使用的科學(xué)或藝術(shù)。很明顯，這種科學(xué)或藝術(shù)只是極少數(shù)人所從事的行當(dāng)。其訣竅多少采取秘傳的方式，由上一代傳授給下一代，也就是跟著著名指揮官的范例去學(xué)，就象在其它各行學(xué)習(xí)名師的手藝一樣。盡管戰(zhàn)爭(zhēng)比起其它任何手藝，是一個(gè)遠(yuǎn)較復(fù)雜的行業(yè)，但因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展緩慢，所以這種向經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的方式似乎就可以滿(mǎn)足需要了。

但是逢到變革時(shí)期，這種傳統(tǒng)的傳授手藝的方法就變得不適用了。作戰(zhàn)行動(dòng)的實(shí)施會(huì)造成許多顯然不可解決的問(wèn)題，其結(jié)果是舊有思想破產(chǎn)，并且使整個(gè)上層社會(huì)，而不僅是某些王公或?qū)?，都面臨著那個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)略問(wèn)題。于是，在每一個(gè)時(shí)期，都有人在戰(zhàn)略領(lǐng)域內(nèi)努力研究。這種研究從根本上說(shuō)是追隨著那個(gè)時(shí)代的思想主流的。例如，在文藝復(fù)興時(shí)期，人們從韋格提烏斯和其它古代歷史學(xué)家的著作內(nèi)去尋找當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)的秘密；到了18世紀(jì)，純理性主義又產(chǎn)生另外一些思想方法，后來(lái)被拿破侖出色地加以利用；在19世紀(jì)，人們?nèi)匀幻孕拍闷苼龅某晒?，相信他?duì)于那時(shí)的一切問(wèn)題都能提供解答。不過(guò)在19世紀(jì)，又出現(xiàn)了克勞塞維茨，這位一代宗師的理論，部分是社會(huì)學(xué)，部分是哲學(xué)，其地位介乎康德和卡爾·馬克思之間。造成20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)具有異乎尋常形式的主要原因之一就在于對(duì)這種理論作了過(guò)分浪漫化的解釋。

20世紀(jì)是一個(gè)大變動(dòng)的時(shí)代，但是在這個(gè)緊要關(guān)頭上，戰(zhàn)略卻蒙上了一層陰影。1914年到1918年的陣地戰(zhàn)，常被人用來(lái)證明“戰(zhàn)略破產(chǎn)”，但事實(shí)上，它所證明的不過(guò)是一種特殊戰(zhàn)略的破產(chǎn)而已。主要在法國(guó)（但當(dāng)時(shí)的法國(guó)是非常有影響力的國(guó)家），戰(zhàn)略被認(rèn)為是一種過(guò)時(shí)的科學(xué)，一種雖然與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，但已趕不上時(shí)代發(fā)展的思想方法。變革看來(lái)使物質(zhì)較之思想、戰(zhàn)爭(zhēng)潛力較之作戰(zhàn)行動(dòng)、工業(yè)和科學(xué)較之哲學(xué)處于更重要的地位。這種觀點(diǎn)披上了現(xiàn)實(shí)主義的外衣。結(jié)果，“戰(zhàn)略家”被認(rèn)為是一群趕不上時(shí)代的腐儒；一切的努力都集中在戰(zhàn)術(shù)和裝備方面。可是正因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展迅速，所以這個(gè)時(shí)候更需要一種特別高明的遠(yuǎn)見(jiàn)——而只有戰(zhàn)略才能產(chǎn)生這樣的遠(yuǎn)見(jiàn)。法國(guó)人在1940年遭到軍事上的失敗，但德國(guó)人也同樣未能消化其勝利的成果；其原因是雙方對(duì)于情況的分析判斷都犯了錯(cuò)誤，雙方都是在過(guò)分狹隘的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析判斷的。

于是歐洲的世界霸權(quán)隨之崩潰，剩下來(lái)的是面對(duì)面的兩大強(qiáng)國(guó)，美國(guó)和蘇聯(lián)。兩大強(qiáng)國(guó)之間的沖突由于有了核武器而顯得更加可怕，現(xiàn)在已經(jīng)對(duì)真正的和平與戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題投下陰影，但并不能掩蓋這樣的事實(shí)，這就是能夠解決這些問(wèn)題的觀念還不存在。我們只說(shuō)一切都要?dú)w咎于新出現(xiàn)的核武器，但沒(méi)有真正認(rèn)清，這是因?yàn)槲覀內(nèi)狈σ环N全盤(pán)性的觀念，以致不能預(yù)知和控制世事的演變。在蘇聯(lián)方面，很早就有人企圖以馬克思主義為起點(diǎn)研究戰(zhàn)略，并在斯大林統(tǒng)治下，發(fā)展了一套以社會(huì)學(xué)為基礎(chǔ)的總體戰(zhàn)理論；這種理論是經(jīng)不起技術(shù)發(fā)展的考驗(yàn)的。在美國(guó)方面，人們嘴上推崇克勞塞維茨，而實(shí)際上輕率地想解決完全以戰(zhàn)術(shù)為基礎(chǔ)的一整套技術(shù)問(wèn)題。然而戰(zhàn)略這個(gè)主題畢竟太重要，它終于引起了學(xué)術(shù)界的興趣。他們循著科學(xué)發(fā)展的新趨向，開(kāi)始以一種分析的體系為基礎(chǔ)研究解決問(wèn)題的方案。不多久，每一所美國(guó)大學(xué)都有了自己的研究機(jī)構(gòu)，并都有充足的經(jīng)費(fèi)供其支配。研究論文大量積累，許多幾乎是故弄玄虛的抽象思想體系建立起來(lái)。然而，正是這樣，現(xiàn)階段最需要的全面戰(zhàn)略中的某些精粹內(nèi)容開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)地問(wèn)世了。不過(guò)，這種熱烈的思想追求對(duì)于歐洲卻難以產(chǎn)生影響。某些材料偶爾也有人研讀，但一般說(shuō)來(lái)，歐洲人都認(rèn)為只要采用美國(guó)的術(shù)語(yǔ)和美國(guó)的裝備就夠了——因?yàn)槿藗冞€是相信裝備比思想重要，雖然沒(méi)有人公開(kāi)承認(rèn)這一點(diǎn)。盡管法國(guó)的雷蒙特·艾侖和英國(guó)的利德?tīng)枴す囟际茄芯繎?zhàn)略問(wèn)題的，但他們的思想對(duì)一般的人民，甚至軍人，都不曾產(chǎn)生影響，軍人還是只根據(jù)技術(shù)的進(jìn)步與戰(zhàn)術(shù)來(lái)考慮問(wèn)題。但是由于核武器的出現(xiàn)具有壓倒一切的重要性，再加上印度支那、埃及和阿爾及利亞等戰(zhàn)役失敗的教訓(xùn)，這多少使人們模糊地認(rèn)識(shí)到，有必要更好地了解有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的一切現(xiàn)象。所以這似乎是很自然的希望：早在1915年被判死刑的戰(zhàn)略，現(xiàn)在將恢復(fù)生命并進(jìn)入鼎盛期。

第一節(jié)戰(zhàn)略的分析

戰(zhàn)略的含義

戰(zhàn)略這個(gè)詞作何解釋?zhuān)?/p>

依照軍事戰(zhàn)略的傳統(tǒng)觀念，它應(yīng)該指運(yùn)用軍事力量以達(dá)到政治策略所定目標(biāo)的一種藝術(shù)。這個(gè)定義是利德?tīng)枴す?929年擬定的，與克勞塞維茨的定義并無(wú)太大的差異。雷蒙特·阿龍?jiān)谒慕?，幾乎一字不漏地照抄這個(gè)定義。

依我看，這個(gè)定義的局限性太大，因?yàn)樗徽f(shuō)到軍事力量。我愿予以修正如下：一種運(yùn)用力量使之對(duì)于政治策略目標(biāo)的達(dá)到作出最有效貢獻(xiàn)的藝術(shù)。不過(guò)，這個(gè)定義對(duì)于整個(gè)的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)都可以適用。按照傳統(tǒng)，戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)分為戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，最近又加上了第三個(gè)部分，那就是后勤。如果戰(zhàn)略既非戰(zhàn)術(shù)，又非后勤，那它又是什么呢？戰(zhàn)術(shù)顯然是在會(huì)戰(zhàn)中使用武器的藝術(shù)，其方式要能使武器產(chǎn)生最大的威力。后勤是補(bǔ)給與運(yùn)動(dòng)的科學(xué)。二者所關(guān)心的都是“物質(zhì)因素的相互作用”，所以二者更多地具有物質(zhì)科學(xué)的性質(zhì)，例如工程學(xué)。

勞埃德曾經(jīng)劃清“天賜的火花”與“物質(zhì)因素的相互作用”之間的區(qū)別，而在拿破侖的詞匯中“天賜的火花”就是戰(zhàn)略。從這里只要再前進(jìn)一步（這是常采取的一步），就可以把戰(zhàn)略等同于天才的火花。但是又有人說(shuō)天才就是一種無(wú)限度忍受痛苦的能力，所以不管是不是天賜的火花，戰(zhàn)略必須以思想和理智為基礎(chǔ)。如果它既不是一種物質(zhì)科學(xué)，又不是政策的一個(gè)方面，那么它又是什么呢？

依我看，戰(zhàn)略的本質(zhì)就是一種抽象的相互作用，用福煦的說(shuō)法，它是從兩個(gè)對(duì)立意志之間的沖突中產(chǎn)生出來(lái)的。戰(zhàn)略是一種藝術(shù)，它使一個(gè)人不管使用何種技術(shù)，都能駕馭任何意志沖突所產(chǎn)生的各種問(wèn)題，其結(jié)果也就能使技術(shù)的使用發(fā)揮最高的效率。所以，它是力量的辯證法藝術(shù)，說(shuō)得更精確一點(diǎn)，是兩個(gè)對(duì)立意志使用力量解決其爭(zhēng)執(zhí)時(shí)所用的辯證法藝術(shù)。

這個(gè)定義具有高度的抽象性而措詞很普通。但如果我們要想了解戰(zhàn)略的思想過(guò)程，以及由此所產(chǎn)生出來(lái)的原則，就必須從這個(gè)水準(zhǔn)上來(lái)思考。

戰(zhàn)略的目的

一旦開(kāi)始研究戰(zhàn)略的目的，上述定義的重要性就很清楚了。

可以認(rèn)為，戰(zhàn)略的目的就是對(duì)于所能動(dòng)用的資源作最好的利用，以達(dá)到政策所擬定的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)又可以有各種不同的性質(zhì)，或者是進(jìn)攻性的（例如脅迫對(duì)方接受某種不利的條件），或者是防御性的（例如保護(hù)某些地區(qū)或利益），也可能只是維持政治現(xiàn)狀而已。因此，十分明顯，象克勞塞維茨提出的“決定勝負(fù)是會(huì)戰(zhàn)中勝利的結(jié)果”這個(gè)公式并非對(duì)于所有的目標(biāo)都適用。只用下述這條一般原則可以適用于一切情況：不考慮解決問(wèn)題所用的方法，而只考慮想要達(dá)到的結(jié)果。這個(gè)想要達(dá)到的結(jié)果就是迫使敵人接受我們想強(qiáng)加于它的條件。在這種意志的辯證法中，當(dāng)對(duì)敵人己經(jīng)產(chǎn)生某種心理效果時(shí)，問(wèn)題就已經(jīng)解決了：那也就是說(shuō)，他已深信再發(fā)動(dòng)或繼續(xù)斗爭(zhēng)都是無(wú)用的了。

自然，這種結(jié)果可以用軍事勝利來(lái)獲得，但那并非唯一的方式。有時(shí)，軍事勝利可能是無(wú)法獲得的（例如對(duì)阿爾及利亞的反抗力量）；其它的方式可能更為有效，這常為事實(shí)所證明。如果能從正確的角度，也就是從敵人的心理反應(yīng)的角度來(lái)觀察這個(gè)問(wèn)題，則對(duì)于什么是決定性因素，就能夠獲得正確的認(rèn)識(shí)——而且根據(jù)同樣的道理，我們就可以確立一個(gè)思想過(guò)程，使其對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)上的直接軍事勝利，以及所謂新的核威懾戰(zhàn)略，都能同樣適用。

在對(duì)于克勞塞維茨的分析中，列寧曾經(jīng)創(chuàng)造了經(jīng)常為人所引用的格言，明白地指出決定性因素是心理性的。他說(shuō)：“在戰(zhàn)爭(zhēng)中最正確的戰(zhàn)略就是盡量延遲行動(dòng)，直到敵人的精神崩潰，足以使一個(gè)致命的打擊變得可能和容易時(shí)才動(dòng)手。”不過(guò)，他是作為一個(gè)革命者來(lái)考慮問(wèn)題的。他把政治行動(dòng)看成是一種心理上的炮火準(zhǔn)備——這和克勞塞維茨的古典的軍事觀念恰好相反，后者認(rèn)為要用軍事的勝利來(lái)摧毀敵人的精神。所以，照我看來(lái)，可以擬出一條普遍性的原則如下：要想解決問(wèn)題，必須首先創(chuàng)造、繼而利用一種情況使敵人的精神大大崩潰，足以使它接受我們想要強(qiáng)加于它的條件。

這就是對(duì)立意志的辯證法中的基本原則。

戰(zhàn)略可用的手段

當(dāng)我們?cè)龠M(jìn)一步考慮戰(zhàn)略所應(yīng)用的手段時(shí)，這種正確的推理過(guò)程就更為清楚了。

要想達(dá)到所要求的結(jié)果，戰(zhàn)略必須有一整套可用的手段，包括從核轟炸到宣傳鼓動(dòng)或貿(mào)易協(xié)定這個(gè)范圍的所有的物質(zhì)和精神手段。戰(zhàn)略的藝術(shù)就是要從所有可供使用的手段中，選擇最合適的手段，并且配合使用，使它們產(chǎn)生一種心理上的壓力，足以達(dá)到所要求的精神效果。

要想選擇最適當(dāng)手段，必須根據(jù)自己的能力選定敵人的弱點(diǎn)。要想做到這一點(diǎn)必須分析什么是我們所要求的決定性精神效果。我們想要使誰(shuí)屈服呢？最后必定是敵方的政府；不過(guò)在某些情況下，在領(lǐng)袖人物身上做工作，可能比較容易（例如在巴特·戈德斯貝格或慕尼黑的張伯倫）。所選擇的論據(jù)必須是他們所最易接受的。有時(shí)，最好的方法是直接針對(duì)某一部分輿論做工作，這種輿論可能影響對(duì)方的政府，或其同盟國(guó)的政府，或聯(lián)合國(guó)組織。如果爭(zhēng)執(zhí)的問(wèn)題頗小，則這樣的壓力也就足夠了。如果所爭(zhēng)執(zhí)的問(wèn)題比較重大，也許就必須采取行動(dòng)，包括使用武力。但在選擇手段時(shí)，還需要對(duì)敵方的弱點(diǎn)和我方的能力都加以充分的考慮。舉例來(lái)說(shuō)，一個(gè)傳統(tǒng)形式的軍事勝利也許是不可能獲得的，或是冒險(xiǎn)太大的。如果是這樣，也還有其它許多方案可以采用：（1）以引起國(guó)際行動(dòng)為目的的革命暴動(dòng)。例如在慕尼黑會(huì)議之前，蘇臺(tái)德區(qū)的日爾曼人所采取的行動(dòng)。（2）以推翻政府為目的的暴動(dòng)。例如1948年在布拉格發(fā)生的政變。（3）經(jīng)濟(jì)壓力。例如1935年對(duì)意大利所作的經(jīng)濟(jì)制裁。（4）與國(guó)際壓力相配合的長(zhǎng)期游擊戰(zhàn)。例如越南和阿爾及利亞的對(duì)抗。在作選擇時(shí)，還必須分析：在所有各種可能的方案中，哪一種最足以對(duì)敵人領(lǐng)袖的思想產(chǎn)生決定性的影響？如果最后還是必須采取軍事行動(dòng)，那么其目標(biāo)是什么？是否應(yīng)根據(jù)克勞塞維茨的學(xué)說(shuō)，以“消滅敵人軍隊(duì)”為目標(biāo)？這是否可能？如不可能，則是否應(yīng)以局部的成功為滿(mǎn)足（例如1854年的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)）？如果應(yīng)當(dāng)這樣，則應(yīng)在何處尋求成功？敵人的哪一部分兵力是它的生存所必需的（例如在英國(guó)為海軍，而在法國(guó)則為陸軍）？哪個(gè)地理區(qū)域是它的生存所必需的？對(duì)其首都的占領(lǐng)是否極為重要或者毫無(wú)價(jià)值？是否僅作毀滅的威脅就夠了？如此等等。這種分析工作必須不斷地進(jìn)行，直到我們找到了這樣一些手段，我們既有能力使用它們，而它們也適用于產(chǎn)生我們所要求的結(jié)果。

戰(zhàn)略計(jì)劃

現(xiàn)在就可以做出戰(zhàn)略計(jì)劃來(lái)了。我們討論的是辯證法問(wèn)題；所以對(duì)于每一個(gè)擬議中的行動(dòng)，都必須計(jì)算敵方可能的反應(yīng)，并做好防范的準(zhǔn)備。敵人的反應(yīng)可能是國(guó)際性的或國(guó)內(nèi)性的，是心理上的、政治上的、經(jīng)濟(jì)上的或軍事上的。所計(jì)劃的每一個(gè)連續(xù)性行動(dòng)和對(duì)于敵人反應(yīng)的對(duì)策，應(yīng)綜合成為一個(gè)相關(guān)的整體，其目的是確保執(zhí)行計(jì)劃的能力，而不受敵人抵抗的影響。如果計(jì)劃是良好的，則應(yīng)無(wú)挫折的危險(xiǎn)。其結(jié)果就是一種“防風(fēng)險(xiǎn)”戰(zhàn)略，這種戰(zhàn)略的目的是要確保我們自己的行動(dòng)自由。自然，戰(zhàn)略對(duì)于導(dǎo)致最后解決問(wèn)題的一連串事件，都應(yīng)有清晰的構(gòu)想——但過(guò)去在法國(guó)，無(wú)論在1870年或1939年，在印度支那或阿爾及利亞，情況都并非如此。還應(yīng)當(dāng)記住，在國(guó)際舞臺(tái)上將要發(fā)生的事情會(huì)使兩個(gè)對(duì)手之間的斗爭(zhēng)更加復(fù)雜。同盟國(guó)甚至中立國(guó)的壓力都可能具有決定性的作用，例如在蘇伊士。德國(guó)人正因?yàn)槲茨苷莆者@一點(diǎn)，才在兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗。它入侵比利時(shí)而導(dǎo)致英國(guó)參戰(zhàn)，又采取無(wú)限制潛艇攻擊的政策，而使美國(guó)也投入戰(zhàn)爭(zhēng)。所以，正確斷判國(guó)際形勢(shì)對(duì)于我方行動(dòng)自由的影響，是戰(zhàn)略中的一個(gè)重要部分。這一點(diǎn)在今天尤為重要，因?yàn)楹宋淦鞯某霈F(xiàn)，使世界各國(guó)之間的互賴(lài)性更加突出了。

戰(zhàn)略的樣式

依照雙方所能動(dòng)用的相對(duì)資源，以及所爭(zhēng)執(zhí)問(wèn)題的重要性，戰(zhàn)略計(jì)劃通常可以分為若干不同的樣式。下面是最典型的幾種。

（1）如果目標(biāo)只有中等程度的重要性，所能動(dòng)用的資源比較大（或者所擬采取的行動(dòng)有可能使強(qiáng)大的盟國(guó)資源也被引入行動(dòng)之中），那么，也許只要以使用這些資源作為威脅就能促使敵人接受我方所提出的條件。如果只想迫使他放棄其企圖改變現(xiàn)狀的努力，則可能更為容易。這一戰(zhàn)略樣式，稱(chēng)為直接威脅，作為核武器出現(xiàn)的結(jié)果，在今天最為流行。它也是威懾戰(zhàn)略的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。

（2）如果目標(biāo)仍只有中等程度的重要性，但所能動(dòng)用的資源卻不足以構(gòu)成一種決定性的威脅，那么，要想達(dá)到理想的目標(biāo)，必須采取比較陰險(xiǎn)的方法：那可能是政治的、外交的、或經(jīng)濟(jì)的方法。這種戰(zhàn)略樣式稱(chēng)為間接壓迫，曾為希特勒和蘇聯(lián)所慣用，這主要不是因?yàn)榈聡?guó)和蘇聯(lián)缺乏實(shí)行壓制所需的資源，而是由于敵方力量的直接威脅產(chǎn)生了威懾效果。當(dāng)行動(dòng)自由有限制時(shí)，這種戰(zhàn)略樣式最為適用。

（3）如果行動(dòng)自由是受到限制的，所能動(dòng)用的資源也是有限的，但目標(biāo)卻具有巨大的重要性，那么要想達(dá)到目標(biāo)，則必須采取一系列連續(xù)行動(dòng)。在這些行動(dòng)中，直接威脅和間接壓迫與有限度使用武力相配合。這種戰(zhàn)略樣式稱(chēng)為一系列連續(xù)行動(dòng)，為希特勒在1935年到1939年所使用。不過(guò)僅當(dāng)其目標(biāo)的重要性顯然較小時(shí)，他才能夠獲得成功。一旦這種“蠶食”的辦法可能影響到主要目標(biāo)時(shí)，他就還是不免陷入大戰(zhàn)之中而不能自拔。英國(guó)的島國(guó)形勢(shì)使之通常都是采取這種間接實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略，這是利德?tīng)枴す卦?jīng)詳細(xì)分析過(guò)的。那些據(jù)有堅(jiān)強(qiáng)的防御地位（或受到自然良好保護(hù)）的國(guó)家、那些想動(dòng)用較小的攻勢(shì)資源并采取緩進(jìn)的方法以期達(dá)到重要結(jié)果的國(guó)家，采取這種戰(zhàn)略特別適宜。這種分段前進(jìn)、間接實(shí)現(xiàn)的方法在18世紀(jì)的歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)中是一種常見(jiàn)的現(xiàn)象，因?yàn)槟菚r(shí)各國(guó)所能動(dòng)用的資源通常都是相當(dāng)有限的。

（4）如果行動(dòng)自由很大，但所能動(dòng)用的資源不足以保障軍事勝利的實(shí)現(xiàn)，那么，也許就須求助于一種長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略。其目的是使敵人士氣低落、身心疲憊。為了保證這種斗爭(zhēng)能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，所使用的資源必然是極為原始的，但其技術(shù)卻要迫使敵人作極大的消耗，以至于無(wú)法持久，這通常就是在廣闊的范圍內(nèi)使用游擊戰(zhàn)術(shù)為主的總體戰(zhàn)爭(zhēng)。這種戰(zhàn)略樣式稱(chēng)為低軍事強(qiáng)度的持久斗爭(zhēng)。通常應(yīng)用于殖民地解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，并已取得成功。其主要的理論家是毛澤東。值得注意的是，采取這種戰(zhàn)略需要戰(zhàn)爭(zhēng)的參加者有相當(dāng)?shù)木袢棠土?，其先決條件就是在斗爭(zhēng)中必須有強(qiáng)烈感情因素和高度發(fā)展的民族團(tuán)結(jié)精神。因此，這種戰(zhàn)略在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中最為適用。不過(guò)，要能獲得成功，則所爭(zhēng)的目標(biāo)對(duì)于作戰(zhàn)一方的重要性必須遠(yuǎn)比對(duì)于另一方重大（在殖民地解放戰(zhàn)爭(zhēng)中就是如此）；或者必須獲得正規(guī)兵力的援助，而游擊兵力只居于輔助者的地位（例如1944年到1945年的歐洲解放戰(zhàn)爭(zhēng)，和1813年到1814年的西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)）。

（5）如果可動(dòng)用的軍事資源很充足，則可以通過(guò)軍事勝利來(lái)解決問(wèn)題。沖突將是很猛烈的，但應(yīng)設(shè)法使沖突時(shí)間盡量縮短。只要在會(huì)戰(zhàn)中消滅敵方的兵力也許就足夠了，尤其是當(dāng)所爭(zhēng)執(zhí)的問(wèn)題對(duì)于敵人并非絕對(duì)重要時(shí)，更是如此。如還不夠，則必須進(jìn)一步占領(lǐng)其領(lǐng)土的全部或一部分，以使輿論認(rèn)清失敗的事實(shí)，并強(qiáng)迫他接受我方的條件。自然，如果勝利者早就埋伏了一支第五縱隊(duì)在敵人的后方，那就更易于促使失敗者認(rèn)輸。法國(guó)革命和拿破侖的勝利都是例證。第五縱隊(duì)在支持軍事行動(dòng)方面當(dāng)然也可以起重要作用。這種戰(zhàn)略樣式稱(chēng)為以軍事勝利為目的的猛烈沖突，那也是拿破侖時(shí)代的傳統(tǒng)戰(zhàn)略。其主要理論家就是克勞塞維茨，不過(guò)他的理論卻經(jīng)常為其門(mén)徒所曲解。在19世紀(jì)和20世紀(jì)的前半段，歐洲的戰(zhàn)略思想也以這種樣式為主流。它被誤認(rèn)為唯一的正統(tǒng)戰(zhàn)略。所以才產(chǎn)生了1914-1918和1939-1945年的兩次世界大戰(zhàn)。這兩次大戰(zhàn)都證明克勞塞維茨-拿破侖戰(zhàn)略的局限性。軍事勝利很象外科手術(shù)，要想成功地解決問(wèn)題，則當(dāng)時(shí)的軍事能力必須足以保證軍事勝利的迅速和徹底。在整個(gè)戰(zhàn)術(shù)和作戰(zhàn)的演進(jìn)過(guò)程中，出現(xiàn)這種局面的時(shí)間非常有限（我們稍后在討論作戰(zhàn)戰(zhàn)略時(shí)將加以評(píng)論）。撇開(kāi)這些特殊的時(shí)間，使用克勞塞維茨戰(zhàn)略的結(jié)果只能是使雙方都陷入一場(chǎng)規(guī)模巨大的軍事斗爭(zhēng)，最后形成僵局。例如，從1914年起，到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)為止，打的都是陣地戰(zhàn)；德國(guó)人在1940年雖然在歐洲大陸取得了勝利，但未能跨過(guò)英吉利海峽，并且終于陷在毫無(wú)希望的俄國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，在上述這些情況中，都是僅在長(zhǎng)期耗消之后，才確定勝負(fù)，而巨大的消耗比起戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo)，完全是得不償失。其結(jié)局是，勝利者和失敗者都完全筋疲力竭。值得注意的是這樣的事態(tài)發(fā)展在拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)中已早見(jiàn)端倪；拿破侖正是因?yàn)橥瑫r(shí)與英俄兩國(guó)作戰(zhàn)而終于失敗的。不過(guò)，克勞塞維茨和他的門(mén)徒們，卻似乎是只注意到那位皇帝的勝利，而不曾認(rèn)清其戰(zhàn)略的局限。很可能就是這種思想上的錯(cuò)誤，才使歐洲喪失其世界霸權(quán)。

結(jié)論

以上所講的5種戰(zhàn)略樣式，只應(yīng)看成是幾個(gè)例子，而不是說(shuō)戰(zhàn)略的分類(lèi)僅此而已。

這些樣式的主要價(jià)值在于使我們認(rèn)清，戰(zhàn)略可能選擇的行動(dòng)方案是各種各樣的，從而幫助我們更好地了解戰(zhàn)略思考過(guò)程的性質(zhì)和特點(diǎn)。應(yīng)用在戰(zhàn)術(shù)或后勤上的思考過(guò)程幾乎完全是有條理的，它們的目的就是要合理使用現(xiàn)有的軍事資源，以產(chǎn)生預(yù)想的結(jié)果；政治思考過(guò)程則必須能夠判斷何者是輿論所希望的，或何者是其所能接受的；因此，心理學(xué)和直覺(jué)都起著相當(dāng)大的作用。但是戰(zhàn)略思想是一種精神過(guò)程，既是抽象的又是理性的，并且必須能夠綜合心理和物質(zhì)這兩方面的資料。一個(gè)戰(zhàn)略家必須具有分析和綜合這兩方面的巨大能力；要搜集資料以便據(jù)此作出判斷，就必須進(jìn)行分析，而綜合則是為了根據(jù)資料產(chǎn)生出判斷來(lái)。而所謂判斷，事實(shí)上就是在許多不同的行動(dòng)方案之間作一個(gè)選擇。

上述5個(gè)例子也表明，有許多戰(zhàn)略家認(rèn)為天下只有一種戰(zhàn)略樣式，那是錯(cuò)了。上述每一種樣式都各有其提倡者，而且也都建立了一套理論，宣稱(chēng)那就是唯一的答案，或者至少也是最好的答案。事實(shí)上，每一種樣式都可能是最好的答案，不過(guò)那只限定在某種環(huán)境中。如不對(duì)支配戰(zhàn)略的各種因素加以適當(dāng)?shù)姆治觯瑒t選擇行動(dòng)方案時(shí)，往往以習(xí)慣為依據(jù)，或?yàn)楫?dāng)時(shí)的風(fēng)氣所左右。結(jié)果是各國(guó)政府不能控制事變的發(fā)生，目標(biāo)的沖突終于引起可怕的國(guó)際災(zāi)難。今天的世界正在經(jīng)歷一個(gè)史無(wú)前例的再調(diào)整危機(jī)，與此同時(shí)，科學(xué)、工業(yè)化和心理作用對(duì)于軍事藝術(shù)的影響日益增大。所以，較之過(guò)去任何時(shí)代，我們都更需要發(fā)展一種思想方法，使我們能夠控制事變，而不受事變的左右。這就是戰(zhàn)略為什么在當(dāng)前如此重要、如此值得研究的緣故。

第二節(jié)戰(zhàn)略的分類(lèi)

就目標(biāo)和方法而言，戰(zhàn)略可以是一個(gè)統(tǒng)一體，但當(dāng)談到應(yīng)用時(shí)，則必須再加以分類(lèi)，使每一類(lèi)戰(zhàn)略?xún)H適用于某一特殊領(lǐng)域。事實(shí)上，戰(zhàn)略必然在很大程度上受物質(zhì)因素的支配，而每一活動(dòng)領(lǐng)域中物質(zhì)因素的特點(diǎn)彼此不同，從而產(chǎn)生出只能適用于那一領(lǐng)域的一連串特殊結(jié)果。例如海軍戰(zhàn)略一直是與陸軍戰(zhàn)略分開(kāi)的。

所以，我們面對(duì)的是各種互有差異又互相依賴(lài)的戰(zhàn)略形式組成的金字塔。必須明確規(guī)定它們的含義，才能使它們結(jié)合成為一系列協(xié)調(diào)的行動(dòng)，指向同一個(gè)總目標(biāo)。

在金字塔的頂端并在政府（即最高政治權(quán)威）直接控制下的是總體戰(zhàn)略[作者注：“總體戰(zhàn)略”這個(gè)詞當(dāng)用于“總體戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，在我看來(lái)比英國(guó)人（特別是利德?tīng)枴す兀┯袝r(shí)用的“大戰(zhàn)略”或美國(guó)人用的“國(guó)家戰(zhàn)略”要明確?！皣?guó)防”這個(gè)詞除了制造思想混亂之外毫無(wú)意義，也達(dá)不到任何目的。]。其任務(wù)是決定總體戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)如何進(jìn)行。此外應(yīng)替每一類(lèi)特殊戰(zhàn)略規(guī)定目標(biāo)，并決定如何把政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等一切方面協(xié)調(diào)在一起。

這個(gè)層次的戰(zhàn)略毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)由政府的首腦親自掌握，由國(guó)防部的一位參謀長(zhǎng)以及某些高級(jí)國(guó)防委員會(huì)或一般的委員會(huì)輔佐之。前面所說(shuō)的5種戰(zhàn)略樣式，都屬于“總體戰(zhàn)略”。這些樣式表明，不同領(lǐng)域（政治、經(jīng)濟(jì)、外交或軍事）的相對(duì)重要性會(huì)根據(jù)情況而有一定的變化。事實(shí)上，只有在某種樣式內(nèi)（第5種），軍事才居于主導(dǎo)地位。

在總體戰(zhàn)略這一層之下，每一個(gè)領(lǐng)域（軍事、政治、經(jīng)濟(jì)或外交）都應(yīng)有一個(gè)全面戰(zhàn)略。其功能是在某個(gè)特殊領(lǐng)域內(nèi)分配任務(wù)并協(xié)調(diào)各種不同的活動(dòng)。應(yīng)該注意的是，在軍事領(lǐng)域內(nèi)，這種全面戰(zhàn)略的概念早已存在；其目的即為協(xié)調(diào)陸上、空中和海上的行動(dòng)。不過(guò)在政治領(lǐng)域（例如一般政治策略、對(duì)內(nèi)政策、對(duì)外政策和宣傳的協(xié)調(diào)）尚沒(méi)有這種全面戰(zhàn)略。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域（例如生產(chǎn)、財(cái)政和對(duì)外貿(mào)易的協(xié)調(diào)）也沒(méi)有這種全面戰(zhàn)略，在外交方面也沒(méi)有。但是在這些活動(dòng)領(lǐng)域，戰(zhàn)略又幾乎每天都在應(yīng)用而不為人所認(rèn)識(shí)。由于不認(rèn)識(shí)它，人們就不是通過(guò)有條理的推理過(guò)程得出一種概念，據(jù)此采取行動(dòng)，而許多機(jī)會(huì)也就因此錯(cuò)過(guò)。事實(shí)上，每一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域都應(yīng)有一個(gè)全面戰(zhàn)略，由有關(guān)的部長(zhǎng)來(lái)執(zhí)行，輔佐他的是其參謀長(zhǎng)或常務(wù)次長(zhǎng)。

在每一個(gè)主要領(lǐng)域中，活動(dòng)的每一個(gè)分支應(yīng)有自己獨(dú)特的戰(zhàn)略類(lèi)別。這是一個(gè)思想概念與實(shí)踐結(jié)合的層次，這時(shí)必須根據(jù)技術(shù)的限制，把條件盡可能調(diào)整到最佳。在軍事領(lǐng)域，德國(guó)人把這種結(jié)合的重要過(guò)程稱(chēng)為“作戰(zhàn)戰(zhàn)略”。不管人們是否已有這種認(rèn)識(shí)，事實(shí)上，活動(dòng)的每一個(gè)分支都早已有這種作戰(zhàn)戰(zhàn)略。其目的不僅要使全面戰(zhàn)略所擬定的目標(biāo)同有關(guān)分支的戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)能力在使用中相配合，而且還應(yīng)能使那些戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)朝著指定的方向發(fā)展，以求能最好地適應(yīng)未來(lái)的戰(zhàn)略要求。所以，作戰(zhàn)戰(zhàn)略起著很重要的作用，而這一點(diǎn)常為人所誤解。以陸上戰(zhàn)爭(zhēng)的傳統(tǒng)戰(zhàn)略為例，正是在這個(gè)層次上，戰(zhàn)術(shù)的和后勤的因素必須加以考慮（例如與作戰(zhàn)地區(qū)面積相比的兵力大小，戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)機(jī)動(dòng)力，進(jìn)攻和防御能力）。正是這些因素的影響決定戰(zhàn)爭(zhēng)所應(yīng)采取的形式（陣地戰(zhàn)或運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，速?zèng)Q戰(zhàn)或消耗戰(zhàn)，等等）；因此，也是這些因素決定戰(zhàn)略可能性。由于對(duì)這種戰(zhàn)略的重要性和結(jié)構(gòu)缺乏了解，我們?cè)?914年的陸地戰(zhàn)面前驚惶失措，在1940年我們更遭到出乎意料的失敗。而二者都是可以預(yù)料的，因此是可以避免的。此外，在戰(zhàn)略這個(gè)層次上還有一種平時(shí)戰(zhàn)略；它主要涉及新裝備的生產(chǎn)，目的是使敵人的裝備居于落后的地位。隨著核武器的出現(xiàn)，這種戰(zhàn)略變得非常重要；它已被稱(chēng)為“后勤戰(zhàn)略”。在它已經(jīng)被公認(rèn)為一種真正的戰(zhàn)略（而不是預(yù)算和財(cái)務(wù)計(jì)劃的大雜燴）之前，在它在這個(gè)戰(zhàn)略金字塔中占有應(yīng)得的地位之前，這種戰(zhàn)略不可能獲得有效的執(zhí)行，因而我們還不能以最低的代價(jià)保持我們的威懾作用。

很明顯，以上對(duì)于各類(lèi)戰(zhàn)略的分析，并不能使問(wèn)題簡(jiǎn)化，反而證明這個(gè)主題的復(fù)雜性。不過(guò)，必須認(rèn)清，戰(zhàn)略雖然是一種抽象的藝術(shù)，卻能產(chǎn)生實(shí)際的結(jié)論。而這些結(jié)論的被發(fā)現(xiàn)，就使我們比較容易了解各種不同因素之間的相互作用。如果我們不了解，我們將既不能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，也不能維持和平。

第三節(jié)戰(zhàn)略的原則

當(dāng)選擇行動(dòng)方案時(shí)，是否有某些戰(zhàn)略原則能作為思想的指導(dǎo)路線(xiàn)呢？傳統(tǒng)的軍事戰(zhàn)略曾經(jīng)擬定了這些原則；甚至于還有人相信它們是可以普遍適用和持久有效的原則。所以，與隨著裝備的演進(jìn)而不斷變化的戰(zhàn)術(shù)相比，戰(zhàn)略被認(rèn)為是一種永恒不變的藝術(shù)。今天有充分的理由懷疑戰(zhàn)略是否永遠(yuǎn)不變。盡管如此，假若這些原則是能夠發(fā)展演變的，則它們可以構(gòu)成一個(gè)固定點(diǎn)，讓?xiě)?zhàn)略思想環(huán)繞著它旋轉(zhuǎn)，而只有運(yùn)用這些原則的方法跟著演變的進(jìn)程變化。

對(duì)于這個(gè)重要的主題要想作精密的分析，是非常困難的。我打算就這個(gè)問(wèn)題的主要思想概念作迅速的審視，但是讀者們不久會(huì)發(fā)現(xiàn)能得出的結(jié)論實(shí)在不多。

理論

若干最負(fù)盛名的戰(zhàn)略作家所提出的原則，有相當(dāng)大的差異。我在下面對(duì)它們的綜述太簡(jiǎn)短，以致在某些方面也許曲解了它們。但我的綜述至少表明，這些原則可以歸為3類(lèi)。依照克勞塞維茨的想法，戰(zhàn)略一共只有3條主要的原則：（1）集中兵力，（2）狠狠打擊敵人的主要兵力并在主戰(zhàn)場(chǎng)中求決戰(zhàn)，（3）若可能，應(yīng)采用先守后攻的戰(zhàn)術(shù)。這些原則都與全面戰(zhàn)略和作戰(zhàn)戰(zhàn)略有關(guān)，二者都是軍事戰(zhàn)略。它們主要應(yīng)用于我在前面所舉的第5種戰(zhàn)略樣式。與克勞塞維茨相對(duì)立，利德?tīng)枴す靥岢隽?條積極的原則和兩條消極的原則，實(shí)質(zhì)上可以歸并成為下述4條：（1）使用間接手段迫使敵人分散其實(shí)力，（2）選擇意想不到的行動(dòng)方案獲得奇襲的效果，（3）打擊敵人的弱點(diǎn)，（4）必要時(shí)通過(guò)次要戰(zhàn)場(chǎng)上的行動(dòng)取得決定性勝利。這些原則也象克勞塞維茨的一樣，只與全面戰(zhàn)略和作戰(zhàn)戰(zhàn)略有關(guān)，但一般應(yīng)用于上述第3種戰(zhàn)略樣式。毛澤東制定了6條原則：（1）敵進(jìn)我退，（2）敵退我追，（3）戰(zhàn)略上以一當(dāng)五，（4）戰(zhàn)術(shù)上以五當(dāng)一，（5）補(bǔ)給取之于敵，（6）軍隊(duì)和人民緊密團(tuán)結(jié)。這些也還是只與全面的和作戰(zhàn)的軍事戰(zhàn)略有關(guān)，但應(yīng)用于上述4種戰(zhàn)略樣式。列寧和斯大林制定了3條主要原則：（1）在總體戰(zhàn)爭(zhēng)中，國(guó)家與軍隊(duì)必須在心理上團(tuán)結(jié)成為一個(gè)整體，（2）后方非常重要，（3）心理行動(dòng)應(yīng)替軍事行動(dòng)鋪路。這些原則與總體戰(zhàn)略有關(guān)，那也就是說(shuō)它們可以適用于許多戰(zhàn)略樣式?，F(xiàn)代美國(guó)戰(zhàn)略思想也產(chǎn)生了2條原則：（1）分級(jí)威懾，（2）靈活反應(yīng)。這又是總體戰(zhàn)略，但把重點(diǎn)放在威懾和對(duì)武裝沖突的限制上，這些主要應(yīng)用于上述第1種戰(zhàn)略樣式?；剡^(guò)頭來(lái)看，馬漢也曾提出了他的著名的原則，即公海具有壓倒一切的重要性。另一方面，麥金德卻認(rèn)為大陸戰(zhàn)場(chǎng)是至高無(wú)上的。到了30年代，杜黑預(yù)言空中力量具有決定性作用。最后，以福煦為代表的法國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)略學(xué)派也曾總結(jié)出兩條高度抽象化的原則：（1）兵力的節(jié)約，（2）行動(dòng)的自由。這些原則都是如此的抽象，所以可應(yīng)用于一切的戰(zhàn)略樣式。

主要概念

我們可以看出，這些原則在性質(zhì)上往往是對(duì)某些特殊情況的一般指導(dǎo)路線(xiàn)，而并非可以普遍應(yīng)用的法則。這就解釋了它們的多樣性。只有福煦的那些東西還稱(chēng)得上真正的戰(zhàn)略原則，但它們表述得太一般，以致初看起來(lái)很難從中引出具體的結(jié)論。不過(guò)我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，在戰(zhàn)略問(wèn)題的分析方面，它們提供的框架還是不壞的。

但是我們首先必須了解其精確的意義。作為一個(gè)起點(diǎn)，值得溫習(xí)一下本書(shū)對(duì)戰(zhàn)略所下的定義：“兩個(gè)對(duì)立意志使用力量解決其爭(zhēng)執(zhí)時(shí)所用的辯證法藝術(shù)?！痹谶@種意志的戰(zhàn)斗中，兩個(gè)大致相似的體系將彼此對(duì)抗；每一方都將嘗試采取準(zhǔn)備的動(dòng)作，以求打中另一方的要害，其目的是想造成恐怖，使對(duì)方癱瘓和驚惶失措。所有這些目的都是心理上的，過(guò)去也早有人注意到這一點(diǎn)。所以在任何戰(zhàn)略中都有兩個(gè)相互有差異而又同等重要的成分：（1）選擇所應(yīng)攻擊的決定點(diǎn)（這取決于對(duì)方弱點(diǎn)之位置），（2）選擇有助于達(dá)到?jīng)Q定點(diǎn)的準(zhǔn)備動(dòng)作。因?yàn)殡p方都會(huì)采取這同樣的步驟，所以?xún)煞矫娴臏?zhǔn)備動(dòng)作將發(fā)生沖突。哪一方能阻止對(duì)方的動(dòng)作，至使自己的動(dòng)作達(dá)到目標(biāo)，哪一方就將獲勝。這就是福煦所謂“保持行動(dòng)自由”這一傳統(tǒng)戰(zhàn)略術(shù)語(yǔ)的意義。所以意志的戰(zhàn)斗就變?yōu)闋?zhēng)奪行動(dòng)自由的斗爭(zhēng)，每一方都企圖保持自己的行動(dòng)自由，同時(shí)不讓對(duì)方有行動(dòng)自由。

如果我們遠(yuǎn)較敵人強(qiáng)大，則保持行動(dòng)自由就容易；我們只須使用足夠的力量來(lái)阻止敵方的動(dòng)作，同時(shí)保留適當(dāng)?shù)馁Y源，以供決定性打擊之用。但這是一種極端的情形，事實(shí)上是很少遇見(jiàn)的。所以一般說(shuō)來(lái)，我們對(duì)于自己的資源必須作明智的分配：既要保護(hù)自己不受敵方準(zhǔn)備動(dòng)作的妨礙，實(shí)施自己的準(zhǔn)備動(dòng)作，又要能給予決定性的打擊。資源的這種最佳分配，在傳統(tǒng)的戰(zhàn)略術(shù)語(yǔ)中叫作“兵力的節(jié)約”。

所以這種抽象的分析可以簡(jiǎn)化成下述的公式：“必須合理地節(jié)約兵力，才能獲得行動(dòng)自由，然后才能達(dá)到?jīng)Q定點(diǎn)”。但是在實(shí)用時(shí)，我們又必須研究使用何種方法，才能達(dá)到節(jié)約兵力和行動(dòng)自由的目的。

這樣就開(kāi)辟了一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域從來(lái)很少有人作過(guò)系統(tǒng)研究，也許就是這些問(wèn)題具有一種神秘感的原因。我們現(xiàn)在要做的事情就是分析那些作為戰(zhàn)略決定原材料的各種可能性。

第四節(jié)戰(zhàn)略決定的成分

任何戰(zhàn)略決定抓必須在下述3個(gè)“主要坐標(biāo)”所形成的框架之內(nèi)采取。這3個(gè)坐標(biāo)就是：（1）時(shí)間，（2）空間，（3）所能動(dòng)用的兵力之大小和精神素質(zhì)。它們可以在任何時(shí)候支配任何情況。不過(guò)還應(yīng)加上一個(gè)更復(fù)雜的因素，那就是我所說(shuō)的“動(dòng)作”。左右連續(xù)情況的次序和相互關(guān)系的就是這個(gè)因素。

（a）動(dòng)作的因素

在一定范圍內(nèi)，這個(gè)因素可以支配其它因素；它是沖突辯證法的直接產(chǎn)品，換句話(huà)說(shuō)，是雙方之間的抽象對(duì)抗。拿擊劍術(shù)作比擬，很明顯，有許多可能的行動(dòng)方式和反應(yīng)方式。在進(jìn)攻方面共有8種態(tài)勢(shì)：“攻擊”，攻擊可在“威脅”之前或之后實(shí)施，“奇襲”，“佯攻”，“欺詐”，“突擊”，“消耗”，“追擊”。在防御方面共有6種態(tài)勢(shì)：“戒備”，“擋開(kāi)”，“反擊”，“擺脫”，“退卻”，“脫離”。至于說(shuō)到實(shí)際使用的力量，則有5種可能的決定形式：“集中”，“分散”，“節(jié)約”，“增加”，“減少”。

這樣一共獲得了19個(gè)單元，可根據(jù)時(shí)間和空間關(guān)系因素進(jìn)行排列組合。彈動(dòng)這些單元組成的鍵盤(pán)，就能奏出戰(zhàn)略的組曲。

下列表1把所有這些行動(dòng)都列舉了出來(lái)，給予定義，說(shuō)明其應(yīng)用的條件，指出所期待的結(jié)果?？梢钥闯?，一切行動(dòng)的最終目標(biāo)都是行動(dòng)自由，或者是想要獲得和重新獲得它，或者是想要敵人喪失它。同時(shí)也可以清楚地看出，確保行動(dòng)自由的必要條件是保持主動(dòng)，這也正是動(dòng)作中的一個(gè)基本因素。

表1、以擊劍術(shù)做比擬

行動(dòng)

定義

條件及評(píng)論

可能結(jié)果

攻擊

企圖擊中敵人的弱點(diǎn)

這個(gè)弱點(diǎn)必須是致命的，或接近致命的，必須有適當(dāng)?shù)馁Y源可供利用

取得決定性勝利或取得主動(dòng)

以獲得行動(dòng)自由為目的

奇襲

攻擊一個(gè)敵方未加防御的弱點(diǎn)

這個(gè)弱點(diǎn)必須是無(wú)防御的，而且是足夠敏感的

使敵人的部署瓦解，精神崩潰，取得主動(dòng)

同上

佯攻

威脅一個(gè)選定的弱點(diǎn)，使敵人在擋開(kāi)攻擊時(shí)暴露真正的攻擊目標(biāo)

這個(gè)所威脅的弱點(diǎn)必須是防護(hù)不周的，而且對(duì)敵人有極大的重要性

迫使敵人防護(hù)受威脅的弱點(diǎn)，取得主動(dòng)

同上

欺詐

就狹義言：似乎威脅某一點(diǎn)，實(shí)際上攻擊另一點(diǎn)

與上相同，不過(guò)威脅的目的不是引誘敵人擋開(kāi)，而是造成一種不確定的氣氛

為取得主動(dòng)的準(zhǔn)備措施

同上

就廣義言：似乎處于某種態(tài)勢(shì)，實(shí)際并非如此

增強(qiáng)不確定的氣氛以使敵人產(chǎn)生一個(gè)錯(cuò)誤的安全感

同上

同上

突擊

不顧敵人反抗而直攻其弱點(diǎn)

資源必須適當(dāng)，以保證足夠兵力的需要。一旦獲得主動(dòng)，這又是一種擴(kuò)大主動(dòng)的方法

剝奪敵方的行動(dòng)自由或其實(shí)力耗盡

同上

消耗

迫使敵人消耗其精力和資源去防御弱點(diǎn)

與上相同，但消耗總是相互的。只有我方的資源較多，或者能使敵方比我方消耗得更快，才有價(jià)值。

目的是使敵人喪失其精力和資源，而喪失取得主動(dòng)的可能性

同上

追擊

回到攻擊敵方弱點(diǎn)的態(tài)勢(shì)。

如果敵方擺脫戰(zhàn)斗以求恢復(fù)其已經(jīng)喪失的行動(dòng)自由，就可以采取這種手段

保持主動(dòng)

同上

戒備

采取一種態(tài)勢(shì)使一方能及時(shí)防御其各個(gè)弱點(diǎn)

以對(duì)可使用的兵力和時(shí)間的判斷為根據(jù)

目的是保衛(wèi)自己，以防敵人獲得主動(dòng)

同上

擺脫

變換部署以引誘敵人去攻擊我方以設(shè)防的弱點(diǎn)

要有適當(dāng)?shù)馁Y源可供利用。擺脫的行動(dòng)將會(huì)擺脫斗爭(zhēng)的方向

目的是重獲安全

同上

擋開(kāi)

防護(hù)一個(gè)正在被攻擊的弱點(diǎn)

防護(hù)必須有效，且不應(yīng)因此而暴露其它弱點(diǎn)

同上

同上

反擊

打擊敵方的一個(gè)弱點(diǎn)以迫使敵人放棄其攻擊

這個(gè)弱點(diǎn)對(duì)敵人必須是致命的，或至少是非常重要的

目的是重獲主動(dòng)

同上

退卻

移動(dòng)正在受攻之點(diǎn)使其超出敵人攻擊限度之外

必須迫使敵人做新的部署，必須避免暴露其它弱點(diǎn)

目的是重獲安全

同上

脫離

全面的撤退，包括放棄某些有限的目標(biāo)

所放棄的目標(biāo)必須是并非極其重要的。

同上

同上

威脅

采取部署使之有可能攻擊敵方弱點(diǎn)

必須有適當(dāng)?shù)馁Y源。被威脅的弱點(diǎn)必須具有足夠的重要性

目的是減少敵人的行動(dòng)自由

同上

拿擊劍術(shù)作比擬，初看起來(lái)，似乎與近代戰(zhàn)略并無(wú)太多的關(guān)系。但事實(shí)并非如此！表2給出了由相應(yīng)的決定產(chǎn)生的各種行動(dòng)的實(shí)例，上欄的決定取自第二次世界大戰(zhàn)的軍事戰(zhàn)略，下欄取自當(dāng)前的威懾戰(zhàn)略。對(duì)于總體戰(zhàn)略，間接戰(zhàn)略，甚至財(cái)政、外交和政治戰(zhàn)略，也都可以制成這樣的表。例如，從這個(gè)表中可以看出，1944年的阿登攻勢(shì)，在威懾戰(zhàn)略方面與蘇聯(lián)的洲際導(dǎo)彈計(jì)劃類(lèi)似；1943年到1944年間，同盟國(guó)在地中海的海軍行動(dòng)，與戰(zhàn)術(shù)核武器的發(fā)展類(lèi)似。在傳統(tǒng)戰(zhàn)略中，安全的含義是兵力的合理分配，而在威懾戰(zhàn)略中，其意義則是獲得對(duì)敵人的某種技術(shù)優(yōu)勢(shì)。在傳統(tǒng)戰(zhàn)略中，行動(dòng)自由是主動(dòng)的產(chǎn)物。而在威懾戰(zhàn)略中，卻依賴(lài)潛力的優(yōu)勢(shì)（即安全）加上求生能力，再加上與逐步升級(jí)的可能性有關(guān)的不確定性（即威脅）。

表2、戰(zhàn)略類(lèi)型之間的對(duì)比

行動(dòng)

第二次大戰(zhàn)軍事戰(zhàn)略

威懾戰(zhàn)略

定義

例證

攻擊

1944年霸王作戰(zhàn)

獲得某種技術(shù)突破以使敵方的防御體系落后

美蘇相繼發(fā)展熱核武裝。1962年蘇聯(lián)在古巴的導(dǎo)彈計(jì)劃

奇襲

1944年德軍的阿登攻勢(shì)盟軍在北非的登陸

獲得某種遠(yuǎn)較預(yù)期效力巨大的技術(shù)突破

蘇聯(lián)的導(dǎo)彈、原子武器和熱核武器

佯攻

1940年德國(guó)在荷蘭的攻擊

引誘敵人在技術(shù)競(jìng)賽中朝向與我方不同的方向追趕

蘇聯(lián)在1955年發(fā)展轟炸機(jī)

欺詐

在1944年諾曼底登陸之前盟軍對(duì)于海峽地區(qū)的威脅行動(dòng)

使敵人相信我方已取得某種技術(shù)突破，或隱瞞某種實(shí)際上已取得的技術(shù)進(jìn)展

外層空間

突擊

諾曼底、圣羅、阿拉曼會(huì)戰(zhàn)

在敵人作主要努力的某方面勝過(guò)他

1955年美國(guó)增加其飛機(jī)的速度和飛行高度

消耗

凡爾登（1916年）斯大林格勒及俄國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)德國(guó)的轟炸

強(qiáng)迫敵人在軍備競(jìng)賽的某一重要領(lǐng)域中，作比我方遠(yuǎn)要巨大的耗費(fèi)

整個(gè)技術(shù)競(jìng)賽

追擊

1940年德軍的法蘭西戰(zhàn)爭(zhēng)利比亞的拉鋸戰(zhàn)

擴(kuò)張某種技術(shù)優(yōu)勢(shì)以求獲得有限的政治利益

蘇聯(lián)保護(hù)埃及和古巴黎巴嫩的行動(dòng)

擋開(kāi)

德國(guó)人1944年在諾曼底的作戰(zhàn)

利用調(diào)整或技術(shù)進(jìn)步使某種防御體系恢復(fù)其效力

遠(yuǎn)程預(yù)警線(xiàn)核潛艇與北極星導(dǎo)彈潛艇“盾牌”部隊(duì)的增援

反擊

1944年德軍的阿登攻勢(shì)

用一種類(lèi)似的比敵人先進(jìn)的技術(shù)來(lái)壓倒敵人的技術(shù)優(yōu)勢(shì)

美國(guó)人對(duì)蘇聯(lián)在古巴危機(jī)的導(dǎo)彈計(jì)劃的反應(yīng)

退卻

在諾曼底會(huì)戰(zhàn)后德軍向洛林的撤退

--

--

脫離

1940年法國(guó)的休戰(zhàn)

軍備協(xié)定或避免攤牌的政治撤退

1962年蘇聯(lián)從古巴的撤退

戒備

1940年大不列顛的防御

比敵人領(lǐng)先

技術(shù)與情報(bào)競(jìng)賽

擺脫

1942年盟軍在地中海的海軍作戰(zhàn)以孤立在利比亞的隆美爾為目的

獲得一種技術(shù)突破以迫使敵人改變其態(tài)勢(shì)。

戰(zhàn)術(shù)核武器

威脅

1944年以前盟軍對(duì)法國(guó)所作的登陸威脅

一種可以引起逐步升級(jí)的措施。

法國(guó)的打擊兵力。戰(zhàn)術(shù)核武器求生戰(zhàn)術(shù)

如果我們想在實(shí)施我們的戰(zhàn)略時(shí)弄清在進(jìn)展中的動(dòng)作是什么，可能作出的反應(yīng)又是什么，我們就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這些比擬是合適的。這一點(diǎn)非常重要。

（b）動(dòng)作的原則

對(duì)于如何行動(dòng)的問(wèn)題，我們固然面對(duì)著許多不同的選擇，但在同時(shí)，我們又面對(duì)著許多互相沖突的原則。

第一個(gè)原則我稱(chēng)之為“力量的合理應(yīng)用”。其含義是首先取得可以動(dòng)用的實(shí)力，然后選擇行動(dòng)方案使這些力量產(chǎn)生最大的效果。目的是集中兵力以擊敗敵人的主力，因?yàn)橹髁θ舯粨魯?，則其余的部分就會(huì)自動(dòng)崩潰。我方兵力的主體必須集中對(duì)付敵方最強(qiáng)之點(diǎn)，決定性的會(huì)戰(zhàn)也必須在主戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行。這就是19世紀(jì)末葉從克勞塞維茨的理論中產(chǎn)生出來(lái)的戰(zhàn)略，它也是1914年著名的法國(guó)第17號(hào)計(jì)劃的基礎(chǔ)。

第二個(gè)原則我稱(chēng)之為“狡詐”。其基本概念就是重視行動(dòng)所產(chǎn)生的心理效果。所選擇的行動(dòng)方案應(yīng)有最好的計(jì)算，使敵人喪失平衡，迷失方向，受到欺騙。通常必須分散我方自己的力量（或努力）以引誘敵人也照樣去做。目的是用強(qiáng)有力的行動(dòng)打擊敵人的弱點(diǎn)，以獲得勝利。必要時(shí)可在次要的戰(zhàn)場(chǎng)上，甚至可在遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)場(chǎng)上采取如此行動(dòng)。在我們這個(gè)時(shí)代，利德?tīng)枴す卦谒摹队?guó)式的戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)略》一書(shū)中，對(duì)這種戰(zhàn)略曾有卓越的分析。他認(rèn)為這種戰(zhàn)略是克勞塞維茨戰(zhàn)略的解毒藥，而且也是典型的、傳統(tǒng)的英國(guó)式戰(zhàn)略。

此外還有一些其它的原則，不過(guò)今天都已過(guò)時(shí)了，例如普魯士人從菲德烈二世的梯次戰(zhàn)斗序列中演化出“幾何”原則，約米尼以對(duì)于拿破侖勝利所作的一種解釋為基礎(chǔ)產(chǎn)生出“地理”原則。

事實(shí)上，所有這些原則沒(méi)有一個(gè)是具有普遍效力的。“幾何”原則確已死亡（盡管有人會(huì)問(wèn)，它在30年代的法國(guó)軍事理論中曾否披著另一種偽裝而復(fù)活），我們且不去考慮它；其它每一個(gè)原則都會(huì)導(dǎo)致一個(gè)行動(dòng)方案，它在某些環(huán)境中可能最佳，但在另外的環(huán)境中卻可能最糟?！傲α康暮侠響?yīng)用”原則只適用于下述兩種情況：（1）當(dāng)我們遠(yuǎn)比敵人強(qiáng)大時(shí)（不過(guò)在這種情況下，又何必去為理論操心？）（2）或者敵人雖然較大，但兵力分散，達(dá)到了危險(xiǎn)的程度?！敖圃p”原則是在我們自己較弱、獲得局部?jī)?yōu)勢(shì)極有價(jià)值時(shí)的必然選擇。當(dāng)然，它要求我們自己的兵力分散程度不可超過(guò)敵人?！暗乩怼痹瓌t在軍事戰(zhàn)略中具有很大的價(jià)值。其采用的條件是：戰(zhàn)場(chǎng)上交通困難（例如拿破侖時(shí)代歐洲的情形），并已構(gòu)成了一種有良好劃分的棋盤(pán)（現(xiàn)在這個(gè)棋盤(pán)由洋和洲所構(gòu)成）。

所以對(duì)于行動(dòng)方案的選擇，務(wù)必以對(duì)當(dāng)時(shí)情況的研究為基礎(chǔ)。往往需要先后采用幾種不同的原則。

（c）戰(zhàn)略的“調(diào)式”

當(dāng)研究行動(dòng)計(jì)劃時(shí)，通常必須決定總的態(tài)勢(shì)；這又要看哪一個(gè)原則對(duì)于雙方的相對(duì)地位最為適用。這就回到如何選擇前面所說(shuō)的某一戰(zhàn)略樣式的問(wèn)題上。根據(jù)剛剛討論過(guò)的原則，這些樣式可分為兩種調(diào)式：直接戰(zhàn)略和間接戰(zhàn)略。

直接戰(zhàn)略調(diào)式中有第1、第3和第5三種戰(zhàn)略樣式。其基本概念是：軍事力量為主要武器，實(shí)現(xiàn)勝利或威懾都靠軍事力量的使用或維持。這就是克勞塞維茨的戰(zhàn)略，事實(shí)上，也就是“力量的合理應(yīng)用”原則的重述。這種戰(zhàn)略曾被第一次世界大戰(zhàn)中的指揮官們采用，并為第二次世界大戰(zhàn)中德、美兩國(guó)的領(lǐng)袖所遵循?，F(xiàn)在操縱核兵力的潛在沖突的，也是這種戰(zhàn)略。不過(guò)直接戰(zhàn)略也可以應(yīng)用“狡詐”原則，尤其是在采用間接路線(xiàn)時(shí)為然。

間接戰(zhàn)略調(diào)式中有第2、第3和第4三種戰(zhàn)略樣式。一切不直接利用軍事力量之間的沖突，而只用不太直接的方法以決定勝負(fù)的斗爭(zhēng)形式都以這種戰(zhàn)略為基礎(chǔ)。這些斗爭(zhēng)形式可能是政治性的或經(jīng)濟(jì)性的（例如一次革命戰(zhàn)爭(zhēng)），或者雖也使用軍事力量，但采取分段躍進(jìn)的方式，中間夾著政治談判（例如希特勒在1936年到1939年之間所采取的戰(zhàn)略）。由于直接戰(zhàn)略所帶來(lái)全面戰(zhàn)爭(zhēng)的任何可能性，似乎都足以造成不堪忍受的互相毀滅，所以在今天，這種間接戰(zhàn)略也就越來(lái)越時(shí)興了。不過(guò)，這種理論既復(fù)雜又微妙，尚不能被充分了解。在冷戰(zhàn)中它正在不斷被使用。今天，核武器的威脅已經(jīng)使直接戰(zhàn)略無(wú)能為力，所以間接戰(zhàn)略可能是唯一可行的戰(zhàn)略。

事實(shí)上，兩種戰(zhàn)略調(diào)式仍然同時(shí)存在，而且相輔相成。在今天世界上，辯證法的斗爭(zhēng)具有兩個(gè)方面。在直接戰(zhàn)略的調(diào)式中，表現(xiàn)為核辯證法，其結(jié)果是雙方的巨大經(jīng)濟(jì)和工業(yè)潛力都抵消掉了。與此同時(shí)，在間接戰(zhàn)略調(diào)式中政治辯證法從威懾體系的裂縫中鉆了出來(lái)，正以多種多樣的表現(xiàn)形式發(fā)展著。戰(zhàn)略如同音樂(lè)一樣，可以用大調(diào)，也可以用小調(diào)。

（d）易變性因素

但還不止于此。在創(chuàng)造一種戰(zhàn)略概念時(shí)，還另有一個(gè)十分重要的因素——即可用的資源及其應(yīng)用的易變性。

世界一直在迅速地前進(jìn)，尤以當(dāng)今的時(shí)代為然。一切事物都處于不斷轉(zhuǎn)變的進(jìn)程中。譬如說(shuō)1963年的德國(guó)與1938年的德國(guó)就沒(méi)有一樣是相同的。世界的輿論并非受著同一種信仰的支配，所以其反應(yīng)也各不相同。戰(zhàn)略所必須使用的工具也在以驚人的速度改變著；1945年的飛機(jī)到1950年就廢棄不用了，1950年的飛機(jī)到1960年也廢棄了。其它不必贅述。

所以戰(zhàn)略家不能依賴(lài)歷史上的先例，他手頭也沒(méi)有永久不變的度量標(biāo)準(zhǔn)。戰(zhàn)略思想必須經(jīng)?？紤]變化中的事實(shí)，不僅考慮可以想見(jiàn)的將來(lái)，而且考慮多年后可能發(fā)生的變化。戰(zhàn)略不再可能依照死板的客觀演繹法來(lái)發(fā)展；它必須以假設(shè)為起點(diǎn)，并利用真正有獨(dú)創(chuàng)性的思想來(lái)產(chǎn)生答案。

一直到近年為止，戰(zhàn)略的這一個(gè)方面都是很難掌握的。在過(guò)去的長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，世界的變化緩慢，所以拿過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)作為決定的基礎(chǔ)似乎是合理的。歷史在今天仍然還有價(jià)值，但單憑歷史不夠了。保羅·瓦萊里是一個(gè)很有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，他在許多年前就曾意識(shí)到那種完全信賴(lài)歷史的危險(xiǎn)?，F(xiàn)在，戰(zhàn)略還不得不利用假設(shè)，但戰(zhàn)略必須隨著時(shí)間的變化而起作用，正如它已經(jīng)隨著空間的變化起作用一樣。它必須拋棄那些僵化、危險(xiǎn)的假設(shè)。例如美國(guó)人最近創(chuàng)造的某些理論就利用這樣的假設(shè)，它們以對(duì)概率的數(shù)學(xué)評(píng)估為基礎(chǔ)。相反，戰(zhàn)略必須建立在全部可能性的基礎(chǔ)上，而且必須有一個(gè)組織時(shí)時(shí)對(duì)這些可能性加以觀察，以使在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候把那些正在走向成熟和變?yōu)槭聦?shí)的可能性同那些正在消失的可能性區(qū)分開(kāi)。這是動(dòng)作的另一個(gè)要素。它要求我們有預(yù)測(cè)的能力，以防止突然襲擊，并保證自己與時(shí)代并肩前進(jìn)。

要想對(duì)估計(jì)中的未來(lái)情況，做出一個(gè)如何在未來(lái)利用新的或改進(jìn)的工具進(jìn)行處置的答案，需要有一種發(fā)明的能力，這里并無(wú)成規(guī)可循。所能夠說(shuō)的就是那絕對(duì)不能當(dāng)作例行公事來(lái)辦。（很不幸，軍事演習(xí)受“規(guī)則”支配，所以從根本上說(shuō)，那也是一種例行公事。）要獲得發(fā)明能力，必須發(fā)揮想象力，發(fā)明是深思的結(jié)果。

這些都是不可否認(rèn)的事實(shí)。當(dāng)代戰(zhàn)略也象我們的文明一樣，被進(jìn)步神速的科學(xué)拖著向前跑。其結(jié)果必然是我們的思維習(xí)慣作徹底的改變。應(yīng)當(dāng)重視的是未來(lái)而不是現(xiàn)在。不管是新裝備的生產(chǎn)也好，心理氣氛的改變也好，國(guó)際權(quán)力平衡的交替也好，任何行動(dòng)的時(shí)間間隔現(xiàn)在都是按年來(lái)計(jì)算；但這些卻是足以控制將來(lái)的因素。

現(xiàn)在，準(zhǔn)備要比執(zhí)行更為重要。換句話(huà)說(shuō)。為一個(gè)未來(lái)效力有疑問(wèn)的防御體系耗費(fèi)成百萬(wàn)的巨資是無(wú)益的，而獲得充分的情報(bào)、培養(yǎng)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)是必要的。這兩個(gè)要求意味著今天必須集中力量和不惜耗費(fèi)，以創(chuàng)立高度有效的情報(bào)和研究組織。只有通過(guò)它們才能趕上時(shí)代的發(fā)展，才能在時(shí)機(jī)成熟時(shí)以充分考慮作出的決定控制力量演變的過(guò)程。

在這一小段結(jié)束時(shí)，我可以作一個(gè)并不夸張的簡(jiǎn)單比喻：戰(zhàn)略家好像是一位外科醫(yī)生，被請(qǐng)去給一個(gè)病人施行手術(shù)，那個(gè)病人的身體正在繼續(xù)不斷地以極高的速度成長(zhǎng)著，所以他對(duì)于病人的詳細(xì)解剖部位無(wú)法確定；而他的手術(shù)臺(tái)也處于不斷運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)下，同時(shí)他還必須在現(xiàn)在就訂購(gòu)五年后才使用的儀器。

小結(jié)

很明顯，戰(zhàn)略的棋局是復(fù)雜的。不同層次的一切戰(zhàn)略，都必須拿到一起作為背景以供作出決定。電腦也許有助于選取下棋的步子，但它不能預(yù)測(cè)一切可能的行動(dòng)和反應(yīng)，而只能預(yù)測(cè)前幾步棋。所以任何想使戰(zhàn)略“科學(xué)化”的企圖都是很難實(shí)現(xiàn)的。只有在特殊的時(shí)間條件下，需要考慮的因素比較少，才會(huì)有此種可能性，拿破侖時(shí)代曾有此特例。

通常，戰(zhàn)略家必須采取計(jì)算的方法選定具有支配性的因素，它們?yōu)閿?shù)可能是很多的，他將這些因素作為推理的基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱?，所以?zhàn)略是藝術(shù)而不是科學(xué)。沒(méi)有一位藝術(shù)家在繪一幅圖畫(huà)時(shí)，會(huì)遵守一套完整的理論規(guī)則。他有時(shí)要做的不過(guò)是根據(jù)某些規(guī)則來(lái)檢查他的作品，以保證其作品符合一般標(biāo)準(zhǔn)。

戰(zhàn)略也是如此。那也許就是許多錯(cuò)誤都會(huì)發(fā)生的原因。

第五節(jié)戰(zhàn)略的應(yīng)用

拿破侖在討論戰(zhàn)略的常識(shí)性規(guī)則時(shí)，說(shuō)過(guò)：“對(duì)于這種藝術(shù)沒(méi)有什么困難，問(wèn)題在于實(shí)行。”這說(shuō)明戰(zhàn)略執(zhí)行的重要。很清楚，以下各條都是必要的：（1）堅(jiān)強(qiáng)的意志，（2）冷靜的頭腦以保證一切的決定都是經(jīng)過(guò)精密計(jì)算的，（3）堅(jiān)定的決心以保證始終集中全力去實(shí)現(xiàn)選定的目標(biāo)。同時(shí)具備這幾種素質(zhì)的人是不常見(jiàn)的。所以事實(shí)上，真正合格的戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)者很少。他們必須既是思想家，又是實(shí)踐家。

說(shuō)到思想，在執(zhí)行中也產(chǎn)生了一個(gè)重大的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題不了解，曾釀成了許多慘重的失敗——包括1940年法蘭西的失敗在內(nèi)。我所指的是戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)之間的關(guān)系問(wèn)題。戰(zhàn)略是執(zhí)行政策的方法，而戰(zhàn)術(shù)又是執(zhí)行戰(zhàn)略的方法。這就是說(shuō)，戰(zhàn)術(shù)為戰(zhàn)略所用，而不是相反。

有一批作者，例如富勒、勞吉侖和托因比——這里只列舉現(xiàn)代的幾個(gè)人——都曾試圖證明，戰(zhàn)略的演變以戰(zhàn)術(shù)的演變?yōu)榛A(chǔ)。照他們的看法，象希臘的方陣、羅馬的兵團(tuán)、蒙古的弓手、火藥、速射步槍、機(jī)關(guān)槍、鐵路、坦克和摩托化裝備、飛機(jī)、原子彈等，都曾經(jīng)引起了巨大的改變。他們的結(jié)論是：應(yīng)當(dāng)集中努力去發(fā)明新技術(shù)，完善作為其結(jié)果的戰(zhàn)術(shù)。他們又說(shuō)，盡管戰(zhàn)略必須指導(dǎo)戰(zhàn)術(shù)，但戰(zhàn)略卻應(yīng)從屬于戰(zhàn)術(shù)。

這是一種危險(xiǎn)的誤解；因?yàn)槠渲泻邢喈?dāng)?shù)恼胬恚ú贿^(guò)是部分真理），所以更是危險(xiǎn)。

在當(dāng)前的權(quán)力平衡中，技術(shù)優(yōu)勢(shì)是一個(gè)重要的因素，這是千真萬(wàn)確的事實(shí)。很明顯，步槍不足以阻擋坦克，弓箭無(wú)法擊落飛機(jī)。大家都知道羅馬人能夠征服當(dāng)時(shí)世界的大部分，主要應(yīng)歸功于羅馬兵團(tuán)的武器和戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)越。很明顯，哪一方在技術(shù)上和戰(zhàn)術(shù)上領(lǐng)先，哪一方就擁有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)，這主要是由于優(yōu)越的武器和戰(zhàn)術(shù)給戰(zhàn)略增添了更多可供利用的物質(zhì)。

不過(guò)，技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)勢(shì)如果用來(lái)執(zhí)行一種錯(cuò)誤的戰(zhàn)略，就不會(huì)發(fā)生效力。這一點(diǎn)非常重要，必須牢記在心中。試想一下，我們最近在阿爾及利亞的經(jīng)驗(yàn)：我們有的是現(xiàn)代化的武器和裝備，卻并不曾使我們獲得成功。事實(shí)上，那種最理想的戰(zhàn)術(shù)是沒(méi)有的，說(shuō)某些戰(zhàn)術(shù)好，不過(guò)是說(shuō)它們與敵人的相比是好的。舉例來(lái)說(shuō)，在游擊戰(zhàn)中，飛機(jī)和坦克已經(jīng)被證明是無(wú)效的；美國(guó)盡管擁有核武器，但在朝鮮所能獲得的不過(guò)是妥協(xié)的和平。這就是說(shuō)，必須有某種東西來(lái)支配戰(zhàn)術(shù)，事實(shí)上也就是選擇戰(zhàn)術(shù)。如果你決定用步槍來(lái)對(duì)付坦克，象我們?cè)?940年的情形，那就要失敗。同樣，如果你想要用若干戰(zhàn)術(shù)據(jù)點(diǎn)組成的防御體系來(lái)對(duì)付游擊隊(duì)的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，象蔣介石在某一時(shí)期做過(guò)的那樣，也同樣要失敗。但是戰(zhàn)術(shù)的選擇，事實(shí)上就是戰(zhàn)略。戰(zhàn)略正是決定斗爭(zhēng)進(jìn)行的方式的：取攻勢(shì)還是取守勢(shì)，使用兵力還是暗中顛覆，使用兵力是直接的還是間接的和分階段的，主要的斗爭(zhēng)是政治的還是軍事的，原子武器是打算使用還是不使用等等。倘若阿爾及利亞的反抗者用加強(qiáng)財(cái)政和工業(yè)實(shí)力的方法，或采取1940年或1945年的模式用正規(guī)戰(zhàn)的方法取勝，那將是荒謬可笑的。他們完全合乎邏輯地選擇了游擊戰(zhàn)術(shù)，用拖垮法國(guó)人并爭(zhēng)取世界輿論支持的辦法，來(lái)爭(zhēng)取勝利。這就是戰(zhàn)略的含義，也是為什么戰(zhàn)術(shù)應(yīng)受戰(zhàn)略支配的道理。

不過(guò)，戰(zhàn)術(shù)的選擇又并非戰(zhàn)略的唯一任務(wù)。戰(zhàn)略同時(shí)還應(yīng)指導(dǎo)戰(zhàn)術(shù)的演變，使其對(duì)于達(dá)成勝利能起適當(dāng)?shù)淖饔?。舉例來(lái)說(shuō)，1918年的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)所用的裝備太笨重，以致不能實(shí)現(xiàn)突破。所以那雖然是“可能”的戰(zhàn)術(shù)，卻不是取得決定性結(jié)果所要求的戰(zhàn)術(shù)。從作戰(zhàn)戰(zhàn)略的觀點(diǎn)上來(lái)看，當(dāng)時(shí)所要求的戰(zhàn)術(shù)是一種能使運(yùn)動(dòng)盡量加速的戰(zhàn)術(shù)——德國(guó)人在1940年利用裝甲師才取得這個(gè)結(jié)果。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)采用了不能配合需要的戰(zhàn)術(shù)，我們的戰(zhàn)略也沒(méi)有效果了。所以，戰(zhàn)略必須規(guī)定技術(shù)家的發(fā)明和戰(zhàn)術(shù)家的研究所要達(dá)到的目標(biāo)。只有這樣，我們才能指導(dǎo)行動(dòng)沿著有利的航道推進(jìn)，以達(dá)到任何沖突中的目標(biāo)，即取得決定性結(jié)果。

第六節(jié)結(jié)論

在吉?jiǎng)诘浪鶎?xiě)的劇本《西格弗里德》中，德國(guó)的將軍們似乎不時(shí)在尋找這樣一種萬(wàn)能的公式，好象點(diǎn)金石一樣，能夠解決一切戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題。這個(gè)描寫(xiě)是對(duì)戰(zhàn)略的一種歪曲，正好象煉金術(shù)是對(duì)科學(xué)的歪曲一樣。戰(zhàn)爭(zhēng)是一種社會(huì)現(xiàn)象，它太復(fù)雜，不可能憑任何簡(jiǎn)單的公式來(lái)控制?，F(xiàn)代科學(xué)最終還是使古代煉金術(shù)想把賤金屬變?yōu)橘F金屬的愿望實(shí)現(xiàn)了，但所用的方法卻與煉金術(shù)所使用的完全不同。現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)把社會(huì)科學(xué)也包括在內(nèi)，所以尋找指導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)的方法和手段是現(xiàn)代科學(xué)的責(zé)任。而在過(guò)去，指導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)只能使用粗糙的經(jīng)驗(yàn)主義的方法。

在這種尋求中，戰(zhàn)略是一種最重要的思想演練。國(guó)際政治是通過(guò)戰(zhàn)略而行動(dòng)的，因此，有理由認(rèn)為，戰(zhàn)略的思想方法將應(yīng)用到純政治領(lǐng)域，甚至應(yīng)用到有對(duì)立意志沖突的任何領(lǐng)域。

只有了解戰(zhàn)略所采用的方法和步驟，才能在不可避免的任何未來(lái)沖突中，不再犯過(guò)去那樣的錯(cuò)誤。這種錯(cuò)誤對(duì)當(dāng)年歐洲的毀滅曾經(jīng)是負(fù)有責(zé)任的。如果我們能精通戰(zhàn)略的原則，也許將能夠避免一切的沖擊。說(shuō)不定（誰(shuí)知道？）對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的了解會(huì)導(dǎo)致一種和平藝術(shù)的誕生，這種藝術(shù)不以思想傾向?yàn)榛A(chǔ)，而以具體事實(shí)為基礎(chǔ)——例如今天的威懾戰(zhàn)略。

但是，戰(zhàn)略不過(guò)是達(dá)到目的的一種手段。決定戰(zhàn)略所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是政策的需要，而政策基本上受我們希望看到它能取勝的那種哲學(xué)所支配。人類(lèi)的命運(yùn)取決于對(duì)它所選擇的哲學(xué)，也取決于它試圖保證那種哲學(xué)必勝所來(lái)用的戰(zhàn)略。

第二章傳統(tǒng)軍事戰(zhàn)略

第一節(jié)軍事戰(zhàn)略的演進(jìn)性

第二節(jié)會(huì)戰(zhàn)中的戰(zhàn)略

第三節(jié)陸上作戰(zhàn)的戰(zhàn)略

作戰(zhàn)的結(jié)構(gòu)

第一階段：作戰(zhàn)和會(huì)戰(zhàn)有區(qū)別而各自獨(dú)立

第二階段：作戰(zhàn)和會(huì)戰(zhàn)有區(qū)別但互相聯(lián)系

第三階段：作戰(zhàn)和會(huì)戰(zhàn)合而為一

第四階段：戰(zhàn)斗正面與戰(zhàn)場(chǎng)共終點(diǎn)

第五階段：會(huì)戰(zhàn)成為作戰(zhàn)的準(zhǔn)備

第六階段：正面小于戰(zhàn)場(chǎng)

結(jié)論

第四節(jié)作戰(zhàn)與戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)

第五節(jié)作戰(zhàn)與戰(zhàn)略對(duì)抗的關(guān)系

第一節(jié)軍事戰(zhàn)略的演進(jìn)性

傳統(tǒng)軍事戰(zhàn)略本應(yīng)是人們最為了解的，但事實(shí)卻不是這樣。戰(zhàn)略原則經(jīng)常被當(dāng)今各種各樣的新發(fā)現(xiàn)擠到了幕后的地位，那些新發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)看來(lái)似乎都具有持久的價(jià)值，而事實(shí)上卻有其它更重要的因素存在。在這一章中我只想討論戰(zhàn)爭(zhēng)的演進(jìn)性，并指明其若干要點(diǎn)。只有這樣，我們才能了解其真正的性質(zhì)。

傳統(tǒng)的軍事戰(zhàn)略，總是在一定程度上按總體戰(zhàn)要求制定的。譬如說(shuō)，它總是含有重要的經(jīng)濟(jì)和財(cái)政成分（在歐洲古代，你若沒(méi)有錢(qián)，就不能招到瑞士的雇傭兵）。很明顯，它也總含有重要的外交成分（中立、同盟等）。它還時(shí)常含有重要的政治成分，通常又具有思想性（例如民主對(duì)納粹之戰(zhàn)）。這些因素很少不在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中起某種作用，盡管它們發(fā)生的影響有相當(dāng)大的差異。

戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)綜合的結(jié)構(gòu)，它主要是政府或國(guó)王的職務(wù)。軍隊(duì)在這個(gè)結(jié)構(gòu)內(nèi)所扮演的角色是常有變化的。雖然一般說(shuō)來(lái)，它是一個(gè)最重要的因素，但實(shí)際上僅在某些最有利的時(shí)期中，它才是一種真正具有決定性的因素；在其它時(shí)期，它幾乎降到了從屬的地位。很明顯，軍隊(duì)地位的差異，在一定程度上取決于雙方指揮官的相對(duì)能力；但不管指揮官的素質(zhì)如何，軍隊(duì)的地位取決于武裝力量在總體上獲得完全軍事勝利的能力，這種能力有時(shí)比較大，有時(shí)則比較小。在任何指定的時(shí)期內(nèi)，總體戰(zhàn)爭(zhēng)被迫使用一切被證明是有效的方法，這些方法可能是經(jīng)濟(jì)的，外交的，政治的，或軍事的。正因?yàn)檫@個(gè)緣故，所以只有當(dāng)武裝力量本身能夠起決定性作用時(shí)，它才能扮演超越一切的角色。

縱觀歷史，武裝部隊(duì)是否具有起決定性作用的能力基本上是隨著它當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)能力變化的，而作戰(zhàn)能力的大小取決于雙方的兵器、裝備、戰(zhàn)術(shù)和補(bǔ)給方法。但對(duì)武裝部隊(duì)作戰(zhàn)能力的這種變化，卻極少有人給予重視。通常，事態(tài)演進(jìn)的過(guò)程使雙方感到意外，他們都必須摸索新的方案以求戰(zhàn)勝對(duì)方。一個(gè)真正天才的軍事領(lǐng)袖（拿破侖當(dāng)然是一個(gè)最杰出的榜樣），有時(shí)能夠確保暫時(shí)性的優(yōu)勢(shì)，這是因?yàn)樗乃枷敕椒ā獜亩麑?duì)各種新發(fā)現(xiàn)的把握——超越了他的對(duì)手。不過(guò)，敵人通常隨后學(xué)習(xí)他的做法，并作必要的調(diào)整。所以過(guò)了一段時(shí)間，雙方又一次達(dá)到一個(gè)水平上。

因此，傳統(tǒng)軍事戰(zhàn)略中的一個(gè)最重要因素總是這樣一種能力，那就是能比敵人更迅速地把握戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)中的各種變化，并能夠預(yù)知新因素將會(huì)產(chǎn)生的效果。這些變化對(duì)于諸如要塞防御，決定性會(huì)戰(zhàn)，或閃擊戰(zhàn)等等的成功，有時(shí)是有利的，但有時(shí)又是有害的。戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而緩慢的各個(gè)發(fā)展階段，其間，有的戰(zhàn)爭(zhēng)是短促而干脆的，有的是長(zhǎng)期而造成巨大消耗的，還有的是不能產(chǎn)生任何有價(jià)值的結(jié)果的。每當(dāng)階段改變時(shí)，當(dāng)時(shí)的人一定會(huì)感到手足無(wú)措，因?yàn)槟切├限k法不靈了。新辦法從表面上看來(lái)是一種完善的答案，但通常不過(guò)是一時(shí)有效。所以，要掌握軍事戰(zhàn)略，關(guān)鍵在于了解武裝部隊(duì)起決定性作用的能力是如何發(fā)展的。

第二節(jié)會(huì)戰(zhàn)中的戰(zhàn)略

從嚴(yán)格的意義上說(shuō)，一項(xiàng)軍事上的勝利就是一次勝利會(huì)戰(zhàn)的結(jié)果。

會(huì)戰(zhàn)有多種不同的類(lèi)型，但是會(huì)戰(zhàn)的結(jié)構(gòu)可以簡(jiǎn)化為一個(gè)相當(dāng)簡(jiǎn)單的公式。陸上會(huì)戰(zhàn)的主要特征就是兩道由戰(zhàn)斗人員組成的人墻彼此對(duì)立地排列著。

產(chǎn)生這種橫線(xiàn)隊(duì)形是由于每個(gè)人都需要在他的側(cè)面和后方獲得其鄰人的掩護(hù)。每個(gè)人都應(yīng)掩護(hù)他人，同時(shí)也應(yīng)受他人掩護(hù)，所以必然的結(jié)果是形成這樣的橫列，其隊(duì)形的密集程度和縱深的大小根據(jù)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)術(shù)決定。不過(guò)，當(dāng)你達(dá)到橫列的端點(diǎn)時(shí)，那里就不再有側(cè)面保護(hù)。所以在整個(gè)部署上，側(cè)翼明顯是最易于遭受損害的部分。正由于側(cè)翼的易損性，人們企圖用迂回和包圍對(duì)方側(cè)翼的手段尋求勝利，并試圖使自己的戰(zhàn)斗正面比敵人的長(zhǎng)。但是，除非雙方兵員的數(shù)量相差懸殊，延長(zhǎng)正面不得不使戰(zhàn)線(xiàn)上的某一點(diǎn)變?nèi)?；這就引起了一種可能性，那就是從弱點(diǎn)突破敵線(xiàn)，人工造成敵方新的側(cè)翼，這個(gè)側(cè)翼當(dāng)然也是易遭損害的。所以會(huì)戰(zhàn)的目的就變?yōu)橐云茐臄撤綉?zhàn)斗人員構(gòu)成的人墻的完整為手段瓦解敵方的組織；而實(shí)現(xiàn)瓦解的方法或者是包圍其側(cè)翼，或者是突破其戰(zhàn)線(xiàn)。

一旦敵方戰(zhàn)線(xiàn)被突破，其防御便瓦解。危險(xiǎn)威脅著每個(gè)兵員，產(chǎn)生了一種心理上的震動(dòng)，結(jié)果維持其團(tuán)結(jié)的精神紐帶松弛了。這樣一支被瓦解的軍隊(duì)就變成烏合之眾。在古代，這種烏合之眾很容易為勝利者所殲滅。結(jié)果在這一場(chǎng)大屠殺中，敗者尸橫遍野，而勝者的損失極為輕微。在現(xiàn)代，這種肉搏式的戰(zhàn)斗已經(jīng)很少，突破防御后，往往一方潰敗逃走，另一方乘勝追擊，其目的是防止敵軍重新組成一個(gè)緊密結(jié)合的實(shí)體。

迂回側(cè)翼的行動(dòng)比在戰(zhàn)線(xiàn)中的行動(dòng)要求更大的機(jī)動(dòng)能力。因此，側(cè)翼部分通常都是用騎兵組成，近時(shí)又改用摩托化和裝甲化的部隊(duì)。一方要想執(zhí)行一個(gè)突破的行動(dòng)，則必須有遠(yuǎn)比敵方優(yōu)越的攻勢(shì)能力；要獲得這種能力，必須使突擊部隊(duì)（例如重騎兵、戰(zhàn)象、坦克等）與支持火力（例如箭矢、石弩、步兵及炮兵的支持火力等）巧妙地結(jié)合。一方在總體上必須有足夠的機(jī)動(dòng)性，才能迅速突破對(duì)方的正面。

在這兩種攻擊方法之間應(yīng)如何選擇，在很大程度上取決于地形以及雙方兵力的相對(duì)大小，但也受制于一方的攻擊技術(shù)較之?dāng)撤降姆烙夹g(shù)的有效程度——而防御能力卻在不斷的增長(zhǎng)之中。最初，防御的基礎(chǔ)是戰(zhàn)線(xiàn)中每人使用其武器的技巧，盡管他也許會(huì)受到一個(gè)防護(hù)物的保護(hù)，有時(shí)還受到一些障礙物如壕溝或柵欄等的保護(hù)。不久防御者開(kāi)始使用各種不同的投射武器，從弓矢到槍炮。攻擊者被迫采取適當(dāng)?shù)膽?zhàn)術(shù)來(lái)對(duì)付，即使用更強(qiáng)大的火力來(lái)壓制敵方的火力（換句話(huà)說(shuō)，就是使其效力減少到可以忍受的程度），甚或在準(zhǔn)備突破的點(diǎn)上，將敵方的人墻摧毀。隨著兵器的發(fā)展，在某些時(shí)期防御占上風(fēng)，在另一些時(shí)期進(jìn)攻占上風(fēng)；這就使戰(zhàn)爭(zhēng)的方法發(fā)生很多的變化。

一個(gè)會(huì)戰(zhàn)的設(shè)計(jì)當(dāng)然并不如此簡(jiǎn)單；作為包圍或突破行動(dòng)的準(zhǔn)備，還會(huì)采取佯攻和擾亂行動(dòng)。這些行動(dòng)的主要目的是牽制敵軍的兵力，使他們害怕、疲倦和受損失以動(dòng)搖其軍心，然后再集中力量打擊側(cè)翼或中央的決定的點(diǎn)。不過(guò)，敵人通常也都有預(yù)備隊(duì)，以抵擋我方的決定性打擊。所以在準(zhǔn)備階段中，必須使敵人消耗其預(yù)備隊(duì)。其辦法或者是通過(guò)佯攻，將它引誘到錯(cuò)誤的方向上，或者使敵人將實(shí)力消耗在局部性的